陶行知和陳鶴琴的幼兒教育思想課件

第二節(jié)幼兒教育事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展幼兒教育思想的產(chǎn)生和發(fā)展第二節(jié)幼兒教育事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展（一）陶行知陶行知（1891.10.18--1946.7.25），漢族，安徽歙縣人，畢業(yè)于金陵大學(xué)（1952年并入南京大學(xué)）文學(xué)系，中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士，愛國者，中國人民救國會和中國民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。曾任南京高等師范學(xué)校教務(wù)主任，中華教育改進(jìn)社總干事。先后創(chuàng)辦曉莊學(xué)校、生活教育社、山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校和社會大學(xué)。提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。著作有：《中國教育改造》、《古廟敲鐘錄》、《齋夫自由談》、《行知書信》、《行知詩歌集》。（一）陶行知陶行知（1891.10.18--1946.7.22陶行知對幼兒教育的貢獻(xiàn)開拓農(nóng)村幼兒教育事業(yè)重視幼兒教育生活是教育的中心教、學(xué)、做合一的教育方法解放兒童的創(chuàng)造力陶行知對幼兒教育的貢獻(xiàn)開拓農(nóng)村幼兒教育事業(yè)重視幼兒教育生活是3開拓農(nóng)村幼兒教育事業(yè)陶行知積極推行平民的、鄉(xiāng)村的教育，在南京郊區(qū)首創(chuàng)了中國第一所鄉(xiāng)村幼兒園——南京燕子磯幼稚園。此外，還創(chuàng)建了農(nóng)村幼兒教育研究會。開拓農(nóng)村幼兒教育事業(yè)陶行知積極推行平民的、鄉(xiāng)村的教育，在南京4開拓農(nóng)村幼兒教育事業(yè)曉莊師范上世紀(jì)八十年代，為了紀(jì)念這位偉大的人民教育家，人們紛紛在先生成長的紀(jì)念地安徽省黃山市歙縣、先生創(chuàng)辦曉莊師范的紀(jì)念地南京中央門外曉莊村、先生創(chuàng)辦山海工學(xué)團(tuán)的紀(jì)念地上海寶山區(qū)真華路修建或翻建了陶行知紀(jì)念館。

開拓農(nóng)村幼兒教育事業(yè)曉莊師范5重視幼兒教育提出普及幼稚教育改變態(tài)度改革幼兒園的辦法改變訓(xùn)練教師的制度重視幼兒教育提出普及幼稚教育改變態(tài)度改革幼兒園的辦法改變訓(xùn)練6生活是教育的中心——生活即教育，游戲即工作幼兒體驗社會生活，以此為教材生活是教育的中心幼兒體驗社會生活，以此為教材7生活是教育的中心——生活即教育，游戲即工作引導(dǎo)幼兒觀察自然現(xiàn)象作為生活教材日全食美麗的紫色樹木生活是教育的中心引導(dǎo)幼兒觀察自然現(xiàn)象作為生活教材日全食美麗的8生活是教育的中心——生活即教育，游戲即工作以家鄉(xiāng)生產(chǎn)為教材大足石刻千手觀音生活是教育的中心以家鄉(xiāng)生產(chǎn)為教材大足石刻千手觀音9生活是教育的中心——生活即教育，游戲即工作以風(fēng)土人情為教材梯田火鍋生活是教育的中心以風(fēng)土人情為教材梯田火鍋10生活是教育的中心——生活即教育，游戲即工作幼兒種植活動生活是教育的中心——生活即教育，游戲即工作幼兒種植活動11生活是教育的中心——生活即教育，游戲即工作幼兒飼養(yǎng)雞和鴨幼兒飼養(yǎng)小白兔生活是教育的中心幼兒飼養(yǎng)雞和鴨幼兒飼養(yǎng)小白兔12生活是教育的中心——生活即教育，游戲即工作幼兒自己組織游戲生活是教育的中心——生活即教育，游戲即工作幼兒自己組織游戲13生活是教育的中心——生活即教育，游戲即工作幼兒自己組織游戲生活是教育的中心——生活即教育，游戲即工作幼兒自己組織游戲14教、學(xué)、做合一的教育方法“教學(xué)做事是一件事，不是三件事。我們要在做上教，做上學(xué)?！庇變涸谔锏乩飳W(xué)習(xí)教、學(xué)、做合一的教育方法“教學(xué)做事是一件事，不是三件事。我們15解放兒童的創(chuàng)造力創(chuàng)造力頭腦雙手時間空間嘴解放兒童的創(chuàng)造力創(chuàng)造力頭腦雙手時間空間嘴16陶行知和陳鶴琴的幼兒教育思想課件17陶行知和陳鶴琴的幼兒教育思想課件18陶行知和陳鶴琴的幼兒教育思想課件19（二）陳鶴琴陳鶴琴（1892--1982年），中國著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家、教授、南京師范學(xué)院院長。視科學(xué)實驗，主張中國兒童教育的發(fā)展要適合國情，符合兒童身心發(fā)展規(guī)律；呼吁建立兒童教育師資培訓(xùn)體系。編寫幼稚園、小學(xué)課本及兒童課外讀物數(shù)十種、設(shè)計與推廣玩具、教具和幼稚團(tuán)設(shè)備。一生主要從事于一系列開創(chuàng)性的幼兒教育研究與實踐。

