高一上學(xué)期期末調(diào)考語(yǔ)文試題

機(jī)密★啟用前湖北省2021年秋季學(xué)期高一年級(jí)期末調(diào)考語(yǔ)文試卷機(jī)密★啟用前湖北省2021年秋季學(xué)期高一年級(jí)期末調(diào)考語(yǔ)文試卷本試卷共8頁(yè)，23小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘?！镒？荚図樌镒⒁馐马?xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡“貼條形碼區(qū)”。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一日前，中國(guó)社科院文學(xué)研究所網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究室在京成立，標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)學(xué)科建設(shè)邁出一大步。聽(tīng)到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究室成立，安徽大學(xué)教授周志雄為之一振。十幾年前，他剛研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)，有人譏笑他“不務(wù)正業(yè)”。后來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷壯大，人們也改變了看法?！艾F(xiàn)在很多人跟我說(shuō)，你選擇了一個(gè)好方向。”周志雄說(shuō)。20多年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)異軍突起、迅速發(fā)展，成為中國(guó)特色社會(huì)主義文學(xué)的組成部分和中國(guó)當(dāng)代文學(xué)不可或缺的存在。有評(píng)論認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的崛起是新時(shí)期以來(lái)“當(dāng)代文學(xué)的第二次起航”，是“跨世紀(jì)的大轉(zhuǎn)折”，是“中國(guó)文學(xué)千年未有之大變局”。數(shù)據(jù)顯示，截至2019年6月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)4.55億，較2018年年底增長(zhǎng)2253萬(wàn)，占網(wǎng)民整體的53.2％；手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)4.35億，較2018年年底增長(zhǎng)2527萬(wàn)，占手機(jī)網(wǎng)民的51.4％。伴隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展壯大，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論研究也得到切實(shí)重視，評(píng)論隊(duì)伍繼續(xù)壯大、研究陣地持續(xù)擴(kuò)充。北京大學(xué)、安徽大學(xué)、山東大學(xué)等高校紛紛成立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中心，國(guó)家社會(huì)科學(xué)研究基金、教育部等也將V點(diǎn)課題給予網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究項(xiàng)目。網(wǎng)絡(luò)作家齊橙也深有感觸：＂網(wǎng)絡(luò)文學(xué)很早就進(jìn)入了學(xué)術(shù)場(chǎng)，很多高校也成立了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究機(jī)構(gòu)，但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究整體偏弱，甚至在不少人眼里，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究仍然是另類，這顯然跟網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展實(shí)際不匹配。