第4課《竇娥冤(節(jié)選)》同步練習(xí)-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

第4課竇娥冤(節(jié)選)第1課時(時間:30分鐘分值:30分)一、基礎(chǔ)夯實(shí)(12分)1.下列加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是()。(3分)A.提防(dī)禁受(jīn)驀然(mò)錯勘賢愚(kān)B.銜冤(xián) 看覷(qù) 鰥寡(guān) 湛湛青天(zhàn)C.亢旱(kàng) 伺候(cì) 浣紗(huàn) 杳無音信(yǎo)D.埋怨(mái) 嗜好(shì) 罪愆(qiān) 長吁短嘆(yū)2.下面是《竇娥冤》中一支有名的曲子。對作者的表現(xiàn)方法和寫作意圖分析正確的一項(xiàng)是()。(3分)有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權(quán)。天地也!只合把清濁分辨,可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。天地也!做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順?biāo)拼?地也,你不分好歹何為地?天也,你錯勘賢愚枉做天!哎,只落得兩淚漣漣。A.運(yùn)用了對偶、對比、借代等修辭手法,主要表現(xiàn)了竇娥呼天喚地、希望天地為她申冤報(bào)仇的心理。B.運(yùn)用了對偶、對比、借喻等修辭手法,主要表現(xiàn)了竇娥對死亡的悲痛和對不公平世道的控訴。C.運(yùn)用了對偶、對比、借喻等修辭手法,主要表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤和對神權(quán)的否定。D.運(yùn)用了對偶、對比、借代等修辭手法,主要表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤和對黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。3.我國的古典戲曲與古典詩歌一樣,往往借典故表達(dá)思想感情,鑒賞戲曲劇本,就必須注意分析其中的典故。對文中的四個典故,分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(3分)A.“萇弘化碧”“望帝啼鵑”兩個典故都與“血”有關(guān),緊承第一樁誓愿而用。萇弘是無罪被冤被殺的人,作者借此表現(xiàn)了竇娥至死不屈的堅(jiān)強(qiáng)性格。B.“六月飛霜”“東海孝婦”兩個典故都是說人間奇冤感天動地,配合竇娥的第二、三兩樁誓愿而用,說明竇娥蒙受了沖天冤情,同時駁斥了監(jiān)斬官的話。C.前兩個典故寫人間怨恨,后兩個典故寫天地震怒。四個典故內(nèi)容層層遞進(jìn),意義由輕而重。D.四個典故不僅推動了劇情的發(fā)展,而且表現(xiàn)了竇娥的性格。同時緊緊扣住了《感天動地竇娥冤》這個題目的意思。4.下列關(guān)于元雜劇的一些說法,不正確的一項(xiàng)是()。(3分)A.元雜劇的結(jié)構(gòu)一般是四折,有些有楔子。折,是劇本情節(jié)的一個自然段落,又是劇曲音樂的一個單元。楔子一般放在劇本開頭,其作用相當(dāng)于引子或序幕。B.雜劇的戲劇語言由曲詞、賓白、科介三部分組成。曲詞是劇中人物的唱詞,賓白是劇中人物的說白,科介是劇本中關(guān)于人物動作、表情和音響效果的舞臺指示。