上海松江區(qū)高三一模試題附標(biāo)準(zhǔn)答案

精銳教育16情熱大，我助立2018年松江區(qū)高三一模語文試題一積累應(yīng)用10分.按要求填空。（5分）（1）三山半落青天外，。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）（2）“,則知明而行無過矣”一句出自荀子的《?。（3）王國維《人間詞話》中評周邦彥詞句“,"曰：“此真能得荷之神理者，覺白石《念奴嬌》《惜紅衣》二詞，猶有隔霧看花之恨”。2.按要求選擇。（5分）（1）重陽節(jié)小明賞菊拍了很多照片，你提供一些句子給他，作為他的照片的配詩，以下句子不適合提供的一項(xiàng)是（）。（2分）A.塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。B.輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞C.淺紅淡白間深黃，簇簇新妝陣陣香。D.蒂有余香金淡泊，枝無全葉翠離披（2）填入下面語段空白處的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）科學(xué)可以產(chǎn)生文明，文明可以產(chǎn)生缺陷，缺陷可以產(chǎn)生科學(xué)。如果縮短些說：缺陷是科學(xué)的種子，科學(xué)是缺陷的化身。因此，我們可以知道,因此，我們更可以知道。A.缺陷的價(jià)值，科學(xué)的來源B.缺陷的作用，科學(xué)的價(jià)值C.科學(xué)的來源，缺陷的價(jià)值D.科學(xué)的價(jià)值，缺陷的作用二閱讀70分（一）閱讀下文，完成第3-7題。（15分）數(shù)學(xué)與文化

齊民友①與一般觀念不同，數(shù)學(xué)，其實(shí)也是文化的一部分。而且，數(shù)學(xué)和任何其他學(xué)科不同，數(shù)學(xué)是任何科學(xué)所不可或缺的。沒有任何一門科學(xué)能像它那樣澤被天下，它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的語言和工具?，F(xiàn)代科學(xué)之所以成為現(xiàn)代科學(xué)，第一個(gè)決定性的步驟是使自己數(shù)學(xué)化。為什么會(huì)這樣？因?yàn)閿?shù)學(xué)在人類理性思維活動(dòng)中有一些特點(diǎn)，這些特點(diǎn)的形成離不開各個(gè)時(shí)代的總的文化背景，同時(shí)又是數(shù)學(xué)影響人類文化最突出之點(diǎn)。②數(shù)學(xué)追求一種完全確定、完全可靠的知識(shí)。在這本小書里可以看到許多被吸引到數(shù)學(xué)中來的人正是因?yàn)閿?shù)學(xué)有這樣的特點(diǎn)。例如說，歐幾里得平面上的三角形內(nèi)角和為180。，這絕不是說“在某種條件下”，“絕大部分”三角形的內(nèi)角和“在某種誤差范圍內(nèi)”為180。，而是在命題的規(guī)定范圍內(nèi)，一切三角形的內(nèi)角和不多不少為180°。產(chǎn)生這個(gè)特點(diǎn)的原因可以由其對象和方法兩個(gè)方面來說明。從希臘的文化背景中形成了數(shù)學(xué)的對象并不只是具體問題，數(shù)學(xué)所探討的不是轉(zhuǎn)瞬即逝的知識(shí)，而是某種永恒不變的東西。所以，數(shù)學(xué)的對象必須有明確無誤的概念，而且其方法必須由明確無誤的命題開始，并服從明確無誤的推理規(guī)則，（S1精銳教育后博；It大樽其助亶借以達(dá)到正確的結(jié)論。通過純粹的思維竟能在認(rèn)識(shí)宇宙上達(dá)到如此確定無疑的地步，當(dāng)然會(huì)給一切需要思維的人以極大的啟發(fā)。人們自然會(huì)要求在一切領(lǐng)域中都這樣去做。