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悲悼與悲憫游園驚夢(mèng)白先勇深圳市鹽田高級(jí)中學(xué)穆琳悲悼與悲憫游園驚夢(mèng)白先勇深圳市鹽田高級(jí)中學(xué)穆琳原來(lái)姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風(fēng)片,煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤!
《皂羅袍》昆曲折子戲《游園驚夢(mèng)》原來(lái)姹紫嫣紅開遍,昆曲折子戲多情自古空余恨,好夢(mèng)由來(lái)最易醒
——史清溪驚夢(mèng)討論1(預(yù)習(xí)作業(yè)):請(qǐng)找出小說(shuō)主人公錢夫人的命運(yùn)變化與昆曲折子戲《游園驚夢(mèng)》的關(guān)聯(lián)多情自古空余恨,好夢(mèng)由來(lái)最易醒驚夢(mèng)討論1(預(yù)習(xí)作業(yè)):請(qǐng)找出錢夫人的命運(yùn)與《游園驚夢(mèng)》的演唱錢夫人的命運(yùn)與《游園驚夢(mèng)》的唱詞錢夫人的命運(yùn)錢夫人的命運(yùn)討論2(同學(xué)的高頻問(wèn)題):文中為什么反復(fù)提到嗓子啞了,是否別有用意?多情自古空余恨,好夢(mèng)由來(lái)最易醒
——史清溪驚夢(mèng)討論2(同學(xué)的高頻問(wèn)題):多情自古空余恨,好夢(mèng)由來(lái)最易醒驚夢(mèng)甚良緣把青春拋的遠(yuǎn)淹煎、潑殘生除問(wèn)天我只活過(guò)那么一次就在那一刻,啞掉了我的嗓子啞了姹紫嫣紅、斷井頹垣變多嘍驚夢(mèng)青春夢(mèng)愛(ài)情夢(mèng)藝術(shù)夢(mèng)繁華夢(mèng)悲悼!人生如戲亦如夢(mèng)甚良緣把青春拋的遠(yuǎn)驚夢(mèng)青春夢(mèng)悲悼!人生如戲亦如夢(mèng)戲曲中小說(shuō)中小說(shuō)外杜麗娘錢夫人借人說(shuō)己:白先勇戲夢(mèng)夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡。
——李煜戲曲中杜麗娘錢夫人借人說(shuō)己:白先勇戲夢(mèng)夢(mèng)里不知身是客,一晌貪“昆曲義工”白先勇
將軍之子,名門之后
重慶、南京、香港、臺(tái)灣、美國(guó)現(xiàn)代中國(guó)最敏感的傷心人(余光中)當(dāng)代中國(guó)短篇小說(shuō)家中的奇才(夏志清)“昆曲義工”白先勇將軍之子,名門之后重慶、南京、香港白先勇曾經(jīng)的家在南京大悲巷雍園1號(hào),兒時(shí)記憶中的是秦淮河畔的絲竹管弦,是得月樓上千回百繞、婉轉(zhuǎn)纏綿的歌喉。時(shí)代變遷、家國(guó)變幻與離鄉(xiāng)背井讓他感到情緣錯(cuò)落。他曾表示此篇是“對(duì)過(guò)去、對(duì)自己最輝煌的時(shí)代的一種哀悼”。白先勇曾經(jīng)的家在南京大悲巷雍園1號(hào),兒時(shí)記憶中的是秦淮河畔的時(shí)代夢(mèng)、歷史夢(mèng)戲中戲、夢(mèng)中夢(mèng)——
人上人?階下囚!良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院
舊時(shí)王謝堂前燕飛入尋常百姓家“我寫的常是人的困境,因?yàn)槿擞邢拗疲匀松泻芏酂o(wú)常感,在這種無(wú)常的變動(dòng)中,人怎樣保持自己的一份尊嚴(yán)?”悲憫!時(shí)代夢(mèng)、歷史夢(mèng)戲中戲、夢(mèng)中夢(mèng)——良辰美景奈何天,“我寫的常是休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空,未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。
