《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件

《教育學(xué)》第七講《教育的功能》怎樣思想，就有怎樣的生活《教育學(xué)》第七講《教育的功能》《教育學(xué)》第七講《教育的功能》怎樣思想，就有怎樣的生活教育的功能王瑞朋教育的基本功能,是育人功能,是指教育的個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體個(gè)性化功能。適時(shí)運(yùn)用“激趣、啟思、導(dǎo)疑”，是教師在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)規(guī)律，采取各種手段引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、積極思維，以獲取新知識(shí)的教學(xué)方法體系。其實(shí)質(zhì)是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，啟發(fā)式學(xué)生思維，激起學(xué)生的積極性創(chuàng)造性，挖掘其內(nèi)在潛能，使外部教育產(chǎn)生一種內(nèi)化作用，提高教學(xué)的實(shí)效性。這里，僅就“激趣”環(huán)節(jié)作研究分析。一、利用教學(xué)目的激趣要使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，首先要從學(xué)習(xí)目的上進(jìn)行啟發(fā)，這是最基本的。教師的教育不是一天兩天就能奏效，而是在長(zhǎng)期的潛移默化的滲透中達(dá)到；特別是在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在進(jìn)行社會(huì)理想教育的同時(shí)，還要進(jìn)行職業(yè)理想教育，更要強(qiáng)調(diào)知識(shí)（特別是語(yǔ)文知識(shí)）在人精神生活中的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就特別強(qiáng)調(diào)知識(shí)在精神生活中的作用：“知識(shí)確是學(xué)生將來(lái)從事工作不可缺少的，另一方面，又是學(xué)生現(xiàn)在和將來(lái)精神生活的重要一部分”。要啟發(fā)學(xué)生懂得：人有掌握了豐富的知識(shí)，我們的精神生活才會(huì)豐富多彩，否則將會(huì)空虛和枯燥無(wú)味！學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目的，就能主動(dòng)、自覺(jué)地學(xué)習(xí)。二、設(shè)置教學(xué)懸念激趣在古典章回小說(shuō)里，往往在情節(jié)向前推進(jìn)時(shí)，中途打一個(gè)結(jié)，讓它暫時(shí)掛起，給讀者產(chǎn)生一個(gè)期待的心境。用“且聽(tīng)不回分解”懸念來(lái)吸引讀者往下看，這是啟發(fā)式教學(xué)的一個(gè)很重要的手段。如《背影》一課中，作者朱自清在開(kāi)篇寫道：“我與父親不見(jiàn)四年有余，我最不能忘記的是他的背影”講到此處，教師適時(shí)啟發(fā)：為什么不能忘記的是父親的背影呢？這就給學(xué)生造成一個(gè)懸念。跟著提問(wèn)：一般作品描繪人物部位最多的是什么？學(xué)生討論明確：人最富于表情部位應(yīng)該是面部，應(yīng)著力于面部神情音容笑貌的描繪，這是文學(xué)作品慣有的手法；而《背影》這課書，為什么抓住人物的“背影”不惜筆墨作具體細(xì)致的刻畫呢？教師引導(dǎo)學(xué)生在討論中逐步領(lǐng)悟這里描寫的“背影”是進(jìn)入老境“頹唐”父親的背影，它刻下了父親飽經(jīng)憂患，半生潦倒的一個(gè)印記。父親在家境慘淡，奔走謀職之時(shí)，還不辭勞苦，不怕麻煩送兒子上北京，還艱難地爬過(guò)鐵路為兒子買桔子。這“背影”表現(xiàn)出父親對(duì)兒子真摯的愛(ài)，“背影”是父子依依惜別中給兒子烙下的一個(gè)深刻、不可磨滅的印象。如果還是囿于描繪人物的精神、音容笑貌，就不能像描寫“背影”那樣更想往下看，品味字里行間，所滲透的情感，學(xué)生的求知欲在懸念中被激發(fā)出來(lái)了。三、激發(fā)情感激趣情感是運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)，作者緣情而發(fā)，把自己強(qiáng)烈的情感演變?yōu)槲淖?。因此，激發(fā)情感必須披文人情，才能深切感受作者傳遞出來(lái)的感情。葉圣陶先生說(shuō)：“凡是出色的文藝作品，語(yǔ)言文字必須是作者有趣的最貼合的符號(hào)”。讀者若不能透徹地了解文字的意義的情味，那么就是只看見(jiàn)徒有跡象而死板的符號(hào)，怎能接授近作者的旨趣呢？教師應(yīng)養(yǎng)善于調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，充分利用教材的情感因素，讓學(xué)生與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。如《賣炭翁》中的一句：“可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒”。分析這句時(shí)，教師可啟發(fā)學(xué)生：賣炭翁身上穿得很單薄，為什么還希望天氣更寒冷些呢？這不矛盾嗎？衣單思暖，人之常情呀！為什么呢？因?yàn)橘u炭老人希望天寒能賣上好價(jià)錢，否則，不要說(shuō)生活無(wú)著落，就連買件單薄衣裳的指望也會(huì)落空的。這樣一啟發(fā)，學(xué)生就能理解老人這種矛盾的心理，蘊(yùn)含著多么大的痛苦和辛酸??！這就激發(fā)了學(xué)生對(duì)賣炭老人的深切同情，對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿。四、運(yùn)用媒體激趣所謂媒體啟發(fā)，主要是指運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，多媒體進(jìn)行啟發(fā)，如電化教學(xué)、是腦、幻燈、錄音等現(xiàn)代化教學(xué)工具?；橄鬄榫唧w，化靜為動(dòng)，化遠(yuǎn)為近，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，圖文并茂，形聲結(jié)合。