啟蒙運(yùn)動一輪復(fù)習(xí)課件定稿

歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)專家指導(dǎo)！高三歷史備課組2013.12.6歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)專家指導(dǎo)！高三歷史備課組2013.12.61

第二單元西方人文主義精神的起源及其發(fā)展階段時期思想運(yùn)動代表人物性質(zhì)人文主義精神的內(nèi)涵起源復(fù)興發(fā)展成熟公元前5世紀(jì)14-16世紀(jì)16世紀(jì)17-18世紀(jì)古希臘智者運(yùn)動文藝復(fù)興宗教改革啟蒙運(yùn)動普羅泰格拉（蘇格拉底）薄伽丘但丁彼特拉克馬丁路德伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德第二單元西方人文主義精神的起源及其發(fā)展階段時期思想運(yùn)動2第7課啟蒙運(yùn)動（17—18世紀(jì)）【考試說明要求】：理性時代的到來；孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)；啟蒙運(yùn)動的發(fā)生與影響?！颈菊n探討的主要問題】：1.為什么17、18世紀(jì)歐洲進(jìn)入“啟蒙”時代？2.歐洲思想家們是如何進(jìn)行“啟蒙”的？3.“啟蒙”給人類歷史發(fā)展帶來怎樣的影響？第7課啟蒙運(yùn)動（17—18世紀(jì)）【考試說明要求】：【本課3材料一在18世紀(jì)，法國的工場手工業(yè)發(fā)展迅速?！渲校傻V業(yè)、冶金業(yè)集中程度最高，擁有幾個在歐洲首屈一指的大企業(yè)?！诠I(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，對外貿(mào)易也是大幅度增長。1716年到1789年出口額從8900萬鋰增加到2.26億鋰?！谡麄€資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，發(fā)達(dá)程度遠(yuǎn)超過工商業(yè)的是金融業(yè)。

——吳于廑、齊世榮：《世界史·近代卷》材料二“天主在人間的代表”“朕即國家”——路易十四最高權(quán)力屬于我，立法權(quán)完整不可分地由我一人掌握。整個公共秩序都是我定的，國民的權(quán)利和利益與我的權(quán)益必然地結(jié)合在一起，而且只掌握在我手中?！芬资宀牧先捎谂ｎD證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個思想界不禁為之亢奮。人們由此發(fā)現(xiàn)，原來整個錯綜復(fù)雜、撲朔迷離的自然界，不過是一個按照某種法則運(yùn)轉(zhuǎn)的巨大的機(jī)械裝置，而其中并沒有上帝的地盤……極富玄想天分的法國人還很自然地由自然界聯(lián)想到人類社會。既然自然界有一個統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會也絕不會例外。

——馬克垚：《世界文明史》結(jié)合所學(xué)知識分析，材料一、二分別反映了法國社會經(jīng)濟(jì)、政治是一種怎樣的狀況？材料三說明了什么問題？經(jīng)濟(jì)：17、18世紀(jì)法國資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展政治：法國君主專制統(tǒng)治高度強(qiáng)化科學(xué)：自然科學(xué)的發(fā)展，教會的很多說教不攻自破，提高了人們的自信夯實(shí)基礎(chǔ)材料一在18世紀(jì)，法國的工場手工業(yè)發(fā)展迅速?！渲校?一、背景

17、18世紀(jì)資本主義進(jìn)一步發(fā)展；新興資產(chǎn)階級力量壯大，要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫；英國資產(chǎn)階級革命，君主立憲制的確立；自然科學(xué)的發(fā)展，教會的很多說教不攻自破，提高了人們的自信；