（二）陳鶴琴陳鶴琴（1892--1982年），中國著名兒童教20陳鶴琴的生平與經(jīng)歷陳鶴琴，1892年出生于浙江省上虞縣百官鎮(zhèn)，早年畢業(yè)于清華大學(xué)，留學(xué)美國五年，1919年獲得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位；五四運(yùn)動期間回國后，長期從事師范教育與兒童教育工作，在兒童心理的研究與幼兒教育的研究方面取得了豐碩的成果。

陳鶴年回國后，最初任南京高等師范學(xué)校教授，東南大學(xué)成立后，任教授兼教務(wù)主任。在此期間，他致力于研究兒童心理學(xué)、家庭教育學(xué)和幼兒教育學(xué)。1923年他創(chuàng)辦了鼓樓幼兒園，作為理論研究的實驗基地。南京鼓樓幼稚園——創(chuàng)辦于1923年，是我國最早的幼兒教育實驗中心陳鶴琴的生平與經(jīng)歷陳鶴琴，1892年出生于浙江省上虞縣21陳鶴琴有關(guān)兒童心理與教育的教學(xué)研究成就：開創(chuàng)了我國兒童心理的科研工作，是我國以觀察實驗法研究兒童心理發(fā)展的最早的學(xué)者之一。他非常重視實驗與實踐。1927年，他在東南大學(xué)任教期間，在南京建立教育實驗區(qū)，為推廣小學(xué)教育作實驗。陶行知先生創(chuàng)辦曉莊鄉(xiāng)村師范學(xué)校時，他擔(dān)任校董會董事并兼任該校第二院院長，為推廣鄉(xiāng)村幼兒園進(jìn)行實驗，并作出了一定的貢獻(xiàn)。

陳鶴琴有關(guān)兒童心理與教育的教學(xué)研究成就：開創(chuàng)了我國兒22陳鶴琴為中國幼兒教育事業(yè)所做的貢獻(xiàn)完整而系統(tǒng)的幼教事業(yè)托兒所嬰兒院幼兒園小學(xué)中等幼師高等幼師專校他從事的幼教事業(yè)是全面的、整體的，

