亞洲封建國家課件

日本第二單元亞歐封建文明亞洲封建國家阿拉伯西歐【知識樹】歐洲封建社會拜占庭帝國日本第二單元亞洲封建國家阿拉伯西歐【知識樹】歐洲封建社會拜占1亞洲封建國家課件2和服和服3清真寺清真寺4亞洲封建國家課件5第1課亞洲的封建國家第1課亞洲的封建國家6亞洲封建國家課件7歷史上日本和中國有何聯(lián)系？唐：遣唐使明：倭寇清：甲午中日戰(zhàn)爭八國聯(lián)軍侵華現(xiàn)代：抗日戰(zhàn)爭歷史上日本和中國有何聯(lián)系？唐：遣唐使8（一）、日本的歷程1世紀(jì)前后，開始出現(xiàn)奴隸制國家5世紀(jì)，大和統(tǒng)一日本6-7世紀(jì)，社會矛盾激化，政局混亂7世紀(jì)中期，宮廷政變，實(shí)施改革一、日本最高統(tǒng)治者稱天皇（一）、日本的歷程1世紀(jì)前后，開始出現(xiàn)奴隸制國家5世紀(jì)，大9閱讀下列材料：材料一：

7世紀(jì)的時候，日本處在奴隸社會，階級矛盾十分尖銳。世襲貴族占有大量土地、奴隸及部民，權(quán)勢很大。地方貴族反抗中央貴族，政局十分混亂。材料二：初唐時期唐太宗調(diào)整統(tǒng)治政策，由于政治清明，文化昌盛，國力逐步強(qiáng)盛，歷史上稱之為“貞觀之治”。根據(jù)材料說明日本改革的背景？根據(jù)材料二，假設(shè)你是當(dāng)時大和國遣唐使，面對當(dāng)時兩國的社會狀況，歸國后你會怎么辦？閱讀下列材料：10中國隋唐先進(jìn)文化影響。催化因素內(nèi)因：根本因素外因：（二）、大化改新1、原因/背景各種矛盾尖銳，政局混亂。中國隋唐先進(jìn)文化影響。催化因素內(nèi)因：根本因素外因：（二）、大11名稱人物時間內(nèi)容影響相信自己,試一試!孝德天皇標(biāo)志日本從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變政治上：廢除世襲貴族統(tǒng)治制度，實(shí)行中央集權(quán)。經(jīng)濟(jì)上：沒收貴族私有領(lǐng)地和部民，土地和部民成為國家的公地和公民。政府把公田授予農(nóng)民，受田農(nóng)民必須向國家交納租稅。7世紀(jì)中期孝德天皇大化改新2、概況仿中國班田制和租庸調(diào)制名稱人物時間內(nèi)容影響相信自己,試一試!孝德天皇標(biāo)志日本從奴12

中臣鐮足，出身于貴族家庭，父親及祖輩是朝中世襲的祭祀官，屬于朝廷重臣。中臣鐮足繼承父親的官職不久，即辭官退隱。

當(dāng)時，日本有很多人從中國的唐朝學(xué)習(xí)歸來，在日本各地講學(xué)。

中臣鐮足向這些人學(xué)習(xí)中國的儒、佛等多家學(xué)說，吸收新知識，產(chǎn)生了要改造日本社會的思想。

他對當(dāng)時的權(quán)臣蘇我入鹿父子等人擅權(quán)專政的做法非常不滿。要想改造日本社會，只有除掉蘇我父子。中臣鐮足，出身于貴族家庭，父親及祖輩是朝中世襲的13日本傳統(tǒng)文化無處不洋溢著濃郁的中華文化氣息日本傳統(tǒng)文化無處不洋溢著濃郁的中華文化氣息14這本日本小說史上里程碑式的作品引用白居易的詩句達(dá)90余處。這本日本小說史上里程碑式的作品引用白居易的詩句達(dá)90余處15優(yōu)雅美麗的和服是根據(jù)唐王朝的婦女服飾改良而來優(yōu)雅美麗的和服是根據(jù)唐王朝的婦女服飾改良而來16大化改新影響： 是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿中國隋唐經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要內(nèi)容的改革。它打擊了奴隸主貴族勢力，建立了以天皇為中心的中央集權(quán)制。使日本社會政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。從奴隸社會過渡到了封建社會。(仿效中國隋唐制度)大化改新影響： 是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿中國隋唐經(jīng)濟(jì)和政治17

