高考語文復(fù)習(xí)古代詩歌之語言風(fēng)格課件18張

古代詩歌之語言風(fēng)格（一）沉郁頓挫

“沉郁頓挫”是杜甫早年對自己創(chuàng)作風(fēng)格的一種描述，他說：“臣之述作，雖不是以鼓吹六經(jīng)，先鳴數(shù)子，至于沉郁頓挫，隨時敏捷，而楊雄、枚皋之流，庶可跂及也?！背劣纛D挫，是杜甫詩的主要風(fēng)格。沉郁，是感情的悲慨壯大深厚；頓挫，是感情表達的波浪起伏、反復(fù)低回。

杜甫是一位系念國家安危和民生疾苦的詩人。動亂的時代、個人的坎坷遭遇，一有感觸，則悲慨滿懷。他的詩有一種深沉的憂思，無論是寫民生疾苦、懷友思鄉(xiāng)，還是寫自己的窮愁潦倒，感情都是深沉闊大的。他的詩，蘊含著一種厚積的感情力量，每欲噴薄而出時，他的仁者之心、他的儒家涵養(yǎng)所形成的中和處世的心態(tài)，便把這噴薄欲出的悲愴抑制住了，使它變得緩慢、深沉，變得低回起伏。個人的悲痛變成了對于百姓苦難的深沉憂思，留下了無窮韻味。（二）委婉含蓄

含蓄委婉是把作者的深意隱含于作品所描繪的形象之中的一種語言風(fēng)格。含蓄委婉的主要特點是意在言外。詩人通過寫與本意看似無關(guān)的事物，或者通過對比委婉地表達內(nèi)心的情感。言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。

含蓄婉轉(zhuǎn)，可借景，借物，借事托情寄意。如借用吉祥美好的自然景象、動植物和事物寄褒意，反之則寓貶其間。詩人往往還要借助于比喻、象征、典故等藝術(shù)手法，曲折委婉地表情達意，正所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。含蓄不同于隱晦、艱澀，詩里不明白說出的意思，讀者看了就懂，或者看了略加思索就能懂，這叫含蓄；讀者看了不懂，要費很大力氣去猜，甚至猜也猜不懂，這叫隱晦，或者叫晦澀、艱澀。含蓄手法的運用，要用就當(dāng)用好。運用含蓄的手法，能給讀者留下想象和回味的余地，讓讀者根據(jù)自己的生活經(jīng)驗、知識來理解、補充和豐富作品中的意境，以收到“言已盡而意無窮”的藝術(shù)效果。（三）慷慨悲壯

悲慨：觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。大凡有強烈社會責(zé)任感的詩人，當(dāng)目擊人民災(zāi)難之重、身受命運坎坷之苦時，會郁積壯志未酬之憤，憂心忡忡，慷慨悲歌；當(dāng)目睹風(fēng)云變幻之疾，更感韶光流逝之速，觸景生情，睹物傷懷，慷慨悲歌?？梢姡菚r代的呼喊，詩人的心聲。陳子昂的詩，就以悲慨而馳譽詩壇。他的《登幽州臺歌》是最激動人心的悲慨之詩，詩人懷著壯志難酬的極度悲憤，登上城樓，泫然流涕，感慨萬端。面對著悠悠蒼天，茫茫大地，用如椽之筆，勾勒出過去、現(xiàn)在、未來的連綿不斷的時間圖卷，描繪出遼闊無垠的宇宙空間畫面。其悲壯歌聲，響徹云霄，慷慨之氣，橫絕太空。（四）哀怨凄婉

