(2022年6月思政課試卷一大作業(yè)答案)闡述實踐在認識活動中的作用？如何理解“實踐與認識的辯證運動是一個由實踐到認識、再實踐、再認識循環(huán)往復以至無窮的辯證發(fā)展過程”

國家開放大學2022年春季學期期末統(tǒng)一考試馬克思主義基本原理試題（開卷）論述題：1937年7月，毛澤東同志在《實踐論》中指出：“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！苯Y合實際，請回答下面的問題：1.闡述實踐在認識活動中的作用？（15分）2.如何理解“實踐與認識的辯證運動，是一個由實踐到認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復以至無窮的辯證發(fā)展過程”？（15分）答：闡述實踐在認識活動中的作用（1）實踐是指人類能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質活動，具有自覺能動性、客觀物質性和社會歷史性等三個特點，表現(xiàn)為生產實踐、處理社會關系實踐和科學實驗等三種基本形式。

（2）在實踐和認識的辯證關系中，實踐是認識的基礎，實踐決定認識。這表現(xiàn)在：第一，實踐是認識的來源。首先，實踐的需要決定認識的產生，也就是說，人們改造世界的需要產生了認識世界的需要。其次，實踐出真知，人類的一切認識，無論直接經驗，還是間接經驗，歸根結底都是來自實踐的。第二，實踐是認識發(fā)展的動力。首先，實踐不斷給人們提出新的認識課題，并提供解決新課題的新的經驗材料。其次，實踐的發(fā)展不斷給人們提供日益完備的認識手段和物質條件。再次，實踐不斷推動人的認識能力的提高。第三，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準，除此之外，再無其他標準。第四，實踐是認識的最終目的，正確認識世界的目的是為了有效改造世界。2.如何理解“實踐與認識的辯證運動，是一個由實踐到認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復以至無窮的辯證發(fā)展過程”？（15分）

一、實踐決定認識

1.實踐是認識的來源。認識只能在實踐的基礎上產生，正如毛澤東所說“要想知道梨子的味道，就得親口嘗一嘗”，再比如“養(yǎng)兒方知父母恩”“當家方知柴米貴”“不入虎穴焉得虎子”等，均說明了實踐是認識的來源，而且是唯一來源。

2.實踐是認識發(fā)展的動力。①實踐的發(fā)展不斷地提出認識的新課題，推動著認識向前發(fā)展。正如恩格斯所說:“社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進?！比粘Ｉ钪?，農民種田推動了農學的產生，建筑業(yè)的需求推動了數(shù)學、建筑學等學科的發(fā)展均對此進行了說明。②實踐為認識發(fā)展提供必要的條件。一方面，實踐的發(fā)展不斷揭示客觀世界的越來越多的特性，為解決認識上的新課題積累越來越豐富的經驗材料;另一方面，實踐又提供日益完備的物質手段，不斷強化主體的認識能力。比如顯微鏡的發(fā)明、我國最大的球面射電望遠鏡FAST的出現(xiàn)等，均提供了更好的工具，促進了認識的發(fā)展。③實踐鍛煉和提高了主體的認識能力。正如恩格斯所說:“人的智力是按照人如何學會改變自然界而發(fā)展的”。

3.實踐是認識的目的和歸宿。認識活動的目的并不在于認識活動本身，而在于更好地去改造客體，更有效地指導實踐。就像學習知識是為了運用，發(fā)明燈泡是為了照明等，均說明認識的目的和歸宿在于指導實踐。

4.實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準。就像亞里士多德曾經提出物體下落的速度與質量成正比，物體越重，下