歷史考研春秋戰(zhàn)國真題及答案

春秋戰(zhàn)國（公元前770——前221年）政治演變平王東遷與王權(quán)衰落1、平王東遷（04蘇大）周平王從犒京遷到洛邑的事件。周宣王死后，周幽王繼位，廢申后和太子宜臼，立褒姒為后，伯服為太子，引起朝政混亂，諸侯叛離。于公元前771年申后發(fā)兵進攻宗周，殺幽王于驪山之外。接著晉文侯、秦襄公等平定關(guān)中，護送平王遷都至洛邑。這是周朝國勢的轉(zhuǎn)折點，平王遷都之后的周朝被稱為東周，此后，原有王權(quán)失去了約束力，各國受當(dāng)?shù)匚幕袄娴尿?qū)使，紛紛產(chǎn)生離心傾向。2、簡述平王東遷后的混亂形勢1、周室喪失了對諸侯國的約束能力。周鄭交質(zhì)事件使君臣關(guān)系降為國家關(guān)系；諸侯國打出“尊王”旗號，周天子為了大國爭霸所利用的工具。諸侯國內(nèi)部和諸侯國之間篡殺、攻伐層出不窮。在魯桓公在位的19年間，發(fā)生了魯桓公殺隱公自立到齊襄公殺魯桓公等一系列的變亂。華夏族與少數(shù)民族矛盾激化。平王東遷后，華夏諸國內(nèi)部混亂，游牧族乘機侵擾，在今山東、河北等地諸國都收到威脅。3、“春秋五霸”所指為何？試說明爭霸戰(zhàn)爭的影響。（一）春秋五霸：春秋時期相繼稱霸的五個諸侯。春秋時期各諸侯國之間互相攻伐，爭奪霸權(quán)，歷史上講先后稱霸的五個諸侯叫做“春秋五霸”?！盾髯?王霸》載，齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。另一種說法是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。在周室衰微、無力控制天下的時候，霸主肩負著協(xié)調(diào)、平衡各國關(guān)系，保護屬國利益的義務(wù)。這主要體現(xiàn)在以盟誓的形式，公開申明反對用戰(zhàn)爭解決國與國之間的矛盾。盟國一旦受到他國侵略，霸主要出面代主持公道，直至出兵迫使侵略者退還所侵奪的領(lǐng)土。影響：春秋時代爭霸戰(zhàn)爭不可避免地帶來了種種慘禍、災(zāi)難和痛苦，但從主流上看，也產(chǎn)生了有利于歷史前進的客觀效果。1.孟子：“春秋無義戰(zhàn)?！编嵦幱跁x、楚之中，受兵害達72次之多。其他如宋、魯、陳、蔡等，也成為大國爭霸的犧牲品。各國為爭霸進行的改革促進了社會制度的進步，舊有的宗法、分封、井田、禮制等都遭到不同程度的破壞，為中央集權(quán)制打下基礎(chǔ)；爭霸戰(zhàn)爭奠定中國統(tǒng)一及漢族形成的基礎(chǔ)：山東諸小國為齊所并，河北、山西諸小國為晉所并，江淮、漢水諸小國為楚所并，西北諸小國為秦所并，實現(xiàn)了區(qū)域性的統(tǒng)一；4.春秋時期促進了民族的大融合。幾個民族融合中心：東方以齊魯為中心與東夷諸部融合；西方以秦國為中心與西戎部融和；北方以晉國為中心與諸狄融合；南方則以楚國為中心與諸蠻、西南夷相融合。華夏與蠻夷的界限逐漸消失，形成了漢族前身?？傊瑺幇缘慕Y(jié)果，一方面國家形態(tài)由西周瓦解后出現(xiàn)的不完整功能、結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變?yōu)橥暾闹鳈?quán)國家，另一方面國家形態(tài)擺脫了血緣組織的殘余，轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)土國家。 簡述春秋戰(zhàn)國時期的歷史變化及其意義（14清華）簡述春秋戰(zhàn)國為“古今一大變革”之說（99華東師）從政治、經(jīng)濟文化三個角度分析春秋與戰(zhàn)國的異同（15華東師）政治演變春秋爭霸到戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭公室與私家勢力的消長變法改革官僚制度的比較郡縣制度的演變軍事制度的變化經(jīng)濟土地制度的演變手工業(yè)的發(fā)展商業(yè)的發(fā)展文化百家爭鳴科技文明文化藝術(shù)齊桓公首霸與宋襄公圖霸北杏之會齊桓公為確立霸主地位而舉行的會盟。齊桓公四年，宋國內(nèi)亂，大夫南宮萬殺宋閔公。次年，齊桓公邀宋、陳、蔡、邾等國于齊北杏相會，商討平定宋亂事宜。會后，齊聯(lián)合陳、曹討伐宋國，迫宋屈服。北杏之會為諸侯主持天下會盟之始。召陵會盟春秋時期齊桓公阻止楚國北進的一次胡會盟。春秋初年，楚國發(fā)展起來，向中原挺進，與齊抗衡。公元前656年，齊桓公率齊、宋、陳、衛(wèi)等八國軍隊攻潰楚的盟國蔡國，陳兵楚境，以楚不向王室朝貢相質(zhì)詢。楚為避齊鋒，派大夫屈完與齊講和，齊也看到楚國強大，無隙可乘，即與楚在召陵訂立盟約，史稱“召陵之盟”。這是齊桓公“尊王”的又一次勝利，其霸主地位更加鞏固。葵丘之盟（02廈大、05北大、13川大）齊國為確立霸主地位而舉行的會盟。公元前651年，齊桓公召集魯、宋、鄭、許、曹等國在葵丘會盟，相約“凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好”，還規(guī)定了同盟者各國不得廢除已立的太子，不得立妾為妻，不得專斷殺戮大夫，要懲罰不孝之人，不得筑堤攔水，不得禁止領(lǐng)過間糧食的流通等。周天子派宰孔參加，并賜給齊桓公王室祭祀祖先時的祭肉。這標志著齊桓公已成為周王承認的合法霸主，齊國的霸業(yè)達到了頂峰。

晉楚爭霸與秦霸西戎1、城濮之戰(zhàn)

（15內(nèi)蒙）公元前632年，晉文公為救遭楚攻打的宋國，出兵討伐楚的盟國曹、衛(wèi)。由于晉取得了齊、秦的支持，楚王意欲退兵，但楚將子玉執(zhí)意與晉決戰(zhàn)，遂北御晉兵。晉文公「退避三舍」，在城濮與楚對峙。晉軍利用楚軍驕敵，殲滅楚軍兩翼，子玉率中軍逃走，晉軍大勝。城濮之戰(zhàn)確立了晉文公的霸主地位。不久，文公會諸侯于踐土，周襄王正式冊封文公為侯伯。踐土?xí)舜呵飼r期晉文公為確立霸主地位而舉行的會盟。城濮之戰(zhàn)后，晉文公大會諸侯于踐土，參加會盟的有晉、魯、齊、宋、蔡、鄭、衛(wèi)等國，周天子也派代表參加。盟約規(guī)定：“皆獎王室，無相害也?！臂`土之盟使晉文公成為中原諸侯的霸主。楚王問鼎春秋時期楚莊王意圖取代吞并周室的事件。晉楚城濮之戰(zhàn)后，楚轉(zhuǎn)而向東發(fā)展。前613年，楚莊王即位后，楚國再次強盛。前606年，楚莊王伐陸渾(今河南嵩縣北)之戎，一直打到洛水邊，“觀兵于周疆”，在周都洛陽陳兵示威。周王派王孫滿去慰勞，莊王竟問“鼎之大小輕重”，意欲移鼎于楚。王孫滿說：“統(tǒng)治天下重在德，而不在鼎。”楚莊王傲然地對王孫滿說：“你不要阻止鑄鼎之事，我們楚國只要把折斷的鉤(一種銅兵器)尖收集起來，就足夠鑄造九鼎了?！背f王大有取周而代之的氣勢。周王使者王孫滿態(tài)度強硬，楚莊王只好退出周疆。不久后，楚莊王成為中原霸主。吳越稱霸春秋末年吳國和越國進行的爭霸戰(zhàn)爭。吳王闔閭于公元前515年即位后，重用伍子胥、孫武整頓、治理國家，并于公元前505年大舉攻楚，攻占楚國郢都。越乘吳入楚而伐吳，在槜李大敗吳軍，闔廬受傷而死，其子夫差繼位。公元前494年，吳伐越，敗越軍于夫椒，越王勾踐求和，請為屬國。夫差以為已解后顧之憂，便揮師北上，爭霸中原。當(dāng)夫差在黃池大會諸侯，與晉爭霸時，不料勾踐臥薪嘗膽，在大夫種和范蠡的輔佐下，乘機攻入?yún)嵌迹⒂诠?73年滅吳。此后越王勾踐北上會諸侯于徐州，一時號稱霸主。秦霸西戎秦穆公統(tǒng)治時期征服西北方國部落的活動。秦穆公在位時，任用百里奚、蹇叔等名臣治國，成一時“富國強兵”之勢。晉文公死后，秦穆公企圖向東發(fā)展，爭霸中原。公元前627年，秦襲鄭，在回軍至殽（今河南洛寧西北）時，遭晉軍截擊，全軍覆沒，史稱“殽之戰(zhàn)”。秦東進受挫后改變戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)而西向，進攻戎地，“滅國十二，開地千里”。周襄王為此還曾派特使祝賀，此后秦在西方取得“霸西戎”的地位。四、弭兵之會與大夫執(zhí)政1、弭兵運動（弭兵之會）（03蘭大、05西大、06西大、14首師、15南師、15陜師、15上大）春秋后期晉楚兩國平分霸權(quán)的會盟。當(dāng)時晉楚兩國國內(nèi)矛盾尖銳,都想歇兵講和。宋國執(zhí)政華元、向戌先后兩次奔走召開弭兵之會。宋共公十年（前579），華元約合晉楚兩國在宋結(jié)盟，約定雙方不相加兵，互通聘使，互救災(zāi)難，共同對敵。公元前546年，晉、楚、齊、秦、魯、宋、鄭等十四國諸侯會于宋，共尊晉、楚兩大諸侯國為盟主。這次會盟之會，北方?jīng)]有發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭，政局卻發(fā)生了深刻演變，各主要國家出現(xiàn)政權(quán)下移的現(xiàn)象。簡述弭兵之會的過程及影響（14河師）五、春秋時期公室與私家勢力的消長1、進入春秋時期，特別是春秋中期以后，各諸侯國內(nèi)部的政治格局發(fā)生了急劇的變化，卿大夫與公室的政治斗爭愈演愈烈，以下克上的事件層出不窮。斗爭的結(jié)果，使各國的公室程度不同地衰落下去，卿大夫逐漸掌握了政權(quán)，有的甚至滅亡了公室。2、春秋時期卿大夫與公室的斗爭可分為兩種類型。一是公族與公室的斗爭。按照周代分封制和宗法制的原則，諸侯的嫡長子繼承君位，其余諸子分封為大夫，他們是公室的后代，稱為公族。這些公族卿大夫與公室同室操戈，爭權(quán)奪利。二是異姓卿大夫與公室的斗爭。春秋時期的少數(shù)國家公族勢力衰敗不振，執(zhí)政的卿大夫多為異姓貴族，他們也和公室展開了奪權(quán)斗爭。3、在春秋列國以卿大夫為代表的私家勢力與公室的政治斗爭中，魯、齊、晉三國各有特點，代表了不同的類型。通過考察上述三國政治格局的演變，可以看出春秋時期公室與私家勢力消長的趨勢。三恒專魯1、試論三家分魯（15社科）1、春秋時期的魯國由公族執(zhí)政，私家勢力的代表是季氏、叔氏、孟氏三家，他們都是魯桓公的后代，史稱“三桓”。2、三桓專權(quán)始于魯宣公時期。公元前609年，魯文公卒，隨之發(fā)生殺嫡立庶的君位之爭，魯宣公即位。三桓乘內(nèi)亂之機發(fā)展勢力，在各自的封地內(nèi)修建城邑，并以此為更具地操縱魯國，出現(xiàn)了“公室卑，三桓強”的局面。