日本這樣一個資源匱乏的島國，現(xiàn)在卻已是世界第二經(jīng)濟(jì)大國，從今天我們學(xué)習(xí)古代日本這段歷史，你有何啟示？啟示：一個國家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長處和先進(jìn)文化，要正視自身的不足，積極改革求新，與時俱進(jìn)

。合作探究日本這樣一個資源匱乏的島國，現(xiàn)在卻已是世界第二經(jīng)濟(jì)大國，18亞洲封建國家課件19問題導(dǎo)學(xué)

閱讀第二目，思考回答：１.伊斯蘭教是誰創(chuàng)立的?他為什么要創(chuàng)立宗教?２.概括穆罕默德的主要活動。問題導(dǎo)學(xué)

閱讀第二目，思考回答：１.伊斯蘭教是誰創(chuàng)立的?他20圣地——麥加麥加朝覲，擁擠的朝覲者。圣地——麥加麥加朝覲，擁擠的朝覲者。21是什么力量促使成千上萬的人涌向這個地方呢？討論區(qū)麥加——伊斯蘭教的發(fā)源地是什么力量促使成千上萬的人涌向這個地方呢？討論區(qū)麥加——伊斯22（一）創(chuàng)立伊斯蘭教的背景是什么？自然條件惡劣多神崇拜,長期分裂，混戰(zhàn)不休阿拉伯地區(qū)阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家商路不暢。商業(yè)衰落外族入侵二、阿拉伯（一）創(chuàng)立伊斯蘭教的背景是什么？自然條件惡劣多神崇拜23（伊斯蘭教建立的過程）

1、創(chuàng)立時間：

2、創(chuàng)立者：

3、發(fā)源地：

4、經(jīng)典：

（二）、阿拉伯國家的建立公元7世紀(jì)初穆罕默德阿拉伯半島麥加《古蘭經(jīng)》（伊斯蘭教建立的過程）

1、創(chuàng)立時間：（二）、阿拉伯國家的24穆罕默德穆罕默德（含意為“受到高度贊揚(yáng)），生于公元570年的麥加。穆罕默德少年時牧過羊，是一個半文盲，年青時他誠實(shí)可靠，相貌俊秀，穆罕默德當(dāng)年曾在麥加效外的一個山洞里沉思冥想，公元6１0年，他40歲時安拉召喚穆罕默德作了他的使者。公元622年，穆罕默德及信徒全部遷往麥地那，在那他可以自由地、公開地傳道，從此他的信徒越來越多，不久他成為當(dāng)?shù)氐姆ü?、法律制訂者、集團(tuán)領(lǐng)袖和軍事統(tǒng)帥。穆罕默德穆罕默德（含意為“受到高度贊揚(yáng)），生于公元570年的25伊斯蘭教

伊斯蘭（Islan），原指“順從”、“和平”，指順從和信仰宇宙間獨(dú)一無二的最高主宰安拉及其意志。以求得兩世的和平與安寧。信仰伊斯蘭教的人稱為“穆斯林”Muslim，意為信仰安拉，服從先知的人。穆罕默德傳教的目的在于通過一神信仰，把阿拉伯各個部落紛繁不一的多神信仰統(tǒng)一起來。伊斯蘭教 伊斯蘭（Islan），原指“順從”、“和平”，指順26（三）歸納穆罕默德的主要活動：1、610年創(chuàng)立伊斯蘭教2、最初在麥加傳教失敗3、622年出走麥地那，建立政教合一的國家（伊斯蘭教歷元年）4、630年攻打麥加城，與麥加貴族達(dá)成協(xié)議,麥加成為伊斯蘭教圣地.5、632年病逝，阿拉伯半島基本統(tǒng)一（三）歸納穆罕默德的主要活動：1、610年創(chuàng)立伊斯蘭教27（四）、伊斯蘭教的作用有助于打破狹隘的民族界限，促進(jìn)阿拉伯半島的統(tǒng)一。（四）、伊斯蘭教的作用有助于打破狹隘的民族界限，促進(jìn)阿拉伯半28探究延伸為什么伊斯蘭教會在阿拉伯統(tǒng)一國家形成中起到如此重要的作用？

伊斯蘭教宣揚(yáng)“一神論”加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，建立起統(tǒng)一的阿拉伯國家，并發(fā)展成地跨歐亞非的阿拉伯帝國，因此，伊斯蘭教的傳播過程同時也是阿拉伯統(tǒng)一國家并發(fā)展的過程。探究延伸為什么伊斯蘭教會在阿拉伯統(tǒng)一國家形成29亞洲封建國家課件30阿拉伯帝國：地跨歐亞非三大洲的大帝國阿拉伯帝國：地跨歐亞非三大洲的大帝國31

