關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句10篇

第頁關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句10篇關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句1

1、一個人假如不是真正有道德，就不行能真正有才智。精明和才智是特別不同的兩年事。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人?！绽死?/p>

2、打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)?！獛炫练ú?/p>

3、一個最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度?！铀纪滓蛩够?/p>

4、君子恥不修，不恥見污?！髯?/p>

5、縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜愛、酷愛、祝愿我的祖國?！岫喾?/p>

6、純凈的良心比任何東西都珍貴。——霍桑

7、一個人假如不是真正有道德，就不行能真正有才智。精明和才智是特別不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；才智的人是精細(xì)考慮他人利益的人?！┤R

8、人類最不道德訂戶，是不誠懇與軟弱——高爾基

9、在人的潛意識里，人的性欲始終是處于壓抑的狀況，社會的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時刻處于理性的限制之中?！ヂ逡恋?/p>

10、無言暗室何人見，咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》無言：不要說。暗室：比方暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無法掩人耳目?！軙?/p>

11、德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無益也??！淘?/p>

12、安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂顏。唐·李白《夢游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡?！畎?/p>

13、月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復(fù)良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛毅。魄：月之光。比方要保全堅貞剛直的氣節(jié)?！穲虺?/p>

14、不曲道以媚時，不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》不能違反人生準(zhǔn)則以迎合時俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名?！迣?/p>

15、我愿用我全部的生命從事科學(xué)探討，來貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國和人民?！透β宸?/p>

16、好的習(xí)慣比法律還正確?！獨W里庇得斯

17、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純凈高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被沉沒的力氣——魯迅

18、一個人的人生華蜜，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必需常常描繪自己將來的華蜜形象，并依靠萬能的潛意識來幫忙實現(xiàn)。潛意識一旦接受事情后，就會想盡方法去實現(xiàn)它，之后你只要安心等待,就可以了。——喬瑟夫·摩菲

19、神莫神于至誠。宋·張商英《素書》沒有比完備的真誠更神圣的了?！獜埳逃?/p>

20、山中人自正，路險心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險，心中也感到坦然?！辖?/p>

21、道德的確不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约喝A蜜的教條，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛腥A蜜的學(xué)說?！档?/p>

22、我情愿變成一枝兩頭點燃的蠟燭，照射人們前進(jìn)！——盧森堡

23、有兩樣?xùn)|西，我思索的回數(shù)愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和肅穆之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律?！档?/p>

24、習(xí)慣是智者的禍害、蠢貨的偶像?！旭R斯·富勒

25、集體是社會的有機(jī)體，……老師的使命就是創(chuàng)建這種模范的組織，愛惜它，改善它，把它傳給新的老師。這并非在兩個人之間來講道德，而是對于集體的正常成長的技巧而聰慧的領(lǐng)導(dǎo)，這就是老師的使命?！R卡連柯

26、學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒?！裱?/p>

27、占據(jù)一個所不能勝任的職位，是最不道德的行為——拿破倉

28、在教化你的孩子時要進(jìn)行你自己的較高的教化。在心智方面，你必需學(xué)好那門最困難的學(xué)科，那就是在你的孩子，你自己和社會中所表現(xiàn)的人性和它的規(guī)律。在道德方面，你必需常常發(fā)揮你的高尚情感而限制那些較低級的?！官e塞

29、假如靈魂仍能探討和學(xué)習(xí)，那么沒有什么比老年的空閑更歡樂了……空閑存于和善的行動，人類藉著它才能在道德上、智能上與精神上獲得成長。——西賽羅

30、人受到振動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最劇烈的最長久的則是在個人尊嚴(yán)上?！s翰高而斯華餒

31、必要的道德教化最好在嬰兒誕生的那一瞬間就起先，因為這樣起先就不會因太多的期望而悲觀?！_素

32、人的行為和舉止無不受習(xí)俗的制約?！だ?/p>

33、日省其身，有則改之，無則加勉?！祆?/p>

34、才能可以在獨處中培育，品行最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。——歌德

35、君子以行言，小人以舌言?！鬃?/p>

36、習(xí)慣使我們聽從一切?！D

37、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。明·王守仁《傳習(xí)錄》上比方修養(yǎng)品德必需培育好心性?！跏厝?/p>