C.雜劇角色分末(男角)、旦(女角)、凈(剛強(qiáng)、兇惡或滑稽的人物)、雜(末、旦、凈以外的雜角)等,雜劇每本戲只有一個主角,男主角稱正末,女主角稱正旦。D.元雜劇的唱詞占比重很大,在音樂上要求嚴(yán)格,每一折由連綴同一宮調(diào)(樂調(diào))的若干支曲子組成。一劇四折通常由男主角和女主角兩人唱到底。二、鞏固提升(18分)閱讀下面的文字,完成后面的題目。(18分)獄吏提關(guān)漢卿!禁子跪下!(關(guān)漢卿昂然不跪,禁子拿棒要敲他的腿)獄吏(制止)別難為他。(向關(guān)漢卿)關(guān)漢卿,你坐下吧。(向獄卒)給他一條小凳。獄吏怎么樣?這些日子還好嗎?關(guān)漢卿唔,日月照肝膽,霜雪添須眉,可還死不了。獄吏是啊,真是不愿你死啊,你的文章我不懂,可是你的醫(yī)道真高明,我娘吃了你的藥好多了。她是多年的風(fēng)濕,真沒有想到好得那么快,已經(jīng)能拄著拐杖自己走道兒了。關(guān)漢卿走走有好處,老年人可也不能太累了。獄吏是是,真是謝謝你。可是,關(guān)漢卿,你的案情越扯越大了。說老實(shí)的,恐怕很難救你,怎么辦呢?關(guān)漢卿(詫異)“越扯越大”了?獄吏對。大得夠瞧的了。你有一位老朋友叫葉和甫的嗎?關(guān)漢卿唔,有那么一個人,不是什么老朋友。獄吏他要來跟你談?wù)?。關(guān)漢卿我跟他沒有什么可談的。獄吏談?wù)劙?對你許有些好處。(向內(nèi))葉先生,請吧!(葉和甫從里面走出來,對關(guān)漢卿很關(guān)切的口氣)葉和甫哎呀,老朋友,真想不到在這樣的地方跟你見面。當(dāng)初你不聽我的話,我害怕總會有這么一天,所以我說,《竇娥冤》最好別寫,要寫必定是禍多福少,現(xiàn)在怎么樣?不幸而言中了吧。關(guān)漢卿(鄙夷地)你要跟我談什么,快說吧。葉和甫瞧你,還這么急性子,不是應(yīng)該熬煉得火氣小一點(diǎn)兒嗎?關(guān)漢卿(不耐煩)有話快說吧!葉和甫(低聲)好,漢卿,先告訴你一個極可怕的消息,你那位朋友王著跟妖僧高和尚同謀,上個月初十晚上,在上都,把阿合馬老大人和郝禎大人都給刺了!關(guān)漢卿唔,真的?葉和甫千真萬確的,現(xiàn)在大元朝上上下下都為這事件發(fā)抖。你看這是國家多么大的不幸!關(guān)漢卿你還想告訴我什么呢?葉和甫我就是想告訴你,你不聽我的勸告,闖出了多么大的亂子!逆臣王著就因?yàn)榭催^你的戲才起意要?dú)⒑像R老大人的!關(guān)漢卿(怒)怎見得呢?葉和甫許多人聽見他在玉仙樓看《竇娥冤》的時候,喊過“為萬民除害”,后來他在上都伏法的時候又喊“我王著為萬民除害”,而且你的戲里居然還有“把濫官污吏都?xì)摹钡脑~兒——關(guān)漢卿(按捺住怒火)你覺得“濫官污吏”應(yīng)不應(yīng)該殺呢?我們寫戲的離不開褒貶兩個字。拿前朝的人說,我們褒岳飛,貶秦檜?？磻虻娜巳f一在什么時候激于義憤殺了像秦檜那樣的人,能說是寫戲的人教唆的嗎?葉和甫漢卿,你這話何嘗沒有一些道理?可是于今正在風(fēng)頭上,皇上和大臣們怎么會聽你的?再說,我今晚來看你,倒也不是為了跟你爭辯《竇娥冤》的后果如何,(又低聲)我是奉了忽辛大人的面諭來跟你商量一件大事的。你的案情雖說是十分嚴(yán)重,可是只要你答應(yīng)這件事,還是可以減等甚至釋放你的。關(guān)漢卿我跟忽辛沒有什么好商量的!葉和甫別這么火氣大,老朋友,這事你也吃不了什么虧。反正王著已經(jīng)死了,沒有對證,只要你在大臣問你的時候,供出王著刺殺阿合馬大人是想除掉捍衛(wèi)大元朝的忠臣,聯(lián)合各地金漢愚民圖謀不軌。