法理學(xué)-法與人權(quán)

第二十二章法與人權(quán)第一節(jié)人權(quán)的概念第二節(jié)法對(duì)人權(quán)的保護(hù)第一節(jié)人權(quán)的概念

一、人權(quán)的含義從一般意義上說(shuō)，人權(quán)是人的價(jià)值的社會(huì)承認(rèn)，是人區(qū)別于動(dòng)物的觀念上的、道德上的、政治上的、法律上的標(biāo)準(zhǔn)。

“人權(quán)”就是我們每一個(gè)人作為“人”存在而具有以及應(yīng)當(dāng)具有的權(quán)利。人權(quán)產(chǎn)生于也伴隨著人的生活，從人的生活立場(chǎng)來(lái)看，人權(quán)是、按理也不能不是人的生活的必需品，它決不是人的生活的奢侈品。人權(quán)的層次：其一，應(yīng)有權(quán)利：人權(quán)首先是一種道德權(quán)利，即基于人的本性和本質(zhì)所應(yīng)該享有的權(quán)利。失去了它就失去了做人的資格。

其二，法律權(quán)利：人的“應(yīng)有權(quán)利”只有法律確認(rèn)為“法定權(quán)利”后，才有實(shí)現(xiàn)的可能。法律意義上的人權(quán)，指的就是憲法制度保障的公民的基本權(quán)利。

其三，實(shí)有權(quán)利：人權(quán)作為一種道德權(quán)利和法律權(quán)利，僅僅為人權(quán)的實(shí)現(xiàn)提供了一種可能性與資格，人權(quán)還必須是一種實(shí)有權(quán)利，一種實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)權(quán)利?；緳?quán)利中，“基本”的含義：第一，基本權(quán)利對(duì)人的不可缺乏性。第二，基本權(quán)利的不可取代性。第三，基本權(quán)利的不可轉(zhuǎn)讓性。第四，基本權(quán)利的穩(wěn)定性。第五，基本權(quán)利的母體性。第六，基本權(quán)利的共似性。二、人權(quán)的價(jià)值（一）人權(quán)是人的利益的度量分界（二）人權(quán)是人關(guān)于公共權(quán)力評(píng)價(jià)的道德標(biāo)準(zhǔn)（三）人權(quán)是人與人和諧相處的共同尺度

三、中國(guó)的社會(huì)主義人權(quán)綱領(lǐng)（一）人權(quán)主體的普遍性（二）人權(quán)內(nèi)容的廣泛性（三）公平性（四）理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性（五）人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的原則性與寬容性的統(tǒng)一（六）國(guó)際性第二節(jié)法對(duì)人權(quán)的保護(hù)

一、人權(quán)的國(guó)內(nèi)法保護(hù)（一）人權(quán)的憲政保障1791年生效的美國(guó)權(quán)利法案2004年“人權(quán)條款”入憲

（二）人權(quán)的立法保護(hù)

（三）人權(quán)的行政保護(hù)通過(guò)嚴(yán)格執(zhí)法保證人民的生命財(cái)產(chǎn)（四）人權(quán)的司法救濟(jì)念斌被無(wú)罪釋放二、人權(quán)的國(guó)際法保護(hù)國(guó)際人權(quán)保護(hù)和救濟(jì)制度具有以下兩方面內(nèi)容：一是國(guó)家加入國(guó)際人權(quán)公約和遵守公認(rèn)的國(guó)際法則，就意味著承擔(dān)了保護(hù)人權(quán)的國(guó)際義務(wù)。二是有關(guān)人權(quán)保護(hù)的國(guó)際機(jī)構(gòu)擔(dān)負(fù)的調(diào)查、監(jiān)督人權(quán)問(wèn)題及其解決情況的職責(zé)。聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)徽標(biāo)荷蘭海牙國(guó)際刑事法院法國(guó)斯特拉斯堡歐洲人權(quán)法院

人權(quán)的國(guó)際法保護(hù)同國(guó)家主權(quán)原則、不干涉他國(guó)內(nèi)政原則是一致的：一方面，要抵制和反對(duì)“人權(quán)無(wú)國(guó)界論”，維護(hù)《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨與原則，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，堅(jiān)持不干涉他國(guó)內(nèi)政原則。另一方面，也應(yīng)實(shí)行人權(quán)的國(guó)際法保護(hù)。對(duì)于構(gòu)成國(guó)