2020最新版高考復(fù)習(xí)文言文斷句25優(yōu)質(zhì)實(shí)用版課件

文言文斷句文言文斷句和現(xiàn)代漢語一樣，文言文中名詞或代詞也常常作句子的主語或賓語，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞（如人名、地名、國名、朝代名、官職名等），就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。。

1、找名詞（或代詞），定句讀。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了和現(xiàn)代漢語一樣，文言文中名詞或代詞也常常作句子的主語

刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其不可復(fù)者也/則事寡敗矣。

辦任何事情都是這個(gè)道理，對于那些不能恢復(fù)挽回的，開始就得特別謹(jǐn)慎小心，那么，失敗的可能性就會減少了。寓言告誡人們，事物是發(fā)展變化的，無論做什么事情都要留有余地，努力掌握事物的規(guī)律。

例如：

刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大2、找虛詞，定句讀。

古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。文言文中，“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；而“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾；而“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中。根據(jù)這些特點(diǎn)，有助于斷句。

2、找虛詞，定句讀。古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號，他們例如：

于是余有嘆焉/古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸/往往有得/以其求思之深而無不在也/夫夷以近/則游者眾/險(xiǎn)以遠(yuǎn)/則至者少/而世之奇?zhèn)ス骞?非常之觀/常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也。（王安石《游褒禪山記》）

例如：于是余有嘆焉/古人之觀于天地山川草木蟲魚

我們看加點(diǎn)的虛詞，可置于句末的有：焉、也、焉、也；句首的有：夫；分句首的有：以、則、則、而、而、故。這一段標(biāo)點(diǎn)，如果頓號不計(jì)，共12處標(biāo)點(diǎn)，有10處可依據(jù)以上虛詞斷開。“游者眾”后的分號，可根據(jù)文言句式整齊的特點(diǎn)斷開?！胺浅Ｖ^”是由于主語較長而作的停頓。我們看加點(diǎn)的虛詞，可置于句末的有：焉、也、焉、也3、找頂真，定句讀

頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語，按頂真句式來考慮句讀。

例如：“具告沛公，沛公大驚?！薄扒赝踝屡_見相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲?！?、找頂真，定句讀頂真是文言文中常見的形式。句4、據(jù)排偶，定句讀

排比、對偶、對稱是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。

例如《庖丁解?！分小笆种|，肩之所倚。足之所履，膝之所踦”、“上食埃土，下飲黃泉”“奉之彌繁，侵之愈急”等。再如：“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。4、據(jù)排偶，定句讀排比、對偶、對稱是文言文常見

秦孝公據(jù)崤函之固/擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括四海之意/并吞八荒之心當(dāng)是時(shí)也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具/外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。此段文字中，“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”是對偶；“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海”是排比；“內(nèi)“”外“是對照。根據(jù)這樣的語言特點(diǎn)，確定句讀也就容易多了。秦孝公據(jù)崤函之固/擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷5、依總分，定句讀

文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。

例如：

故知勝有五/知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝/識眾寡之用者勝/上下同欲者勝/以虞待不虞者勝/將能而君不御者勝。

5、依總分，定句讀文言文中，也往往有總分、分總

老而無妻曰鰥(guān）/老而無夫曰寡/老而無子曰獨(dú)/幼而無父曰孤/此四者天下之窮而無告者也。再如：在斷句過程中，如果抓住了總分關(guān)系，問題也就迎刃而解了。老而無妻曰鰥(guān）/老而無夫曰寡/老而無子曰6、對話、引文定句讀

文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，以確定使用的標(biāo)點(diǎn)齊王使使者問趙威,書未發(fā),

