高三一輪復(fù)習(xí)赤壁賦(整理后)1課件

《赤壁賦》復(fù)習(xí)蘇軾《赤壁賦》復(fù)習(xí)蘇軾12009、2010、2011年高考中各省市涉及到的默寫(xiě)題：1、月出于東山之上，

。（2009福建）2、縱一葦之所如，。（2009山東、江蘇）

3、寄蜉蝣于天地，

。（2009安徽）4、蘇軾《赤壁賦》“_____,______”用比擬的手法借簫聲寫(xiě)愁情。（2010四川）5、哀吾生之須臾，

。（2010安徽）6、挾飛仙以遨游，

。（2010福建）

2009、2010、2011年高考中各省市涉及到的默寫(xiě)題：27、客亦知夫水與月乎？

，而未嘗往也；盈虛者如彼，

。（2010廣東）8、清風(fēng)徐來(lái)，。，，歌窈窕之章。（2011湖南）

9、桂棹兮蘭槳，___,____。（2011重慶）10.蓋將自其變者而觀之，__________；自其不變者而觀之，____________________，而又何羨乎?。?011浙江）7、客亦知夫水與月乎？，而未嘗31.歌

A.扣舷而歌之B.倚歌而和之2.望A.七月既望B.望美人兮天一方一詞多義現(xiàn)象：（動(dòng)詞唱）（名詞歌聲）（名詞農(nóng)歷每月十五日）（動(dòng)詞眺望）1.歌一詞多義現(xiàn)象：（動(dòng)詞唱）（名詞歌聲）（名43.下A.方其破荊州，下江陵，B.蘇子與客泛舟游于赤壁之下。4.如A.飄飄乎如遺世獨(dú)立B.縱一葦之所如（動(dòng)詞攻克打下）（方位名詞位置低的，與“上”相對(duì)）（動(dòng)詞像）（動(dòng)詞往）3.下（動(dòng)詞攻克打下）（方位名詞（動(dòng)詞像）（動(dòng)詞52、“之”的用法哀吾生之須臾惟江上之清風(fēng)耳得之而為聲月出于東山之上整理課內(nèi)，歸納總結(jié)（助詞主謂之間不譯）（結(jié)構(gòu)助詞的）（代詞它）（助詞不譯）2、“之”的用法哀吾生之須臾整理課內(nèi)，歸納總結(jié)（助詞64、“于”的用法蘇子與客泛舟游于赤壁之下。月出于東山之上此非孟德之困于周郎者乎？整理課內(nèi)，歸納總結(jié)介詞在介詞從表被動(dòng)4、“于”的用法整理課內(nèi)，歸納總結(jié)介詞在介詞從表被動(dòng)7詞類(lèi)活用1、歌窈窕之章扣舷而歌之2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。3、烏鵲南飛，西望夏口，東望武昌，4、下江陵，詞類(lèi)活用8詞類(lèi)活用況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，詞類(lèi)活用況吾與子漁樵于江渚之上，9特殊句式1.客有吹洞簫者2.凌萬(wàn)頃之茫然3.渺渺兮予懷4.而今安在哉5.是造物者之無(wú)盡藏也定語(yǔ)后置定語(yǔ)后置主謂倒裝賓語(yǔ)前置判斷句特殊句式1.客有吹洞簫者定語(yǔ)后置定語(yǔ)后置主謂倒裝賓語(yǔ)前置判斷10《赤壁賦》素材挖掘與寫(xiě)作應(yīng)用素材一：蘇軾不同意“客”的“人生短促無(wú)?！钡牡谋^觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟，感情變得喜悅。他以明月、江水作比，說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生都有變的一面，又有不變的一面，應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保掛平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷?！緦?xiě)作應(yīng)用話(huà)題】1、胸懷2、態(tài)度決定成敗3、珍惜擁有4、人要坦蕩、達(dá)觀5、變與不變6、樂(lè)與悲《赤壁賦》素材挖掘與寫(xiě)作應(yīng)用11素材二：凡夫俗子對(duì)待得失，無(wú)一時(shí)不患，無(wú)一地不患，而蘇軾卻道“天地之間，物各有主，茍非無(wú)所有，雖一毫而莫取”，別人得了，我不羨慕，我沒(méi)得到，也不遺憾，“江上之清風(fēng)，與山間之明月”，就是大自然賜給我的無(wú)窮寶藏，這就是對(duì)生命真諦的詮釋。【寫(xiě)作應(yīng)用話(huà)題】1、生命的真諦2、得與失3、人生的取向4、守住心靈的那一輪月亮5、過(guò)詩(shī)意的人生素材二：12素材三：宋神宗元豐二年（1079）年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄，后貶為黃州團(tuán)練副使。從“烏臺(tái)詩(shī)案”到流放黃州，是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意彷徨，精神上苦悶孤獨(dú)。但生性曠達(dá)的他改變了人生的方向，開(kāi)始在老莊佛禪和山水之樂(lè)中求得解脫，從文學(xué)上完成人生的追求?！緦?xiě)作應(yīng)用話(huà)題】1、挫折，改變?nèi)松?、轉(zhuǎn)向3、面對(duì)逆境4、窮則獨(dú)善其身5、永不言敗6、人要適應(yīng)現(xiàn)實(shí)素材三：13寫(xiě)作應(yīng)用示例：縮小痛苦，戰(zhàn)勝挫折蘇軾看見(jiàn)了風(fēng)。這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤(pán)旋，然后帶著撕心裂肺的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘、纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

