《孔雀東南飛(并序)》參考課件1

孔雀東南飛孔雀東南飛古詩新唱

孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般憐愛萬種柔情相思成灰。心碎的時候秋聲格外讓人悲，天若不盡人意我愿生死相隨。孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般憐愛萬種柔情相思成灰。情深的時候哪種離別不傷悲，這次癡心赴水何時何地相會。

我愿有情人共飲一江水，紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚，我愿有情人共飲一江水，但求真心以對今生何懼何悔。古詩新唱孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般憐愛萬種柔孔雀東南飛問世間情為何物，直教人生死相許。

孔雀東南飛問世間情為何物，

《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。選自南朝宋代徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。它是我國古代最長的敘事詩?？兹笘|南飛《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇

“漢樂府”原來是指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂工。這個官署相當(dāng)龐大，成帝時“女樂近千人”。后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了。什么是“漢樂府”？“漢樂府”原來是指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”

敘事性強：情節(jié)較完整，人物有個性。藝術(shù)手段豐富：比興能繼承，描寫見細(xì)節(jié)，人物重刻畫，對話有個性。形式多樣：以五言為主，兼有四言和雜言，句式靈活自由。樂府詩藝術(shù)特色敘事性強：情節(jié)較完整，人物有個性。樂府詩藝術(shù)特色全詩是按照仲卿、蘭芝的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展為線索進行敘述的劃分故事情節(jié)。自訴遣歸抗婚殉情化鳥求母——歸遣——辭別——泣別拒媒——逼嫁死別——殉情《孔雀東南飛（并序）》參考課件1全詩是按照仲卿、蘭芝的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展為線索進行敘十五彈箜篌十六誦詩書十五彈箜篌十六誦詩書雞鳴入機織夜夜不得息雞鳴入機織夜夜不得息府吏長跪告伏惟啟阿母府吏長跪告伏惟啟阿母新婦謂府吏勿復(fù)重紛紜新婦謂府吏勿復(fù)重紛紜雞鳴外欲曙新婦起嚴(yán)妝雞鳴外欲曙新婦起嚴(yán)妝上堂拜阿母阿母怒不止上堂拜阿母阿母怒不止卻與小姑別淚落連珠子卻與小姑別淚落連珠子誓不相隔卿且暫還家去誓不相隔卿阿母大拊掌不圖子自歸阿母大拊掌處分適兄意那得自任專處分適兄意下官奉使命言談大有緣下官奉使命手巾掩口啼淚落便如瀉溫馨提示：為更好地滿足您的學(xué)習(xí)和使用需求，課件在下載后可以自由編輯，請您根據(jù)實際情況進行調(diào)整！Thankyouforwatchingandlistening.Ihopeyoucanmakegreatprogress！手巾掩口啼溫馨提示：為更好地滿足您的學(xué)習(xí)和使用需求，課件在下未至二三里摧藏馬悲哀未至二三里攬裙脫絲履舉身赴清池攬裙脫絲履舉身赴清池徘徊庭樹下自掛東南枝徘徊庭樹下兩家求合葬合葬華山傍兩家求合葬中有雙飛鳥取名為鴛鴦中有雙飛鳥《孔雀東南飛(并序)》參考課件1整體把握

敘事詩以劉焦愛情婚姻和封建家長制的矛盾沖突為線索，展開了劉焦拆離、抗婚、殉情的婚姻悲劇，揭露了封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了蘭芝、仲卿忠貞愛情和反抗精神。

序分飛起興；

開端蘭芝請遣；

發(fā)展夫妻誓別；發(fā)展蘭芝拒婚；高潮雙雙殉情；尾聲世人相戒。故事情節(jié)《孔雀東南飛（并序）》參考課件1整體把握敘事詩以劉焦愛情婚姻和封建家長制的矛盾沖突一、情節(jié)結(jié)構(gòu)孔雀東南飛一、（1-2）序幕、開端：蘭芝請歸（被譴）1、托物起興（起興）2、蘭芝自訴（自訴）二、（3-12）發(fā)展一：夫妻誓別（別離）三、（13-21）發(fā)展二：蘭芝抗婚（抗婚）四、（22-31）高潮、結(jié)局：雙雙殉情（殉情）五、（32）尾聲：告戒后人（醒世）7-8、夫妻話別（贈物）9-10、拜別阿母（辭歸）11-12、夫婦盟誓（誓別）3-6、仲卿勸母（求情）13、蘭芝見母（傷歸）14-18、蘭芝拒婚（拒婚）19-21、太守備婚（逼婚）22-23、憂愁制衣（迎娶）24-26、生人死別（永訣）30-31、夫妻殉情（殉情）27-29、仲卿別母（別母）一、情節(jié)結(jié)構(gòu)孔雀東南飛一、（1-2）序幕、開端：1、托物起興