1、經(jīng)濟(jì)：2、政治：3、科學(xué)：4、思想：文藝復(fù)興和宗教改革解放了人們的思想。（根本原因）

一定階段的思想文化是一定階段政治、經(jīng)濟(jì)等在意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的反映。一、背景1、經(jīng)濟(jì)：2、政治：3、科學(xué)：4、思想：文藝復(fù)興和宗51.法國啟蒙思想家伏爾泰說：“如果全部世界，一切行星，都要服從永恒的定律，而有一個小動物，五尺來高，卻可以不把這些定律放在眼里中，完全任意地為所欲為，那就太奇怪了。”這段材料表明啟蒙運(yùn)動的興起和發(fā)展A.在自然科學(xué)的直接指導(dǎo)下進(jìn)行B.受到近代自然科學(xué)成就的影響C.符合自然界存在的永恒規(guī)律D.有利于自然科學(xué)的確立與發(fā)展B1.法國啟蒙思想家伏爾泰說：“如果全部世界，一切行星，都要服6二、代表人物及思想主張人物代表作思想主張（破？立？）評價伏爾泰（法國）《哲學(xué)通訊》《路易十四時代》（法國）《論法的精神》（法國）《社會契約論》康德（德意志）《純粹理性批判》①抨擊天主教會；②反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制；③提倡“天賦人權(quán)”、平等自由；④法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，法律面前人人平等.①反對君主專制，主張君主立憲制；②提出“三權(quán)分立”學(xué)說；③國家的法律不能違背人的理性，法律是理性的體現(xiàn)。①“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”和社會契約②認(rèn)為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有①認(rèn)為啟蒙運(yùn)動的核心是人的獨(dú)立思考和理性判斷；②強(qiáng)調(diào)人的重要性，人不是達(dá)到任何目的的工具；③主權(quán)在民，自由平等；④要自由也要自律，自由平等只能在法律范圍之內(nèi)。是法國啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖，其思想對18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生巨大影響否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)他出生社會底層，反封建最激進(jìn)，是啟蒙運(yùn)動最富獨(dú)創(chuàng)性的思想家之一對啟蒙運(yùn)動做了經(jīng)典總結(jié)孟德斯鳩盧梭二、代表人物及思想主張人物代表作思想主張（破？立？）評7二、代表人物及思想主張人物代表作思想主張（破？立？）評價伏爾泰（法國）《哲學(xué)通訊》《路易十四時代》孟德斯鳩（法國）《論法的精神》盧梭（法國）《社會契約論》康德（德意志）《純粹理性批判》①____________；②反對君主專制，____________；③提倡_________、平等自由；④法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，法律面前人人平等.①反對君主專制，主張君主立憲制；②提出____________學(xué)說；③國家的法律不能違背人的理性，_____________。①“天賦人權(quán)、________、________；②認(rèn)為人類不平等的根源是________①認(rèn)為啟蒙運(yùn)動的核心是____________;②強(qiáng)調(diào)人的重要性，人不是達(dá)到任何目的的工具；③__________，自由平等；④要自由也要自律，自由平等只能在法律范圍之內(nèi)。是法國啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖，其思想對18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生巨大影響否定了_______,奠定__________.他出生社會底層，反封建最激進(jìn)，是啟蒙運(yùn)動最富獨(dú)創(chuàng)性的思想家之一對啟蒙運(yùn)動做了經(jīng)典總結(jié)二、代表人物及思想主張人物代表作思想主張（破？立？）評8材料一當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。——孟德斯鳩《論法的精神》材料二……因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是亙古不變的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出了一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。

——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》

思考：（1）材料一認(rèn)為“自由不復(fù)存在”的根本原因是什么？

（2）材料二孟德斯鳩為保證“自由的實(shí)現(xiàn)”提出了怎樣的構(gòu)想？

國家權(quán)力的高度集中。

各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，分開掌握和使用。

材料一當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機(jī)關(guān)之手，9材料我不同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！鼱柼┱Z錄

材料“人民的議員就不是、也不可能是人民的代表，他們只不過是人民的辦事員罷了；他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準(zhǔn)的法律，都是無效的；那根本就不是法律?！薄R梭《社會契約論》

材料君權(quán)只不過是全體意志的執(zhí)行，永遠(yuǎn)不能轉(zhuǎn)讓，而君王只不過是一個集體的人，他除了自己之外，誰也代替不了。然而這項權(quán)力絕不是出于自然，而是建立在約定之上的。……

——《盧梭言論集》社會契約天賦人權(quán)人民主權(quán)請你連連看材料我不同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利10思考：歐洲啟蒙思想家的核心主張有哪些?破：立：

