透過性別看世界課后答案

性別其實(shí)是一種（C）。個(gè)人選擇先天特征再現(xiàn)個(gè)性刻板的兩性氣質(zhì)中，要求男性（B）0A、依賴性B、控制性C、連續(xù)性D、被掠奪性社會(huì)性別”一詞來源于英文詞匯（C）。A、sexB、sexualityC、genderD、identification4社會(huì)性別對(duì)于個(gè)人和社會(huì)，下列說法正確的是（B）A、對(duì)個(gè)人意味著差異，對(duì)社會(huì)意味著相同B、對(duì)個(gè)人意味著相同，對(duì)社會(huì)意味著差異C、對(duì)個(gè)人意味著差異，對(duì)社會(huì)意味著差異D、對(duì)個(gè)人意味著相同，對(duì)社會(huì)意味著相同5刻板的兩性氣質(zhì)認(rèn)為女性的比男性更加自然化。（力1傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)范要求女性在公共場合的坐姿是（C）。上身保持正直，雙腿45度斜角并攏上身保持正直，雙腿垂直分開上身倚靠椅背，雙腿45度斜角并攏上身倚靠椅背，雙腿垂直分開2下列場景中，最有可能出現(xiàn)在1963年版本的斯凱瑞童書《BestWordBookEver?中的是（C）。A、社會(huì)公共服務(wù)中可以同時(shí)看到男性和女性B、消防員被標(biāo)注為“firefighter”C、空乘被添加“beautiful這個(gè)形容詞D、護(hù)士向孩子展示如何正確刷牙3關(guān)于美國第二波婦女運(yùn)動(dòng)，下列說法錯(cuò)誤的是（B）oA、開始于20世紀(jì)60年代B、要求女性獲得就業(yè)權(quán)和投票權(quán)C、反思兩性之間的差別D、針對(duì)各種無形的文化和習(xí)俗4傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)范認(rèn)為，男性通過在落座時(shí)對(duì)空間的占據(jù)體現(xiàn)其權(quán)威的高度。（5對(duì)于科學(xué)現(xiàn)象的描述也可能受到文化概念的影響。（力1作為一種社會(huì)制度的社會(huì)性別的構(gòu)成要素不包括（C）。勞動(dòng)的社會(huì)性別分工社會(huì)性別化的親屬關(guān)系社會(huì)性別化的個(gè)人控制社會(huì)性別化的性別模板2社會(huì)性別制度起源中，父權(quán)制時(shí)代理論的解釋強(qiáng)調(diào)（A）oA、優(yōu)勢(shì)累積理論B、勞動(dòng)分工C、親屬關(guān)系D、物質(zhì)交換卜列說法中符合蓋爾魯賓觀點(diǎn)的是（B）A、男人的統(tǒng)治產(chǎn)生了女人的交換B、交換女人產(chǎn)生了男人的統(tǒng)治和女人的屈從關(guān)系C、男性在人口在生產(chǎn)中居于主體地位導(dǎo)致男人統(tǒng)治D、社會(huì)分工的不同產(chǎn)生男性的統(tǒng)治4?？抡J(rèn)為社會(huì)性別是（BCD）間的一套效應(yīng)。A、心理B、身體C、行為D、社會(huì)關(guān)系5相較于社會(huì)性別機(jī)制的起源，社會(huì)性別機(jī)制是否有改變的契機(jī)更為重要。（6因?yàn)槲幕某掷m(xù)性，企圖改變文化可能會(huì)對(duì)人的舒適區(qū)造成挑戰(zhàn)。（1關(guān)于女性主義、政治和權(quán)力，下列說法有誤的是（D）o女權(quán)主義是一種政治女性主義一開始就是一種旨在改變社會(huì)中男性與女性之間現(xiàn)存權(quán)力關(guān)系的政治在女權(quán)主義實(shí)踐中，權(quán)力”是個(gè)關(guān)鍵的詞匯D、女權(quán)主義主要思考的是誰擁有權(quán)力2第一次婦女運(yùn)動(dòng)發(fā)生在（C）。