創(chuàng)立了中國化的幼兒教育和幼兒師范教育的完整體系陳鶴琴為中國幼兒教育事業(yè)所做的貢獻(xiàn)完整托兒所嬰兒院幼兒園小23陳鶴琴為中國幼兒教育事業(yè)所做的貢獻(xiàn)陳鶴琴創(chuàng)辦的玩具廠中的玩具與教具陳鶴琴為中國幼兒教育事業(yè)所做的貢獻(xiàn)陳鶴琴創(chuàng)辦的玩具廠中的玩具24陳鶴琴為中國幼兒教育事業(yè)所做的貢獻(xiàn)陳鶴琴編輯出版的兒童課外讀物《中國歷史故事叢書》、《小學(xué)自然故事叢書》根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)，語言活潑，圖文并茂。他幼教、小教界主編了多種輔導(dǎo)性刊物，如：《幼稚教育》、《兒童教育》、《小學(xué)教師》、《活教育》與《新兒童教育》等。圖文并茂的兒童讀物陳鶴琴為中國幼兒教育事業(yè)所做的貢獻(xiàn)陳鶴琴編輯出版的兒童課外讀25陳鶴琴的幼兒教育理論和實踐反對殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合中國國情的中國化幼兒教育反對死教育，提倡活教育幼兒園課程理論重視幼兒園與家庭的合作陳鶴琴有關(guān)課程·教材·教法的理論詳見教材38-39頁。陳鶴琴的幼兒教育理論和實踐反對殖民地半封建的幼兒教育，提倡適26陳鶴琴的幼兒教育理論和實踐反對殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合中國國情的中國化幼兒教育堅決主張“處處以適應(yīng)本國國情為主體，可以采用世界性的教材和教法，總以不違反國情為唯一的條件”積極地推進(jìn)為中國平民服務(wù)的、培養(yǎng)民族的新生一代的幼兒教育陳鶴琴的幼兒教育理論和實踐反對殖民地半封建的幼兒教育，提倡適27反對舊式教育反對28陶行知和陳鶴琴的幼兒教育思想課件29陶行知和陳鶴琴的幼兒教育思想課件30陳鶴琴的活教育理論陳教授是一位愛國民主主義者，并且隨著中國人民民主革命的發(fā)展而不斷地進(jìn)步。他在美國留學(xué)期間，曾受杜威、克伯屈的實驗主義和進(jìn)步主義教育思想的影響?；貒院竺鎸εf中國舊教育的因襲舊法、脫離生活、死讀書本，便立志改革舊教育、創(chuàng)造新教育。

陶行知批判舊教育的一句名言——“教死書，死教書，教書死，讀死書，死讀書，讀書死?！?/p>

陳教授把這句話改成——“教活書，活教書，教書活，讀活書，活讀書，讀書活。”

