《師說》注解及賞析課件

古之學(xué)者必有師。

學(xué)者：求學(xué)的人?！痖_篇點題。引證古人，為后文以古律今張本。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

所以，用（它）來。受，同授。業(yè)，學(xué)業(yè)。惑，名詞，疑難問題。“………者，……也”，判斷句式?！鸪星罢f明師的作用。為全文的理論根據(jù)。

人非生而知之者，孰能無惑？

而，則，就。之，泛指道理、知識。者，語氣助詞。孰，誰?；?，疑難?！鸱穸ā吧保^點可取。

惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

惑，此作動詞，有惑。而，轉(zhuǎn)折連詞，卻。從師：跟從老師（學(xué)習）。其，那，那些。為，動詞，做，存在。為惑，成為問題的，存在的難題。○以上從“解惑”一面說明從師之必要。以下轉(zhuǎn)而論述如何從師。古之學(xué)者必有師。

學(xué)者：求學(xué)的人?！痖_篇點題。引證古人，為后1生乎吾前，

乎：介詞，于，比。

其聞道也，固先乎吾，

其：代詞，他。聞：知，懂得。固：副詞，本來。

吾從而師之；

從：跟從。而：并列連詞。師：意動用法，以……為師。師之，以之為師。

生乎吾后，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。

○以“聞道”為標準，不管生乎吾之先后

生乎吾前，

乎：介詞，于，比。

其聞道也，固先乎吾，

其：代2吾師道也，

師：名作動，學(xué)習。道：道理。

夫庸知其年之先后生于吾乎？

夫：句首語氣詞。庸：豈。庸知，哪管。○以反問作結(jié)，有力。

是故無貴無賤，無長無少，

是故：因此。無：無論，不管。

道之所存，師之所存也。

判斷句。之：助詞，取消句子獨立性，無實義。本句兩個“之”相同。所存：存在的地方。○再加推論，歸結(jié)出擇師的原則。

（第一段，說明老師的作用、從師的必要和從師的原則，正面論述從師之道。）吾師道也，

師：名作動，學(xué)習。道：道理。

夫庸知其年之先后3嗟乎！

嘆詞。

師道之不傳也久矣！

師道：指古時從師的風尚，即后文所說的“古道”。之：助詞，取消句子獨立性，無實義。下句“之”同。也：語氣助詞，以下三個“也”字同。

欲人之無惑也難矣！

欲：想要?！鸷魬?yīng)首句。一連三嘆，表明對世風的深切不滿。以下三層用對比法加以批判。

古之圣人，其出人也遠矣，

出人：超出常人。

猶且從師而問焉；

猶且：尚且，副詞。問，請教。嗟乎！

嘆詞。

師道之不傳也久矣！

師道：指古時從師的風尚，4今之眾人，其下圣人也亦遠矣，

其：他們，指代“眾人”。下：低（于）。也：句中表停頓的語氣詞。

而恥學(xué)于師。

而：轉(zhuǎn)折連詞，卻。恥：形容詞意動用法，以……為恥。于：介詞，向。師：名詞，老師。本句為狀語后置句?！鸸攀ザ鴱膸煟癖姸鴲u學(xué)，對比有力。

是故圣益圣，愚益愚。

益：更加。圣、愚：前為名詞（圣人、愚人），后為形容詞（圣明、愚蠢）。

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！

第二個圣和第二個愚都活用作名詞，意為“圣人”“愚人”。其，助詞，表測度語氣?！鹨陨嫌脙煞N后果對比，批判恥學(xué)于師。一層。

愛其子，擇師而教之；于其身也，

于其身也：對于他自己。身：自己。

則恥師焉，惑矣！

則：轉(zhuǎn)折連詞，卻。恥師：恥學(xué)于師。焉，語氣助詞?；?，糊涂?！鹩谄渥雍陀谄渖恚瑑煞N態(tài)度加以對比。今之眾人，其下圣人也亦遠矣，

其：他們，指代“眾人”。下：低5彼童子之師，授之書而習其句讀者，

彼：那些。前“之”：結(jié)構(gòu)助詞，的。后“之”：代童子。書指寫字。習：教習。其，指書。讀：讀（ｄòｕ），指句中讀時稍微停頓的地方。者，代詞，……的人。

