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文檔簡介
語文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵素養(yǎng)不同于素質(zhì)。按一般的理解,“素養(yǎng)”是指“平日的修養(yǎng)”,也指“學(xué)識(shí)、造詣、技藝、才能、品格”等方面的基本狀況。此次課程改革,許多學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中都采用了“素養(yǎng)”一詞。課程標(biāo)準(zhǔn)中采用“素養(yǎng)”一詞,還有這么兩層意思:一是將“素養(yǎng)”理解為“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”;二是認(rèn)為基礎(chǔ)教育中各個(gè)階段的“素養(yǎng)目標(biāo)”是有層次差別的。至于大家為什么不用“素質(zhì)”而用“素養(yǎng)”,可能是因?yàn)椤八仞B(yǎng)”一詞,較之“素質(zhì)”更具有“后天的教養(yǎng)效果”的意味。語文素養(yǎng)是語文能力和語文知識(shí)、思想情感、語言積累、語感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個(gè)性品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)整合。1、語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng),語文素養(yǎng)的要素包括語文知識(shí)、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,以及思維能力、人文素養(yǎng)2、語文素養(yǎng),是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”,具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵,是《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中的一個(gè)核心概念。語文素養(yǎng)的六個(gè)層次第一,必要的語文知識(shí)。離開知識(shí)的能力是不可設(shè)想的,輕易否認(rèn)語文知識(shí)對(duì)語文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用,容易使語文教學(xué)走向非理性主義的誤區(qū)。在小學(xué)階段,教學(xué)一定的漢字音形義的知識(shí)、基本的語法和修辭知識(shí)、常用的段落和篇章結(jié)構(gòu)知識(shí)、基本閱讀和寫作方法知識(shí)等,是非常必要的。第二,豐富的語言積累。語文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是一篇篇具體的范文,這就決定了語文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定量的感性語言材料,在量的積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。掌握3500個(gè)左右常用字和漢語常用書面詞匯,背誦一定量的語段和優(yōu)秀的詩文,閱讀一定量的課外書籍,這是形成語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。第三,熟練的語言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。語文教學(xué)必須在大量的語言實(shí)踐過程中,培養(yǎng)學(xué)生查字典、朗讀、默讀、說話、聽話、作文、寫字等基本技能;讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法和常見的語言表達(dá)方式,掌握常用的思維方式,善于把自己獨(dú)特的思維結(jié)果用規(guī)范的語言進(jìn)行加工和表述,初步具備收集和處理信息的能力;能根據(jù)不同語言材料和不同交際場合適當(dāng)?shù)厥褂谜Z言技能,最終形成良好的語感。第四,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。語文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。教學(xué)中要讓學(xué)生掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣,養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣。如,勤查工具書的習(xí)慣,不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣,認(rèn)真聽講的習(xí)慣,書寫整潔的習(xí)慣。第五,深厚的文化素養(yǎng)。語文教學(xué)要讓學(xué)生受到高尚情操和趣味的熏陶,提高學(xué)生的文化品位和審美情趣,養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真理的科學(xué)態(tài)度;欣賞漢字的形象美,培植熱愛祖國語言文字的情感;領(lǐng)略中華文化的博大精深,吸收民族的文化智慧;尊重多元文化,吸收人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)。第六,高雅的言談舉止。語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生儒雅的氣質(zhì)和文明的舉止。與人交往態(tài)度要大方,談吐要文雅,能根據(jù)不同場合選擇合適的措辭。要敢于提出自己的想法,也要耐心傾聽他人意見,尊重他人的觀點(diǎn)。要勇于承認(rèn)自己的不足,欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)和長處,學(xué)會(huì)文明地和他人溝通和交際。課程標(biāo)準(zhǔn)中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能,而是一種綜合的文明素養(yǎng),是個(gè)體融入社會(huì)、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出,使語文教學(xué)在弘揚(yáng)科學(xué)理性精神,注重語言的準(zhǔn)確、簡明、實(shí)用,與防止把人工具化,注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡,這是對(duì)歷次語文教學(xué)大綱的歷史性超越。提高語文素養(yǎng)的方法一、拓展視野,塑造健康人格文學(xué)作品所展示的畫面,幾乎遍及人類生活的所有領(lǐng)域,它的內(nèi)容無不與社會(huì)生活息息相關(guān)。文學(xué)對(duì)人性的塑造和對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的影響是不言而喻的。優(yōu)秀文學(xué)作品表現(xiàn)出來的高尚的理想,堅(jiān)強(qiáng)的意志,高度的社會(huì)責(zé)任感,真善美的心靈,無不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。文學(xué)作品的教化作用是任何一門學(xué)科都無法相比的。它是進(jìn)行思想教育的有效手段,對(duì)學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)的提高,對(duì)塑造健康的人格都有重要作用。二、通過積淀,增強(qiáng)文化底蘊(yùn)一個(gè)人的語文素養(yǎng)的高低,關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)語文主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度。當(dāng)語文積淀達(dá)到一定程度時(shí),就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn),而積淀最有效的途徑就是廣泛閱讀和識(shí)記背誦。在重視廣泛閱讀的同時(shí),還要重視識(shí)記背誦。古代的教育家都十分重視記誦,把它作為學(xué)習(xí)語文的重要方法,要求學(xué)生在記憶力最旺盛的時(shí)期多讀多背,熟讀成誦。歷代的文學(xué)大師,無不滿腹經(jīng)綸,具有很好的記誦功底。我們現(xiàn)在的語文教學(xué),拋棄傳統(tǒng)的行之有效的教學(xué)方法,過分強(qiáng)調(diào)理解,輕視識(shí)記背誦。我們的改革并非要改掉傳統(tǒng)教育中那些行之有效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),而是要引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀,識(shí)記背誦,提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文化素質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。三、發(fā)展思維,提高審美能力文學(xué)欣賞是一種審美認(rèn)知活動(dòng),遵循著從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的一般認(rèn)知規(guī)律。同時(shí)它還是一種復(fù)雜的心理活動(dòng),它由感覺器官對(duì)作品進(jìn)行感知,再調(diào)動(dòng)生活積累,產(chǎn)生共鳴,再經(jīng)過豐富的想像、聯(lián)想和分析,進(jìn)而領(lǐng)悟到作品所揭示的生活內(nèi)涵。通過理解、玩味,得到賞心悅目的、怡情養(yǎng)性的審美享受和思想認(rèn)識(shí)。掌握并遵循這一規(guī)律,可以引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美,從而提高學(xué)生的審美能力。1、激發(fā)情感,增強(qiáng)感知能力。情感在文學(xué)教育中有特殊作用,教師的教學(xué)情感、作品的創(chuàng)作情感和學(xué)生的學(xué)習(xí)情感,三者形成一個(gè)有機(jī)的整體,影響著教學(xué)的效果。教師要用飽滿地?zé)崆?,真摯地情感,牽引著學(xué)生步入文學(xué)殿堂,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,并創(chuàng)設(shè)一種和諧美好的課堂氣氛,領(lǐng)著他們登堂入室,去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美。2、加強(qiáng)訓(xùn)練,提高表達(dá)能力。審美活動(dòng)是一種具有鮮明個(gè)性特征的思維活動(dòng)。在教學(xué)中,既要重視學(xué)生的個(gè)體感知體驗(yàn),又要重視學(xué)生的理性分析、口頭表達(dá)。課堂上,要求學(xué)生用口頭語描繪美的形象、美的意境,分析作品
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