2021年安徽省淮北市楊柳中學(xué)高二歷史月考試卷含解析

2021年安徽省淮北市楊柳中學(xué)高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.從近代化的角度看，新文化運(yùn)動(dòng)是中國近代化進(jìn)程中的一個(gè)重要推動(dòng)力量，因?yàn)锳.它發(fā)生在辛亥革命以后，提出“打倒孔家店”的口號(hào)B.其領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí)C.它有利于文化的普及與繁榮D.倡導(dǎo)民主與科學(xué)，推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展參考答案：D新文化運(yùn)動(dòng)猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前的解放；中國知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中受到一次民主與科學(xué)的洗禮，推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展。故答案為D項(xiàng)?！按虻箍准业辍钡目谔?hào)較為極端、片面，產(chǎn)生了一些不利影響，排除A項(xiàng)；運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步與否，不能僅僅根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)來確定，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說法片面，不能據(jù)此得出“新文化運(yùn)動(dòng)是中國近代化進(jìn)程中的一個(gè)重要推動(dòng)力量”的結(jié)論，排除。2.李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中，列舉了中國古代科技向西方傳播的水力冶煉鼓風(fēng)機(jī)等26項(xiàng)發(fā)明。而在列舉公元3-18世紀(jì)西方傳入中國的技術(shù)發(fā)明時(shí)，李約瑟只找到了4項(xiàng)。以上現(xiàn)象說明A.閉關(guān)鎖國妨礙西學(xué)東漸B.作者的立場(chǎng)使作品缺乏公正性C.西方科技一直落后于中國D.中國古代科技對(duì)世界影響深遠(yuǎn)參考答案：D試題分析：題干中的材料顯示中國在古代往西方國家傳播的科技發(fā)明數(shù)量遠(yuǎn)多于西方傳入中國的，這說明中國的科技對(duì)世界的影響大，故D項(xiàng)正確；但不能據(jù)此就說明西方科技一直落后于中國，故B錯(cuò)誤；材料提供的時(shí)間是中國古代，古代只有明清時(shí)期對(duì)外閉關(guān)鎖國，故A錯(cuò)誤；題目就是考查材料中提供的現(xiàn)象說明的問題，與作者的立場(chǎng)無關(guān)，故排除B?？键c(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就·古代中國3.荀子在人性惡的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上建立起他的政治思想，他認(rèn)為只有通過改造人性，才可使人人皆為堯舜，而人性的改造則在于強(qiáng)化禮法。這說明A.荀子在儒家基礎(chǔ)上開創(chuàng)了法家學(xué)派B.儒家學(xué)派吸收了其他學(xué)派的主張C.統(tǒng)治者已施行儒法并用的治國思想D.儒家與法家事實(shí)上已經(jīng)融為一體參考答案：答案：B分析：據(jù)材料“荀子……通過改造人性，才可使人人皆為堯舜，而人性的改造則在于強(qiáng)化禮法”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法家學(xué)派不是荀子開創(chuàng)的，也不是以儒家為基礎(chǔ)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“法”屬于法家思想，這說明當(dāng)時(shí)儒家學(xué)派吸收了其他學(xué)派的主張，故B項(xiàng)正確；荀子處于戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者沒有施行儒法并用的治國思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也無法體現(xiàn)儒家與法家事實(shí)上已經(jīng)融為一體，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。4.文人畫是士大夫思想、才情、與德行的自然流露，文人畫審美以悟道、體道、踐道為終極理想。以下各項(xiàng)與文人畫體現(xiàn)的“精神境界”相通的是A.愛多者則法不立，威寡者則下侵上B.天下兼相愛則治，相惡則亂C.大人者，與天地合其德D.大道無形，生育天地參考答案：C“文人畫審美以悟道、體道、踐道為終極理想”體現(xiàn)出士大夫?qū)⒗L畫與道德追求實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，“大人者，與天地合其德”實(shí)現(xiàn)天人合一的終極理想，這與題干所給材料主旨相符，C正確；“愛多者則法不立，威寡者則下侵上”體現(xiàn)的是立法的基本準(zhǔn)則，“天下兼相愛則治，相惡則亂”體現(xiàn)的是思想家的人倫道德情操，“大道無形，生育天地”體現(xiàn)的是唯心哲學(xué)家的哲學(xué)理念，ABD與材料主旨不相符，排除。5.1983年，召開了為時(shí)十天、有六百人參加的“全國輕音樂座談會(huì)”，文化部、音協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)悉數(shù)出席?！白剷?huì)”仍然批判流行音樂是“極力模仿資本主義酒吧歌星的唱法和情調(diào)”“在臺(tái)上亂扭臀部，丑態(tài)百出”“污染了社會(huì)風(fēng)氣”等等。這反映出當(dāng)時(shí)A.“雙百”方針遭到嚴(yán)重破壞B.“百花凋零”的文藝局面并未打破C.存在反社會(huì)主義制度的運(yùn)動(dòng)D.“百花齊放”的方針還未真正貫徹參考答案：D【詳解】伴隨著對(duì)外開放，西方文化傳入，文藝界由于長期受到“左”傾錯(cuò)誤影響，仍然不能實(shí)事求是地對(duì)待不同藝術(shù)流派，在藝術(shù)領(lǐng)域還不能真正的做到“百花齊放”，故D正確。1983年已經(jīng)開始改革開放，“雙百”方針得到重新貫徹，而不是破壞，故A錯(cuò)誤。改革開放后，文藝界得到恢復(fù)，并不是百花凋零的局面，故B錯(cuò)誤。流行音樂的發(fā)展，并不是存在反社會(huì)主義制度運(yùn)動(dòng)，故C錯(cuò)誤。6.中世紀(jì)的基督教自然神學(xué)認(rèn)為：憑靠人的理性從各種自然現(xiàn)象通過類比而推知上帝的存在及其某些屬性。包括牛頓在內(nèi)科學(xué)家都堅(jiān)信這種中世紀(jì)的神學(xué)觀。據(jù)此推斷A.基督教神學(xué)有利于近代科學(xué)的發(fā)展B.近代科學(xué)建立的途徑是神學(xué)啟示C.近代科學(xué)注重采用實(shí)驗(yàn)的研究方法D.近代科學(xué)強(qiáng)化了天主教會(huì)的權(quán)威參考答案：A據(jù)材料“憑靠人的理性從各種自然現(xiàn)象通過類比而推知上帝的存在及其某些屬性”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“人的理性”有利于近代科學(xué)的探索和發(fā)展，這說明基督教神學(xué)有利于近代科學(xué)的發(fā)展，故A項(xiàng)正確；近代科學(xué)建立的途徑是科學(xué)家的探索，不是神學(xué)啟示，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及近代科學(xué)的實(shí)驗(yàn)的研究方法，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；近代科學(xué)一定程度上弱化了天主教會(huì)的權(quán)威，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。7.黃梅戲《天仙配》七仙女的唱段“……你耕田來我織布，我挑水來你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜……”，反映了中國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(