威后問使者曰/歲亦無恙耶/民亦無恙耶/王亦無恙耶/使者不說/

曰/臣奉使使威后/今不問王而先問歲與民/豈先賤而后尊貴者乎6、對話、引文定句讀文言文中對話、引文常常用“曰

古人寫文章非常注重語句的整齊對稱，行文中常用字?jǐn)?shù)相同的結(jié)構(gòu)。如：夫寒之于衣不待輕暖饑之于食不待甘旨饑寒至身不顧廉恥

臣聞貧賤之交不可忘糟糠之妻不下堂//////7、借助對稱性斷句糟糠：用以充饑的酒糟糠皮等粗劣的食物；堂：正房。不要遺棄共過患難的妻子。

人們在受寒時(shí)對于衣服的需求，是等不到又輕又暖的皮裘絲綿之類的衣服才穿；饑餓的時(shí)候?qū)τ谑澄锏男枨?，也等不到甜美的食品才吃；饑寒來到身上，就顧不得廉恥了。

古人寫文章非常注重語句的整齊對稱，行文//////7、

以上這幾種斷句方法是分別說的，在具體斷句時(shí)，常常要把這些方法綜合運(yùn)用。特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句。比如：“……者，……也”是典型的判斷句式（有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助））；“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等反問句式；“為……所……”“受……于……”“見……于……”等被動句式；還有“如……何”“況……乎”“何（以）……為”等固定句式。這些都是我們斷句時(shí)很好的“幫手”。如：學(xué)而時(shí)習(xí)之∕不亦說乎∕有朋自遠(yuǎn)方來∕不亦樂乎∕人不知而不慍∕不亦君子乎？

（《論語》）

句子中的“不……乎”這一句式顯而易見地幫我們做好了這一題。

總結(jié)以上這幾種斷句方法是分別說的，在具體斷句時(shí)，常常要把這衡量斷句正確與否的方法

斷句加標(biāo)點(diǎn)后，還應(yīng)該作些檢查。那么，如何衡量斷句的正確與否呢？下面兩條方法可供參考衡量斷句正確與否的方法斷句加標(biāo)點(diǎn)后，還應(yīng)該作些斷句后，意思是否講得通。例如《師說》中的幾句話，有人這樣標(biāo)斷：生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道，也亦先乎吾，吾從而師之。

這句的毛病在于把句中表提頓的“也”誤為現(xiàn)代漢語中得副詞“也”了。錯(cuò)斷之后，“也固先乎吾”如果還勉強(qiáng)說的過去的話，“也亦先乎吾”就根本講不通了斷句后，意思是否講得通。例如《師說》中的幾句話，有人這樣標(biāo)1.閱讀下面文言文短文，回答后面的問題。驃騎將軍為人少言不泄有氣敢往天子嘗欲教子孫吳兵法對曰顧方略何如耳不至①學(xué)古兵法天子為治第令驃騎視之對曰匈奴未滅無以為家也由此上益重愛之[注]①不至：可譯為“不必”。（1）用“/”給這段話標(biāo)上句讀（斷句）（2）在斷句的基礎(chǔ)上，給這段話標(biāo)上標(biāo)點(diǎn)符號。（3）翻譯這段文字。1.閱讀下面文言文短文，回答后面的問題。1.（1）（2）：驃騎將軍為人，少言不泄，有氣敢往。天子嘗欲教子孫、吳兵法，對曰：“顧方略何如耳，不至①學(xué)古兵法。”天子為治第，令驃騎視之，對曰：“匈奴未滅，無以為家也！”由此，上益重愛之。（3）參考譯文：驃騎將軍的為人，話語不多，從不隨便多言多語泄漏機(jī)密，他作戰(zhàn)有勇氣，一往無前?；实墼?jīng)要他學(xué)習(xí)孫、吳兵法，他回答：“看用兵方法謀略怎樣就行，不必學(xué)古人兵法?！碧熳咏o他建造住宅，讓他去看看，他回答說：“匈奴還沒消滅，沒法考慮家的事！”因此，皇帝更加重視喜愛他了。1.（1）（2）：驃騎將軍為人，少言不泄，有氣敢往。天子嘗欲2.閱讀下面短文，回答后面的問題。文德后賀太宗太宗曾罷朝怒曰會殺此田舍漢文德后問誰觸忤陛下帝曰豈過魏征每廷爭辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數(shù)后宮安敢不賀選自唐劉觫隋唐嘉話（1）用“/”給這段話標(biāo)上句讀（斷句）。（2）在斷句的基礎(chǔ)上，給這段話標(biāo)上標(biāo)點(diǎn)符號。（3）翻譯這段文字。