正是因?yàn)檫@樣，而且也僅僅因?yàn)檫@樣，數(shù)學(xué)方法既成為人類認(rèn)識(shí)方法的一個(gè)典范，也成為人在認(rèn)識(shí)宇宙和人類自己時(shí)必須持有的客觀態(tài)度的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。這樣一種求真的態(tài)度，傾畢生之力用理性的思維去解開那偉大而永恒的謎一宇宙和人類的真面目，這樣一種求真的態(tài)度是人類文化發(fā)展到高度的標(biāo)志。③數(shù)學(xué)作為人類文化組成部分的另一個(gè)特點(diǎn)是它不斷追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙的根本。所有這些研究都是在極抽象的形式下進(jìn)行的。這是一種化繁為簡以求統(tǒng)一的過程。從古希臘起，人們就有一個(gè)信念：冥冥之中最深處宇宙有一個(gè)偉大的、統(tǒng)一的、而且簡單的設(shè)計(jì)圖，這是一個(gè)數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)圖。④數(shù)學(xué)的再一個(gè)特點(diǎn)是它不僅研究宇宙的規(guī)律，而且也研究它自己。在發(fā)揮自己力量的同時(shí)又研究自己的局限性，從不擔(dān)心否定自己，而是不斷反思、不斷批判自己，并且以此開辟自己前進(jìn)的道路。它不斷致力于分析自己的概念，分析自己的邏輯結(jié)構(gòu)。它不斷地反思：自己的概念、自己的方法能走多遠(yuǎn)？從希臘時(shí)代起，畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為宇宙即數(shù)（他是指自然數(shù)），可是遇到了無理數(shù)，后來的希臘人只好采用不可公度理論，因?yàn)榕磺?，就干脆不講無理數(shù)，而討論一般的線段長。希臘人甚至不講數(shù)，使希臘數(shù)學(xué)與其他民族一一例如中國一一相比呈現(xiàn)了缺點(diǎn)。但即令如此，也要保持高度嚴(yán)整，而不允許采取折衷主義的態(tài)度。歷史終于證明，正是希臘人開辟了研究無理數(shù)系的道路。他們研究數(shù)學(xué)，卻同時(shí)考慮數(shù)學(xué)研究的對象是否存在。大家都說，數(shù)學(xué)最需要嚴(yán)格性，數(shù)學(xué)家就要問什么叫嚴(yán)格性？大家都說，數(shù)學(xué)在證明一串串的定理，數(shù)學(xué)家就要問什么叫證明？數(shù)學(xué)越發(fā)展，取得的成就越大，數(shù)學(xué)家就越要問自己的基礎(chǔ)是不是鞏固。越是在表面上看來沒有問題的地方，越要找出問題來。⑤到了最后，數(shù)學(xué)開始懷疑起自己的整體，考慮自己的力量界限何在。大概是到了19世紀(jì)末年，數(shù)學(xué)向自己提出的問題是：“我真是一個(gè)沒有矛盾的體系嗎？我真正提供了完全可靠、確定無疑的知識(shí)嗎？我自認(rèn)為是在追求真理，可是‘真‘究竟是指什么？我證明了某些對象的存在，或者說我無矛盾地創(chuàng)造了自己的研究對象，可是它們確實(shí)存在嗎？如果我不能真正地把這些東西構(gòu)造出來，又怎么知道它是存在的呢？我是不是一張空頭支票，一張沒有銀行的支票呢？”⑥總之，數(shù)學(xué)是一株參天大樹，它向天空伸出自己的枝葉，吸收陽光。它不斷擴(kuò)展自己的領(lǐng)地，在它的樹干上有越來越多的鳥巢，它為越來越多的學(xué)科提供支持，也從越來越多的學(xué)科中吸取營養(yǎng)。它又把自己的根伸向越來越深的理性思維的土地中，使它越來越牢固地站立。從這個(gè)意義上來講，數(shù)學(xué)是人類理性發(fā)展最高的成就之一。⑦數(shù)學(xué)作為文化的一部分，其最根本的特征是它表達(dá)了一種探索精神。其永恒的主題是“認(rèn)識(shí)宇宙，也認(rèn)識(shí)人類自己”。在這個(gè)探索過程中，數(shù)學(xué)把理性思維的力量發(fā)揮得淋漓盡致。