七年級 上冊語文文言文訓(xùn)練試題及答案

七年級上冊語文文言文訓(xùn)練試題及答案一、部編語文七年級上冊文言文練習(xí)1．閱讀下面的文言文，回答問題。一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（1）解釋下面劃線的詞語。綴行甚遠(yuǎn)而兩狼之并驅(qū)如故屠大窘其一犬坐于前（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。久之，目似瞑，意暇甚。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（3）請用簡潔的語言概括第四段狼“變詐”的表現(xiàn)。（4）這個故事告訴了我們什么道理？【答案】（1）連接、緊跟；追隨、追趕；處境困迫，為難；像狗似的（2）①時間長了，眼睛好像閉上了，神情很悠閑。②（屠戶）這才明白前面那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵人的。（3）一只狼假裝睡覺，在前面誘敵；另一只狼從柴草堆里打洞意圖從后面攻擊屠戶。（4）對待像狼一樣陰險狡詐的惡勢力，不能心存幻想，妥協(xié)退讓，要用智慧和勇氣和他們作斗爭?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。句意為：緊跟著走了很遠(yuǎn)。綴：連接、緊跟；句意為：但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。驅(qū)：追隨、追；句意為：屠夫非常困窘急迫。窘：處境困迫，為難；句意為：另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。犬：像狗似的。（2）本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中的重點(diǎn)詞有：瞑：閉上；暇：悠閑。句意為：時間長了，眼睛好像閉上了，神情很悠閑。句中的重點(diǎn)詞有：乃：才；寐：睡覺。句意為：（屠戶）這才明白前面那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵人的。（3）本題考查文本內(nèi)容的理解與掌握。細(xì)讀文本，然后正確翻譯后可知；狼“變詐”的表現(xiàn)在于：一只狼假裝睡覺，在前面誘敵；另一只狼從柴草堆里打洞意圖從后面攻擊屠戶。（4）此題考查的是對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力的。屬于開放性試題，答案不唯一，設(shè)想合理即可。作答本題時，可圍繞不能害怕惡勢力，應(yīng)勇敢的與其作斗爭來表述。觀點(diǎn)明確，語意清晰，語序合理即可。故答案為：⑴連接、緊跟；追隨、追趕；處境困迫，為難；像狗似的；⑵①時間長了，眼睛好像閉上了，神情很悠閑。②（屠戶）這才明白前面那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵人的；⑶一只狼假裝睡覺，在前面誘敵；另一只狼從柴草堆里打洞意圖從后面攻擊屠戶；⑷對待像狼一樣陰險狡詐的惡勢力，不能心存幻想，妥協(xié)退讓，要用智慧和勇氣和他們作斗爭。【點(diǎn)評】⑴解答本題要借助于平時的知識積累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古字通假、古今異義、一詞多義等方面歸類。解答此類題目時，如遇到課本中學(xué)過的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語境，分析比較，做出選擇。⑵翻譯文言文句子要遵循“一一對應(yīng)，字字落實(shí)"的原則，把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答。⑷本題考查對文章的理解和感悟。結(jié)合關(guān)鍵語句即可做出回答。2．閱讀下面文言文，完成下面各題?！炯住孔釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄疽摇靠鬃佑^于周廟，有敧①器焉?？鬃訂栍谑貜R者曰：“此謂何器也？"對曰：“此蓋為宥座②之器。"孔子曰："聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中③則正，有之乎？"對曰：“然。"孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰："嗚呼！惡④有滿而不覆者哉！”（《韓詩外傳》）【注】①敧（qT）:傾斜。②宥（y6u）座：座位右邊。"宥”通"右”。③中：這里指裝水到一半。④惡（wu）:哪里，怎么。（1）給下面兩個句子劃分停頓。好之者不如樂之者孔子使子路取水試之（2）解釋下列劃線的字詞。①好之者不如樂之者擇其善者而從之者孔子觀于周廟虛則敧（3）將下列句子翻譯成漢語。三人行，必有我?guī)熝伞河袧M而不覆者哉?。?）這幾段文字內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，談的都是學(xué)習(xí)方面的問題?！疽摇课闹锌鬃印皭河袧M而不覆者哉”的感嘆給了我們的啟示是。【答案】（1）①好之者/不如樂之者②孔子/使子路取水試之（2）以?…為樂；優(yōu)點(diǎn)；參觀；空（3）①幾個人一起走，一定有可以成為我老師的人。②怎么會有滿而不顛覆的呢？（4）態(tài)度；做人要謙虛謹(jǐn)慎，不要狂妄自大，驕傲自滿【解析】【分析】（1）本題劃分技巧：①句子成分劃分：主謂賓定狀補(bǔ)；②關(guān)聯(lián)詞劃分；③介詞劃分：而、以、于等。①好之者（主語）/不如樂之者（謂語）。②孔子（主語）/使子路取水試之。（2）①好之者不如樂之者：喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以此為樂的人。樂，詞類活用，意動用法，以?…為樂。②擇其善者而從之者：應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)。善'是一詞多義：善良，好，擅長?！罢摺保河迷谛稳菰~、動詞或形容詞性詞組、動詞性詞組后面，表示有此屬性或做此動作的人或事物。善者：優(yōu)點(diǎn)。③孔子觀于周廟：孔子參觀周廟。觀”是一詞多義：景觀景色，觀看參觀。④虛則敧：空了就會斜著。虛”是一詞多義：空的，不真實(shí)的，不自滿，衰弱等。（3）本題翻譯賦分點(diǎn)：①行，走。師，老師。②惡，怎么。覆，顛覆。（4）①內(nèi)容概括，三則材料主題：第一則材料從知之者、好之者、樂之者三個比較中談要以學(xué)習(xí)為樂，樂學(xué)態(tài)度，。第二則材料從以身邊人為師，以身邊人為鑒角度談要向身邊人學(xué)習(xí)，隨時學(xué)態(tài)度，。第三則材料則以比喻的方法，從滿則覆，虛則敧，中則正角度談要謙虛，虛心學(xué)態(tài)度。三則態(tài)度都談學(xué)習(xí)態(tài)度。②啟示類習(xí)題一般答題語言：告訴我們某個道理，告訴我們要如何，告訴我們不要如何。惡有滿而不覆者哉：怎么會有滿而不顛覆的呢？這里采用比喻手法，“滿”指狂妄自大，“覆”指失敗。啟示：告訴我們狂妄自大會導(dǎo)致失敗，所以要謙虛，不要自大驕傲自滿。故答案為：⑴①好之者/不如樂之者②孔子/使子路取水試之⑵①以…?為樂；②優(yōu)點(diǎn)：③參觀；④空⑶①幾個人一起走，一定有可以成為我老師的人。②怎么會有滿而不顛覆的呢？⑷態(tài)度；做人要謙虛謹(jǐn)慎，不要狂妄自大，驕傲自滿【點(diǎn)評】⑴本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。⑵本題主要考查學(xué)生對文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。⑶本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑷本題考查文章的閱讀啟示，這類試題要在理解全文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系文章的中心作答。要做到觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容具體、條理清晰、頭頭是道、自圓其說?！