A、19世紀(jì)40年代到60年代B、19世紀(jì)60年代到80年代C、20世紀(jì)初到20世紀(jì)20年代D、20世紀(jì)40年代到20世紀(jì)60年代3西方女權(quán)主義的主要來源不包括（D）。A、馬克思主義B、精神分析C、后現(xiàn)代主義D、表現(xiàn)主義4（B）提出了父權(quán)制”的概念。A、自由主義女權(quán)主義B、激進(jìn)女權(quán)主義C、后現(xiàn)代女權(quán)主義D、社會(huì)主義女權(quán)主義5嚴(yán)格意義上的女性主義指的是具有統(tǒng)一的學(xué)派、系統(tǒng)和認(rèn)識(shí)的思想體系。（的6第二次婦女運(yùn)動(dòng)的基調(diào)是消除兩性的差別。（卜列陳述中，符合第三世界女權(quán)主義者的觀點(diǎn)的是（C）第三世界婦女是一個(gè)被動(dòng)的受害者第三世界婦女需要外部力量拯救第三世界內(nèi)部可能創(chuàng)造與西方不一樣的男女平等理論婦女是鐵板一塊”的主體2關(guān)于西方女權(quán)主義和非西方女權(quán)主義的關(guān)系，下列說法有誤的是（D）。A、女權(quán)主義必須認(rèn)識(shí)到西化的非西方女權(quán)主義主體的聲音B、女權(quán)主義必須繼續(xù)面對(duì)西方女權(quán)主義和非西方婦女的不平等關(guān)系C、西方女權(quán)主義需要面對(duì)它的自身歷史，承認(rèn)它的發(fā)展是由良好的物質(zhì)條件精神自由和個(gè)人的機(jī)動(dòng)性來支持的D、西方女權(quán)主義必須尋求、開拓道路，讓他者以西方界定的方式來講述和理解他們所受壓迫的經(jīng)驗(yàn)3根據(jù)錢德拉塔爾佩德莫漢蒂的說法，屬于第三世界女權(quán)主義者”的是（ABC）A、發(fā)展中國家婦女B、殖民地婦女C、發(fā)達(dá)國家亞裔婦女D、發(fā)達(dá)國家白人婦女4婦女”可以作為一個(gè)群體和穩(wěn)定的分析范疇加以分析，因?yàn)榭梢园褜?duì)女性問題的解釋限制在性別身份內(nèi)。（X）貝爾胡克斯認(rèn)為，主流女權(quán)主義主要關(guān)注的是白人婦女，尤其是底層白人婦女的生活問題和在社會(huì)中的地位。（X）1社會(huì)性別成為研究分析中一個(gè)有效的范疇開始于（C）o20世紀(jì)20年代20世紀(jì)40年代20世紀(jì)60年代20世紀(jì)80年代2社會(huì)性別作為社會(huì)關(guān)系的一個(gè)成分，具有四個(gè)相關(guān)因素，其中不包括（D）oA、文化象征的多種表現(xiàn)，即社會(huì)性別觀念是通過一定的象征符號(hào)體現(xiàn)出來的B、規(guī)范化概念，這些概念解釋了象征的含義，限定了比喻的各種可能性C、在國家制度中，在社會(huì)組織機(jī)構(gòu)中，在勞動(dòng)力市場中，社會(huì)性別也在不斷地運(yùn)作和表現(xiàn)之中D、客體身份的自我認(rèn)同，即制度層面的東西被社會(huì)內(nèi)化為社會(huì)的認(rèn)同3相較于人文科學(xué)，社會(huì)科學(xué)的傳統(tǒng)研究課題更加注重對(duì)婦女群體的研究。（的4社會(huì)性別研究不僅包括對(duì)女性的研究，也包括對(duì)男性的研究。（力1如果說男性的身高高于女性”，其實(shí)是說（D）。