歷史已經(jīng)證明，而且將繼續(xù)證明，一種沒有相當(dāng)發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)的文化是注定要衰落的，一個(gè)不掌握數(shù)學(xué)作為一種文化的民族也是注定要衰落的。（有刪改）.第①段畫線的詞語“澤被天下”在文中指的是。（2分）.請分析第②段中用“三角形內(nèi)角和是180。”一例是如何證明觀點(diǎn)的。（3分）.下列對第④段“折衷主義”的理解與文意相符的一項(xiàng)是（）（3分）A.將研究宇宙的規(guī)律與發(fā)揮自己的力量融合在一起。B.把古希臘數(shù)學(xué)理論與中國數(shù)學(xué)理論進(jìn)行融會(huì)貫通。C.在新的數(shù)學(xué)理論成立之前即便懷疑也先不否定自己。D.在新的數(shù)學(xué)理論成立之前先融合之前已有數(shù)學(xué)理論。.簡析最后一段在文中的作用。（3分）.本文作為議論文，語言很有特點(diǎn)，請舉例分析。（4分）（二）閱讀下文，完成第8-12題。（16分）胡老師的木箱

陸天明①每當(dāng)聽到小雨滴答到院子里那棵山楂和海棠樹上，客居北京已數(shù)十載的我總想在窗前呆站那么一會(huì)兒。這不僅是因?yàn)檩^為干旱的北京很少下這種充滿詩情畫意的小雨，也不僅是因?yàn)樗傋屛覒涯钇鹎嗌倌陼r(shí)期在蘇北在上海度過的那些個(gè)青澀歲月，更多的倒是它的恬靜和散漫、從容和豁達(dá)、持久的含蓄和極為謙和的廣闊、不露聲色的執(zhí)著和靜悄悄地精進(jìn)博取滲透……總讓我感到它冥冥中演示的是一種人生態(tài)度。昭現(xiàn)世間一種生存景象。不必疾風(fēng)暴雨。也無須電閃雷鳴。貌似與世無爭，卻堅(jiān)定地守望著潤澤著“麥田的未來”。②它總能讓我想起十四五歲時(shí)，在皖南山區(qū)插隊(duì)，被調(diào)到鄉(xiāng)中心小學(xué)任教后，跟我同宿舍的一個(gè)胡姓教師。胡老師大約三十出頭，中等身材還偏矮偏瘦了一些。厚嘴唇。大腦袋。背略有些羅鍋。一直單過著。學(xué)校里有一些同事不怎么瞧得起他。經(jīng)常拿他的一些生活瑣事上的“陋習(xí)”開玩笑。他從不“反擊”，甚至都不會(huì)立即轉(zhuǎn)身離去。大概是因?yàn)槲液退冀痰湍昙?，校領(lǐng)導(dǎo)把我倆分到一個(gè)宿舍里，方便我倆“切磋教藝”。但即便對我這樣一個(gè)幾乎只有他一半大的小同事新同事，他也不會(huì)做一點(diǎn)“噓寒問暖”的事。只要有一點(diǎn)空閑時(shí)間，就見他在一盞油燈下寫著什么。寫在各種各樣的紙片上。然后鎖進(jìn)一個(gè)肥皂箱里。也不許我們碰他這個(gè)箱子。時(shí)不時(shí)能看到他把一卷這樣的紙片放進(jìn)一個(gè)土布做的袋子里，帶到鎮(zhèn)街上的郵局去。過上一段時(shí)間，又能“感覺”到他從郵局把這些紙片又帶回木箱里。應(yīng)該是被人退了回來。于是他越來越瘦。臉色也由黃泛了青白。③一次寒假后，他沒能及時(shí)返回學(xué)校銷假。隨后便傳來消息，他得了肺結(jié)核?？┭７紊铣霈F(xiàn)空洞，不止一個(gè)。那時(shí)候，已經(jīng)有了治療肺結(jié)核的特效藥。人們不再像三四十年代那樣把這個(gè)病視為不治癥，但在遠(yuǎn)山區(qū)這樣貧困落后的地方，卻幾乎仍然沒有治愈的可能。人們開始淡忘他。學(xué)校甚至都準(zhǔn)備收拾他的“遺物”了。他卻突然出現(xiàn)在了我倆的宿舍里。說話都帶喘。瘦得沒個(gè)人樣。他嘶啞地告訴我，他活不到年底了。他是來料理自己的后事的。④他從床底下拽出那個(gè)肥皂箱，請我?guī)退岬胶笊缴先?。我不明白他要干什么。但看他一副懇切的模樣，還是在小雨的泥濘中，替他把木箱扛上了后山。然后他就點(diǎn)著了箱子里的那些紙片。我以為他是徹底自暴自棄了。開始憐憫他。想勸慰他幾句。卻看到他眼睛發(fā)亮了。在火光的映照下，他臉上的神情實(shí)實(shí)地呈現(xiàn)一種少見的欣慰。然后他就跪下了。跪在泥濘中。做出一副默默祈禱的模樣。在我?guī)头鱿?，他踉踉蹌蹌地站起，說了聲：“謝謝你，小陸，幫了我最后一把?！