——封建制度

理性：Reason（理性、理智）——人自己的思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識、判斷和理解事物的能力?！Y產(chǎn)階級民主思想資產(chǎn)階級理性王國——資本主義政治模式反對專制主義、教權(quán)主義①天賦人權(quán)、人民主權(quán)自由平等、法律至上②君主立憲、三權(quán)分立思考：歐洲啟蒙思想家的核心主張有哪些?破：——封建制度112.法國啟蒙思想家狄德羅在《百科全書》中說：“自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理性，就享有自由的權(quán)利……不是國家屬于君主，而是君主屬于國家?！辈牧象w現(xiàn)的主張有①個人自由②民主共和③權(quán)利平等④主權(quán)在民A．①②③④B．②③④C．①②④D．①③④D2.法國啟蒙思想家狄德羅在《百科全書》中說：“自由是天賜的東12三、影響:1.性質(zhì)：是17、18世紀(jì)歐洲的資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動。2.功績：思想：破除了人們對舊的天主教會和封建統(tǒng)治的迷信，解放了人們思想；對歐洲政治：沖擊歐洲的封建專制統(tǒng)治；直接推動了法國大革命的爆發(fā)，推翻專制王朝，建立資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展；

思想：啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，對世界在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。政治：鼓舞了被壓迫民族的民族獨(dú)立斗爭，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。一定時期的思想文化對政治、經(jīng)濟(jì)具有反作用。

三、影響:一定時期的思想文化對政治、經(jīng)濟(jì)具有反作用133.“興起于18世紀(jì)初的美國文化，實(shí)乃啟蒙運(yùn)動和宗教改革運(yùn)動撞擊融合后的產(chǎn)物。兩項運(yùn)動有個共通之處——而這正是美式思維模式的根本?！边@里“美式思維模式的根本”是指A.反抗權(quán)威，強(qiáng)調(diào)個人自由B.崇尚理性，重視法制C.崇尚理性，強(qiáng)調(diào)個人自由D.反抗權(quán)威，重視法制A3.“興起于18世紀(jì)初的美國文化，實(shí)乃啟蒙運(yùn)動和宗教改革運(yùn)動141、結(jié)合本單元三課內(nèi)容，請問：你能抓住本單元的一條“主線”和四個“關(guān)鍵事件”嗎？◆一條主線：即