2.閱讀下面短文，回答后面的問題。2.（1）（2）：太宗曾罷朝，怒曰：“會殺此田舍漢！”文德后問：“誰觸忤陛下?”帝曰：“豈過魏征，每廷爭辱我，使我常不自得?！焙笸硕叱⒂谕ァ５垠@曰：“皇后何為若是?”對曰：“妾聞主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸備數(shù)后宮，安敢不賀?”(選自唐·劉觫《隋唐嘉話》)（3）參考譯文：太宗有一次下朝后，生氣地說：“真該殺了這個(gè)鄉(xiāng)巴佬!”文德皇后問：“誰惹陛下生氣了?”太宗說：“誰能比魏征更讓我生氣?每次朝會上都直言勸我，弄得我經(jīng)常不自在?！被屎舐犃送讼氯ゴ┥铣驹谕ピ豪?。太宗震驚地說：“皇后為什么這樣呢?”皇后回答說：“我聽說君主圣明臣子們就忠誠，現(xiàn)在陛下圣明，所以魏征能夠直言勸告。我因能在您這圣明之君的后宮而感到慶幸，怎么能不向您祝賀呢?”

2.（1）（2）：太宗曾罷朝，怒曰：“會殺此田舍漢！”文德后文言文斷句文言文斷句和現(xiàn)代漢語一樣，文言文中名詞或代詞也常常作句子的主語或賓語，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞（如人名、地名、國名、朝代名、官職名等），就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。。

1、找名詞（或代詞），定句讀。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了和現(xiàn)代漢語一樣，文言文中名詞或代詞也常常作句子的主語

刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其不可復(fù)者也/則事寡敗矣。

辦任何事情都是這個(gè)道理，對于那些不能恢復(fù)挽回的，開始就得特別謹(jǐn)慎小心，那么，失敗的可能性就會減少了。寓言告誡人們，事物是發(fā)展變化的，無論做什么事情都要留有余地，努力掌握事物的規(guī)律。

例如：

刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大2、找虛詞，定句讀。

古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。文言文中，“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；而“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾；而“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中。根據(jù)這些特點(diǎn)，有助于斷句。

2、找虛詞，定句讀。古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號，他們例如：

于是余有嘆焉/古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸/往往有得/以其求思之深而無不在也/夫夷以近/則游者眾/險(xiǎn)以遠(yuǎn)/則至者少/而世之奇?zhèn)ス骞?非常之觀/常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也。（王安石《游褒禪山記》）

例如：于是余有嘆焉/古人之觀于天地山川草木蟲魚

我們看加點(diǎn)的虛詞，可置于句末的有：焉、也、焉、也；句首的有：夫；分句首的有：以、則、則、而、而、故。這一段標(biāo)點(diǎn)，如果頓號不計(jì)，共12處標(biāo)點(diǎn)，有10處可依據(jù)以上虛詞斷開。“游者眾”后的分號，可根據(jù)文言句式整齊的特點(diǎn)斷開?！胺浅Ｖ^”是由于主語較長而作的停頓。我們看加點(diǎn)的虛詞，可置于句末的有：焉、也、焉、也3、找頂真，定句讀

頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語，按頂真句式來考慮句讀。

例如：“具告沛公，沛公大驚。”“秦王坐章臺見相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲?！?、找頂真，定句讀頂真是文言文中常見的形式。句4、據(jù)排偶，定句讀

排比、對偶、對稱是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。

例如《庖丁解?！分小笆种|，肩之所倚。足之所履，膝之所踦”、“上食埃土，下飲黃泉”“奉之彌繁，侵之愈急”等。再如：“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。4、據(jù)排偶，定句讀排比、對偶、對稱是文言文常見

秦孝公據(jù)崤函之固/擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括四海之意/并吞八荒之心當(dāng)是時(shí)也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具/外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。此段文字中，“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”是對偶；“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四?！笔桥疟?；“內(nèi)“”外“是對照。根據(jù)這樣的語言特點(diǎn)，確定句讀也就容易多了。秦孝公據(jù)崤函之固/擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷5、依總分，定句讀