非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉；

所謂：所說的。其：那些。者：代詞，……的人。句讀之不知，惑之不解：賓語前置，其標志詞是“之”。或：無指代詞，有的人。不：同否。“或師”對應(yīng)“句讀之不知”；“或不”對應(yīng)“惑之不解”。焉：句末語氣詞。

小學(xué)而大遺，

小：形作名，小的方面。大：形作名，大的方面。遺，棄，丟掉?！靶W(xué)”，對應(yīng)“或師”；“大遺”，對應(yīng)“或不”。

吾未見其明也。

明：高明，通達事理?！鹨陨蠌膬煞N學(xué)習內(nèi)容的輕重大小，對比批判恥學(xué)于師。二層。彼童子之師，授之書而習其句讀者，

彼：那些。前“之”：結(jié)構(gòu)助6巫醫(yī)樂師百工之人，

巫：古代從事降神驅(qū)鬼搞迷信活動的人。樂師：奏樂的藝人。百工：各種手工業(yè)者。之人：這些人。

不恥相師；士大夫之族，

恥：形容詞意動用法，以……為恥。族，類。

曰師曰弟子云者，

曰：說，說到。云：助詞，用于句末，表示總括以上的話，有“等等”的意思。者：語氣助詞。

則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也?！?/p>

則：就。而：修飾連詞。前“之”：他，指代前文“曰師曰弟子”的人。后“之”：他，指代“群居而笑之”的人。相若，相似：差不多。

位卑則足羞，官盛則近諛。

卑：低下。足羞：（以為）可恥。盛：高，大。近諛：（以為）近于阿諛奉承。兩句描寫士大夫恥師的心理?！鹞住⑨t(yī)、樂師百工之人與士大夫之族對比。

巫醫(yī)樂師百工之人，

巫：古代從事降神驅(qū)鬼搞迷信活動的人。樂師7鳴乎！師道之不復(fù)可知矣！

之：助詞，取消句子獨立性，無實義，不譯。復(fù)：恢復(fù)?！鸶袊@之中含有批判。

巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，

君子：指士大夫之族。齒：列，并列。不齒，不屑同列，看不起?！鹆髀冻鲰n愈輕視勞動人民的觀點。

今其智乃反不能及，

其：指君子。智：見識。乃：副詞，竟，竟然。及，及（之），趕上、比得上（他們）。

其可怪也歟！

其，語首助詞，表委婉?？桑褐档?。怪：奇怪。歟，語末助詞，此表感嘆，相當于“啊”?！鹨詢煞N人對從師的認識，對比批判恥學(xué)于師。三層。

（第二段，慨嘆師道之不傳，批判士大夫恥學(xué)于師的不良風氣。）鳴乎！師道之不復(fù)可知矣！

之：助詞，取消句子獨立性，無實義，8圣人無常師。

常師：固定的老師。

孔子師郯子、

郯（ｔáｎ）子：春秋郯國（在今山東省郯城縣）之君?？鬃釉蛩埥坦僦啤Ｒ姟蹲髠鳌氛压吣?。

萇弘、

萇（ｃｈáｎｇ）弘，周敬王大夫，孔子曾向他問樂。見《孔子家語·觀周》。

師襄、

師襄：魯國樂官，孔子曾向他學(xué)琴。見《史記·孔子世家》

老聃。

老聃（ｄāｎ）：即老子，春秋時楚國人，孔子曾向他問禮。見《孔子家語·觀周》?！鹨陨弦钥鬃又袨樽C。

圣人無常師。

常師：固定的老師。

孔子師郯子、

郯（ｔáｎ）9郯子之徒，

之徒：之類，這些人。

其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵校瑒t必有我?guī)?。?/p>

行：一同行走。句意為：三人同行，那么（其中）必定有可以做我老師的人。語出《論語·述而》?！鹪僖钥鬃又詾樽C。

是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。

不必：不一定。必，一定。于：介詞，比。○推論。

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。

聞：懂得。術(shù)業(yè)：技術(shù)、學(xué)業(yè)。專攻：專門研究，專長。

如是而已。

如是：如此?！鹨鼋Y(jié)論。從師弟關(guān)系上論述從師之道，補足首段所論。

（第三段，引證古人，說明師弟之間的關(guān)系，進一步論述從師之道。）郯子之徒，

之徒：之類，這些人。

其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭?0李氏子蟠，

李家之子名蟠。

年十七，好古文，

古文：特指先秦兩漢散文。

六藝經(jīng)傳皆通習之。

六藝：六經(jīng)（《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種儒家經(jīng)書）。經(jīng)：指六經(jīng)正文。傳（ｚｈｕàｎ）：指對六經(jīng)解釋的著作。通：普遍。之：代詞，指代“六經(jīng)”的經(jīng)和傳。