只要你肯這樣招供,不只你的案子可以減輕,忽辛大人為了酬勞你,還預(yù)備送你中統(tǒng)鈔一百萬。這不少哇,老朋友。關(guān)漢卿(怒火難遏)你還有什么說的?葉和甫你答應(yīng)了嗎?(過去)關(guān)漢卿我答應(yīng)了。(他重重的一記耳光,竟把葉和甫打倒在地下)葉和甫漢卿,我好好跟你商量,你怎么動起粗來了?關(guān)漢卿狗東西,你是有眼無珠,認(rèn)錯了人了。我關(guān)漢卿是有名的蒸不爛、煮不熟、扌追不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆,你想替忽辛那贓官來收買我?我們中間竟然出了你這樣無恥的禽獸,我恨不能吃你的肉!葉和甫(猙獰無恥的面目畢露)你不答應(yīng),好,那你等著死吧。關(guān)漢卿死也不跟你這無恥的禽獸說話了!獄官,讓我回號子去。(節(jié)選自田漢《關(guān)漢卿》第八場)5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()。(3分)A.關(guān)漢卿被關(guān)在大牢里,而獄吏對他的態(tài)度很恭敬,是因?yàn)楠z吏母親的風(fēng)濕在關(guān)漢卿的治療下好了很多。B.葉和甫借王著刺殺阿合馬是因?yàn)榭戳岁P(guān)漢卿寫的《竇娥冤》一事來誣陷關(guān)漢卿,關(guān)漢卿因此被捕。C.“又低聲”這一舞臺說明提示說話語氣更進(jìn)一步地“低聲”,說明所說內(nèi)容是秘密的、不可告人的。D.葉和甫來到牢中想要勸說關(guān)漢卿和忽辛大人合作,但被關(guān)漢卿拒絕和痛罵,最后猙獰無恥的面目畢露。6.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()。(3分)A.獄吏在選文中具有不可忽視的作用,和禁子不同,他對關(guān)漢卿禮貌客氣,既推動了情節(jié)的發(fā)展,又凸顯了關(guān)漢卿的形象。B.關(guān)漢卿回復(fù)葉和甫的語言大都簡潔干脆,如“你要跟我談什么,快說吧”“有話快說吧”,鮮明地體現(xiàn)了他的立場和態(tài)度。C.葉和甫對關(guān)漢卿從之前的溫和耐心到后來的兇狠猙獰,態(tài)度截然不同,這不僅使戲劇矛盾沖突加劇,也充分暴露了他“無恥的禽獸”的丑惡嘴臉。D.《竇娥冤》是否教唆王著“為萬民除害”這個問題是選文的主要線索,也是葉和甫與關(guān)漢卿矛盾斗爭的核心內(nèi)容。7.關(guān)漢卿是個“蒸不爛、煮不熟、扌追不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”,選文中哪些地方反映出關(guān)漢卿具有“銅豌豆”的性格?請簡要分析。(6分)答:

8.《關(guān)漢卿》發(fā)表后,郭沫若第一個寫信向田漢道賀說:劇本“寫得很成功,關(guān)漢卿有知,他一定會感激你”。為了塑造關(guān)漢卿這一人物形象,田漢使用了哪些藝術(shù)手法?請結(jié)合選文予以分析。(6分)答:

第2課時(時間:30分鐘分值:30分)一、基礎(chǔ)夯實(shí)(21分)閱讀下面的文字,完成1~3題。(9分)關(guān)漢卿熟讀儒家經(jīng)典,深受儒家思想影響,所以他的劇作中,《周易》《尚書》等典籍的句子他能,運(yùn)用自如。不過,他又生活在仕進(jìn)之路長期堵塞的元代,士子地位下降、科舉廢止,使他和這一代許多知識分子一樣,處于一種進(jìn)則無門、退則不甘的難堪境地。和一些消沉的儒生相比,關(guān)漢卿在困難中較能調(diào)試自己的心態(tài)。他放下士子的清高,轉(zhuǎn)而以開闊的胸襟面向下層,流連市井,受到了、雜然相間的民間文化的滋養(yǎng),因而寫雜劇,撰散曲,能夠地運(yùn)用民間俗眾的白話、三教九流的行話,而作品中那些小人物的悲歡離合,也展現(xiàn)了下層社會的生活氣息與思想情態(tài)。