靖絽⒖甲g文】【甲】孔子說：“懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人；喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以此為樂的人?！边x擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果我有）就去改正它?！疽摇靠鬃訁⒂^周廟，看到傾斜的器皿?？鬃訂柺貜R的人說：“這是什么東西呢？”守廟的人回答說：“這是座位右邊的器皿。”孔子說：“我聽說右座之器盛滿水就會傾覆，空了就會斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？”守廟人回答說：“是這樣的。”孔子讓子路取水來試，果然水滿便傾覆，裝到一半時就垂直而立，空了就會斜著。孔子長嘆道：“哎呀，哪里會有滿而不傾覆的呢！”子路問：“請問持滿有方法嗎？”“持滿的方法，壓抑然后使之減損?！?．閱讀下面的文段，完成后面小題謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟。公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。（選自《詠雪》）陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。（選自《陳太丘與友期行》）（1）下面句中，加下劃線字的意思相同的一組是（）君與家君期日中/吾日三省吾身B.公大笑樂/好之者不如樂知者C.元方時年七歲/學(xué)而時習(xí)之D.日中不至，則是無信/與朋友交而不信乎？（2）翻譯句子。謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。非人哉！與人期行，相委而去。（3）下面對文章內(nèi)容理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）《詠雪》中“兒女”的含義與今天不同，這里的“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕的一代人。謝太傅“欣然、大笑樂”，展示了古代家庭文化生活的輕松和諧。陳太丘指責(zé)友人“日中不至”，可見他是辦事講誠信、正直不阿的人。友人由"怒"到"慚”，是因?yàn)樗J(rèn)識到自己的無信與無禮?！敬鸢浮浚?）D（2）①謝太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄兒侄女講解談?wù)撐恼碌牧x理。②真不是人啊！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了。（3）C【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，太陽/每天；B項(xiàng)，通"悅"，高興的樣子/喜歡，愛好；C項(xiàng)，當(dāng)時/按時；D項(xiàng)，信用/信用。故選D。（2）①兒女：子侄輩。句意：謝太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄兒侄女講解談?wù)撐恼碌牧x理。②非：不是；相委而去：丟下我走了；相，偏指一方對另一方的行為；而，是連接動詞“委”和“去”，表承接的連詞；委，丟下，舍棄。句意：真不是人??！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了。（3）C項(xiàng)，元方指責(zé)友人“日中不至”，可見他是辦事講誠信、正直不阿的人。故選Co故答案為：⑴D⑵①謝太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄兒侄女講解談?wù)撐恼碌牧x理。②真不是人?。「鷦e人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了。⑶C【點(diǎn)評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤?！緟⒖甲g文】謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會，和他子侄輩的人講詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢？”他哥哥的長子謝朗說：“在空中撒鹽差不多可以相比。”謝安大哥的女兒說："不如比作柳絮憑借著風(fēng)飛舞?！碧荡笮ζ饋怼Ｋ褪侵x安大哥謝無奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了。”友人便生氣地說道：“真不是人??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。4．閱讀文言文，回答問題。長生豬胡御史牧亭言：其里有人畜一豬，見鄰叟輒瞋目狂吼，奔突欲噬，見他人則否。鄰叟初甚怒之，欲買而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛經(jīng)所謂‘夙冤'耶！世無不可解之冤。”乃以善價贖得，送佛寺為長生豬。后再見之弭①耳昵就非復(fù)曩②態(tài)矣?！咀ⅰ竣馘鬽L耷拉。②曩nang:從前。（1）解釋下列句子中劃線的詞。其里有人畜一豬既而憬然省曰此殆佛經(jīng)所謂‘夙冤'耶乃以善價贖得（2）用7"給文中畫橫線的句子斷句。邙限斷兩處）（3）用現(xiàn)代漢語寫出下面的句子的意思。鄰叟初甚怒之，欲買而啖其肉。（4）讀了這個故事，你得到什么啟示？【答案】（1）養(yǎng)；醒悟；大概；于是（2）后再見之/弭耳昵就/非復(fù)曩態(tài)矣（3）起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃它的肉。（4）要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)平時積累及語境理解詞語意思，注意“省"這里是醒悟的意思；“殆"這里是大概的意思。（2）根據(jù)句意及語法進(jìn)行斷句，這句話的意思是:從此，這頭豬見到老翁時，就耷拉著雙耳靠近他，不像往日那兇惡的樣子了。據(jù)此可知這句話的斷句方法是:后再見之/弭耳昵就/非復(fù)曩態(tài)矣。（3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①叟翁；甚：很；啖：吃：而：連詞，表順接。故此句可以翻譯為:起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃它的肉。（4）結(jié)合故事內(nèi)容分析，故事中的老翁開始因?yàn)檫@頭豬見了自己便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過去咬自己就想著要把他殺吃掉，后來最終只是把它送到寺廟里作為長生豬供養(yǎng)，而豬對老翁的態(tài)度也發(fā)生了徹底的變化，由此啟示我們要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容。故答案為：⑴養(yǎng)；醒悟；大概；于是⑵后再見之/弭耳昵就/非復(fù)曩態(tài)矣⑶起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃它的肉。⑷要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容。【點(diǎn)評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實(shí)詞居多。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對于易錯、易混詞要加以積累。⑵本題考查文言文的斷句能力。解答時可以了解文言斷句的一些常識，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語，然后再根據(jù)語感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。