采用了“興”中含“比”的手法——提攝全文，以美禽孔雀失偶喻夫妻離散并用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，布置了全篇的悲劇氣氛。這種手法在民歌中是常見的。結(jié)構(gòu)上，開頭這一句也和結(jié)尾的鴛鴦雙飛呼應(yīng)，體現(xiàn)了構(gòu)思的匠心。

孔雀東南飛，五里一徘徊。重點理解

采用了“興”中含“比”的手法——提攝全文，以美為什么劉蘭芝提出自遣？一是因不堪凌辱（妾不堪驅(qū)使）二是因深知譴歸之勢不可挽回（徒留無所施）簡析：焦母的故意挑剔（三日斷五匹，大人故嫌遲），使蘭芝深感“君家婦難為”，因此不卑不亢地自己先提出來（便可白公姥，及時相譴歸）。此句道盡了平時的忍辱負(fù)重和迫不得已。激憤之情，溢于言表；難言之隱，盡含其中。二、激發(fā)思考（1）——閱讀第2節(jié)為什么劉蘭芝提出自遣？一是因不堪凌辱（妾不堪驅(qū)使）二、激發(fā)思劉蘭芝離別前為何要“嚴(yán)妝”？這樣寫有什么作用？一、表現(xiàn)了她大家閨秀的風(fēng)范，她是“嚴(yán)妝”而來，所以“嚴(yán)妝”而去，表現(xiàn)了冷靜、沉著、鎮(zhèn)定的性格；二、①是突出“精妙世無雙”的妝束美、容顏美、姿態(tài)美的贊美；②也是對扼殺這一美好形象的封建家長制度和封建禮教的譴責(zé)和示威；③表現(xiàn)對焦仲卿欲去不忍的矛盾心理。二、激發(fā)思考（2）——閱讀第9節(jié)劉蘭芝離別前為何要“嚴(yán)妝”？一、表現(xiàn)了她大家閨秀的風(fēng)范，她是為什么劉蘭芝還要去辭別驅(qū)譴她的焦母？

這表明劉蘭芝從小受到很好的教育和教養(yǎng)，有禮有節(jié)，舉止得體。使焦母所說的“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”成為無稽之談。二、激發(fā)思考（3）——閱讀第10節(jié)為什么劉蘭芝還要這表明劉蘭芝從小受到很好的教劉蘭芝辭別焦母不落淚，而辭別小姑“落淚連珠子”，表現(xiàn)她什么思想性格？1、表現(xiàn)劉蘭芝的善良（對小姑）2、表現(xiàn)劉蘭芝的堅強（對焦母）二、激發(fā)思考（4）——閱讀第10節(jié)劉蘭芝辭別焦母不落淚，1、表現(xiàn)劉蘭芝的善良（對小姑）二、激發(fā)劉蘭芝既然抗婚為什么又允婚呢？一、蘭芝殉情之意早定，允婚是假，殉情是真。二、允婚可以避免劉兄的糾纏不清，否則，連最底的殉情的愿望都實現(xiàn)不了。三、從寫法上，這是巧妙伏筆：允婚自然引出太守豪華的備婚，便達到抬高劉蘭芝的身價，加強故事的悲劇色彩。二、激發(fā)思考（5）——閱讀第19-20節(jié)劉蘭芝既然抗婚一、蘭芝殉情之意早定，允婚是假，殉情是真。二、詩中兩次把仲卿比作磐石，其意義一樣嗎？反映了他們什么性格？不一樣。第一次是劉蘭芝說的，表現(xiàn)她對愛情的堅貞不渝、永不變心；第二次是焦仲卿說的，他以此反過來責(zé)問蘭芝改變初衷，表現(xiàn)他對愛情和誓言的忠貞。二、激發(fā)思考（6）——閱讀第12、25節(jié)詩中兩次把仲卿比作磐石，其意義一樣嗎？不一樣。第一次是劉蘭芝劉蘭芝分組討論、性格概括（1）形體美足、頭、腰、耳、指、口、步精妙世無雙品質(zhì)美勤勞：與丈夫別善良：與小姑別達禮：與婆婆別精神美-反抗性焦母劉兄-剛強完美外柔內(nèi)剛、知書達禮、忠于愛情。在小康人家生長起來的有主見的女子。劉蘭芝分組討論、性格概括（1）形體美足、頭、腰、耳、指、口、焦仲卿下馬入車中，低頭共耳語