文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。

例如：

故知勝有五/知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝/識眾寡之用者勝/上下同欲者勝/以虞待不虞者勝/將能而君不御者勝。

5、依總分，定句讀文言文中，也往往有總分、分總

老而無妻曰鰥(guān）/老而無夫曰寡/老而無子曰獨(dú)/幼而無父曰孤/此四者天下之窮而無告者也。再如：在斷句過程中，如果抓住了總分關(guān)系，問題也就迎刃而解了。老而無妻曰鰥(guān）/老而無夫曰寡/老而無子曰6、對話、引文定句讀

文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，以確定使用的標(biāo)點(diǎn)齊王使使者問趙威,書未發(fā),

威后問使者曰/歲亦無恙耶/民亦無恙耶/王亦無恙耶/使者不說/

曰/臣奉使使威后/今不問王而先問歲與民/豈先賤而后尊貴者乎6、對話、引文定句讀文言文中對話、引文常常用“曰

古人寫文章非常注重語句的整齊對稱，行文中常用字?jǐn)?shù)相同的結(jié)構(gòu)。如：夫寒之于衣不待輕暖饑之于食不待甘旨饑寒至身不顧廉恥

臣聞貧賤之交不可忘糟糠之妻不下堂//////7、借助對稱性斷句糟糠：用以充饑的酒糟糠皮等粗劣的食物；堂：正房。不要遺棄共過患難的妻子。

人們在受寒時(shí)對于衣服的需求，是等不到又輕又暖的皮裘絲綿之類的衣服才穿；饑餓的時(shí)候?qū)τ谑澄锏男枨螅驳炔坏教鹈赖氖称凡懦?；饑寒來到身上，就顧不得廉恥了。

古人寫文章非常注重語句的整齊對稱，行文//////7、

以上這幾種斷句方法是分別說的，在具體斷句時(shí)，常常要把這些方法綜合運(yùn)用。特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句。比如：“……者，……也”是典型的判斷句式（有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助））；“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等反問句式；“為……所……”“受……于……”“見……于……”等被動句式；還有“如……何”“況……乎”“何（以）……為”等固定句式。這些都是我們斷句時(shí)很好的“幫手”。如：學(xué)而時(shí)習(xí)之∕不亦說乎∕有朋自遠(yuǎn)方來∕不亦樂乎∕人不知而不慍∕不亦君子乎？

（《論語》）

句子中的“不……乎”這一句式顯而易見地幫我們做好了這一題。

總結(jié)以上這幾種斷句方法是分別說的，在具體斷句時(shí)，常常要把這衡量斷句正確與否的方法

斷句加標(biāo)點(diǎn)后，還應(yīng)該作些檢查。那么，如何衡量斷句的正確與否呢？下面兩條方法可供參考衡量斷句正確與否的方法斷句加標(biāo)點(diǎn)后，還應(yīng)該作些斷句后，意思是否講得通。例如《師說》中的幾句話，有人這樣標(biāo)斷：生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道，也亦先乎吾，吾從而師之。

這句的毛病在于把句中表提頓的“也”誤為現(xiàn)代漢語中得副詞“也”了。錯(cuò)斷之后，“也固先乎吾”如果還勉強(qiáng)說的過去的話，“也亦先乎吾”就根本講不通了斷句后，意思是否講得通。例如《師說》中的幾句話，有人這樣標(biāo)1.閱讀下面文言文短文，回答后面的問題。驃騎將軍為人少言不泄有氣敢往天子嘗欲教子孫吳兵法對曰顧方略何如耳不至①學(xué)古兵法天子為治第令驃騎視之對曰匈奴未滅無以為家也由此上益重愛之[注]①不至：可譯為“不必”。（1）用“/”給這段話標(biāo)上句讀（斷句）（2）在斷句的基礎(chǔ)上，給這段話標(biāo)上標(biāo)點(diǎn)符號。（3）翻譯這段文字。1.閱讀下面文言文短文，回答后面的問題。1.（1）