魯宣公曾打算借助晉國驅(qū)逐三桓，但末能成功。3、三桓的勢力發(fā)展很快，他們利用執(zhí)政卿的身份，在政治上控制公室，從經(jīng)濟上削弱公室。公元前562年，“作三軍，三分公室而各得其一”，如此一來，三桓掌握了魯國的軍權(quán)，勢力大增。4、公元前537年，軍賦皆由三桓征收，他們再象征性地向公室交納一部分。從此以后，魯國的軍政大權(quán)落入三桓手中，魯君成為了徒有虛名的宗主。5、在三桓之中，季氏世掌國政，權(quán)勢最為顯赫。魯昭公不甘心失去權(quán)柄，于公元前517年聯(lián)合一些與季氏結(jié)怨的貴族攻打季氏，但結(jié)果“三家共伐公，公遂奔”。魯昭公在外流亡達8年之久，由季氏代行軍權(quán)，其間昭公曾多次圖謀返國，但均未能實現(xiàn)，最終客死他鄉(xiāng)。6、以季氏為代表的三桓長期執(zhí)政魯政，得到了民眾的支持；以魯君為代表的公室則幾代未問政事失去了民心，已為百姓遺忘，其喪失政權(quán)也就不足為怪了。7、魯昭公之后，定公、哀公、悼公相繼即位，公室每況愈下，至此三桓完全控制了魯國，歷史跨入了戰(zhàn)國時代。田氏代齊戰(zhàn)國初年齊國卿大夫田氏家族取代姜氏成為齊侯的事件。公元前481年，齊國卿大夫田常發(fā)動武裝政變，把齊國強大的貴族如鮑氏、晏氏等全部消滅，并殺死了齊簡公，另立簡公之弟為國君，政權(quán)完全控制在田氏手中，國君實際成為傀儡。到田常的曾孫田和時，他于公元前391年廢掉齊康公，自立為國君，完成了田氏代姜氏之齊的過程。公元前386年，周安王承認田和為諸侯。三、三家分晉（01華東師、06南大、11南大、13南師、14復(fù)旦、14南大）春秋末年晉國被韓、趙、魏三家瓜分的事件。公元前453年，趙、韓、魏三家瓜分晉國，晉國的政權(quán)和大部分土地控制在這三家手中。晉君只保有絳和曲沃兩小塊土地。公元前403年，周威烈王承認韓、趙、魏三家為諸侯，晉國名存實亡。1、論述三家分晉春秋時期晉國政權(quán)的演變與魯國和齊國的又有不同。最顯著的特點是，晉國的公族勢力在春秋前期就已退出了歷史舞臺，卿大夫多是異姓貴族，他們逐漸掌握了國家的軍政大權(quán)，并最終瓜分了晉國。1、春秋早期，晉國公室內(nèi)部為爭奪君權(quán)而產(chǎn)生了尖銳的矛盾。公元前745年，晉昭侯即位，后曲沃一系的勢力日盛，經(jīng)過桓叔、莊伯、武公三代，終于在公元前679年滅晉而代之，取得了諸侯的地位，并得到周王室的認可。晉國舊公族在這次內(nèi)亂中受到削弱；獻公為鞏固君位，又誅滅了桓、莊之庶族群公子，公族勢力又一次受到打擊。時隔不久，公室內(nèi)部再次發(fā)生內(nèi)亂，獻公因欲立奚齊為太子，逼殺太子申，逐重耳等群公子，這場內(nèi)亂使晉國的公族喪亡殆盡。公室宗族的衰亡，使公族之外的宗族登上歷史舞臺并進而掌握晉國的軍政大權(quán)成為可能。晉文公即位以后，消弭內(nèi)亂，對內(nèi)政進行了改革。他不再分封公室宗族子弟，政治上亦不重用公族，而起用一批異姓貴族，他們分別出自不同的宗族。此后，公室宗族不能充任卿職成為了晉國的固定格局，這世紀商就等于廢除了公室貴族世襲政權(quán)的傳統(tǒng)舊制。公族以外的宗族入主晉政，對消弭公室宗族之間的矛盾，穩(wěn)定國內(nèi)政治局面，起到了一定的作用。但隨著卿族政治勢力的發(fā)展，公室與卿族之間發(fā)生了矛盾。晉文公死后，卿族專權(quán)已漸露端倪，卿族趙盾的專權(quán)，對晉國歷史的影響尤為重大。趙盾與靈公的尖銳矛盾是卿族與公室至今矛盾的反映，雙方的斗爭以公室的失敗而告終。靈公被殺后成功即位，趙盾為削弱公室，進行了由卿族子弟充任公族的改革。從此之后，晉之公族與以前的公族名同實異，這就從制度上排除了公室宗族參與軍政事務(wù)的可能性，是卿族削弱公室的重大步驟。此后，卿族不斷擴大自己的政治勢力。為了適應(yīng)爭霸戰(zhàn)爭的需要，晉國的軍隊相繼由三軍擴大到六軍，卿的人數(shù)增加到12人，使一部分異姓貴族晉升為卿，卿族的勢力得以加強。晉悼公以后，公室徹底衰敗，已無力反抗卿族的專權(quán)。公元前550年，諸卿滅公室后裔欒氏，政權(quán)已完全由六卿壟斷，晉君形同虛設(shè)。公元前376年，魏韓趙滅晉后三分其地。2、評價田氏代齊與三家分晉田氏代齊的過程三家分晉的過程3、公室與私家權(quán)力的消長六、戰(zhàn)國的兼并戰(zhàn)爭1、胡服騎射（01華東師、03華東師）戰(zhàn)國時趙武靈王所推行的軍事改革。趙武靈王時，進行了“胡服騎射”的軍事改革，改革的主要措施有二：一是把原來寬袍大袖的服裝，改為胡人那種短裝緊身服飾，束皮帶，穿皮靴，以適合馬上訓(xùn)練、作戰(zhàn)。二是通過不同途徑組建騎兵。趙武靈王通過軍事改革建立起強大的騎兵部隊這一措施，對中原國家軍隊的發(fā)展影響極大。從此，各國逐步以步騎兵代替了車兵而成為軍隊主力。逢澤之會戰(zhàn)國前期魏惠王發(fā)起的諸侯會盟。戰(zhàn)國初期，魏國是最強盛的國家。魏國經(jīng)過李悝變法，促進了封建經(jīng)濟的發(fā)展，形成了中央集權(quán)的政治制度，建立了一只以武卒制為基礎(chǔ)的強大武裝力量。公元前344年，魏惠王在大梁附近的逢澤發(fā)起并主持了逢澤之會，率領(lǐng)12諸侯朝見周天子，成為盟主。至此，魏已成為稱霸中原的唯一大國。馬陵之戰(zhàn)（01浙大、05寧大）戰(zhàn)國中期齊魏之間的一次重大戰(zhàn)役。公元前342年，魏攻韓，韓求救于齊。次年，齊威王派田忌為將、孫臏為軍師率軍救韓。齊軍直指魏國國都大梁，龐涓聞訊立即回師自救，齊以增兵減灶之計誘魏軍至馬陵，大敗魏軍，太子申被俘，龐涓自殺。馬陵之戰(zhàn)使魏國實力大為消弱，開始了秦齊對峙的時代，為秦的東擴提供了有力契機。徐州相王戰(zhàn)國時期魏惠王與齊威王互尊為王之事。馬陵之戰(zhàn)，魏國元氣大傷，從此一蹶不振。齊威王因馬陵之戰(zhàn)提高了威望，魏只好“變服折節(jié)而朝齊”，向齊妥協(xié)。公元前334年，魏惠王到徐州朝見齊威王，尊齊為王，齊威王不敢獨自稱王，又尊魏為王，史稱“徐州相王”。合縱連橫（02蘭大、06北大、15南大）戰(zhàn)國中后期秦與關(guān)東六國間的外交和軍事政策。洛陽人蘇秦主張“合縱”，合眾弱以攻一強；魏人張儀主張“連橫”，事一強以攻眾弱。秦惠文君稱王，后“五國相王”聯(lián)合抗秦，以楚為“縱長”向秦進攻，被秦擊??；秦“連橫”，拉攏韓魏對抗齊楚，后拉攏楚抗齊。合縱政策并沒有削弱秦國，反而秦通過連橫政策增強了實力。遠交近攻戰(zhàn)國時秦相范雎提出的兼并戰(zhàn)爭的策略。公元前226年秦昭王用范雎為相，采納了范雎的“遠交近攻”之策，即遠交齊、楚，近攻三晉。范雎認為，如此“得寸則王之寸，得尺亦王之尺”。這樣既能破壞東方各國的合縱，又能鞏固所攻占的土地。遠交近攻之策對秦最終統(tǒng)一六國具有深遠意義。

長平之戰(zhàn)（01廈大、14陜師、14湘大）戰(zhàn)國后期秦趙之間的一次決定性戰(zhàn)役。公元前260年，秦攻韓，又與趙國爭奪韓國的上黨郡。秦趙兩軍在長平展開決戰(zhàn)，殺趙主將趙括，大敗趙軍。后坑殺趙軍四十萬余。從此趙國一蹶不振，無力再與秦國抗衡，秦國國力大幅度超越于同時代各國，極大地加速了秦國統(tǒng)一中國的進程。8、戰(zhàn)國時期概況：戰(zhàn)國254年的歷史，是先秦地區(qū)性中央集權(quán)國家形成、相互兼并到全國統(tǒng)一的中央集權(quán)國家建立的過程。戰(zhàn)國歷史可分為三段五期：從周元年（前475年）至齊田和立為諸侯（前386年），是七強并立局面形成階段，也是第一期。齊田和立為諸侯次年（前385年）至秦趙長平之戰(zhàn)（前260年），是七國兼并戰(zhàn)爭發(fā)展階段。這個階段又可分為魏國強大期、齊秦并強其和齊趙削弱期，為戰(zhàn)國歷史的二、三、四期。3、從長平之戰(zhàn)次年（前259年）至秦滅齊（前221年）是秦并六國階段，也是戰(zhàn)國歷史的第五期。戰(zhàn)國時代的總體歷史特征：變法與改革促進了封建制度的確立和完善，充滿了曲折與反復(fù)，促進了社會的發(fā)展與進步。社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)新格局。封建君主專制制度和官僚制度在各國相繼建立，地主制經(jīng)濟出現(xiàn)，士階層的活動相當(dāng)活躍。社會經(jīng)濟出現(xiàn)新發(fā)展，鐵器普遍使用，生產(chǎn)力水平提高。戰(zhàn)爭時代兼并戰(zhàn)爭激烈。思想文化科技出現(xiàn)新成就，諸子蜂起，百家爭鳴，是中國思想文化的黃金時代。綜上所述，戰(zhàn)國局勢：七國并立局面形成——魏國強大期——齊秦并強期——齊趙削弱期——秦兼并六國9、秦國能統(tǒng)一中國的歷史原因。1、建立統(tǒng)一的全國性政權(quán)使戰(zhàn)國社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀需要，是長期遭受戰(zhàn)爭災(zāi)難的人民群眾的迫切要求。2、秦國沒有實行嚴格宗法制度的歷史傳統(tǒng)，宗法貴族勢力較六國都小，因而內(nèi)政改革的阻力較小。3、秦國的商鞅變法取得了很大的成果，實現(xiàn)變革的深度和廣度超過了六國，“富國強兵”的法家在秦國實現(xiàn)得最為徹底。4、秦國抵制位置優(yōu)越，既不像三晉那樣處于大國之間易受攻擊，也不像燕、楚、齊那樣遠離中原不便進取。地理位置攻守均得其便。5、秦國內(nèi)部紛爭較少，從秦獻公起的150多年中，獻公、孝公、惠文王、昭王、秦王政幾代君主在位年代都較長，內(nèi)部比較穩(wěn)定。武王、孝文王、莊襄王在位時間短，也沒有因王位繼承引起內(nèi)部分裂?？傊?，秦國統(tǒng)一中國是“天時、地利、人和”綜合優(yōu)勢造成的結(jié)果。各國的變法改革春秋時期各國的改革1、管仲改革春秋時期齊桓公任用管仲為相進行的改革。齊桓公任用杰出政治家管仲為相，實施了一系列的改革。主要內(nèi)容為：“叁其國而伍其鄙”的行政管理改革、“作內(nèi)政而寄軍令”的軍事制度改革、“相地而衰征”的稅制改革。管仲進行的富國強兵政策，使齊很快強大，奠定了齊國建立霸業(yè)的基礎(chǔ)。