所有男性身高都高于女性大部分男性身高高于女性其他因素都相等的前提下，男性身高更高的概率更大D作為個(gè)體，一個(gè)男性和一個(gè)女性之間存在著顯著的數(shù)值差異關(guān)于性別差異與歧視，下列說法正確的是（D）oA、社會(huì)性別研究中不承認(rèn)性別差異存在B、性別差異意味著一種性別優(yōu)于或劣于另一種性別C、性別差異一旦被格式化了，個(gè)體會(huì)因此受到較小差別對(duì)待D、對(duì)個(gè)體的歧視是以群體的屬性或刻板印象來區(qū)別對(duì)待個(gè)體社會(huì)性別研究關(guān)注的是（B）的產(chǎn)生、表現(xiàn)和發(fā)展。A、差異B、歧視C、群體差異D、個(gè)體差異4相較于個(gè)體，差異對(duì)于社會(huì)來說更為重要。（的差異本身沒有問題，但是當(dāng)其具有價(jià)值判斷的時(shí)候就會(huì)導(dǎo)致不平等的產(chǎn)生。2.21所謂性別差異格式化，指的是（D）o只要不屬于這個(gè)群體就一定有這個(gè)特征只要不屬于這個(gè)群體就可能有這個(gè)特征只要屬于這個(gè)群體就一定有這個(gè)特征只要屬于這個(gè)群體就可能有這個(gè)特征2如果以群體屬性或刻板印象來區(qū)別對(duì)待個(gè)體，就很可能在污名化的情況下形成（B）。A、差異B、歧視C、同化D、分化3當(dāng)今社會(huì)上對(duì)于女性的刻板印象不包括（C）。A、身高較矮B、駕駛技術(shù)較差C、方向感較好D、邏輯較差2.31分工和交換的出現(xiàn)導(dǎo)致（B）獲得了較高的地位。從事采集工作的男性從事狩獵工作的男性從事采集工作的女性從事狩獵工作的女性2（A）把女性視為低于男性的第二性。A、顯性歧視B、隱性歧視C、正向歧視D、反向歧視3在男性和女性發(fā)生同樣的行為時(shí)，旁觀者產(chǎn)生不同的理解，這種現(xiàn)象屬于（B）A、顯性歧視B、隱性歧視C、正向歧視D、反向歧視4正向歧視是指通過贊美女性的特征和功能，從而把女性局限在一個(gè)特定的領(lǐng)域，給女性的發(fā)展帶來制約性因素。（X）5女士優(yōu)先其實(shí)是一種歧視行為。（2.41中國在（B）宣布將男女平等作為我國的基本國策之一。1992年1995年1997年2000年2男女平等不強(qiáng)調(diào)（D）。A、女性應(yīng)該享有與男性平等的人格和尊嚴(yán)，反對(duì)任何基于性別的偏見和歧視B、女性與男性在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、家庭等各方面享有權(quán)利和機(jī)會(huì)的平等C、在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中追求兩性之間發(fā)展結(jié)果的平等D、在西苑配給過程中追求對(duì)兩性的平均分配31982年頒布的《中華人呢民共和國憲法》中明確提出中華人民共和國婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和家庭等各方面享有與男性平等的權(quán)利。（力4情景的不平等化會(huì)進(jìn)一步限制女性發(fā)揮其能力發(fā)揮。（力2.51貝爾胡克斯認(rèn)為，反對(duì)男性的觀點(diǎn)使女權(quán)運(yùn)動(dòng)看起來似乎是試圖用（B）統(tǒng)治代替白人男性的統(tǒng)治。第三世界女性白人女性黑人女性所有女性2現(xiàn)階段城市女性在家庭中的權(quán)力更多地承接自（C）oA、年輕男性B、老年男性C、老年女性D、子女3（D）要求在社會(huì)結(jié)構(gòu)及兩性關(guān)系上有徹底的改變。A、婦女改良性社會(huì)性別利益B、婦女激進(jìn)型社會(huì)性別利益C、婦女實(shí)用性社會(huì)性別利益D、婦女戰(zhàn)略性社會(huì)性別利益4女權(quán)主義的目的在于結(jié)束男性至上主義，不等于針對(duì)男性。