![部編人教版語文八年級下冊第9課《桃花源記》課件_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view/9add541ae2718fc4b3c1bebf52715002/9add541ae2718fc4b3c1bebf527150021.gif)
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文檔簡介
第9課桃花源記第9課桃花源記1.熟記“儼然”的“儼”、“間隔”的“間”、“詣太守”的“詣”、“遂迷”的“遂”等字的讀音;熟記“垂髫”“嘆惋”“驥”等字的字形;理解“豁然開朗”“要”“延”“扶”“尋”等詞的意思;在理解課文大意的基礎上熟讀成誦。2.理解作者筆下的社會理想及作者寄寓文中的思想感情。3.學習本文虛景實寫、實中有虛的寫作手法,及敘事脈絡清晰、描寫生動的特點。4.珍惜美好生活,樹立積極向上的人生態(tài)度。1.熟記“儼然”的“儼”、“間隔”的“間”、“詣太守”的“詣第一課時第一課時
假如有一架時空穿梭機,你想讓它帶你穿越到哪個時代?說說你的理由。趣味導入三皇五帝夏商周,
春秋戰(zhàn)國亂悠悠。
秦漢三國東西晉,
南朝北朝是對頭。
隋唐五代又十國,
宋元明清帝王休。假如有一架時空穿梭機,你想讓它帶你穿越到哪個時代?說
或許我們可以不去過多地考慮美貌、才情、功名或者金錢地位的社會,我們可以去到一個完完全全的擺脫外在束縛,與世無爭、遠離塵世間喧囂的凈土,那里有山有水、落紅成陣、風景秀美、民風淳樸,到處是典型的原始自然風光,美麗得讓人窒息。
在東晉文人陶淵明的筆下,就描繪了這樣一個理想的社會圖景,令無數(shù)后世人神往。趣味導入或許我們可以不去過多地考慮美貌、才情、功名或者金錢地位的作者簡介作者簡介年輕時的陶淵明本有“大濟蒼生”之志,可他生活在晉宋易主之際,東晉王朝極端腐敗,軍閥混戰(zhàn),賦稅繁重,人民遭受深重剝削壓榨。像陶淵明這樣一個性格耿直,清明廉正的人,因不愿卑躬屈膝攀附權貴,堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令,與統(tǒng)治者最后決裂,歸隱田園。
他雖遠在江湖,仍舊關心國事。元熙二年(420年)六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王,改年號為“永初”。次年,劉裕采取陰謀手段,殺害晉恭帝。這不能不激起陶淵明思想的波瀾。他只好借助創(chuàng)作來抒懷,塑造了一個與污濁社會相對立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣?!短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產生的。
背景簡介年輕時的陶淵明本有“大濟蒼生”之志,可他生活在晉初讀課文1.聽課文錄音,為文中生字標音。緣(yuán)
豁然(huò)
儼然(yǎn)垂髫(tiáo)
怡然(yí)
咸(xián)邑(yì)
阡陌(qiān
mò)
詣(yì)
初讀課文1.聽課文錄音,為文中生字標音。緣(yuán)初讀課文3.觀看《桃花源記》情境課文,對照課文想想文章大意。2.朗讀課文。初讀課文3.觀看《桃花源記》情境課文,對照課文想想文章大初讀課文4.學生參照圖片試說課文大意。初讀課文4.學生參照圖片試說課文大意。疏通詞句為業(yè):靠……謀生。
緣:沿。夾岸:夾著溪流兩岸。
雜:別的。開朗:開闊明亮。
咸:都。1.文言詞匯疏通詞句為業(yè):靠……謀生。1.文言詞匯疏通詞句【鮮美】古義:鮮艷美麗。今義:(味道)新鮮?!窘煌ā抗帕x:交錯相通。今義:交通運輸?!酒拮印抗帕x:妻子兒女。今義:指男方的配偶,老婆?!窘^境】古義:與世隔絕的地方。今義:沒有出路的地方。【無論】古義:不要說,更不必說。今義:不管(連詞)?!揪墶抗帕x:沿著。今義:緣故,緣分?!狙印抗帕x:邀請。今義:延長.延伸。【津】古義:渡口這里問津指探訪。今義:口液。2.古今異義。疏通詞句【鮮美】【無論】2.古今異義。疏通詞句3.一詞多義舍:①便舍船。
動詞,舍棄。②屋舍儼然。名詞,房子屋舍。志:①處處志之。動詞,做標記。②尋向所志。名詞,意向。為:①武陵人捕魚為業(yè)。動詞,作為。②不足為外人道也。介詞,對,向。尋:①尋向所志。
動詞,尋找。②尋病終。
副詞,隨即,不久。之:①忘路之遠近。
助詞,的。②漁人甚異之。代詞,指見到的景象。
③具答之。
代詞,問題。疏通詞句3.一詞多義舍:①便舍船。動詞,舍棄。尋:①(1)南陽劉子驥,高尚士也。(2)問所從來。(3)林盡水源。省略句(4)此人一一為具言所聞。4.特殊句式疏通詞句(1)判斷句(2)倒裝句(“所從”是介賓短語“從所”的倒裝)(3)省略句(林盡于水源)(4)省略句(此人一一為之具言所聞。)(1)南陽劉子驥,高尚士也。4.特殊句式疏通詞句(1)判斷句翻譯全文晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復前行,欲窮其林。翻譯全文晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽
東晉太元年間,(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他順著小溪劃船,忘了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林,(桃樹)夾在溪流兩岸,長達幾百步,中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人對此感到非常詫異。再往前走,想走到這林子的盡頭。翻譯全文東晉太元年間,(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。翻譯全文林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了,(緊接著)就是一座山,山上有個小洞口,(里面)好像有光似的。(漁人)就離開了船,從洞口進去。初進時,洞口很窄,僅容一個人通過。又走了幾十步,突然(變得)開闊敞亮了。翻譯全文(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了,(緊接著)就是一座
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。
(這里)土地平坦開闊,房舍整整齊齊,有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹子之類。翻譯全文土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。(這里
阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。翻譯全文阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人
田間小路,交錯相通,(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作,男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情,顯得心滿意足。翻譯全文田間小路,交錯相通,(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。第二課時第二課時鮮美鮮艷美麗。交通交錯相通。交通運輸(味道)新鮮、可口。妻子妻子兒女。指男子的配偶,老婆。“芳草鮮美”“阡陌交通”“妻子邑人”
古義:今義:古義:今義:古義:今義:復習文言詞鮮美鮮艷美麗。交通交錯相通。交通運輸(味道)新鮮、可口。妻子古義:今義:絕境與世隔絕的地方。沒有出路的境地無論不要說,更不必說如此“無論魏晉”不管(連詞)像這樣這樣“說如此”“來此絕境”不足不值得不充足,不夠不足為外人道也古義:今義:古義:今義:古義:今義:復習文言詞古義:絕境與世隔絕的地方。沒有出路的境地無論不要說,更不必說舍船屋舍遂迷后遂無問津者尋向所志尋病終舍遂尋(棄)(房屋)(竟)(就)(尋找)(不久)為為業(yè)(作為)為外人道(都)并并怡然自樂并驅如故(一起)復習文言詞舍船屋舍遂迷后遂無問津者尋向所志尋病終舍遂尋(棄)(房屋)(小組討論,翻譯3——5段。翻譯全文小組討論,翻譯3——5段。翻譯全文翻譯全文翻譯全文翻譯全文翻譯全文翻譯全文翻譯全文翻譯全文翻譯全文1.為課文劃分層次思考探究第一部分(第1節(jié))漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經過。第二部分(第2、3節(jié))漁人進入桃花源,在桃源人家做客及辭去的經過。第三部分(第4、5節(jié))漁人離開桃源后,太守派人先后探訪桃源未果。1.為課文劃分層次思考探究第一部分(第1節(jié))漁人捕魚時偶然發(fā)2.武陵人怎么發(fā)現(xiàn)了桃花源?
思考探究3.桃花源的環(huán)境如何?武陵人有什么感受?
緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,……芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。
土地平曠,屋舍產然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞?;砣婚_朗。2.武陵人怎么發(fā)現(xiàn)了桃花源?思考探究3.桃花源的環(huán)境如何?武4.作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
思考探究5.桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。……余人各復延至其家,皆出酒食。桃源與世隔絕久遠。
4.作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?思考探究5.桃源人見漁6.漁人一一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?
思考探究7.此中人語云:“不足為外人道也。”的原因是什么?
為桃源外的世界如此動亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。6.漁人一一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?思考探究7.
8.漁人出桃源時,“處處志之”,為什么再往時,“尋向所志,遂迷,不復得路。”?