它需要有一個(gè)權(quán)戚的研究機(jī)構(gòu)去帶動(dòng)和引領(lǐng)“（摘編自劉江偉《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)退速發(fā)展已成中國(guó)當(dāng)代文學(xué)不可或缺的存在）高一語(yǔ)文第1頁(yè)（共8頁(yè)）材料二網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以虛擬性，百動(dòng)性和跨界衍生能力，一直游走于文學(xué)內(nèi)外。中國(guó)古典文論、西方文論等經(jīng)典理論話語(yǔ)顯然很難對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行令人滿意的解讀和評(píng)價(jià)。我擬從以下四個(gè)價(jià)值維度談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)?！坝腥ぁ币布淳W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀價(jià)值這是網(wǎng)文基本的創(chuàng)作要求和基礎(chǔ)價(jià)值。怎樣才能算“有趣”？我想不外乎是在人物設(shè)置、情節(jié)編制、語(yǔ)言生動(dòng)等方面為讀者提供了愉悅和滿足。用戶點(diǎn)擊、流量及互動(dòng)評(píng)論是對(duì)一部網(wǎng)文作品是否“有趣”的最直接評(píng)價(jià)。材料二網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以虛擬性，百動(dòng)性和跨界衍生能力，一直游走于文學(xué)內(nèi)外。中國(guó)古典文論、西方文論等經(jīng)典理論話語(yǔ)顯然很難對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行令人滿意的解讀和評(píng)價(jià)。我擬從以下四個(gè)價(jià)值維度談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)?！坝腥ぁ币布淳W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀價(jià)值這是網(wǎng)文基本的創(chuàng)作要求和基礎(chǔ)價(jià)值。怎樣才能算“有趣”？我想不外乎是在人物設(shè)置、情節(jié)編制、語(yǔ)言生動(dòng)等方面為讀者提供了愉悅和滿足。用戶點(diǎn)擊、流量及互動(dòng)評(píng)論是對(duì)一部網(wǎng)文作品是否“有趣”的最直接評(píng)價(jià)。“有戲”指的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的IP價(jià)值，IP價(jià)值指的是網(wǎng)文除在線閱讀、有聲作品和線下出版外，在影視動(dòng)漫、游戲改編、周邊開(kāi)發(fā)等關(guān)聯(lián)和衍生產(chǎn)業(yè)鏈上的價(jià)值潛力。這一價(jià)值是建立在網(wǎng)文的類型故事和故事的類型融合創(chuàng)新基礎(chǔ)上的，依托大數(shù)據(jù)并最終依賴行業(yè)判斷也就是產(chǎn)經(jīng)價(jià)值評(píng)估?！坝袘颉钡木W(wǎng)文，在人物關(guān)系營(yíng)造和劇情沖突設(shè)計(jì)上匠心獨(dú)運(yùn)?！坝辛稀敝傅氖蔷W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的認(rèn)識(shí)價(jià)值，是比“有戲”更高層級(jí)的價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以超大規(guī)模和龐雜的內(nèi)容，在歷史講述、現(xiàn)實(shí)反映、時(shí)代記錄、社會(huì)關(guān)切、未來(lái)想象的諸多方面起著不可替代的作用。“有料”不僅僅是指網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以作為泛文娛產(chǎn)業(yè)的改編資料和再生產(chǎn)材料，更在于優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以有利于凝聚人心、助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，并通過(guò)“出?！背休d中華文化走出去的跨文化傳播使命?！坝械馈敝傅氖蔷W(wǎng)文的藝術(shù)價(jià)值或?qū)徝纼r(jià)值，這是網(wǎng)文的最高價(jià)值，也就是經(jīng)典價(jià)值。