誓不相隔卿，且暫還家去

吾今且赴府，不久當(dāng)還歸

誓天不相負(fù)

府吏默無聲，再拜還入戶

舉言謂新婦，哽咽不能語

我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母

卿但暫還家，吾今且報府

兒今日冥冥，令母在后單故作不良計，勿復(fù)怨鬼神命如南山石，四體康且直忠貞軟弱孝順是籠子里長大的金絲鳥，是一個忠于愛情、性格有所發(fā)展的人物形象。分組討論、性格概括（2）焦仲卿下馬入車中，低頭共耳語

誓不相隔卿，且暫還家去焦母三日斷五匹，大人故嫌遲

非為織作遲，君家婦難為

此婦無禮節(jié)，舉動自專由

吾意久懷忿，汝豈得自由

阿母得聞之，槌床便大怒

小子無所畏，何敢助婦語

吾已失恩意，會不相從許東家有賢女，自名秦羅敷

可憐體無比，阿母為汝求

便可速遣之，遣去慎莫留

挑剔、刁鉆蠻橫、獨斷專行軟硬兼施是封建家長制、封建禮教的代表分組討論、性格概括（3）焦母三日斷五匹，大人故嫌遲

非為織作遲，君家婦難為此婦無劉兄我有親父兄，性行暴如雷

恐不任我意，逆以煎我懷——側(cè)面描寫

阿兄得聞之，悵然心中煩

舉言謂阿妹，作計何不量

先嫁得府吏，后嫁得郎君

否泰如天地，足以榮汝身

不嫁義郎體，其往欲何云——正面描寫

粗暴貪婪趨炎附勢一個典型市儈。分組討論、性格概括（4）鑒賞人物方法：1、依據(jù)作品語言2、結(jié)合社會環(huán)境劉兄我有親父兄，性行暴如雷

恐不任我意，逆以煎我懷阿兄得聞

劉蘭芝聰明、美麗和善良，是漢代普通婦女的形象。愛勞動、重感情，知書達理而有人格的尊嚴(yán)。面對封建家長制的專橫和兇殘，她不抱幻想，無所畏懼(反抗)。她是我國古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。

焦仲卿善良而不乏怯弱，是漢代出身官宦人家的一個小官吏，忠于愛情，熱愛生活，對封建禮教、封建家長專制有叛逆的精神，但更多的是忍辱負(fù)重。人物形象劉蘭芝聰明、美麗和善良，是漢代普通婦女的形象。愛勞動《禮記》：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！薄抖Y記·本命》：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！?/p>

封建社會里，“天下無不是之父母”，這正是劉焦兩人殉情悲劇的直接原因。深層的原因，當(dāng)然是封建禮教的吃人本質(zhì)。

討論蘭芝被休之迷？故其悲劇的意義就在于：追求婚姻自主是社會的大命題，其勇敢的叛逆精神，跨越時代而至永恒《禮記》：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！狈饨ㄉ鐣铮?/p>

詩序直白了這是一曲基于現(xiàn)實生活的悲歌吟詠。主人公劉蘭芝、焦仲卿之死，表面上，是由于兇悍的焦母和勢利的劉兄逼迫的結(jié)果；事實上，焦母、劉兄同樣是封建禮教的受害者。焦母、劉兄的本意，并不想害死自己的兒子或妹妹。這從劉焦死后，“兩家求合葬”的后悔的舉動可以看出。社會問題的深刻性在于：劉蘭芝、焦仲卿畢竟是直接因他們而被迫害致死了。焦母、劉兄同時成了封建禮教的幫兇。這種不以個別人意志為轉(zhuǎn)移的社會力量，正是當(dāng)時封建制度罪惡本質(zhì)的反映。

