教育功能與教育價(jià)值內(nèi)涵及其關(guān)系的再認(rèn)識(shí)

教育功能與教育價(jià)值內(nèi)涵及其關(guān)系的再認(rèn)識(shí)作者：李巍來(lái)源：《教學(xué)與管理（理論版）》2008年第06期一、教育功能的內(nèi)涵功能是指一個(gè)事物系統(tǒng)所具備的對(duì)周圍其他事物發(fā)生作用的能力或根本屬性，是事物存在的重要特征，主要由物質(zhì)結(jié)構(gòu)所決定。由于不同物質(zhì)形態(tài)具有不同的物質(zhì)性能，使得功能成為不同物質(zhì)相區(qū)別的標(biāo)志。但是功能必須在與周圍事物的相互聯(lián)系中才能表現(xiàn)出來(lái)。離開(kāi)與周圍事物的聯(lián)系，事物的功能便無(wú)法確立。就教育而言，其功能是一個(gè)多元的有機(jī)整體。教育的功能究竟涵蓋哪些方面，包括哪些內(nèi)容呢？有論者認(rèn)為，教育是人類社會(huì)的一種特有現(xiàn)象，是與社會(huì)一同產(chǎn)生和發(fā)展的，所謂教育的功能就是教育的社會(huì)功能，即教育在人類社會(huì)發(fā)展中的作用；另有學(xué)者認(rèn)為，教育的功能應(yīng)理解為教育對(duì)人的直接作用和影響，因?yàn)榻逃膶?duì)象是人，那么教育也主要是對(duì)人產(chǎn)生作用和影響。教育的作用主要是開(kāi)發(fā)人的智力、培養(yǎng)人的能力、影響人的思想和行為，教育功能本身也具有一定的結(jié)構(gòu)體系，從其作用的對(duì)象來(lái)看，教育功能可以分為社會(huì)功能和個(gè)體功能。.教育的社會(huì)功能。教育促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，表現(xiàn)為教育對(duì)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技和人口的促進(jìn)作用。教育對(duì)社會(huì)政治的促進(jìn)作用表現(xiàn)為在不同的歷史時(shí)代、不同體制的國(guó)家中，教育都通過(guò)發(fā)揮政治功能來(lái)維護(hù)執(zhí)政者的統(tǒng)治。社會(huì)主要通過(guò)教育來(lái)宣傳政治路線、方針、政策，推進(jìn)民主進(jìn)程，最終來(lái)為社會(huì)政治服務(wù)；教育對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用表現(xiàn)為教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，這主要是通過(guò)教育提高勞動(dòng)者的素質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)的；教育對(duì)社會(huì)文化的促進(jìn)作用表現(xiàn)為通過(guò)教育活動(dòng)，對(duì)社會(huì)歷史的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)進(jìn)行選擇、整理、傳遞和保存，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更先進(jìn)的人類文化；教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用表現(xiàn)為教育把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與人結(jié)合起來(lái)，從而把科學(xué)技術(shù)更加迅速有效地應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程，使科學(xué)技術(shù)這種潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。.教育的個(gè)體功能。教育促進(jìn)人的發(fā)展表現(xiàn)為通過(guò)教育培養(yǎng)人、造就人，為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。人在發(fā)展過(guò)程中要受到多種因素的影響。如遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性均對(duì)人的發(fā)展造成影響，其中，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。在這一問(wèn)題上歷來(lái)存在兩種不同觀點(diǎn)，即適應(yīng)論和轉(zhuǎn)化論。適應(yīng)論認(rèn)為教育應(yīng)符合主體發(fā)展的需要，要適應(yīng)受教育者身心發(fā)展的水平和未來(lái)發(fā)展的方向；轉(zhuǎn)化論則認(rèn)為教師把知識(shí)、能力、態(tài)度和價(jià)值觀等向?qū)W生所作的轉(zhuǎn)化，是使學(xué)生從已有的發(fā)展水平向更高的發(fā)展水平轉(zhuǎn)化的過(guò)程。