38、禮貌常?？梢蕴娲蠲F的感情?！防锩?/p>

39、用邏輯來反邏輯，一邊表示擁護(hù)道德一邊又否定道德，一邊信任民主是辦不到的一邊又信任黨是民主的捍衛(wèi)者。——喬吉拉德

40、很多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，傲慢為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好像掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮躲藏起來，叫我們看不見，又因躲藏得不徹底而叫月亮泄漏了自身?！隹姞柤s翰遜

41、在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從今以后一生都沒有思想的實力?！R梭

42、最愛發(fā)牢騷的人就是沒有實力抗拒，不會或不愿工作的人?！郀柣?/p>

43、登山須正路，飲水須直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登，直流才飲，喻為人應(yīng)正直?！辖?/p>

44、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興——方孝孺

45、真正的美德就象河流一樣，越深越無聲——哈利法克斯

46、事實上教化便是一種早期的習(xí)慣?！挚?/p>

47、習(xí)慣十倍于自然。——威靈頓

48、自修則人不得以非理相加。——朱熹

49、集體的習(xí)慣，其力氣更大于個人的習(xí)慣。因此假如有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的?！喔?/p>

50、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)當(dāng)受到敬重?！?/p>

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句2

1.君子之守，修其身而天下平。--孟子

2.君子不行以不修身。--子思

3.精神上的道德力氣發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱忱和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。--黑格爾

4.驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。--申居鄖

5.講話氣概洶洶，未必就是言之有理。--薩迪

6.好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。--都德

7.國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。--康熙

8.真誠才是人生最高的美德。--喬叟

9.真正的虛心只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。--柏格森

10.芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。--孔子

11.裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力氣和生氣。--盧梭

12.自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不行無，自賤心不行有。--鄒韜奮

13.作為一個人，對父母要敬重，對子女要慈祥，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。--羅素

14.德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。--夸美紐斯

15.道德教化勝利的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)當(dāng)在雄偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。--蘇霍姆林斯基

16.道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。--莎士比亞

17.不是不能見義，怕的是見義而不勇為。--謝覺哉

18.不論你是一個男子還是一個女人，待人溫柔寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇堅決，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。--薩迪

19.把“德性”教給你們的孩子：使人華蜜的是德性而非金錢。這是我的閱歷之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。--貝多芬

20.啊，有修養(yǎng)的人多歡樂！甚至別人覺得是犧牲和苦痛的事他也會感到滿足歡樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的快樂！--車爾尼雪夫斯基

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句3

1.純凈的良心比任何東西都珍貴?！羯?/p>

2.一個人假如不是真正有道德，就不行能真正有才智。精明和才智是特別不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；才智的人是精細(xì)考慮他人利益的人?！┤R

3.人類最不道德訂戶，是不誠懇與軟弱——高爾基

4.在人的潛意識里，人的性欲始終是處于壓抑的狀況，社會的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時刻處于理性的限制之中?！ヂ逡恋?/p>

5.無言暗室何人見，咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》無言：不要說。暗室：比方暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無法掩人耳目?！軙?/p>

6.德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無益也？。——蔡元培

7.安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂顏。唐·李白《夢游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡?！畎?/p>

8.月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復(fù)良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛毅。魄：月之光。比方要保全堅貞剛直的氣節(jié)。——梅堯臣

9.不曲道以媚時，不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》不能違反人生準(zhǔn)則以迎合時俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名。——崔寔

10.我愿用我全部的生命從事科學(xué)探討，來貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國和人民?！透β宸?/p>

11.好的習(xí)慣比法律還正確。——歐里庇得斯

12.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純凈高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被沉沒的力氣——魯迅

13.一個人的人生華蜜，只靠道德方面的'努力是不夠的，我們必需常常描繪自己將來的華蜜形象，并依靠萬能的潛意識來幫忙實現(xiàn)。潛意識一旦接受事情后，就會想盡方法去實現(xiàn)它，之后你只要安心等待，就可以了?！獑躺颉つΨ?/p>

14.神莫神于至誠。宋·張商英《素書》沒有比完備的真誠更神圣的了?！獜埳逃?/p>

15.山中人自正，路險心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險，心中也感到坦然?！辖?/p>

16.一個人假如不是真正有道德，就不行能真正有才智。精明和才智是特別不同的兩年事。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人?！绽死?/p>

