誘思探究理論課件

扎實(shí)開(kāi)展誘思探究課堂教學(xué)改革，著力構(gòu)建高效課堂！

高二年級(jí)部2010.11高二年級(jí)2010-2011學(xué)年度

“課堂教學(xué)展示”活動(dòng)月實(shí)施方案第一階段：理論學(xué)習(xí)階段（11.22-11.28）1.2010年11月22日晚，召開(kāi)年級(jí)學(xué)科組長(zhǎng)會(huì)議，傳達(dá)學(xué)校實(shí)施方案，各組準(zhǔn)備學(xué)習(xí)材料，做好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。2.2010年11月24日晚，年級(jí)召開(kāi)全體教師會(huì)，集中學(xué)習(xí)誘思探究理論。3.為更好地開(kāi)展第二階段的工作，年級(jí)本周提前安排四名課改優(yōu)秀教師上四節(jié)示范課：地理教師董福生；政治教師：李桂霞；語(yǔ)文教師：齊魯；化學(xué)教師：張兵。第二階段：組內(nèi)課堂教學(xué)展示階段：（11.29-12.5）各個(gè)學(xué)科組先組織集體備課，要求語(yǔ)數(shù)外每學(xué)科5名教師參與展示，其它學(xué)科每人參與展示，人人參與講評(píng)課。第三階段：年級(jí)部課堂教學(xué)展示階段：（12.6-12.12）語(yǔ)數(shù)外每學(xué)科推薦2名教師，其它學(xué)科推薦1名教師進(jìn)行教學(xué)展示。要求同學(xué)科及沒(méi)課的教師全部參加。師者，誘也！所以引路、開(kāi)竅、促進(jìn)也！學(xué)者，思也！所以體驗(yàn)、探究、創(chuàng)新也！誘思探究理論學(xué)習(xí)提綱誘思探究四部分理論體系1.明確教學(xué)價(jià)值（三維教學(xué)目標(biāo)論）2.發(fā)揮教學(xué)職能（誘思教學(xué)思想論）3.啟動(dòng)教學(xué)機(jī)制（探究教學(xué)過(guò)程論）（學(xué)習(xí)重點(diǎn)）4.運(yùn)用教學(xué)技術(shù)（認(rèn)知教學(xué)設(shè)計(jì)論）教學(xué)改革根本的是教學(xué)思想的變革。其中，處理好教與學(xué)的關(guān)系是最關(guān)鍵的。教與學(xué)的人際和諧是教學(xué)系統(tǒng)中一切和諧的基礎(chǔ)?！俺浞职l(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，以便真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位”怎樣理解學(xué)生為主體？學(xué)生為主體的基本特征：1.能動(dòng)性2.獨(dú)立性（核心特征）3.創(chuàng)造性4.基礎(chǔ)性怎樣理解教師為引導(dǎo)？

教師的引導(dǎo)作用就是要?jiǎng)?chuàng)造一切條件，千方百計(jì)地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的獨(dú)立性，特別是獨(dú)立思考。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)引導(dǎo)，指路牽制、強(qiáng)迫激勵(lì)壓抑啟發(fā)代替此十二字箴言乃啟發(fā)教學(xué)的綱領(lǐng)?！敖藤F善誘，教貴善導(dǎo)?！边@是發(fā)揮教師引導(dǎo)作用的精要?！坝矙?quán)威”“軟權(quán)威”硬權(quán)威獨(dú)導(dǎo)力主宰力師道尊嚴(yán)獨(dú)占課堂軟權(quán)威親和力引導(dǎo)力愛(ài)滿(mǎn)天下循循善誘情感性啟發(fā)性促進(jìn)性反饋性引導(dǎo)作用的精華教與學(xué)的辯證關(guān)系情感性啟發(fā)性促進(jìn)性反饋性能動(dòng)性獨(dú)立性創(chuàng)造性基礎(chǔ)性誘思溝通情誼啟發(fā)獨(dú)立促進(jìn)創(chuàng)新反饋達(dá)標(biāo).引而不發(fā)，因人善喻，不言之教，和易以思。為師之道的根本食貴自化，學(xué)貴自得，深思熟慮，積水成淵。為學(xué)之道的靈魂善誘則通，善思則得，誘思交融，眾志成城。教學(xué)辯證法的真諦教貴善誘，學(xué)貴善思，以誘達(dá)思，啟智悟道。啟發(fā)教學(xué)的精髓探究教學(xué)過(guò)程論（學(xué)習(xí)提綱）