適應(yīng)和轉(zhuǎn)化構(gòu)成了教育功能中的一對(duì)矛盾。在教育過(guò)程中，僅有適應(yīng)是不夠的，它不能促進(jìn)學(xué)生的最終發(fā)展。轉(zhuǎn)化才是教育的最終目的，適應(yīng)的最終目的也是為了轉(zhuǎn)化。二、教育價(jià)值的內(nèi)涵1.教育價(jià)值選擇制約著教育目的建構(gòu)。教育價(jià)值取向在很大程度上決定了人們是從個(gè)人需要還是從社會(huì)需要來(lái)構(gòu)建教育目的，同時(shí)也決定了到底是從個(gè)人和社會(huì)的哪些方面的需要出發(fā)構(gòu)建教育目的，因此教育價(jià)值取向既影響教育目的的視角差異，也影響著教育目的的內(nèi)容差異。教育價(jià)值取向制約著教育內(nèi)容和方法的選擇。教育主體在其教育價(jià)值取向的指導(dǎo)下，選擇自己所希望的教育內(nèi)容和教育方法，如以個(gè)體發(fā)展為價(jià)值取向的人文主義教育主張教育要“人性化”、“個(gè)性化”，人是教育所應(yīng)關(guān)注的核心。因此，在教學(xué)內(nèi)容上，人文主義教育主張?jiān)黾游膶W(xué)、藝術(shù)、倫理、社會(huì)、歷史等人文學(xué)科的教育，把價(jià)值教育和人性教育貫穿在教育的全部過(guò)程和因素之中；加強(qiáng)“自由與責(zé)任”的教育，將自由與責(zé)任視為現(xiàn)代倫理生活的核心價(jià)值。在教學(xué)方法和教學(xué)進(jìn)度上，要求在個(gè)別化的教育中，從學(xué)生那里引出知識(shí)，并由學(xué)生自己作出決定和選擇，允許學(xué)生最大限度地自我表現(xiàn)和自我選擇。教育價(jià)值取向制約著師生關(guān)系的性質(zhì)。在不同的教育價(jià)值取向的指導(dǎo)下產(chǎn)生了不同的教育目的、內(nèi)容和方法，從而也產(chǎn)生了不同性質(zhì)的師生關(guān)系。教育價(jià)值取向制約著教育評(píng)價(jià)的實(shí)施。在傳統(tǒng)的教育模式中，人們所關(guān)注的是個(gè)體最終掌握了多少數(shù)量的知識(shí)與技能，教育評(píng)價(jià)只重結(jié)果而不重過(guò)程，通常是在一項(xiàng)教育活動(dòng)結(jié)束或某一學(xué)科教學(xué)、學(xué)年教學(xué)結(jié)束時(shí)，采用統(tǒng)一的絕對(duì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量所有的學(xué)生。它是以統(tǒng)一不變的試題為依據(jù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行高低優(yōu)劣的區(qū)分，忽視并抹殺了學(xué)生之間的巨大差異。這種削足適履的做法只會(huì)泯滅或扭曲學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。同時(shí)，由于這種評(píng)價(jià)的目的是測(cè)查學(xué)生學(xué)到了多少所教授的內(nèi)容，因此考察項(xiàng)目所體現(xiàn)的是各學(xué)科具體的知識(shí)技能，而非真正的能力與素質(zhì)。5.教育價(jià)值的特征。應(yīng)該從教育價(jià)值本身所固有的特征上深化對(duì)教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)：（1）教育價(jià)值具有歷史性。它是由教育價(jià)值主體（人、社會(huì)、自然）需求的歷史性和教育價(jià)值客體（教育活動(dòng)）發(fā)展的歷史性決定的。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，作為教育價(jià)值主體的人、社會(huì)和自然的需求也在變化。不同的歷史時(shí)代、不同的社會(huì)階段，人對(duì)教育的要求也不同。（2）教育價(jià)值具有客觀性。教育的價(jià)值取決于它本身固有的屬性，教育具有發(fā)展人的素質(zhì)和改變?nèi)说臓顟B(tài)的作用，這種作用是教育的本質(zhì)屬性，它是客觀的。（3）教育價(jià)值具有實(shí)踐性。教育的價(jià)值不僅由教育對(duì)人發(fā)展的作用顯示出來(lái)，而且還由這種職能所滿足一定的社會(huì)需要顯示出來(lái)。正是由于人和社會(huì)都有著教育需求，這種需求才是教育存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也才使教育有了它的價(jià)值。教育的價(jià)值是通過(guò)人們有目的的積極活動(dòng)形成的，只有通過(guò)積極的教育實(shí)踐活動(dòng)才能使教育價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)。