)

①以家庭為生產(chǎn)、生活單位②農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合

③生產(chǎn)目的是為滿足自家基本需要和交納賦稅④農(nóng)民富裕祥和的生活境況

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：A8.議會(huì)是資本主義政治體制的重要組成部分。以下有關(guān)議會(huì)的正確敘述是

A．英國“光榮革命”確立了議會(huì)的權(quán)威，并形成兩黨制B．美國憲法規(guī)定總統(tǒng)向國會(huì)負(fù)責(zé)C．德國議會(huì)下院由民選產(chǎn)生D．盂德斯鳩主張議會(huì)和君主共同享有立法權(quán)參考答案：C9.奧巴馬任命前俄亥俄州司法部長理查德·科德雷為消費(fèi)者金融保護(hù)局局長，國會(huì)眾議院議長約翰·博納隨后發(fā)表聲明，稱奧巴馬繞開國會(huì)對(duì)科德雷的任命是史無前例的越權(quán)行為。按照美國的制度設(shè)計(jì)，下列屬于越權(quán)行為的是(

)A．國會(huì)立法經(jīng)復(fù)議以2/3多數(shù)通過后生效

B．國會(huì)對(duì)總統(tǒng)可以行使監(jiān)督權(quán)C.總統(tǒng)可以單獨(dú)提名并任命政府高級(jí)官員

D.最高法院宣布國會(huì)立法違憲參考答案：C10.馬歇爾計(jì)劃不只是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)援助計(jì)劃，這一說法的依據(jù)是它使受援國

（1）成為美國的商品市場(chǎng)

（2）被迫卷入美國勢(shì)力范圍

（3）在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面受控于美國

（4）克服了經(jīng)濟(jì)困難

A.(1)(2)(4)

B.(2)(3)(4)

C.(1)(3)(4)

D.(1)(2)(3)(4)參考答案：D略11.下表是中國近代不同年份的對(duì)外貿(mào)易狀況表。它主要反映了中國近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)A．是外向型發(fā)展模式 B．半殖民地經(jīng)濟(jì)特征明顯C．能夠充分利用外資 D．發(fā)展水平較高參考答案：B12.史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為：“民族的反思，是在遭遇極大的困難中產(chǎn)生的。一百數(shù)十年來，中華民族的第一次反思是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，漸知諸事不如人，只有學(xué)習(xí)西方。第二次則是反思何以學(xué)了西方仍然失敗?！逼渲械摹暗诙畏此肌备吨T政治實(shí)踐開始于A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期

B.維新變法時(shí)期C.辛亥革命時(shí)期

D.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期參考答案：D試題分析：“學(xué)了西方仍然失敗”說明是在學(xué)習(xí)西方之后的反思，故應(yīng)在地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)的探索不斷遇到挫折之后的反思。本題考查學(xué)生理解能力。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，掀起了向西方學(xué)習(xí)的熱潮，洋務(wù)派、維新派、革命派先后失敗，證明資本主義道路在中國行不通。中華民族開始反思，開始結(jié)合國情尋找一條適合自己的路。五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義在中國廣泛傳播，先進(jìn)的中國人找到了一條適合自己的路，故選D考點(diǎn)：本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。13.在早期，英國人相信當(dāng)一項(xiàng)議會(huì)立法違背普通權(quán)利和普通理性，或與上帝之法、自然正義法則等相抵觸，便可視其無效；但17世紀(jì)末以后，這種觀點(diǎn)便過時(shí)了?！睂?dǎo)致此變化的主要原因是A.宗教改革的影響B(tài).議會(huì)選舉改革的推動(dòng)C.工業(yè)革命的影響D.議會(huì)至上原則的確立參考答案：D試題分析：據(jù)材料“在早期，英國人相信當(dāng)一項(xiàng)議會(huì)立法違背普通權(quán)利和普通理性，或與上帝之法．自然正義法則等相抵觸，便可視其無效；但17世紀(jì)末以后，這種觀點(diǎn)便過時(shí)了?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1688年光榮革命后，議會(huì)至上原則的確立，故D正確。宗教改革的影響與議會(huì)地位無關(guān)，故A排除。議會(huì)選舉改革在1832年，故B排除。工業(yè)革命的影響，在19世紀(jì)，故C排除。考點(diǎn)：近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·英國君主立憲制的建立·特點(diǎn)14.19世紀(jì)上半葉著名詩人華茲華斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)烈不滿，卻又否定文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)作用。他強(qiáng)調(diào)作家的主管想象力，認(rèn)為詩歌應(yīng)該是人的強(qiáng)烈情感的自然流露。華茲華斯的作品風(fēng)格應(yīng)屬于A．古典主義