從7世紀(jì)以來，一些信仰伊斯蘭教的阿拉伯人、波斯人和其他中亞人，通過海陸兩路來到我國，長期居住下來，與當(dāng)?shù)貪h族和遷居而來的西域人、蒙古人等互通婚姻，逐漸融合，經(jīng)過元代以后，便在中國這塊土地上形成了一個新的民族--回族。從7世紀(jì)以來，一些信仰伊斯蘭教的阿拉伯人、波32原因：上層民眾反抗統(tǒng)治階級內(nèi)訌大化改新作用：有利于日本社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展標(biāo)志：從奴隸社會向封建社會過渡日本東亞地區(qū)阿拉伯國家西亞地區(qū)內(nèi)因外因受隋唐先進(jìn)制度影響國家：分裂統(tǒng)一擴(kuò)張宗教：創(chuàng)立傳播亞洲封建國家的建立本課知識線索原因：上層民眾反抗大化改新作用：有利于日本社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展標(biāo)志33日本第二單元亞歐封建文明亞洲封建國家阿拉伯西歐【知識樹】歐洲封建社會拜占庭帝國日本第二單元亞洲封建國家阿拉伯西歐【知識樹】歐洲封建社會拜占34亞洲封建國家課件35和服和服36清真寺清真寺37亞洲封建國家課件38第1課亞洲的封建國家第1課亞洲的封建國家39亞洲封建國家課件40歷史上日本和中國有何聯(lián)系？唐：遣唐使明：倭寇清：甲午中日戰(zhàn)爭八國聯(lián)軍侵華現(xiàn)代：抗日戰(zhàn)爭歷史上日本和中國有何聯(lián)系？唐：遣唐使41（一）、日本的歷程1世紀(jì)前后，開始出現(xiàn)奴隸制國家5世紀(jì)，大和統(tǒng)一日本6-7世紀(jì)，社會矛盾激化，政局混亂7世紀(jì)中期，宮廷政變，實(shí)施改革一、日本最高統(tǒng)治者稱天皇（一）、日本的歷程1世紀(jì)前后，開始出現(xiàn)奴隸制國家5世紀(jì)，大42閱讀下列材料：材料一：

7世紀(jì)的時候，日本處在奴隸社會，階級矛盾十分尖銳。世襲貴族占有大量土地、奴隸及部民，權(quán)勢很大。地方貴族反抗中央貴族，政局十分混亂。材料二：初唐時期唐太宗調(diào)整統(tǒng)治政策，由于政治清明，文化昌盛，國力逐步強(qiáng)盛，歷史上稱之為“貞觀之治”。根據(jù)材料說明日本改革的背景？根據(jù)材料二，假設(shè)你是當(dāng)時大和國遣唐使，面對當(dāng)時兩國的社會狀況，歸國后你會怎么辦？閱讀下列材料：43中國隋唐先進(jìn)文化影響。催化因素內(nèi)因：根本因素外因：（二）、大化改新1、原因/背景各種矛盾尖銳，政局混亂。中國隋唐先進(jìn)文化影響。催化因素內(nèi)因：根本因素外因：（二）、大44名稱人物時間內(nèi)容影響相信自己,試一試!孝德天皇標(biāo)志日本從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變政治上：廢除世襲貴族統(tǒng)治制度，實(shí)行中央集權(quán)。經(jīng)濟(jì)上：沒收貴族私有領(lǐng)地和部民，土地和部民成為國家的公地和公民。政府把公田授予農(nóng)民，受田農(nóng)民必須向國家交納租稅。7世紀(jì)中期孝德天皇大化改新2、概況仿中國班田制和租庸調(diào)制名稱人物時間內(nèi)容影響相信自己,試一試!孝德天皇標(biāo)志日本從奴45