“憤怒出詩人”，這恐怕是一個普遍的藝術(shù)規(guī)律，但在古代中國詩人那里，憤怒的詩人多矣，但憤怒之詩則寡矣。這大概與中國古詩強調(diào)“哀怨之美”的抒情觀念有關(guān)。所謂哀怨之美，它不是詩人悲憤之情赤裸裸的抒寫，而是情感的含蓄表現(xiàn)。詩人往往用一些象征哀傷凄婉的意象，比如杜鵑、梧桐、芭蕉、細雨、細霧、寒蟬、水等等，來表達故國之痛、鄉(xiāng)土之思、亡親之哀、飄零之苦或渲染凄冷、悲涼的氣氛，使整首詩呈現(xiàn)出一種哀傷凄婉的風(fēng)格。李清照的《聲聲慢》中，淡酒、黃花、孤雁、梧桐、細雨等意象重疊，使愁苦悲傷的詞調(diào)貫注全詞，使秋意與悲情合二為一，詞人愁苦難禁和孤寂難耐的心境只會使人覺得更加凄絕。（五）雄渾奔放

雄渾：指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。其特點是：骨力挺健，氣壯山河，氣度豁達，氣概恢宏，氣勢浩瀚，氣魄雄偉。在具體作品中，有的壯志凌云、剛毅雄健，如劉邦《大風(fēng)歌》；有的胸襟豁達，豪情橫溢，如曹操的《觀滄?！?。而盛唐時期邊塞詩人的作品，更是以雄渾見長，既有同仇敵愾的憤慨，也有誓死戍邊的決心。

豪放：豪邁奔放，謂之豪放。其特點是：就詩人而言，情感激蕩，格調(diào)昂揚；想象奇特，狂蕩不羈；志向高遠，襟懷曠達。就描寫對象而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象，因而氣勢崢嶸，場面壯闊，境界縹緲，極目無垠。李白是豪放風(fēng)格之集大成者，以蘇軾、辛棄疾為杰出代表的宋詞中的豪放派，則將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善于在寫人、詠景、狀物時，以奔放豪邁的形象、飛動崢嶸的氣勢、闊大雄壯的場面取勝。（六）綺麗香艷

唐朝的李商隱以“無題”為代表的一批詩把盛唐大氣包舉、含蓄蘊藉的詩轉(zhuǎn)變?yōu)榧毭烙募s；把壯麗勁健轉(zhuǎn)變?yōu)槠嗥G婉曲。在李詩中，我們看到的是：秾麗的色調(diào)、香艷的氣息、幽細的形質(zhì)、柔婉的風(fēng)神、迷茫哀婉如夢似幻的情調(diào)。這種綺麗鮮艷的詩風(fēng)與詩的詩境有了疏離，而與詞境有了更多近似。另外，中唐開始，愛情題材升溫，這時，人們對女性生活、愛情題材大有興趣，不僅傳奇以愛情為最多，詩也成為寫閨閣、寫情愛的形式，不僅正面寫女性和愛情，甚至連寫景、詠物都注入了濃重的脂粉氣（即綺艷題材的泛化）。在這樣的時代氛圍中，李商隱、溫庭筠以綺麗香艷為特色，就是勢所必然了。而他們綺麗精工的語言風(fēng)格對詞的“婉約派”風(fēng)格的形成，產(chǎn)生了不容忽視的影響。（七）清新自然

清新的語言風(fēng)格體現(xiàn)在用語新穎，不落俗套。如杜甫《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！彼木涓鲗懥怂姆N景色，有動景，有靜景，有近景，有遠景，有實景，有虛景，色彩絢麗，語言清新生動。自然的語言風(fēng)格即為用語不加雕飾、率真樸素，一般多用口語，較少煉字，讀來平白如話，自然生動，韻味無窮。在敘事上選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，又平易近人。這種平淡質(zhì)樸不等于簡陋和寒傖，它是用語上的返璞歸真，體現(xiàn)了詩人的真功夫。（八）瑰麗奇特

瑰麗奇特是指詩人用出人意料的想象，奇特不凡的構(gòu)思，以及瑰麗富艷的語言，使其詩表現(xiàn)出的具有濃厚的浪漫色彩的風(fēng)格。如《蜀道難》，李白從未去過蜀道，卻留下了這篇名作。首先用神話寫蜀道歷史，再寫蜀道之難，都是自己想象之作。有些想象幽深悠揚，自然新穎，或不失天真的童趣，或深具哲理的底蘊。而《李憑箜篌引》一