八年級語文上冊漁家傲李清照課件(人教版)

漁家傲漁家傲知人論世

李清照，號易安居士，歷城人，是婉約派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之變”為界分前后兩期。前期生活幸福美滿，自小受到良好的家庭教育。“靖康之變”，金兵入侵后，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。有《漱玉詞》傳世。知人論世李清照，號易安居士，歷城人，是婉約派的代表。漁家傲天接/云濤/連曉霧，星河/欲轉(zhuǎn)/千帆舞。仿佛/夢魂/歸帝所，聞/天語，殷勤/問我/歸何處。我報/路長/嗟日暮，學詩/謾有/驚人句。九萬里風/鵬正舉。風/休住，蓬舟/吹取/三山去。漁家傲欣賞意境

這首詞描寫了什么內(nèi)容？能用一個字概括嗎？欣賞意境這首詞描寫了什么內(nèi)容？能用一個字概括嗎？欣賞意境

作者在夢中夢見了什么？欣賞意境作者在夢中夢見了什么？

寫拂曉時候海上的景象。在李清照以前還沒有人在詞里描寫過大海。“天接云濤”兩句用“接”、“轉(zhuǎn)”、“舞”三個動詞，來寫海天動宕的境界。“星河欲轉(zhuǎn)”，點出時間已近拂曉?！扒Х琛睂懘箫L，這不是江河中的景象?？赡芤驗槔钋逭帐巧綎|人，對海的見聞比較多，所以寫得出這樣的境界。

“天接云濤連晚霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！睂懛鲿詴r候海上的景象。在李清照以前還沒有人在詞里描寫過

意思是說：我原來就是天帝那兒來的人，現(xiàn)在又回到了天帝處所。這和蘇軾《水調(diào)歌頭》中秋詞：“我欲乘風歸去”之“歸”字意義相同。

“歸何處”一句，著“殷勤”二字，寫出天帝的好意，引起下片換頭“我報路長嗟日暮”二句的感慨?！胺路饓艋隁w帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。”意思是說：我原來就是天帝那兒來的人，現(xiàn)在又回到了天帝處

出處是《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮?！仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。這句子的意思是說人世間不自由，尤其是封建時代的婦女，縱使學詩有驚人之句（“謾有”是“空有”的意思），也依然是“路長日暮”，找不到她理解的境界?！拔覉舐烽L嗟日暮，學詩謾有驚人句?！庇玫涑鎏幨恰峨x騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮?！仿?/p>

出自《莊子·逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。…鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里。”

“扶搖”，風名?！熬拧笔翘摂?shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志?！熬湃f里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去?！庇玫涑鲎浴肚f子·逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，這首詞中就充分表示李清照對自由的渴望，對光明的追求。但這種愿望在她生活的時代的現(xiàn)實生活中是不可能實現(xiàn)的，因此她只有把它寄托于夢中虛無縹緲的神仙境界，在這境界中尋求出路。然而在那個時代，一個女子而能不安于社會給她安排的命運，大膽地提出沖破束縛、向往自由的要求，確實是很難得的。在歷史上，在封建社會的婦女群中是很少見的。

解讀這首詞中就充分表示李清照對自由的渴望，對光明的追求。解讀

李清照南渡后，不久丈夫趙明誠病死。國破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打擊。從此，她只身飄泊江南，孤單寂寞地度過她那艱苦歲月的晚年，處于“路長嗟日暮”的困境。但她是一個性格爽直、柔中有剛、不愿受現(xiàn)實生活束縛的人，所以，有時想象的翅膀飛進了另一個世界。

李清照南渡后，不久丈夫趙明誠病死。國破家亡兼夫死，使她生

她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求擺脫人間那前路茫茫、看不到任何希望的境況。于是夢跨云霧，渡天河，歸帝宮，乘萬里風到仙山去。這樣豪邁的氣概，不凡的壯舉，就使這首詞顯示出浪漫的情調(diào)，豪放的風格，而和她的其他詞作風格迥然不同.

她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求擺脫人間那前路茫

在那個女子無才便是德的時代，一個女子能做到憂國憂民是怎樣的不易，一個女子竟感嘆自己懷才不遇不能為國奉獻又會遭到怎樣的白眼。在那個女子無才便是德的時代，李清照能無視所有人的眼光只在乎自己所在乎之事，她是勇敢的。李清照的杰出，為她之后那些深閨中的女子照亮了一條通往希望的路。她是一輪明月。小感：在那個女子無才便是德的時代，一個女子能做到憂國憂民是怎樣春秋時代的莊姜漢代大史學家班固的祖姑班婕妤（jiéyú）