思考探究
作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在,暗示桃源是虛構的。8.漁人出桃源時,“處處志之”,為什么再往時,“尋向所9.為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?思考探究
作者虛構的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧,確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的,因而它只是一種空想。。9.為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么桃花源是否真的存在?請你說說自己的見解。思考探究桃花源是否真的存在?請你說說自己的見解。思考探究全文總結全文總結學習了本課后,你有哪些收獲和感想?告訴大家好嗎?學習了本課后,你有哪些收獲和感想?桃花源記發(fā)現(xiàn)桃花源(1)進入桃花源(2——3)再尋桃花源(4——5)緣溪行逢桃林山重水復疑無路自然風光社會風情土地屋舍桑竹勞作衣著民風柳暗花明又一村(由遠及近)遣人隨往——遂迷子驥規(guī)往——未果神秘而可望不可即
(異)↓
(疑)↓
(驚)↓
(迷)層層設疑寄托理想桃花源記發(fā)現(xiàn)桃花源進入桃花源再尋桃花源緣溪行逢桃林山重水復疑《桃花源記》以漁人行蹤為線索發(fā)現(xiàn)桃花源:進入桃花源:離開桃花源:發(fā)現(xiàn)的時間、經過、景色所見所聞所歷尋向所志…后遂無問津者環(huán)境良好幽靜美麗與世隔絕民風淳樸似有若無所感和平安寧安居樂業(yè)
一個與黑暗現(xiàn)實相對照的美好社會
寄托作者政治理想,反映人民愿望
板書設計《桃花源記》以漁人行蹤為線索發(fā)現(xiàn)進入離開發(fā)現(xiàn)的時間、經過、景因為有了追求,才有了一個個古老而又美好的傳說;有了追求,才有了一座座綿延無邊、用血肉筑起的鋼鐵長城;有了追求,才有了一尊尊屹立于天地之間、永不低頭的雕像。
教師寄語因為有了追求,才有了一個個古老而又美好的傳說;有了追求,才有陶淵明:《歸去來兮》《閑情賦》推薦閱讀陶淵明:推薦閱讀第9課桃花源記第9課桃花源記1.熟記“儼然”的“儼”、“間隔”的“間”、“詣太守”的“詣”、“遂迷”的“遂”等字的讀音;熟記“垂髫”“嘆惋”“驥”等字的字形;理解“豁然開朗”“要”“延”“扶”“尋”等詞的意思;在理解課文大意的基礎上熟讀成誦。2.理解作者筆下的社會理想及作者寄寓文中的思想感情。3.學習本文虛景實寫、實中有虛的寫作手法,及敘事脈絡清晰、描寫生動的特點。4.珍惜美好生活,樹立積極向上的人生態(tài)度。1.熟記“儼然”的“儼”、“間隔”的“間”、“詣太守”的“詣第一課時第一課時
假如有一架時空穿梭機,你想讓它帶你穿越到哪個時代?說說你的理由。趣味導入三皇五帝夏商周,
春秋戰(zhàn)國亂悠悠。
秦漢三國東西晉,
南朝北朝是對頭。
隋唐五代又十國,
宋元明清帝王休。假如有一架時空穿梭機,你想讓它帶你穿越到哪個時代?說
或許我們可以不去過多地考慮美貌、才情、功名或者金錢地位的社會,我們可以去到一個完完全全的擺脫外在束縛,與世無爭、遠離塵世間喧囂的凈土,那里有山有水、落紅成陣、風景秀美、民風淳樸,到處是典型的原始自然風光,美麗得讓人窒息。
在東晉文人陶淵明的筆下,就描繪了這樣一個理想的社會圖景,令無數(shù)后世人神往。趣味導入或許我們可以不去過多地考慮美貌、才情、功名或者金錢地位的作者簡介作者簡介年輕時的陶淵明本有“大濟蒼生”之志,可他生活在晉宋易主之際,東晉王朝極端腐敗,軍閥混戰(zhàn),賦稅繁重,人民遭受深重剝削壓榨。像陶淵明這樣一個性格耿直,清明廉正的人,因不愿卑躬屈膝攀附權貴,堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令,與統(tǒng)治者最后決裂,歸隱田園。
他雖遠在江湖,仍舊關心國事。元熙二年(420年)六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王,改年號為“永初”。次年,劉裕采取陰謀手段,殺害晉恭帝。這不能不激起陶淵明思想的波瀾。他只好借助創(chuàng)作來抒懷,塑造了一個與污濁社會相對立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。
背景簡介年輕時的陶淵明本有“大濟蒼生”之志,可他生活在晉初讀課文1.聽課文錄音,為文中生字標音。緣(yuán)
豁然(huò)
儼然(yǎn)垂髫(tiáo)
怡然(yí)
咸(xián)邑(yì)
阡陌(qiān
mò)
詣(yì)
初讀課文1.聽課文錄音,為文中生字標音。緣(yuán)初讀課文3.觀看《桃花源記》情境課文,對照課文想想文章大意。2.朗讀課文。初讀課文3.觀看《桃花源記》情境課文,對照課文想想文章大初讀課文4.學生參照圖片試說課文大意。初讀課文4.學生參照圖片試說課文大意。疏通詞句為業(yè):靠……謀生。
緣:沿。夾岸:夾著溪流兩岸。
雜:別的。開朗:開闊明亮。
咸:都。1.文言詞匯疏通詞句為業(yè):靠……謀生。1.文言詞匯疏通詞句【鮮美】古義:鮮艷美麗。今義:(味道)新鮮?!窘煌ā抗帕x:交錯相通。今義:交通運輸。【妻子】古義:妻子兒女。今義:指男方的配偶,老婆。【絕境】古義:與世隔絕的地方。今義:沒有出路的地方?!緹o論】古義:不要說,更不必說。今義:不管(連詞)?!揪墶抗帕x:沿著。今義:緣故,緣分。【延】古義:邀請。今義:延長.延伸?!窘颉抗帕x:渡口這里問津指探訪。今義:口液。2.古今異義。疏通詞句【鮮美】【無論】2.古今異義。疏通詞句3.一詞多義舍:①便舍船。
動詞,舍棄。②屋舍儼然。名詞,房子屋舍。志:①處處志之。動詞,做標記。②尋向所志。名詞,意向。為:①武陵人捕魚為業(yè)。動詞,作為。②不足為外人道也。介詞,對,向。尋:①尋向所志。
動詞,尋找。②尋病終。
副詞,隨即,不久。之:①忘路之遠近。
助詞,的。②漁人甚異之。代詞,指見到的景象。
③具答之。