2、初稅畝（00武大、01北大、05湖師、05陜師、14西北師、15河大、15揚大）春秋時期魯國實行的按畝征稅的田賦制度。公元前594年，魯國開始實行初稅畝。其內(nèi)容是：公田之法，十足其一；今又履其余畝，復(fù)十取一。即不分公田、私田，一律按畝納稅，稅率為畝產(chǎn)量的十分之一。初稅畝的實行，實際上承認了土地私有制，加速了井田制的瓦解。一、簡述“管仲改革”的內(nèi)容及影響。（13陜師）管仲在輔佐齊桓公時為增強齊國的實力實施了在政治、經(jīng)濟、軍事、人才多個方面的內(nèi)政改革。內(nèi)容：1、在政治上，整理行政管理系統(tǒng)。“叁其國而伍其鄙”：將國中劃為二十一鄉(xiāng)，士居十五鄉(xiāng)，工居五鄉(xiāng)，商居三鄉(xiāng)，分設(shè)三官管理。鄉(xiāng)下有連、里、軌三級，分別設(shè)官管理；另外，將鄙野分為五屬，設(shè)立五大夫、五正官分管。2、在軍事上，加強軍事力量，“作內(nèi)政而寄軍令”，將全國軍事力量編為中、左、右三軍，各一萬人；將軍事組織與行政系統(tǒng)結(jié)合起來，實行軍政統(tǒng)一，利用宗族關(guān)系加強國家常備軍事力量。3、在經(jīng)濟上，實行“相地而衰征”的稅制改革，設(shè)職官管理全國山林、川澤收入。同時加強鹽鐵管理，鑄造統(tǒng)一貨幣，調(diào)劑物價，免除關(guān)市之稅，促進經(jīng)濟發(fā)展。4、在人才任用方面，任賢使能，國中人才出眾者，由鄉(xiāng)長推薦試用，稱職的委任為吏，任用稱職者可以晉升。（二）影響：1、穩(wěn)定了社會秩序，使工商農(nóng)各就其業(yè)；2、加強了軍事力量；3、促進了魯國的經(jīng)濟發(fā)展，為之后的爭霸提供了足夠的經(jīng)濟基礎(chǔ)；4、在一定范圍內(nèi)突破了世卿世祿制度，擴大了人才來源。綜上所述，管仲自稱安國之策是“修舊法，擇其善者而業(yè)用之”，當(dāng)時還不能拋棄西周舊制，能夠擇其適合實際需要的部分加以創(chuàng)造性的運用就是新發(fā)展，為建立霸業(yè)奠定了基礎(chǔ)。二、晉楚整頓內(nèi)政1、晉文公改革晉文公在位期間，重用一直跟隨他在外流亡的趙衰、狐偃等，大力整頓內(nèi)政，以圖得霸主地位。他們一方面注意維護西周以來的宗法制。另一方面開始推行新措施：一是整頓吏治。把11個晉貴族委任為國君身邊的近官；從姬姓中選任中官，作為中央朝廷的官員；選拔異姓，去做地方上的遠官。如此重新分配權(quán)力，使貴族之間尊卑有序，提高了統(tǒng)治效率。在維護“舊族”、“貴寵”地位的同時，開始“明賢良”。即按功勞起用庶族，對世卿世祿的貴族政治加以改良。獎勵農(nóng)業(yè)，發(fā)展商業(yè)，節(jié)省費用，以便增加財政收入。擴充軍隊，以適應(yīng)爭霸戰(zhàn)爭的需要。5、先是把原有的二軍擴大為“三軍”，兩年后又增編“三行”，即增設(shè)了三個相當(dāng)于軍的步兵單位，又過三年，改為“作五軍以御狄”。楚莊王改革楚莊王即位后，首先平息了幾起貴族暴亂和群蠻、百濮的騷擾，繼而著手整頓內(nèi)政：選拔人才。任用平民出身的孫叔敖為令尹，發(fā)展經(jīng)濟，使農(nóng)工商各守其業(yè)。重用舊貴。注意選用舊貴族，增強了楚舊貴族對統(tǒng)治者的支持。整頓軍事。重新提倡楚武王制定的“荊尸”陣法，使士兵在作戰(zhàn)匯總團結(jié)一致。這些措施為楚莊王的霸業(yè)奠定了基礎(chǔ)。子產(chǎn)改革公元前543年，子產(chǎn)作鄭國執(zhí)政，實行了一系列的改革。使國野有所區(qū)別，上下尊卑各有所職，以維護宗法制與國家的秩序。作封洫，改革田制。對原來的井田溝洫加以整理，以鞏固并田系統(tǒng)，但又對私田加以承認，以“伍”編制起來，并加以管理。作丘賦，改革兵賦制。在一丘田地上繳納過去一甸所負擔(dān)的兵賦。保證了國家軍費，擴大了兵源，而且對以往僅貴族服兵役的限制有所突破。鑄刑書，改革司法制，剝奪舊貴族在法律上的特權(quán)，限制了貴族的權(quán)力。在統(tǒng)治方針上采用寬猛相濟、疏導(dǎo)為主的方法，表現(xiàn)出政治智慧。子產(chǎn)改革雖曾受到來自貴族和平民兩方面的反對，但使鄭國得以在這20年間，免遭大國欺凌。反映了春秋中后期，小國改革圖強的迫切需要。四、吳越改革1、吳王闔閭改革：1、整頓經(jīng)濟。任用從楚國逃到吳國的伍子胥為客卿，把楚國相對先進的技術(shù)傳于吳國，立城郭，設(shè)守備，實倉廩（lin），治兵庫。動員墾荒，大興農(nóng)桑，修筑水利。2、整頓軍隊。重用軍事家孫武，對軍隊進行了嚴格訓(xùn)練，主張“合之以文，齊之以武”，強調(diào)教育與法紀相結(jié)合的治軍之道。越王勾踐改革任用范蠡、計然、文種進行改革。舉用賢良，有道者進。獎勵忠諫，賞罰分明。積極發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。廣積厚蓄，防備災(zāi)荒。戰(zhàn)國時期各國的變法戰(zhàn)國時代改革的特征（15蘇大）試述戰(zhàn)國時期各國的變法運動的異同及其歷史意義。（13福師、15山大）戰(zhàn)國時代的變法運動，實質(zhì)上是一場以法家思想為指導(dǎo)的社會改革，是法家政治學(xué)說的具體實踐。（一)相同點：1、魏楚秦三國變法均針對“世卿世祿制”，或改革或廢除2、變法增強了三國的軍事實力。（二）不同點：1、內(nèi)容不同：（1）魏國李悝變法的內(nèi)容主要有廢除“世卿世祿”制；實行“平糴法和頒布《法經(jīng)》等。（2）楚國吳起變法基本上承襲了在魏國實行的辦法，并根據(jù)楚國”大臣太重，封君大眾“的狀況進行了改革。他的主要內(nèi)容是：凡是封君傳到第三代的就收回其爵祿、整頓吏治、禁止貴族結(jié)黨營私等。（3）商鞅變法最為徹底。政治方面廢除了舊的”世卿世祿“制、建立新的封建專制主義中央集權(quán)制為重點；經(jīng)濟上廢除井田制、實行土地私有制為重點；社會上推行小家庭政策，以利于增加人口，征發(fā)徭役和戶口稅等。2、影響不同：（1）李悝變法取得了成功，使魏國很快富強起來，成為戰(zhàn)國初年的頭號強國。（2）楚國通過吳起變法，政治得到整頓，軍力也日益強大。但缺乏廣泛的社會基礎(chǔ)和良好的政治環(huán)境，后來保守派發(fā)動政變，吳起被殺，吳起的改革幾乎都被廢除。（3）商鞅變法從根本上改變了秦國的面貌，使之后來居上，成為戰(zhàn)國七雄之首，并最終吞并了關(guān)東六國。此外，秦代實行的很多制度都是在商鞅變法時創(chuàng)建的。（三）影響：三國的變法都使各國政治、經(jīng)濟上得到迅速的發(fā)展，成為戰(zhàn)國初年的一大強國。魏國的李悝變法1、李悝變法（04蘭大）戰(zhàn)國前期李悝在魏國推行的變法。戰(zhàn)國初年，魏文侯任李悝為相，進行變法。其主要內(nèi)容有：廢除維護貴族特權(quán)的世卿世祿制度，實行“食有勞而祿有功”的原則。推行“盡地力之教”的措施，要求農(nóng)民治田勤謹，增加產(chǎn)量。創(chuàng)立平糴法，規(guī)定豐年由國家以平價購進糧食，災(zāi)年則以平價出售，用“取有余而補不足”的辦法平衡糧價，防止糧食商人高利貸橫行，以穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟。編成《法經(jīng)》，以防止和鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗，保護封建私有制。李悝變法的結(jié)果使魏國在經(jīng)濟、政治上得以迅速發(fā)展，成為戰(zhàn)國初年的一大強國。平糴法（15遼大）戰(zhàn)國時魏國李悝變法的內(nèi)容之一。平糴法規(guī)定年成好時，政府以平價購入糧食，災(zāi)年再以平價出售，用“取有余以補不足”的辦法來平衡糧食價格。目的是防止商人壟斷糧價，造成“谷賤傷農(nóng)，谷貴傷民”的現(xiàn)象，以穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟，鞏固封建的經(jīng)濟基礎(chǔ)。3、《法經(jīng)》（10南師、13川大）戰(zhàn)國時期魏國制定的法典。戰(zhàn)國初期，李悝任魏國相，主持變法，使魏國成為當(dāng)時的強國之一。李悝集春秋各國法律之大成，制成《法經(jīng)》?！斗ń?jīng)》的完整內(nèi)容今已不存，其片段章句散見于各種古代典籍中。據(jù)史書記載，《法經(jīng)》共有盜法、賊法、囚法、捕法、雜法和具法等六篇。為之后中國法律的制定提供了一定的依據(jù)。4、試析李悝變法。（00復(fù)旦、14河北大）戰(zhàn)國初年，魏文侯任李悝為相，進行變法。李悝變法的結(jié)果使魏國在經(jīng)濟、政治上得以迅速發(fā)展，成為戰(zhàn)國初年的一大強國。內(nèi)容：1、廢除世卿世祿制，按“食有勞而祿有功”的原則重新分配。2、推行“盡地力之教”。規(guī)定每畝地的標準產(chǎn)量為一石五斗，要求農(nóng)民達到每畝增產(chǎn)三斗；同時雜種各種糧食作物，以防某種作物發(fā)生病害；充分利用空閑土地，擴大農(nóng)副生產(chǎn)。3、實行“平糴法”。規(guī)定年成好時，政府以平價購入糧食；災(zāi)年再以平價出售，用“取有余而補不足”的辦法來平衡糧食價格。4、制定《法經(jīng)》，以加強法制。李悝研究、總結(jié)了當(dāng)時各國的法律，并集其打成，制定了《法經(jīng)》。（三）意義：1、廢除世卿世祿制，使無功舊貴族喪失了地位，而大批出身庶族的賢才能為魏國做貢獻。2、李悝推行“盡地力之教”，適應(yīng)了魏國的國情，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的提高。3、“平糴法”的制定，防止了商人壟斷糧價，造成“谷賤傷農(nóng)、谷貴傷農(nóng)”的現(xiàn)象發(fā)生，以穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟，鞏固了封建的經(jīng)濟基礎(chǔ)。4、《法經(jīng)》雖是為了保護剝削階級的利益而制定的，但在客觀上維護了社會秩序、穩(wěn)定了魏國政局。