關(guān)漢卿在文藝活動中吹拉彈唱,能歌善舞。他口齒伶俐,語言幽默,形象動人,經(jīng)常,成為人們公認(rèn)的“梨園領(lǐng)袖”。(),他耳聞目睹了大量的野蠻事件,并常常對此義憤填膺。于是,他便將這些觸目驚心的事件編寫成雜劇演出,有時甚至自編、自導(dǎo)、自演來揭露現(xiàn)狀。

1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(3分)A.信手拈來生生不息左右逢源粉墨登場B.信手拈來 生意盎然 揮灑自如 油頭粉面C.旁征博引 生生不息 揮灑自如 油頭粉面D.旁征博引 生意盎然 左右逢源 粉墨登場2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(3分)A.他又生活在仕進(jìn)之路長期被堵塞的元代,士子地位下降、科舉廢止,使他和這一代許多知識分子一樣,處于一種進(jìn)則無門、退則不甘的難堪境地。B.他又生活在仕進(jìn)之路長期被堵塞的元代,科舉廢止、士子地位下降,使他和這一代許多知識分子一樣,處于一種進(jìn)則無門、退則不甘的難堪境地。C.他又生活在仕進(jìn)之路長期堵塞的元代,士子地位下降、科舉廢止,使他和這一代許多知識分子一樣,位于一種進(jìn)則無門、退則不甘的難堪境地。D.他又生活在仕進(jìn)之路長期堵塞的元代,科舉廢止、士子地位下降,使他和這一代許多知識分子一樣,位于一種進(jìn)則無門、退則不甘的難堪境地。3.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(3分)A.人間的不平事關(guān)漢卿擅長用戲劇對其進(jìn)行深刻的揭露和批判B.關(guān)漢卿擅長對人間的不平事用戲劇進(jìn)行深刻的批判和揭露C.人間的不平事關(guān)漢卿擅長用戲劇對其進(jìn)行深刻的批判和揭露D.關(guān)漢卿擅長用戲劇對人間的不平事進(jìn)行深刻的揭露和批判4.竇娥臨刑前“血濺白練”“六月飛雪”“亢旱三年”的誓愿在現(xiàn)實(shí)中是不可能實(shí)現(xiàn)的,有人說這表現(xiàn)了封建迷信的思想,這些情節(jié)削弱了作品的思想意義。對此,你是如何看待的?(6分)答:

5.在文學(xué)世界里,我們閱讀一個人物應(yīng)該深入他的內(nèi)心,用自己的心去觸摸他的心。請大家認(rèn)真揣摩竇娥這個人物,以“竇娥,我想對你說”為題寫一篇短文。(6分)答:

二、鞏固提升(9分)閱讀下面的文字,完成后面的題目。(9分)悲劇產(chǎn)生于社會的矛盾、兩種社會力量的沖突。沖突雙方分別代表著真與假、善與惡、新與舊等對立的兩極,卻總是以代表真、善、新等美好的一方的失敗、死亡、毀滅為結(jié)局,他們是悲劇的主人公。因?yàn)樗麄兊牧α窟€比較弱小,還無法與強(qiáng)大的舊勢力或邪惡力量抗衡,正義的要求不能實(shí)現(xiàn),于是形成了悲劇。古希臘學(xué)者亞里士多德指出,悲劇描寫了比現(xiàn)實(shí)中更美好同時又是“與我們相似的”人物,通過他們的毀滅“引起憐憫和恐懼來使感情得到陶冶”,即產(chǎn)生凈化的作用。然而,悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅,而且表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏,這是悲劇具有審美價值的最根本的原因。