18世紀(jì)英國(guó)批評(píng)家薩繆爾·約翰遜說(shuō)過(guò)：“莎士比亞的劇作，按照嚴(yán)格的意義和文學(xué)批評(píng)的范疇來(lái)說(shuō)，既不是悲劇，也不是喜劇，而是一種特殊類型的創(chuàng)作；它表現(xiàn)普通人性的真實(shí)狀態(tài)，既有善，也有惡，亦喜亦悲，而且錯(cuò)綜復(fù)雜，變化無(wú)窮。”與莎士比亞劇作藝術(shù)高度比肩的，如《紅樓夢(mèng)》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《悲慘世界》等世界文學(xué)名著，具有超越“時(shí)代、種族、環(huán)境”的能量。好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品是類型文的標(biāo)尺套不住的，作家寫(xiě)作的意義和價(jià)值也超越了類型文的范疇，這樣的作品未必是商業(yè)成績(jī)最好的，卻是最有經(jīng)典性指向的。（摘編自李安《看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的四個(gè)維度》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的崛起是新時(shí)期以來(lái)“當(dāng)代文學(xué)的第二次起航”，是“跨世紀(jì)的大轉(zhuǎn)折”，是“中國(guó)文學(xué)千年未有之大變局”。B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究在不少人眼里仍然是另類，這顯然跟網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展實(shí)際不匹配。它需要有一個(gè)權(quán)威的研究機(jī)構(gòu)去帶動(dòng)和引領(lǐng)。C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其虛擬性、互動(dòng)性和跨界衍生能力，一直游走于文學(xué)內(nèi)外。一些經(jīng)典理論話語(yǔ)很難對(duì)其進(jìn)行令人滿意的解讀和評(píng)價(jià)。D.好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品是類型文的標(biāo)尺套不住的，但未必是商業(yè)成績(jī)最好的，這樣的作品卻是最有經(jīng)典性指向的。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.十幾年前研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，安徽大學(xué)教授周志雄被人譏笑成“不務(wù)正業(yè)”。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的不斷壯大，人們必改變看法。B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展壯大，已成中國(guó)當(dāng)代文學(xué)不可或缺的存在。部分高校紛紛成立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中心，國(guó)家也對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究項(xiàng)目大力支持。C.“有趣”是網(wǎng)文基本的創(chuàng)作要求和基礎(chǔ)價(jià)值，用戶點(diǎn)擊、流量及互動(dòng)評(píng)論是評(píng)價(jià)是否“有趣”的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。D.“有料”的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有利于凝聚人心、助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，并通過(guò)“出?！背休d中華文化走出去的跨文化傳播使命。高一語(yǔ)文第2頁(yè)（共8頁(yè)）3．下列選項(xiàng)中不適合正面論證材料二觀點(diǎn)的是（3分）3．下列選項(xiàng)中不適合正面論證材料二觀點(diǎn)的是（3分）A.《盤(pán)龍》仙逆》《斗破蒼穹》等受海外讀者歡迎的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，展現(xiàn)出積極向上、男于擔(dān)當(dāng)?shù)葍?yōu)秀的人生態(tài)度，產(chǎn)生了良好的國(guó)際影響。