B．浪漫主義

C．現(xiàn)實(shí)主義

D．現(xiàn)代主義參考答案：B結(jié)合題中時(shí)間（19世紀(jì)上半葉）和詩人的主張（否定文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)作用、強(qiáng)調(diào)作家的主觀想像力），這正與浪漫主義文學(xué)的時(shí)代與特點(diǎn)吻合。15.精美的手工器物需要高超的技術(shù)、雄厚的財(cái)力和眾多的人力，據(jù)此推斷唐三彩可能出自：（

）A.家庭手工業(yè)

B.私營手工業(yè)

C.官營手工業(yè)

D.田莊手工業(yè)參考答案：C16.荀子的政治思想是在人性惡的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上建立的。他認(rèn)為：人生而有各種欲望，性好利，因此人性惡；所以要改造人性，通過自我改造和社會(huì)改造，人皆可以為堯舜；社會(huì)改造在于強(qiáng)化禮法。這說明當(dāng)時(shí)A.荀子在繼承儒家思想基礎(chǔ)上開創(chuàng)了法家學(xué)派B.戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)思想學(xué)說相互融合的現(xiàn)象C.儒法并用逐漸成為統(tǒng)治者的治國思想D.儒家學(xué)派與法家學(xué)派之間結(jié)成了利益同盟參考答案：B試題分析：A不對(duì)，荀子仍然屬于儒家；C不對(duì)，儒法并用逐漸成為統(tǒng)治者的治國思想是在漢代；D不符合史實(shí)；荀子雖然屬于儒家代表，但其“性惡論”與法家有相通之處，因此B符合題意。考點(diǎn)：本題考查百家爭(zhēng)鳴點(diǎn)評(píng)：春秋戰(zhàn)國時(shí)代，社會(huì)處于大變革時(shí)期，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學(xué)，互相論戰(zhàn)，又彼此吸收融合，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱為百家爭(zhēng)鳴。17.有學(xué)者認(rèn)為：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗后還不明了失敗的理由，那才是民族致命傷。倘使同治、光緒年間的改革移到道光、咸豐年間，我們的近代化就要比日本早二十年。”這次發(fā)生在“同治、光緒年間的改革”（

）

A．實(shí)現(xiàn)了中國政治制度的根本性變化

B．使中國走上發(fā)展資本主義的道路

C．標(biāo)志著中國近代工業(yè)的起步

D．促使西方民主自由思想的傳播參考答案：C18.1964年10月，境外媒體報(bào)道：“中國首次核試驗(yàn)成功，要求接納中國進(jìn)入聯(lián)合國的呼聲將會(huì)更加高漲，中國進(jìn)入聯(lián)合國的理由也會(huì)愈加充分。”材料表明中國核試驗(yàn)成功的主要意義是()A．加強(qiáng)了中蘇聯(lián)合抑美的力量