（5波伏娃認(rèn)為，雖然女性和男性是絕對(duì)對(duì)立的，但是二者不是敵人。（的3.11研究發(fā)現(xiàn)，人們的美是被（C）塑造的。女性的社會(huì)文化女性的主流文化整個(gè)社會(huì)文化整個(gè)主流文化2身體是（ABD）。A、文化的載體B、象征形式C、文化的自然起源D、被文化塑造的3現(xiàn)代社會(huì)流行的美將所有女性的身體界定為是不完善的。（力4美的來源主要是上層社會(huì)的偏好與生活狀態(tài)。（/1外來文化、本土文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展裝填、城鄉(xiāng)之間差異都可能影響人對(duì)美的認(rèn)知2美是模仿得來的。（）1?？抡J(rèn)為，現(xiàn)在的權(quán)利是由（C）組成的網(wǎng)絡(luò)。文化、習(xí)慣、技術(shù)文化、習(xí)慣、群體實(shí)踐、習(xí)慣、技術(shù)實(shí)踐、習(xí)慣、群體2現(xiàn)代社會(huì)中規(guī)訓(xùn)的執(zhí)行者是（D）oA、上層階級(jí)B、主流文化C、社會(huì)運(yùn)動(dòng)D、每一個(gè)人3福柯認(rèn)為身體是一種產(chǎn)品，是在社會(huì)的規(guī)訓(xùn)和監(jiān)視下形容出來的。（因?yàn)樯眢w不符合株準(zhǔn)”會(huì)給人帶來壓力和焦慮，進(jìn)而影響其本身發(fā)展。（力1下列畫家中，（C）較少地會(huì)在其畫作中從觀賞角度描繪女性。丁托列托雷尼阿特米西亞安尼巴萊大部分名畫中會(huì)將女性至于（AB）的地位。A、被觀看B、被拯救C、觀看D、拯救繪畫中的目光侵犯可以折射出性別等級(jí)關(guān)系。（/早期繪畫對(duì)女性畫家的壓抑導(dǎo)致女性畫家的能力發(fā)揮受到了一定的負(fù)面影響。3.5凱特米利特在《性政治》一書中，從（D）方面討論了性政治問題。四個(gè)方面五個(gè)方面七個(gè)方面八個(gè)方面2性的話題是女權(quán)主義的（D）。A、目標(biāo)和基礎(chǔ)B、起始和手段C、目標(biāo)和手段D、起始和基礎(chǔ)3?？抡J(rèn)為欲望是在特殊的社會(huì)實(shí)踐過程中存在的先驗(yàn)的生理實(shí)體。（的4性教育的目的在于在學(xué)理與常識(shí)認(rèn)定上可以對(duì)性的話題有更為寬容的態(tài)度，用科學(xué)的態(tài)度去面對(duì)，更少地歧視性少數(shù)群體。（1關(guān)于LGBT分別指代的詞匯中，有誤的是（D）oL-lesbiansG-gaysB-bisexualsT-traditionals2關(guān)于性革命，引起的變化不包括（D）。A、性哲學(xué)：性與生殖分離B、性表現(xiàn)：性的公開化C、性關(guān)系：焙姻與性開始分離D、外化性革命：性行為的革命3凱特米利特在《性政治》一書第一次明確把性政治從性別政治中區(qū)分出來。（X）4女性性與生殖的分離”的力量來自其獲得墮胎的權(quán)利以及技術(shù)的發(fā)展。（力1性教育的目的不包括（C）。打破性的無知了解兩性差異和性別交往的奧秘提倡只有一種是正常的”D、支持具有創(chuàng)造性的研究和社會(huì)工作2性教育中不應(yīng)該過分宣揚(yáng)對(duì)性的壓抑。（3性教育的普及要求增加醫(yī)學(xué)的介入。（的EvaIllouz認(rèn)為愛情是資本主義在擴(kuò)張其（）中的一個(gè)版圖。A.政治領(lǐng)域B.金融領(lǐng)域C.商業(yè)領(lǐng)域D.文化領(lǐng)域我的答案：C.［單選題］根據(jù)愛情三角形理論，浪漫之愛中（）的成分較少。A.性行為B.激情C.親密關(guān)系D.忠誠我的答案：D.