17.打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。——庫帕法伯格

18.一個最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度?！铀纪滓蛩够?/p>

19.君子恥不修，不恥見污?！髯?/p>

20.縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜愛、酷愛、祝愿我的祖國。——裴多菲

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句4

1、傲慢道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最終導(dǎo)致聲譽(yù)掃地?！?美國)富蘭克林

2、老師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

3、體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得肯定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教化，而且還是一個廣袤無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，假如沒有這些情感，那末相識世界(包括學(xué)習(xí))就是不行能的?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

4、教化技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教化者就都不能在他的身上培育出好的品質(zhì)。可是只有在老師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

5、要記住，你不僅是教課的老師，也是學(xué)生的教化者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

6、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。————(魏晉)嵇康

7、應(yīng)當(dāng)熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德————(希臘)德謨克里特

8、假如兒童隨意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。————(希臘)德謨克里特

9、遵照道德準(zhǔn)則生活就是華蜜的生活?！?希臘)亞里士多德

10、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當(dāng)我們相識到應(yīng)當(dāng)用理智限制思想時。————(英國)達(dá)爾文

11、憐憫是一切道德中最高的美德?！?英國)培根

12、集體的習(xí)慣，其力氣更大于個人的習(xí)慣。因此假如有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的?！?英國)培根

13、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深厚，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人擅長爭辯?！?英國)培根

14、一個人如能在心中充溢對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，恒久圍圍著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。————(英國)培根

15、歷史使人聰慧，詩歌使人機(jī)靈，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人肅穆，邏輯與修辭使人善辯?！狟acon,Francis

16、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力?！⒚谞?/p>

17、否定意志的自由，就無道德可言————愛比克泰德

18、音樂是唯一可以盡情而不會損害道德和宗教觀念的享受?！獝鄣仙?/p>

19、修養(yǎng)的本質(zhì)猶如人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。————愛默生

20、一清如水的生活，誠懇不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的珍寶一樣受人觀賞?！蜖栐?/p>

21、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點?！蜖栐?/p>

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句5

1.一個人最難過的事情無過于良心的死滅?！?/p>

2.君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！浊?/p>

3.人在才智上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)當(dāng)是清白的，身體上應(yīng)當(dāng)是清潔的?！踉X夫

4.本性流露恒久賽過豪言壯語?！R辛

5.辱，莫大于不知恥?！跬?/p>

6.虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿意虛榮心的手段。——柏格森

7.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧?！窈?/p>

8.說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人信任?！了?/p>

9.真正的虛心只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物?！馗裆?/p>

10.生命不行能從謊言中開出絢麗的鮮花。——海涅

11.虛偽恒久不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。——泰戈爾

12.凡是與虛偽相沖突的東西都是極其重要而且有價值的?！郀柣?/p>

13.我并無過人的特長，只是忠誠醇厚，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教化人的平常人?！獏怯裾?/p>

14.良心是由人的學(xué)問和全部生活方式來確定的?！R克思

15.真誠才是人生最高的美德?！獑疼?/p>

16.你若要寵愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)建價值?！璧?/p>

17.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也?！喔?/p>

18.我愿證明，凡是行為和善與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?/p>

19.陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索

20.善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵?！苤?/p>

21.知恥近乎勇?！浊?/p>

22.入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能珍貴的革命品質(zhì)。——周恩來

23.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非安靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮

24.我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的勝利;這種道德既適用于國家，也適用于個人?！_素

25.勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！獎?/p>

26.國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?！滴?/p>

27.自我限制是最強(qiáng)者的本能?！挷{

28.巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。——魯迅

29.講話氣概洶洶，未必就是言之有理?！_迪

30.不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲?/p>

31.假如我看得遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人的肩上。——牛頓

32.虛心使人進(jìn)步，傲慢使人落后。我們應(yīng)當(dāng)恒久記住這個真理?！珴蓶|

33.自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不行無，自賤心不行有。——鄒韜奮

34.蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻信任花是應(yīng)當(dāng)向他道謝的。——泰戈爾

35.脾氣急躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步?！_(dá)爾文

36.作為一個人，對父母要敬重，對子女要慈祥，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

37.好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾?！嫉?/p>

38.無論你怎樣地表示生氣，都不要做出任何無法挽回的事來?！喔?/p>

39.峣峣者缺，皎皎者易污?！蛾柎骸分?，和者必寡，盛名之下，其實難副。——范曄

40.有真道德，必生真膽識。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品德不端。——宣永光

41.驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕?！昃余y

42.有謙和、開心、懇切的看法，而同時又加上忍耐精神的人，是特別幸運的?！?/p>

43.謙固美名，過謙者，宜防其詐。——朱熹

44.如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！砧T

45.凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句6

1.凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品德上立定腳跟。——徐世昌

2.辱，莫大于不知恥?！跬?/p>

3.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們用心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯

4.我愿證明，凡是行為和善與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?/p>

5.蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B(yǎng)正遺規(guī)》

6.禮貌常?？梢蕴娲蠲F的感情?！防锩?/p>

7.真正的虛心只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森

8.講話氣概洶洶，未必就是言之有理?！_迪

9.道德教化勝利的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)當(dāng)在雄偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

10.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[

11.我們應(yīng)當(dāng)留意自己不用言語去損害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來損害自己的時候，也應(yīng)當(dāng)受得起。——劉少奇

12.蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻信任花是應(yīng)當(dāng)向他道謝的?！└隊?/p>

13.人在才智上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)當(dāng)是清白的，身體上應(yīng)當(dāng)是清潔的。——契訶夫

14.應(yīng)當(dāng)熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?/p>

15.奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也?！_大經(jīng)

16.修身以不護(hù)短為第一進(jìn)步。人能不護(hù)短，則進(jìn)步者至矣。——呂坤

17.自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不行無，自賤心不行有?！u韜奮

18.要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥?！轮兛死?/p>

19.一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最珍貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮?！訝柖嗨?/p>

20.歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深厚，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人擅長爭辯?！喔?/p>

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句7

51、道德教化勝利的秘訣在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)當(dāng)在雄偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基

52、欲影正者端其表?；笇?/p>

53、以為才智比美德更重要的人，會失去自己的才智。猶太人

54、習(xí)與性成。書經(jīng)

55、國之本在家，家之本在身。孟子

56、一個好的習(xí)俗比法律更牢靠。歐里庇得斯

57、禮儀的目的與作用本在使得原來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫柔，使他敬重別人，和別人合得來。約翰洛克

58、修道雖無人見，故意自有天知。史襄哉

59、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深厚，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人擅長爭辯。培根

60、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。盧梭

61、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。王守仁

62、不修其身，雖君子而為小人。歐陽修

63、心如明鏡臺，時時勤拂拭。唐神秀

64、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。禮記

65、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。孔子

66、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩

67、人人可以留意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰

68、假如你的道德觀念令你消沉，那它們就肯定是錯誤的道德觀念。史蒂文生

69、道德首先被要求的是支配自己?？档?/p>

70、習(xí)慣是一個人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。愛默生

71、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純凈高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被沉沒的力氣。魯迅

73、修身以敬，勿托以尊。晉書

73、不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。顏之推

74、道德是永存的，而財寶是每天都在更換主子的。希臘

75、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。荀子

76、美德可以裝扮一個人，而財寶只有裝飾房子。歐洲

77、養(yǎng)生治性，行義求志。蘇軾

78、終溫且惠，淑慎其身。詩經(jīng)

79、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德

80、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。莎士比亞

81、一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。安德列馬爾羅

82、吾善養(yǎng)浩然之氣。孟子

83、道德經(jīng)常填補(bǔ)才智的缺陷，而才智卻恒久填補(bǔ)不了道德的缺陷。意大利

84、真誠才是人生最高的美德。喬叟

85、在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的好處還在于道德和精神上的發(fā)展。馬卡連柯

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句8

1、全部的習(xí)慣以不行見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。德萊敦

2、虛心使人進(jìn)步，傲慢使人落后。我們應(yīng)當(dāng)恒久記住這個真理。

3、應(yīng)當(dāng)熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特

4、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的賜予各人，應(yīng)當(dāng)避開虛偽與欺瞞，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直?？涿兰~斯

5、我們應(yīng)當(dāng)留意自己不用言語去損害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來損害自己的時候，也應(yīng)當(dāng)受得起。劉少奇

6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備

7、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。《養(yǎng)正遺規(guī)》

8、習(xí)慣事實上已成為天性的一部分。事實上，習(xí)慣有些像天性，因為常常和總是之間的差別是不大的，天性屬于總是的范疇，而習(xí)慣則屬于常常的范疇。亞里士多德