B．成為中國重返聯(lián)合國的主要條件C．對(duì)世界政治格局施加了影響

D．中美蘇三國之間實(shí)現(xiàn)了力量均勢(shì)參考答案：C材料無法體現(xiàn)加強(qiáng)了中蘇聯(lián)合抑美的力量，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國首次核試驗(yàn)成功為中國進(jìn)入聯(lián)合國提供了可能，但并非主要條件，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“中國首次核試驗(yàn)成功，要求接納中國進(jìn)入聯(lián)合國的呼聲將會(huì)更加高漲，中國進(jìn)入聯(lián)合國的理由也會(huì)愈加充分”可知中國核試驗(yàn)成功對(duì)世界政治格局施加了影響，故C項(xiàng)正確；材料不能說明中美蘇三國之間實(shí)現(xiàn)了力量均勢(shì)，且史實(shí)錯(cuò)誤，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。19.漢唐之間，民間將土地的占有者稱為“豪強(qiáng)”或”兼并之徒”，然而宋代以后“則公然號(hào)為田主矣”。這種稱謂的變化說明了A.土地租佃制的確立B.農(nóng)民地位不斷降低C.土地兼并得到認(rèn)可D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性參考答案：C【詳解】依據(jù)材料可知，漢唐時(shí)土地兼并者被稱為“豪強(qiáng)”或“兼并之徒”，反映了國家及社會(huì)限制土地兼并的態(tài)度，宋以后被公然稱為“田主”，說明對(duì)土地兼并者的態(tài)度發(fā)生了變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這是因?yàn)樗纬瘜?shí)行不抑兼并的土地政策，土地兼并得到官府的公然認(rèn)可。因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，租佃制伴隨著土地私有制的出現(xiàn)就出現(xiàn)了，不是宋代確立的；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，這一變化與農(nóng)民的地位無關(guān)，且該表述不符合史實(shí)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，這一變化與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性無關(guān)。故正確答案為C選項(xiàng)。20.“仁”字在《尚書》中開始出現(xiàn)。到了春秋時(shí)代，這個(gè)字的使用率比較高，其基本意義都是愛人。孔子繼承了仁的本意，并將它提升到哲學(xué)的高度，作為自己思想體系的核心。對(duì)該材料的理解正確的是（）A．“仁”的思想出現(xiàn)于上古時(shí)期B．儒學(xué)的創(chuàng)立是文化繼承與發(fā)展的結(jié)果C．孔子之前，中國沒有人本思想D．“仁”的思想被當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍接受參考答案：考點(diǎn)：38：儒家思想的發(fā)展演變．分析：本題考查儒家思想的發(fā)展演變，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．儒家思想也稱為儒教或儒學(xué)，由孔子創(chuàng)立，最初指的是司儀，后來逐步發(fā)展為以尊卑等級(jí)的仁為核心的思想體系，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識(shí)．儒家學(xué)派對(duì)中國，東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響．解答：”孔子繼承了仁的本意，并將它提升到哲學(xué)的高度，作為自己思想體系的核心“表明儒學(xué)的創(chuàng)立是文化繼承與發(fā)展的結(jié)果，故B正確；ACD均不符合題意，故ACD錯(cuò)誤．故選B．21.秦始皇采取的各項(xiàng)措施中，最能體現(xiàn)封建專制主義中央集權(quán)本質(zhì)特征的是A．推行郡縣制

B．皇帝直接任免中央和地方政府的各級(jí)官吏C．制定法制鎮(zhèn)壓人民的反抗

D．規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝參考答案：B22.梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中寫道：同治初年，德相俾斯麥對(duì)人說：“三十年后，日本其強(qiáng)，中國其弱乎?日人之游歐洲者，討論學(xué)業(yè)，講究官制，歸而行之；中人之游歐洲者，詢某廠船炮之利，某廠價(jià)值之廉，購而用之，強(qiáng)弱之原，其在此乎?”梁?jiǎn)⒊@段話的根本意圖是（