彪S后說的話簡直讓我驚呆。他說：“我希望真的可以帶著這些底稿，到那邊去，繼續(xù)寫完它。”“寫完它？帶到那邊去？"我瞪大了眼睛問?！爱?dāng)然。我教了這么些年的低年級，還是有一點(diǎn)體會(huì)和想法的。我一直想把它們整理出來?，F(xiàn)在只能希望真的能夠帶到那邊去完成它了?！彼猿鞍愕匚⑿α艘幌?，又長長地嘆了口氣。然后我倆都不再作聲?？粗∮臧鸭埰镒詈笠稽c(diǎn)火星子淹滅。他才說了句：“現(xiàn)在可以了?？梢粤恕雹莺髞硭僖矝]回到鄉(xiāng)中心小學(xué)里來過。應(yīng)該是到“那邊”去了。⑥那天給少年時(shí)期的我的震驚是無法用語言表達(dá)的。它突然在我眼里推開了一扇窗或門。這是通向無數(shù)極平凡極普通的人的心靈的門或窗。我愧疚自己也跟那一些曾經(jīng)瞧不起他的同事一樣，瞧不起過他。就像我們常常會(huì)忽視淡漠無數(shù)像小雨一樣悄沒聲地活著的普通人一樣。暴風(fēng)雨的摧枯拉朽，海燕似的刺穿烏云雷暴翱翔，固然值得關(guān)注和贊美，而那些灰暗的水泥和磚塊則無法讓一座大廈呈現(xiàn)金碧輝煌。但正是這一塊塊灰暗的水泥和“粗陋”的科塊以它們另類式的堅(jiān)韌和執(zhí)著，甚至還可以說“犧牲”，構(gòu)筑起金碧輝煌的底架。⑦我們看到“普通”的偉大了嗎？⑧我們真心承認(rèn)“普通”之不可或缺了嗎？⑨我們實(shí)實(shí)在在地愿意用自己的成功去為無數(shù)個(gè)“普通”作出的犧牲，付出的代價(jià)做一點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的彌補(bǔ)嗎？⑩我問小雨。它依然悄悄地淅瀝著。不聲不響地滴答著…….第②段“感覺”中使用引號(hào)，請分析引號(hào)的作用。（2分）.下列選項(xiàng)中對人物描寫分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.本文通過肖像、語言、動(dòng)作等多種人物描寫手法，塑造胡老師的形象，生動(dòng)細(xì)致。B.本文通過反面襯托，用學(xué)校里的老師等其他人物反襯胡老師高尚品格，特點(diǎn)鮮明。C.本文通過先抑后揚(yáng)的手法，塑造了胡老師不為人知默默堅(jiān)守的品格，形象更為突出。D.本文通過“我”的視角，寫出了我對胡老師品行的認(rèn)識(shí)漸漸深入的過程，親切感人。TOC\o"1-5"\h\z.本文多次寫到“小雨”，請分析其作用。（4分）.第⑦到⑩段形式獨(dú)特，請賞析這種獨(dú)特形式的表達(dá)效果。（3分）.評析“胡老師的木箱”所蘊(yùn)含的意義。（4分）（三）閱讀下面詩歌，完成第13-15題。（8分）送蔡侍御赴上都①（唐）劉長卿遲遲立駟馬，久客戀瀟湘。明日誰同路，新年獨(dú)到鄉(xiāng)。孤煙向驛遠(yuǎn)，積雪去關(guān)長。秦地看春色，南枝②不可忘?！咀ⅰ竣偕隙迹汗糯鷮┒嫉耐ǚQ，這里指長安。南枝：語出《古詩十九首?行行重行行》“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”句。

精銳教育wgy后博熱大，密國文TOC\o"1-5"\h\z.這首詩共有幾個(gè)字押韻？正確的一項(xiàng)是（）（1分）A.兩個(gè)B.三個(gè)C.四個(gè)D.五個(gè).以下評價(jià)適合用于本詩的一項(xiàng)是（）（2分）A.細(xì)密委婉B.雄奇瑰麗C.清新質(zhì)樸D.明快俊逸.本詩是怎樣抒寫臨別情感的？請結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。（5分）（四）閱讀下面文章，完成第16—21題。（18分）吾竹房先生①吾子行先生衍，太末人，大父為宋太學(xué)諸生，因家錢唐。先生疏曠，故高不仕之節(jié)。②其所厭棄者或請謁，從樓上遙謂日：“吾出有間矣?！鳖檹椙伲刀春?，撫弄如意不輟。求室委巷，教小學(xué)常數(shù)十人，與客對笑談喧，樓上下群童一是肅安。其所著述，有《尚書要略》《九歌譜》《十二月樂譜辭》……。