書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)（呂敬人）

書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)（呂敬人）

(一)何為一本好書(shū)

一本理想的書(shū)應(yīng)體現(xiàn)和諧對(duì)比之美。和諧，為讀者創(chuàng)造精神需求的空間，對(duì)比則是創(chuàng)造視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)五感之閱讀愉悅的舞臺(tái)。是著書(shū)者、編者、設(shè)計(jì)者、印刷者觀(guān)念的滯后:著者提供內(nèi)容，編輯把握校對(duì)，設(shè)計(jì)擔(dān)當(dāng)包裝，印刷提供成品，幾乎是相互割裂的分工觀(guān)念和陳舊的思維方式。這種不般配的婚姻，無(wú)法孕育出理想的有情感有血有肉的生命體。

作為這一現(xiàn)狀的“責(zé)任人”之一——書(shū)籍裝幀者更應(yīng)意識(shí)到毋寧說(shuō)是受到時(shí)代逼迫，不得不也不能不更新觀(guān)念：將司空見(jiàn)慣的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序駕馭，從信息編織到視覺(jué)效果，學(xué)會(huì)始終追求由表及里的書(shū)籍整體之美的設(shè)計(jì)理念的把握，并能賦于讀者一種文字和形色之外的享受，以及具有創(chuàng)造戲劇化想像空間的能力。從書(shū)籍的外表化妝師到書(shū)籍的形態(tài)設(shè)計(jì)者，從裝幀到bookdesign，時(shí)代需要我們完成書(shū)籍設(shè)計(jì)觀(guān)念轉(zhuǎn)換。

《外交十記》·敬人書(shū)籍設(shè)計(jì)《敬人書(shū)籍設(shè)計(jì)2號(hào)》《敬人書(shū)籍設(shè)計(jì)》

《對(duì)影叢書(shū)》·敬人書(shū)籍設(shè)計(jì)

一位學(xué)者和一位畫(huà)家的對(duì)話(huà)，兩本合二而一的聯(lián)體書(shū)。黑白、陰陽(yáng)、左右、豎排、橫排……諸多設(shè)計(jì)語(yǔ)言表達(dá)的思考，體現(xiàn)東西文化探討的主題。

德國(guó)著名書(shū)籍設(shè)計(jì)家馮德利希說(shuō)：“重要的是必須按照不同的書(shū)籍內(nèi)容賦予其合適的外貌，外觀(guān)形象本身不是標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于內(nèi)容精神的理解，才是書(shū)籍設(shè)計(jì)者努力的根本標(biāo)志?！?/p>

讓讀者閱讀起來(lái)方便、易讀、有趣，并使其成為生活的一部分，就是一本好的書(shū)籍設(shè)計(jì)。(二)20世紀(jì)書(shū)籍設(shè)計(jì)進(jìn)程

中國(guó)現(xiàn)代的書(shū)籍設(shè)計(jì)受外來(lái)影響僅百年歷史。魯迅將日本的書(shū)裝和歐洲的書(shū)籍插圖介紹到中國(guó)，使中國(guó)在原有的悠久書(shū)籍藝術(shù)的基礎(chǔ)上更向前邁進(jìn)了一大步。

20世紀(jì)的這100年，歐、美及日本的書(shū)籍藝術(shù)也并未靜止不前。自十九世紀(jì)英國(guó)工業(yè)革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期書(shū)籍設(shè)計(jì)的中心人物威廉姆·莫里斯為開(kāi)端，從他所開(kāi)始極力推崇展示書(shū)籍之美的生活與藝術(shù)相融合的設(shè)計(jì)原則，到表現(xiàn)人類(lèi)內(nèi)心情感的德國(guó)表現(xiàn)主義書(shū)籍設(shè)計(jì);從20世紀(jì)初追求機(jī)械動(dòng)力主義和速度感的意大利未來(lái)派書(shū)籍設(shè)計(jì)風(fēng)格到在俄羅斯興起的具有革新意義并成為現(xiàn)代書(shū)籍藝術(shù)起點(diǎn)的構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng);從強(qiáng)調(diào)編輯、編排理性化的包豪斯理念到潛意識(shí)關(guān)注周?chē)澜绲某F(xiàn)實(shí)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格;從流行于法國(guó)藝術(shù)大師們獨(dú)行其道的書(shū)坊潮到將書(shū)籍原有形式的解體，注入動(dòng)感的物化新形態(tài)書(shū)籍的設(shè)計(jì)流;從動(dòng)蕩的60年代歐美的設(shè)計(jì)家以最具創(chuàng)造性的語(yǔ)言關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的大事件、強(qiáng)化內(nèi)容要素的波普藝術(shù)到進(jìn)入極限抽象意境的概念美術(shù)書(shū)籍的流行，現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)已不局限于書(shū)物傳達(dá)信息載體的功能和內(nèi)容自身主題的限制，而將書(shū)視為一種造型藝術(shù)——“書(shū)的雕塑”。書(shū)不僅是為了閱讀，也可供品味、欣賞、收藏，是具有獨(dú)立藝術(shù)價(jià)值的實(shí)體的存在。