⑶本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們在翻譯句子的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點(diǎn)詞語一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。⑷本題考查概括文章給人啟示的能力。學(xué)生要在平時的學(xué)習(xí)中多讀文言文、多練文言文，提高文言文閱讀和理解的能力。做題時，要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對文章內(nèi)容進(jìn)行深入思考，并聯(lián)系生活實(shí)際談自己獲得的啟示?！靖絽⒖甲g文】據(jù)胡御史牧亭說，他老家有一個人養(yǎng)了一頭豬，見了鄰居家的老翁便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過去咬他，見到了別人卻沒有這種情況。最初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃掉。不久醒悟道：“這大概就是佛經(jīng)里所說的前世冤仇吧？這世上并沒有不可解的冤仇啊。”于是用高價買下這頭豬，并把它送到佛寺里作為“長生豬”養(yǎng)起來。從此，這頭豬見到老翁時，就耷拉著雙耳靠近他，不像往日那兇惡的樣子了。5．閱讀文言文，回答問題。老馬識途管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰：“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。"乃掘③地，遂得水。導(dǎo)讀：自然萬物都有其獨(dú)特的個性，人能善于向大自然學(xué)習(xí)，則萬物可為我所用，為人類造福?！咀ⅰ竣俟苤?、隰（X。朋：皆齊桓公時大臣，幫助桓公成就了霸業(yè)。孤竹：古國名。②迷惑失道：迷路而找不到歸途。③掘：挖。（1）解釋劃線的詞春往而冬反遂得水（2）翻譯。管仲曰：“老馬之智可用也?！保?）文中故事是成語的來歷，現(xiàn)比喻?！敬鸢浮浚?）通“返”，返回；找到（2）管仲說：“老馬的智慧可以利用?！保?）老馬識途；有經(jīng)驗(yàn)，能帶領(lǐng)新手工作【解析】【分析】（1）解釋文言文詞語意義包括：重點(diǎn)動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。①反：通假字，動詞，通“返”，返回；②得：動詞，找到。（2）翻譯文言文句子要遵循“一一對應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。智：智慧；用：利用。句意是：管仲說：“老馬的智慧可以利用。”（3）成語是古代漢語詞匯中特有的一種長期相沿用的固定短語，來自于古代經(jīng)典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。成語的意思精辟，往往隱含于字面意義之中，不是其構(gòu)成成分意義的簡單相加。老馬識途：老馬識途，途：路，道路。意為老馬認(rèn)識曾經(jīng)走過的道路。比喻閱歷多的人富有經(jīng)驗(yàn)，熟悉情況，能起到引導(dǎo)作用。故答案為：（1）①通"返”，返回；②找到。（2）管仲說：“老馬的智慧可以利用?！保?）老馬識途；有經(jīng)驗(yàn)，能帶領(lǐng)新手工作?！军c(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生對文言詞語意義的理解。答題時應(yīng)注意，實(shí)詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中詞語的含義時，要聯(lián)系原句來理解，不可孤立地理解單個字詞的含義。另外，還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。（2）本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。（3）本題考查成語積累和解釋。答題時應(yīng)注意，成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語，它代表了一個故事或者典故。有些成語本就是一個微型的句子。成語又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。成語是中華文化中一顆璀璨的明珠?！靖絽⒖甲g文】管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說：“可以利用老馬的才智?！庇谑欠砰_老馬前行，大家跟隨在后，終于找到了路。走到山里沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻封有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水?！庇谑峭诰虻?，終于得到了水。6．閱讀下面文言文，完成后面題目。左太沖①作《三都賦》初成，時人互有譏訾②，思意不愜。后示張公③，張?jiān)唬骸按硕芸扇?。然君文未重于世，宜以?jīng)高名之士。"思乃詢求于皇甫謐⑤，謐見之嗟嘆，遂為作敘。于是先相非貳⑥者，莫不斂衽贊述⑦焉。（選自《世說新語》）【注】①左太沖：左思，字太沖，晉代詩人。②譏訾（M）：譏笑非難。③張公：指張華，張華學(xué)識廣博，勇于赴義，名重一時。④二京：指東漢班固所做《兩都賦》和張衡所做《二京賦》，是賦中的名篇。⑤皇甫謐：字士安，學(xué)識淵博，在當(dāng)時名望很高。⑥非貳：非難、不同意。⑦斂衽（ren）:整理衣襟，指表示敬意。贊述：稱贊傳述。（1）解釋下列劃線的詞語。莫不斂衽未重于世（2）下面句中劃線的"于”與成語"受制于人”的“于”意思相同的一項(xiàng)是（。A.然君文未重于世B.思乃詢求于皇甫謐C.于是先相非貳者D.責(zé)任重于泰山（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。①思意不愜。②然君文未重于世。宜以經(jīng)高名之士。遂為作敘。（4）文中左思的做法和“時人”的表現(xiàn)說明了什么問題？【答案】（1）沒有；重視（2）A（3）①（他）心情十分不好。②但是你的文章沒有被世人所重視。③應(yīng)當(dāng)找個有名望的人士給推薦下。④于是就為他做了《序》。（4）表現(xiàn)了當(dāng)時人們對權(quán)威的盲目崇拜，并不懂得真正去欣賞評價別人的作品?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。理解文言實(shí)詞的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境來辨析推斷，揣摩其意思。莫：否定副詞，沒有；重：動詞，重視。（2）本題考查辨析一詞多義。首先要明確每組題目中這個詞的正確解釋或用法，再作比較適合多義詞的哪一個義項(xiàng)，辨析正誤得出正確選項(xiàng)。A項(xiàng)和例句的“于”字都是介詞，被。其余三項(xiàng)都是介詞，B、向；C、從；D、比。故選A（3）本題考查文言文句子翻譯。答題時應(yīng)注意，翻譯句子要把握句中的關(guān)鍵詞，要弄清楚指示詞指代的對象，把握句子間的關(guān)系，看字詞是否有活用現(xiàn)象，還要明確句子的句式等。另外，譯文要合乎現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意關(guān)鍵字詞的翻譯。注意“愜、然、宜、經(jīng)高名、遂”等字要準(zhǔn)確翻譯。（4）本題考查歸納文章闡述的道理。要對原文語句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來作答。文段寫左太沖寫好《三都賦》時，受到很多人的譏刺，直到皇甫謐見了，贊嘆不已又為他做了《序》。說明人們不去認(rèn)真讀文章，人云亦云，表現(xiàn)了當(dāng)時人們對權(quán)威的盲目崇拜，并不懂得真正去欣賞評價別人的作品。故答案為：（1）沒有；重視。（2）A（3）①（他）心情十分不好。②但是你的文章沒有被世人所重視。③應(yīng)當(dāng)找個有名望的人士給推薦下。④于是就為他做了《序》。（4）表現(xiàn)了當(dāng)時人們對權(quán)威的盲目崇拜，并不懂得真正去欣賞評價別人的作品?！