——蘇軾同夢(mèng)人生如戲亦如夢(mèng)是中國(guó)文化的傳統(tǒng)主題,除了本小說(shuō),你還聯(lián)想到哪些與夢(mèng)相關(guān)、表現(xiàn)悲悼、悲憫情懷的文學(xué)或藝術(shù)作品?休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空,未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。同夢(mèng)人生如戲亦如夢(mèng)是中國(guó)文化的紅樓夢(mèng)假作真時(shí)真亦假無(wú)為有處有還無(wú)紅樓夢(mèng)假作真時(shí)真亦假粵教版-高中語(yǔ)文-短篇小說(shuō)欣賞-《游園驚夢(mèng)》:融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)技巧課件(北宋)張擇端清明上河圖(北宋)張擇端清明上河圖粵教版-高中語(yǔ)文-短篇小說(shuō)欣賞-《游園驚夢(mèng)》:融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)技巧課件粵教版-高中語(yǔ)文-短篇小說(shuō)欣賞-《游園驚夢(mèng)》:融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)技巧課件文學(xué)、藝術(shù)的作用是什么——是抒發(fā)、更是點(diǎn)醒!繁華盡處是悲涼、熱烈之后是迷惘,隨處一筆,便是一道凜冽的傷!文學(xué)藝術(shù)的美,正是在于這悲悼與悲憫情懷觀照下價(jià)值的永恒、“藝術(shù)時(shí)間”的永恒。同夢(mèng)文學(xué)、藝術(shù)的作用是什么——是抒發(fā)、更是點(diǎn)醒!同夢(mèng)千古同夢(mèng)
一夢(mèng)可以千年,醒來(lái)必是明朝。只有永恒的美,才能使人從生命的有限性中突圍,從“人生如戲亦如夢(mèng)”的巨大幻滅中突圍,從而“有尊嚴(yán)”地活著。把這種美寫下去、畫下去、傳下去,人,是不是就可以獲得超越時(shí)空的自由和幸福,可以永恒?擔(dān)子雖重,我們的靈魂,卻可以因此而輕盈。千古同夢(mèng)一夢(mèng)可以千年,醒來(lái)必是明朝。只有悲悼與悲憫游園驚夢(mèng)白先勇深圳市鹽田高級(jí)中學(xué)穆琳悲悼與悲憫游園驚夢(mèng)白先勇深圳市鹽田高級(jí)中學(xué)穆琳原來(lái)姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風(fēng)片,煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤!
《皂羅袍》昆曲折子戲《游園驚夢(mèng)》原來(lái)姹紫嫣紅開遍,昆曲折子戲多情自古空余恨,好夢(mèng)由來(lái)最易醒
——史清溪驚夢(mèng)討論1(預(yù)習(xí)作業(yè)):請(qǐng)找出小說(shuō)主人公錢夫人的命運(yùn)變化與昆曲折子戲《游園驚夢(mèng)》的關(guān)聯(lián)多情自古空余恨,好夢(mèng)由來(lái)最易醒驚夢(mèng)討論1(預(yù)習(xí)作業(yè)):請(qǐng)找出錢夫人的命運(yùn)與《游園驚夢(mèng)》的演唱錢夫人的命運(yùn)與《游園驚夢(mèng)》的唱詞錢夫人的命運(yùn)錢夫人的命運(yùn)討論2(同學(xué)的高頻問(wèn)題):文中為什么反復(fù)提到嗓子啞了,是否別有用意?多情自古空余恨,好夢(mèng)由來(lái)最易醒
——史清溪驚夢(mèng)討論2(同學(xué)的高頻問(wèn)題):多情自古空余恨,好夢(mèng)由來(lái)最易醒驚夢(mèng)甚良緣把青春拋的遠(yuǎn)淹煎、潑殘生除問(wèn)天我只活過(guò)那么一次就在那一刻,啞掉了我的嗓子啞了姹紫嫣紅、斷井頹垣變多嘍驚夢(mèng)青春夢(mèng)愛(ài)情夢(mèng)藝術(shù)夢(mèng)繁華夢(mèng)悲悼!人生如戲亦如夢(mèng)甚良緣把青春拋的遠(yuǎn)驚夢(mèng)青春夢(mèng)悲悼!人生如戲亦如夢(mèng)戲曲中小說(shuō)中小說(shuō)外杜麗娘錢夫人借人說(shuō)己:白先勇戲夢(mèng)夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡。
