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文檔簡介
單元優(yōu)化總結(jié)漫畫型選擇題漫畫型選擇題一般由漫畫和文字兩部分組成,而漫畫部分往往又由標題、主體、畫注組成。它有鮮明的主題,集趣味性、比喻性、諷刺性、深刻性、理論聯(lián)系實際性于一體,既考查了學生的形象思維能力,又考查了學生的邏輯思維能力,特別需要學生具有透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。從設問要求看,問題十分簡練,一般表述為“漫畫表明(說明)”“漫畫反映的道理是”“從哲學(政治學、經(jīng)濟學)角度看漫畫是”“漫畫體現(xiàn)的經(jīng)濟學(政治學、哲學)道理是”“漫畫體現(xiàn)的哲理(哲學原理)是”“漫畫給我們的啟示是”等。(高考四川卷,T6)觀察下圖。漫畫蘊含的哲理有()①人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系②人的認識受主客觀因素影響具有主體差異性③人們實踐水平的高低決定其認識能力的高低④人們的意識歸根到底是客觀存在的主觀映象A.①② B.①③C.②④ D.③④eq\a\vs4\al()解答漫畫型選擇題要從以下幾方面入手:1.認真審題解答漫畫型選擇題,要做到以下三點:一是認真看漫畫,這是解答好漫畫型選擇題的前提條件;二是讀懂寓意(即審題),這是解答好漫畫型選擇題的關(guān)鍵所在;三是準確找出題中的有用信息,這是解答好漫畫型選擇題的基礎。審題步驟:第一,審漫畫標題。漫畫一般都有自己的標題,這是漫畫的眼睛,透過這個“畫眼”可以洞察整幅漫畫的主題。第二,審漫畫主旨。我們在審題時,一定要仔細觀察畫面,注意畫面上每一“要素”所提供的信息。第三,審漫畫語言。要仔細品味畫中的語言文字,認真思考這些語言文字中所隱含的觀點,有時它會成為我們弄清漫畫寓意的金鑰匙。第四,審漫畫寓意。如果說直觀意義反映的只是漫畫的表面現(xiàn)象,那么背后必然隱藏著深刻的寓意,這就是漫畫所要揭示的真正主題。能否挖掘出漫畫的寓意,是審題的關(guān)鍵。2.聯(lián)系教材一般來說,試題中漫畫所蘊含的道理,往往是我們在教材中學習過的基本觀點、基本原理等。因此,在解題過程中,我們應結(jié)合漫畫進行全面分析,看看漫畫的寓意與教材中的哪些觀點、原理相吻合,找準切合點。3.準確作答要根據(jù)題干的規(guī)定性,在準確審題的基礎上,結(jié)合漫畫寓意,對選項逐個分析,然后決定取舍。題目的選擇要求往往限定了知識、答案的范圍:是選觀點正確的,還是選觀點錯誤的;是應該堅持的,還是應該反對的;是給我們的啟示,還是反映的什么道理;是經(jīng)濟學的、政治學的、文化的還是哲學的等。此外,還要特別注意題干中的關(guān)鍵詞,它往往決定選擇題肢的正確與否。巧解漫畫型選擇題,應牢記以下口訣:“畫面要看全,褒諷意在先,深入抓題旨,聯(lián)系課本選。”1.(高考廣東卷,T35)下圖漫畫(作者:彭長征)蘊涵的哲學道理是,在認識事物時()A.否認事物的客觀性,就不能全面看問題B.立場不同,價值判斷和價值選擇就不同C.著眼于全局的認識就是真理性認識D.認識結(jié)果的差異受主體認識方法的影響解析:選B。本題以漫畫為背景考查價值判斷與價值選擇的相關(guān)知識及獲取與解讀漫畫相關(guān)信息的能力。解題關(guān)鍵是讀懂漫畫主旨。漫畫反映的是不同的人站在不同的角度看蘋果,得到的結(jié)論是不同的,這說明立場不同,價值判斷與價值選擇就不同,故B項符合題意。漫畫中的兩個人都是站在自己的角度看待事物,并沒有否認事物的客觀性,A項排除;真理性認識是主觀同客觀相符合的哲學范疇,著眼于全局的認識并不一定同客觀相符合,不一定是真理性認識,故C項排除;漫畫中的兩個人認識結(jié)果的差異是因立場不同形成的,而不是因主體認識方法的不同形成的,故D項排除。2.(高考天津卷,T5)漫畫《如此創(chuàng)新》啟示我們,在創(chuàng)新活動中要()A.解放思想,與時俱進 B.批判繼承,自我否定C.挑戰(zhàn)傳統(tǒng),標新立異 D.實事求是,尊重規(guī)律解析:選D。本題屬于漫畫啟示類選擇題,漫畫蘊含的意思是我們在創(chuàng)新中應該怎么做。《如此創(chuàng)新》給我們的啟示不是要標新立異,解放思想,而是要從實際出發(fā),A、C兩項不符合題意,D項正確;漫畫是諷刺“如此創(chuàng)新”,啟示我們在創(chuàng)新中不能脫離實際,故B項不符合題意。3.漫畫《黑與白》啟示我們,認識事物時要()A.勇于堅持真理,反對謬誤B.