教學(xué)總是有一定的過(guò)程，自然有一定的運(yùn)行機(jī)制。教學(xué)過(guò)程論就是科學(xué)地認(rèn)識(shí)教學(xué)過(guò)程運(yùn)行機(jī)制的客觀(guān)規(guī)律。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既不是以教師為中心的被動(dòng)接受式，也不是以學(xué)生為太陽(yáng)的純粹發(fā)現(xiàn)式，而是在教師導(dǎo)向性信息誘導(dǎo)下的主動(dòng)探究式。一、獲得新質(zhì)量的哲學(xué)思考(一)教學(xué)改革的目的，就是獲得新的質(zhì)量，而新質(zhì)量的獲得，從哲學(xué)上來(lái)看，可以有兩條途徑：1．量變引起質(zhì)變?cè)诮虒W(xué)領(lǐng)域，量的積累引起質(zhì)的飛躍顯然也要發(fā)揮作用。學(xué)生應(yīng)該獨(dú)立思考，刻苦鉆研，不斷地把人類(lèi)積累的精神財(cái)富內(nèi)化為自己的精神財(cái)富。然而，量變和質(zhì)變的辨證規(guī)律，在教學(xué)領(lǐng)域受到學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和生命節(jié)律的限制。單純靠“三苦”、“四苦”精神來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)踐已證明：此路不通．(二)構(gòu)建嶄新的學(xué)習(xí)方式教學(xué)職能觀(guān)明確指出：要把教師的“教”真正轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在教師誘導(dǎo)下的“學(xué)”。因此，構(gòu)建嶄新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，就是要構(gòu)建學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)行機(jī)制的嶄新方式。學(xué)習(xí)方式是多種因素構(gòu)成的復(fù)合概念，是學(xué)生學(xué)習(xí)的行為子過(guò)程、心理子過(guò)程(包括情意子過(guò)程和認(rèn)知過(guò)程)和達(dá)標(biāo)子過(guò)程的和諧統(tǒng)一體。行為子過(guò)程——外顯的載體心理子過(guò)程—一內(nèi)隱的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵達(dá)標(biāo)子過(guò)程——學(xué)習(xí)過(guò)程的航標(biāo)二、探究性學(xué)習(xí)方式的基本構(gòu)成和組成要素由上述分析可知，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的運(yùn)行機(jī)制，是由四個(gè)相輔相成的子機(jī)制構(gòu)成，每個(gè)子機(jī)制各有其基本組成要素。

（一）目標(biāo)的控制調(diào)整子機(jī)制（二）學(xué)習(xí)情意的動(dòng)力激勵(lì)子機(jī)制（三）行為的參與交往子機(jī)制（四）認(rèn)知的執(zhí)行操作子機(jī)制

(二)情意的動(dòng)力激勵(lì)子機(jī)制，反映學(xué)生學(xué)習(xí)心理的情意子過(guò)程。l、組成要素由行為表現(xiàn)“情境”和心理表現(xiàn)“情意”組成。完整的表達(dá)為：“創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情意”。2、教學(xué)情境是一種情境交融的心理氛圍，一種有形與無(wú)形、物質(zhì)與精神組成的“教學(xué)情意場(chǎng)”。應(yīng)堅(jiān)持“觸境生情”。所謂創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，就是回歸自然，回歸生活。包括：形象情境，憤悱情境，實(shí)驗(yàn)情境，體驗(yàn)情境，遷移情境，嘗試情境等。教學(xué)情境一經(jīng)創(chuàng)設(shè)，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)情意，又引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入了認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程。3、具體表述情意過(guò)程作調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，應(yīng)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。具體言之：“自覺(jué)創(chuàng)情境，始終含情意”。

(三)行為的參與交往子機(jī)制，反映學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的行為子過(guò)程。l、哲學(xué)依據(jù)：學(xué)生只有真正獨(dú)立地投身于各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，才能在參與、交往、溝通中獲得和諧發(fā)展。因而，這些自我活動(dòng)是區(qū)分學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生是否處于主體地位的根本標(biāo)志。授人以漁，不如在師生精心設(shè)計(jì)的自我活動(dòng)中使人在親身體驗(yàn)中會(huì)漁。這就是“學(xué)會(huì)”與“會(huì)學(xué)”的辯證法。2、組成要素由行為表現(xiàn)、活動(dòng)和心理表現(xiàn)、體驗(yàn)組成。完整的表達(dá)為“全身活動(dòng)，心靈體驗(yàn)?！?/p>