頓悟。于是他逍遙紅塵，寄情山水，最終名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無(wú)人見(jiàn)得……他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達(dá)；他的豁達(dá)造就了他的“風(fēng)雨任平生”的大境界。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。寫(xiě)作應(yīng)用示例：14心靈的勝利蘇軾畢竟是蘇軾，他能駕一葉扁舟，從容應(yīng)對(duì)驚濤駭浪；在白露橫江、清風(fēng)徐來(lái)之際，他以曠達(dá)、疏狂的性情和俯仰萬(wàn)世的思考，來(lái)壓制內(nèi)心深處對(duì)人生變遷、世事無(wú)常的感傷。他猛然間豁然開(kāi)朗，終于悟出了“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者觀之，則物與我皆無(wú)盡也”的哲理。霎時(shí)，他的內(nèi)心已一片澄明。于是，所有的不幸與困苦，都在這曠達(dá)的胸中渺小得如同一縷游絲，一縷輕塵。那些世俗小人不懂，可江上的清風(fēng)懂了，山間的明月懂了。在這場(chǎng)與邪惡的拔河中，蘇軾取得了心靈上的勝利。于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈；他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應(yīng)對(duì)挫折，才能做到寵辱不驚。他的人生，充滿(mǎn)了坎坷與荊棘，可他卻是一只天生的荊棘鳥(niǎo)，越痛苦，唱出的歌聲就越婉轉(zhuǎn)，堪稱(chēng)天籟之音……猶如迎著寒風(fēng)的一株寒梅，越是凜冽刺骨，他越是怒放芬芳，冷艷無(wú)比。心靈的勝利15苦難成就輝煌人生遭遇烏臺(tái)詩(shī)案的蘇軾，從高高的象牙塔上重重地墜了下來(lái)。不公的排擠與打擊，若是換了別人，恐怕早已無(wú)法承受，可東坡先生卻并未被這風(fēng)刀霜?jiǎng)λ鶕舻?，而是用一種更為豁達(dá)的態(tài)度來(lái)接受這一切，縱然沿途道路崎嶇，卻依然不忘欣賞。在貶地扶風(fēng)，他為我們留下了喜情蕩漾的《喜雨亭記》。在貶地黃州，他更是以“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的超然姿態(tài)，為后人留下了光耀千古的《前赤壁賦》。這才是享受生命??！面對(duì)無(wú)情的打擊，他扛起了重壓，瀟灑地自我調(diào)侃道：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！敝钡酵砟暧錾猓厥走@些年的顛沛生活，東坡繼續(xù)自嘲：“九死南?吾不恨，茲游奇絕冠平生?！眱?nèi)心光明到如此，任外界花開(kāi)花落，眼中都會(huì)自有一份美麗?？嚯y成就輝煌人生16

孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡風(fēng)波并沒(méi)有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒(méi)有銷(xiāo)蝕掉他那樂(lè)觀向上的心。伴著涓涓細(xì)泉，聆聽(tīng)習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……角度點(diǎn)撥：以樂(lè)觀的心面對(duì)逆境