試想，在教高爾基散文詩(shī)《海燕》時(shí)配樂(lè)朗誦，比一般范讀效果會(huì)更佳。又如在教《小石潭記》時(shí)，如畫一幅“隔篁竹，聞水聲，”周圍“青樹(shù)翠蔓”，“中間”全以石為底，“魚(yú)兒在潭中往來(lái)翕忽”似與游者相樂(lè)的小石潭的投影片、小石潭的方位、概、情趣就生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)。如果用電視錄象或電腦媒體，色、形、聲結(jié)合，更有使我們有身臨其境之感。五、對(duì)比激趣教學(xué)中運(yùn)用相互聯(lián)系而又容易混淆的知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正反對(duì)比和新舊對(duì)比，啟迪學(xué)生積極思維，在比較對(duì)比分析中加深理解，又在理解基礎(chǔ)上加深記憶。以《故鄉(xiāng)》一課為例，課文對(duì)閏土形象的描寫，可采用對(duì)比啟發(fā)，分析時(shí)，教師提問(wèn)：中年閏土與少年閏土對(duì)比，發(fā)生了怎樣的變化？少年閏土：“紫色的圓臉、紅和圓實(shí)的手”，說(shuō)話滔滔不絕，說(shuō)的都是海邊無(wú)窮無(wú)盡的稀奇事；中年閏土：“灰黃的臉”夾著“皺紋”，“松樹(shù)皮的手”，一個(gè)天真活潑的少年變成一個(gè)“木偶人”了。是什么原因造成的呢？是多子、兵荒、苛稅等原因造成的。這樣一對(duì)比啟發(fā)，學(xué)生對(duì)課文理解加深了。六、設(shè)疑激趣在教學(xué)中，要盡力去打破學(xué)生頭腦的“平靜”，激發(fā)學(xué)生思維活動(dòng)“波瀾”。也就是激發(fā)學(xué)生的疑問(wèn)，引發(fā)他們?cè)谏扫D―置疑――釋疑的循環(huán)往復(fù)中探求新知，發(fā)展智能。設(shè)疑的作用不可低估，它估學(xué)生在尋疑中產(chǎn)生求知欲望，形成探索和發(fā)現(xiàn)知識(shí)的動(dòng)力，使學(xué)生學(xué)習(xí)具有自覺(jué)探索性、積極性和創(chuàng)造性。如（變色龍）一課，在授課前設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題要學(xué)生預(yù)習(xí)、思考：（1）奧楚蔑洛夫的基本性格是什么？（2）他“善變”的明顯特點(diǎn)是什么？（3）是什么原因促使他一變?cè)僮儯浚?）作者為什么要塑造“變色龍”這個(gè)形象？學(xué)生帶著這些問(wèn)題邊看書邊思考；這比上課不作任何預(yù)習(xí)，一上課就講，效果更佳。（一）“農(nóng)村高年級(jí)小學(xué)生”：指生在農(nóng)村、長(zhǎng)在農(nóng)村的，在農(nóng)村小學(xué)就讀的小學(xué)高年段（4--6年級(jí)）的學(xué)生。（二）““作文難”：不少學(xué)生一提到作文就頭疼、感到困難或無(wú)從下筆，無(wú)話可說(shuō)、無(wú)情可抒，寫一篇作文要憋上半天才能完成，缺乏寫作興趣，存在畏難情緒。（三）“原因及對(duì)策”：指通過(guò)了解造成這一現(xiàn)狀的因素有哪些及采取的有針對(duì)性的辦法或策略。造成農(nóng)村小學(xué)高年級(jí)學(xué)生“怕寫”作文這一現(xiàn)狀的原因，并研究采取一定的、有效的辦法或策略，從而激發(fā)學(xué)生習(xí)作興趣，提高習(xí)作教學(xué)效果。本課題以如何讓學(xué)生喜歡寫，有主動(dòng)寫的愿望為研究切入點(diǎn)。小學(xué)作文教學(xué)，是讓學(xué)生學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用字詞，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用修辭手法和生動(dòng)的句子對(duì)事物和情感內(nèi)容的描述和表達(dá)，是培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，組織能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，提高學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的必要途徑。在近幾年中高年級(jí)的期末檢測(cè)試卷中，發(fā)現(xiàn)虛假作文，湊拼作文，甚至雷同作文等不良現(xiàn)象，為此，帶著這些問(wèn)題，我們課組題于2014年5月20日，對(duì)我校進(jìn)行了一次中高年級(jí)學(xué)生作文現(xiàn)狀調(diào)查研究。一、調(diào)查方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查二、調(diào)查對(duì)象：六年級(jí)、五年級(jí)、四年級(jí)學(xué)生。三、調(diào)查目的：了解我校中、高年級(jí)學(xué)生作文現(xiàn)狀，分析所形成的原因，從而改進(jìn)中、高年級(jí)課堂作文教學(xué)，為我校語(yǔ)文教研和中、高年級(jí)作文教改為依據(jù)。四、調(diào)查過(guò)程。二、調(diào)查結(jié)果及原因分析1、通過(guò)調(diào)查，從表一中可以看出，三個(gè)年級(jí)的學(xué)生對(duì)作文的興趣都不高。六年級(jí)共78人，喜歡作文的只有9人，討厭作文的有58人，約占全年級(jí)總數(shù)的70%；五年級(jí)67人，喜歡寫作文的6人，討厭作文的53人，占全班人數(shù)的64.8%，無(wú)所謂的作文的8人；四（1）班共有56人，喜歡作文的10人，討厭作文的39人；無(wú)所謂的7人。2、從表二中，對(duì)中、高年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了作文現(xiàn)狀調(diào)查，課題組向?qū)W生提出了三個(gè)問(wèn)題，要求他們用表格的形式做出回答。⑴你認(rèn)為好作文必須做到的幾點(diǎn)要求是什么？⑵作文中你遇到的困難是什么？⑶你希望作文得到提高的途徑是什么？通過(guò)歸納整理，得出下列結(jié)果：①好作文必備的要求是：材料真實(shí)，語(yǔ)句通順，用詞恰當(dāng)，段落層次清楚，中心明確，內(nèi)容生動(dòng)，文字工整，標(biāo)點(diǎn)正確。