）A．比較中日近代文化的異同

B．證明中國進(jìn)行社會(huì)政治變革的必要性C．尋找甲午戰(zhàn)爭(zhēng)日勝中敗的歷史原因

D．批評(píng)洋務(wù)派的活動(dòng)沒有使中國富強(qiáng)起來參考答案：B23.“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭；……而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！痹斐稍娙穗x愁別緒的主要?dú)v史原因是A．一國兩制制度的實(shí)行B．臺(tái)獨(dú)勢(shì)力C．國共兩黨內(nèi)戰(zhàn)遺留問題D．冷戰(zhàn)格局參考答案：C題目實(shí)質(zhì)在問臺(tái)灣問題產(chǎn)生的主要?dú)v史原因。1949年，中華人民共和國成立，成為中國的唯一合法政府；國民黨集團(tuán)的部分軍政人員退據(jù)臺(tái)灣，他們?cè)诋?dāng)時(shí)美國政府的支持下，造成了臺(tái)灣海峽兩岸隔絕的狀態(tài)。24.下列屬于俄國最終選擇改革方式變革社會(huì)的原因的是①沙皇統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī)②俄國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)③資產(chǎn)階級(jí)的軟弱④無產(chǎn)階級(jí)力量弱小A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④參考答案：C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知農(nóng)奴制阻礙了俄國資本主義的發(fā)展，俄國資本主義經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，排除②；①沙皇統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī)；③資產(chǎn)階級(jí)的軟弱；④無產(chǎn)階級(jí)力量弱小均是俄國農(nóng)奴制改革的社會(huì)原因，故答案為C。ABD不符合題意，排除。25.“夏朝設(shè)秩宗，商朝卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫。”這表明夏、商、周政治制度的特點(diǎn)之一是（）A．按照血緣親疏分配政治權(quán)力B．形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制C．實(shí)行神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的制度D．國家和家族宗法制度密切結(jié)合參考答案：考點(diǎn)：14：中國早期政治制度的特點(diǎn)．分析：本題考查中國早期政治制度的特點(diǎn)．抓住材料中“既是神權(quán)的掌握者，又是國家的重要執(zhí)政官”，聯(lián)系早期政治制度的特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)照．解答：從材料中可以得知既掌握神權(quán)，又掌握行政權(quán)，明顯表現(xiàn)出神權(quán)和行政權(quán)相結(jié)合的特點(diǎn)，故C項(xiàng)符合；材料中的“卜、巫、史”等都是官民，沒有體現(xiàn)血緣關(guān)系，也沒有體現(xiàn)宗族，故AD排除；材料中“秩宗”、商朝卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等是中央官名，并非地方官員，故B排除．故選C．26.下表中的日文寫法主要仿自中國某種書法字體。唐代擅長這一書體的書法家是A．歐陽詢

B．顏真卿

C．柳公權(quán)