詩序直白了這是一曲基于現(xiàn)實生活的悲歌吟詠。主人公劉蘭

幾百年后，一個叫梁山伯的寒士，一個叫祝英臺的士家女子，兩情相悅卻有緣無份，演繹了一出無奈的“化蝶”?？兹笘|南飛幾百年后，一個叫梁山伯的寒士，一個叫祝英臺的士家女子

又幾百年后，一個叫沈園的地方，一個叫陸游的詩人，娶了一個叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而，這一切，并不隨陸母之意，逼迫夫妻離異。幾年后的一個春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡?？兹笘|南飛又幾百年后，一個叫沈園的地方，一個叫陸游的詩人，娶了《孔雀東南飛(并序)》參考課件1陸

游

的

釵

頭

鳳

宋*陸游紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫。釵頭鳳陸

游

的

釵

頭

鳳宋唐

婉

的

釵

頭

鳳

宋*唐婉世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！釵頭鳳唐

婉

的

釵

頭

鳳宋*唐婉釵頭鳳

【漢樂府?鐃歌

上邪！】

我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，

夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

【漢樂府?鐃歌

上邪！】古代12時古代一夜幾個小時?夜半鐘聲到客船古代12時古代一夜幾個小時?夜半鐘聲到客船一詞多義相

見

謝適作業(yè)一詞多義相見作業(yè)便可白公姥

晝夜勤作息我有親父兄偏義復(fù)詞

兩個意義相關(guān)或相反的詞連起來當(dāng)作一個單詞使用，實際上只取其中一個詞的含義，另一個只作陪襯。便可白公姥偏義復(fù)詞兩個意義相關(guān)或相反的詞汝豈得自由

自作主張

/自由自在

可憐體無比

可愛

/

同情別人

千萬不復(fù)全

無論如何

/

再三叮囑

狀

奄奄黃昏后

暗沉沉的

/

氣息將盡

古今異義

除此以外，請在文中找出其他的古今異義的詞語。汝豈得自由

自作主張

/自由自在

可憐體無課堂鞏固①選出不是古今異義詞的一項（）

A.共事二三年

B.可憐體無比

C.汝豈得自由

D.窈窕世五雙E.本自無教訓(xùn)

F.處分適兄意

J.便可作婚姻

H.葉葉相交通

D共同生活/一起工作

可愛/值得同情

自作主張/沒有約束

古今義同教養(yǎng)/失敗的經(jīng)驗

處理/處罰

結(jié)為親家/結(jié)為夫妻

交接勾連/與運輸有關(guān)的課堂鞏固①選出不是古今異義詞的一項（）

A.共事二三

②選出表述有誤的一項（）A.“樂府雙璧”是漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》。其中《孔雀東南飛》選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。

B.《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇抒情詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民歌之一。

C.詩歌以時間為順序，以劉焦美滿愛情追求和封建家長制迫害的矛盾沖突為線索，也可以說是按劉焦愛情悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教的罪惡，歌頌了主人公的忠貞愛情和反抗精神。D.詩歌成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇性行為外，人物對話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。B②選出表述有誤的一項（）B孔雀東南飛孔雀東南飛古詩新唱

孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般憐愛萬種柔情相思成灰。心碎的時候秋聲格外讓人悲，天若不盡人意我愿生死相隨。孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般憐愛萬種柔情相思成灰。情深的時候哪種離別不傷悲，這次癡心赴水何時何地相會。

我愿有情人共飲一江水，紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚，我愿有情人共飲一江水，但求真心以對今生何懼何悔。古詩新唱孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般憐愛萬種柔孔雀東南飛問世間情為何物，直教人生死相許。

孔雀東南飛問世間情為何物，

《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。選自南朝宋代徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。它是我國古代最長的敘事詩?？兹笘|南飛《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇

“漢樂府”原來是指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂工。這個官署相當(dāng)龐大，成帝時“女樂近千人”。后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了。什么是“漢樂府”？“漢樂府”原來是指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”