不拘于時，

不受時俗之限。于：介詞，表被動。時，指恥于從師的時俗、世風。

學(xué)于余。余嘉其能行古道

于：介詞，向。嘉：贊許。行：奉行，繼承。古道：指古人從師的風尚。

作《師說》以貽之。

貽（ｙí）：贈。

（第四段，表揚李蟠，說明寫作此文的原因。）李氏子蟠，

李家之子名蟠。

年十七，好古文，

古文：特指先秦11《師說》知識點整理一、通假字1、所以傳道受業(yè)解惑也?！笆堋蓖ā笆凇?，傳授。2、授之書而習其句讀?！白x”通“逗”。3、或師焉，或不焉?！安弧蓖ā胺瘛??！稁熣f》知識點整理一、通假字12二、一詞多義師①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。()②惑而不從師。（）③吾從而師之。（）④吾師道也（）⑤師道之不傳也久矣！（）⑥猶且從師而問焉（）⑦而恥學(xué)于師（）⑧則恥師焉（）⑨或師焉，或不焉（）⑩不恥相師。（）⑾師道之不復(fù)（）⑿孔子師郯子（）（老師）（意動，以……為師）（老師）（老師）（老師）（名作動，學(xué)習）（名作動，從師）（名作動，學(xué)習）（名作動，從師）（名作動，從師）（名作動，從師）（意動，以……為師）二、一詞多義（老師）（意動，以……為師）（老師）（老師）（老13其①其為惑也（）②其聞道也固先乎吾（）③夫庸知其年之先后生于吾乎（）④其出人也遠矣（）⑤其下圣人也亦遠矣（）⑥其皆出于此乎（）⑦其可怪也歟（）道①所以傳道受業(yè)解惑也（）②師道之不傳也久矣（）③道相似也（）①代詞，那些，代疑難問題，②代詞，他，代“生乎吾前”的人③代詞，他的④代詞，他，代“古之圣人”⑤代詞，他，代“今之眾人”⑥副詞，表揣測，大概⑦代詞，這①道理②風尚，傳統(tǒng)③道德學(xué)問其①代詞，那些，代疑難問題，②代詞，他，代“生乎吾前”的人14之①古之學(xué)者必有師（）②人非生而知之者（）③夫庸知其年之先后生于吾乎（）④道之所存，師之所存也（）⑤師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！（）（）⑥圣人之所以為圣（）⑦彼童子之師（）⑧授之書而習其句讀者（）⑨句讀之不知，惑之不解（）⑩巫醫(yī)樂師百工之人（）⑾郯子之徒（）⑿六藝經(jīng)傳皆通習之（）①助，的②代，代知識，道理③助，取獨④助，取獨⑤助，取獨⑥代，代這件事⑦助詞，的⑧代，代童子⑨助，賓語前置的標志⑩代，這些人⑾代詞，這一類⑿代詞，代六藝經(jīng)傳。之①助，的②代，代知識，道理③助，取獨④15傳①師者，所以傳道受業(yè)解惑也（）②師道之不傳也久矣（）③六藝經(jīng)傳皆通習之（）于①夫庸知其年之先后生于吾乎（）②而恥學(xué)于師（）③于其身也（）④其皆出于此乎（）⑤不拘于時（）①傳授②流傳③名詞，解釋經(jīng)書的著作①介，比②介，向③介，對，對于④介，從⑤介，表被動，被傳①傳授②流傳③名詞，解釋經(jīng)書的著作①介，比16惑①惑之不解（）②則恥師焉，惑矣（）乎①生乎吾前，其聞道也固先乎吾（）②夫庸知其年之先后生于吾乎（）③其皆出于此乎（）④嗟乎?。ǎ僖呻y問題②形容詞，糊涂①介，相當于“于”，前一個“在”，后一個表比較②語氣助詞，表反問，呢③語氣助詞，表揣測，吧④語氣助詞，表感嘆，與“嗟”連用，唉惑①疑難問題②形容詞，糊涂①介，相當于“于”，前17三、古今異義1）古之學(xué)者必有師（）2）小學(xué)而大遺（）3）今之眾人（）4）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（）5）吾從而師之（）6）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子（）①“學(xué)者”：求學(xué)的人。