B.《瑯琊榜》中的男主角梅長(zhǎng)蘇以一介白衣之身，心懷赤子之情，具有傳統(tǒng)文化中堅(jiān)守國(guó)家民族大義的人格特點(diǎn)。C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家唐家三少說(shuō)：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一個(gè)性價(jià)比最高的精神文明載體，它的素材基本源自我國(guó)五千年傳統(tǒng)文化?！盌.一些網(wǎng)絡(luò)“爽文”，以滿足自我欲望和憧憬而進(jìn)行的空想吸引了大量讀者，使他們得到空前愉悅。4．簡(jiǎn)述材料二的論證結(jié)構(gòu)。（4分）答： 5．結(jié)合兩則材料，談?wù)勅绾沃ξ覈?guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展。（6分）答： （二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。竹峰寺（節(jié)選）陳春成這次回鄉(xiāng)，心里煩悶。我在辭職和入職之間，想回家休整休整?；貋?lái)一看，家已經(jīng)沒(méi)有了。不僅如此，整個(gè)縣城都在劇變，新來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)看樣子頗有雄心，要在這山區(qū)小縣施展拳腳、老屋那一帶成了工地，圍著鐵皮墻。工地邊上，也蜃樓一般，起了兩座售樓部，各亮著殷紅的大字。左邊是：盛世御景。對(duì)面是：加州陽(yáng)光。我一陣恍惚，不知身在何世。如此迷糊了幾天，忽然想起竹峰寺，想起慧燈師父。一聯(lián)系，慧燈說(shuō)你有空來(lái)住幾天嘛，我二話不說(shuō)，收拾了一個(gè)小包，和父母說(shuō)了一聲，就來(lái)了。峰以竹名，倒不是因?yàn)榉迳隙嘀瘢钦f(shuō)山峰的形狀像一截上端被斜斜劈去的竹茬子。這比喻不知是什么人想出來(lái)的，倒也傳神。春夏時(shí)山頭隱沒(méi)在一片濃綠中，不大看得出來(lái)，待到秋冬草木蕭疏，露出蒼然巖壁，這才顯出一峰孤絕，宛若削成，確實(shí)像一截巨大的竹荏，直指云天。峰頂是一塊傾斜的平面，竹峰寺就建在這塊斜面上。最低處是山門(mén)，山門(mén)進(jìn)來(lái)，照例是大雄寶殿、觀音堂、法堂，漸次升高，最高處是北面的藏經(jīng)樓。寺院不算大，前后高差卻有十來(lái)米。我在來(lái)時(shí)公路上望見(jiàn)的，就是藏經(jīng)樓的一角飛檐。住了幾天，我漸漸對(duì)竹峰寺加深了了解。一方面是向慧燈師父請(qǐng)教，一方面，用手機(jī)查了些資料。竹峰寺始建于北農(nóng)，寺中傳下來(lái)的刻有元豐字樣的石臼、石槽可以證明。后來(lái)幾經(jīng)劫亂，屢廢屢興，規(guī)模在輪隆年間達(dá)到鼎盛。其時(shí)芍藥環(huán)寺而種，遍地綺羅，爛漫不可方物?；ㄏ銧t香、融成一脈，滿山浮動(dòng)。竹峰寺的芍藥就出了名，列入本縣十景之中，當(dāng)?shù)乜N紳名士，多有題詠。這些詩(shī)如今還能查到一些，大多無(wú)甚可觀，有趣的是，幾乎都提到了蛺蝶碑。因?yàn)橹穹逍〈饲笆且赃@塊碑出名的。如今知道它的人已經(jīng)不多了。這碑上有個(gè)故事。故非大要在《覆船山房隨筆》衛(wèi)有記載，有些細(xì)節(jié)則是聽(tīng)慧燈師父講的。他是在解放前聽(tīng)他師父說(shuō)的。高一語(yǔ)文第3頁(yè)（共8頁(yè)）說(shuō)是明朝景泰年間，有個(gè)書(shū)生姓陳名永字元常的。寄住在竹峰寺中。陳元?！凹邑殻莱绶?，工書(shū)，少有才名”，功名不就，就成了寫(xiě)經(jīng)生。幾個(gè)月前，方丈托他寫(xiě)一部《法華經(jīng)》，酬以銀錢(qián)，還管吃住，一是愛(ài)他的字，二來(lái)也有憐才恤貧之意。陳元常來(lái)了數(shù)月，卻不著急寫(xiě)，筆墨不動(dòng)，每天就在寺中轉(zhuǎn)悠。午飯后在庭院里走走，黃昏時(shí)在山崖邊坐坐。望望天上的云，撿起一個(gè)松果，看看，又拋掉。日子久了，僧人間不免有議論，以為他吃白食。陳元常不著急。他在琢磨，該怎么寫(xiě)。陳元常少孤，母親信佛很誠(chéng)，從小就拿佛經(jīng)教他識(shí)字。他是在念“子曰詩(shī)云”前就先，讀過(guò)“如是我聞”的。