?！羲膫€關(guān)鍵事件：即公元前5世紀(jì)：“

”（起源）14—16世紀(jì)：“

”（復(fù)興）16世紀(jì)：“

”（發(fā)展）17--18世紀(jì)：“

”（高潮）能力提升一、用縱向發(fā)展的眼光理清歷史1、結(jié)合本單元三課內(nèi)容，請問：你能抓住本單元的一條“主線”和152、小組討論歸納：西方人文主義思想起源和發(fā)展歷程階段時期思想運(yùn)動性質(zhì)代表人物人文主義精神的內(nèi)涵起源公元前5世紀(jì)古希臘智者運(yùn)動普羅泰格拉（蘇格拉底）復(fù)興14-16世紀(jì)文藝復(fù)興薄伽丘但丁彼特拉克發(fā)展16世紀(jì)宗教改革馬丁路德成熟17-18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德對原始神靈的崇拜強(qiáng)調(diào)人的價值天主教封建神學(xué)主張以人為中心，肯定人的價值和尊嚴(yán)，追求自由。羅馬教會統(tǒng)治個性解放、自由；主張民族獨(dú)立。專制主義、教權(quán)主義、等級制度;理性主義，構(gòu)建資本主義的政治模式。奴隸社會的思想解放運(yùn)動資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動反對：提倡：反對：倡導(dǎo)：反對：倡導(dǎo)：反對：倡導(dǎo)：能力提升一、用縱向發(fā)展的眼光理清歷史2、小組討論歸納：西方人文主義思想起源和發(fā)展歷程階段時期思想164.“人文精神”主要是指關(guān)注人，尊重人的價值，重視人的意志和利益。“人文精神”在不同的時期有不同的內(nèi)涵。下列反映啟蒙運(yùn)動時期人文精神內(nèi)涵的是()A．“人是萬物的尺度”B．“人是一件多么了不起的杰作”C．“每個人都是自己的牧師”D．“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度”D4.“人文精神”主要是指關(guān)注人，尊重人的價值，重視人的意志和17巴士底獄是巴黎的著名監(jiān)獄，曾經(jīng)被視為專制統(tǒng)治的象征。結(jié)合本課所學(xué)，據(jù)此小組討論后回答問題：（1）當(dāng)時法國的著名思想家中，伏爾泰曾經(jīng)兩次被投進(jìn)巴士底獄，結(jié)合當(dāng)時的社會狀況，分析其中的原因。（2）1789年，巴黎人民推翻了巴士底獄。假如盧梭再世，他將如何評價這種舉動，“你的根據(jù)”是什么？（3）為了避免發(fā)生在巴士底獄的悲劇重演，假如征求孟德斯鳩的意見，你認(rèn)為這位啟蒙思想家將會提出什么樣的建議？（4）啟蒙思想作為反封建的思想武器，推翻了封建統(tǒng)治，建立了“理性王國”，但人們對革命后建立的“理性王國”深感失望，試以史實(shí)說明這種情緒在文學(xué)領(lǐng)域的反映？能力提升二、用橫向發(fā)展的眼光分析歷史巴士底獄是巴黎的著名監(jiān)獄，曾經(jīng)被視為專制統(tǒng)治的象征。結(jié)合本課181、在全球化、現(xiàn)代化、信息化的今天，啟蒙沒有止境，我們需要在不斷啟蒙中把自己培養(yǎng)成富有人文精神和科學(xué)精神的自由人。2、對我們年輕人來說，保持理性之心尤為重要，如何趁年輕學(xué)好本領(lǐng)，豐富我們的人生內(nèi)涵，這一切都要認(rèn)真思量。3、奮斗，永無止境！能力提升三、用以史為鏡的眼光取益于歷史

1、在全球化、現(xiàn)代化、信息化的今天，啟蒙沒有止境，我們需要在19謝謝指導(dǎo)！謝謝指導(dǎo)！20歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)專家指導(dǎo)！高三歷史備課組2013.12.6歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)專家指導(dǎo)！高三歷史備課組2013.12.621

第二單元西方人文主義精神的起源及其發(fā)展階段時期思想運(yùn)動代表人物性質(zhì)人文主義精神的內(nèi)涵起源復(fù)興發(fā)展成熟公元前5世紀(jì)14-16世紀(jì)16世紀(jì)17-18世紀(jì)古希臘智者運(yùn)動文藝復(fù)興宗教改革啟蒙運(yùn)動普羅泰格拉（蘇格拉底）薄伽丘但丁彼特拉克馬丁路德伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德第二單元西方人文主義精神的起源及其發(fā)展階段時期思想運(yùn)動22第7課啟蒙運(yùn)動（17—18世紀(jì)）【考試說明要求】：理性時代的到來；孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)；啟蒙運(yùn)動的發(fā)生與影響?！颈菊n探討的主要問題】：1.為什么17、18世紀(jì)歐洲進(jìn)入“啟蒙”時代？2.歐洲思想家們是如何進(jìn)行“啟蒙”的？3.“啟蒙”給人類歷史發(fā)展帶來怎樣的影響？第7課啟蒙運(yùn)動（17—18世紀(jì)）【考試說明要求】：【本課23材料一在18世紀(jì)，法國的工場手工業(yè)發(fā)展迅速?！渲校傻V業(yè)、冶金業(yè)集中程度最高，擁有幾個在歐洲首屈一指的大企業(yè)?！诠I(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，對外貿(mào)易也是大幅度增長。1716年到1789年出口額從8900萬鋰增加到2.26億鋰。……在整個資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，發(fā)達(dá)程度遠(yuǎn)超過工商業(yè)的是金融業(yè)。

——吳于廑、齊世榮：《世界史·近代卷》材料二“天主在人間的代表”“朕即國家”——路易十四最高權(quán)力屬于我，立法權(quán)完整不可分地由我一人掌握。整個公共秩序都是我定的，國民的權(quán)利和利益與我的權(quán)益必然地結(jié)合在一起，而且只掌握在我手中。——路易十五材料三由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個思想界不禁為之亢奮。人們由此發(fā)現(xiàn)，原來整個錯綜復(fù)雜、撲朔迷離的自然界，不過是一個按照某種法則運(yùn)轉(zhuǎn)的巨大的機(jī)械裝置，而其中并沒有上帝的地盤……極富玄想天分的法國人還很自然地由自然界聯(lián)想到人類社會。既然自然界有一個統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會也絕不會例外。