②“小學(xué)”：小的方面要學(xué)習。③“眾人”：一般人。④“所以”：用來……的。⑤“從而”：跟隨并且。⑥“不必”：不一定。三、古今異義①“學(xué)者”：求學(xué)的人。②“小學(xué)”：小的方面18四、詞類活用㈠意動1、吾從而師之。（）2、而恥學(xué)于師。（）3、則恥師焉。（）4、不恥相師。（）㈡形作名1、是故圣益圣，愚益愚（）㈢名作動1、吾師道也（）2、師道之不傳也久矣?。ǎ?、則恥師焉（）4、或師焉，或不焉。（）5、不恥相師。（）6、師道之不復(fù)（）7、小學(xué)而大遺（）（一）①以……為師②以……為恥③以……為恥④以……為恥（二）①形容作名，圣人、愚人（三）①學(xué)習②從師③從師學(xué)習④從師⑤學(xué)習⑥從師⑦小的方面；大的方面四、詞類活用（一）①以……為師②以……為恥③以……為恥④以…19五、重點實詞1）其聞道也固先乎吾（）2）夫庸知其年之后生于吾乎（）3）猶且從師而問焉（）4）士大夫之族（）5）今其智乃反不能及（）6）圣人無常師（）7）余嘉其能行古道（）8）六藝經(jīng)傳皆通習之（）9）于其身也，則恥師焉，惑矣（）①本來②豈，哪③尚且，還；代詞，他，指代老師④類⑤竟然⑥固定的⑦贊許，贊賞⑧普遍⑨糊涂五、重點實詞①本來②豈，哪③尚且，還；代20六、文言句式⑴師者，所以傳道受業(yè)解惑也。⑵道之所存，師之所存也。⑶彼童子之師，……解其惑者也。⑷不拘于時⑸句讀之不知，惑之不解⑹其聞道也固先乎吾⑺其聞道也亦先乎吾⑻夫庸知其年之先后生于吾乎⑼而恥學(xué)于師⑽師不必賢于弟子⑾學(xué)于余⑿今其智乃反不能及⒀問之，則曰⑴判斷句⑵判斷句⑶判斷句⑷被動句⑸賓語前置句⑹狀語后置句⑺狀語后置句⑻狀語后置句⑼狀語后置句⑽狀語后置句⑾狀語后置句⑿省略句⒀省略句六、文言句式⑴判斷句⑵判斷句⑶判斷句21七、難句翻譯1、惑而不從師，其為惑也，終不解矣。2、夫庸知其年之先后生于吾乎？3、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。4、師道之不傳也久矣！5、而恥學(xué)于師。6、是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！7、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。8、彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。9、今其智乃反不能及，其可怪也歟！11、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。七、難句翻譯22古之學(xué)者必有師。

學(xué)者：求學(xué)的人。○開篇點題。引證古人，為后文以古律今張本。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

所以，用（它）來。受，同授。業(yè)，學(xué)業(yè)。惑，名詞，疑難問題?！啊撸病?，判斷句式?！鸪星罢f明師的作用。為全文的理論根據(jù)。

人非生而知之者，孰能無惑？

而，則，就。之，泛指道理、知識。者，語氣助詞。孰，誰?；?，疑難?！鸱穸ā吧保^點可取。

惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

惑，此作動詞，有惑。而，轉(zhuǎn)折連詞，卻。從師：跟從老師（學(xué)習）。其，那，那些。為，動詞，做，存在。為惑，成為問題的，存在的難題?！鹨陨蠌摹敖饣蟆币幻嬲f明從師之必要。以下轉(zhuǎn)而論述如何從師。古之學(xué)者必有師。