20世紀(jì)這100年，作為信息容器的書(shū)籍形態(tài)，裝幀設(shè)計(jì)家在紛繁的設(shè)計(jì)空間中，對(duì)于書(shū)的作品本身的表現(xiàn)已顯得游刃有余，而今天21世紀(jì)書(shū)籍又應(yīng)如何超越過(guò)去，投入那種生動(dòng)的、新鮮的既具有敘述技巧又能傳達(dá)藝術(shù)表現(xiàn)力的整體設(shè)計(jì)中去呢？關(guān)注當(dāng)代中國(guó)的書(shū)籍設(shè)計(jì)，我們來(lái)尋找與國(guó)外的差別在什么地方。

從書(shū)的外包裝到書(shū)籍形態(tài)，從外在到內(nèi)在的整體設(shè)計(jì)。書(shū)籍設(shè)計(jì)象社會(huì)的變革一樣，也必須改變過(guò)去書(shū)籍裝幀的老觀(guān)念。我們應(yīng)隨之對(duì)今天的設(shè)計(jì)學(xué)、工藝學(xué)、編輯學(xué)等理論作一個(gè)深入的研究和探討，使中國(guó)的書(shū)籍設(shè)計(jì)真正進(jìn)入新世紀(jì)的豐富多彩的美妙世界?！度毡久佬g(shù)——從現(xiàn)代到當(dāng)代》·敬人書(shū)籍設(shè)計(jì)

《生命意識(shí)叢書(shū)》·敬人書(shū)籍設(shè)計(jì)

《懷珠雅集》·敬人書(shū)籍設(shè)計(jì)

一套五位畫(huà)家藏書(shū)票的作品集，設(shè)計(jì)時(shí)編集大量有關(guān)名家對(duì)讀書(shū)的只言片語(yǔ),襯托并提升了本書(shū)主題的內(nèi)涵,增加了書(shū)的信息量和附加值。書(shū)的形態(tài)采用便宜的宣紙和瓦楞紙麻繩組合套裝，沿襲傳統(tǒng)但不照搬，營(yíng)造書(shū)籍藝術(shù)的古雅文化氛圍。

《黎昌杯首屆全國(guó)青年國(guó)畫(huà)年展作品集》·敬人書(shū)籍設(shè)計(jì)

《朱熹榜書(shū)千字文》《食物本草》·敬人書(shū)籍設(shè)計(jì)

書(shū)籍整體的設(shè)計(jì)，創(chuàng)作與眾不同的形態(tài)。但不是豪華成本的堆砌，選擇恰當(dāng)?shù)牟牧?，更完美傳達(dá)主題信息。象征傳統(tǒng)木版印刷的木刻活字夾板裝《千字文》和摹擬藤編食盒形態(tài)的中國(guó)第一部營(yíng)養(yǎng)大全的套盒裝《食物本草》，在繼承中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍形態(tài)方面是一種嘗試。書(shū)籍也是一種造型藝術(shù)。

《中國(guó)針灸史圖鑒》·敬人書(shū)籍設(shè)計(jì)