端正立場和立足點C.把握真理的相對性D.不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)解析:選B。漫畫中兩人辯論的是黑與白的交集部分,不黑也不白,但他們只是站在自己所處的立場上堅持自己的意見,啟示我們認識事物要端正立場和立足點,故選B項。單元過關(guān)檢測(十四)(時間:50分鐘分值:100分)一、選擇題(本大題共15小題,每小題4分,共60分)1.被古人稱為“玉輪”“桂宮”的月球,隨著航天觀測的不斷深入,確認其組成物質(zhì)和地球基本相同。這有力地證明了()A.不同的事物具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)B.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性C.自然界按照自身的規(guī)律運動變化D.物質(zhì)世界是永恒不變的解析:選B。月球的組成物質(zhì)和地球基本相同,證明世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,故答案選B。A項說法錯誤,C項干肢不符,D項是靜止的觀點,均應排除。2.如果預警時間為3秒,可使傷亡率減少14%;如果預警時間為10秒和60秒,可使人員傷亡減少39%和95%。在2019年6月17日22點55分發(fā)生的四川宜賓長寧縣6.0級地震中,地震預警網(wǎng)提前10秒向宜賓預警,提前61秒向成都預警,為震區(qū)群眾贏得了寶貴的時間。我國地質(zhì)地貌復雜,氣候類型多樣,自然災害頻發(fā)。因此,科學防災減災對經(jīng)濟社會發(fā)展極為重要。從中我們可以得出的合理結(jié)論是()①正確發(fā)揮主觀能動性就能防止災害的發(fā)生②地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素③地理、氣候變化雖然復雜但一定有內(nèi)在規(guī)律④突破地質(zhì)地貌的復雜條件是科學防災減災的關(guān)鍵A.①② B.③④C.②③ D.①④解析:選C。地震預警直接關(guān)系著人員傷亡,我國地質(zhì)地貌復雜,氣候類型多樣,自然災害頻發(fā)。因此,科學防災減災對經(jīng)濟社會發(fā)展極為重要。從中我們可以看到地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素,地理、氣候變化雖然復雜但一定有內(nèi)在規(guī)律,②③符合題意;正確發(fā)揮主觀能動性有利于減少災害的損失,但不能防止災害的發(fā)生,①錯誤;地質(zhì)地貌的復雜條件是客觀的,不能突破,④錯誤。3.(2020·天一大聯(lián)考)多年來,在云南省大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)、通過普洱茶幫助山地民族脫貧致富的政策引導下,亞諾寨抓住機遇,發(fā)揮自己的茶樹資源優(yōu)勢,通過多種渠道與外地客商搭建了合作橋梁,走出了一條農(nóng)村經(jīng)濟“一村一品”發(fā)展和穩(wěn)步增收的路子。亞諾寨的發(fā)展得益于()①一切從實際出發(fā),發(fā)揮茶樹資源優(yōu)勢②實現(xiàn)了從觀念的存在到現(xiàn)實存在的無條件轉(zhuǎn)化③用正確的認識武裝頭腦、指導實踐④充分發(fā)揮主觀能動性消除客觀條件的制約A.①② B.①③C.②④ D.③④解析:選B。在云南省大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)、通過普洱茶幫助山地民族脫貧致富的政策(正確認識)引導下,亞諾寨發(fā)揮自己的茶樹資源優(yōu)勢(一切從實際岀發(fā))……走出了一條農(nóng)村經(jīng)濟“一村一品”發(fā)展和穩(wěn)步增收的路子,說明①③正確;通過實踐,觀念中的存在才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實存在,②錯誤;④錯誤且材料沒有體現(xiàn)。4.法國的奧維小鎮(zhèn)風景優(yōu)美,許多畫家曾在此創(chuàng)作。通過對比,我們發(fā)現(xiàn)畫作與實景既“似”又“不似”,對此合理的解釋是()①畫作不僅是對物象的描摹和再現(xiàn),更是思想的表達②畫作是畫家通過頭腦對實景加工改造的結(jié)果③畫家的意識活動是對客觀存在的景象的如實反映④畫家的意識活動能將美麗的幻想變?yōu)楝F(xiàn)實A.