［單選題］表達(dá)忠誠的一個(gè)很重要的手段是把自身的（）給對(duì)方。A.稀缺資源B.貴重資源C.有形資源D.無形資源我的答案：A.［判斷題］熱情、理解、溝通、支持和分享都是愛情中不可獲取的行為。（）我的答案：對(duì).［判斷題］親密關(guān)系的三階段理論指刺激-角色-價(jià)值觀三個(gè)階段。（）我的答案：錯(cuò)根據(jù)2015年的家庭發(fā)展調(diào)查，中國現(xiàn)狀是（）。A.女性30-34歲的結(jié)蠟率高于男性B.女性的結(jié)焙年齡在提前C.城市80后高學(xué)歷高收入的未焙群體中，男性少于女性D.男性和女性在30-34歲的結(jié)蠟率均超過了90%我的答案：A.［單選題］一般來說，所謂的“剩女”指的是（）以上的未焙女性。A.24歲.27歲C.30歲D.35歲我的答案：B3.［判斷題］對(duì)于“剩女”問題關(guān)注遠(yuǎn)高于“剩男”問題的現(xiàn)象，其本質(zhì)是傳統(tǒng)社會(huì)普遍的性別偏見逐漸淡化的過程。（）我的答案：錯(cuò)中國辛亥革命后出現(xiàn)的情況不包括（）。A.女性參政權(quán)被否定B.女權(quán)論逐漸消失C.賢妻良母論逐漸衰落D.母親的形象與要求發(fā)生變化我的答案：C.［單選題］“辣媽”這個(gè)概念不強(qiáng)調(diào)女性的（）。A.女性氣質(zhì)B.社會(huì)角色C.母親角色D.兩性地位改變我的答案：D.［判斷題］辣媽這個(gè)概念被學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為是女性地位提升的反應(yīng)。（）我的答案：錯(cuò).［判斷題］辣媽其實(shí)倡導(dǎo)的是一種多元化的觀點(diǎn)。（）我的答案：錯(cuò)據(jù)估計(jì)，整體上來講，家庭暴力的比例在大多數(shù)國家和地區(qū)都超過了（）。A.5%B.10%C.15%D.20%我的答案：D2.［單選題］家庭暴力的四個(gè)循環(huán)依次是（）。A.蜜月期、緊張期、爆發(fā)期、和解期B.蜜月期、爆發(fā)期、緊張期、和解期C.緊張期、和解期、爆發(fā)期、蜜月期D.緊張期、爆發(fā)期、蜜月期、和解期我的答案：A.［判斷題］暴力事件與親密關(guān)系結(jié)合后，被社會(huì)容忍的程度會(huì)更高。（）我的答案：對(duì).［判斷題］童年的經(jīng)歷可能導(dǎo)致成年后實(shí)施家庭暴力。（）我的答案：對(duì)女性在家庭中的身份都有一個(gè)共同點(diǎn)，即（）。A.被照顧者B.照顧者C.被決策者D.決策者我的答案：B2.［單選題］家庭和工作的沖突會(huì)導(dǎo)致的問題不包括（）。A.雙重期待與自身能力之間的落差引起女性心里矛盾B.對(duì)家庭和睦產(chǎn)生不利影響C.成功職業(yè)女性比例下降D.女性消耗在家務(wù)的時(shí)間進(jìn)一步延長我的答案：D.［單選題］中國女性每天做家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間大概比男性多（）。A.0.6個(gè)小時(shí)B.1.2個(gè)小時(shí)C.2.7個(gè)小時(shí)D.3.8個(gè)小時(shí)我的答案：C.［判斷題］現(xiàn)代社會(huì)中女性要到職場發(fā)展，一方面是因?yàn)榕詫?duì)自身發(fā)展的要求，也有社會(huì)對(duì)女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的要求。（）我的答案：對(duì).［單選題］從經(jīng)濟(jì)效率決定論角度看女性回歸家庭的爭論，學(xué)者李銀河的觀點(diǎn)是（）0A.