②學(xué)生在作文中遇到的困難：不會(huì)審題，沒(méi)有材料可寫，開(kāi)頭困難，寫事情的經(jīng)過(guò)搞不清頭緒，抓不注事物的特點(diǎn)，不會(huì)用好詞好句等。③希望作文提高的途徑是：多看課外書；希望老師有一個(gè)好的辦法對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)；希望老師帶他們到大自然中去觀察事物，采集到真實(shí)的材料。三、解決措施：（一）培養(yǎng)學(xué)生的作為興趣1、任何一種興趣，是人積極探索某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的意識(shí)傾向，是學(xué)生活動(dòng)的推動(dòng)力。而通過(guò)本次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)作文的興趣不高。有的學(xué)生甚至對(duì)作文產(chǎn)生了畏懼心理。所以，語(yǔ)文教師要針對(duì)學(xué)生的不同現(xiàn)象進(jìn)行情感培養(yǎng)，讓學(xué)生放松精神，努力拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道，上好中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的各科課程，讓學(xué)生走出單一的、封閉的課堂模式，去接觸大自然，去了解社會(huì)。2、教師對(duì)學(xué)生少用命題作文，因?yàn)椋缓侠淼拿}作文，模式作文，都會(huì)束縛學(xué)生的自由發(fā)揮的空間，能使他們充分的利用自己的感知，材料寫出最理想的文章，這也是培養(yǎng)學(xué)生作文興趣的一個(gè)重要方面。（二）培養(yǎng)學(xué)生寫真人、真事、實(shí)際見(jiàn)聞的良好習(xí)慣1、通過(guò)調(diào)查，大部分學(xué)生在寫作文時(shí)沒(méi)有素材，這是導(dǎo)致學(xué)生寫虛假作文、拼湊作文和背作文等的主要原因。農(nóng)村的小學(xué)生有很多生活材料。如：常見(jiàn)自然山水，對(duì)親朋好友，同學(xué)、老師的深刻印象，在生活中的見(jiàn)聞等都是作文的好素材。這些素材需要老師們?cè)谄綍r(shí)的語(yǔ)文課上加以引導(dǎo)，為作文時(shí)做材料。2、在日常工作中，語(yǔ)文教師要有目的、有計(jì)劃的帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，去了解周圍的人和事，去領(lǐng)略大自然的景和物，去采集生活中的傳奇故事，就會(huì)解脫在教室里上作文課的單一模式。這些問(wèn)題，只要我們針對(duì)出現(xiàn)的情況進(jìn)行分析研究，一定會(huì)有妥善的辦法解決。3、在中、高年級(jí)學(xué)生作文現(xiàn)狀調(diào)查表中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中遇到的困難，歸納起來(lái)有“不會(huì)審題，內(nèi)容寫不生動(dòng)，開(kāi)頭難，寫事的文章不會(huì)寫經(jīng)過(guò)等。對(duì)提高學(xué)生作文的途徑問(wèn)題，解決的辦法較多，需要老師認(rèn)真指導(dǎo)。課題組認(rèn)為：一是要指導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持閱讀，從作品中獲取精華；二是指導(dǎo)多練筆，三是指導(dǎo)學(xué)生修改。只要我們堅(jiān)持指導(dǎo)下去，會(huì)將使我們所教學(xué)生的作文水平得到提高?！緟⒖假Y料】[1]谷生華：《.小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理》語(yǔ)文出版社.2013、10。[2]徐仲林：《基礎(chǔ)教育課程改革理論與實(shí)踐》.四川教育出版社.2008、11。.《教育學(xué)》第七講《教育的功能》怎樣思想，就有怎樣的生活《教育1教育的功能王瑞朋教育的功能2教育的基本功能,是育人功能,是指教育的個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體個(gè)性化功能。教育的基本功能,是育人功能,是指教3《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件4《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件51、救育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的必要性與可能性(1)教育具有促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的必要性。這種必要性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:人類具有“較長(zhǎng)的幼年依賴期”,這就使個(gè)體社會(huì)化必然依托于有組織、有計(jì)劃、糸統(tǒng)高效地延續(xù)和發(fā)展人類文化的教育;隨著教育在社會(huì)生活中的作用日益突出,社會(huì)也日益把教化個(gè)體以使之成為符合社會(huì)需求的社會(huì)人的任務(wù)托付于教育;教育作為人類文化、文明成果傳遞、傳播、創(chuàng)造、更新的主要陣地,必須承擔(dān)對(duì)個(gè)體進(jìn)行教育的任務(wù)1、救育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的必要性與可能性6美國(guó)紐約港的自由女神像。個(gè)多世紀(jì)以來(lái),自由女神銅像已成為美利堅(jiān)和美法友誼的象征,表達(dá)著美國(guó)人爭(zhēng)取民主向往自由的崇高理想。進(jìn)入紐約港船只上的乘客可以看見(jiàn)屹立的自由女神高舉自由火炬。對(duì)成千上萬(wàn)個(gè)來(lái)美國(guó)的移民來(lái)說(shuō),自由女神是擺脫貧國(guó)和壓迫的保證美國(guó)紐約港的自由7⊙美國(guó)所宣揚(yáng)的自身的價(jià)值觀:旬由、平等博愛(ài)。中國(guó)倡導(dǎo)的價(jià)值觀:社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！