《法華經(jīng)》，他自幼能背，而且感情很深，一些句子，使他想起已經(jīng)亡故的母親。他要好好寫(xiě)這部經(jīng)。該怎么寫(xiě)，他琢磨了很久，還是沒(méi)動(dòng)筆。這天暮春午后，花氣重人，陳元常又在寺中閑逛。照例看過(guò)了偏殿的壁畫(huà)，聽(tīng)了會(huì)兒枝頭的鶯囀，拍了拍打呵欠的小和尚，他到一處石階邊坐下。對(duì)著庭院中融融春光，他看了很久，想了很久。直到一只翅上有碧藍(lán)斑點(diǎn)的蝴蝶飛過(guò)他眼前。那個(gè)午后他想了什么呢？幾百年前的少年心緒，沒(méi)人知道。蝴蝶飛過(guò)。陳元常意態(tài)忽忽，迷了魂似的，就跟了那只蝴蝶走。那天天氣晴暖，鶯啼切切。蝴蝶飛進(jìn)大雄寶殿，他也邁進(jìn)去。午后殿中無(wú)人，香煙裊裊，佛也半瞇著眼。陳元常見(jiàn)那蝴蝶在香燭垂幔間忽上忽下地飛，飛繞了幾圈，競(jìng)翩翩然落在佛髻上。他大吃一驚，呆立當(dāng)場(chǎng)，《覆船山房隨筆》里寫(xiě)，陳元?！耙?jiàn)彩蝶落于佛頭，乃大悟，急索筆硯，閉門(mén)書(shū)經(jīng)，三日而成。成，乃大病。諸僧視其所書(shū)，筆墨神妙，空靈蘊(yùn)藉，似與佛理相合。尤以《藥草喻》一品，神光涌動(dòng)，超邁出塵。”蝴蝶輕盈地落在大佛頭頂，是何等光景？難以想象。宗教的莊移和生命的華美，于剎那間，相互契合，彼此輝映，想來(lái)是極其動(dòng)人。陳元常被那個(gè)瞬間擊中，找到了他的平衡點(diǎn)，得于心而應(yīng)于手，于是奇跡在紙上飄然而至。這部經(jīng)一直保存在寺中，其中的《藥草喻品》后來(lái)被刻成碑，立于亭下，供人觀賞。原本應(yīng)叫法華碑，因此典故，多被稱作蛺蝶碑。每年到寺中禮佛的文墨人不少，見(jiàn)了這碑，沒(méi)有不驚奇贊嘆的。晚明的福建晉江書(shū)法家張瑞圖曾購(gòu)得此碑拓本，評(píng)價(jià)說(shuō)：“如春山在望，其勢(shì)也雄，其神也媚。又如古池出蓮，淳淡之間，時(shí)露瑰姿。端凝秀潤(rùn)，不失圓勁，真得永興之宏規(guī)，北海之神髓，惜乎其人名之不顯也！”據(jù)說(shuō)弘一法師晚年在泉州，也見(jiàn)過(guò)友人所藏的拓本，說(shuō)：“說(shuō)是明朝景泰年間，有個(gè)書(shū)生姓陳名永字元常的。寄住在竹峰寺中。陳元常“家貧，世崇佛，工書(shū)，少有才名”，功名不就，就成了寫(xiě)經(jīng)生。幾個(gè)月前，方丈托他寫(xiě)一部《法華經(jīng)》，酬以銀錢(qián)，還管吃住，一是愛(ài)他的字，二來(lái)也有憐才恤貧之意。陳元常來(lái)了數(shù)月，卻不著急寫(xiě)，筆墨不動(dòng)，每天就在寺中轉(zhuǎn)悠。午飯后在庭院里走走，黃昏時(shí)在山崖邊坐坐。望望天上的云，撿起一個(gè)松果，看看，又拋掉。日子久了，僧人間不免有議論，以為他吃白食。陳元常不著急。他在琢磨，該怎么寫(xiě)。陳元常少孤，母親信佛很誠(chéng)，從小就拿佛經(jīng)教他識(shí)字。他是在念“子曰詩(shī)云”前就先，讀過(guò)“如是我聞”的?！斗ㄈA經(jīng)》，他自幼能背，而且感情很深，一些句子，使他想起已經(jīng)亡故的母親。他要好好寫(xiě)這部經(jīng)。該怎么寫(xiě)，他琢磨了很久，還是沒(méi)動(dòng)筆。這天暮春午后，花氣重人，陳元常又在寺中閑逛。照例看過(guò)了偏殿的壁畫(huà)，聽(tīng)了會(huì)兒枝頭的鶯囀，拍了拍打呵欠的小和尚，他到一處石階邊坐下。對(duì)著庭院中融融春光，他看了很久，想了很久。直到一只翅上有碧藍(lán)斑點(diǎn)的蝴蝶飛過(guò)他眼前。那個(gè)午后他想了什么呢？幾百年前的少年心緒，沒(méi)人知道。蝴蝶飛過(guò)。陳元常意態(tài)忽忽，迷了魂似的，就跟了那只蝴蝶走。那天天氣晴暖，鶯啼切切。蝴蝶飛進(jìn)大雄寶殿，他也邁進(jìn)去。午后殿中無(wú)人，香煙裊裊，佛也半瞇著眼。陳元常見(jiàn)那蝴蝶在香燭垂幔間忽上忽下地飛，飛繞了幾圈，競(jìng)翩翩然落在佛髻上。他大吃一驚，呆立當(dāng)場(chǎng)，《覆船山房隨筆》里寫(xiě)，陳元?！耙?jiàn)彩蝶落于佛頭，乃大悟，急索筆硯，閉門(mén)書(shū)經(jīng)，三日而成。成，乃大病。諸僧視其所書(shū)，筆墨神妙，空靈蘊(yùn)藉，似與佛理相合。尤以《藥草喻》一品，神光涌動(dòng)，超邁出塵?！焙p盈地落在大佛頭頂，是何等光景？難以想象。宗教的莊移和生命的華美，于剎那間，相互契合，彼此輝映，想來(lái)是極其動(dòng)人。陳元常被那個(gè)瞬間擊中，找到了他的平衡點(diǎn)，得于心而應(yīng)于手，于是奇跡在紙上飄然而至。