學(xué)者：求學(xué)的人?！痖_篇點題。引證古人，為后23生乎吾前，

乎：介詞，于，比。

其聞道也，固先乎吾，

其：代詞，他。聞：知，懂得。固：副詞，本來。

吾從而師之；

從：跟從。而：并列連詞。師：意動用法，以……為師。師之，以之為師。

生乎吾后，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。

○以“聞道”為標準，不管生乎吾之先后

生乎吾前，

乎：介詞，于，比。

其聞道也，固先乎吾，

其：代24吾師道也，

師：名作動，學(xué)習。道：道理。

夫庸知其年之先后生于吾乎？

夫：句首語氣詞。庸：豈。庸知，哪管?！鹨苑磫栕鹘Y(jié)，有力。

是故無貴無賤，無長無少，

是故：因此。無：無論，不管。

道之所存，師之所存也。

判斷句。之：助詞，取消句子獨立性，無實義。本句兩個“之”相同。所存：存在的地方?！鹪偌油普?，歸結(jié)出擇師的原則。

（第一段，說明老師的作用、從師的必要和從師的原則，正面論述從師之道。）吾師道也，

師：名作動，學(xué)習。道：道理。

夫庸知其年之先后25嗟乎！

嘆詞。

師道之不傳也久矣！

師道：指古時從師的風尚，即后文所說的“古道”。之：助詞，取消句子獨立性，無實義。下句“之”同。也：語氣助詞，以下三個“也”字同。

欲人之無惑也難矣！

欲：想要。○呼應(yīng)首句。一連三嘆，表明對世風的深切不滿。以下三層用對比法加以批判。

古之圣人，其出人也遠矣，

出人：超出常人。

猶且從師而問焉；

猶且：尚且，副詞。問，請教。嗟乎！

嘆詞。

師道之不傳也久矣！

師道：指古時從師的風尚，26今之眾人，其下圣人也亦遠矣，

其：他們，指代“眾人”。下：低（于）。也：句中表停頓的語氣詞。

而恥學(xué)于師。

而：轉(zhuǎn)折連詞，卻。恥：形容詞意動用法，以……為恥。于：介詞，向。師：名詞，老師。本句為狀語后置句?！鸸攀ザ鴱膸?，今眾而恥學(xué)，對比有力。

是故圣益圣，愚益愚。

益：更加。圣、愚：前為名詞（圣人、愚人），后為形容詞（圣明、愚蠢）。

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！

第二個圣和第二個愚都活用作名詞，意為“圣人”“愚人”。其，助詞，表測度語氣。○以上用兩種后果對比，批判恥學(xué)于師。一層。

愛其子，擇師而教之；于其身也，

于其身也：對于他自己。身：自己。

則恥師焉，惑矣！

則：轉(zhuǎn)折連詞，卻。恥師：恥學(xué)于師。焉，語氣助詞?；?，糊涂?！鹩谄渥雍陀谄渖?，兩種態(tài)度加以對比。今之眾人，其下圣人也亦遠矣，

其：他們，指代“眾人”。下：低27彼童子之師，授之書而習其句讀者，

彼：那些。前“之”：結(jié)構(gòu)助詞，的。后“之”：代童子。書指寫字。習：教習。其，指書。讀：讀（ｄòｕ），指句中讀時稍微停頓的地方。者，代詞，……的人。

非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉；

所謂：所說的。其：那些。者：代詞，……的人。句讀之不知，惑之不解：賓語前置，其標志詞是“之”?；颍簾o指代詞，有的人。不：同否?！盎驇煛睂?yīng)“句讀之不知”；“或不”對應(yīng)“惑之不解”。焉：句末語氣詞。