军c(diǎn)評】（1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時應(yīng)注意，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，“莫不”指沒有一個不，雙重否定表示肯定。（2）本題考查辨析一詞多義，答題時應(yīng)注意，要確定詞語在本題句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。解答時，首先要明確每組題目中這個詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項(xiàng)。（3）本題考查文言文句子翻譯。答題時應(yīng)注意，文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。不愜：不好；然：但是；宜：應(yīng)當(dāng)；高名之士：有名望的人士。（4）本題考查歸納文章闡述的道理。答題時應(yīng)注意，讀懂文章，準(zhǔn)確的把握文章的思想內(nèi)容，在讀懂的基礎(chǔ)上善于表達(dá)自己的理解。這就要求學(xué)習(xí)里加強(qiáng)閱讀能力的訓(xùn)練，主要是思考表達(dá)問題的能力。一要通曉文意，二要抓住文中的關(guān)鍵詞句，受其啟發(fā)，深入思考，加以概括，簡要表達(dá)?！靖絽⒖甲g文】左太沖剛寫好《三都賦》時，當(dāng)時的人們對他多有譏刺，他心里不好受，就拿去給張華看。張華說：“看來張衡的《二京賦》可以變成《三京賦》了，但是你的文章沒有為世人所重視，應(yīng)當(dāng)找個有名望的人士給推薦下。”左思就去詢問皇甫謐，皇甫謐見了贊嘆不已，就為他做了《序》。這樣，原來非議他的人，沒有一個不行禮贊嘆的。7．閱讀文言文，回答問題陳元方陳元方年十一歲時，候袁公。袁公問曰：賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？元方曰：老父在太丘，強(qiáng)者綏(sui)之以德，弱者撫之以仁，恣(zi)其所安，久而益敬。袁公曰：孤往者嘗為鄴(yG令正行此事不知卿家君法孤孤法卿父？元方曰：周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。(選自《世說新語?政事》)(1)解釋下列句子中劃線的詞。候袁公強(qiáng)者綏之以德何所履行孤法卿父用7"給下面句子斷句。(限斷三處)孤往者嘗為鄴令正行此事不知卿家君法孤孤法卿父？用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁。你認(rèn)為元方所說的周公不師孔子，孔子亦不師周公的言外之意是什么？【答案】(1)拜訪，問候；安，安撫；實(shí)踐，做；效法，仿效孤往者嘗為鄴(ye)令/正行此事/不知卿家君法孤/孤法卿父？對強(qiáng)者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫。(4)家君沒有效法袁公，袁公也沒有效法家君?！窘馕觥俊痉治觥?1)本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境來辨析推斷，揣摩其意思。候：動詞，拜訪，問候；綏：動詞安，安撫；履行：動詞，實(shí)踐，做；法：效法，仿效。(2)本題考查文言斷句的能力。通讀全文，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的翻譯是：我曾經(jīng)也當(dāng)過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父親？據(jù)此斷句為：孤往者嘗為鄴(ye)令/正行此事/不知卿家君法孤/孤法卿父？(3)本題考查文言文句子翻譯。首先確定得分點(diǎn)，采分點(diǎn)一般為實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞，句式。實(shí)詞包括：重點(diǎn)動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等。句式包括固定句式和特殊句式。翻譯時要注意字字落實(shí)、直譯為主。同時注意上下文，強(qiáng)調(diào)關(guān)注語境，在基本明確大意的前提下，正確運(yùn)用方法翻譯。注意"綏、德、撫、仁"等字要準(zhǔn)確解釋。（4）本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。陳元方第二次答語的巧妙之處，在于借周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰效法誰的問題，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子。言外之意就是：家君沒有效法袁公，袁公也沒有效法家君。故答案為：（1）拜訪，問候；安，安撫；實(shí)踐，做；效法，仿效。（2）孤往者嘗為鄴（ye）令/正行此事/不知卿家君法孤/孤法卿父？（3）對強(qiáng)者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫。（4）家君沒有效法袁公，袁公也沒有效法家君?！军c(diǎn)評】（1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時應(yīng)注意，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義，所以一定不要以今釋古。（2）本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。本句明顯是兩個分句，根據(jù)句意可準(zhǔn)確斷句。（主謂結(jié)構(gòu)）孤往者嘗為鄴（ye）令/（省略主語）正行此事/（省略句）不知卿家君法孤/（并列問句）孤法卿父？（3）本題考查文言文句子翻譯。答題時應(yīng)注意，翻譯文言文句子要遵循“一一對應(yīng)，字字落實(shí)"的原則，翻譯出來的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。綏之以德：用德行去安撫；撫之以仁：用仁慈去安撫。（4）本題考查對文章內(nèi)容的理解。答題時應(yīng)注意，關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。主要是借孔子周公的事例，證明家君和袁公之間都沒有互相效仿?！靖絽⒖甲g文】陳元方十一歲時，去拜會袁紹。袁公問：“你賢良的父親在太丘做官，遠(yuǎn)近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情？"元方說：“我父親在太丘，對強(qiáng)者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫，讓人們心安理得地做事，久而久之，大家就對他老人家更加敬重?！痹f："我曾經(jīng)也當(dāng)過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父親？"元方說：“周公、孔子生在不同時代，雖然時間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一致。周公沒有學(xué)孔子，孔子也沒有學(xué)周公?！?閱讀文言文，回答問題炳燭①夜讀晉平公問于師曠曰："吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。"師曠曰："何不炳燭乎？"平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？"師曠曰："盲臣②安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行③乎？"平公曰："善哉！”孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別?！咀ⅰ竣俦T：點(diǎn)燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱為盲臣。③昧行：在黑暗中行走。（1）解釋下面句子中的劃線詞?？