衙绹?guó)所宣揚(yáng)的自身的價(jià)值觀:旬由、平等8社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的肘代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。2012年11月,的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字枧括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克9《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件10這一可能性還源自個(gè)體具有可接受教育影響的生物基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。人類個(gè)體不僅具有超越本能進(jìn)行能動(dòng)性、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)的能力,而且能夠運(yùn)用語(yǔ)言自主地、帶有思想地與他人進(jìn)行社會(huì)性交往。教育正是建立在這樣一種基礎(chǔ)之上的活動(dòng),它可以利用人類個(gè)體這一特點(diǎn)對(duì)其社會(huì)化產(chǎn)生重要影響這一可能性還源自個(gè)體具有可接受教育11《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件12《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件13《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件14《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件15《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件16《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件17《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件18《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件19《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件20《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件21《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件22《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件23《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件24《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件25《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件26《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件27《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件28《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件29《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件30《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件31《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件32《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件33《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件34《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件35《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件36《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件37《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件38《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件39《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件40《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件41《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件42《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件43《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件44《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件45《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件46《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件47《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件48《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件49《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件50《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件51《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件52《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件53《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件54《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件55《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件56《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件57《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件58《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件59《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件60《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件61《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件62《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件63《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件64《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件65《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件66《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件67《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件68《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件69《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件70《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件71《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件72《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件73《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件74《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件75《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件76《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件77謝謝！61、奢侈是舒適的，否則就不是奢侈。——CocoChanel

62、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！?jiǎng)⑾?/p>

63、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！浊?/p>

64、人生就是學(xué)校。在那里，與其說(shuō)好的教師是幸福，不如說(shuō)好的教師是不幸。——海貝爾

65、接受挑戰(zhàn)，就可以享受勝利的喜悅?！芗{勒爾·喬治·S·巴頓謝謝！61、奢侈是舒適的，否則就不是奢侈?！狢ocoCha78《教育學(xué)》第七講《教育的功能》怎樣思想，就有怎樣的生活《教育學(xué)》第七講《教育的功能》《教育學(xué)》第七講《教育的功能》怎樣思想，就有怎樣的生活教育的功能王瑞朋教育的基本功能,是育人功能,是指教育的個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體個(gè)性化功能。適時(shí)運(yùn)用“激趣、啟思、導(dǎo)疑”，是教師在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)規(guī)律，采取各種手段引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、積極思維，以獲取新知識(shí)的教學(xué)方法體系。其實(shí)質(zhì)是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，啟發(fā)式學(xué)生思維，激起學(xué)生的積極性創(chuàng)造性，挖掘其內(nèi)在潛能，使外部教育產(chǎn)生一種內(nèi)化作用，提高教學(xué)的實(shí)效性。這里，僅就“激趣”環(huán)節(jié)作研究分析。一、利用教學(xué)目的激趣要使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，首先要從學(xué)習(xí)目的上進(jìn)行啟發(fā)，這是最基本的。教師的教育不是一天兩天就能奏效，而是在長(zhǎng)期的潛移默化的滲透中達(dá)到；特別是在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在進(jìn)行社會(huì)理想教育的同時(shí)，還要進(jìn)行職業(yè)理想教育，更要強(qiáng)調(diào)知識(shí)（特別是語(yǔ)文知識(shí)）在人精神生活中的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就特別強(qiáng)調(diào)知識(shí)在精神生活中的作用：“知識(shí)確是學(xué)生將來(lái)從事工作不可缺少的，另一方面，又是學(xué)生現(xiàn)在和將來(lái)精神生活的重要一部分”。要啟發(fā)學(xué)生懂得：人有掌握了豐富的知識(shí)，我們的精神生活才會(huì)豐富多彩，否則將會(huì)空虛和枯燥無(wú)味！學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目的，就能主動(dòng)、自覺(jué)地學(xué)習(xí)。二、設(shè)置教學(xué)懸念激趣在古典章回小說(shuō)里，往往在情節(jié)向前推進(jìn)時(shí)，中途打一個(gè)結(jié)，讓它暫時(shí)掛起，給讀者產(chǎn)生一個(gè)期待的心境。