小學(xué)而大遺，

?。盒巫髅〉姆矫?。大：形作名，大的方面。遺，棄，丟掉。“小學(xué)”，對應(yīng)“或師”；“大遺”，對應(yīng)“或不”。

吾未見其明也。

明：高明，通達事理?！鹨陨蠌膬煞N學(xué)習內(nèi)容的輕重大小，對比批判恥學(xué)于師。二層。彼童子之師，授之書而習其句讀者，

彼：那些。前“之”：結(jié)構(gòu)助28巫醫(yī)樂師百工之人，

巫：古代從事降神驅(qū)鬼搞迷信活動的人。樂師：奏樂的藝人。百工：各種手工業(yè)者。之人：這些人。

不恥相師；士大夫之族，

恥：形容詞意動用法，以……為恥。族，類。

曰師曰弟子云者，

曰：說，說到。云：助詞，用于句末，表示總括以上的話，有“等等”的意思。者：語氣助詞。

則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也?！?/p>

則：就。而：修飾連詞。前“之”：他，指代前文“曰師曰弟子”的人。后“之”：他，指代“群居而笑之”的人。相若，相似：差不多。

位卑則足羞，官盛則近諛。

卑：低下。足羞：（以為）可恥。盛：高，大。近諛：（以為）近于阿諛奉承。兩句描寫士大夫恥師的心理?！鹞住⑨t(yī)、樂師百工之人與士大夫之族對比。

巫醫(yī)樂師百工之人，

巫：古代從事降神驅(qū)鬼搞迷信活動的人。樂師29鳴乎！師道之不復(fù)可知矣！

之：助詞，取消句子獨立性，無實義，不譯。復(fù)：恢復(fù)。○感嘆之中含有批判。

巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，

君子：指士大夫之族。齒：列，并列。不齒，不屑同列，看不起。○流露出韓愈輕視勞動人民的觀點。

今其智乃反不能及，

其：指君子。智：見識。乃：副詞，竟，竟然。及，及（之），趕上、比得上（他們）。

其可怪也歟！

其，語首助詞，表委婉?？桑褐档?。怪：奇怪。歟，語末助詞，此表感嘆，相當于“啊”?！鹨詢煞N人對從師的認識，對比批判恥學(xué)于師。三層。

（第二段，慨嘆師道之不傳，批判士大夫恥學(xué)于師的不良風氣。）鳴乎！師道之不復(fù)可知矣！

之：助詞，取消句子獨立性，無實義，30圣人無常師。

常師：固定的老師。

孔子師郯子、

郯（ｔáｎ）子：春秋郯國（在今山東省郯城縣）之君?？鬃釉蛩埥坦僦?。見《左傳》昭公十七年。

萇弘、

萇（ｃｈáｎｇ）弘，周敬王大夫，孔子曾向他問樂。見《孔子家語·觀周》。

師襄、

師襄：魯國樂官，孔子曾向他學(xué)琴。見《史記·孔子世家》

老聃。

老聃（ｄ?。睿杭蠢献樱呵飼r楚國人，孔子曾向他問禮。見《孔子家語·觀周》。○以上以孔子之行為證。

圣人無常師。

常師：固定的老師。

孔子師郯子、

郯（ｔáｎ）31郯子之徒，

之徒：之類，這些人。

其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵校瑒t必有我?guī)煛！?/p>

行：一同行走。句意為：三人同行，那么（其中）必定有可以做我老師的人。語出《論語·述而》?！鹪僖钥鬃又詾樽C。

是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。

不必：不一定。必，一定。于：介詞，比?！鹜普?。

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。

聞：懂得。術(shù)業(yè)：技術(shù)、學(xué)業(yè)。專攻：專門研究，專長。

如是而已。

如是：如此?！鹨鼋Y(jié)論。從師弟關(guān)系上論述從師之道，補足首段所論。

（第三段，引證古人，說明師弟之間的關(guān)系，進一步論述從師之道。）郯子之徒，

之徒：之類，這些人。

其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭?2李氏子蟠，

李家之子名蟠。

年十七，好古文，

古文：特指先秦兩漢散文。

六藝經(jīng)傳皆通習之。

六藝：六經(jīng)（《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種儒家經(jīng)書）。經(jīng)：指六經(jīng)正文。傳（ｚｈｕàｎ）：指對六經(jīng)解釋的著作。通：普遍。之：代詞，指代“六經(jīng)”的經(jīng)和傳。