農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移作為中國工業(yè)化和現(xiàn)代化的一個(gè)最基本問題沒有解決B.男女共同承擔(dān)工作破壞了社會(huì)的基本分工，瓦解了社會(huì)的起碼的效率C.女子的智力不如男子D.生育期沒有效率不等于女性沒有效率我的答案：D.［單選題］從社會(huì)分工角度，關(guān)于女性回歸家庭的爭論，下列說法錯(cuò)誤的是（）。A.支持者認(rèn)為女性的自然生理決定其社會(huì)性別B.支持者認(rèn)為生育、養(yǎng)育、照料等家務(wù)勞動(dòng)是女性天然的責(zé)任C.反對(duì)者認(rèn)為女性的性別角色是先天建構(gòu)出來的D.反對(duì)者認(rèn)為商品社會(huì)中消費(fèi)文化對(duì)于女性時(shí)尚的理解極大塑造和凸顯了女性的自我性別意識(shí)我的答案：C.［單選題］美國女性首次得以參加工作主要得益于（）0A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)B.南北戰(zhàn)爭C.第一次世界大戰(zhàn)D.黨派之爭我的答案：C.［單選題］根據(jù)2012年廣東婦聯(lián)的報(bào)告，中國大約有（）的女性因工作壓力大而放棄職場生活。A.5%B.10%C.15%D.20%我的答案：C.［判斷題］中華人民共和國建立后的數(shù)十年中，中國女性的就業(yè)率長期徘徊在40%Z下。（）我的答案：錯(cuò)要讓一個(gè)群體能夠有效的參與決策，其人數(shù)所占比例至少應(yīng)該達(dá)到（）。A.10%-20%B.20%-30%C.30%-40%D.30%-50%我的答案：C.［單選題］希拉里口中“最高、最硬的那塊玻璃天花板”沒有被打破指的是（）0A.總統(tǒng)競選失敗B.聯(lián)合國秘書長競選失敗C.修改美國憲法遭否決D.提交平權(quán)法案遭否決我的答案：A.［多選題］玻璃天花板出現(xiàn)的因素有（）。A.時(shí)間因素B.母性理論C.男性的刻板印象D.自然生理限制我的答案：ABC.［判斷題］玻璃天花板指的是設(shè)置一種有形的、人為的困難，以阻礙某些有資格的人在組織中上升到一定的職位。（）我的答案：錯(cuò)梁啟超領(lǐng)導(dǎo)的女性運(yùn)動(dòng)認(rèn)為女性的主要作用是（）。A.承擔(dān)經(jīng)濟(jì)職能B.教育下一代C.參與社會(huì)生產(chǎn)D.宣傳新式理念我的答案：B.［判斷題］直男癌的男性堅(jiān)定地認(rèn)為，他和女性的關(guān)系只有傳統(tǒng)的父權(quán)制關(guān)系。（）我的答案：對(duì).［判斷題］對(duì)他人不恰當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)可能會(huì)造成對(duì)他人的壓力，事實(shí)上也是歧視的一種。（）我的答案：對(duì)從理論上說，直男癌心理想象的兩性關(guān)系有（）模式。A.4種B.3種C.2種D.1我的答案：D.［判斷題］社會(huì)性別強(qiáng)調(diào)不同的人是多元存在的，并不主張男女兩性一方壓迫另一方。（）我的答案：對(duì).［判斷題］父權(quán)制視角下的電影，一般不會(huì)設(shè)定男主角只要悔改就會(huì)被女主角原諒的情節(jié)。（）我的答案：錯(cuò)根據(jù)相關(guān)研究，（）的人實(shí)施性騷擾的可能性最大。A.長期性匱乏B.性饑渴C.與權(quán)力濫用有關(guān)D.存在心理方面問題我的答案：C.［單選題］性騷擾的定義不強(qiáng)調(diào)（）。A.受害者非自愿B.帶有性暗示C.有實(shí)際的行為D.對(duì)象為異性我的答案：D.