書(shū)籍設(shè)計(jì)是一個(gè)集設(shè)計(jì)、著者、編輯、印制單位共同努力完成的系統(tǒng)工程。設(shè)計(jì)師要了解印刷工藝，懂得各類(lèi)材料的性能和印制后的最終效果，這是設(shè)計(jì)師的基本功之一。設(shè)計(jì)稿僅僅是書(shū)籍設(shè)計(jì)過(guò)程的第一步。此書(shū)運(yùn)用了特種紙張和多種工藝，印制后的封面呈現(xiàn)出微妙的效果。(三)從裝幀到書(shū)籍設(shè)計(jì)（bookdesign)

裝幀與書(shū)籍設(shè)計(jì)的本質(zhì)區(qū)別是什么？裝幀以二元化思維和繪畫(huà)式的表現(xiàn)方式完成書(shū)的封面和版式，而書(shū)籍設(shè)計(jì)是一種“構(gòu)造學(xué)”，是設(shè)計(jì)家對(duì)主體感性的萌生、悟性的理解、知性的整理、周密的計(jì)算，精心的策劃，節(jié)奏的把握、工藝的運(yùn)籌等等一系列有條理、有秩序地整體構(gòu)建設(shè)計(jì)者心中的“構(gòu)筑物”，其不僅僅是一本讀物，它能與周?chē)沫h(huán)境形成一種和諧的理想空間。一本書(shū)的設(shè)計(jì)雖受制于內(nèi)容主題，但決非是狹隘的文字解說(shuō)或簡(jiǎn)單的外包裝。設(shè)計(jì)者應(yīng)從書(shū)中挖掘深層涵義，覓尋主體旋律，鋪墊節(jié)奏起伏，在時(shí)間藝術(shù)中體現(xiàn)空間感受；運(yùn)用理性化有序的規(guī)則意識(shí)捕捉住表達(dá)全書(shū)內(nèi)涵的各類(lèi)要素：到位的書(shū)籍形態(tài)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖峙帕小?zhǔn)確的圖像選擇、有時(shí)間感受的余白、有規(guī)矩的構(gòu)成格式、有動(dòng)感的視覺(jué)旋律、到位的色彩配置、個(gè)性化的紙材運(yùn)用、毫厘不差的印刷工藝……這近乎是一出有聲有色的有生命的戲劇，是在構(gòu)筑感動(dòng)讀者的橋梁。

書(shū)籍設(shè)計(jì)是一種立體的思考行為。那種以繪畫(huà)式的封面，以永遠(yuǎn)不變的正文版面為基點(diǎn)的裝幀只是一個(gè)外包裝。書(shū)籍設(shè)計(jì)應(yīng)是包含著封面，環(huán)襯、扉頁(yè)、序言、目次、正文、各級(jí)文字、圖像、飾紋、空白、線(xiàn)條、標(biāo)記、頁(yè)碼等等內(nèi)在組織體從“皮膚”到“血肉”的三次元的有條理的再現(xiàn)，陳舊的設(shè)計(jì)觀(guān)念割裂了外表和內(nèi)在的呼吸關(guān)系。以經(jīng)濟(jì)成本核算或印制條件所限為由，遮蓋設(shè)計(jì)意識(shí)滯后與設(shè)計(jì)語(yǔ)言貧乏的現(xiàn)狀，導(dǎo)致設(shè)計(jì)師們總以畫(huà)家的思維方式進(jìn)行表面化的裝飾表演，也包括缺乏實(shí)質(zhì)性設(shè)計(jì)概念探討而滿(mǎn)足于孤芳自賞式的花哨的文藝批評(píng)而使理論研究流于形式化。

《中央美術(shù)學(xué)院附中50年作品經(jīng)典》·敬人書(shū)籍設(shè)計(jì)

文字是書(shū)籍設(shè)計(jì)舞臺(tái)中最主要的角色，漢字也是最具表現(xiàn)力的演員。創(chuàng)造耳目一新的文字語(yǔ)言傳達(dá)。我們需要開(kāi)拓設(shè)計(jì)觀(guān)念，以對(duì)哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等等全新的感受，領(lǐng)悟書(shū)籍設(shè)計(jì)的新概念，尋找新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，做出與作家個(gè)性作品相吻合，并具有獨(dú)立書(shū)籍藝術(shù)價(jià)值的新作品