學(xué)生為了達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)而采取的各種行動(dòng)，謂之活動(dòng)。學(xué)生五官并用，全身心投入整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，而獲得的對(duì)周?chē)挛锏淖晕腋形?，謂之體驗(yàn)。3、體驗(yàn)(活動(dòng))的基本形式(1)動(dòng)手做。即親自動(dòng)手操作。兒童的思維是動(dòng)作性思維。特別是學(xué)習(xí)自然科學(xué)必須以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，這是一條規(guī)律。(2)動(dòng)眼看。人們獲得的外界信息，83％來(lái)源于視覺(jué)。學(xué)習(xí)活動(dòng)離不開(kāi)觀(guān)察，它是一種有目的、有計(jì)劃，并且有思維參與的高級(jí)知覺(jué)現(xiàn)象。要養(yǎng)成勤于觀(guān)察、善于觀(guān)察的習(xí)慣。(3)動(dòng)耳聽(tīng)。聽(tīng)老師講授，依靠聽(tīng)覺(jué)獲得信息。精講的“精”是質(zhì)量詞而非數(shù)量詞；多講而切中要害，多也無(wú)妨！少講卻不得要領(lǐng)，少有何益?要害是納入啟發(fā)教學(xué)的軌道。(4)動(dòng)情讀。即學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行的閱讀和朗讀。一個(gè)人一生能否取得成就，要看自學(xué)能力，核心是閱讀能力；朗讀則是全身心投入的思維和語(yǔ)言綜合活動(dòng)。

6、教學(xué)中．要有目的、有計(jì)劃地增大體驗(yàn)量，和諧地變化體驗(yàn)的形式，不斷地豐富體驗(yàn)的內(nèi)容，使學(xué)生在體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界，在體驗(yàn)中獲得全面發(fā)展。體驗(yàn)是發(fā)展之源，發(fā)展是體驗(yàn)之果。7、要重視體驗(yàn)的全員性、全程性、全面性。8、具體表述行為過(guò)程可以歸納為一個(gè)字：“動(dòng)”。顯然，它貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程。因此，要把體驗(yàn)做為一條紅線(xiàn)，貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的始終。同時(shí)，任何一種體驗(yàn)都必須以良好的思維能力奠定基礎(chǔ)。所以，必須把發(fā)展思維能力做為體驗(yàn)的主攻方向。具體言之，“體驗(yàn)為紅線(xiàn)，思維為主攻”。這是在教學(xué)領(lǐng)域?qū)嵤┧刭|(zhì)教育的必由之路，是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)施能力的根本途徑，亦是評(píng)價(jià)教學(xué)是否實(shí)施素質(zhì)教育的唯一標(biāo)準(zhǔn)。9、強(qiáng)化發(fā)展思維能力(1)“思維為主攻”恰恰與學(xué)生為主體的核心特征，特別是獨(dú)立思考，完全一致。(2)思維的基本形式：形象思維與邏輯思維。形象思維是用形象來(lái)分析、綜合、抽象、概括的心理過(guò)程。邏輯思維則是用語(yǔ)言，采用判斷、推理等形式來(lái)反映客觀(guān)事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。形象思維可以單獨(dú)存在。然而，邏輯思維則恰恰相反，而是遵循人類(lèi)思維的成對(duì)并存規(guī)律：當(dāng)一種思維形式出現(xiàn)時(shí)，必然伴隨著另一種思維形式的緊密配合，因此，要培養(yǎng)全腦型的人才。①“創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)情意”（情意過(guò)程要素）；②“全身活動(dòng)，心靈體驗(yàn)”(行為過(guò)程要素)；③“及時(shí)反饋，促進(jìn)同化”(達(dá)標(biāo)過(guò)程要素)；它們貫穿于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，故稱(chēng)為三個(gè)貫穿要素。任何學(xué)習(xí)過(guò)程都要發(fā)揮三者的功能，缺一不可。

(四)認(rèn)知的執(zhí)行操作子機(jī)制，反映學(xué)生學(xué)習(xí)心理的認(rèn)知子過(guò)程。1、三個(gè)基本組成要素：行為表現(xiàn)為：探索——研究——運(yùn)用；心理表現(xiàn)為：觀(guān)察——思維——遷移。完整的表達(dá)為：積極探索，認(rèn)真觀(guān)察；精心研究，活躍思維；廣泛運(yùn)用，加強(qiáng)遷移。2、要素的性質(zhì)，既表現(xiàn)為因果層次性，又表現(xiàn)為交叉重疊性。因果層次性是矛盾的主要方面，故稱(chēng)其為三個(gè)層次要素。其實(shí)，人的一生都在學(xué)習(xí)，這一學(xué)習(xí)過(guò)程可表述為：觀(guān)察、思維、再觀(guān)察、再思維，如此循環(huán)往復(fù)，以至無(wú)窮的過(guò)程。具體言之：“探索得事實(shí)，研究獲本質(zhì)”。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程要始終堅(jiān)持：自學(xué)創(chuàng)情境，始終含情意；體驗(yàn)為紅線(xiàn)，思維為主攻；探索得事實(shí)，研究獲本質(zhì)；三維促發(fā)展，反饋終達(dá)標(biāo)。這樣以來(lái)，職能觀(guān)和機(jī)制觀(guān)前后呼應(yīng)，相輔相承，使教學(xué)系統(tǒng)成為一個(gè)和諧的嚴(yán)密的整體。探究性學(xué)習(xí)方式應(yīng)遵循兩條規(guī)律：