這部經(jīng)一直保存在寺中，其中的《藥草喻品》后來(lái)被刻成碑，立于亭下，供人觀賞。原本應(yīng)叫法華碑，因此典故，多被稱作蛺蝶碑。每年到寺中禮佛的文墨人不少，見(jiàn)了這碑，沒(méi)有不驚奇贊嘆的。晚明的福建晉江書(shū)法家張瑞圖曾購(gòu)得此碑拓本，評(píng)價(jià)說(shuō)：“如春山在望，其勢(shì)也雄，其神也媚。又如古池出蓮，淳淡之間，時(shí)露瑰姿。端凝秀潤(rùn)，不失圓勁，真得永興之宏規(guī)，北海之神髓，惜乎其人名之不顯也！”據(jù)說(shuō)弘一法師晚年在泉州，也見(jiàn)過(guò)友人所藏的拓本，說(shuō)：“此字中有佛性，有母性，亦有詩(shī)性。”不知確否。如今是連拓本也失傳了。至于陳元常其人，據(jù)《枯筆廢硯齋筆記》記載，幾年后他再次赴考，在山路中遇到土匪，死于非命。也有說(shuō)他就在這寺里出了家的。到清末，寺廟為土匪所占，成了匪穴。民國(guó)時(shí)又重建，不過(guò)已經(jīng)很凋敝了，寺中僧侶不過(guò)五六人。“破四舊”時(shí)，寺廟廢棄，那塊碑也就此失蹤。慧燈師父說(shuō)，竹峰寺重修，是改革開(kāi)放后的事。我成天在寺中閑逛，想東想西，終于到了該回去的日子?；蹮羲土宋乙槐尽督饎偨?jīng)》，說(shuō)有空時(shí)看看。午風(fēng)中林葉輕搖，群山如在夢(mèng)寐中，杜鵑懶懶地叫。我恍恍惚惚，想到老屋和故鄉(xiāng)，想到竹峰寺，一路走下山去，不知何時(shí)會(huì)回來(lái)。（有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)“我”回鄉(xiāng)看似與“竹峰寺”沒(méi)有直接聯(lián)系，但“我”的老屋的消失，和小說(shuō)后面“蛺蝶碑”的不知所蹤，顯呼應(yīng)之效和惋惜之情。B.文中描寫(xiě)竹峰寺“遍地綺羅”的芍藥，對(duì)竹峰寺的鼎盛起了渲染的作用，寫(xiě)芍藥又引出對(duì)下文的蛺蝶碑的描寫(xiě)。C.陳元常“跟了那只蝴蝶走”，最終悟出了書(shū)法之道，作者在這里化用“莊周夢(mèng)蝶”的典故，又流露出人生電無(wú)縹緲的消極情緒。D.“慧燈師父說(shuō)，竹峰寺重修，是改革開(kāi)放后的事”，表達(dá)出了對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)文化得以弘揚(yáng)的快慰之情。高一語(yǔ)文第4頁(yè)（共8頁(yè)）7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，本正確的一項(xiàng)是（3分）A.文中第三段描寫(xiě)竹峰寺，作者從不同角度，移步換景，點(diǎn)面結(jié)合，并運(yùn)用比喻、對(duì)比、夸張等手法，形象而靈動(dòng)地展現(xiàn)了竹峰寺的整體風(fēng)貌。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，本正確的一項(xiàng)是（3分）A.文中第三段描寫(xiě)竹峰寺，作者從不同角度，移步換景，點(diǎn)面結(jié)合，并運(yùn)用比喻、對(duì)比、夸張等手法，形象而靈動(dòng)地展現(xiàn)了竹峰寺的整體風(fēng)貌。B.作者將陳元常書(shū)寫(xiě)《法華經(jīng)》前的鎮(zhèn)定從容與寺中僧人對(duì)他的誤解形成對(duì)比，欲揚(yáng)先抑，為后文他寫(xiě)經(jīng)時(shí)的“筆墨神妙”鋪墊蓄勢(shì)。C.小說(shuō)倒數(shù)第三段，陳元常寫(xiě)經(jīng)及“蛺蝶碑”廣被贊譽(yù)的相關(guān)內(nèi)容，描寫(xiě)細(xì)膩，想象豐富，語(yǔ)言清新典雅，文化底蘊(yùn)豐厚，給人真切動(dòng)人的審美愉悅。D.作者交待了陳元常的結(jié)局，看似隨意而寫(xiě)，卻流露出對(duì)舊時(shí)有才之士不幸遭遇的深切同情，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，卻有含蓄蘊(yùn)藉之妙。8．結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)“此字中有佛性，有母性，亦有詩(shī)性”這句話的理解。（4分）答：9．“我”在小說(shuō)中有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）答：二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。上官儀.字游韶，陜州陜?nèi)?。