獄中上母書課件

獄中上母書一、作者簡(jiǎn)介

夏完淳（1631~1647）乳名端哥，別名復(fù)，字存古，號(hào)小隱，又號(hào)靈首。中國(guó)明朝末年詩(shī)人，松江華亭人。為夏允彝之子，師從陳子龍。完淳自幼聰明，有神童之譽(yù)，“五歲知五經(jīng)，七歲能詩(shī)文”，14歲隨父抗清。父殉后，他和陳子龍繼續(xù)抗清，兵敗被俘，不屈而死，年僅十七。以殉國(guó)前消遣洪承疇一事，稱名于世。作者簡(jiǎn)介夏完淳在世只有１７年，但他在明末文壇上卻有著不可磨滅的光輝。夏完淳短暫的一生中,著有賦12篇,各體詩(shī)337首,詞41首,曲4首,文12篇。他十四歲就跟隨父親起兵太湖，參加抗清活動(dòng)。父親犧牲后又隨老師繼續(xù)與清兵作戰(zhàn)，在1647年7月兵敗被俘，不屈而死，年僅十七歲。二、詩(shī)文風(fēng)格

他15歲前的早期作品,受擬古主義影響，內(nèi)容比較單薄。如《青樓篇》、《楊柳怨》等詩(shī)，描寫“醒來錦袖飄歌院，醉后紅牙唱酒樓”的游冶生活，反映了他作為貴公子的思想局限。但在明亡之后，他投身抗清義軍，所作詩(shī)文迥然一變，不再以擬古為主旨，而是直抒胸臆，不事雕琢，形成樸直爽朗、慷慨悲壯的創(chuàng)作風(fēng)格，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力。

如本文寫作特點(diǎn)：充沛的氣勢(shì)（浩然正氣）與復(fù)雜豐富的感情（沉痛、負(fù)疚、慷慨、關(guān)切等）交織在一起，形成一種蒼涼悲壯的風(fēng)格，具有一種回腸蕩氣、撼動(dòng)人心的藝術(shù)力量。三、字詞認(rèn)讀麥飯豚（tún）蹄誅殛（jí）頑嚚（yín）菽（shū）水門祚（zuò）結(jié)縭（lí）溘（kè）然餒（něi）四、文本分析該文選自《夏完淳集》卷八。這是公元1647年（清順治四年），夏完淳在南京獄中寫給其生母及嫡母的絕筆信。作者在臨刑前為“不得以身報(bào)母”而深感悲痛；為家中“八口”的生計(jì)問題而深感憂慮；但他又認(rèn)為：“為父為君，死亦何負(fù)于雙慈”，“以身殉父”是死得其所的。表達(dá)了作者以身赴義、視死如歸的民族氣節(jié)。文中所表述的“忠”、“孝”等詞句，在當(dāng)時(shí)的背景下，是和民族氣節(jié)緊密相關(guān)的。全文一唱三嘆，慷慨悲壯，感人至深。

四、文本分析作者稱自己這封信“語(yǔ)無倫次”。其實(shí)結(jié)構(gòu)還是很清楚的。首尾兩段，前者申述與母訣別的原因，后者抒發(fā)與母訣別時(shí)的慷慨之情。中間三個(gè)自然段分別從三方面立下遺言。但他之所以說“語(yǔ)無倫次”。是因?yàn)樗职褲M腔的愛國(guó)熱情化在全篇之中，“一篇之內(nèi)三致志焉”地反復(fù)抒發(fā)。具體來說：

在第一層中，他陳述了自己“本圖復(fù)見天日，以報(bào)大仇”的雄圖大志，抒發(fā)了“奈天不佑我，鐘虐先朝”的亡國(guó)之慨。五、譯文不孝完淳而今死了，以身體奉獻(xiàn)給父親，不能再以身體來報(bào)答母親了。自從父親離我而去，悲痛地過去了兩個(gè)年頭。怨恨慘痛越積越深，歷盡了艱難辛苦。本來希圖重見天日，以報(bào)大仇，使死者得到贈(zèng)恤，生者獲得榮耀，向九泉之下的父親報(bào)告我們的成功。無奈上天不保佑我們，把災(zāi)禍集中于先朝，一支軍隊(duì)剛一起來，就立即被粉碎。去年的義舉，我已自以為非死不可，誰(shuí)知當(dāng)時(shí)不死，卻死于今天，短短地延續(xù)了兩年的生命，卻沒有一天得以孝養(yǎng)母親。以致母親托身于空門，生母則寄生在異姓之家。一門漂泊，活著不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰，我今日又將很快奔赴九泉，不孝之罪的深重，連上天都已知曉了。唉，兩位母親都健在，下面又有妹妹、女兒，家運(yùn)衰敗，并無兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是家庭的眾多人口今后怎么生活。

武功甥是未來大有成就的人物，家里的事都交托他。清明和盂蘭節(jié)，以一杯清酒，一盞寒燈來供我，使我不至于成為無人祭祀的餓鬼，我的愿望就已達(dá)到了。妻子與我成婚二年以來，賢孝素來為人所深知，武功甥為我好好地看待她，這也是武功甥與我之間的甥舅情誼！語(yǔ)無倫次，而這都是將死之時(shí)的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！人生誰(shuí)無死，貴在死得其所。父親能成為忠臣，兒子能成為孝子。含笑歸天，完成我的分內(nèi)之事。從佛教的原理來說，一切事物本都未嘗生存，我把自己的身體看得象破舊的鞋子一樣地不足珍惜。我只是為剛正之氣所激，因而懂得了天人之理。十七年來只是一場(chǎng)惡夢(mèng)，報(bào)仇在于來世。我的神魂將遨游于天地之間，我對(duì)一切都毫無愧怍。

2．對(duì)下列句中加線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A．奈天不佑我，鐘虐明朝[聚集]B．新婦遺腹得雄。[男孩]C．有一日中興再造，則廟食千秋[死后立廟享受祭祀]D．含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。[指玄理]2答案．D（指“天堂”）3．下列各項(xiàng)屬于夏完淳囑托家事并能表現(xiàn)他視死如歸精神的一組是()A．武功甥好為我善待之大道本無生，視身若敝屣。B．一旅才興，便成齏粉，人生孰無死，貴得死所耳。C．大造茫茫，總歸無后一杯清酒，一盞寒燈。D．雙慈善保玉體，無以淳為念，本圖復(fù)見天日，以報(bào)大仇。3答案：A（B一是說剛起義便失敗，一是說視死如歸；C．一是對(duì)死后的理解，一是對(duì)死后逢年節(jié)的微薄要求；D．一是對(duì)兩位母親的希望，一是對(duì)起義的意圖）4．下列對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是()A．夏完淳是明末清初反清的英雄，他跟父親參加抗清起義同時(shí)殉國(guó)，死時(shí)年僅17歲。這封信是他被捕即將受刑之前寫給他的嫡母和生母的。B．夏完淳堅(jiān)決反對(duì)在他死后為他抱養(yǎng)別人的孩子為后嗣，因?yàn)樗麚?dān)心所立后人萬(wàn)一為人不軌，將為人所詬笑，不如不立為好。C．夏完淳將家事主要委托給外甥武功。雖然他視死如歸，但對(duì)新婦還是有不盡之情，對(duì)雙慈在堂、妹妹未嫁還是有無限的憂慮。D．全文洋溢著令人感佩的英雄主