用“且聽(tīng)不回分解”懸念來(lái)吸引讀者往下看，這是啟發(fā)式教學(xué)的一個(gè)很重要的手段。如《背影》一課中，作者朱自清在開(kāi)篇寫道：“我與父親不見(jiàn)四年有余，我最不能忘記的是他的背影”講到此處，教師適時(shí)啟發(fā)：為什么不能忘記的是父親的背影呢？這就給學(xué)生造成一個(gè)懸念。跟著提問(wèn)：一般作品描繪人物部位最多的是什么？學(xué)生討論明確：人最富于表情部位應(yīng)該是面部，應(yīng)著力于面部神情音容笑貌的描繪，這是文學(xué)作品慣有的手法；而《背影》這課書，為什么抓住人物的“背影”不惜筆墨作具體細(xì)致的刻畫呢？教師引導(dǎo)學(xué)生在討論中逐步領(lǐng)悟這里描寫的“背影”是進(jìn)入老境“頹唐”父親的背影，它刻下了父親飽經(jīng)憂患，半生潦倒的一個(gè)印記。父親在家境慘淡，奔走謀職之時(shí)，還不辭勞苦，不怕麻煩送兒子上北京，還艱難地爬過(guò)鐵路為兒子買桔子。這“背影”表現(xiàn)出父親對(duì)兒子真摯的愛(ài)，“背影”是父子依依惜別中給兒子烙下的一個(gè)深刻、不可磨滅的印象。如果還是囿于描繪人物的精神、音容笑貌，就不能像描寫“背影”那樣更想往下看，品味字里行間，所滲透的情感，學(xué)生的求知欲在懸念中被激發(fā)出來(lái)了。三、激發(fā)情感激趣情感是運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)，作者緣情而發(fā)，把自己強(qiáng)烈的情感演變?yōu)槲淖?。因此，激發(fā)情感必須披文人情，才能深切感受作者傳遞出來(lái)的感情。葉圣陶先生說(shuō)：“凡是出色的文藝作品，語(yǔ)言文字必須是作者有趣的最貼合的符號(hào)”。讀者若不能透徹地了解文字的意義的情味，那么就是只看見(jiàn)徒有跡象而死板的符號(hào)，怎能接授近作者的旨趣呢？教師應(yīng)養(yǎng)善于調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，充分利用教材的情感因素，讓學(xué)生與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。如《賣炭翁》中的一句：“可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒”。分析這句時(shí)，教師可啟發(fā)學(xué)生：賣炭翁身上穿得很單薄，為什么還希望天氣更寒冷些呢？這不矛盾嗎？衣單思暖，人之常情呀！為什么呢？因?yàn)橘u炭老人希望天寒能賣上好價(jià)錢，否則，不要說(shuō)生活無(wú)著落，就連買件單薄衣裳的指望也會(huì)落空的。這樣一啟發(fā)，學(xué)生就能理解老人這種矛盾的心理，蘊(yùn)含著多么大的痛苦和辛酸??！這就激發(fā)了學(xué)生對(duì)賣炭老人的深切同情，對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿。四、運(yùn)用媒體激趣所謂媒體啟發(fā)，主要是指運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，多媒體進(jìn)行啟發(fā)，如電化教學(xué)、是腦、幻燈、錄音等現(xiàn)代化教學(xué)工具?；橄鬄榫唧w，化靜為動(dòng)，化遠(yuǎn)為近，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，圖文并茂，形聲結(jié)合。試想，在教高爾基散文詩(shī)《海燕》時(shí)配樂(lè)朗誦，比一般范讀效果會(huì)更佳。又如在教《小石潭記》時(shí)，如畫一幅“隔篁竹，聞水聲，”周圍“青樹(shù)翠蔓”，“中間”全以石為底，“魚(yú)兒在潭中往來(lái)翕忽”似與游者相樂(lè)的小石潭的投影片、小石潭的方位、概、情趣就生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)。如果用電視錄象或電腦媒體，色、形、聲結(jié)合，更有使我們有身臨其境之感。五、對(duì)比激趣教學(xué)中運(yùn)用相互聯(lián)系而又容易混淆的知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正反對(duì)比和新舊對(duì)比，啟迪學(xué)生積極思維，在比較對(duì)比分析中加深理解，又在理解基礎(chǔ)上加深記憶。以《故鄉(xiāng)》一課為例，課文對(duì)閏土形象的描寫，可采用對(duì)比啟發(fā)，分析時(shí)，教師提問(wèn)：中年閏土與少年閏土對(duì)比，發(fā)生了怎樣的變化？少年閏土：“紫色的圓臉、紅和圓實(shí)的手”，說(shuō)話滔滔不絕，說(shuō)的都是海邊無(wú)窮無(wú)盡的稀奇事；中年閏土：“灰黃的臉”夾著“皺紋”，“松樹(shù)皮的手”，一個(gè)天真活潑的少年變成一個(gè)“木偶人”了。是什么原因造成的呢？是多子、兵荒、苛稅等原因造成的。這樣一對(duì)比啟發(fā)，學(xué)生對(duì)課文理解加深了。六、設(shè)疑激趣在教學(xué)中，要盡力去打破學(xué)生頭腦的“平靜”，激發(fā)學(xué)生思維活動(dòng)“波瀾”。也就是激發(fā)學(xué)生的疑問(wèn)，引發(fā)他們?cè)谏扫D―置疑――釋疑的循環(huán)往復(fù)中探求新知，發(fā)展智能。設(shè)疑的作用不可低估，它估學(xué)生在尋疑中產(chǎn)生求知欲望，形成探索和發(fā)現(xiàn)知識(shí)的動(dòng)力，使學(xué)生學(xué)習(xí)具有自覺(jué)探索性、積極性和創(chuàng)造性。如（變色龍）一課，在授課前設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題要學(xué)生預(yù)習(xí)、思考：（1）奧楚蔑洛夫的基本性格是什么？（2）他“善變”的明顯特點(diǎn)是什么？（3）是什么原因促使他一變?cè)僮儯浚?）作者為什么要塑造“變色龍”這個(gè)形象？學(xué)生帶著這些問(wèn)題邊看書邊思考；這比上課不作任何預(yù)習(xí)，一上課就講，效果更佳。（一）“農(nóng)村高年級(jí)小學(xué)生”：指生在農(nóng)村、長(zhǎng)在農(nóng)村的，在農(nóng)村小學(xué)就讀的小學(xué)高年段（4--6年級(jí)）的學(xué)生。（二）““作文難”：不少學(xué)生一提到作文就頭疼、感到困難或無(wú)從下筆，無(wú)話可說(shuō)、無(wú)情可抒，寫一篇作文要憋上半天才能完成，缺乏寫作興趣，存在畏難情緒。