父弘，為隋江都宮副監(jiān)，大業(yè)末，為陳稜所殺。時(shí)儀幼，左右匿免，冒為沙門(mén)①服。浸工文詞，涉貫墳典。貞觀初，擢進(jìn)士第，召授弘文館直學(xué)士。遷秘書(shū)郎。太宗每屬文，遣儀視稿，宴私未嘗不預(yù)。轉(zhuǎn)起居郎。高宗即位，為秘書(shū)少監(jiān)，進(jìn)西臺(tái)侍郎、同東西臺(tái)三品。時(shí)以雍州司士參軍韋絢為殿中侍御史，或疑非遷。儀曰：“此野人語(yǔ)耳。御史供奉赤墀下，豈雍州判佐比乎？”時(shí)以為清言。儀工詩(shī)，其詞綺錯(cuò)婉媚。及貴顯，人多效之，謂為“上官體”。麟德元年，坐梁王忠事下獄死，籍其家。初，武后得志，遂牽制帝，專威福，帝不能堪；又引道士行厭勝，中人2王伏勝發(fā)之。帝因大怒，將廢為庶人，召儀與議。儀曰：“皇后專恣，海內(nèi)失望，宜廢之以順人心?！钡凼共菰t。左右奔告后，后自申訴，帝乃悔；又恐后怨恚，乃曰：“上官儀教我?！焙笥墒巧類簝x。始，忠為陳王時(shí)，儀為詰議，與王伏勝同府。至是，許敬宗構(gòu)儀與忠謀大逆，后志也。自褚遂良等元老大臣相次屠覆，公卿莫敢正議，獨(dú)儀納忠，禍又不旋踵。由是天下之政歸于后，而帝拱手矣。子庭芝，歷周王府屬，亦被殺。庭芝女，中宗時(shí)為昭容，追贈(zèng)儀為中書(shū)令、秦州都督、楚國(guó)公；庭芝黃門(mén)侍郎、岐州刺史、天水郡公，以禮改葬。贊曰：高宗之不君，可與為治邪？?jī)?nèi)牽嬖陰外劫讒言以無(wú)忌之親詳良之忠皆顧命大臣。旦誅斥刃而不省反天之剛，撓陽(yáng)之明，卒使北味鳴辰，祚移后家，可不哀哉！天以女戎間唐而興，雖義士仁人抗之以死，決不可支。然瑗、濟(jì)、義琰、儀四子可謂知所守矣。（節(jié)選自《新唐書(shū)·上官儀傳》）【注】①沙門(mén)：僧人。②中人：宦官。③嬖陰：受寵幸的女人。④牝味（zhòu）鳴辰：母雞報(bào)曉。舊時(shí)比喻婦女竊權(quán)亂政。高一語(yǔ)文第5頁(yè)（共8頁(yè)）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.內(nèi)牽嬖陰外劫讒言／以無(wú)忌之親／遂良之忠／皆顧命大臣一旦誅斥／忍而不省／10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.內(nèi)牽嬖陰外劫讒言／以無(wú)忌之親／遂良之忠／皆顧命大臣一旦誅斥／忍而不?。疊.內(nèi)牽嬖陰／外劫讒言／以無(wú)忌之親／遂良之忠／皆顧命／大臣一旦誅斥／忍而不?。疌.內(nèi)牽嬖陰外劫讒言／以無(wú)忌之親遂／良之忠／皆顧命大臣／一旦誅斥／忍而不?。疍.內(nèi)牽嬖陰／外劫讒言／以無(wú)忌之親／遂良之忠／皆顧命大臣／一旦誅斥／忍而不省／11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分，A.在古代官職變動(dòng)用詞中，“擢”“遷”都指官職升遷，“授”指授予官職，“轉(zhuǎn)”指調(diào)動(dòng)官職。B起居郎，古代官職。唐貞觀初于門(mén)下省設(shè)置起居郎，掌管記錄皇帝日常行動(dòng)與國(guó)家大事。C.赤墀，皇宮中的臺(tái)階，因以赤色丹漆涂飾，故稱；也借指朝廷。D.厭勝，舊時(shí)中國(guó)民間一種具有迷信色彩的避邪祈吉習(xí)俗，是一種以詛咒害人的巫術(shù)行徑。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.上官儀博覽群書(shū)，很有文學(xué)才能，唐太宗很欣賞他，常常將所寫(xiě)的文章給他看以征求意見(jiàn)。B.上官儀提議唐高宗廢掉專權(quán)的皇后，但高宗搖擺不定，使上官儀陷人困境，最終招來(lái)殺身之禍。C.武后因?yàn)樯詈奚瞎賰x，下旨讓許敬宗構(gòu)陷上官儀同梁王李忠謀反，乘機(jī)除掉了忠于高宗的上官儀。D.中宗時(shí)，上官儀的孫女兒是宮中的昭容，朝廷追贈(zèng)上官儀為中書(shū)令、秦州都督、楚國(guó)公。13．請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）時(shí)儀幼，左右匿免，冒為沙門(mén)服。（4分）譯文：（2）皇后專恣，海內(nèi)失望，宜廢之以順人心。（4分）譯文：14．唐高宗最后被武后取代的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）答：（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題?；啟俣鸥啛o(wú)泥滓，階前每緩行。羽毛知獨(dú)立，黑白太分明。