有規(guī)律性和更有藝術(shù)性“探究性學(xué)習(xí)方式”首先應(yīng)該是“有規(guī)律性”的，就是學(xué)習(xí)任何學(xué)科的任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該遵循辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，遵循與學(xué)生年齡、思維特征相應(yīng)的認(rèn)知規(guī)律，即觀(guān)察（探索）、思維（研究）、遷移（運(yùn)用）三個(gè)認(rèn)知要素的因果層次性，這就是三大認(rèn)知層次?！案兴囆g(shù)性”的具體含義主要是指：教師在設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)，一定要藝術(shù)地處理好三個(gè)貫穿要素的全程貫穿性，其中要關(guān)于創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教學(xué)情境，營(yíng)造輕快、寬容的學(xué)習(xí)氣氛；要特別安排好基本體驗(yàn)形式的靈活運(yùn)用性，準(zhǔn)確地具有審美體驗(yàn)地變換七個(gè)“動(dòng)”。另外，也要注意三個(gè)層次要素的交叉重疊性，以及教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜多變性。注意：1、這不是—節(jié)課的學(xué)習(xí)方式，而是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式。所謂知識(shí)點(diǎn)是指概念、規(guī)律，及其具體運(yùn)用．—個(gè)知識(shí)點(diǎn)，就是一個(gè)探究點(diǎn)，必然經(jīng)歷一個(gè)探究過(guò)程。一節(jié)課可能有一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，也可能有多個(gè)，還可能幾節(jié)課完成一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。需要認(rèn)真研究，抓住關(guān)鍵認(rèn)準(zhǔn)“誘思點(diǎn)”,以情激情，以誘達(dá)思，認(rèn)真實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)。2、教學(xué)過(guò)程是真、善、美的辯證統(tǒng)一，是科學(xué)性、倫理性、藝術(shù)性的和諧一致。有規(guī)律性，更有藝術(shù)性；要教改，不要“套改”；在教學(xué)領(lǐng)域反對(duì)一切形式主義，反對(duì)一切僵化的框框。

“神似者興，形似者廢；形神兼?zhèn)?，?dú)創(chuàng)風(fēng)格?！?/p>

3、不想當(dāng)教學(xué)藝術(shù)家的教師，不算是好教師！教學(xué)所追求的最境界，應(yīng)該是“形散而神聚”。猶如學(xué)劍，初始，當(dāng)然要精熟前輩創(chuàng)立的“劍訣”、“劍術(shù)”。練習(xí)一招一式時(shí)，必須一絲不茍，掌握基本功，扎好根基。當(dāng)“劍術(shù)”日臻熟練，一經(jīng)進(jìn)入視無(wú)規(guī)范的境界，“劍法”將會(huì)揮灑自如，有招如無(wú)招，存招式之意，而無(wú)招式之形。臨戰(zhàn)時(shí)就能“判斷準(zhǔn)確”，“決策果斷”，戰(zhàn)勝困難，奪取勝利。4、教師在學(xué)生體驗(yàn)性、探究性、合作學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)作用(1)尊重：即堅(jiān)持倫理性，尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律。(2)定向：即協(xié)助學(xué)生確認(rèn)實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)的最佳具體途徑。(3)激情：善于和學(xué)生一起創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，營(yíng)造寬容、輕快、積極的心理氛圍。(4)誘思：在讓學(xué)生充分“動(dòng)”起來(lái)的基礎(chǔ)上，誘導(dǎo)學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題保證認(rèn)識(shí)過(guò)程健康發(fā)展。5、任何探究過(guò)程，在重視認(rèn)知過(guò)程三大學(xué)習(xí)層次的同時(shí)，既不要忘記“創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情意”；也不要忘記，“及時(shí)反饋，促進(jìn)同化”；更不能忘記“全身活動(dòng)，心靈體驗(yàn)”。要讓學(xué)生五官并用，全身心地“動(dòng)”起來(lái)，腳踏實(shí)地的落實(shí)學(xué)生的主體地位。“自主、合作、探究”的基本理念所謂自主，就是要遵循“誘思教學(xué)思想論”，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，以便真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。教師要實(shí)施以啟發(fā)性為核心特征的循循善誘，學(xué)生要實(shí)現(xiàn)以獨(dú)立性為核心特征的主體地位，真正成為學(xué)習(xí)的主人，真正走“師傅引進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人”的自學(xué)之路。所謂合作，就是要在學(xué)生地學(xué)習(xí)過(guò)程中，必須在學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)以“七動(dòng)”為載體的討論式學(xué)習(xí)行為，突出“動(dòng)口議”，這就是合作交流。

所謂探究，就是全面實(shí)現(xiàn)“探究教學(xué)過(guò)程論”，在