忠涯阂用こ及哺覒蚱渚跏縿e三日即更刮目相待及魯肅過尋陽（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。安有為人臣而戲其君乎？孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?。?）晉平公擔(dān)心學(xué)不好的理由是，呂蒙不愿學(xué)的理由是。（每處所填不超過5字）（4）從《孫權(quán)勸學(xué)》一文中找一個成語形容呂蒙的變化。（5）《孫權(quán)勸學(xué)》一文哪句話可以看出呂蒙學(xué)有所成？用的寫作手法是什么？（6）讀完這兩篇文章你得到了哪些啟示？【答案】（1）遲、晚；怎么；再次、重新；等到、到（2）①哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？②我難道是想讓你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？（3）年紀(jì)大；事務(wù)多（4）刮目相待（5）大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”側(cè)面描寫。（6）略【解析】【分析】（1）本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。理解文言實(shí)詞的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境來辨析推斷，揣摩其意思。要注意一些字的特殊用法，比如“及”這個字，在不同的語境中意思是不同的。這里是“到了??????的時候"。（2）本題考查文言文句子翻譯。以直譯為主，意譯為輔，注意落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。注意“安、戲、孤、豈”等字要準(zhǔn)確翻譯。（3）本題考查篩選并提取信息。是建立在文章理解基礎(chǔ)上的考查方式，促進(jìn)學(xué)生在閱讀過程中達(dá)到讀懂讀通的目的，能夠用原文的材料來解決問題。這里學(xué)生能用原文理解出，晉平公擔(dān)心學(xué)不好：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！薄挲g大了學(xué)不好；呂蒙：蒙辭以軍中多務(wù)——事務(wù)多，繁忙顧不上學(xué)習(xí)。（4）本題考查理解內(nèi)容和歸納要點(diǎn)。讀書使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”呂蒙也僅說了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”呂蒙讀書的功效是通過魯肅的與呂蒙的對話從側(cè)面展現(xiàn)出來的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。成語：刮目相待。本題考查概括要點(diǎn)和側(cè)面描寫。本文側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，是全文的最精彩之處。由文中可知，魯肅是旁觀者，呂蒙讀書的功效是通過他的話從側(cè)面展現(xiàn)出來的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個縱向的對比，得出了“變”的結(jié)論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。本題考查說出閱讀感受和啟發(fā)。學(xué)生能扣住觀點(diǎn)，說出自己的感悟，并能聯(lián)系生活實(shí)際，扣原文主題進(jìn)行小結(jié)。比如：一個人即使基礎(chǔ)差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力，就能學(xué)到知識，并提高自己的認(rèn)知水平和辦事能力?；蛘撸褐灰獦酚趯W(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，就會尋找一切機(jī)會去學(xué)習(xí)，最終有所成就?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生談閱讀感受的能力。點(diǎn)評：此題為開放題，沒有唯一答案，但要語句通順，有理解有感悟，但一定要結(jié)合文章內(nèi)容，并聯(lián)系生活實(shí)際。故答案為：(1)遲、晚；怎么；再次、重新；等到、到。①哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？②我難道是想讓你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？(3)年紀(jì)大；事務(wù)多。(4)刮目相待(5)大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”側(cè)面描寫。(6)略【點(diǎn)評】(1)本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。答題時應(yīng)注意，先翻譯句子，再參考古今義或詞類活用等情況，準(zhǔn)確解釋詞語，“安”：疑問代詞，怎么，哪里。本題考查文言文句子翻譯。答題時應(yīng)注意，關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷。(3)本題考查篩選并提取信息。答題時應(yīng)注意，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，逐項(xiàng)分析歸納：(晉平公)年紀(jì)大；(呂蒙)事務(wù)多。(4)本題考查理解內(nèi)容和歸納要點(diǎn)。答題時應(yīng)注意，呂蒙說了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”話中既有對魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種自信。答案：刮目相待。(5)本題考查概括要點(diǎn)和側(cè)面描寫。答題時應(yīng)注意，魯肅大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”，襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個縱向的對比，運(yùn)用側(cè)面烘托的寫法。(6)本題考查說出閱讀感受和啟發(fā)。答題時應(yīng)注意，要求在理解文章內(nèi)容、把握文章主旨及作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上，能聯(lián)系社會、生活的實(shí)際和個人認(rèn)識，對文章做出評價，闡發(fā)個性化的有創(chuàng)意的閱讀。要求感悟真切,聯(lián)想合理,中心明確,語言通順?！靖絽⒖甲g文】炳燭①夜讀晉平公問師曠，說：“我已經(jīng)七十歲了，想要學(xué)習(xí)主，但是恐怕已經(jīng)晚了?！睅煏缁卮?/p>

說：“為什么不點(diǎn)上蠟燭呢？”平公說：“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？”師曠說：“我是

一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時候喜歡學(xué)習(xí)，就象初升的太陽一

樣；中年的時候喜歡學(xué)習(xí)，

就象正午的太陽一樣；晚年的時候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮，點(diǎn)上蠟燭和暗中走路

哪個好呢？”平公說：“講得好??！”