東漢的班昭東晉末的謝道韞金陵女子杜秋娘唐朝與楊貴妃斗了一輩子的“梅妃”江采蘋宋代的李清照南宋的嚴蕊……她們

流芳千史春秋時代的莊姜她們流芳千史結(jié)語：自古巾幗不讓須眉結(jié)語：自古巾幗不讓須眉僅供學習交流?。?！僅供學習交流！！！拓展延伸一剪梅紅藕相殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。拓展延伸一剪梅漁家傲漁家傲知人論世

李清照，號易安居士，歷城人，是婉約派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之變”為界分前后兩期。前期生活幸福美滿，自小受到良好的家庭教育?！熬缚抵儭?，金兵入侵后，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。有《漱玉詞》傳世。知人論世李清照，號易安居士，歷城人，是婉約派的代表。漁家傲天接/云濤/連曉霧，星河/欲轉(zhuǎn)/千帆舞。仿佛/夢魂/歸帝所，聞/天語，殷勤/問我/歸何處。我報/路長/嗟日暮，學詩/謾有/驚人句。九萬里風/鵬正舉。風/休住，蓬舟/吹取/三山去。漁家傲欣賞意境

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作者在夢中夢見了什么？欣賞意境作者在夢中夢見了什么？

寫拂曉時候海上的景象。在李清照以前還沒有人在詞里描寫過大海?！疤旖釉茲眱删溆谩敖印?、“轉(zhuǎn)”、“舞”三個動詞，來寫海天動宕的境界?！靶呛佑D(zhuǎn)”，點出時間已近拂曉?！扒Х琛睂懘箫L，這不是江河中的景象?？赡芤驗槔钋逭帐巧綎|人，對海的見聞比較多，所以寫得出這樣的境界。

“天接云濤連晚霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！睂懛鲿詴r候海上的景象。在李清照以前還沒有人在詞里描寫過

意思是說：我原來就是天帝那兒來的人，現(xiàn)在又回到了天帝處所。這和蘇軾《水調(diào)歌頭》中秋詞：“我欲乘風歸去”之“歸”字意義相同。

“歸何處”一句，著“殷勤”二字，寫出天帝的好意，引起下片換頭“我報路長嗟日暮”二句的感慨。“仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處?！币馑际钦f：我原來就是天帝那兒來的人，現(xiàn)在又回到了天帝處

出處是《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮?！仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。這句子的意思是說人世間不自由，尤其是封建時代的婦女，縱使學詩有驚人之句（“謾有”是“空有”的意思），也依然是“路長日暮”，找不到她理解的境界?！拔覉舐烽L嗟日暮，學詩謾有驚人句。”用典出處是《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮?！仿?/p>

出自《莊子·逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云?！i之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里?！?/p>

“扶搖”，風名?！熬拧笔翘摂?shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。“九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去?！庇玫涑鲎浴肚f子·逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，這首詞中就充分表示李清照對自由的渴望，對光明的追求。但這種愿望在她生活的時代的現(xiàn)實生活中是不可能實現(xiàn)的，因此她只有把它寄托于夢中虛無縹緲的神仙境界，在這境界中尋求出路。然而在那個時代，一個女子而能不安于社會給她安排的命運，大膽地提出沖破束縛、向往自由的要求，確實是很難得的。在歷史上，在封建社會的婦女群中是很少見的。

解讀這首詞中就充分表示李清照對自由的渴望，對光明的追求。解讀

李清照南渡后，不久丈夫趙明誠病死。國破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打擊。從此，她只身飄泊江南，孤單寂寞地度過她那艱苦歲月的晚年，處于“路長嗟日暮”的困境。但她是一個性格爽直、柔中有剛、不愿受現(xiàn)實生活束縛的人，所以，有時想象的翅膀飛進了另一個世界。

李清照南渡后，不久丈夫趙明誠病死。國破家亡兼夫死，使她生

她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求擺脫人間那前路茫茫、看不到任何希望的境況。于是夢跨云霧，渡天河，歸帝宮，乘萬里風到仙山去。這樣豪邁的氣概，不凡的壯舉，就使這首詞顯示出浪漫的情調(diào)，豪放的風格，而和她的其他詞作風格迥然不同.

她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求擺脫人間那前路茫

在那個女子無才便是德的時代，一個女子能做到憂國憂民是怎樣的不易，一個女子竟感嘆自己懷才不遇不能為國奉獻又會遭到怎樣的白眼。在那個女子無才便是德的時代，李清照能無視所有人的眼光只在乎自己所在乎之事，她是勇敢的。李清照的杰出，為她之后那些深閨中的女子照亮了一條通往希望的路。她是一輪明月。小感：在那個女子無才便是德的時代，一個女子能做到憂國憂民是怎樣春秋時代的莊姜漢代大史學家班固的祖姑班婕妤（jiéyú）

東漢的班昭東晉末的謝道韞