［判斷題］相較于職業(yè)場所的性騷擾，公共場合的性騷擾需要獲得社會(huì)更多的關(guān)注。（）我的答案：錯(cuò).［判斷題］《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》中明確提出了“性騷擾”的概念。（）我的答案：對(duì)直男癌與瑪麗蘇主要起源于網(wǎng)絡(luò)，由于界定性太強(qiáng)導(dǎo)致公共討論中使用并不多。（）我的答案：對(duì)下列選項(xiàng)中不屬于刻板印象下女性氣質(zhì)的是（）。A.被動(dòng)性B.無序C.公眾性D.模糊性我的答案：C.［單選題］從理論上說，瑪麗蘇心理想象的兩性關(guān)系有（）模式。A.4種B.3種C.2種D.1種我的答案：D.［單選題］社會(huì)性別強(qiáng)調(diào)性別是由（）指定并分配的。A.法律B.生理C.文化D.心理我的答案：C直男癌與瑪麗蘇都不是影視劇中應(yīng)該出現(xiàn)的情節(jié)。（）我的答案：錯(cuò).［判斷題］選擇女權(quán)主義不等于選擇與傳統(tǒng)社會(huì)的完全對(duì)立，重要的是要找到內(nèi)心希望選擇的東西。（）我的答案：對(duì).［判斷題］兩性之間不應(yīng)該只有一種支配與被支配的關(guān)系，而是應(yīng)該有更多的多元的關(guān)系出現(xiàn)。（）我的答案：對(duì)結(jié)蠟所包含的三個(gè)概念不包括（）。A.性忠貞B(tài).財(cái)產(chǎn)共享C.共同撫養(yǎng)孩子D.思維模式趨同我的答案：D.［判斷題］婆媳關(guān)系背后其實(shí)是代際沖突與文化沖突。（）我的答案：對(duì).［判斷題］出軌行為本質(zhì)上是人的信用的破壞。（）我的答案：對(duì)性道德多元化應(yīng)該堅(jiān)持的原則不包括（）。A.不損害他人利益B.不損害公共利益C.不損害自己的心理利益D.不損害自己的身體利益我的答案：C2.［判斷題］處女情結(jié)很容易形成對(duì)女性的物化。（）我的答案：對(duì)關(guān)于性別敏感政策，下列說法有誤的是（）。A.性別敏感政策也成為社會(huì)性別意識(shí)政策B.性別敏感政策認(rèn)識(shí)到男女性別的社會(huì)差異，并將這些差異與社會(huì)性別結(jié)構(gòu)聯(lián)系在一起C.社會(huì)性別企圖幫助婦女去適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)狀D.社會(huì)性別試圖通過改變根深蒂固的社會(huì)性別結(jié)構(gòu)來改變社會(huì)秩序我的答案：C.［單選題］李慧英將公共政策分為五類，其中不包括（）0A.性別歧視政策B.性別平等政策C.性別發(fā)展政策D.性別中立政策我的答案：C.［多選題］積極差別政策可能會(huì)出現(xiàn)（）。A,過度保護(hù)政策B.保護(hù)不當(dāng)政策C.恰當(dāng)保護(hù)的政策D.保護(hù)不足政策我的答案：ABC.［判斷題］性別中性政策可能把原來就處于弱勢(shì)地位的女性排除在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程之外，加劇女性和社會(huì)之間的分離。（）我的答案：對(duì).［判斷題］根據(jù)李慧英的理論，一個(gè)國家的公共政策應(yīng)該更多的是性別平等政策。（）我的答案：錯(cuò)從理論上來說，衛(wèi)生間的合理情況是（）。A.女性配比更高B.女性配比更低C.男女性配比一致D.男女性配比接近我的答案：A.［判斷題］女性車廂、女性專車或女性專屬停車位的出現(xiàn)從根本上解決了空問與兩性之間的緊張關(guān)系。（）我的答案：錯(cuò).［判斷題］不合理的空間再現(xiàn)很可能形成反向歧視。