陳鶴琴的活教育理論陳教授是一位愛國民主主義者，并且隨著中國人31陳鶴琴的幼兒教育理論和實踐反對死教育，提倡活教育活教育的三大目標(biāo)做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步大自然，大社會是我們的活教材陳鶴琴的幼兒教育理論和實踐反對死教育，提倡活教育活教育的三大32陳鶴琴的幼兒教育理論和實踐反對死教育，提倡活教育教育觀教育目標(biāo)教育方法教育內(nèi)容教育原則幼兒“自動、自發(fā)的學(xué)習(xí)“，自己去動手用腦獲得知識教師必須尊重兒童的主動性，不能搞傳統(tǒng)的注入式教學(xué)“現(xiàn)代中國人”“做中教、做中學(xué)”大自然、大社會尊重幼兒主體性重視幼兒動手、動腦和直接經(jīng)驗的價值陳鶴琴的幼兒教育理論和實踐反對死教育，提倡活教育教教育教育教33陶行知和陳鶴琴的幼兒教育思想課件34陶行知和陳鶴琴的幼兒教育思想課件35陶行知和陳鶴琴的幼兒教育思想課件36陶行知和陳鶴琴的幼兒教育思想課件37做中學(xué)做中學(xué)38玩中學(xué)玩中學(xué)39角色扮演角色扮演40孩子們學(xué)習(xí)買菜孩子們學(xué)習(xí)買菜41陳鶴琴的幼兒教育理論和實踐幼兒園課程理論課程中心自然環(huán)境直接經(jīng)驗：接觸實物和人社會環(huán)境陳鶴琴的幼兒教育理論和實踐幼兒園課程理論課程中心自然環(huán)境直接42“五指活動”健康活動社會活動科學(xué)活動藝術(shù)活動文學(xué)活動陳鶴琴的幼兒教育理論和實踐幼兒園課程理論“五指活動”健康活動社會活動科學(xué)活動藝術(shù)活動文學(xué)活動陳鶴琴的43陳鶴琴的幼兒教育理論和實踐幼兒園課程理論課程實施教材標(biāo)準(zhǔn)整個教學(xué)法游戲式教學(xué)幼兒經(jīng)驗身心發(fā)展特點(diǎn)社會發(fā)展反對分科教學(xué)提倡綜合的單元教學(xué)以社會自然為中心陳鶴琴的幼兒教育理論和實踐幼兒園課程理論課程實施教材標(biāo)準(zhǔn)整個44陳鶴琴的幼兒教育理論和實踐重視幼兒園與家庭的合作親子活動家長會家訪家校通（短信）家長qq群陳鶴琴的幼兒教育理論和實踐重視幼兒園與家庭的合作親子活動45陶行知和陳鶴琴的幼兒教育思想課件46陶行知和陳鶴琴的幼兒教育思想課件47陶行知和陳鶴琴的幼兒教育思想課件48作業(yè)：比較陶行知和陳鶴琴幼兒教育思想的異同作業(yè)：49第二節(jié)幼兒教育事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展幼兒教育思想的產(chǎn)生和發(fā)展第二節(jié)幼兒教育事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展（一）陶行知陶行知（1891.10.18--1946.7.25），漢族，安徽歙縣人，畢業(yè)于金陵大學(xué)（1952年并入南京大學(xué)）文學(xué)系，中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士，愛國者，中國人民救國會和中國民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。曾任南京高等師范學(xué)校教務(wù)主任，中華教育改進(jìn)社總干事。先后創(chuàng)辦曉莊學(xué)校、生活教育社、山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校和社會大學(xué)。提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。著作有：《中國教育改造》、《古廟敲鐘錄》、《齋夫自由談》、《行知書信》、《行知詩歌集》。（一）陶行知陶行知（1891.10.18--1946.7.251陶行知對幼兒教育的貢獻(xiàn)開拓農(nóng)村幼兒教育事業(yè)重視幼兒教育生活是教育的中心教、學(xué)、做合一的教育方法解放兒童的創(chuàng)造力陶行知對幼兒教育的貢獻(xiàn)開拓農(nóng)村幼兒教育事業(yè)重視幼兒教育生活是52開拓農(nóng)村幼兒教育事業(yè)陶行知積極推行平民的、鄉(xiāng)村的教育，在南京郊區(qū)首創(chuàng)了中國第一所鄉(xiāng)村幼兒園——南京燕子磯幼稚園。此外，還創(chuàng)建了農(nóng)村幼兒教育研究會。開拓農(nóng)村幼兒教育事業(yè)陶行知積極推行平民的、鄉(xiāng)村的教育，在南京53開拓農(nóng)村幼兒教育事業(yè)曉莊師范上世紀(jì)八十年代，為了紀(jì)念這位偉大的人民教育家，人們紛紛在先生成長的紀(jì)念地安徽省黃山市歙縣、先生創(chuàng)辦曉莊師范的紀(jì)念地南京中央門外曉莊村、先生創(chuàng)辦山海工學(xué)團(tuán)的紀(jì)念地上海寶山區(qū)真華路修建或翻建了陶行知紀(jì)念館。