綜觀此次改革，李悝變法取得成功，使魏國很快富強起來，成為戰(zhàn)國初年的頭號強國。楚國的吳起變法1、吳起變法戰(zhàn)國時期楚悼王任用吳起進行的政治改革。大約在公元前389年，楚悼王任用吳起為令尹，主持變法。主要內(nèi)容是：（1）凡是封君傳到第三代的就回收其爵祿；（2）精簡官職，削減過高的官吏俸祿，把節(jié)省下的經(jīng)費用來訓(xùn)練戰(zhàn)士。（3）整頓吏治，要求官吏“私不害公”，禁止舊貴族以私門招引食客，以防其結(jié)黨反對變法。楚國經(jīng)過此次改革，政治得到整頓，軍力也日益強大。公元前381年楚悼王死，吳起被反對派殺掉，吳起的改革措施幾乎都被廢除。齊國的改革1、稷下學(xué)官（03南大、03蘇大、14化石、15云大）戰(zhàn)國時期齊國的學(xué)術(shù)中心。設(shè)在齊國都城臨淄稷們附近，故曰稷下。建立于齊桓公之時，經(jīng)過威王，至宣王時最盛。稷下學(xué)官招攬文學(xué)游說之士數(shù)千人，任其講學(xué)議論，成為各學(xué)派薈萃的中心。田駢、慎到、荀況等著名人物曾期會于此。稷下學(xué)官的設(shè)置對當(dāng)時的學(xué)術(shù)繁榮起了很大作用。齊國的改革主要在齊威王時期。針對齊國”百官荒亂“的局面，整頓吏治，將諸縣令長72人召至朝廷，“賞一人，誅一人”。在革新政治方面，齊威王還提倡廣開言路，鼓勵臣民書諫謗議。經(jīng)過齊威王和鄒忌改革，齊國的面貌煥然一新，政治開明，經(jīng)濟開展，國力也隨之強盛起來。韓國的改革申不害是法家重術(shù)的代表。他提倡中央集權(quán)的君主專制體制，樹立國君的絕對權(quán)威。通過國君任用、監(jiān)督和考核臣下的方法實現(xiàn)。申不害的改革取得了一定的成效，加強了中央集權(quán)，強化了國君的權(quán)威，防止了大臣專權(quán)，抑制了官場的腐敗現(xiàn)象，促使官吏為國效力。但也有很大的局限性，國君可以用權(quán)術(shù)來駕馭群臣，但臣下也可用來爭權(quán)奪利，甚至用來對付國君。相比之下，韓國改革的效果遠不如魏、秦等國，在戰(zhàn)國七雄中韓國遺址處于弱小的地位。五、趙國的改革趙烈侯時，公仲連任相國，他主持了趙國的改革。主要集中在教化人民、建立選官制度和改善財政方面。六、燕國的改革燕國的改革始于燕王噲。他急于圖治求強，任用子之為相，進行改革。他輕信鹿毛壽的進言，讓位于子之，而后燕國大亂。太子平和將軍市發(fā)動政變，聚眾攻伐子之，齊國乘機出兵干預(yù)，燕內(nèi)亂外患并起，幾乎亡國。昭王即位后勵精圖治，燕國走上了富國強兵之路。七、商鞅變法1、商鞅變法（00川大、01南農(nóng)、03武大、03北師、11南大、14云大、14上大、15吉大）戰(zhàn)國時期商鞅在秦國進行的改革。公元前356年，商鞅進行第一次變法，內(nèi)容包括：（1）頒布法律，制定連坐法，輕罪用重刑；（2）獎勵軍功，禁止私斗。頒布按軍功賞賜的二十等爵制度；（3）重農(nóng)抑商，獎勵耕織。公元前350年，商鞅又進行第二次變法，內(nèi)容包括：（1）廢除貴族的井田制；（2）普遍推行縣制，設(shè)置縣一級官僚機構(gòu)；（3）遷都咸陽，修建宮殿；（4）統(tǒng)一度量衡的標準器。商鞅變法促進了秦國社會經(jīng)濟的發(fā)展，為秦國統(tǒng)一六國準備了物質(zhì)和社會條件。2、論述商鞅變法（99復(fù)旦、13揚大、14陜師）秦孝公時期，任用商鞅變法。從公元前356年到公元前350年，商鞅在秦國大規(guī)模推行過兩次變法。改革背景：1、秦國長期偏居關(guān)中一隅，與西戎諸族為鄰；國內(nèi)未經(jīng)過像春秋晉、齊等國那樣劇烈的政治變革，宗法貴族勢力十分強大。在這種地理環(huán)境和政治氛圍之中，進入戰(zhàn)國的秦國是一個封閉落后的國家。2、秦獻公即位后勵精圖治，進行了一些改革，廢除了人殉制；遷都櫟陽；推廣縣制；鼓勵商業(yè)活動；重新編制戶籍。經(jīng)過此次改革，秦國國力逐漸增強。3、獻公死后，秦孝公即位。秦孝公繼續(xù)獻公的改革，同時發(fā)出求賢令，以高官厚祿為條件，征召治國之才。在這種背景下，商鞅從魏國來到了秦國。改革內(nèi)容：經(jīng)濟上，以廢除井田制度，承認土地私有制為重點，主要內(nèi)容有：廢井田、開阡陌。允許土地買賣，政府按土地畝數(shù)征收租稅；統(tǒng)一度量衡；實行重農(nóng)抑商政策。對于努力經(jīng)營農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的可免去其自身的徭役；對于棄農(nóng)經(jīng)商者沒收為官府的奴婢；加重商品稅等迫使商人棄商歸農(nóng)。改革賦稅制度，按戶口征收戶賦和口賦，鼓勵一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟。在政治上，以徹底廢除舊的世卿世祿制，建立新的封建專制主義中央集權(quán)為重點。措施包括：獎勵軍工，建立軍功爵制。宗室貴族若無軍功則不得列入公族屬籍，不得享受貴族特權(quán)；普遍推行郡縣制。新建31個縣，設(shè)置了令和丞等官職掌管全縣政事，使縣成為直屬于國君的地方組織；遷都咸陽，向東方發(fā)展。建立了什伍連坐制。五家為伍，十家為什，有相互糾察告發(fā)的責(zé)任，如果一家藏奸，什伍要同罪連坐。整頓吏治，禁絕私門請托和游說求官的政治鉆營活動。在文化上，焚燒詩書，申明法令。焚燒儒家經(jīng)典，打擊復(fù)古思潮，加強思想統(tǒng)治。在習(xí)俗方面，革除戎狄風(fēng)俗，用華夏族的風(fēng)尚教化秦人，提高秦人的素質(zhì)。影響：商鞅所采取的各項改革措施，適應(yīng)了戰(zhàn)國時期劇烈的社會變動局面，鞏固和發(fā)展的秦國的政治。經(jīng)濟實力。其內(nèi)容之多、時間之長、力度之強、收效之巨，影響之大，是其他任何國家的變法都無法比擬的。政治上，徹底廢除了世卿世祿制；在一定程度上維護了社會秩序。經(jīng)濟上。確立了土地私有制，增加了農(nóng)業(yè)勞動力和納稅服務(wù)的人口，增加了政府的財政收入。軍事上，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，加強了軍事力量，并打擊了舊有的貴族官僚，為之后吞并關(guān)東六國作了必要的準備。由于變法觸及了舊貴族的利益，招致了極大的仇恨，商鞅因此最終車裂而死，但其改革成果被保留下來了。總的來說，商鞅變法涉及到政治、經(jīng)濟、軍事、思想文化乃至風(fēng)俗等各個領(lǐng)域，對秦國的社會進行了全面的改革。從根本上改變了秦國的面貌，為其日后統(tǒng)一全國打下來基礎(chǔ)。此外，秦代實行的很多制度都承襲了商鞅變法中的內(nèi)容。3、比較管仲改革和商鞅變法（13南大）春秋時期的管仲改革使齊國成為春秋首霸，而戰(zhàn)國時期的商鞅辦法使秦國變得富強，奠定了統(tǒng)一六國的基礎(chǔ)。現(xiàn)將從背景、改革目的、內(nèi)容、指導(dǎo)思想、階級及影響多個方面進行比較闡述兩者的不同點。（一）相同點：1、大背景相同：都處于社會轉(zhuǎn)型時期。政治上，王室衰微，諸侯爭霸，陳舊的禮制不能適應(yīng)新的社會發(fā)展需求；經(jīng)濟上，鐵器與牛耕的使用提高了生產(chǎn)力，私田增加，以井田制為標志的土地國有制度崩壞；文化上，私學(xué)興起，文化下移，士階層興起。2、改革的目的都是為了富國強兵，在爭霸戰(zhàn)爭中取勝。3、改革和變法均是自上而下的改革，都遭到舊貴族的阻擾。4、從內(nèi)容上看，都注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，注意增強軍隊?wèi)?zhàn)斗力；都涉及土地私有制，廢除井田制。管仲改革實行“相地而衰征”，實際上承認了土地私有；商鞅變法更進一步，廢井田開阡陌，確立了土地私有制。5、從影響上看，都增強了國力，管仲改革為齊國稱霸奠定了基礎(chǔ)，商鞅變法為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。（二）不同點1、從目的上看，管仲改革的直接目的是解決齊國的財政危機，商鞅辦法的直接目的是為了改變秦國落后的面貌。2、從內(nèi)容上看，管仲改革主要針對經(jīng)濟基礎(chǔ)，并未涉及上層建筑，對于西周以來的世卿世祿制度沒有觸及。而商鞅變法實行獎勵軍功，班設(shè)二十等爵制，無軍功者不受爵，廢除了世卿世祿制度。3、從指導(dǎo)思想上看，在商鞅變法中有明確的法家思想指導(dǎo)，而在管仲改革中，這一點沒有得到明確體現(xiàn)。4.從階級上看，管仲改革維護的是奴隸主貴族的利益，而商鞅變法代表的是新興地主階級的利益。5、從結(jié)果上看，商鞅變法較管仲改革更徹底，影響更深遠。商鞅變法廢井田開阡陌，獎勵軍功，班設(shè)二十等爵制等措施進一步打擊了宗法貴族的勢力，鞏固了新興地主階級的地位，加強了中央集權(quán)。三、列國政治制度的變化：從血緣宗法向官僚政治的變化和發(fā)展1、春秋時期宗法制的破壞春秋時期，周王室權(quán)力旁落，使得盛行于西周的宗法分封制也在動搖中破壞。主要表現(xiàn)在如下兩個方面：其一，以往的周天子分封建國的制度被破壞。春秋時代的大諸侯對周王的政治經(jīng)濟的獨立性大為增強，他們不僅不聽命于周王，而且可以公開與周王交戰(zhàn)。再者就是擅自分封新國，并迫使周王承認。如周鄭交質(zhì)、晉封曲沃。春秋晚期，宗法分封制已處瓦解之勢，并呈現(xiàn)出如下兩種情況，一是一些受諸侯分封而形成的國家由于經(jīng)濟、政治實力的逐漸加強，最后篡奪了諸侯國的君位或分割了公室。如田氏代齊和三家分晉。二是在宗法實力較頑固的魯、宋等中原國家。某些大貴族企圖在不動搖宗法貴族根本統(tǒng)治地位的前提下，實行改革。總之，春秋時期的宗法分封的破壞不僅表現(xiàn)在分封權(quán)力在周王、諸侯、卿大夫、陪臣等級間的不斷下移；而且表現(xiàn)在同級諸侯、同級大夫之間所發(fā)生的依附臣屬關(guān)系。到了戰(zhàn)國時期，由于各國變法和兼并戰(zhàn)爭對宗法貴族的打擊，以血緣為紐帶的宗法分封制最終趨于瓦解。