魯迅說過:“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看?！边@種毀滅是抗?fàn)?、拼搏以后的毀?抗?fàn)幣c拼搏體現(xiàn)了人的一種精神。古希臘神話中普羅米修斯為了人類從天上盜取火種,觸怒了主神宙斯,被鎖在高加索山崖上,每日遭神鷹啄食肝臟,但普羅米修斯毫不屈服,最后墜入深淵。羅丹的大理石雕塑《馬身人首》中,人臂絕望地?fù)湎蛞粋€它所抓不到的目標(biāo),而馬足則陷于塵土不能自拔,表現(xiàn)出人性與獸性的沖突,象征著靈與肉的斗爭,具有強(qiáng)烈的悲劇性?？梢哉f,沒有抗?fàn)幘蜎]有悲劇。沖突、抗?fàn)幣c毀滅是構(gòu)成悲劇的三個主要因素。悲劇的審美價值的載體只能是文學(xué)藝術(shù)。因?yàn)槿松袃r值的東西、美好事物的毀滅是令人傷悲的,因此現(xiàn)實(shí)中的悲劇不能作為直接的審美對象來欣賞,否則人就是泯滅了人性的人了?，F(xiàn)實(shí)中的悲劇只能激起人的同情、義憤,迫使人采取嚴(yán)肅的倫理態(tài)度和實(shí)踐行動。民主革命時期,在演出歌劇《白毛女》的過程中,曾多次出現(xiàn)扮演地主黃世仁的演員被打甚至險(xiǎn)遭槍擊的事件,這是人們以實(shí)際的道德評價代替了審美活動?，F(xiàn)實(shí)的悲劇只在客觀上具有悲劇的審美性質(zhì),它們必須以文學(xué)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來,才能成為欣賞的對象,美學(xué)上所謂的“以悲為美”才能實(shí)現(xiàn)。悲劇成為審美對象只能以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn),原因在于它需要建立悲劇事件與人的心理距離。不僅遙遠(yuǎn)的時間會使過去的現(xiàn)實(shí)悲劇的悲慘因素淡化,就是很近的時間間隔也可以使人不陷入現(xiàn)實(shí)。這里還有一個空間的間隔,悲劇藝術(shù)展現(xiàn)的畢竟是一個人們不熟悉或有點(diǎn)陌生的空間,這就使人們不容易介入其中,而能夠客觀、超然地看待。當(dāng)然,在欣賞中審美主體可以“審美地”加入悲劇沖突,體驗(yàn)悲劇客體的巨大和狂暴、悲劇主體的抗?fàn)幒捅?從而感受到強(qiáng)烈的震撼和刺激,獲得悲劇感和審美愉悅。悲劇表現(xiàn)的不是人生的歡樂或全然的幸福,而是悲劇主體對待痛苦和死亡的方式,這是人類社會和人類活動中十分重要、嚴(yán)肅的一面。悲劇在表現(xiàn)對偉大和崇高的人的摧毀的同時,更表現(xiàn)出無法摧毀的人的偉大和崇高。(摘編自王旭曉《美的奧秘》)6.下列各項(xiàng)中,其性質(zhì)不屬于原文所論悲劇的一項(xiàng)是()。(3分)A.在梁山伯與祝英臺的故事中,祝英臺女扮男裝外出求學(xué),為追求愛情自由,面對封建勢力的巨大壓力,拒絕委曲求全,最后觸碑殉情,化成蝴蝶。B.老舍筆下的祥子,純樸善良,勤勞能干,有著駱駝般堅(jiān)韌的精神,在飽受舊社會、舊制度的沉重打擊之后,淪為自甘墮落的行尸走肉。C.在電影《狼牙山五壯士》中,五位八路軍戰(zhàn)士為了掩護(hù)大部隊(duì)撤退及當(dāng)?shù)厝罕姲踩D(zhuǎn)移,阻擊了3000多名日寇的多次進(jìn)攻,彈盡糧絕之后,跳下懸崖。D.在甲午海戰(zhàn)中,清軍致遠(yuǎn)艦在中彈累