D．懷素參考答案：D27.近年來，一些歷史學(xué)家在討論雅典政治文明時(shí)出現(xiàn)了截然相反的觀點(diǎn)：有些學(xué)者否認(rèn)雅典存在民主政治，理由是雅典社會(huì)的政治權(quán)利只屬于公民集團(tuán)，而這些人只占居民的少數(shù)，婦女、外邦定居者、奴隸都對(duì)政治事務(wù)沒有發(fā)言權(quán)。但是也有學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)該把民主國家定義為全體公民都有參與國家事務(wù)管理的權(quán)利，因此，雅典毫無疑問是最民主的國家。這兩種觀點(diǎn)都A．忽視了雅典民主的時(shí)代性

B．有助于還原雅典民主政治的歷史真相C．歷史真相不明，難于評(píng)價(jià)

D．掩蓋了雅典民主政治的階級(jí)實(shí)質(zhì)參考答案：A28.英國著名的歷史學(xué)家秦勒曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)一個(gè)國家：“他的歷史是一部充滿絕對(duì)的歷史，在這部歷史中，什么都有，就是沒有中庸和節(jié)制，在一千多年的歷史中，他們什么都經(jīng)歷過了，就是不知道什么是溫和的人生。他們?cè)?jīng)征服了歐洲，同時(shí)自己也成為受到人奴役的無助的受害者：他們享受過空前的自由，然而也受過空前的專制政權(quán)和壓迫。他們向人類貢獻(xiàn)了最具穿透力的哲學(xué)家、最具思想性的音樂家，然而也滋生了最無賴和最殘暴的政治家?！边@個(gè)國家應(yīng)該是()A．英國B．德國C．法國D．美國參考答案：B29.一份由“上海軍政分府”發(fā)布的安民告示記載：“……凡我義旗所指，罔不踴躍歡迎；……茲已紛紛歸順，具見敵愾同情；惟愿親愛同胞，仍各安分營生；洋人生命財(cái)產(chǎn)，切勿乘機(jī)相侵；轉(zhuǎn)瞬民國成立，人人共享太平?！睆闹锌梢酝茢喑霎?dāng)時(shí)（）A．義和團(tuán)民阻擊列強(qiáng)侵略 B．清政府的統(tǒng)治面臨土崩瓦解C．反袁護(hù)國運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌 D．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程勢(shì)如破竹參考答案：考點(diǎn)：9B：武昌起義．分析：本題解答的關(guān)鍵是從“茲已紛紛歸順，具見敵愾同情”、“轉(zhuǎn)瞬民國成立，人人共享太平”切入，結(jié)合武昌起義進(jìn)行思考．解答：依據(jù)材料中的“茲已紛紛歸順，具見敵愾同情”、“轉(zhuǎn)瞬民國成立，人人共享太平”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映的是武昌起義后，全國各省紛紛宣布脫離清政府而獨(dú)立，中華民國即將成立．故選B．30.我舊說以忠孝節(jié)義范束全國之人心，一切法度紀(jì)綱經(jīng)數(shù)千年圣哲所創(chuàng)垂，豈竟毫無可貴，何必先自輕賤，一聞新說，遂將數(shù)十年所遵信持循者棄絕，不值一顧，對(duì)于新人物有自慚形穢、囁囁不敢言之概，甚或迎合新人物，毀罵先代遺傳，詬辱自家學(xué)理。這種觀點(diǎn)A.體現(xiàn)了狹隘的民族情緒B.充分肯定了新文化運(yùn)動(dòng)C.反對(duì)全盤否定傳統(tǒng)文化D.主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”參考答案：C材料“遂將數(shù)千年所尊信持循者棄絕不值一顧，對(duì)于新人物有自慚形穢囁嚅不敢言之概，甚或迎合新人物毀罵先代遺傳，詬辱自家學(xué)理”說明對(duì)待傳統(tǒng)文化要理性，該思想反對(duì)全盤否定傳統(tǒng)文化，C正確；A、B和D不符合材料主旨。二、非選擇題（共40分）31.（15分）在人類社會(huì)發(fā)展過程中，各個(gè)國家在不同歷史時(shí)期政治文明呈現(xiàn)多樣性。閱讀材料，回答下列問題。材料一