兼通聲音律呂之學(xué)，工篆書。③初，先生年四十未娶，所知宛丘趙君天錫，為買酒家孤女為妾。年饑女嘗事人后夫知妻在先生所訟之因逮妾父母。父母至,客先生家。又偽楮幣事覺，因言舍主人。先生固弗知，因邏捽辱生南出數(shù)百步。錄事張君景亮識(shí)先生，叱邏日：“是不知情，攝之何為？”即解縱遣歸，先生不勝慚。明日，持玄條緇笠，詣仇山村先生別。值晨出，因留詩一章。詩有“西橋外斷橋邊”之句，其骨朽淵泥。④西湖多寶院僧可權(quán)從先生學(xué)，聞先生之死，哭甚哀，乃葬先生遺文于后山，與其師骨塔相對。日：“皆吾師?！比云蜚懹诤料壬?。庶幾先生有后世名。銘日：“生弗瀆，死弗辱，貞哉白?！庇嗔?xí)篆畫，極愛先生翰墨，得一紙半幅，如獲至珍，以故于書法頗有助。偶與鄭遂昌先生談先生之始末，就識(shí)之。——節(jié)選自陶宗儀的《南村輟耕錄》.寫出下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（2分）（1）撫弄如意不輟.（）（2）工篆書（）.為下列加點(diǎn)字選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）吾出有間.矣（）A.間隙B.差別C.一會(huì)兒D.空閑（2）先生不勝.慚A.美好B.超過C.戰(zhàn)勝D.承擔(dān).下列各組加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.因家錢唐因擊沛公于坐B.其所厭棄者或請謁B.其所厭棄者或請謁C.故高不仕之.節(jié)D.為買酒家孤女為妾爾其無忘乃父之志猶小石小木之在大山也余稍為修葺，使不上漏.第②段劃線句斷部分正確的是一項(xiàng)是（）（3分）A.年饑/女嘗事人/后夫知妻在先生所/訟之/因逮妾父母。B.年饑女/嘗事人/后夫/知妻在先生所訟之/因逮妾父母。C.年饑/女嘗事人/后夫/知妻在先生所訟之/因逮妾父母。D.年饑女/嘗事人后/夫知妻在先/生所訟之因/逮妾父母。

黔精銳教育.把第④段劃線句譯成現(xiàn)代漢語。（4分）余習(xí)篆書，極愛先生翰墨，得一紙半幅，如獲至珍，以故於書法頗有助。.選文體現(xiàn)了吾竹房先生怎樣的特點(diǎn)？請加以概括。（4分）（五）閱讀下文，完成第22-26題。（13分）敘梅子馬王程稿（明）袁宏道①余論詩多異時(shí)軌，世未有好之者，獨(dú)宣城梅子與余論合。凡余所挨斥詆毀，俱一時(shí)之名公巨匠，或梅子舊時(shí)友也，梅子的然以為是。而其贊嘆不容口者，皆近時(shí)墨客所不曾齒及之人，梅子讀其詩，又切切然痛恨知名之晚也。②梅子嘗語余日：“詩道之穢，未有如今日者。其高者為格套所縛，如殺翩①之鳥，欲飛不得；而其卑者，剽竊影響②，若老嫗之傅粉；其能獨(dú)抒己見，信心而言，寄口于腕者，余所見蓋無幾也。往余為詩，一時(shí)騷土爭推轂余，今則皆戟手③詈余口。余思非公莫能評者，今所著稿具在，其有以箴?！雹塾嗳眨骸笆枪娺M(jìn)。昔余至吳，鄉(xiāng)人有偕來者，飲以天池、虎丘④，怒發(fā)投諸地日’此何異水！’適家人有攜安化茶者，出而飲之，其人大喜,立啜四五盞。何也？人情安于所習(xí)，故雖至美，亦以至惡掩也。今公出詩以示人，其怒不必詰，其喜大為可戒。懲其所譽(yù)而勸其所嗔，公之于詩也幾矣。”【注】①殺翩（he）:翅上羽毛凋落。②影響：模擬效仿。③戟手：用食指與中指指點(diǎn)，其形如戟，是一種粗魯無禮的行為。④天池、虎丘：指天池、虎丘所產(chǎn)之茶。.可填入第②段方框處的虛詞是（）（1分）A.也B.耶C.矣D.乎.對第①段理解正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A.指出我與梅子合作評論詩歌，互相認(rèn)可挨斥詆毀和贊嘆的態(tài)度。B.指出我與梅子合作評論詩歌，共同挨斥詆毀和贊嘆近時(shí)墨客。C.指出我與梅子論詩的觀點(diǎn)吻合，我認(rèn)為梅子挨斥和贊嘆的態(tài)度。D.指出我與梅子論詩的觀點(diǎn)吻合，梅子認(rèn)可我挨斥和贊嘆的態(tài)度。24.第②段連用兩個(gè)比喻，請賞析其表達(dá)效果。（3分）.