開拓農(nóng)村幼兒教育事業(yè)曉莊師范54重視幼兒教育提出普及幼稚教育改變態(tài)度改革幼兒園的辦法改變訓(xùn)練教師的制度重視幼兒教育提出普及幼稚教育改變態(tài)度改革幼兒園的辦法改變訓(xùn)練55生活是教育的中心——生活即教育，游戲即工作幼兒體驗社會生活，以此為教材生活是教育的中心幼兒體驗社會生活，以此為教材56生活是教育的中心——生活即教育，游戲即工作引導(dǎo)幼兒觀察自然現(xiàn)象作為生活教材日全食美麗的紫色樹木生活是教育的中心引導(dǎo)幼兒觀察自然現(xiàn)象作為生活教材日全食美麗的57生活是教育的中心——生活即教育，游戲即工作以家鄉(xiāng)生產(chǎn)為教材大足石刻千手觀音生活是教育的中心以家鄉(xiāng)生產(chǎn)為教材大足石刻千手觀音58生活是教育的中心——生活即教育，游戲即工作以風(fēng)土人情為教材梯田火鍋生活是教育的中心以風(fēng)土人情為教材梯田火鍋59生活是教育的中心——生活即教育，游戲即工作幼兒種植活動生活是教育的中心——生活即教育，游戲即工作幼兒種植活動60生活是教育的中心——生活即教育，游戲即工作幼兒飼養(yǎng)雞和鴨幼兒飼養(yǎng)小白兔生活是教育的中心幼兒飼養(yǎng)雞和鴨幼兒飼養(yǎng)小白兔61生活是教育的中心——生活即教育，游戲即工作幼兒自己組織游戲生活是教育的中心——生活即教育，游戲即工作幼兒自己組織游戲62生活是教育的中心——生活即教育，游戲即工作幼兒自己組織游戲生活是教育的中心——生活即教育，游戲即工作幼兒自己組織游戲63教、學(xué)、做合一的教育方法“教學(xué)做事是一件事，不是三件事。我們要在做上教，做上學(xué)。”幼兒在田地里學(xué)習(xí)教、學(xué)、做合一的教育方法“教學(xué)做事是一件事，不是三件事。我們64解放兒童的創(chuàng)造力創(chuàng)造力頭腦雙手時間空間嘴解放兒童的創(chuàng)造力創(chuàng)造力頭腦雙手時間空間嘴65陶行知和陳鶴琴的幼兒教育思想課件66陶行知和陳鶴琴的幼兒教育思想課件67陶行知和陳鶴琴的幼兒教育思想課件68（二）陳鶴琴陳鶴琴（1892--1982年），中國著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家、教授、南京師范學(xué)院院長。視科學(xué)實驗，主張中國兒童教育的發(fā)展要適合國情，符合兒童身心發(fā)展規(guī)律；呼吁建立兒童教育師資培訓(xùn)體系。編寫幼稚園、小學(xué)課本及兒童課外讀物數(shù)十種、設(shè)計與推廣玩具、教具和幼稚團(tuán)設(shè)備。一生主要從事于一系列開創(chuàng)性的幼兒教育研究與實踐。

（二）陳鶴琴陳鶴琴（1892--1982年），中國著名兒童教69陳鶴琴的生平與經(jīng)歷陳鶴琴，1892年出生于浙江省上虞縣百官鎮(zhèn)，早年畢業(yè)于清華大學(xué)，留學(xué)美國五年，1919年獲得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位；五四運(yùn)動期間回國后，長期從事師范教育與兒童教育工作，在兒童心理的研究與幼兒教育的研究方面取得了豐碩的成果。

陳鶴年回國后，最初任南京高等師范學(xué)校教授，東南大學(xué)成立后，任教授兼教務(wù)主任。在此期間，他致力于研究兒童心理學(xué)、家庭教育學(xué)和幼兒教育學(xué)。1923年他創(chuàng)辦了鼓樓幼兒園，作為理論研究的實驗基地。南京鼓樓幼稚園——創(chuàng)辦于1923年，是我國最早的幼兒教育實驗中心陳鶴琴的生平與經(jīng)歷陳鶴琴，1892年出生于浙江省上虞縣70陳鶴琴有關(guān)兒童心理與教育的教學(xué)研究成就：開創(chuàng)了我國兒童心理的科研工作，是我國以觀察實驗法研究兒童心理發(fā)展的最早的學(xué)者之一。他非常重視實驗與實踐。1927年，他在東南大學(xué)任教期間，在南京建立教育實驗區(qū)，為推廣小學(xué)教育作實驗。陶行知先生創(chuàng)辦曉莊鄉(xiāng)村師范學(xué)校時，他擔(dān)任校董會董事并兼任該校第二院院長，為推廣鄉(xiāng)村幼兒園進(jìn)行實驗，并作出了一定的貢獻(xiàn)。