——李煜戲曲中杜麗娘錢夫人借人說(shuō)己:白先勇戲夢(mèng)夢(mèng)里不知身是客,一晌貪“昆曲義工”白先勇
將軍之子,名門之后
重慶、南京、香港、臺(tái)灣、美國(guó)現(xiàn)代中國(guó)最敏感的傷心人(余光中)當(dāng)代中國(guó)短篇小說(shuō)家中的奇才(夏志清)“昆曲義工”白先勇將軍之子,名門之后重慶、南京、香港白先勇曾經(jīng)的家在南京大悲巷雍園1號(hào),兒時(shí)記憶中的是秦淮河畔的絲竹管弦,是得月樓上千回百繞、婉轉(zhuǎn)纏綿的歌喉。時(shí)代變遷、家國(guó)變幻與離鄉(xiāng)背井讓他感到情緣錯(cuò)落。他曾表示此篇是“對(duì)過(guò)去、對(duì)自己最輝煌的時(shí)代的一種哀悼”。白先勇曾經(jīng)的家在南京大悲巷雍園1號(hào),兒時(shí)記憶中的是秦淮河畔的時(shí)代夢(mèng)、歷史夢(mèng)戲中戲、夢(mèng)中夢(mèng)——
人上人?階下囚!良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院
舊時(shí)王謝堂前燕飛入尋常百姓家“我寫的常是人的困境,因?yàn)槿擞邢拗?,所以人生有很多無(wú)常感,在這種無(wú)常的變動(dòng)中,人怎樣保持自己的一份尊嚴(yán)?”悲憫!時(shí)代夢(mèng)、歷史夢(mèng)戲中戲、夢(mèng)中夢(mèng)——良辰美景奈何天,“我寫的常是休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空,未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。
——蘇軾同夢(mèng)人生如戲亦如夢(mèng)是中國(guó)文化的傳統(tǒng)主題,除了本小說(shuō),你還聯(lián)想到哪些與夢(mèng)相關(guān)、表現(xiàn)悲悼、悲憫情懷的文學(xué)或藝術(shù)作品?休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空,未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。同夢(mèng)人生如戲亦如夢(mèng)是中國(guó)文化的紅樓夢(mèng)假作真時(shí)真亦假無(wú)為有處有還無(wú)紅樓夢(mèng)假作真時(shí)真亦假粵教版-高中語(yǔ)文-短篇小說(shuō)欣賞-《游園驚夢(mèng)》:融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)技巧課件(北宋)張擇端清明上河圖(北宋)張擇端清明上河圖粵教版-高中語(yǔ)文-短篇小說(shuō)欣賞-《游園驚夢(mèng)》:融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)技巧課件粵教版-高中語(yǔ)文-短篇小說(shuō)欣賞-《游園驚夢(mèng)》:融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)技巧課件文學(xué)、藝術(shù)的作用是什么——是抒發(fā)、更是點(diǎn)醒!繁華盡處是悲涼、熱烈之后是迷惘,隨處一筆,便是一道凜冽的傷!文學(xué)藝術(shù)的美,正是在于這悲悼與悲憫情懷觀照下價(jià)值的永恒、“藝術(shù)時(shí)間”的永恒。同夢(mèng)文學(xué)、藝術(shù)的作用是什么——是抒發(fā)、更是點(diǎn)醒!同夢(mèng)千古同夢(mèng)
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