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文檔簡介

故事以時(shí)間為順序,以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索,也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展為線索來敘述。

寫作這首詩歌的目的是什么?是為了否定什么?肯定什么?揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。課題導(dǎo)入

“焦、劉殉情”故事的傳說漢末建安年間,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。但劉蘭芝卻為婆母不容,婆母百般刁難她,沒有辦法,劉蘭芝只好自請(qǐng)回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后,不久,縣令、太守替他的兒子求婚,焦仲卿聞聽此事,二人生人作死別,在蘭芝成婚那天,蘭芝投井而死,仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對(duì)鴛鴦相對(duì)而鳴。這個(gè)美好的故事傳說演化成了我國最早的一篇長篇敘事詩??兹笘|南飛目標(biāo)引領(lǐng)認(rèn)識(shí)正反兩方面的人物形象,深入理解作品思想內(nèi)涵和社會(huì)意義。

魯迅先生說“悲劇是把美好的事物撕毀給別人看?!蹦潜疚闹杏心男┟篮媚兀空?qǐng)你結(jié)合文本具體分析。

2分鐘后期待你的發(fā)言!美好的愛情:美好的蘭芝:君當(dāng)做磐石,妾當(dāng)作蒲葦,

蒲草紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。外在年輕貌美內(nèi)在多才多藝勤勞能干教養(yǎng)良好不卑不亢忠于愛情自述:聰明多才,勤勞能干,自尊清醒臨行妝扮:美麗,鎮(zhèn)靜從容辭行:通情達(dá)理,不卑不亢;友愛善良拒婚:不慕榮利允婚殉情:反抗,寧為玉碎,不為瓦全,堅(jiān)強(qiáng)總之,蘭芝是一個(gè)聰明、勤勞、善良、辦事果斷、不慕榮利,不向壓迫者和惡勢力示弱的人。之

引導(dǎo)探究

結(jié)合課文,思考:是誰撕毀了那一段美好的情,那一雙美好的人?

要求:小組成員相互討論。

3分鐘后期待你的自信發(fā)言!

突出的反面形象。她是一個(gè)極端蠻橫無理的女性,對(duì)于蘭芝與仲卿的美好愛情,毫無認(rèn)識(shí)和同情,一意專行。對(duì)仲卿軟硬兼施,目的是要仲卿速遣蘭芝,以維護(hù)她的家長威風(fēng),是封建家長制的代表。之

劉蘭芝雖聰明能干,但性格堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng),這是當(dāng)時(shí)一般婦女身上少有的,也許正因?yàn)檫@一品格才使她為焦母所不容。《禮記》中載:“婦有七去:不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去?!苯鼓副破葎⑻m芝就是用的第一條。這樣一個(gè)有著美麗外貌和美好心靈的女子就這樣被焦母以“莫須有”的罪名驅(qū)譴回家,封建家長的蠻橫專制由此可見一斑。

面對(duì)一個(gè)如此聰明、勤勞、善良、美麗的兒媳,婆婆為什么不能容她?

①認(rèn)為她出身卑賤,配不上自己的兒子。②認(rèn)為她挑戰(zhàn)了自己的家長權(quán)威。③沒有生下一男半女。“不孝有三,無后為大?!雹荛L期寡居,蠻橫無理。妒忌兒子媳婦的恩愛和美。⑤戀子情節(jié)。不想有人分享對(duì)兒子的愛。

反面形象,性情暴戾,趨炎附勢,見利忘義,丑態(tài)畢露,典型的市儈形象。之焦母、劉兄表面上看是殺害劉蘭芝、焦仲卿的兇手,實(shí)際上他們也是封建禮教的受害者。拆散劉蘭芝、焦仲卿的愛情并非其本意,他們主觀上的愿望還是希望維護(hù)自己親人終身幸福,但是,客觀上他們失敗了。問題的深刻性在于:蘭芝、仲卿畢竟是通過他們的手直接害死的。他們?cè)谧鳛槭芎φ叩耐瑫r(shí),也成了封建禮教的幫兇。這種不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)力量,正是當(dāng)時(shí)封建制度罪惡本質(zhì)的必然反映。之

有人認(rèn)為焦仲卿性格軟弱,你同意嗎?

忠于愛情卻不敢抗?fàn)?,深愛妻子卻難違母命,不肯再娶卻消極等待。性格中軟弱也是扼殺其美好婚姻的重要原因。

蘭芝和焦仲卿相約“黃泉下相見”,蘭芝死時(shí)毫不猶豫,仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹下”之后才“自掛東南枝”,為什么?

蘭芝早已看透封建家長制的本質(zhì),這是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格所不能忍受的,所以她去的決絕。仲卿出身于官宦世家,生性懦弱,而且又孝順母親,所以他要有一個(gè)彷徨的過程,但是對(duì)愛情忠貞卻使他也富有叛逆精神的。二人的行為都符合他們的性格發(fā)展。之

忠于愛情,卻不敢直接抗?fàn)?,壓抑自己的憤恨、痛苦,死守孝道。有軟弱的一面。但與母親的對(duì)話及最終自縊殉情也表現(xiàn)了他外柔內(nèi)剛的個(gè)性。與蘭芝一樣有叛逆精神。

拓展聯(lián)想,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)作品社會(huì)意義

在你所知道的中國古代文學(xué)作品中,還有哪些青年男女在封建禮教和封建家長的淫威下,為維護(hù)自己的愛情而痛苦掙扎?

中國古代四大民間愛情神話和傳說:牛郎和織女,七仙女和董永,白蛇與許仙,梁山伯與祝英臺(tái)。男女主人公情投意合,可是外在的強(qiáng)大的破壞力不會(huì)輕易放過他們。這些破壞力眼里有所謂的“法”、“理”,卻看不到“情”。

拓展聯(lián)想,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)作品社會(huì)意義

魯迅先生說過,整個(gè)封建社會(huì)的歷史就是一部吃人的歷史,隨便翻開一頁都是血淋淋的。在漫長的封建社會(huì)里,有多少青年男女的愛情甚至生命遭受無情的摧殘!雖然他們大都進(jìn)行過激烈的抗?fàn)?,但在封建勢力相?dāng)強(qiáng)大的時(shí)代,他們根本無法擺脫被吞噬的命運(yùn)。

私奔有其合理性。畢竟生命是最可寶貴的。既保全了性命,又得到了愛情,何樂而不為殉情也有其必然性。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,私奔者恐怕很難有美好的結(jié)局。殉情能

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