三、教育功能和教育價(jià)值的關(guān)系教育功能與教育價(jià)值是不同的兩個(gè)概念，有著不同的所指，但它們也存在著密切的聯(lián)系。教育結(jié)構(gòu)是多樣復(fù)雜的，它在不同的社會(huì)與時(shí)代條件下所呈現(xiàn)出來(lái)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)不一樣。這反映在教育功能的多方面和多層次上。如何在眾多可能的功能中進(jìn)行選擇，就不可避免地涉及一個(gè)價(jià)值的問(wèn)題。相對(duì)而言，教育功能是中性而客觀的，而教育價(jià)值則不一樣，它本身蘊(yùn)含著規(guī)范與理想，反映了教育主體的一種追求和偏好。因而，教育價(jià)值要說(shuō)明的是'教育應(yīng)該干什么”的問(wèn)題，而教育功能構(gòu)成了教育價(jià)值的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。教育功能作為教育內(nèi)含的、可能實(shí)現(xiàn)的有效作用，主要表現(xiàn)為教育能夠滿足一定的社會(huì)或個(gè)體的需求。而教育價(jià)值則是對(duì)教育滿足社會(huì)或個(gè)體的需求的程度的評(píng)價(jià)。因此，人們對(duì)教育功能的認(rèn)識(shí)實(shí)際上是個(gè)人教育價(jià)值觀的反映。實(shí)質(zhì)上，教育功能是教育價(jià)值的體現(xiàn)，不同的教育價(jià)值觀對(duì)教育功能的評(píng)價(jià)是大相徑庭的。教育具有什么樣的功能是由教育的結(jié)構(gòu)和屬性決定的，而教育有什么樣的功能又決定了教育會(huì)有什么樣的價(jià)值。教育結(jié)構(gòu)的多樣性決定了教育功能的多樣性。教育功能的發(fā)揮在于教育自身活動(dòng)方式的實(shí)現(xiàn)，有著正負(fù)功能之分；而教育價(jià)值是正向的，能滿足人們主體需要的而被人們肯定的教育功能才具有教育價(jià)值。教育功能問(wèn)題側(cè)重于把教育作為一種對(duì)象加以事實(shí)分析，而教育價(jià)值問(wèn)題，則是把教育作為研究的對(duì)象同認(rèn)識(shí)主體聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行關(guān)系分析，其中對(duì)構(gòu)成教育價(jià)值的因素(特別是主體)以及諸因素之間的關(guān)系的分析是極為重要的。但是，教育功能與教育價(jià)值之間的確有很大的正相關(guān)，主體選擇什么樣的教育價(jià)值，實(shí)際上就在于選擇了什么樣的功能，反過(guò)來(lái)這種功能的發(fā)揮又可以重新構(gòu)建教育結(jié)構(gòu)。教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，雖然依賴于教育功能的發(fā)揮，但教育功能發(fā)揮不等于教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。忽視了教育價(jià)值問(wèn)題就等于忽視了方向，丟掉了教育功能問(wèn)題就丟掉了教育向一定方向前進(jìn)的力量。由此可見(jiàn)，教育價(jià)值是能滿足人們主體需要的而被人們肯定的教育功能。教育如果不具備各種各樣的功能，也就無(wú)任何價(jià)值可言。同時(shí)，人們?cè)趯徱暫团袛嘟逃膬r(jià)值時(shí)，不可避免地要以一定的利益和需要為根據(jù)，由于人們對(duì)教育的不同需求，就產(chǎn)生了不同的教育價(jià)值觀。參考文獻(xiàn)張行濤.從關(guān)系的視角看教育功能的拓展.教育評(píng)論，1999(1)王富平.教育功能的相關(guān)性探析.現(xiàn)代教育科學(xué)，2003(1).胡貴勇.教育功能：詮釋，梳理.教育理論與實(shí)踐，2003(18).張建鋒，沈亞芳.從教育價(jià)值觀的歷史變遷看現(xiàn)代教育價(jià)值的取向.學(xué)術(shù)交流，2003(2).李家成.“學(xué)校教育價(jià)值取向”研究的反思.南京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2003(5).王坤慶.論價(jià)值、教育價(jià)值與價(jià)值教育.華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)2003(4).高立平.教育價(jià)值與教育價(jià)值觀.山東教育科研，2001(6).劉志春.淺析教育價(jià)值取向與教育評(píng)價(jià).河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2001(1).李長(zhǎng)吉.教育價(jià)