——馬克垚：《世界文明史》結(jié)合所學(xué)知識分析，材料一、二分別反映了法國社會經(jīng)濟(jì)、政治是一種怎樣的狀況？材料三說明了什么問題？經(jīng)濟(jì)：17、18世紀(jì)法國資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展政治：法國君主專制統(tǒng)治高度強(qiáng)化科學(xué)：自然科學(xué)的發(fā)展，教會的很多說教不攻自破，提高了人們的自信夯實(shí)基礎(chǔ)材料一在18世紀(jì)，法國的工場手工業(yè)發(fā)展迅速。……其中，采24一、背景

17、18世紀(jì)資本主義進(jìn)一步發(fā)展；新興資產(chǎn)階級力量壯大，要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫；英國資產(chǎn)階級革命，君主立憲制的確立；自然科學(xué)的發(fā)展，教會的很多說教不攻自破，提高了人們的自信；

1、經(jīng)濟(jì)：2、政治：3、科學(xué)：4、思想：文藝復(fù)興和宗教改革解放了人們的思想。（根本原因）

一定階段的思想文化是一定階段政治、經(jīng)濟(jì)等在意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的反映。一、背景1、經(jīng)濟(jì)：2、政治：3、科學(xué)：4、思想：文藝復(fù)興和宗251.法國啟蒙思想家伏爾泰說：“如果全部世界，一切行星，都要服從永恒的定律，而有一個小動物，五尺來高，卻可以不把這些定律放在眼里中，完全任意地為所欲為，那就太奇怪了。”這段材料表明啟蒙運(yùn)動的興起和發(fā)展A.在自然科學(xué)的直接指導(dǎo)下進(jìn)行B.受到近代自然科學(xué)成就的影響C.符合自然界存在的永恒規(guī)律D.有利于自然科學(xué)的確立與發(fā)展B1.法國啟蒙思想家伏爾泰說：“如果全部世界，一切行星，都要服26二、代表人物及思想主張人物代表作思想主張（破？立？）評價伏爾泰（法國）《哲學(xué)通訊》《路易十四時代》（法國）《論法的精神》（法國）《社會契約論》康德（德意志）《純粹理性批判》①抨擊天主教會；②反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制；③提倡“天賦人權(quán)”、平等自由；④法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，法律面前人人平等.①反對君主專制，主張君主立憲制；②提出“三權(quán)分立”學(xué)說；③國家的法律不能違背人的理性，法律是理性的體現(xiàn)。①“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”和社會契約②認(rèn)為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有①認(rèn)為啟蒙運(yùn)動的核心是人的獨(dú)立思考和理性判斷；②強(qiáng)調(diào)人的重要性，人不是達(dá)到任何目的的工具；③主權(quán)在民，自由平等；④要自由也要自律，自由平等只能在法律范圍之內(nèi)。是法國啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖，其思想對18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生巨大影響否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)他出生社會底層，反封建最激進(jìn)，是啟蒙運(yùn)動最富獨(dú)創(chuàng)性的思想家之一對啟蒙運(yùn)動做了經(jīng)典總結(jié)孟德斯鳩盧梭二、代表人物及思想主張人物代表作思想主張（破？立？）評27二、代表人物及思想主張人物代表作思想主張（破？立？）評價伏爾泰（法國）《哲學(xué)通訊》《路易十四時代》孟德斯鳩（法國）《論法的精神》盧梭（法國）《社會契約論》康德（德意志）《純粹理性批判》①____________；②反對君主專制，____________；③提倡_________、平等自由；④法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，法律面前人人平等.①反對君主專制，主張君主立憲制；②提出____________學(xué)說；③國家的法律不能違背人的理性，_____________。①“天賦人權(quán)、________、________；②認(rèn)為人類不平等的根源是________①認(rèn)為啟蒙運(yùn)動的核心是____________;②強(qiáng)調(diào)人的重要性，人不是達(dá)到任何目的的工具；③__________，自由平等；④要自由也要自律，自由平等只能在法律范圍之內(nèi)。是法國啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖，其思想對18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生巨大影響否定了_______,奠定__________.他出生社會底層，反封建最激進(jìn)，是啟蒙運(yùn)動最富獨(dú)創(chuàng)性的思想家之一對啟蒙運(yùn)動做了經(jīng)典總結(jié)二、代表人物及思想主張人物代表作思想主張（破？立？）評28材料一當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。——孟德斯鳩《論法的精神》材料二……因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是亙古不變的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出了一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。