孫權(quán)勸學(xué)當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為學(xué)官嗎！我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰像我？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益很多?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在的（軍事方面和政治方面的）才干和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學(xué)識的）阿蒙了！”呂蒙說：“讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。9．閱讀下面的文段，按要求答題。陳元方年十一時，候①袁公。袁公問曰賢家君在太丘遠(yuǎn)近稱之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)行綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。"袁公曰："孤④往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？"元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公?！薄咀ⅰ竣俸?，拜訪，問候。②履行，實(shí)踐，做。③綏，安，安撫。④孤，封建時代王侯對自己的謙稱。⑤師，學(xué)習(xí)。（1）"法”字在古漢語字典里有如下解釋：①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④標(biāo)準(zhǔn)，法則。你認(rèn)為“不知卿家君法孤，孤法卿父"中的"法"的意思是：（只寫序號）。（2）文中斷句正確的一項(xiàng)是（）A.袁公問/曰賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱之/何所履行B.袁公問曰/賢家君在/太丘遠(yuǎn)近/稱之何所履行C.袁公問/曰賢家君在/太丘遠(yuǎn)近稱之/何所履行D.袁公問曰/賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱之/何所履行（3）用現(xiàn)代漢語翻譯畫線的句子。（4）下面兩題，任選一題回答?！罢写耸隆敝械摹按耸隆敝傅氖鞘裁?？你認(rèn)為元方所說的"周公不師孔子，孔子亦不師周公"的言外之意是什么？【答案】（1）③（2）D（3）對于貧弱的人，用仁義撫慰他們（用仁義安撫貧弱的人）。（4）①強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安。②家君沒有效法袁公，袁公也沒有效法家君出行守時，交往守禮，乃基本的做人之道，但有時也會有相反的情況發(fā)生?！窘馕觥俊痉治觥浚?）這句話的意思為：不知是你的父親效仿我，還是我效法你的父親？因此，“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：效法、仿效。"袁公問曰"是一個完整的主謂結(jié)構(gòu)的句子，后面應(yīng)斷句，因此排除AC?！百t家君在太丘”，是一個完整的句子，中間不能斷開，因此排除B。故選Do翻譯前首先要理解詞語的意思。以：用；撫：安撫、撫慰。之：代指弱者。翻譯時應(yīng)調(diào)整語序：弱者以仁撫之。這句話可以翻譯為：對于貧弱的人，用仁義撫慰他們(用仁義安撫貧弱的人)。①聯(lián)系上文可知，“此事”指的是：強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安。②陳元方說這句話是針對袁公的“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父”。袁公的言外之意是你父親這樣做是在效仿我，元方不認(rèn)同，于是就舉周公、孔子的事例進(jìn)行反駁，言外之意是家君沒有效法袁公，袁公也沒有效法家君?！军c(diǎn)評】(1)本題考查理解詞義的能力。學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中，一定要多積累、運(yùn)用詞語，提高自己理解詞語的能力。做題時，一定要結(jié)合語言環(huán)境理解詞義。(2)本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：①通讀文段，領(lǐng)會基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓住"曰"“云""言"等表示對話的詞語進(jìn)行斷句；③根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句；④根據(jù)固定句式進(jìn)行斷句；⑤根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行斷句。本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時一定要回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①本題考查篩選信息的能力。答題時要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上聯(lián)系上文篩選恰當(dāng)?shù)男畔?。②本題考查理解文章關(guān)鍵語句的能力。解答此題，要反復(fù)閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后聯(lián)系上下文理解句子的含義。10．閱讀文言文，回答問題陳元方年十一歲時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘遠(yuǎn)近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏(sui)之以德，弱者撫之以仁，恣(Zi)其所安，久而益敬?！痹唬骸肮峦邍L為鄴(ya)令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？"元方曰："周公、孔子異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！?選自《世說新語?政事》)(1)用“/”給下面句子斷句。(限斷一處)賢家君在太丘遠(yuǎn)近稱之。解釋下列句子中劃線的字。孤往者嘗為鄴令候袁公久而益敬孤法卿父(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁。指出元方所說的“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的巧妙之處?！敬鸢浮浚?）賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱之（2）曾經(jīng)；拜訪，問候；更加；效法，仿效（3）對強(qiáng)者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫。（4）借周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰效法誰的問題，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力。首先要通讀全文，理解句子主要意思，再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。句意：你賢良的父親在太丘為官，遠(yuǎn)近的人都稱贊他。據(jù)此斷句為：賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱之。（2）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。理解文言實(shí)詞的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境來辨析推斷，揣摩其意思。嘗：副詞，曾經(jīng)；候：動詞，拜訪，問候；益：副詞。更加；法：動詞，效法，仿效。（3）本題考查文言文句子翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位。綏：安，安撫。句意：對強(qiáng)者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫。（4）本題考查分析人物語言的妙處。