不覺(jué)群心妒，休牽眾眼驚。稻梁沾汝在，作意莫先鳴?！咀ⅰ竣龠@首詩(shī)是杜甫在成都所作《江頭五詠》的最后一首，作于唐代宗寶應(yīng)元年。唐肅宗至德二年四月，杜甫投奔肅宗，被投為左拾遺。后因營(yíng)救房琯，觸怒肅宗，被貶為華州司功參軍。高一語(yǔ)文第6頁(yè)（共8頁(yè)）15．下列分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)中的江頭所見(jiàn)的“花鴨”，羽毛潔凈，身上沒(méi)有泥渣，獨(dú)自緩步于階前卻不爭(zhēng)食，舉止顯得與眾不同。15．下列分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)中的江頭所見(jiàn)的“花鴨”，羽毛潔凈，身上沒(méi)有泥渣，獨(dú)自緩步于階前卻不爭(zhēng)食，舉止顯得與眾不同。B.頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)，原來(lái)“花鴨”的羽毛根根獨(dú)自豎立，毛色只有“黑”“白”二色，富有象征意義。C.頸聯(lián)中的“不覺(jué)”“休牽”二字，表現(xiàn)出了花鴨對(duì)眾鴨的嫉妒、驚猜渾然不覺(jué)，也表現(xiàn)了作者對(duì)花鴨行為的規(guī)勸。D.尾聯(lián)是作者對(duì)花鴨的進(jìn)一步勸說(shuō)，既然沾受了主人的稻粱恩，就千萬(wàn)不要率先鳴叫了，情感含蓄而蘊(yùn)藉。16．有人評(píng)價(jià)這首詩(shī)，認(rèn)為花鴨是作者自身形象的寫(xiě)照，那么在詩(shī)中作者賦予了“花鴨”怎樣的精神風(fēng)貌，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文簡(jiǎn)要分析。（6分）答： （三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中引用《詩(shī)經(jīng)》中的句子來(lái)比喻渴求賢才的詩(shī)句是 （2）在古代詩(shī)詞中，作者常借“菊”的意象來(lái)抒發(fā)不同的感情，如《聲聲慢（尋尋覓覓）》中的 ，暗示詞人的落寞惆悵，《飲酒（其五）》中的 卻表現(xiàn)了詩(shī)人的怡然自得。（3）《師說(shuō)》中，士大夫之族解釋不愿像“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”那樣拜師學(xué)習(xí)的原因的句子是三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成18～20題。風(fēng)吹過(guò)來(lái)，枝上的葉片便搖動(dòng)，將陽(yáng)光反射出光芒。沙漠中的草，有的是駱駝刺，有的是芨芨草，① 。新疆的一位哈薩克族牧民曾對(duì)我說(shuō)，沙漠里有一半的草沒(méi)有名字。有一次我在庫(kù)姆塔格沙漠中見(jiàn)過(guò)一株草，沒(méi)有枝，葉子直接從根上長(zhǎng)出來(lái)，在地上覆蓋成一片，很是顯眼。這么多年過(guò)去了，使我一真忘不了那株不知名字的草，而且因?yàn)橄∩贈(zèng)]有名字，也許它只生長(zhǎng)于庫(kù)姆塔格沙漠，但凡植物都是有名字的，唯一的原因是那樣的植物太少，又被人忽略，以至被人們淡忘了。) ）。在萬(wàn)物中，② ?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生?！比祟愒诙嗌倌昵熬蛯?duì)草發(fā)出了贊頌。有史以來(lái)，這是人對(duì)草最高的贊頌。如果是大山里的草，想必生得并不艱難，而草長(zhǎng)在沙漠那樣的地方，③ 。此處雖不會(huì)有野火焚燒，卻有一種更長(zhǎng)久的磨難?；蛟S，有很多種子都落進(jìn)了沙漠，只有少數(shù)的種子發(fā)芽，生長(zhǎng)。18．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰蘭的一項(xiàng)是（3分）A.這么多年過(guò)去了，我一直忘不了那株不知名字的草，而且因?yàn)橄∩贈(zèng)]有名字，它只生長(zhǎng)于庫(kù)姆塔格沙漠。B.這么多年過(guò)去了，我一直忘不了那株不知名字的草，也許它只生長(zhǎng)于庫(kù)姆塔格沙漠，而且因?yàn)橄∩贈(zèng)]有名字。高一語(yǔ)文第7頁(yè)（共8頁(yè)）C.這么多年過(guò)去了，使我一直忘不了那株不知名字的草，也許它只生長(zhǎng)于庫(kù)姆塔格沙漠，而且因?yàn)橄∩贈(zèng)]有名字。D.我一直忘