2、官僚制度的建立戰(zhàn)國時期是我國君主專制政體的確立時期。君主專制和中央集權(quán)、官僚制度三位一體，中央集權(quán)是君主專制的前提，官僚制度是君主專制的制度體現(xiàn)。官僚之稱，幾乎和國家的產(chǎn)生一樣古老。官者管也，是指國家的職事人員；僚是同署辦事的官吏。簡而言之，官吏即國家職事人員或官吏的泛稱。在不同的歷史時期，官僚的形態(tài)是不同的。在春秋以前，官僚位在貴族之下，類似于后世的管家和管事，所以又稱臣正、有司、百僚、百官等等，他們各守其職，各司其事，一般不參預(yù)國家政務(wù)。到了戰(zhàn)國時代，官僚制度形成，它是和傳統(tǒng)的世族世官制相對而言的新的政治制度，是指根據(jù)人的能力、學(xué)識、才干和功勞選拔、任免、使用官吏的制度，宗族血緣關(guān)系不再作為官吏升遷進退的依據(jù)。西周時期，宗族和國家合一，宗族既是血緣單位，也是政治單位、軍事單位和經(jīng)濟單位。在這種宗族社會體制下，只能是世族世官制，國家權(quán)力按照宗族地位的高低進行分配，政府職位由各級宗族主即族長世襲擔(dān)任，權(quán)力大小和貴族身份的高低相對應(yīng)，國家要職只能在具有同等任職資格的幾個貴族之間比較選擇，官僚只是貴族的附屬體，是為貴族和貴族政治服務(wù)的。在宗族政治十分發(fā)達的歷史條件下，難以形成以國家公務(wù)為唯一目的、依據(jù)法律規(guī)定辦事、獨立于宗族關(guān)系之外的官僚群體。4、進入春秋時代，社會政治體制和經(jīng)濟關(guān)系發(fā)生了深刻變化。諸侯國之間連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭，各國內(nèi)部愈演愈烈的宗族傾軋，導(dǎo)致了大批宗族的消亡，宗族政治隨之土崩瓦解，新型的官僚政治體制應(yīng)運而生。社會生產(chǎn)力的進步，使個體生產(chǎn)成為可能，一家一戶的個體經(jīng)濟日益發(fā)展并最終脫離了宗族的束縛，由隸屬于宗族的家室逐漸變?yōu)橐栏接趪业木帒酏R民。連綿不斷的外部戰(zhàn)爭和錯綜復(fù)雜的外交關(guān)系，以及土地分配、工商管理，賦稅征收等繁雜的經(jīng)濟事務(wù)，都需要國家處理和應(yīng)付。這種需要既促進國家機器的迅速發(fā)展，也促使了官僚集團的產(chǎn)生。5、春秋末期，這種新型的官僚已活躍于歷史舞臺，孔門弟子中不少這類人物?？鬃邮谕饺?，“學(xué)而優(yōu)則仕”，其目的就是培養(yǎng)官僚。孔門弟子入仕后，無論是仕于國君參與國政，還是仕于卿大夫做其家臣，大都成為新型官僚。他們和國君及卿大夫之間沒有任何血緣關(guān)系，不是憑身份高貴而是憑其才學(xué)入仕，憑才干換取俸祿，而不擁有祿邑；君臣之間沒有依附性，合則留，不合則去，而不是終身制或世襲制。這些都是新型官僚的特點，與宗族體制下的舊官僚有本質(zhì)的區(qū)別。6、官僚制度在春秋末年尚處于形成的初期，既不普遍，也沒有形成穩(wěn)定的制度。進入戰(zhàn)國時代，隨著生產(chǎn)力的進步，社會分工的發(fā)展，軍事活動的頻繁，國家的內(nèi)政和外交事務(wù)劇增，官僚隊伍迅速壯大，并逐漸形成了穩(wěn)定而系統(tǒng)的制度，官僚成為獨立的階層，依照法令或國君的旨意行使管理國家的職責(zé)，國家機器的運轉(zhuǎn)主要通過官僚進行，官僚政治徹底取代了宗族政治，官僚制度隨之確立。7、春秋戰(zhàn)國時期士人階層的興起，為官僚制度發(fā)展提供了重要條件。士在西周時期就已存在，屬于貴族等級序列的最低一級，依附于宗族群體，尚未成為一個獨立的社會階層。春秋時期，隨著宗族政治的土崩瓦解，失去了宗族依托的貴族大批淪落為士，士人隊伍迅速壯大，脫離了原來的貴族等級序列而成為一個獨立的社會階層。進入戰(zhàn)國時代，新興的士人空前活躍，這些文化素養(yǎng)較高的知識分子沒有任何的人身依附關(guān)系，行動自由，思想開放，成為各國統(tǒng)治者爭相招攬的對象。他們憑借知識和才干，指點江山，激揚文字，或為理想而奔走四方，或為生計而周游列國，都是入仕干政的最佳選擇，從而形成一支龐大的充滿活力的官僚后備軍，使各國的君主有充分選擇官僚的余地。戰(zhàn)國時代的官僚隊伍和官僚制度，就是在這條件下實現(xiàn)的。3、官分文武西周春秋時期的宗族政權(quán)體制是軍政合一的，周王室和諸侯國的卿大夫文武不分，卿大夫平時是管理國家政務(wù)的行政長官，戰(zhàn)時則成為統(tǒng)領(lǐng)軍隊的軍事長官，集行政權(quán)和領(lǐng)兵權(quán)于一身。經(jīng)過戰(zhàn)國前期的變法，各國相繼確立了中央集權(quán)的官僚政治，其顯著特點是有文官和武官之分，以相和將為其首腦。文武分職，一方面適應(yīng)了當(dāng)時繁雜的行政事務(wù)和軍事活動的需要，另一方面是為了集權(quán)于國君，大臣的權(quán)利相對分散，可以起相互監(jiān)督和制約的作用，防止大臣獨攬軍政大權(quán)。相是官僚機構(gòu)中百官之長，也稱相國、相邦、丞相或宰相。統(tǒng)領(lǐng)百官，總攬朝政，直接聽命于國君并向國君負責(zé)，是官僚機構(gòu)中的行政首長，位尊權(quán)大。將軍之稱源于春秋時代的晉國。晉國的執(zhí)政卿均有軍職，為軍隊的固定首領(lǐng)，分別稱為“將”、“佐”，首席執(zhí)政卿同時也是中軍之將，亦稱“元帥”。在相將之下的文武官吏由于歷史傳統(tǒng)和政治文化區(qū)域性的緣故，戰(zhàn)國時代各國的官制很不相同，而官僚機構(gòu)以相將為首、文武分職則是共同。建立文武分職的官僚機構(gòu)，以官僚政治取代宗族政治，是中國古代政治史上的一大進步。秦漢以后中央集權(quán)的官僚制度，就是由戰(zhàn)國時代的官僚制度發(fā)展演變而成的。4、官吏選拔制度戰(zhàn)國時代的官僚隊伍，主要由軍功之士、文士、宗室貴族三部分組成。前兩者是官僚隊伍的主體，后者居于次要地位。由于各國政治、經(jīng)濟發(fā)展不平衡，三者在各國官僚隊伍中所占的比重不盡相同。（一）各國選拔官吏的辦法大致有以下幾種：1、一是通過軍功入仕。軍功官僚列國均有，而以秦國最為普遍。商鞅變法制定了完備的軍功獎勵制度。其重要內(nèi)容之一就是給予立功者以入仕為官的政治權(quán)利。2、二是游說自薦。戰(zhàn)國時代的士人極富進取精神，他們?yōu)檫M入仕途而奔走于列國，或直接給國君上書，或進行游說，闡述自己的政治主張和治國方略，取得國君的信任后即被重用。這一時期，各國的卿相高官有相當(dāng)一部分來自游說之士，他們出將入相，是高級官僚的重要組成部分。3、三是薦舉。大臣和接近國君的人，可以直接向國君推薦人才。此外，中央和地方長官在一定范圍內(nèi)可以選拔任用下級官吏。戰(zhàn)國時代的官吏選拔制度與傳統(tǒng)的宗族世官制有著本質(zhì)的區(qū)別，才能和功勞是為官者的必備條件，而不是任人唯親的宗族血緣關(guān)系。官僚政治下的的選官制，打破了宗族世官制的封閉性和貴族對政治的壟斷，使眾多的才能之士步入政壇，國家機器的運轉(zhuǎn)效率空前提高，其進步意義顯而易見。5、俸祿制度在西周春秋的宗族社會，貴族執(zhí)政者均有封地或采邑，經(jīng)濟相對獨立，無需仰仗國家供給。進入戰(zhàn)國時代，各國對官吏的報酬，逐漸采用俸祿制，官吏依賴維持其生計。俸祿以糧食為主，偶爾也用錢幣或黃金。俸祿制度的推行，將君臣關(guān)系變?yōu)楣蛡蜿P(guān)系。俸祿成為維系君臣關(guān)系的主要紐帶，君計臣力，臣計君祿，國君利用俸祿控制各級官吏，官吏則依據(jù)俸祿盡其職責(zé)，形成了“臣盡死力以與君市，君垂爵祿以與臣市”的新格局。6、上計制度（01浙大、02華東師、03蘭大、15南開）戰(zhàn)國秦漢時地方官年終向中央?yún)R報的制度。中央的重要官吏和地方的首長，每年要把自己管轄地區(qū)的戶口、墾田、賦稅等預(yù)算數(shù)字寫在木券上，上報國君，并把木券剖分為二，國君持右券，臣下持左券。到了年終，官吏必須到國君那報核。國君根據(jù)右券親自考核，或由丞相協(xié)助考核，根據(jù)考核結(jié)果，予以升、降、賞、罰。上計制度的建立意味著中央對地方財政控制的加強。7、璽、符制度（一）璽即印章，古時璽印常用于竹木簡冊的封泥，春秋后期已用璽來封文書，稱為“璽書”。到戰(zhàn)國時，來往的官方文書和上級下達的命令必須用璽來封泥，以保密和作為憑信，否則便不能生效。接受文書和命令的一方應(yīng)檢查封泥是否完好，以防文件泄密。由于用璽作為信物，戰(zhàn)國時代對于官吏的任免是以璽為憑的。丞相、郡守、縣令等中央和地方行政長官，國君任命時發(fā)給璽，免職時收回，辭職者也必須把璽撤回。璽的質(zhì)地、大小及其有一定的制度，因官位的高低而有所區(qū)別。一般官吏的璽是銅制的，丞相的璽往往是金制的。璽印的政治內(nèi)涵相當(dāng)豐富，成為權(quán)力的象征。（二）符即兵符，是兵權(quán)的信物。戰(zhàn)國時代的兵符作伏虎形，上有銘文，分為兩半，右半存放國君處，左半發(fā)給將領(lǐng)，作為調(diào)兵的憑信，調(diào)動軍隊時必須左右兩半虎符相合。秦王對軍隊的控制非常嚴，用兵50人以上必須會合王符。只有對外敵突然入侵、邊塞烽火告急的特殊情況下，在外的統(tǒng)軍之將才可以不合王符而機動自主用兵，以免因等候君命而貽誤戰(zhàn)機。璽、符制度的推行，加強了國君對官僚機構(gòu)和軍隊的控制，有利于國君的集權(quán)。社會經(jīng)濟的發(fā)展變化一、農(nóng)業(yè)的發(fā)展和土地制度的演變1、論述春秋時期土地制度的演變。（13、14陜師）（一）演變趨勢：春秋時期土地制度演變的趨勢是井田制瓦解，土地私有制產(chǎn)生。春秋時期，周天子對土地的控制力已幾乎完全喪失。所謂的“普天之下，莫非王土”已經(jīng)過時，取而代之的新的原則是“封略之內(nèi)，何非君土”，這一原則的改變，是土地國有制破壞的標志。土地私有制的萌芽和產(chǎn)生，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。（二）私有土地的來源：在井田制尚未瓦解的情況下，私有土地的來源有四個主要途徑：（1）賜田轉(zhuǎn)向私有。