新英格蘭出現(xiàn)的騷亂，我們商業(yè)上的不景氣以及籠罩全國各地的那種普遍的低迷消沉情緒，在很大程度上（如果不是完全的話）歸咎于最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的無權(quán)?！A盛頓1787年給友人的信材料二

在現(xiàn)代社會(huì)中，無論是哪一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，只要實(shí)行民主政治，都普遍采取代議制的形式，只是具體方式有所不同。在代議機(jī)構(gòu)的設(shè)置上，有的資本主義國家實(shí)行兩院制，有的實(shí)行一院制?！濉侗容^政府與政治》材料三

辛亥革命的悲慘結(jié)果可由以下因素來解釋：組成官僚的知識(shí)分子，專心于儒家經(jīng)典。……中國幾乎沒有借用國外東西的傳統(tǒng)。盡管19世紀(jì)后半葉中國的確發(fā)生了變化，但其變化的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于對(duì)西方作出反應(yīng)的其他國家。部分人試圖在中國建立從美國觀察到的制度，由于他們建立的制度顯然對(duì)中國人民毫無意義，因此它們很快就在中國的政治現(xiàn)實(shí)面前土崩瓦解?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）針對(duì)材料一指出美國獨(dú)立之初面臨的問題美國是如何解決的。指出中國古代和美國的中央集權(quán)制度有什么不同。（5分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出近代歐美代議制民主有哪些不同的“具體方式”。造成上述差異的原因有哪些。（5分）（3）據(jù)材料三,指出辛亥革命失敗的原因?！案锩山⒌闹贫蕊@然對(duì)中國人民毫無意義”,你是否同意這一觀點(diǎn),并說明理由。（5分）參考答案：（1）解決：召開制憲會(huì)議，制定1787年憲法（聯(lián)邦憲法）；（1分）憲法規(guī)定實(shí)行聯(lián)邦制（1分）不同：中國：權(quán)力高度集中，地方無獨(dú)立的權(quán)力；（2分）美國：中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合（國家主權(quán)屬于聯(lián)邦，中央政府與州政府實(shí)行分權(quán)）。（1分）（2）具體方式：英國君主立憲制（君主權(quán)力受到限制）；德國半專制君主立憲制（君主有很大實(shí)權(quán)）；美國總統(tǒng)共和制；法國民主共和制政體（議會(huì)制君主立憲制）。（任意2點(diǎn)2分，其他答案言之有理亦可）原因：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平；（1分）社會(huì)發(fā)展道路；（1分）原有歷史傳統(tǒng)；（1分）（3）原因：儒家傳統(tǒng)文化的影響；向西方學(xué)習(xí)的進(jìn)程緩慢；照搬西方體制（任意2點(diǎn)2分）觀點(diǎn)：同意。理由：共和制有名無實(shí)；人民沒有獲得真正的民主權(quán)利；沒有改變中國的社會(huì)性質(zhì)。（任意兩點(diǎn)即可。3分）觀點(diǎn)：不同意。理由：結(jié)束了封建帝制；建立中華民國；頒布《臨時(shí)約法》；民主共和觀念深入人心。（任意兩點(diǎn)即可。3分）（評(píng)分說明：只答觀點(diǎn)不得分，理由任答1個(gè)1分、2個(gè)3分；不表明觀點(diǎn)，只答理由不得分）32.閱讀下列材料：材料一