陳鶴琴有關(guān)兒童心理與教育的教學(xué)研究成就：開創(chuàng)了我國兒71陳鶴琴為中國幼兒教育事業(yè)所做的貢獻(xiàn)完整而系統(tǒng)的幼教事業(yè)托兒所嬰兒院幼兒園小學(xué)中等幼師高等幼師專校他從事的幼教事業(yè)是全面的、整體的，

創(chuàng)立了中國化的幼兒教育和幼兒師范教育的完整體系陳鶴琴為中國幼兒教育事業(yè)所做的貢獻(xiàn)完整托兒所嬰兒院幼兒園小72陳鶴琴為中國幼兒教育事業(yè)所做的貢獻(xiàn)陳鶴琴創(chuàng)辦的玩具廠中的玩具與教具陳鶴琴為中國幼兒教育事業(yè)所做的貢獻(xiàn)陳鶴琴創(chuàng)辦的玩具廠中的玩具73陳鶴琴為中國幼兒教育事業(yè)所做的貢獻(xiàn)陳鶴琴編輯出版的兒童課外讀物《中國歷史故事叢書》、《小學(xué)自然故事叢書》根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)，語言活潑，圖文并茂。他幼教、小教界主編了多種輔導(dǎo)性刊物，如：《幼稚教育》、《兒童教育》、《小學(xué)教師》、《活教育》與《新兒童教育》等。圖文并茂的兒童讀物陳鶴琴為中國幼兒教育事業(yè)所做的貢獻(xiàn)陳鶴琴編輯出版的兒童課外讀74陳鶴琴的幼兒教育理論和實踐反對殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合中國國情的中國化幼兒教育反對死教育，提倡活教育幼兒園課程理論重視幼兒園與家庭的合作陳鶴琴有關(guān)課程·教材·教法的理論詳見教材38-39頁。陳鶴琴的幼兒教育理論和實踐反對殖民地半封建的幼兒教育，提倡適75陳鶴琴的幼兒教育理論和實踐反對殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合中國國情的中國化幼兒教育堅決主張“處處以適應(yīng)本國國情為主體，可以采用世界性的教材和教法，總以不違反國情為唯一的條件”積極地推進(jìn)為中國平民服務(wù)的、培養(yǎng)民族的新生一代的幼兒教育陳鶴琴的幼兒教育理論和實踐反對殖民地半封建的幼兒教育，提倡適76反對舊式教育反對77陶行知和陳鶴琴的幼兒教育思想課件78陶行知和陳鶴琴的幼兒教育思想課件79陳鶴琴的活教育理論陳教授是一位愛國民主主義者，并且隨著中國人民民主革命的發(fā)展而不斷地進(jìn)步。他在美國留學(xué)期間，曾受杜威、克伯屈的實驗主義和進(jìn)步主義教育思想的影響?；貒院竺鎸εf中國舊教育的因襲舊法、脫離生活、死讀書本，便立志改革舊教育、創(chuàng)造新教育。

陶行知批判舊教育的一句名言——“教死書，死教書，教書死，讀死書，死讀書，讀書死?！?/p>

陳教授把這句話改成——“教活書，活教書，教書活，讀活書，活讀書，讀書活。”

陳鶴琴的活教育理論陳教授是一位愛國民主主義者，并且隨著中國人80陳鶴琴的幼兒教育理論和實踐反對死教育，提倡活教育活教育的三大目標(biāo)做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步大自然，大社