從裝幀到書(shū)籍設(shè)計(jì)，從bookdesign(書(shū)籍設(shè)計(jì)）到Typegraphic(編排設(shè)計(jì)），從習(xí)慣的設(shè)計(jì)模式跨進(jìn)新的設(shè)計(jì)思路，這是今天書(shū)籍設(shè)計(jì)概念需要過(guò)渡的轉(zhuǎn)型期。時(shí)代需要那些能夠大膽鮮明地以書(shū)籍設(shè)計(jì)替代裝幀概念的設(shè)計(jì)師，與其它姊妹藝術(shù)一樣強(qiáng)調(diào)時(shí)間與空間流動(dòng)的陳述手段、信息業(yè)中數(shù)字化的編排意識(shí)、工業(yè)設(shè)計(jì)中物化構(gòu)架元素和商業(yè)設(shè)計(jì)中的強(qiáng)調(diào)材質(zhì)感受，突破出版業(yè)中一成不變的固定模式。從編輯、排版、字體、字號(hào)、字距、行距，空間處理著手對(duì)最具本質(zhì)意義的設(shè)計(jì)范疇，開(kāi)始進(jìn)行創(chuàng)造性的工作和大膽的嘗試。

書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展史已表明，無(wú)論是藝術(shù)還是技術(shù)，西方嚴(yán)密的理性思路與善于駕馭秩序的能力和東方宇宙宏觀(guān)思維方式以及天、地、人自然融合觀(guān)之間的互補(bǔ)互動(dòng)，均為其發(fā)展的助推力。

老子有句名言：“反者，道之動(dòng)”。書(shū)籍設(shè)計(jì)者們不拘泥于束縛發(fā)展的舊模式，不滿(mǎn)足已有的現(xiàn)狀，敢思敢想，虛心向世界各國(guó)的優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)，達(dá)到不摹古卻飽浸東方品位，不擬洋又煥發(fā)時(shí)代氣息的追求。繼承與創(chuàng)新，民族性與國(guó)際化，傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代科技的探索，都能為書(shū)籍設(shè)計(jì)呈非靜止化的動(dòng)態(tài)發(fā)展注入活力，中國(guó)的書(shū)籍設(shè)計(jì)概念，一定能完成從裝幀到書(shū)籍設(shè)計(jì)的時(shí)代過(guò)渡，而達(dá)到“道之動(dòng)”的真正境界。

《黑與白》·敬人書(shū)籍設(shè)計(jì)

書(shū)籍體積的每一面都是表現(xiàn)主題的場(chǎng)所，在切口上注入紋樣或圖像，不管是靜止的呈現(xiàn)，還是通過(guò)左翻，右翻的動(dòng)態(tài)翻閱，均可讓讀者產(chǎn)生聯(lián)想，達(dá)到主題的升華。

德國(guó)一位設(shè)計(jì)家曾說(shuō)：“在書(shū)的切口上畫(huà)一條紅道，感覺(jué)象在肌膚上留下的一道傷痕?！弊屓苏嬲w會(huì)到書(shū)是生命體的感悟所在。]

《托馬斯·拜樂(lè)作品集》·敬人書(shū)籍設(shè)計(jì)

書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)要把握書(shū)的內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，從封面到內(nèi)文的每一面均不能游離于主題，要確立一種形式風(fēng)格，經(jīng)過(guò)有序的編排，產(chǎn)生節(jié)奏和旋律。個(gè)性是書(shū)籍設(shè)計(jì)的生命。

《刀勢(shì)畫(huà)》·敬人書(shū)籍設(shè)計(jì)

紙張強(qiáng)調(diào)觸覺(jué)的感受，是區(qū)別于電子讀物的紙本書(shū)籍的特質(zhì)。

《梅蘭芳全傳》·敬人書(shū)籍設(shè)計(jì)

《乃正書(shū)昌耀詩(shī)》·宋協(xié)偉

《臺(tái)歷書(shū)》·宋協(xié)偉

這本書(shū)無(wú)疑是具有豐富創(chuàng)想力的設(shè)計(jì)。誰(shuí)能想到把海綿作為書(shū)籍的材料，并傳達(dá)一種海納百川的求知求索的意味。