不拘于時，

不受時俗之限。于：介詞，表被動。時，指恥于從師的時俗、世風。

學(xué)于余。余嘉其能行古道

于：介詞，向。嘉：贊許。行：奉行，繼承。古道：指古人從師的風尚。

作《師說》以貽之。

貽（ｙí）：贈。

（第四段，表揚李蟠，說明寫作此文的原因。）李氏子蟠，

李家之子名蟠。

年十七，好古文，

古文：特指先秦33《師說》知識點整理一、通假字1、所以傳道受業(yè)解惑也。“受”通“授”，傳授。2、授之書而習其句讀?！白x”通“逗”。3、或師焉，或不焉?！安弧蓖ā胺瘛??！稁熣f》知識點整理一、通假字34二、一詞多義師①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。()②惑而不從師。（）③吾從而師之。（）④吾師道也（）⑤師道之不傳也久矣?。ǎ蕺q且從師而問焉（）⑦而恥學(xué)于師（）⑧則恥師焉（）⑨或師焉，或不焉（）⑩不恥相師。（）⑾師道之不復(fù)（）⑿孔子師郯子（）（老師）（意動，以……為師）（老師）（老師）（老師）（名作動，學(xué)習）（名作動，從師）（名作動，學(xué)習）（名作動，從師）（名作動，從師）（名作動，從師）（意動，以……為師）二、一詞多義（老師）（意動，以……為師）（老師）（老師）（老35其①其為惑也（）②其聞道也固先乎吾（）③夫庸知其年之先后生于吾乎（）④其出人也遠矣（）⑤其下圣人也亦遠矣（）⑥其皆出于此乎（）⑦其可怪也歟（）道①所以傳道受業(yè)解惑也（）②師道之不傳也久矣（）③道相似也（）①代詞，那些，代疑難問題，②代詞，他，代“生乎吾前”的人③代詞，他的④代詞，他，代“古之圣人”⑤代詞，他，代“今之眾人”⑥副詞，表揣測，大概⑦代詞，這①道理②風尚，傳統(tǒng)③道德學(xué)問其①代詞，那些，代疑難問題，②代詞，他，代“生乎吾前”的人36之①古之學(xué)者必有師（）②人非生而知之者（）③夫庸知其年之先后生于吾乎（）④道之所存，師之所存也（）⑤師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣?。ǎǎ奘ト酥詾槭ィǎ弑送又畮煟ǎ嗍谥畷暺渚渥x者（）⑨句讀之不知，惑之不解（）⑩巫醫(yī)樂師百工之人（）⑾郯子之徒（）⑿六藝經(jīng)傳皆通習之（）①助，的②代，代知識，道理③助，取獨④助，取獨⑤助，取獨⑥代，代這件事⑦助詞，的⑧代，代童子⑨助，賓語前置的標志⑩代，這些人⑾代詞，這一類⑿代詞，代六藝經(jīng)傳。之①助，的②代，代知識，道理③助，取獨④37傳①師者，所以傳道受業(yè)解惑也（）②師道之不傳也久矣（）③六藝經(jīng)傳皆通習之（）于①夫庸知其年之先后生于吾乎（）②而恥學(xué)于師（）③于其身也（）④其皆出于此乎（）⑤不拘于時（）①傳授②流傳③名詞，解釋經(jīng)書的著作①介，比②介，向③介，對，對于④介，從⑤介，表被動，被傳①傳授②流傳③名詞，解釋經(jīng)書的著作①介，比38惑①惑之不解（）②則恥師焉，惑矣（）乎①生乎吾前，其聞道也固先乎吾（）②夫庸知其年之先后生于吾乎（）③其皆出于此乎（）④嗟乎?。ǎ僖呻y問題②形容詞，糊涂①介，相當于“于”，前一個“在”，后一個表比較②語氣助詞，表反問，呢③語氣助詞，表揣測，吧④語氣助詞，表感嘆，與“嗟”連用，唉惑①疑難問題②形容詞，糊涂①介，相當于“于”，前39三、古今異義1）古之學(xué)者必有師（）2）小學(xué)而大遺（）3）今之眾人（）4）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（）5）吾從而師之（）6）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子（）①“學(xué)者”：求學(xué)的人。②“小學(xué)”：小的方面要學(xué)習。③“眾人”：一般人。④“所以”：用來……的。⑤“從而”：跟隨并且。⑥“不必”：不一定。三、古今異義①“學(xué)者”：求學(xué)的人。②“小學(xué)”：小的方面40四、詞類活用㈠意動1、吾從而師之。（）2、而恥學(xué)于師。（）3、則恥師焉。（