敘事性強：情節(jié)較完整，人物有個性。藝術(shù)手段豐富：比興能繼承，描寫見細(xì)節(jié)，人物重刻畫，對話有個性。形式多樣：以五言為主，兼有四言和雜言，句式靈活自由。樂府詩藝術(shù)特色敘事性強：情節(jié)較完整，人物有個性。樂府詩藝術(shù)特色全詩是按照仲卿、蘭芝的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展為線索進行敘述的劃分故事情節(jié)。自訴遣歸抗婚殉情化鳥求母——歸遣——辭別——泣別拒媒——逼嫁死別——殉情《孔雀東南飛（并序）》參考課件1全詩是按照仲卿、蘭芝的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展為線索進行敘十五彈箜篌十六誦詩書十五彈箜篌十六誦詩書雞鳴入機織夜夜不得息雞鳴入機織夜夜不得息府吏長跪告伏惟啟阿母府吏長跪告伏惟啟阿母新婦謂府吏勿復(fù)重紛紜新婦謂府吏勿復(fù)重紛紜雞鳴外欲曙新婦起嚴(yán)妝雞鳴外欲曙新婦起嚴(yán)妝上堂拜阿母阿母怒不止上堂拜阿母阿母怒不止卻與小姑別淚落連珠子卻與小姑別淚落連珠子誓不相隔卿且暫還家去誓不相隔卿阿母大拊掌不圖子自歸阿母大拊掌處分適兄意那得自任專處分適兄意下官奉使命言談大有緣下官奉使命手巾掩口啼淚落便如瀉溫馨提示：為更好地滿足您的學(xué)習(xí)和使用需求，課件在下載后可以自由編輯，請您根據(jù)實際情況進行調(diào)整！Thankyouforwatchingandlistening.Ihopeyoucanmakegreatprogress！手巾掩口啼溫馨提示：為更好地滿足您的學(xué)習(xí)和使用需求，課件在下未至二三里摧藏馬悲哀未至二三里攬裙脫絲履舉身赴清池攬裙脫絲履舉身赴清池徘徊庭樹下自掛東南枝徘徊庭樹下兩家求合葬合葬華山傍兩家求合葬中有雙飛鳥取名為鴛鴦中有雙飛鳥《孔雀東南飛(并序)》參考課件1整體把握

敘事詩以劉焦愛情婚姻和封建家長制的矛盾沖突為線索，展開了劉焦拆離、抗婚、殉情的婚姻悲劇，揭露了封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了蘭芝、仲卿忠貞愛情和反抗精神。

序分飛起興；

開端蘭芝請遣；

發(fā)展夫妻誓別；發(fā)展蘭芝拒婚；高潮雙雙殉情；尾聲世人相戒。故事情節(jié)《孔雀東南飛（并序）》參考課件1整體把握敘事詩以劉焦愛情婚姻和封建家長制的矛盾沖突一、情節(jié)結(jié)構(gòu)孔雀東南飛一、（1-2）序幕、開端：蘭芝請歸（被譴）1、托物起興（起興）2、蘭芝自訴（自訴）二、（3-12）發(fā)展一：夫妻誓別（別離）三、（13-21）發(fā)展二：蘭芝抗婚（抗婚）四、（22-31）高潮、結(jié)局：雙雙殉情（殉情）五、（32）尾聲：告戒后人（醒世）7-8、夫妻話別（贈物）9-10、拜別阿母（辭歸）11-12、夫婦盟誓（誓別）3-6、仲卿勸母（求情）13、蘭芝見母（傷歸）14-18、蘭芝拒婚（拒婚）19-21、太守備婚（逼婚）22-23、憂愁制衣（迎娶）24-26、生人死別（永訣）30-31、夫妻殉情（殉情）27-29、仲卿別母（別母）一、情節(jié)結(jié)構(gòu)孔雀東南飛一、（1-2）序幕、開端：1、托物起興

采用了“興”中含“比”的手法——提攝全文，以美禽孔雀失偶喻夫妻離散并用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，布置了全篇的悲劇氣氛。這種手法在民歌中是常見的。結(jié)構(gòu)上，開頭這一句也和結(jié)尾的鴛鴦雙飛呼應(yīng)，體現(xiàn)了構(gòu)思的匠心。