書(shū)的主題是數(shù)十位設(shè)計(jì)家和學(xué)生們的作品對(duì)話(huà)。紙張的封合裝訂法使讀者需層層剝開(kāi)，讀者與書(shū)籍之間產(chǎn)生了動(dòng)感交流的行為。讀者在閱讀的過(guò)程中又同時(shí)在創(chuàng)造讀者自己。

《影·P》·宋協(xié)偉

《裘沙新詮詳注文化編至論》·韓濟(jì)平

設(shè)計(jì)者打破書(shū)籍切口的直角面，出奇不意地以獨(dú)特的45度角切口形態(tài)令讀者為之一驚。

全書(shū)以黑色為色彩基調(diào)，為文人墨客儒雅淡泊的精神體現(xiàn)，正文排列注意引導(dǎo)閱讀的重點(diǎn)，大小文字的有機(jī)排列傳達(dá)一種抑揚(yáng)頓挫具有韻律音感的內(nèi)容。

《黃河十四走》·黃永松

這本書(shū)是漢聲雜志眾多優(yōu)秀讀物中的一冊(cè)。作者深入名山大川，窮鄉(xiāng)僻壤，尋覓民間文化精髓，導(dǎo)演編織出一本又一本膾炙人口的書(shū)籍來(lái)。全書(shū)貫穿信息傳達(dá)的書(shū)籍設(shè)計(jì)理念和書(shū)籍形態(tài)的用心把握，經(jīng)過(guò)精心的編輯設(shè)計(jì)，書(shū)中的圖文信息像溪水般潺潺流入讀者的心里。

設(shè)計(jì)者嫻熟的書(shū)籍設(shè)計(jì)功力，在于“故書(shū)也者，心學(xué)也?！?/p>

《我的文字空間》·李永銓

設(shè)計(jì)者在封面、封套上以密集的文字通過(guò)工藝呈現(xiàn)具有張力的視覺(jué)觸覺(jué)表達(dá)，雖然封面上沒(méi)有書(shū)名，但其氣氛已準(zhǔn)確傳達(dá)了書(shū)籍內(nèi)容的主題，給人以含蓄又豐滿(mǎn)的中國(guó)漢字表現(xiàn)力。

書(shū)籍設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的圖像文字的平面構(gòu)成，是通過(guò)書(shū)籍的多種設(shè)計(jì)語(yǔ)言來(lái)編織信息網(wǎng)，塑造閱讀的氣氛、閱讀的趣味、閱讀的想像、閱讀的存在。《GAME》·李永銓

《藝眾》·安尚秀&中央美院第十工作室

書(shū)籍設(shè)計(jì)的本質(zhì)是內(nèi)容的準(zhǔn)確傳達(dá)。由韓國(guó)著名設(shè)計(jì)家安尚秀教授指導(dǎo)下，學(xué)生們自編、自導(dǎo)、自演的書(shū)籍設(shè)計(jì)的練習(xí)，充分體現(xiàn)了書(shū)籍文字語(yǔ)言的豐富表現(xiàn)力。

此書(shū)作為T(mén)ypegraphicde的實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)作過(guò)程，必將對(duì)中國(guó)書(shū)籍出版界和設(shè)計(jì)業(yè)產(chǎn)生潛在的有益影響。

《藝術(shù)設(shè)計(jì)》·劉小康

設(shè)計(jì)者以作品“椅子”貫穿于整本作品集。將圖像與文字融入統(tǒng)一的設(shè)計(jì)統(tǒng)籌之中，即使縱有千種萬(wàn)種的元素，對(duì)設(shè)計(jì)章法的準(zhǔn)確掌控也會(huì)引導(dǎo)讀者進(jìn)入意境，讀者感受到一種氣的流動(dòng)?！钡梅ú蝗绲靡?，得意不如得氣，“好的書(shū)籍設(shè)計(jì)的高妙之處正在于此。這是一本設(shè)計(jì)信息量豐富、妙趣橫生的書(shū)籍。

《御苑賞石》·寧成春

《我的藏書(shū)票之旅》·寧成春

《潘光旦選集》·寧成春

《香港》·寧成春

設(shè)計(jì)者的書(shū)籍設(shè)計(jì)