①② B.②③C.①④ D.③④解析:選A。意識是客觀存在的反映,是客觀存在在人腦中加工改造的結(jié)果,①②正確;③中“如實反映”表述錯誤;④中“美麗的幻想變?yōu)楝F(xiàn)實”表述錯誤。5.(2020·河南非凡吉創(chuàng)聯(lián)盟調(diào)研)為參加全國和世界記憶大師比賽,某俱樂部決定組織選手進行記憶訓練。學員們學習記憶方法后堅持每天練習,可以逐步提高記憶能力。該俱樂部的決定說明()①改善人腦機能可促進意識的發(fā)展②意識能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律③沒有人腦就不會有意識的產(chǎn)生④沒有客觀反映對象就不會有意識A.①② B.②④C.①③ D.③④解析:選C。從材料可以看出,該俱樂部的決定說明人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎,沒有人腦就不會有意識的產(chǎn)生,改善人腦機能可促進意識的發(fā)展,①③符合題意;材料強調(diào)的是人腦與意識的關(guān)系,②④與題意不符。6.(2020·西南四省八校聯(lián)考)近期以科幻為主題的電影《流浪地球》《瘋狂的外星人》一經(jīng)上映,就引起了巨大反響。它們用全然虛構(gòu)的未來世界呈現(xiàn)出關(guān)于公平、自由、團結(jié)、平等、和平等真實的人生體驗,其深層的真實性絕不遜于現(xiàn)實意識題材作品,加之可以展開天馬行空的想象,發(fā)揮的空間就更大了。由此可見()①科幻作品是對全然虛構(gòu)的世界的反映②文藝作品的虛構(gòu)應服務于“真實”的表達③科幻作品更能生動表達人的真實情感④成功的科幻作品是虛構(gòu)與真實的有機統(tǒng)一A.①② B.①③C.②④ D.③④解析:選C。意識是對客觀事物的反映,①錯誤;以科幻為主題的電影呈現(xiàn)出關(guān)于公平、自由、團結(jié)、平等、和平等真實的人生體驗,說明文藝作品的虛構(gòu)應服務于“真實”的表達,②符合題意;③中“更能”表述不科學;以科幻為主題的電影,可以展開天馬行空的想象,發(fā)揮的空間就更大了,說明成功的科幻作品是虛構(gòu)與真實的有機統(tǒng)一,④符合題意。7.(2020·衡水開學聯(lián)考)公元366年的一天傍晚,佛光出現(xiàn)在甘肅敦煌附近的一座沙山上,樂僔和尚當即跪下,并朗聲發(fā)愿要把佛光出現(xiàn)的地方變成令人崇敬的圣潔寶地。受這一理念的感召,經(jīng)過工匠們千余年斷斷續(xù)續(xù)的構(gòu)筑,終于成就了舉世聞名的文化藝術(shù)瑰寶——敦煌莫高窟。這說明()①人們的意識具有自覺選擇性②意識對事物發(fā)展方向起決定作用③物質(zhì)是世界的本原④意識對物質(zhì)具有能動的反作用A.①② B.①④C.②③ D.③④解析:選B。發(fā)愿要把佛光出現(xiàn)的地方變成令人崇敬的圣潔寶地,體現(xiàn)了意識具有自覺選擇性,①入選;意識對事物發(fā)展方向具有反作用,而不能起決定作用,②錯誤;樂僔和尚的思想屬于唯心主義,與物質(zhì)是世界的本原不符,③不選;受這一理念的感召,經(jīng)過工匠們構(gòu)筑,終于成就了舉世聞名的文化藝術(shù)瑰寶,體現(xiàn)了意識對物質(zhì)具有能動的反作用,④入選。8.(2020·南昌摸底)呈現(xiàn)出深度學習、跨界融合、人機協(xié)同、群智開放、自主操控等新特征的人工智能是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略性技術(shù)。人工智能推動產(chǎn)業(yè)變革在于它()①為擴大人類認識領(lǐng)域提供強大的認識工具和手段②幫助人類在科技革命中不斷提高認識能力③能直接地促使機器人產(chǎn)生引領(lǐng)科技革命的創(chuàng)新能力④為人類在產(chǎn)業(yè)變革過程中減少認識反復性創(chuàng)造條件A.①② B.①③C.②③ D.③④解析:選A。根據(jù)題目的表述,人工智能是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略性技術(shù),人工智能推動產(chǎn)業(yè)變革在于它為擴大人類認識領(lǐng)域提供了強大的認識工具和手段,幫助人類在科技革命中不斷提高認識能力,①②正確;機器人沒有人所特有的意識,不具有創(chuàng)新能力,③錯誤;④與題意不符。9.