（）相較于男性，婦女作為嚴(yán)重貧困受害者所體現(xiàn)的三個(gè)方面不包括（）。A.在許多國家男女性別不平等B.女性工作時(shí)間長但獲得的報(bào)酬少C.女性擺脫貧困能力得到了解放但未能發(fā)揮其能力D.女性社會(huì)和職業(yè)的流動(dòng)性受到限制我的答案：C.［單選題］世界經(jīng)濟(jì)增長使得人們生活水平提高的同時(shí)，貧困人口中婦女的絕對(duì)數(shù)量是在（）。A.逐漸下降B.逐漸上升C.基本不變D.先升后降我的答案：A.［判斷題］在發(fā)展的過程中，與男性相比，女性的受益更少。（）我的答案：對(duì)（0關(guān)注不僅在于婦女本身，而在于社會(huì)性別的構(gòu)建以及對(duì)男女兩性的特定角色、責(zé)任以及期望的指定。A.WIDB.WWDC.WADD.GAD我的答案：D.［單選題］婦女發(fā)展理論的三個(gè)階段中，第二個(gè)階段是（）。A.WIDB.WWDC.WADD.GAD我的答案：C.［判斷題］WADS式隱含一個(gè)理論假設(shè)，即如果國際結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)變得更加平等的時(shí)候，婦女的地位就會(huì)得到改善。（）我的答案：對(duì).［判斷題］世界銀行的WID計(jì)劃的基本類型包括福利型、公平型、貧困型、效率型和賦權(quán)型五種。（）我的答案：錯(cuò)在（），社會(huì)性別主流化被聯(lián)合國確定為促進(jìn)平等的全球戰(zhàn)略。A.1991年B.1993年C.1995年D.1997年我的答案：C.［判斷題］在對(duì)社會(huì)性別主流化責(zé)任主體認(rèn)識(shí)上，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)社會(huì)性別主流化責(zé)任主體首先應(yīng)是政府。（）我的答案：對(duì).［判斷題］在對(duì)社會(huì)性別問題性質(zhì)的認(rèn)識(shí)上，社會(huì)性別主流化強(qiáng)調(diào)社會(huì)性別問題的實(shí)質(zhì)不同于社會(huì)問題。（）我的答案：錯(cuò)針對(duì)具有一定社會(huì)性別意識(shí)并掌握一定方法的人員進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)，應(yīng)該設(shè)計(jì)（）0A.提升社會(huì)性別覺悟的培訓(xùn)B.社會(huì)性別分析方法的培訓(xùn)C.制定社會(huì)性別計(jì)劃的培訓(xùn)D.社會(huì)性別工作步驟的培訓(xùn)我的答案：C.［單選題］婦女干部需要具備的社會(huì)性別主流化能力不包括（）0A.社會(huì)性別學(xué)習(xí)能力B.社會(huì)性別政策化能力C.社會(huì)性別研究能力D.計(jì)劃與執(zhí)行能力我的答案：B.［多選題］社會(huì)性別主流化的步驟和方法中，關(guān)于堅(jiān)定而明確的政治承諾方面，要求（）A.體現(xiàn)在本組織的宣言或戰(zhàn)略中B.體現(xiàn)在高層領(lǐng)導(dǎo)的公開講話中C.體現(xiàn)在具體規(guī)劃中D.體現(xiàn)在資源配置上我的答案：ABCD.［判斷題］社會(huì)性別主流化的步驟和方法中，關(guān)于機(jī)構(gòu)配置方面，主要是要求在組織內(nèi)部設(shè)立性別平等機(jī)制。（）我的答案：錯(cuò)社會(huì)性別統(tǒng)計(jì)具有的特點(diǎn)和內(nèi)涵不包括（）。A.各種以個(gè)人為統(tǒng)計(jì)單位的資料都應(yīng)該以心理性別為區(qū)隔，收集、整理