——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》

思考：（1）材料一認(rèn)為“自由不復(fù)存在”的根本原因是什么？

（2）材料二孟德斯鳩為保證“自由的實(shí)現(xiàn)”提出了怎樣的構(gòu)想？

國家權(quán)力的高度集中。

各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，分開掌握和使用。

材料一當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機(jī)關(guān)之手，29材料我不同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！鼱柼┱Z錄

材料“人民的議員就不是、也不可能是人民的代表，他們只不過是人民的辦事員罷了；他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準(zhǔn)的法律，都是無效的；那根本就不是法律?！薄R梭《社會契約論》

材料君權(quán)只不過是全體意志的執(zhí)行，永遠(yuǎn)不能轉(zhuǎn)讓，而君王只不過是一個集體的人，他除了自己之外，誰也代替不了。然而這項權(quán)力絕不是出于自然，而是建立在約定之上的?！?/p>

——《盧梭言論集》社會契約天賦人權(quán)人民主權(quán)請你連連看材料我不同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利30思考：歐洲啟蒙思想家的核心主張有哪些?破：立：

——封建制度

理性：Reason（理性、理智）——人自己的思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識、判斷和理解事物的能力。——資產(chǎn)階級民主思想資產(chǎn)階級理性王國——資本主義政治模式反對專制主義、教權(quán)主義①天賦人權(quán)、人民主權(quán)自由平等、法律至上②君主立憲、三權(quán)分立思考：歐洲啟蒙思想家的核心主張有哪些?破：——封建制度312.法國啟蒙思想家狄德羅在《百科全書》中說：“自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理性，就享有自由的權(quán)利……不是國家屬于君主，而是君主屬于國家?！辈牧象w現(xiàn)的主張有①個人自由②民主共和③權(quán)利平等④主權(quán)在民A．①②③④B．②③④C．①②④D．①③④D2.法國啟蒙思想家狄德羅在《百科全書》中說：“自由是天賜的東32三、影響:1.性質(zhì)：是17、18世紀(jì)歐洲的資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動。2.功績：思想：破除了人們對舊的天主教會和封建統(tǒng)治的迷信，解放了人們思想；對歐洲政治：沖擊歐洲的封建專制統(tǒng)治；直接推動了法國大革命的爆發(fā)，推翻專制王朝，建立資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展；

思想：啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，對世界在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。政治：鼓舞了被壓迫民族的民族獨(dú)立斗爭，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。一定時期的思想文化對政治、經(jīng)濟(jì)具有反作用。

三、影響:一定時期的思想文化對政治、經(jīng)濟(jì)具有反作用333.“興起于18世紀(jì)初的美國文化，實(shí)乃啟蒙運(yùn)動和宗教改革運(yùn)動撞擊融合后的產(chǎn)物。兩項運(yùn)動有個共通之處——而這正是美式思維模式的根本?！边@里“美式思維模式的根本”是指A.反抗權(quán)威，強(qiáng)調(diào)個人自由B.崇尚理性，重視法制C.崇尚理性，強(qiáng)調(diào)個人自由D.反抗權(quán)威，重視法制A3.“興起于18世紀(jì)初的美國文化，實(shí)乃啟蒙運(yùn)動和宗教改革運(yùn)動341、結(jié)合本單元三課內(nèi)容，請問：你能抓住本單元的一條“主線”和四個“關(guān)鍵事件”嗎？◆一條主線：即

。◆四個關(guān)鍵事件：即公元前5世紀(jì)：“

”（起源）14—16世紀(jì)：“