中臣鐮足，出身于貴族家庭，父親及祖輩是朝中世襲的祭祀官，屬于朝廷重臣。中臣鐮足繼承父親的官職不久，即辭官退隱。

當(dāng)時，日本有很多人從中國的唐朝學(xué)習(xí)歸來，在日本各地講學(xué)。

中臣鐮足向這些人學(xué)習(xí)中國的儒、佛等多家學(xué)說，吸收新知識，產(chǎn)生了要改造日本社會的思想。

他對當(dāng)時的權(quán)臣蘇我入鹿父子等人擅權(quán)專政的做法非常不滿。要想改造日本社會，只有除掉蘇我父子。中臣鐮足，出身于貴族家庭，父親及祖輩是朝中世襲的46日本傳統(tǒng)文化無處不洋溢著濃郁的中華文化氣息日本傳統(tǒng)文化無處不洋溢著濃郁的中華文化氣息47這本日本小說史上里程碑式的作品引用白居易的詩句達(dá)90余處。這本日本小說史上里程碑式的作品引用白居易的詩句達(dá)90余處48優(yōu)雅美麗的和服是根據(jù)唐王朝的婦女服飾改良而來優(yōu)雅美麗的和服是根據(jù)唐王朝的婦女服飾改良而來49大化改新影響： 是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿中國隋唐經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要內(nèi)容的改革。它打擊了奴隸主貴族勢力，建立了以天皇為中心的中央集權(quán)制。使日本社會政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。從奴隸社會過渡到了封建社會。(仿效中國隋唐制度)大化改新影響： 是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿中國隋唐經(jīng)濟(jì)和政治50

日本這樣一個資源匱乏的島國，現(xiàn)在卻已是世界第二經(jīng)濟(jì)大國，從今天我們學(xué)習(xí)古代日本這段歷史，你有何啟示？啟示：一個國家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長處和先進(jìn)文化，要正視自身的不足，積極改革求新，與時俱進(jìn)

。合作探究日本這樣一個資源匱乏的島國，現(xiàn)在卻已是世界第二經(jīng)濟(jì)大國，51亞洲封建國家課件52問題導(dǎo)學(xué)

閱讀第二目，思考回答：１.伊斯蘭教是誰創(chuàng)立的?他為什么要創(chuàng)立宗教?２.概括穆罕默德的主要活動。問題導(dǎo)學(xué)

閱讀第二目，思考回答：１.伊斯蘭教是誰創(chuàng)立的?他53圣地——麥加麥加朝覲，擁擠的朝覲者。圣地——麥加麥加朝覲，擁擠的朝覲者。54是什么力量促使成千上萬的人涌向這個地方呢？討論區(qū)麥加——伊斯蘭教的發(fā)源地是什么力量促使成千上萬的人涌向這個地方呢？討論區(qū)麥加——伊斯55（一）創(chuàng)立伊斯蘭教的背景是什么？自然條件惡劣多神崇拜,長期分裂，混戰(zhàn)不休阿拉伯地區(qū)阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家商路不暢。商業(yè)衰落外族入侵二、阿拉伯（一）創(chuàng)立伊斯蘭教的背景是什么？自然條件惡劣多神崇拜56（伊斯蘭教建立的過程）

1、創(chuàng)立時間：

2、創(chuàng)立者：

3、發(fā)源地：

4、經(jīng)典：

（二）、阿拉伯國家的建立公元7世紀(jì)初穆罕默德阿拉伯半島麥加《古蘭經(jīng)》（伊斯蘭教建立的過程）

1、創(chuàng)立時間：（二）、阿拉伯國家的57穆罕默德穆罕默德（含意為“受到高度贊揚(yáng)），生于公元570年的麥加。穆罕默德少年時牧過羊，是一個半文盲，年青時他誠實(shí)可靠，相貌俊秀，穆罕默德當(dāng)年曾在麥加效外的一個山洞里沉思冥想，公元6１0年，他40歲時安拉召喚穆罕默德作了他的使者。公元622年，穆罕默德及信徒全部遷往麥地那，在那他可以自由地、公開地傳道，從此他的信徒越來越多，不久他成為當(dāng)?shù)氐姆ü佟⒎芍朴喺?、集團(tuán)領(lǐng)袖和軍事統(tǒng)帥。穆罕默德穆罕默德（含意為“受到高度贊揚(yáng)），生于公元570年的58伊斯蘭教

伊斯蘭（Islan），原指“順從”、“和平”，指順從和信仰宇宙間獨(dú)一無二的最高主宰安拉及其意志。以求得兩世的和平與安寧。信仰伊斯蘭教的人稱為“穆斯林”Muslim，意為信仰安拉，服從先知的人。穆罕默德傳教的目的在于通過一神信仰，把阿拉伯各個部落紛繁不一的多神信仰統(tǒng)一起來。伊斯蘭教 伊斯蘭（Islan），原指“順從”、“和平”，指順59（三）歸納穆罕默德的主要活動：1、610年創(chuàng)立伊斯蘭教2、最初在麥加傳教失敗3、622年出走麥地那，建立政教合一的國家（伊斯蘭教歷元年）4、630年攻打麥加城，與麥加貴族達(dá)成協(xié)議,麥加成為伊斯蘭教圣地.5、632年病逝，阿拉伯半島基本統(tǒng)一（三）歸納穆罕默德的主要活動：1、610年創(chuàng)立伊斯蘭教