《陳情表》課件23張 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊第三單元

陳情表解題陳情表陳述、稟報隱情、苦衷、衷情一種文體，古代奏章的一種，古代臣屬給帝王所上的陳述己見的文書。由標(biāo)題引發(fā)的思考問題一：誰在“陳情”？問題二：向誰“陳情”？問題三：為何“陳情”？問題四：“陳”

什么“情”？疏通文意

臣密言：臣以險釁,夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立,既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。第一段對照注解，疏通文意，并標(biāo)注疑難之處。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實為狼狽。第二段對照注解，疏通文意，并標(biāo)注疑難之處。活動：預(yù)習(xí)后，請同學(xué)逐句翻譯該段。與喪葬有關(guān)的文言文知識對“死”不同的稱呼“天子曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿?！北篱?、晏駕、山陵崩守喪制度（丁憂、丁艱、奪情）墓木已拱：墳?zāi)股系臉淠疽延袃墒趾媳敲创至恕Ｒ馑际侨怂懒撕芫谩?/p>

與官職有關(guān)的文言文知識除/拜：征：辟（bì）陟：攝：領(lǐng)：行：署：權(quán)：判：授予官職征召中央官署征聘，然后向上舉薦，任以官職提升，提拔（“陟罰臧否，不宜異同”）暫代官職兼任較低的官職代理官職代理，暫任暫代官職高位兼低位或出任地方官“猥以微賤”

老教材的解釋：自謙之詞，猶“鄙”。新教材的解釋：謙辭，“辱”。用于自稱降低身份（指他人對自己的行動）“臣等猥以空疏，備員講讀?！保▊鋯T：湊數(shù)?？帐瑁嚎仗摐\薄的才學(xué)。講讀：指侍講、侍讀，官名。）“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！保ㄍ髑呵鹁捅?。）《說文解字》：猥，犬吠聲。此本義也。《廣韻》曰：鄙也。今義也?！芭e臣秀才”孫叔敖舉于海舉進(jìn)士西舉巴蜀舉眾鬧事/舉眾出迎參加科舉考試推薦，推舉攻取帶動，率領(lǐng)“責(zé)臣逋慢”狼失聲而逋逋租宿債勿復(fù)收逋賦逃跑拖欠逃稅第三段

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西山,氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。對照注解，疏通文意，并標(biāo)注疑難之處?；顒樱侯A(yù)習(xí)后，全班一起翻譯這段文字。區(qū)區(qū)感君區(qū)區(qū)懷何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)，舉動自專由……東家有賢女，自名秦羅敷……便可速遣之，遣去慎莫留。區(qū)區(qū)之地區(qū)區(qū)小事區(qū)區(qū)五毛錢形容情意深摯愚蠢形容小，微不足道形容小，微不足道形容少，微不足道第四段臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

對照注解，疏通文意，并標(biāo)注疑難之處?；顒樱侯A(yù)習(xí)后，請同學(xué)逐句翻譯該段。結(jié)草銜環(huán)結(jié)草，詳解見書中注釋。銜環(huán)：漢時楊寶曾救治遭鴟梟（chīxiāo）襲擊的黃雀，后黃雀傷愈飛走。某夜有黃衣童子贈楊寶白環(huán)四枚。后以銜環(huán)比喻報恩。課文研讀由標(biāo)題引發(fā)的思考問題一：誰在“陳情”？問題二：向誰“陳情”？問題三：為何“陳情”？問題四：“陳”什么“情”？誰在“陳情”向誰“陳情”李密原是蜀漢后主劉禪的郎官。三國魏元帝（曹奐）景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱“晉武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取懷柔政策，極力籠絡(luò)蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。為何“陳情”——李密——晉武帝——“辭不就職”、“愿乞終養(yǎng)”李密為什么“辭不就職”呢?

第一，供養(yǎng)祖母。第二，李密是蜀漢舊臣，自然有懷舊的思想，況且他還認(rèn)為漢主劉禪是一個“可以齊桓”的人物。第三，做官如履薄冰?；实鄹吲d時，臣為君之心腹；皇帝不高興時，臣為君之土芥。出于歷史的教訓(xùn)，李密不能沒有后顧之憂。晉朝剛剛建立，盲目做官，安知禍福。

行文之時，掩蓋第二、三點，強調(diào)第一點表達(dá)的要求：委婉且得體委婉且得體以第三段為例伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西山,氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。提出“以孝治天下”的治國理念，陳述自己的從政經(jīng)歷和人生態(tài)度，并強調(diào)自己的特別處境，進(jìn)一步打消晉武帝的疑慮，求得體恤。以情感人以理服人情（“陳”什么“情”）：身世不幸的悲苦之情寵命優(yōu)渥的圣恩之情進(jìn)退狼狽的愁苦之情相依為命的祖孫之情隕首結(jié)草的感恩之情理：“以孝治天下”先盡孝，后盡忠中國“孝”文化百善孝為先《孝經(jīng)·開宗明義》：“夫孝，德之本也，教之所由生也……身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身……”（立身，樹立自身于天地之間，指有崇高的道德修養(yǎng)，成就功名與事業(yè)。行道，實行天下的大道。）二十四孝、割股療親、郭巨埋兒摒棄“父要子亡，子不得不亡”……原始