孔雀東南飛，五里一徘徊。重點理解

采用了“興”中含“比”的手法——提攝全文，以美為什么劉蘭芝提出自遣？一是因不堪凌辱（妾不堪驅(qū)使）二是因深知譴歸之勢不可挽回（徒留無所施）簡析：焦母的故意挑剔（三日斷五匹，大人故嫌遲），使蘭芝深感“君家婦難為”，因此不卑不亢地自己先提出來（便可白公姥，及時相譴歸）。此句道盡了平時的忍辱負(fù)重和迫不得已。激憤之情，溢于言表；難言之隱，盡含其中。二、激發(fā)思考（1）——閱讀第2節(jié)為什么劉蘭芝提出自遣？一是因不堪凌辱（妾不堪驅(qū)使）二、激發(fā)思劉蘭芝離別前為何要“嚴(yán)妝”？這樣寫有什么作用？一、表現(xiàn)了她大家閨秀的風(fēng)范，她是“嚴(yán)妝”而來，所以“嚴(yán)妝”而去，表現(xiàn)了冷靜、沉著、鎮(zhèn)定的性格；二、①是突出“精妙世無雙”的妝束美、容顏美、姿態(tài)美的贊美；②也是對扼殺這一美好形象的封建家長制度和封建禮教的譴責(zé)和示威；③表現(xiàn)對焦仲卿欲去不忍的矛盾心理。二、激發(fā)思考（2）——閱讀第9節(jié)劉蘭芝離別前為何要“嚴(yán)妝”？一、表現(xiàn)了她大家閨秀的風(fēng)范，她是為什么劉蘭芝還要去辭別驅(qū)譴她的焦母？

這表明劉蘭芝從小受到很好的教育和教養(yǎng)，有禮有節(jié)，舉止得體。使焦母所說的“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”成為無稽之談。二、激發(fā)思考（3）——閱讀第10節(jié)為什么劉蘭芝還要這表明劉蘭芝從小受到很好的教劉蘭芝辭別焦母不落淚，而辭別小姑“落淚連珠子”，表現(xiàn)她什么思想性格？1、表現(xiàn)劉蘭芝的善良（對小姑）2、表現(xiàn)劉蘭芝的堅強（對焦母）二、激發(fā)思考（4）——閱讀第10節(jié)劉蘭芝辭別焦母不落淚，1、表現(xiàn)劉蘭芝的善良（對小姑）二、激發(fā)劉蘭芝既然抗婚為什么又允婚呢？一、蘭芝殉情之意早定，允婚是假，殉情是真。二、允婚可以避免劉兄的糾纏不清，否則，連最底的殉情的愿望都實現(xiàn)不了。三、從寫法上，這是巧妙伏筆：允婚自然引出太守豪華的備婚，便達到抬高劉蘭芝的身價，加強故事的悲劇色彩。二、激發(fā)思考（5）——閱讀第19-20節(jié)劉蘭芝既然抗婚一、蘭芝殉情之意早定，允婚是假，殉情是真。二、詩中兩次把仲卿比作磐石，其意義一樣嗎？反映了他們什么性格？不一樣。第一次是劉蘭芝說的，表現(xiàn)她對愛情的堅貞不渝、永不變心；第二次是焦仲卿說的，他以此反過來責(zé)問蘭芝改變初衷，表現(xiàn)他對愛情和誓言的忠貞。二、激發(fā)思考（6）——閱讀第12、25節(jié)詩中兩次把仲卿比作磐石，其意義一樣嗎？不一樣。第一次是劉蘭芝劉蘭芝分組討論、性格概括（1）形體美足、頭、腰、耳、指、口、步精妙世無雙品質(zhì)美勤勞：與丈夫別善良：與小姑別達禮：與婆婆別精神美-反抗性焦母劉兄-剛強完美外柔內(nèi)剛、知書達禮、忠于愛情。在小康人家生長起來的有主見的女子。劉蘭芝分組討論、性格概括（1）形體美足、頭、腰、耳、指、口、焦仲卿下馬入車中，低頭共耳語

誓不相隔卿，且暫還家去

吾今且赴府，不久當(dāng)還歸

誓天不相負(fù)