“航海乃是謀求本共和國福利與安全的最重要的手段，自公元1651年12月1日起及從此以后……無論為英國人或別國人的殖民地所生長、出產(chǎn)或制造的任何貨物或商品，如非屬于本共和國人民所有的任何種類船舶載運(yùn)，皆不得輸入或帶進(jìn)英吉利共和國或……殖民地或領(lǐng)土”。——《航海條例》材料二

1806年拿破侖擊敗第四次反法同盟回國后，借口英國對(duì)大陸的封鎖，頒布《柏林敕令》：“凡與不列顛島的一切通商以及一切通訊禁止之。”“凡直接來自英國或英國殖民地的船舶……一概不準(zhǔn)進(jìn)入任何口岸。”——《歐洲近代史選集》請(qǐng)回答：(1)結(jié)合材料一英國頒布《航海條例》的目的是什么？結(jié)果怎樣？(8分)(2)材料二中拿破侖實(shí)行的是什么政策？實(shí)行這種政策的用意是什么？(8分)(3)以上兩種政策的實(shí)質(zhì)是什么？(3分)參考答案：(1)目的：與荷蘭爭(zhēng)奪海上貿(mào)易優(yōu)勢(shì)，限制荷蘭，保護(hù)英國海上貿(mào)易。結(jié)果：引發(fā)了英荷戰(zhàn)爭(zhēng)，荷蘭戰(zhàn)敗，被迫承認(rèn)該條例（8分）。(2)大陸封鎖政策。與英國爭(zhēng)奪歐洲大陸霸權(quán)，保護(hù)本國資本主義經(jīng)濟(jì)（8分）。(3)均為貿(mào)易保護(hù)主義政策（3分）。

33.科學(xué)技術(shù)是人類文明不斷發(fā)展的產(chǎn)物，是物質(zhì)文明與精神文明的共同結(jié)晶。材料一、17世紀(jì)時(shí)，牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)理論后，運(yùn)動(dòng)三定律和萬有引力定律為科學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。材料二、這三十年來，有一個(gè)名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴(yán)的地位；無論懂與不懂的人，無論守舊和維新的人，都不敢公然對(duì)它表示輕視或戲侮的態(tài)度，那個(gè)名詞就是“科學(xué)”?！m《科學(xué)與人生觀》序材料三圖一造紙術(shù)傳播示意圖

圖二工業(yè)革命成果擴(kuò)張示意圖第三次科學(xué)技術(shù)革命的標(biāo)志性科技（表三）時(shí)間國家新科學(xué)技術(shù)時(shí)間國家新科學(xué)技術(shù)1945美國原子彈爆炸1969美國“阿波羅11號(hào)”登月1946美國電子計(jì)算機(jī)誕生1972美國重組DNA生物基因工程成功1957蘇聯(lián)第一顆人造衛(wèi)星上天1997美國克隆羊“多莉”誕生請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“經(jīng)典力學(xué)理論”形成的歷史背景