由于土地所有可以與政治統(tǒng)治分開，于是就出現(xiàn)了純經(jīng)濟利益性的賞賜。這些賜田都轉(zhuǎn)向私人手中，成為私有財產(chǎn)。貴族之間通過轉(zhuǎn)讓關(guān)系，將部分土地轉(zhuǎn)向私有。貴族之間戶型劫奪土地，據(jù)為已有。開荒地據(jù)為已有。租佃關(guān)系出現(xiàn)：通過各種途徑轉(zhuǎn)化而來的私有土地急劇增加。至春秋后期，終于出現(xiàn)了土地的買賣關(guān)系。土地買賣是土地的抵押、典當(dāng)關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果，是土地私有權(quán)確立的標志。當(dāng)時，私有土地的經(jīng)營方式主要有兩種：一是農(nóng)民自種，即自耕農(nóng)；二是地主出租土地給佃農(nóng)耕種，以收取實物地租，這是一種新的租佃關(guān)系，是封建地主經(jīng)濟的萌芽。試論春秋社會經(jīng)濟的變化春秋時代是我國由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變的階段，促成這一社會變革的物質(zhì)因素是生產(chǎn)力的發(fā)展，其經(jīng)濟的變化表現(xiàn)為：井田制日趨解體。生產(chǎn)工具是社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要標志。春秋時期，鐵制農(nóng)具已在相當(dāng)范圍內(nèi)得到使用。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的提高使荒田得到墾辟。西周末年以來，私田急劇增加，周天子對土地的最高支配權(quán)已經(jīng)喪失。井田制日趨解體，土地私有權(quán)得到事實上的承認。封建生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生，自耕農(nóng)的出現(xiàn)。一部分奴隸和平民自己墾荒種地，獲得了小塊土地的私有權(quán)，在一定程度上擺脫了貴族奴隸主的控制和束縛，成為自耕農(nóng)?！半[民”和“私屬徒”身份與奴隸不同，是封建性的依附關(guān)系。賦稅關(guān)系發(fā)生變化。隨著土地占有關(guān)系的變化和封建生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生，各國統(tǒng)治階級為了維持和增加剝削收入，在賦稅制度上進行了改革。如初稅畝法令對公私土地一律按畝征稅，公田和私田在實際上的差別取消了，廢除了井田制，承認私田的合法存在。獨立工商業(yè)者的產(chǎn)生。工商業(yè)部門也逐漸脫離了官府的控制，出現(xiàn)了以生產(chǎn)商品為主的私營手工業(yè)者，新興商人階層日益活躍。隨著商業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了金屬貨幣，商業(yè)發(fā)展還促進了都市的興起。春秋社會經(jīng)濟的變化促進了封建關(guān)系新因素的增長。商業(yè)還促進了都市的興起?？傊呵锷鐣?jīng)濟的變化促進封建關(guān)系新因素的增長。（一）鐵器的出現(xiàn)和推廣1、春秋早期和中期的鐵器發(fā)現(xiàn)較少。春秋末至戰(zhàn)國早期的鐵器中占首要地位的是兵器。鐵農(nóng)具較少，在各類農(nóng)具中不占主要地位。2、戰(zhàn)國中期和后期，已經(jīng)普遍使用鐵器，社會生產(chǎn)和生活各個領(lǐng)域都有多種鐵器。3、鐵器的廣泛使用具有劃時代意義，提高了開墾荒地的能力，便于深耕細作，推動了農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展。（二）耕作技術(shù)的進步和興修水利1、都江堰（12陜師）戰(zhàn)國時期秦在蜀地修建的水利工程。秦在奪取巴蜀之后，蜀郡郡守李冰在今成都以北的都江堰市境內(nèi)政治岷江，分岷江為內(nèi)外江，內(nèi)江灌溉，外江分洪。都江堰的修建消除了岷江長期存在的水患，灌溉了大量良田，有利于蜀地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。鄭國渠（00廈門）戰(zhàn)國時期秦在關(guān)中開鑿的水利工程。秦國采納韓國人鄭國的建議，并由鄭國主持在關(guān)中渭水以北興修大型灌溉渠，它西引涇水東注洛水，長達300余里。鄭國渠的修建使關(guān)中成為沃野，為秦進行統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭提供了重要的物質(zhì)保障。1、春秋戰(zhàn)國農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的進步，首先表現(xiàn)為牛耕的出現(xiàn)和推廣。其次還表現(xiàn)為耕作技術(shù)和耕作制度的進步。當(dāng)時的先進地區(qū)，已認識到播種要有適當(dāng)行距，懂得施肥提高地力，學(xué)會了漚肥和除草滅蟲，出現(xiàn)了一年兩熟制。2、國家興修、管理水利事業(yè)是我國古代的傳統(tǒng)。戰(zhàn)國時，完成了三大水利工程。如魏國的“引鄣溉鄴”工程、秦的都江堰；秦國的鄭國渠。3、耕作技術(shù)的進步和水利灌溉的發(fā)展大大提高了作物產(chǎn)量，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了迅速發(fā)展。（三）“井田”制的演變1、“井田”制度到了春秋逐漸發(fā)生變化。“井田”制下的公田、私田都由村社勞動者耕種，公田收獲作為租稅交給貴族，私田收獲供勞動者維持生活。2、田賦制度變化引起一系列相關(guān)變化：一是“公田”與“私田”界限逐漸消失。二是“三年以換主易居”變?yōu)椤白噪计涮帯?。西周時，村社農(nóng)民每三年要交換一次耕地，居住的地方也隨著耕地變更，就是所謂的換土易居。實行“履畝而稅”則需要使農(nóng)民與耕地的關(guān)系相對固定，于是實行“爰田”制，在所受的耕地上輪流換耕，不再換圖易居。三是出現(xiàn)了“書社”。村社的戶口、土地寫畫在版上，以便征取租稅。3、由于“公田”消失和農(nóng)民耕地相對固定化，古代的土地“公有”制逐漸被土地私人占有代替。土地私人占有在春秋后期已經(jīng)出現(xiàn)，并與“井田”制發(fā)生矛盾。4、個體農(nóng)民的小土地私有占有制是從“井田”制演變中產(chǎn)生的，地主的大土地私人占有制是另外由兩個途徑產(chǎn)生的：土地買賣和通過戰(zhàn)功得到賞賜而成為地主。5、占人口絕大多數(shù)的自耕農(nóng)占有少量土地，而貴族、官僚、軍官和大工商業(yè)者為主組成的地主階級占有大量土地。土地私人占有制就這樣確立起來了。二、手工業(yè)的發(fā)展和民營手工業(yè)的出現(xiàn)（一）鑄造和制陶1、鐵器鑄造和青銅鑄造是春秋戰(zhàn)國時期手工業(yè)的重要部門。青銅制造在春秋時并沒有因鐵器鑄造業(yè)的出現(xiàn)而衰落，而是發(fā)展到一個新的高峰。春秋以前的青銅器以禮器為大宗，而且主要是王室、王臣鑄造的禮器。隨著王權(quán)衰落、諸侯國興起，大小諸侯國紛紛鑄造禮器，諸侯、卿大夫以至家臣鑄造的青銅禮器急驟增多。2、源遠流長的制陶手工業(yè)以生產(chǎn)一般日用器物為主。春秋戰(zhàn)國時期的制陶業(yè)向兩個不同方向發(fā)展：一是繼續(xù)向瓷器方向發(fā)展，二是向建筑材料方向發(fā)展。（二）紡織和髹漆1、春秋戰(zhàn)國時，手工紡織業(yè)主要生產(chǎn)麻織品和絲織品。2、春秋戰(zhàn)國時期的漆器得到了充分發(fā)展。（三）制鹽和釀造1、鹽業(yè)關(guān)系國計民生，與冶鐵業(yè)同等重要。戰(zhàn)國鹽地屬于魏國，生產(chǎn)的池鹽很多。齊、燕兩國的海鹽業(yè)很發(fā)達。2、釀造與飲食密切相關(guān)，主要有酒、醋、醬。春秋戰(zhàn)國時釀酒經(jīng)驗已很豐富。（四）官營和民營國家設(shè)置機構(gòu)和職官經(jīng)營手工業(yè)是商、周以來的傳統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國時期官營手工業(yè)繼續(xù)發(fā)展。鹽鐵、兵器和統(tǒng)治者享用的奢侈品也是官營手工業(yè)的重要部門。春秋時“處工就官府”。戰(zhàn)國時的府庫既是官方儲存財物的地方，也是官營手工業(yè)作坊所在地。國君的府庫有“大府”、“少府”等名目，地方的府庫有“左庫”、“右?guī)臁钡让俊９贍I手工業(yè)的所在地首先是各國的國都。官營手工業(yè)有監(jiān)造者、主造者和制造者。監(jiān)造者往往是中央或地方的行政長官，主造者往往是中央或地方的部門職官，制造者有村社征調(diào)來的技術(shù)工匠、服兵役的士兵和刑徒。官營手工業(yè)有嚴格的產(chǎn)品質(zhì)量檢查制度，制作者將姓名刻著于器物之上，以供檢查。工匠的技藝互相交流，又世代相承。2、另外，戰(zhàn)國時已經(jīng)出現(xiàn)了學(xué)徒制。3、春秋戰(zhàn)國時的民營手工業(yè)由家內(nèi)手工業(yè)、個體經(jīng)營的小手工業(yè)和使用貧民、雇工、奴隸勞動的大手工業(yè)構(gòu)成。家內(nèi)手工業(yè)與農(nóng)耕結(jié)合，以紡織為主，產(chǎn)品基本上是農(nóng)民自產(chǎn)自用，提供的商品糧很小。4、個體經(jīng)營的小手工業(yè)主要是車工、革工、陶工、冶金工、木工等行業(yè)。他們需要專門的技術(shù)訓(xùn)練，故而脫離了農(nóng)業(yè)勞動，成為專門從事手工業(yè)品生產(chǎn)的“百工”。他們的產(chǎn)品比較專一，拿到市場上去出售。這兩部分的民營手工業(yè)春秋時就有，戰(zhàn)國時更發(fā)展壯大。5、大規(guī)模的民營手工業(yè)則是戰(zhàn)國時才出現(xiàn)的，主要是與國計民生關(guān)系密切的礦冶、煮鹽等部門。