(2020·安徽A10聯(lián)盟摸底)清華大學、中國科學院聯(lián)合研究發(fā)現(xiàn)了由抗病蛋白組成的抗病小體,并解析了其處于抑制狀態(tài)、中間狀態(tài)及五聚體活化狀態(tài)的冷凍電鏡結(jié)構(gòu),從而揭示了抗病蛋白管控和激活的核心分子機制,為將來更好利用抗病蛋白培育抗病植物提供了新的機遇。這表明()①思維與存在具有同一性,是對客觀存在的如實反映②科研活動的目的性集中體現(xiàn)了意識活動的主動創(chuàng)造性③認識主體之間加強合作對獲取正確認識具有積極意義④科學研究有助于人們在認識和改造世界過程中取得有益成果A.①② B.①④C.②③ D.③④解析:選D??蒲泄ぷ髡咄ㄟ^集體的力量揭示了抗病蛋白管控和激活的核心分子機制,為將來培育抗病植物提供了新的機遇,體現(xiàn)了③④;思維與存在具有同一性,但并不意味著思維都是對客觀存在的如實反映,①錯誤;意識活動的目的性并不能體現(xiàn)主動創(chuàng)造性,②錯誤。10.(2020·長春質(zhì)測)根據(jù)新時期黨建的需要,“主體責任”首次寫入新修訂的《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》,并將以往黨風廉政建設的主體責任擴展到全面從嚴治黨的主體責任。這說明()①實踐產(chǎn)生的新問題推動認識的不斷深化②認識在推翻以往真理的過程中向前發(fā)展③認識與實踐的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一④對同一個確定對象會產(chǎn)生多種不同認識A.①② B.①③C.②④ D.③④解析:選B。根據(jù)材料信息,“主體責任”是根據(jù)新時期黨建的需要而被首次寫入新修訂的《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》的,這體現(xiàn)了實踐產(chǎn)生的新問題推動了認識的不斷深化,認識與實踐的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一,①③正確;真理是人們對事物的正確認識,不能被推翻,②錯誤;材料體現(xiàn)的是認識的深化,未體現(xiàn)對同一個確定對象會產(chǎn)生多種不同認識,④不選。11.(2020·成都摸底)在生活中,酒后飲茶的習慣十分常見。很多人都認為酒后飲茶可以解酒,有利于身體健康,但研究人員在實驗中發(fā)現(xiàn),酒中的乙醇對心血管的刺激性很大,而茶同樣具有使心臟興奮的作用,兩者合二為一,更會增強對心臟的刺激,所以危害很大。這表明()①既有的認識不具有正確性②認識具有反復性和上升性③任何真理都有其適用范圍④實踐能夠檢驗和發(fā)展真理A.①③ B.①④C.②③ D.②④解析:選D。既有的認識有正確的,也有不正確的,①錯誤;很多人都認為酒后飲茶可以解酒,有利于身體健康,但研究人員在實驗中發(fā)現(xiàn)酒和茶合二為一,更會增強對心臟的刺激,所以危害很大,說明認識具有反復性和上升性,實踐能夠檢驗和發(fā)展真理,②④符合題意;材料沒有體現(xiàn)任何真理都有其適用范圍,③不選。12.(2020·嘉興期初)此前研究顯示,現(xiàn)代智人于3-4萬年前到達青藏高原。陳發(fā)虎院士團隊通過考古調(diào)查后發(fā)現(xiàn),早在16萬年前,可能攜帶了適應高原缺氧環(huán)境基因的丹尼索瓦人已登上青藏高原。這告訴我們()A.意識對物質(zhì)具有能動的反作用B.實踐是認識的來源和最終目的C.追求真理是一個永無止境的過程D.任何真理都有自己適用的條件解析:選C。此前研究顯示,現(xiàn)代智人于3-4萬年前到達青藏高原?,F(xiàn)在研究發(fā)現(xiàn)早在16萬年前,可能攜帶了適應高原缺氧環(huán)境基因的丹尼索瓦人已登上青藏高原,這說明追求真理是一個永無止境的過程,C符合題意;陳發(fā)虎院士團隊考古調(diào)查的發(fā)現(xiàn)說明人類認識是無限發(fā)展的,未體現(xiàn)意識對物質(zhì)具有能動的反作用,A排除;材料未體現(xiàn)實踐是認識的最終目的,B排除;材料沒有涉及真理適用的條件,D不選。13.(2019·四川天府名校質(zhì)檢)2019年6月26日,“嫦娥四號”巡視器完成喚醒設置,進入第7月晝工作模式,按規(guī)劃路線開展科學探測活動。這次自主喚醒標志著中國的技術(shù)水平已經(jīng)超越先進國家,表明中國的航天科技又邁進了一大步。這體現(xiàn)了()①尊重客觀規(guī)律是技術(shù)進步的前提條件②意識能動性是改造客觀世界的可靠保證③航天實踐活動是歷史的發(fā)展著的④科學實驗是人們改造主客觀世界的活動A.