（三）“原因及對(duì)策”：指通過(guò)了解造成這一現(xiàn)狀的因素有哪些及采取的有針對(duì)性的辦法或策略。造成農(nóng)村小學(xué)高年級(jí)學(xué)生“怕寫”作文這一現(xiàn)狀的原因，并研究采取一定的、有效的辦法或策略，從而激發(fā)學(xué)生習(xí)作興趣，提高習(xí)作教學(xué)效果。本課題以如何讓學(xué)生喜歡寫，有主動(dòng)寫的愿望為研究切入點(diǎn)。小學(xué)作文教學(xué)，是讓學(xué)生學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用字詞，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用修辭手法和生動(dòng)的句子對(duì)事物和情感內(nèi)容的描述和表達(dá)，是培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，組織能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，提高學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的必要途徑。在近幾年中高年級(jí)的期末檢測(cè)試卷中，發(fā)現(xiàn)虛假作文，湊拼作文，甚至雷同作文等不良現(xiàn)象，為此，帶著這些問(wèn)題，我們課組題于2014年5月20日，對(duì)我校進(jìn)行了一次中高年級(jí)學(xué)生作文現(xiàn)狀調(diào)查研究。一、調(diào)查方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查二、調(diào)查對(duì)象：六年級(jí)、五年級(jí)、四年級(jí)學(xué)生。三、調(diào)查目的：了解我校中、高年級(jí)學(xué)生作文現(xiàn)狀，分析所形成的原因，從而改進(jìn)中、高年級(jí)課堂作文教學(xué)，為我校語(yǔ)文教研和中、高年級(jí)作文教改為依據(jù)。四、調(diào)查過(guò)程。二、調(diào)查結(jié)果及原因分析1、通過(guò)調(diào)查，從表一中可以看出，三個(gè)年級(jí)的學(xué)生對(duì)作文的興趣都不高。六年級(jí)共78人，喜歡作文的只有9人，討厭作文的有58人，約占全年級(jí)總數(shù)的70%；五年級(jí)67人，喜歡寫作文的6人，討厭作文的53人，占全班人數(shù)的64.8%，無(wú)所謂的作文的8人；四（1）班共有56人，喜歡作文的10人，討厭作文的39人；無(wú)所謂的7人。2、從表二中，對(duì)中、高年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了作文現(xiàn)狀調(diào)查，課題組向?qū)W生提出了三個(gè)問(wèn)題，要求他們用表格的形式做出回答。⑴你認(rèn)為好作文必須做到的幾點(diǎn)要求是什么？⑵作文中你遇到的困難是什么？⑶你希望作文得到提高的途徑是什么？通過(guò)歸納整理，得出下列結(jié)果：①好作文必備的要求是：材料真實(shí)，語(yǔ)句通順，用詞恰當(dāng)，段落層次清楚，中心明確，內(nèi)容生動(dòng)，文字工整，標(biāo)點(diǎn)正確。②學(xué)生在作文中遇到的困難：不會(huì)審題，沒(méi)有材料可寫，開(kāi)頭困難，寫事情的經(jīng)過(guò)搞不清頭緒，抓不注事物的特點(diǎn)，不會(huì)用好詞好句等。③希望作文提高的途徑是：多看課外書；希望老師有一個(gè)好的辦法對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)；希望老師帶他們到大自然中去觀察事物，采集到真實(shí)的材料。三、解決措施：（一）培養(yǎng)學(xué)生的作為興趣1、任何一種興趣，是人積極探索某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的意識(shí)傾向，是學(xué)生活動(dòng)的推動(dòng)力。而通過(guò)本次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)作文的興趣不高。有的學(xué)生甚至對(duì)作文產(chǎn)生了畏懼心理。所以，語(yǔ)文教師要針對(duì)學(xué)生的不同現(xiàn)象進(jìn)行情感培養(yǎng)，讓學(xué)生放松精神，努力拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道，上好中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的各科課程，讓學(xué)生走出單一的、封閉的課堂模式，去接觸大自然，去了解社會(huì)。2、教師對(duì)學(xué)生少用命題作文，因?yàn)?，不合理的命題作文，模式作文，都會(huì)束縛學(xué)生的自由發(fā)揮的空間，能使他們充分的利用自己的感知，材料寫出最理想的文章，這也是培養(yǎng)學(xué)生作文興趣的一個(gè)重要方面。（二）培養(yǎng)學(xué)生寫真人、真事、實(shí)際見(jiàn)聞的良好習(xí)慣1、通過(guò)調(diào)查，大部分學(xué)生在寫作文時(shí)沒(méi)有素材，這是導(dǎo)致學(xué)生寫虛假作文、拼湊作文和背作文等的主要原因。農(nóng)村的小學(xué)生有很多生活材料。如：常見(jiàn)自然山水，對(duì)親朋好友，同學(xué)、老師的深刻印象，在生活中的見(jiàn)聞等都是作文的好素材。這些素材需要老師們?cè)谄綍r(shí)的語(yǔ)文課上加以引導(dǎo)，為作文時(shí)做材料。2、在日常工作中，語(yǔ)文教師要有目的、有計(jì)劃的帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，去了解周圍的人和事，去領(lǐng)略大自然的景和物，去采集生活中的傳奇故事，就會(huì)解脫在教室里上作文課的單一模式。這些問(wèn)題，只要我們針對(duì)出現(xiàn)的情況進(jìn)行分析研究，一定會(huì)有妥善的辦法解決。3、在中、高年級(jí)學(xué)生作文現(xiàn)狀調(diào)查表中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中遇到的困難，歸納起來(lái)有“不會(huì)審題，內(nèi)容寫不生動(dòng)，開(kāi)頭難，寫事的文章不會(huì)寫經(jīng)過(guò)等。