民營大手工業(yè)的規(guī)模不低于官營手工業(yè)，經(jīng)營者成為大富豪，在社會上很有勢力。當(dāng)中的勞動者大部分是“放流人民”，還有雇工性質(zhì)的工匠和奴隸性質(zhì)的僮仆。6、民營手工業(yè)優(yōu)于官營手工業(yè)：民營手工業(yè)者流動相競，較世襲相守的官營手工業(yè)的工官有更多的主動性；民營手工業(yè)的勞動者中的依附農(nóng)民、工匠、雇工有較多人身自由，較官營手工業(yè)中無償服役的工匠、士兵、罪犯有較高的勞動興趣；民營手工業(yè)受市場需求引導(dǎo)樂于開發(fā)新產(chǎn)品，較動輒新產(chǎn)品為“淫橋”加以禁止的官營手工業(yè)更少限制。因而，民營手工業(yè)的發(fā)展很快超過了官營手工業(yè)。商業(yè)的發(fā)展和大商業(yè)的出現(xiàn)1、春秋戰(zhàn)國時期的商業(yè)發(fā)展狀況并分析商業(yè)在社會經(jīng)濟中的作用（96南開）（一）發(fā)展狀況：1、春秋戰(zhàn)國時期的商業(yè)發(fā)展不僅表現(xiàn)出明顯的區(qū)域性，而且也表現(xiàn)出各諸侯國之間貿(mào)易的頻繁。春秋中期，鄭國成為商業(yè)的中心，鄭商相當(dāng)活躍。齊國工商業(yè)較為發(fā)達,故能富饒為七國之最。這一時期商業(yè)發(fā)展的區(qū)域性十分明顯，正是有了明顯的區(qū)域性，才促進了不同地區(qū)之間商品交換的繁榮，既而又強化了商業(yè)的區(qū)域特征。2、隨著奴隸制的崩潰、官府壟斷工商業(yè)制度的瓦解，古代“四民分業(yè)”的政策不復(fù)存在,春秋戰(zhàn)國時期社會各階層兼業(yè)從商，便是水到渠成、順其自然的事情了。（1）首先，大商人開始出現(xiàn)。（2）其次，農(nóng)民和城市平民參與工商業(yè)活動。（3）再次，官府商業(yè)經(jīng)營規(guī)模大、范圍廣。3、春秋戰(zhàn)國時期，不僅各國都城逐漸成為重要的商品中心，而且一些新興城市的商業(yè)功能也開始顯現(xiàn)。如秦之雍、櫟邑等。這些具有商業(yè)功能的城市規(guī)模已超過了西周禮制規(guī)定的“王城方九里”的限制，成了“千丈之城,萬家之邑”。這些大大小小的城市不僅有貿(mào)易分工十分細致的市場，而且還“諸侯四通，貨物所交易”，漸漸交接聯(lián)系、互成網(wǎng)絡(luò)，成為工商業(yè)中心和商品集散地而“致天下之民，聚天下之貨”。（二）商業(yè)繁榮的原因1、社會變革促動商業(yè)的興起與繁榮。春秋戰(zhàn)國時期是中國古代社會的變革時期。在社會劇烈變革的動蕩時期，盡管社會各階層心態(tài)各異，但廣大士民追逐財富免遭饑寒之苦的起碼要求是一致的。2、春秋戰(zhàn)國時期，各國都采取了一系列鼓勵商業(yè)發(fā)展的措施，促進了商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，同時也為重商觀念的形成奠定了基礎(chǔ)。3、經(jīng)商之道對商業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)。隨著商品經(jīng)濟的日益發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)商哲學(xué)開始產(chǎn)生并逐漸形成。至西漢中期，不少經(jīng)商理論已成為商賈的座右銘。求利趨利的經(jīng)商理念，旱則資舟、水則資車以待乏的原則與策略，善于把握商機。（三）地位：1、春秋戰(zhàn)國之際的社會經(jīng)濟是自然經(jīng)濟和商品經(jīng)濟的結(jié)合，其表現(xiàn)形式對小農(nóng)來說就是耕織結(jié)合。當(dāng)時的地主經(jīng)濟也是自然經(jīng)濟與商品經(jīng)濟的結(jié)合，以經(jīng)營農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的地主,雖然也從事商業(yè)活動，但經(jīng)營活動的立足點是為了自我滿足各種需要。2、當(dāng)時的大商人和工商業(yè)家，也不是經(jīng)營單一的商品交換，而是同時經(jīng)營多種項目，并往往兼顧農(nóng)業(yè)。他們往往以經(jīng)營工商業(yè)發(fā)財致富，又以兼營農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)和保障。工商業(yè)的贏利往往又用于購置田產(chǎn)莊園。（一）商業(yè)與大商人1、春秋戰(zhàn)國時，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)迅速發(fā)展，商品總量增加，出現(xiàn)商業(yè)空前繁榮的局面。各地區(qū)特有的物產(chǎn)都出現(xiàn)在中原市場上。商品流通大大豐富了社會物質(zhì)生活。2、春秋戰(zhàn)國時，商業(yè)規(guī)模是建立在農(nóng)業(yè)特別是糧食生產(chǎn)基礎(chǔ)上的。在這個基礎(chǔ)上社會商品交換發(fā)達起來，農(nóng)民可以用農(nóng)產(chǎn)品換得鐵器工具、陶器日用品和其他必需的手工業(yè)產(chǎn)品，手工者可以用手工業(yè)產(chǎn)品換得糧食。商品交換產(chǎn)生于分工，又促進分工發(fā)展。3、春秋戰(zhàn)國時，參與商業(yè)活動的有三部分人，一部分是自產(chǎn)自銷的自耕農(nóng)和小手工業(yè)者，他們還不能算作商人。第二部分是犯風(fēng)霜、冒雨露、跋山涉水且有遇劫掠風(fēng)險的“販夫販婦”，他們是小商人。第三部分是大商人，他們獲利豐厚，有壟斷市場的趨向。4、春秋后期和戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了許多大商人，多出于中原人。同時，大商人無例外地都與政治有密切的聯(lián)系，或把政治經(jīng)驗運用于經(jīng)商，或以財富換取政治地位，封建社會大商人的這一特點，自始就已表現(xiàn)出來了。金屬貨幣與高利貸1、布幣戰(zhàn)國時期的一種金屬貨幣。由于仿照農(nóng)具的形狀，也用農(nóng)具的名稱命名。其基本形制如鏟，上部叫首，首下左右加寬叫肩，下部多分為兩齒叫足，兩腳相連處叫襠，分為多種不同類型。1、春秋中晚期出現(xiàn)了金屬貨幣，但還未普遍通行。2、戰(zhàn)國時，金屬貨幣大量通行起來。賞賜、賄贈和贖罪常用金屬貨幣。列國金屬貨幣普遍通行的時間有先后之分，形制不同，同一國家也不限于使用一種金屬貨幣。戰(zhàn)國金屬貨幣有布幣、刀幣、圓錢、銅貝、金幣五種類型。3、戰(zhàn)國時，隨著商品經(jīng)濟發(fā)展和貨幣流通擴大，出現(xiàn)了高利貸。一方面，富商大賈和地主、官僚集中大量財富，有了進一步投機謀利剝削貧困者的手段，另一方面，陷入貧困的勞動群眾，不得不拆東補西以至飲鴆止渴，被套上高利貸的繩索。4、券的普遍應(yīng)用是商業(yè)和高利貸流行的反映。券是買賣、借貸的契約，一般用竹木制成，上面寫明買賣或借貸條款，剖分為左右兩半，右半歸買方或債權(quán)人收存，左半由賣方或債權(quán)人收存。買方或債權(quán)人憑右劵要求賣方或債務(wù)人履行義務(wù)。大宗買賣用的劵較長，稱為質(zhì)；小宗買賣用的劵較短，稱為劑。（三）城市與交通春秋時與戰(zhàn)國時的城市有很大不同：其一，春秋時的城市，無論諸侯國的都還是卿大夫的邑，都是西周封建殖民的延續(xù)，城市居民主要還是貴族和國人，城市性質(zhì)基本還是政治中心。戰(zhàn)國時的城市，仍然保持政治中心的地位，同時又發(fā)展為經(jīng)濟中心，許多城市經(jīng)濟上的重要性超過了政治上的重要性。其二，城市結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，春秋時城內(nèi)的主體是貴族居住區(qū)，官府的手工業(yè)作坊處于一隅之地，戰(zhàn)國時諸侯國的都城多由小城、大城或內(nèi)城、外城組成。貴族居住的小城、內(nèi)城居高臨下、建筑豪華，一般小于手工業(yè)者和商人居住的大城、外城。市場成為城市不可缺少的部分。其三，春秋時的城市不大，諸侯國的國都不超過900丈，卿、大夫的城邑不允許超過國都的三分之一，小者只有國都的五分之一甚至九分之一。人口最多不過3000戶，一般只有幾百戶或更少。由于整個社會人口增加和農(nóng)村人口向城市集中，戰(zhàn)國時“千丈之城”只能算是普通城邑，“萬家之邑”紛紛出現(xiàn)，占地數(shù)十方田、人口一二十萬的通都大邑也形成了。與春秋時比較，戰(zhàn)國時城市的面貌發(fā)生了很大變化。宮殿區(qū)還是壁壘森嚴，手工業(yè)作坊區(qū)和市區(qū)則熙熙攮攮。城市里有大量手工業(yè)者，還有各種體育娛樂活動。市場的喧囂代替了城堡的肅殺景象。（二）交通1、戰(zhàn)國時交通有很大發(fā)展，齊、趙、魏之間有許多交錯的大道稱為“午道”。周、秦之間有“成皋之路”，但戰(zhàn)國時出現(xiàn)了官府監(jiān)督下的私人“逆旅”、“客舍”。2、春秋時北方曾利用渭水、黃河通航，南方利用眾多湖泊水道通航。到了戰(zhàn)國時開鑿的運河主要有三條：一為鴻溝；二為齊國溝通淄水、濟水的工程；三為蜀守李冰開鑿離堆的工程。四、社會階級結(jié)構(gòu)的變化1、經(jīng)濟發(fā)展引起社會階級結(jié)構(gòu)變化。這個變化過程的起點是西周分封制度的階級結(jié)構(gòu)，終點是列國變法后于戰(zhàn)國中期建立起來的以財產(chǎn)私人占有為基礎(chǔ)的社會階級結(jié)構(gòu)。2、春秋時，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，仍是財產(chǎn)制度的最高原則，各諸侯國繼續(xù)按照宗法制度進行分封，封地多少仍然依照貴族等級而定。實際等級名目還不止十種，其中王、公、大夫、士四個等級是有血緣聯(lián)結(jié)的貴族統(tǒng)治階級。庶人是被征服的各族廣大勞動者，也保持著各自的氏族組織，在村社組織中用自己的農(nóng)具耕作，供養(yǎng)貴族統(tǒng)治階級，而無權(quán)參與國家政治生活。