孟浩然清明即事古詩(shī)帶拼音版（精選9篇）

第7頁(yè)共7頁(yè)孟浩然清明即事古詩(shī)帶拼音版〔精選9篇〕篇1：孟浩然清明即事古詩(shī)帶拼音版huāluòcǎoqíshēng，yīngfēidiéshuāngxì?；洳蔟R生，鶯飛蝶雙戲。kōngtángzuòxiāngyì，zhuómíngliáodàizuì?？仗米鄳洠密拇?。孟浩然清明即事翻譯譯文京都一年一度的'清明節(jié)又到了，人們的心里自然就起了憂(yōu)愁思念。馬車(chē)聲在路上繁雜地響著，東城郊外微風(fēng)拂柳一片蔥蘢一片。落花飛舞芳草齊齊生長(zhǎng)，黃鶯飛來(lái)飛去，成雙成對(duì)的蝴蝶嬉戲不已。自己坐在空空的大堂里回憶往昔，以茶代酒，聊以慰藉。注釋此詩(shī)除《全唐詩(shī)》外，諸本皆不載，似非孟浩然所作。帝里：京都。茗：茶。按，飲茶之風(fēng)，似始盛于中唐以后，盛唐時(shí)尚不多見(jiàn)。篇2：孟浩然《清明即事》古詩(shī)賞析孟浩然《清明即事》古詩(shī)賞析《清明即事》孟浩然帝里重清明(1)，人心自愁思。車(chē)聲上路合(2)，柳色東城翠?；洳蔟R生，鶯飛蝶雙戲。堂堂坐相憶(3)，酌茗聊代醉(4)。作品出處:注全唐詩(shī)：卷159_57【注釋】帝里：帝王居住之處，指京都。(2)合：合遠(yuǎn)，指車(chē)聲繁雜。(3)坐：聊且。(4)酌茗：飲茶。聊：姑且?！举p析】開(kāi)元十六年(728)早春，孟浩然西游至長(zhǎng)安，應(yīng)考進(jìn)士。適逢清明，詩(shī)人即事抒懷，寫(xiě)下了這首五言詩(shī)，藝術(shù)地反映了作者的感慨和深深的愁緒?！暗劾镏厍迕?，人心自愁思”，一個(gè)“重”字，一個(gè)“愁”字，開(kāi)篇明義。京城一年一度又是清明，也許清明是一個(gè)普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中卻貯著一片愁楚。一開(kāi)篇，全詩(shī)就置入了青灰的愁緒中，奠定了抒情狀物的基調(diào)。清明節(jié)，唐人有游春訪勝、踏青戴柳、祭祀祖先的'風(fēng)俗，往往傾城而出?！败?chē)聲上路合，柳色東城翠”，就惟妙惟肖地點(diǎn)染出了這種境界。說(shuō)點(diǎn)染，是因?yàn)槭亲髡卟⑽催M(jìn)展全景式的描繪，而是采用動(dòng)靜結(jié)合，聲色倶出的特寫(xiě)手法，猶如一個(gè)配著聲音的特寫(xiě)鏡頭，生動(dòng)自然。遠(yuǎn)處，甬路上傳來(lái)了一陣吱吱嘎嘎的行車(chē)聲，這聲音有些駁雜，，看來(lái)不是一輛車(chē)，它們到哪里去呢?“柳色東城翠”，哦，原來(lái)是到東城去折柳踏青。一個(gè)“翠”字不禁使人想到了依依柳煙，濛濛新綠的初春圖景。接著，“花落草齊生，鶯飛蝶雙喜”，詩(shī)人又把想象的目光轉(zhuǎn)向了綠草青青的郊外。坐在車(chē)上，順著青色的甬路來(lái)到綠意萌生的柳林，來(lái)到萬(wàn)勿復(fù)蘇的郊外。白的杏花、粉的桃花輕盈地飄落，而毛絨絨、綠酥穌的小草卻齊刷刷地探出了頭，給這世界點(diǎn)綴一片新綠。群鶯自由自在地翱翔，美麗的蝴蝶成雙成對(duì)地嬉戲，一切生命都在盡享大自然的溫順和麗，這該是何等暢快、舒心。然而詩(shī)人并未“漸入佳境”，筆鋒一轉(zhuǎn)，把目光收回身旁?！疤锰米鄳?，酌茗代醉”，一動(dòng)一靜，兩個(gè)鏡頭浦，我們仿佛看到了詩(shī)人獨(dú)坐曠室，癡癡地追憶什么，繼而端起茶杯，默默一飲而盡，嘆口氣又呆呆坐出神。這里的孤寂、愁思，這里的凄冷、沉默，同欣欣向榮的大自然、歡愉的郊游人群形成了一種多么鮮明的比照。詩(shī)人追憶什么，是童年無(wú)拘無(wú)束的天真自由，少年隱居的苦讀生活，還是欲登仕途的漂泊歲月?詩(shī)人在愁什么，愁仕途的艱辛難挨，還是愁人世的滄桑易變?……融融春光下詩(shī)人抒寫(xiě)了無(wú)盡的感慨，個(gè)中滋味令人咀嚼不盡。詩(shī)人想入仕途卻又忐忑不安;欲走進(jìn)無(wú)拘無(wú)束的大自然，卻又于心不甘。種種矛盾的情緒扭結(jié)在一起，寓情于景，寓情于境，自然而傳神地表達(dá)出詩(shī)人微妙、復(fù)雜的內(nèi)心世界。孟浩然(689～740)唐代詩(shī)人。襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人，世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。前半生主要居家侍親讀書(shū)，以詩(shī)自適。曾隱居鹿門(mén)山。40歲游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，返襄陽(yáng)。在長(zhǎng)安時(shí)，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩(shī)名。后遨游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然詩(shī)歌絕大局部為五言短篇，題材不寬，多寫(xiě)山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。雖不無(wú)憤世嫉俗之作，但更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱(chēng)，其詩(shī)雖不如王詩(shī)境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺之后，開(kāi)盛唐田園山水詩(shī)派之先聲。孟詩(shī)不事雕飾，清淡簡(jiǎn)樸，感受親切真實(shí)，生活氣息濃重，富有超妙自得之趣。如《秋登萬(wàn)山寄張五》、《過(guò)故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩(shī)以清曠沖澹為基調(diào)，但沖澹中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”一聯(lián)，精力渾健，俯視一切。但這類(lèi)詩(shī)在孟詩(shī)中不多見(jiàn)。其他描寫(xiě)清明的古詩(shī)《清明》(宋)王禹俏無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈?！短K堤清明即事》(宋)吳惟信梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌拾掇去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯?！督夹屑词隆?宋)程顥芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;莫辭盞酒非常勸，只恐風(fēng)花一片紅;況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸?！端完愋悴胚€沙上省墓》(明)高啟滿(mǎn)衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)?《清江引清明日出游》(明)王磐問(wèn)西樓禁煙何處好?綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒?！短煊心奚选非迕髟?shī)(當(dāng)代)劉小烽(劉周)其一：憔悴墳頭土，見(jiàn)之如親人;千古仿徨事，此物最傷情(注：丙子，丙子年。評(píng)析：凡讀過(guò)此詩(shī)而到親人墳前者，必能憶起此詩(shī))。其二：丙子清明：桃花粉紅杏花白，雨打花枝樹(shù)樹(shù)開(kāi);行人面上悄悄下，幾家墳頭哭聲哀(評(píng)析：此詩(shī)落筆寫(xiě)景，以景寓情。先寫(xiě)嬌嫩艷麗的桃花杏花。次寫(xiě)風(fēng)雨撲打著花枝.花兒靜靜的盛開(kāi)。再寫(xiě)雨珠或者還夾著淚珠，從行人的臉上悄悄滑落，此時(shí)忽又從不遠(yuǎn)的幾處墳頭傳出凄惋的哭聲。這是一幅充滿(mǎn)生活氣息的清明上墳場(chǎng)景，淡淡的哀怨中透著微微的溫馨，使人于此覬見(jiàn)生活的平淡與人類(lèi)繁衍不息的偉大。)其三：辛已清明：天公無(wú)情最無(wú)情，不憐人間孝子心;為賺小可一掬淚，忍教清明雨紛紛(注：辛巳：辛巳年。小可：作者謙稱(chēng)。評(píng)析：讀此詩(shī)，仿佛清明之雨全由孝子之淚化成，雨與淚交融，淚使雨凄冷。淅淅瀝瀝，紛紛而下者，不正是孝子的心在落淚嗎?)其四：風(fēng)吹外婆在時(shí)雨，雨打外婆在