陳元方年紀(jì)雖小，但是聰明機(jī)智，隨機(jī)應(yīng)變，很會說話?！爸芄?、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！比绱饲擅罨卮?，既照顧了對方的尊嚴(yán)，又保住了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽了，定會暗暗點(diǎn)頭稱奇。故答案為：（1）賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱之（2）①曾經(jīng)；②拜訪，問候；③更加；④效法，仿效（3）對強(qiáng)者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫。（4）借周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰效法誰的問題，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子?！军c(diǎn)評】（1）題考查文言斷句的能力。答題時應(yīng)注意，文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。（2）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時應(yīng)注意，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實(shí)詞。古今異義詞有，嘗：副詞，曾經(jīng)；法：動詞，效法，仿效。（3）本題考查文言文句子翻譯。答題時應(yīng)注意，翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。綏、扶：都表示安，安撫。對強(qiáng)者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫。（4）本題考查分析人物語言的妙處。答題時應(yīng)注意，“周公不師孔子，孔子亦不師周公”意思是周公、孔子生在不同時代，雖然時間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一致。周公不學(xué)孔子，孔子也不學(xué)周公。借周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰效法誰的問題，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子?！靖絽⒖甲g文】陳元方十一歲時，去拜會袁公(紹)。袁公問：“你賢良的父親在太丘為官，遠(yuǎn)近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情？”元方說：“我父親在太丘，對強(qiáng)者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對我父親更加敬重。”袁公說：“我曾經(jīng)也當(dāng)過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父親？”元方說：“周公、孔子生在不同時代，雖然時間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一致。周公不學(xué)孔子，孔子也不學(xué)周公。”11．閱讀《馬說》，回答問題。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬?！眴韬?！其真無馬邪？其真不知馬也！本文作者是唐代著名文學(xué)家，字退之，為唐宋散文八大家之首。解釋加下劃線的詞語在文中的意思。①駢死()②食馬者()策之不以其道()④執(zhí)策而臨之()伯樂對千里馬至關(guān)重要，沒有伯樂，千里馬的命運(yùn)會怎樣呢？文章托物寓意，作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？文中的“執(zhí)策”者是一個很好的反面教材，如果將來你作為一個公司的管理者，吸取他的教訓(xùn)，將為人才的成長創(chuàng)造怎樣的條件？【答案】(1)韓愈兩馬并駕，并列；通“飼”，喂養(yǎng)；鞭打；趕馬的鞭子，名詞只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。為人才的成長提供優(yōu)越的條件，采用正確的方法使用人才，了解人才的思想感情。【解析】【分析】(1)《馬說》作者是唐代著名文學(xué)家韓愈，字退之，河南河陽(今河南省孟州市)人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”，唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，政治家，是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。(2)本題中注意一詞多意的變化。①駢：兩馬并駕，根據(jù)句意翻譯為并列，和普通的馬一樣死在馬廄中；②食：一為通假字，通“飼"喂養(yǎng)，動詞；二為動詞，吃；三為名詞，食物；根據(jù)句意應(yīng)為第一個意思，通"飼"喂養(yǎng)；③策：該句中名詞活用為動詞，用鞭子打；根據(jù)句意翻譯為馬鞭，名詞。（3）文章先從正面提出論點(diǎn)：“世有伯樂，然后有千里馬?！闭f明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定性作用，從千里馬和伯樂的依賴關(guān)系出發(fā)，沒有伯樂，千里馬被埋沒是不可避免的，最終的結(jié)局就是屈辱地被埋沒在平凡馬夫的手里，和普通馬一同死在馬廄里，不能以千里馬的名聲讓世人了解；用文中的句子說就是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（4）全文用了借物喻人的方式，把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者不識人才和摧殘人才的社會現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能，表達(dá)了作者懷才不遇，壯志難酬之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的憤懣和控訴。據(jù)此作答即可。（5）本文諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。據(jù)此可以明確：作為領(lǐng)導(dǎo)，對于人才的賞識應(yīng)該讓人才充分發(fā)揮他的才能，為他們提供充足的發(fā)揮的空間，讓他們的利益得到保障，知人善用。據(jù)此作答即可。故答案為：⑴韓愈⑵①兩馬并駕，并列；②通“飼”,喂養(yǎng)；③鞭打；④趕馬的鞭子，名詞⑶只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也⑷諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。⑸為人才的成長提供優(yōu)越的條件，采用正確的方法使用人才，了解人才的思想感情。【點(diǎn)評】⑴本題考查作家作品的把握，根據(jù)語段內(nèi)容明確這是韓愈的作品。⑵本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。⑶本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。⑷本題考查文章思想感情的把握，注意結(jié)合時代背景，明確作者遭遇，揣摩借“千里馬"的遭遇，寄托的思想感情。⑸本題考查閱讀感悟，根據(jù)文章千里馬的遭遇和不公平待遇，明確作為一個公司的管理者，吸取的教訓(xùn)，為人才的成長創(chuàng)造的條件。【參考譯文】世界上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但伯樂不是經(jīng)常有。因而即使有了千里馬，也只是屈辱地被埋沒在平凡馬夫的手里，和普通馬一同死在馬廄里，不能以千里馬的名聲讓世人了解。能日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不知道它能日行千里把它當(dāng)普通馬來喂養(yǎng)。