府吏默無聲，再拜還入戶

舉言謂新婦，哽咽不能語

我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母

卿但暫還家，吾今且報府

兒今日冥冥，令母在后單故作不良計，勿復(fù)怨鬼神命如南山石，四體康且直忠貞軟弱孝順是籠子里長大的金絲鳥，是一個忠于愛情、性格有所發(fā)展的人物形象。分組討論、性格概括（2）焦仲卿下馬入車中，低頭共耳語

誓不相隔卿，且暫還家去焦母三日斷五匹，大人故嫌遲

非為織作遲，君家婦難為

此婦無禮節(jié)，舉動自專由

吾意久懷忿，汝豈得自由

阿母得聞之，槌床便大怒

小子無所畏，何敢助婦語

吾已失恩意，會不相從許東家有賢女，自名秦羅敷

可憐體無比，阿母為汝求

便可速遣之，遣去慎莫留

挑剔、刁鉆蠻橫、獨斷專行軟硬兼施是封建家長制、封建禮教的代表分組討論、性格概括（3）焦母三日斷五匹，大人故嫌遲

非為織作遲，君家婦難為此婦無劉兄我有親父兄，性行暴如雷

恐不任我意，逆以煎我懷——側(cè)面描寫

阿兄得聞之，悵然心中煩

舉言謂阿妹，作計何不量

先嫁得府吏，后嫁得郎君

否泰如天地，足以榮汝身

不嫁義郎體，其往欲何云——正面描寫

粗暴貪婪趨炎附勢一個典型市儈。分組討論、性格概括（4）鑒賞人物方法：1、依據(jù)作品語言2、結(jié)合社會環(huán)境劉兄我有親父兄，性行暴如雷

恐不任我意，逆以煎我懷阿兄得聞

劉蘭芝聰明、美麗和善良，是漢代普通婦女的形象。愛勞動、重感情，知書達理而有人格的尊嚴(yán)。面對封建家長制的專橫和兇殘，她不抱幻想，無所畏懼(反抗)。她是我國古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。

焦仲卿善良而不乏怯弱，是漢代出身官宦人家的一個小官吏，忠于愛情，熱愛生活，對封建禮教、封建家長專制有叛逆的精神，但更多的是忍辱負(fù)重。人物形象劉蘭芝聰明、美麗和善良，是漢代普通婦女的形象。愛勞動《禮記》：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”《禮記·本命》：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”

封建社會里，“天下無不是之父母”，這正是劉焦兩人殉情悲劇的直接原因。深層的原因，當(dāng)然是封建禮教的吃人本質(zhì)。

討論蘭芝被休之迷？故其悲劇的意義就在于：追求婚姻自主是社會的大命題，其勇敢的叛逆精神，跨越時代而至永恒《禮記》：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！狈饨ㄉ鐣?，“

詩序直白了這是一曲基于現(xiàn)實生活的悲歌吟詠。主人公劉蘭芝、焦仲卿之死，表面上，是由于兇悍的焦母和勢利的劉兄逼迫的結(jié)果；事實上，焦母、劉兄同樣是封建禮教的受害者。焦母、劉兄的本意，并不想害死自己的兒子或妹妹。這從劉焦死后，“兩家求合葬”的后悔的舉動可以看出。社會問題的深刻性在于：劉蘭芝、焦仲卿畢竟是直接因他們而被迫害致死了。焦母、劉兄同時成了封建禮教的幫兇。這種不以個別人意志為轉(zhuǎn)移的社會力量，正是當(dāng)時封建制度罪惡本質(zhì)的反映。

詩序直白了這是一曲基于現(xiàn)實生活的悲歌吟詠。主人公劉蘭

幾百年后，一個叫梁山伯的寒士，一個叫祝英臺的士家女子，兩情相悅卻有緣無份，演繹了一出無奈的“化蝶”。孔雀東南飛幾百年后，一個叫梁山伯的寒士，一個叫祝英臺的士家女子

又幾百年后，一個叫沈園的地方，一個叫陸游的詩人，娶了一個叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而，這一切，并不隨陸母之意，逼迫夫妻離異。幾年后的一個春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡?？兹笘|南飛又幾百年后，一個叫沈園的地方，一個叫陸游的詩人，娶了《孔雀東南飛(并序)》參考課件1陸

游

的

釵

頭

鳳

宋*陸游紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池