簡析第③段中鄉(xiāng)人由“怒”到“喜”的原因.簡析第③段中鄉(xiāng)人由“怒”到“喜”的原因分）.分析作者的寫作意圖。（4分）。(3三寫作70分有人說：“人生中最美好的東西應(yīng)該是希望，而不是現(xiàn)實(shí)。，請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。［精銳教育［精銳教育‘后博熱大■其助立要求：（1）題目自擬；（2）不少于800字。松江區(qū)2018學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷答案

積累應(yīng)用（10分）（5分）（1）一水中分白鷺洲（2）君子博學(xué)而日參省乎己《勸學(xué)》（3）水面清圓，一一風(fēng)荷舉（評分說明：答對1空給1分。）（1）（2分）D（2）（3分）C閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第3-7題。（15分）（3分）數(shù)學(xué)影響了其他學(xué)科（它為其他學(xué)科提供了支持）而且影響了整個(gè)人類文化（評分說明：“澤被”理解為彩響、滋養(yǎng)，潤澤等1分；學(xué)科1分；文化1分）（3分）用“在某種條件下”，“絕大部分”“在某種誤差范圍內(nèi)”等強(qiáng)調(diào)“三角形的內(nèi)角和的是180度”的結(jié)論是沒有任何附加條件的；又用“一切”與“不多不少”強(qiáng)調(diào)此結(jié)論的唯一性，從而證明數(shù)學(xué)追求一種完全確定、完全可靠的知識(shí)。（評分說明：分析2分；結(jié)論1分）（3分〉C（3分）答案示例：末段在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)開頭，總結(jié)全文，使文章結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)作為文化的一部分，其最根本的特征與探索的永恒主題是“認(rèn)識(shí)宇宙，也認(rèn)識(shí)人類自己”.以此突出數(shù)學(xué)的理性思維的力量對于一個(gè)民族的作用。作者再次表明自己的觀點(diǎn)與寫作意圖。（評分說明：結(jié)構(gòu)1分；內(nèi)容1分；意圖1分。）（4分）答案示例：本文語言具有準(zhǔn)確嚴(yán)密與生動(dòng)形象的特點(diǎn)。數(shù)學(xué)作為一門科學(xué)，本身就是以邏輯謹(jǐn)嚴(yán)著稱的。如第④段中作者用“不僅……而且，不是……而是”等關(guān)聯(lián)詞層層推進(jìn)，讓自己的觀點(diǎn)嚴(yán)密準(zhǔn)確。同時(shí)無論教學(xué)文化或它所涉及的理念有多么艱深，作者總是力求用生動(dòng)活潑的語言來闡釋，使文章更加通俗易懂。如第5段幾乎全用擬人式的自問形式，來反思數(shù)學(xué)文化自身的問題；第6段把數(shù)學(xué)比作“一株參天大樹”，還說“在它的樹干上有越來越多的鳥巢”，形象地說明了數(shù)學(xué)作為一門科學(xué)的強(qiáng)大和它對其他科學(xué)的影響。（評分說明：語言特點(diǎn)，2分：分析2分）（二）閱讀下文，完成第8-12題。（16分）（2分）答案示例：“感覺”，特殊含義，胡老師并沒有將他投搞、退稿的事情說與眾人聽，是旁觀者對此的猜測，由此更突顯胡老師默默的堅(jiān)持。（評分說明：說出作用各1分,有分析過程各1分）（3分）B（4分）答案示例：開頭以小雨起筆，渲染了安靜的氛圍，為全文奠定默默卻堅(jiān)韌的感情基調(diào)：（1分）是全文故事的重要情節(jié)及發(fā)生的背景，作者在小雨中對胡老師的品格產(chǎn)生了感悟；（1分）小雨在全文象征著從容豁達(dá)、含蓄謙和、默默執(zhí)著的品格，象征著悄無聲息的普通人的貢獻(xiàn)。

I精銳教育（3分）答案示例：連續(xù)三段，以問句獨(dú)立成段，加強(qiáng)語氣，強(qiáng)化我們也許并未意識(shí)到“普