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文檔簡介
五代史伶官傳序歐陽修目標(biāo)①了解歐陽修及《新五代史》;了解唐末五代及北宋的歷史背景。②掌握課文重點字詞的意義、用法以及特殊句式。③梳理文脈,學(xué)習(xí)文章中的對比論證。④理解文章含義,把握作者總結(jié)的歷史教訓(xùn)。
壹知人論世
歐陽修(1007-1072),字永叔,號醉翁、六一居士,北宋政治家、文學(xué)家,且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬廬陵郡,以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠,世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋八大家”。
為文主張切合實用,重內(nèi)容,反浮靡。積極培養(yǎng)后進,因而成為北宋中葉文壇領(lǐng)袖。他的散文明暢簡潔,豐滿生動,說理透徹,抒情委婉。詩、詞也有很高成就。他的《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一新的體裁。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》,又與宋祁等合修《新唐書》。五代史:即二十四史之一的《新五代史》,記載907年至960年間后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代的歷史。后人為了把這部書與北宋初年宰相薛居正奉詔監(jiān)修的《五代史》區(qū)別開來,就稱為《新五代史》。本文是《新五代史·伶官傳》開頭的短序。伶:封建時代稱演戲的人為伶
伶官:在宮廷中授有官職的伶人,叫做伶官。序:為一種文體,相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”,它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價該書內(nèi)容,或者敘述著書作文的緣由,以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。
北宋王朝建立后,隨著土地和財富的高度集中,北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進犯,民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢,北宋王朝不力求振作,對不斷進犯的契丹、西夏妥協(xié)退讓、屈辱求和。每年都向契丹納銀20萬兩,絹30萬匹;向西夏納銀10萬兩,絹10萬匹,茶3萬斤。在這樣的歷史背景下,歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進行諷諫。著書立說,總結(jié)前朝的興盛敗亡,以為當(dāng)朝之戒,警示和提醒統(tǒng)治階級,革除弊政,勵精圖治,使國家走上復(fù)興之路。背景介紹了解李存勖
李存勖出身于西突厥沙陀部,本姓朱邪,世為沙陀酋長。祖父朱邪赤心因鎮(zhèn)壓兵變有功,被唐朝皇帝賜為李姓,編入宗室譜籍。父親李克用,官至河?xùn)|節(jié)度使,封晉王,駐節(jié)太原,建立河?xùn)|割據(jù)勢力。十一歲的時候,隨父面見唐昭宗,唐昭宗看他面相奇特,撫著他的背說:“兒將來之國棟也,勿忘忠孝于予家?!辈⑶屹p賜深厚,又因為昭宗一句“此子可亞其父”而得名“亞子”。
貳整體感知第一段有何作用?①開篇直接提出中心論點“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!”引發(fā)思考;②總領(lǐng)式點出拿莊宗興亡的歷史進行說理,引起下文,為下文的敘事說理做鋪墊。
作者是如何來寫莊宗“得天下”與“失天下”的?
提示:李存勖在公元908年、913年、923年、926年這幾年里,在他身上又分別發(fā)生了什么事?(找課文中的話來概括)908年913年923年926年23歲28歲38歲41歲“與爾三矢”(受命繼志)“系燕父子以組”(滅燕)“函梁君臣之首”(滅后梁,建后唐)“身死國滅,為天下笑”得天下
年——盛
失天下
年——衰153為什么?“憂勞可以興國”
“逸豫可以亡身”
莊宗“盛”的原因是“憂勞”,而“衰”的原因是“逸豫”。從莊宗的盛衰史中,我們還可以得出這樣的認(rèn)識:敵人往往是自己生存的必要條件。莊宗之所以“壯哉”,就是因為敵人存在,激勵他發(fā)憤努力,完成先王未成的事業(yè),告慰先王在天之靈。當(dāng)敵人被消滅后,天下平定,莊宗就失去了警戒之心,認(rèn)為可以高枕無憂了,從此便沉溺于聲色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了國家。第三段和第四段綜合運用了什么論證方法?試具體說明。明確:正反對比論證。方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸;至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!
故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭;及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑??偲穑禾岢稣擃}(盛衰之理,是天命,更是人為)分說:正面敘說后唐莊宗得天下(憂勞可以興國)分說:反面敘說后唐莊宗失天下(逸豫可以亡身)總結(jié):得出教訓(xùn)(禍患常積于忽微,智勇多困于所溺)歐陽修的《五代史伶官傳序》雖然篇幅短小,但寓意深刻,令讀者感觸頗多。請結(jié)合文中名句,聯(lián)系現(xiàn)實,談?wù)勀愕睦斫??!胺虻溁汲7e于忽微,而智勇多困于所溺。”這句話告訴人們,千萬不要忽視小的方面,不要沉溺于所鐘愛的“玩物”。一個人犯錯誤往往是從小事開始的,都是從不為人所重視的“忽微”開始的,所以務(wù)必牢記“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的古訓(xùn),從小事上筑起防微杜漸的堤壩。如,死姚崇算計活張說,“憂勞可以興國,逸豫可以亡身。”這句話強調(diào)人要有憂患意識和艱苦創(chuàng)業(yè)精神。在今天我們實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的道路上,也必須有憂患意識,時刻警惕國內(nèi)外敵人的干擾和破壞,不能有絲毫的麻痹和大意。更需要有艱苦創(chuàng)業(yè)精神,一切從小處著眼,從點滴做起,吃苦耐勞,艱苦奮斗。歐陽修的《五代史伶官傳序》雖然篇幅短小,但寓意深刻,令讀者感觸頗多。請結(jié)合文中名句,聯(lián)系現(xiàn)實,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。”這句話告訴人們,千萬不要忽視小的方面,不要沉溺于所鐘愛的“玩物”。一個人犯錯誤往往是從小事開始的,都是從不為人所重視的“忽微”開始的,所以務(wù)必牢記“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的古訓(xùn),從小事上筑起防微杜漸的堤壩。如,死姚崇算計活張說,
“憂勞可以興
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