3、奴隸主要為貴族統(tǒng)治階級生活服務(wù)，不能構(gòu)成社會基本階級。但同時，等級制度處處受到挑戰(zhàn)而逐漸被打破。春秋時破壞等級結(jié)構(gòu)而逐漸被打破。春秋時破壞等級結(jié)構(gòu)的因素首先來自貴族統(tǒng)治階級內(nèi)部。非法“奪田”、“奪邑”的糾紛無國不有，無世不有，愈演愈烈。分封貴族還私自開荒，超過等級規(guī)定多占土地。分封貴族因此發(fā)生分化，有的逾越等級名分擴大財產(chǎn)和權(quán)力。4、“國人”政治影響一度上升是春秋時特有的歷史現(xiàn)象。春秋時戰(zhàn)爭頻繁，各諸侯國兵力和裝備不足，有部分“野人”承擔(dān)兵役和軍賦，相應(yīng)地有了一定的政治權(quán)利。這樣便擴大了國人的范圍和勢力，增加了國人影響政治的力量。當(dāng)時國君的廢立、外交的戰(zhàn)和、國都的遷徙都要征求國人的意見。但唯一的手段只是輿論。輿論之所以有力量是因為他們有自己的氏族組織。隨著氏族組織的瓦解，“國人”也失去了干預(yù)政治的能力。5、此外，西周時期工商不分的狀況也發(fā)生了變化，脫離官府的工商業(yè)者和商人開始成長。戰(zhàn)國時，經(jīng)過變法運動在列國確定下來的社會階級結(jié)構(gòu)中，地主階級和農(nóng)民階級是社會的兩個基本階級。6、地主階級占有土地和部分勞動者人身，剝削勞動者的剩余勞動，是社會的統(tǒng)治階級。當(dāng)時的地主階級由來源不同的四個部分組成：分封貴族轉(zhuǎn)化而來的大地主。他們擴大“私田”，又在農(nóng)民反抗斗爭推動下改變剝削方式，成為地主階級中最早的一批成員；官僚和軍功地主。他們是列國官僚和軍人，得到國君賞賜的土地而成為土地階級的一部分。大商人和高利貸者兼地主，他們經(jīng)營商業(yè)和放高利貸起家后，又通過買賣關(guān)系兼并土地，轉(zhuǎn)化為地主。這部分有具有大商人和大地主的雙重身份。平民上升而來的一般地主。他們開墾私田，加上買進少量土地，得以剝削農(nóng)民，過上優(yōu)裕的生活。地主階級的幾個部分勢力大小在列國不完全相同，秦國軍功地主勢力最大；六國分封貴族地主勢力最大。8、地主階級的幾個部分與列國政權(quán)的關(guān)系也有差別。由于列國君主出身于分封貴族，首先要依靠貴族地主，又由于列國要富國強兵，不能不依靠官僚和軍功地主。所以，地主階級中的這兩部分與列國政權(quán)的關(guān)系較商人高利貸地主和一般地主更為密切。但是各部分地主的土地占有權(quán)都得到了法律承認。9、農(nóng)民階級由自耕農(nóng)、佃農(nóng)、“庶子”和雇農(nóng)組成。自耕農(nóng)，大批從舊時的庶人、國人轉(zhuǎn)化而來。耕種國家分配給他們的百畝之田，受封建國家的沉重剝削，實際是封建國家的佃農(nóng)。佃農(nóng)，是從自耕農(nóng)中分化出來的。部分自耕農(nóng)不能維持生活而賣掉土地，流落他鄉(xiāng)而為“賓蔭”，租佃地主之田。還有一部分自耕農(nóng)不堪國家繁重賦役，成為地主的佃農(nóng)，受地主“見稅什伍”的剝削。庶子，有法定主人而沒有完全人身自由。每月要為主人無償服役六天，如有特殊需要，還可在六天之外隨時調(diào)用，只需供給庶子口糧。雇農(nóng)，也叫“庸農(nóng)”、“庸客”。他們完全失去土地又無固定主人的農(nóng)民，有的流入城市從事工商業(yè)勞動，成為“庸?！?、“市傭“，生活最不穩(wěn)定。在地主和農(nóng)民兩個基本階級外，還有工商業(yè)者和奴隸。工商業(yè)者從官府分離出來，成為商品的生產(chǎn)者和經(jīng)營者，既是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，又推動商品經(jīng)濟進一步發(fā)展。工商業(yè)者本身也在分化，小手工業(yè)者和小販主要靠自己勞動生活，而富商大賈依靠剝削成為最富有的階級，連官僚和地主都羨慕不已。10、戰(zhàn)國時的官私奴隸數(shù)量不少。官府奴隸主要來源于罪犯。戰(zhàn)俘已不是奴隸的主要來源，地主和商人占有的奴隸，有因貧困賣身，有因破產(chǎn)而抵債的債務(wù)奴隸，還有從少數(shù)部族掠買的人口。戰(zhàn)國的奴隸出來在官府服役，在官家私家從事家務(wù)勞動外，也從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)勞動。奴隸仍可以像物品一樣被贈送、買賣，用奴隸殉葬的現(xiàn)象依然存在。文化史的黃金時期真題鏈接：論述周公在中國政治史上的作用和孔子在中國文化史上的影響（14南大）簡要介紹四書五經(jīng)基本內(nèi)容、評價（14南開）簡述孔子及其思想（13蘭大）簡述孔孟思想主張（14天師）簡述荀子的思想內(nèi)容（15湘大）評價韓非的法家思想（14湘大）儒家和墨家的主要觀點并比較異同（95南開）簡要介紹一下《春秋三傳》（14復(fù)旦）一、百家爭鳴1、百家爭鳴（02廈大、02南農(nóng)、05湖師、14河北大）春秋末期和戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)思想界自由爭論的局面。春秋、戰(zhàn)國時期由于社會生產(chǎn)力的提高，社會制度發(fā)生巨大變革，代表社會不同利益群體的思想家紛紛著書立說。主要有儒、道、法、兵、墨、名、陰陽、縱橫、農(nóng)、雜等家，他們展開了關(guān)于天道觀、認識論、禮法制度、社會倫理、名實關(guān)系以及政治主張等問題的大論戰(zhàn)。2、論述春秋百家爭鳴局面的形成。（15河師）百家爭鳴是春秋時期出現(xiàn)的各種學(xué)術(shù)流派紛紛涌現(xiàn)，各派學(xué)者闡發(fā)觀點、互相駁難的思想局面，是中國歷史上第一次思想大解放時期，產(chǎn)生了諸多對后世影響深遠的學(xué)派及思想家。產(chǎn)生原因：社會經(jīng)濟、政治的變動，引起學(xué)術(shù)文化發(fā)生巨大變動，官學(xué)衰敗，民間私學(xué)興起，形成了百家爭鳴的局面。1、政治上：當(dāng)時諸侯并立，各國國君相招賢納士，鼓勵學(xué)術(shù)、獎掖人才，為其提供了相對寬松的政治環(huán)境。2、經(jīng)濟上：春秋時期，鐵器的廣泛使用及牛耕技術(shù)的運動，解放和發(fā)展了勞動力，經(jīng)濟已經(jīng)得到了極大發(fā)展，可以使一部分人成為有閑階級，有充足的時間與精力從事學(xué)術(shù)研究。3、文化上：“學(xué)在官府”的狀況被打破后，文化壟斷已不可能，私學(xué)逐漸興起并獲得了極大發(fā)展。士階層的崛起為各派思想的傳播創(chuàng)造了有利條件，拓寬了傳播渠道。4、學(xué)術(shù)自由上：當(dāng)時沒有統(tǒng)一的政治權(quán)威，沒有思想的壓制的局面，士人“合則留不合則去”，使得學(xué)術(shù)研究的自由度非常之高。5、思想來源：西周時，王室衰敗，諸侯國動蕩，西周時期負責(zé)宗廟祭祀、記事和文書管理的職官流落民間，于是把知識帶到了民間。6、社會根源：東周社會經(jīng)濟、政治經(jīng)歷著深刻變革；各國對內(nèi)要求社會安定，富國強兵，對外要求生存，爭霸權(quán)，面臨著經(jīng)濟、政治、軍事、外交的復(fù)雜問題；各地的統(tǒng)治者、各種力量都在尋求治國平天下之道。（二）各種流派：1、儒家：（1）儒家是戰(zhàn)國時期重要的學(xué)派之一。它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主張“德治”和“仁政”，同時，儒家強調(diào)教育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張“有教無類”，對統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都應(yīng)該進行教育，使全國上下都成為道德高尚的人。在政治上，還主張以禮治國，以德服人，呼吁恢復(fù)“周禮”，認為“周禮”是實現(xiàn)理想政治的理想大道。（2）至戰(zhàn)國時，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子兩派。孟子主張仁政和性善說，有著“民為貴，社稷次之，君為輕”樸素的民本思想。而荀子主張既隆禮又重法；在人性論方面，主張性本惡，強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性；在自然觀方面，提出了“制天命而用之”思想。（3）儒家在先秦時期和諸子地位平等，在秦始皇時“焚書坑儒”受到重創(chuàng)，在漢武帝為維護專制統(tǒng)治推行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，實施思想鉗制后興起，而后成為了中國的主流思想，但也因此禁錮人的自由思想，導(dǎo)致了手工業(yè)和科技的落后。2、墨家：戰(zhàn)國時期的一個重要學(xué)派。因創(chuàng)始人墨翟而得名。墨家提倡“兼愛”，即無差別的愛，反對儒家有層次、差等的“仁愛”，由此又主張“非攻”，譴責(zé)列國的兼并戰(zhàn)爭。政治上，墨家提出“尚賢”，希望上自天子、下到鄉(xiāng)里的各級職務(wù)都選拔賢人來擔(dān)任。在經(jīng)濟和社會生活方面主張“節(jié)用”，反對儒家倡導(dǎo)的厚葬和禮樂建設(shè)，認為這都會造成不必要的浪費。其世界觀則強調(diào)尊天、尊鬼，迷信色彩較重。墨家的信徒人數(shù)很多，他們內(nèi)部有嚴密的組織，帶有宗教和苦行的色彩，戰(zhàn)國時期社會影響相當(dāng)大，到戰(zhàn)國末期逐步式微。3、道家:道家是戰(zhàn)國時期重要學(xué)派之一，又稱道德家。這一學(xué)派以春秋末年老子關(guān)于道的學(xué)說作為理論基礎(chǔ)，以道說明宇宙萬物的本質(zhì)、本源、構(gòu)成和變化。認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，