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但因吃不飽，而力不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能顯現(xiàn)出來，想要和平常馬一樣尚且辦不到，怎么能夠要求它日行千里呢?不用駕馭千里馬的正確方法來駕馭它，沒有按照千里馬的食量來喂飽它從而發(fā)揮它的才能，不能明白它鳴叫的意思，拿起馬鞭面對千里馬說：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是不識千里馬吧!12．閱讀下文，回答問題。王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，或①牽牛來責(zé)蹊田②者。父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？"冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策③映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬④若不見?！咀⑨尅竣倩颍河腥?，有的人。②蹊田：踐踏田地。③策：通“冊"。④恬：心神安適。解釋加下劃線的詞語在文中的意思。①已而復(fù)如初()②冕因去.()文中寫佛像"獰惡可怖”，作者的用意是什么？王冕是一個青春勵志的典型。讀了這篇短文，你有什么感悟呢？【答案】(1)又，再；離開從側(cè)面烘托了王冕癡迷于學(xué)習(xí)的精神參考：王冕在艱苦的條件下發(fā)憤學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的初中生比王冕的學(xué)習(xí)條件要優(yōu)越很多，沒有理由不努力學(xué)習(xí)?！窘馕觥俊痉治觥?1)本題中①復(fù)：根據(jù)句意翻譯為“又"②去：今義：距離、除去等多重意思，古義：離開，根據(jù)句意翻譯為“離開”。文章主要寫王冕癡迷學(xué)習(xí)，寫到佛像一個個面目猙獰兇惡，令人害怕，是為了突出體現(xiàn)了王冕癡迷于學(xué)習(xí)，不在乎自己身處何地，這些與學(xué)習(xí)不關(guān)的東西都不是他所在意的，這在人物描寫上屬于側(cè)面描寫。據(jù)此作答即可。文章主要講述了古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在于王冕幼時讀書專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪"少壯不努力，老大徒傷悲"，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為將來報(bào)效祖國奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。據(jù)此作答即可。故答案為：⑴又，再；②離開⑵從側(cè)面烘托了王冕癡迷于學(xué)習(xí)的精神⑶參考：王冕在艱苦的條件下發(fā)憤學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的初中生比王冕的學(xué)習(xí)條件要優(yōu)越很多，沒有理由不努力學(xué)習(xí)?！军c(diǎn)評】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。⑵本題考查寫作方法的把握，注意側(cè)面烘托對人物的個性突出所起的作用。⑶本題考查閱讀感悟能力。解答時，需要疏通文意，反復(fù)閱讀，整體感知文本，把握人物形象，理解文章主旨，在此基礎(chǔ)上，按照題目要求，結(jié)合選文內(nèi)容來分析?！緟⒖甲g文】王冕是諸暨縣的人。七八歲時，父親叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。晚上回家，他把放牧的牛都忘記了，一個人牽了牛來責(zé)備牛踩了莊稼。父親大怒，打了王冕一頓。過后，王冕仍是這樣。王冕的母親說:"這孩子想讀書這樣入迷，為何不由著他呢?"王冕于是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的亮光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色坦然，好像沒有看見似的。13．閱讀下面的文段，回答問題。陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（1）解釋下列加下劃線詞語在句子中的意思。①談笑有鴻儒（）②閱金經(jīng)（）③有仙則名（）（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。斯是陋室，惟吾德馨?？鬃釉疲汉温?？（3）下列表述有誤的一項(xiàng)是（）“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”是前后矛盾的。本文以陋室為喻，將作者的志向和情操寫得比較含蓄，這種寫法叫作“托物言志”。文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說明“陋室”不陋的道理?！罢勑τ续櫲澹鶃頍o白丁”是從交往對象的角度來寫“陋室不陋”的。【答案】（1）大；讀；出名、有名（2）①這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。②孔子說：“有什么簡陋的呢？”。（3）A【解析】【分析】（1）本題中的“名”是名詞用如動詞，“出名”的意思；“閱”是多義詞，這里是“讀，閱讀”的意思。（2）①句中的“斯（這）、惟（只）、德馨（品德高尚）”幾個詞是賦分點(diǎn)；②句中的“云（說）、何（什么）、陋（簡陋）”幾個詞是賦分點(diǎn)，注意句式倒裝。（3）“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”前后并不矛盾，二者指代不同，“無絲竹之亂耳”的“絲竹”指的是世俗的樂曲，"調(diào)素琴”彈奏自己喜歡的音樂。據(jù)此，答案為a。故答案為：⑴大；讀；出名、有名⑵①這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。②孔子說：“有什么簡陋的呢？”。⑶A【點(diǎn)評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力。考生要讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤?！緟⒖甲g文】山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋。孔子說：“這有什么簡陋呢？14．閱讀劉禹錫的《陋室銘》，完成小題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（1）解釋下列劃線的字詞。斯是陋室，惟吾德馨。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（2）翻譯下列句子。苔痕上階綠，草色入簾青。（3）選出下列理解不正確的一項(xiàng)是（）“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。c.“談笑有鴻儒，往來無白丁"表現(xiàn)了作者對知識分子的歌頌，對無學(xué)問之人的鄙薄。D.“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了室主人對世俗生活的厭棄。（4）這篇短文表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度和道德情操？【答案】（1）能散步很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；指官府文書（2）苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。（3）c（4）表達(dá)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操?！窘馕觥俊痉治觥竣?/p>