對(duì)提高學(xué)生作文的途徑問(wèn)題，解決的辦法較多，需要老師認(rèn)真指導(dǎo)。課題組認(rèn)為：一是要指導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持閱讀，從作品中獲取精華；二是指導(dǎo)多練筆，三是指導(dǎo)學(xué)生修改。只要我們堅(jiān)持指導(dǎo)下去，會(huì)將使我們所教學(xué)生的作文水平得到提高。【參考資料】[1]谷生華：《.小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理》語(yǔ)文出版社.2013、10。[2]徐仲林：《基礎(chǔ)教育課程改革理論與實(shí)踐》.四川教育出版社.2008、11。.《教育學(xué)》第七講《教育的功能》怎樣思想，就有怎樣的生活《教育79教育的功能王瑞朋教育的功能80教育的基本功能,是育人功能,是指教育的個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體個(gè)性化功能。教育的基本功能,是育人功能,是指教81《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件82《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件831、救育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的必要性與可能性(1)教育具有促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的必要性。這種必要性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:人類具有“較長(zhǎng)的幼年依賴期”,這就使個(gè)體社會(huì)化必然依托于有組織、有計(jì)劃、糸統(tǒng)高效地延續(xù)和發(fā)展人類文化的教育;隨著教育在社會(huì)生活中的作用日益突出,社會(huì)也日益把教化個(gè)體以使之成為符合社會(huì)需求的社會(huì)人的任務(wù)托付于教育;教育作為人類文化、文明成果傳遞、傳播、創(chuàng)造、更新的主要陣地,必須承擔(dān)對(duì)個(gè)體進(jìn)行教育的任務(wù)1、救育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的必要性與可能性84美國(guó)紐約港的自由女神像。個(gè)多世紀(jì)以來(lái),自由女神銅像已成為美利堅(jiān)和美法友誼的象征,表達(dá)著美國(guó)人爭(zhēng)取民主向往自由的崇高理想。進(jìn)入紐約港船只上的乘客可以看見(jiàn)屹立的自由女神高舉自由火炬。對(duì)成千上萬(wàn)個(gè)來(lái)美國(guó)的移民來(lái)說(shuō),自由女神是擺脫貧國(guó)和壓迫的保證美國(guó)紐約港的自由85⊙美國(guó)所宣揚(yáng)的自身的價(jià)值觀:旬由、平等博愛(ài)。中國(guó)倡導(dǎo)的價(jià)值觀:社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！衙绹?guó)所宣揚(yáng)的自身的價(jià)值觀:旬由、平等86社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的肘代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。2012年11月,的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字枧括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克87《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件88這一可能性還源自個(gè)體具有可接受教育影響的生物基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。人類個(gè)體不僅具有超越本能進(jìn)行能動(dòng)性、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)的能力,而且能夠運(yùn)用語(yǔ)言自主地、帶有思想地與他人進(jìn)行社會(huì)性交往。教育正是建立在這樣一種基礎(chǔ)之上的活動(dòng),它可以利用人類個(gè)體這一特點(diǎn)對(duì)其社會(huì)化產(chǎn)生重要影響這一可能性還源自個(gè)體具有可接受教育89《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件90《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件91《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件92《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件93《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件94《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件95《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件96《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件97《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件98《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件99《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件100《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件101《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件102《教育學(xué)》第七講《教育的功能》課件103《教育學(xué)》第七講《