高三一輪復(fù)習(xí)赤壁賦(整理后)[1]課件17

蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤(pán)旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

角度點(diǎn)撥：面對(duì)挫折泰然處之

蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流18

《自題金山像》心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。去世前兩個(gè)月所寫(xiě),自嘲政治事業(yè)的無(wú)成。但從中可以了解，蘇軾文學(xué)上的蓋世功業(yè)卻是在屢遭貶逐的逆境中建立的?！蹲灶}金山像》去世前兩個(gè)月所寫(xiě),自嘲政治事業(yè)的無(wú)成。但從中19《赤壁賦》復(fù)習(xí)蘇軾《赤壁賦》復(fù)習(xí)蘇軾202009、2010、2011年高考中各省市涉及到的默寫(xiě)題：1、月出于東山之上，

。（2009福建）2、縱一葦之所如，。（2009山東、江蘇）

3、寄蜉蝣于天地，

。（2009安徽）4、蘇軾《赤壁賦》“_____,______”用比擬的手法借簫聲寫(xiě)愁情。（2010四川）5、哀吾生之須臾，

。（2010安徽）6、挾飛仙以遨游，

。（2010福建）

2009、2010、2011年高考中各省市涉及到的默寫(xiě)題：217、客亦知夫水與月乎？

，而未嘗往也；盈虛者如彼，

。（2010廣東）8、清風(fēng)徐來(lái)，。，，歌窈窕之章。（2011湖南）

9、桂棹兮蘭槳，___,____。（2011重慶）10.蓋將自其變者而觀之，__________；自其不變者而觀之，____________________，而又何羨乎?。?011浙江）7、客亦知夫水與月乎？，而未嘗221.歌

A.扣舷而歌之B.倚歌而和之2.望A.七月既望B.望美人兮天一方一詞多義現(xiàn)象：（動(dòng)詞唱）（名詞歌聲）（名詞農(nóng)歷每月十五日）（動(dòng)詞眺望）1.歌一詞多義現(xiàn)象：（動(dòng)詞唱）（名詞歌聲）（名233.下A.方其破荊州，下江陵，B.蘇子與客泛舟游于赤壁之下。4.如A.飄飄乎如遺世獨(dú)立B.縱一葦之所如（動(dòng)詞攻克打下）（方位名詞位置低的，與“上”相對(duì)）（動(dòng)詞像）（動(dòng)詞往）3.下（動(dòng)詞攻克打下）（方位名詞（動(dòng)詞像）（動(dòng)詞242、“之”的用法哀吾生之須臾惟江上之清風(fēng)耳得之而為聲月出于東山之上整理課內(nèi)，歸納總結(jié)（助詞主謂之間不譯）（結(jié)構(gòu)助詞的）（代詞它）（助詞不譯）2、“之”的用法哀吾生之須臾整理課內(nèi)，歸納總結(jié)（助詞254、“于”的用法蘇子與客泛舟游于赤壁之下。月出于東山之上此非孟德之困于周郎者乎？整理課內(nèi)，歸納總結(jié)介詞在介詞從表被動(dòng)4、“于”的用法整理課內(nèi)，歸納總結(jié)介詞在介詞從表被動(dòng)26詞類(lèi)活用1、歌窈窕之章扣舷而歌之2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。3、烏鵲南飛，西望夏口，東望武昌，4、下江陵，詞類(lèi)活用27詞類(lèi)活用況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，詞類(lèi)活用況吾與子漁樵于江渚之上，28特殊句式1.客有吹洞簫者2.凌萬(wàn)頃之茫然3.渺渺兮予懷4.而今安在哉5.是造物者之無(wú)盡藏也定語(yǔ)后置定語(yǔ)后置主謂倒裝賓語(yǔ)前置判斷句特殊句式1.客有吹洞簫者定語(yǔ)后置定語(yǔ)后置主謂倒裝賓語(yǔ)前置判斷29《赤壁賦》素材挖掘與寫(xiě)作應(yīng)用素材一：蘇軾不同意“客”的“人生短促無(wú)?！钡牡谋^觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟，感情變得喜悅。他以明月、江水作比，說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生都有變的一面，又有不變的一面，應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保掛平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷?！緦?xiě)作應(yīng)用話(huà)題】1、胸懷2、態(tài)度決定成敗3、珍惜擁有4、人要坦蕩、達(dá)觀5、變與不變6、樂(lè)與悲《赤壁賦》素材挖掘與寫(xiě)作應(yīng)用30素材二：凡夫俗子對(duì)待得失，無(wú)一時(shí)不患，無(wú)一地不患，而蘇軾卻道“天地之間，物各有主，茍非無(wú)所有，雖一毫而莫取”，別人得了，我不羨慕，我沒(méi)得到，也不遺憾，“江上之清風(fēng)，與山間之明月”，就是大自然賜給我的無(wú)窮寶藏，這就是對(duì)生命真諦的詮釋?！緦?xiě)作應(yīng)用話(huà)題】1、生命的真諦2、得與失3、人生的取向4、守住心靈的那一輪月亮5、過(guò)詩(shī)意的人生素材二：31素材三：宋神宗元豐二年（1079）年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄，后貶為黃州團(tuán)練副使。從“烏臺(tái)詩(shī)案”到流放黃州，是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意彷徨，精神上苦悶孤獨(dú)。但生性曠達(dá)的他改變了人生的方向，開(kāi)始在老莊佛禪和山水之樂(lè)中求得解脫，從文學(xué)上完成人生的追求?！緦?xiě)作應(yīng)用話(huà)題】1、挫折，改變?nèi)松?、轉(zhuǎn)向3、面對(duì)逆境4、窮則獨(dú)善其身5、永不言敗6、人要適應(yīng)現(xiàn)實(shí)素材三：32寫(xiě)作應(yīng)用示例：縮小痛苦，戰(zhàn)勝挫折蘇軾看見(jiàn)了風(fēng)。這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤(pán)旋，然后帶著撕心裂肺的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘、纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