①③ B.①④C.②③ D.②④解析:選A。“嫦娥四號”巡視器成功實現(xiàn)自主喚醒并按規(guī)劃路線開展科學探測活動,是科技人員在尊重規(guī)律基礎上正確發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果,①正確;“可靠保證”表述過于絕對,②排除;這次自主喚醒表明中國的航天科技又邁進了一大步,體現(xiàn)了航天實踐活動具有社會歷史性,是歷史的發(fā)展著的,③正確;科學實驗是實踐的重要形式,實踐是人們改造客觀世界的活動,并不是改造主觀世界的活動,④錯誤。14.“真理+1=謬誤,謬誤-1=真理。”該等式形象地說明()①真理是具體的、有條件的②真理和謬誤往往相伴而行③真理包含著謬誤的成分④真理和謬誤沒有嚴格界限A.③④ B.②④C.①② D.①③解析:選C?!罢胬恚?=謬誤,謬誤-1=真理”,該等式形象地說明真理是具體的、有條件的,真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,真理和謬誤往往相伴而行,①②正確且符合題意;真理和謬誤有嚴格界限,不能說真理包含著謬誤的成分,③④說法錯誤。15.黑洞是廣義相對論預言的宇宙空間內(nèi)存在的一種奇異天體,在其視界內(nèi),即使光子也無法逃脫它的引力束縛,它完全不發(fā)射和反射任何電磁波,儀器和肉眼都無法直接觀測到,但借由物體被吸入之前因高熱而放出紫外線和X射線的邊緣訊息,可以獲取黑洞存在的訊息??茖W家使用新方法發(fā)現(xiàn)證據(jù)確鑿的雙黑洞。這表明()①任何認識都是真理和謬誤的統(tǒng)一②人的認識水平取決于改造客觀世界的水平③直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更接近真理④空間科學實驗推動了認識的深化A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:選C。真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,謬誤是同客觀事物及其發(fā)展規(guī)律相違背的認識,是對客觀事物本來面目的歪曲反映,真理和謬誤之間有著嚴格的界限,①錯誤;不能說直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更接近真理,③錯誤;科學家使用新方法發(fā)現(xiàn)證據(jù)確鑿的雙黑洞,這表明實踐是認識發(fā)展的動力,人的認識水平取決于改造客觀世界的水平,②④符合題意。二、非選擇題(本大題共2小題,共40分)16.改革開放以來,我國各方面實際都發(fā)生了很大變化,總體上實現(xiàn)了小康。從需求側(cè)看,“美好生活”日益多樣化,不僅包括物質(zhì)文化方面,而且還包括民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等需求;從供給側(cè)看,雖然落后的社會生產(chǎn)已經(jīng)實現(xiàn)質(zhì)的飛躍,社會生產(chǎn)能力在很多方面進入世界前列,但仍然不能滿足14億人民對不同產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和各種服務的需求。黨的十九大報告提出,中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。結(jié)合材料分析我國作出社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷的唯物論依據(jù)。(20分)解析:通過對材料的分析,可以看出面對客觀情況的變化,我國及時作出社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷,可從物質(zhì)決定意識要求我們堅持一切從實際出發(fā),實事求是,意識反作用于物質(zhì)要求我們樹立正確的意識,主觀能動性和客觀規(guī)律的辯證關(guān)系等方面,說明唯物論依據(jù)。答案:(1)物質(zhì)決定意識,要求我們堅持一切從實際出發(fā),實事求是。社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化正是從我們國家變化了的實際出發(fā)而提出的。(6分)(2)
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