代詞,問題。疏通詞句3.一詞多義舍:①便舍船。動詞,舍棄。尋:①(1)南陽劉子驥,高尚士也。(2)問所從來。(3)林盡水源。省略句(4)此人一一為具言所聞。4.特殊句式疏通詞句(1)判斷句(2)倒裝句(“所從”是介賓短語“從所”的倒裝)(3)省略句(林盡于水源)(4)省略句(此人一一為之具言所聞。)(1)南陽劉子驥,高尚士也。4.特殊句式疏通詞句(1)判斷句翻譯全文晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復前行,欲窮其林。翻譯全文晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽
東晉太元年間,(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他順著小溪劃船,忘了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林,(桃樹)夾在溪流兩岸,長達幾百步,中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人對此感到非常詫異。再往前走,想走到這林子的盡頭。翻譯全文東晉太元年間,(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。翻譯全文林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了,(緊接著)就是一座山,山上有個小洞口,(里面)好像有光似的。(漁人)就離開了船,從洞口進去。初進時,洞口很窄,僅容一個人通過。又走了幾十步,突然(變得)開闊敞亮了。翻譯全文(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了,(緊接著)就是一座
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。
(這里)土地平坦開闊,房舍整整齊齊,有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹子之類。翻譯全文土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。(這里
阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。翻譯全文阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人
田間小路,交錯相通,(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作,男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情,顯得心滿意足。翻譯全文田間小路,交錯相通,(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。第二課時第二課時鮮美鮮艷美麗。交通交錯相通。交通運輸(味道)新鮮、可口。妻子妻子兒女。指男子的配偶,老婆?!胺疾蒗r美”“阡陌交通”“妻子邑人”
古義:今義:古義:今義:古義:今義:復習文言詞鮮美鮮艷美麗。交通交錯相通。交通運輸(味道)新鮮、可口。妻子古義:今義:絕境與世隔絕的地方。沒有出路的境地無論不要說,更不必說如此“無論魏晉”不管(連詞)像這樣這樣“說如此”“來此絕境”不足不值得不充足,不夠不足為外人道也古義:今義:古義:今義:古義:今義:復習文言詞古義:絕境與世隔絕的地方。沒有出路的境地無論不要說,更不必說舍船屋舍遂迷后遂無問津者尋向所志尋病終舍遂尋(棄)(房屋)(竟)(就)(尋找)(不久)為為業(yè)(作為)為外人道(都)并并怡然自樂并驅如故(一起)復習文言詞舍船屋舍遂迷后遂無問津者尋向所志尋病終舍遂尋(棄)(房屋)(小組討論,翻譯3——5段。翻譯全文小組討論,翻譯3——5段。翻譯全文翻譯全文翻譯全文翻譯全文翻譯全文翻譯全文翻譯全文翻譯全文翻譯全文1.為課文劃分層次思考探究第一部分(第1節(jié))漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經過。第二部分(第2、3節(jié))漁人進入桃花源,在桃源人家做客及辭去的經過。第三部分(第4、5節(jié))漁人離開桃源后,太守派人先后探訪桃源未果。1.為課文劃分層次思考探究第一部分(第1節(jié))漁人捕魚時偶然發(fā)2.武陵人怎么發(fā)現(xiàn)了桃花源?
思考探究3.桃花源的環(huán)境如何?武陵人有什么感受?
緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,……芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。
土地平曠,屋舍產然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。豁然開朗。2.武陵人怎么發(fā)現(xiàn)了桃花源?思考探究3.桃花源的環(huán)境如何?武4.作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
思考探究5.桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊?!嗳烁鲝脱又疗浼遥猿鼍剖?。桃源與世隔絕久遠。
4.作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?思考探究5.桃源人見漁6.漁人一一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?
思考探究7.此中人語云:“不足為外人道也?!钡脑蚴鞘裁矗?/p>
為桃源外的世界如此動亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。6.漁人一一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?思考探究7.
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