9、虛偽恒久不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。泰戈爾

10、崇德而定勢，行又而忘利，修修而忘名。蘇軾

11、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身。韓嬰

12、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。康熙

13、高行微言，所以修身。黃石公

14、人應(yīng)當(dāng)裝飾的是心靈，不是肉體。高爾基

15、啊，有修養(yǎng)的人多歡樂！甚至別人覺得是犧牲和苦痛的事他也會感到滿足、歡樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的快樂！車爾尼雪夫斯基

16、一個人只要有耐性進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯

17、沒有宏大的品行，就沒有宏大的人，甚至也沒有宏大的藝術(shù)家，宏大的行動者。羅曼羅蘭

18、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從今以后就會在全部的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改?？死茁宸?/p>

19、火氣甚大，簡單引起生氣底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正值的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。彼得阿柏拉德

20、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非安靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮

21、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。李惺

22、我并無過人的特長，只是忠誠醇厚，不自欺欺人，想做一個以身作則來教化人的平常人。吳玉章

23、事實上教化便是一種早期的習(xí)慣。林肯

24、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們用心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。鄧肯

25、一個人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。陀思妥耶夫斯基

26、脾氣急躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文

27、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的勝利；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素

28、啊，有修養(yǎng)的人多歡樂！甚至別人覺得是犧牲和苦痛的事他也會感到滿足歡樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的快樂！車爾尼雪夫斯基

29、止謗莫如修身。中論

30、道德教化勝利的秘訣在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)當(dāng)在雄偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。蘇霍姆林斯基

31、一個人必需把他的全部力氣用于努力改善自身，而不能把他的力氣奢侈在任何別的事情上。列夫？托爾斯泰

32、吾人最大之學(xué)問，系反躬自省。中國諺語

33、世間億萬人，面孔不相像，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山

34、習(xí)慣成自然是個魔術(shù)師。它對漂亮的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是慈愛的。威達(dá)

35、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈

36、一個人必需把他的全部力氣用于努力改善自身，而不能把他的力氣奢侈在任何別的事情上。列夫托爾斯泰

37、與其修飾面容，不如修飾心胸。中國諺語

38、要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特

39、與其說衣服是習(xí)慣還不如說習(xí)慣是衣服。亞蘭

40、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱

41、養(yǎng)心莫擅長寡欲。孟子

42、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就簡單度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。薩迪

43、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。楊雄

44、講話氣概洶洶，未必就是言之有理。薩迪

45、無傷二字，修已者之大戒也。呂坤

46、修身潔行，言必由繩墨。王安石

47、能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此可以自由地形成。三木清

48、習(xí)慣優(yōu)于格言。習(xí)慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。亞美路

49、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的其次個太陽。赫拉克利特

50、禮貌使人類共處的金鑰匙。松蘇內(nèi)吉

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句9

1.人人可以留意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的x物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓-女沒有物品是不能生活的?！袪査固?/p>

2.禮貌常常可以替代最名貴的感情?！防锩?/p>

3.真正的虛心只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物?！馗裆?/p>

4.德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯

5.道德教化勝利的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)當(dāng)在雄偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景?！K霍姆林斯基

6.道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。——莎士比亞

7.不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉

8.不論你是一個男子還是一個女人，待人溫柔寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇堅決，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言?！_迪

9.把“德性”教給你們的孩子：使人華蜜的是德性而非金錢。這是我的閱歷之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德?！惗喾?/p>

10.啊，有修養(yǎng)的人多歡樂！甚至別人覺得是犧牲和苦痛的事他也會感到滿足、歡樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的快樂！——車爾尼雪夫斯基

11.君子之守，修其身而天下平?！献?/p>

12.全部的習(xí)慣以不行見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海?！氯R敦

13.虛心使人進(jìn)步，傲慢使人落后。我們應(yīng)當(dāng)恒久記住這個真理。

14.應(yīng)當(dāng)熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?/p>

15.青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的賜予各人，應(yīng)當(dāng)避開虛偽與欺瞞，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直?！涿兰~斯

16.我們應(yīng)當(dāng)留意自己不用言語去損害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來損害自己的時候，也應(yīng)當(dāng)受得起。

17.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人?！獎?/p>

18.蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！?/p>

19.習(xí)慣事實上已成為天性的一部分。事實上，習(xí)慣有些像天性，因為“常?！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“常常”的范疇?！獊喞锸慷嗟?/p>

20.虛偽恒久不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實?！└隊?/p>

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句10