頓悟。于是他逍遙紅塵，寄情山水，最終名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無(wú)人見(jiàn)得……他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達(dá)；他的豁達(dá)造就了他的“風(fēng)雨任平生”的大境界。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。寫(xiě)作應(yīng)用示例：33心靈的勝利蘇軾畢竟是蘇軾，他能駕一葉扁舟，從容應(yīng)對(duì)驚濤駭浪；在白露橫江、清風(fēng)徐來(lái)之際，他以曠達(dá)、疏狂的性情和俯仰萬(wàn)世的思考，來(lái)壓制內(nèi)心深處對(duì)人生變遷、世事無(wú)常的感傷。他猛然間豁然開(kāi)朗，終于悟出了“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者觀之，則物與我皆無(wú)盡也”的哲理。霎時(shí)，他的內(nèi)心已一片澄明。于是，所有的不幸與困苦，都在這曠達(dá)的胸中渺小得如同一縷游絲，一縷輕塵。那些世俗小人不懂，可江上的清風(fēng)懂了，山間的明月懂了。在這場(chǎng)與邪惡的拔河中，蘇軾取得了心靈上的勝利。于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈；他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應(yīng)對(duì)挫折，才能做到寵辱不驚。他的人生，充滿(mǎn)了坎坷與荊棘，可他卻是一只天生的荊棘鳥(niǎo)，越痛苦，唱出的歌聲就越婉轉(zhuǎn)，堪稱(chēng)天籟之音……猶如迎著寒風(fēng)的一株寒梅，越是凜冽刺骨，他越是怒放芬芳，冷艷無(wú)比。心靈的勝利34苦難成就輝煌人生遭遇烏臺(tái)詩(shī)案的蘇軾，從高高的象牙塔上重重地墜了下來(lái)。不公的排擠與打擊，若是換了別人，恐怕早已無(wú)法承受，可東坡先生卻并未被這風(fēng)刀霜?jiǎng)λ鶕舻梗怯靡环N更為豁達(dá)的態(tài)度來(lái)接受這一切，縱然沿途道路崎嶇，卻依然不忘欣賞。在貶地扶風(fēng)，他為我們留下了喜情蕩漾的《喜雨亭記》。在貶地黃州，他更是以“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的超然姿態(tài)，為后人留下了光耀