【精品】人教版七年級下冊語文文言文閱讀訓(xùn)練及答案

【精品】人教版七年級下冊語文文看文閱讀訓(xùn)練及答案一、部編七年級語文下冊文言文閱讀1.閱讀下面選文，完成下列小題。滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鋁，尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑日：爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑日：凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？(1)解釋下列加下劃線字的意思：①山門圮于河②爾輩不能究物理③畫十余歲④不亦顛乎(2)翻譯下列句子。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？(3)下列對文章理解和分析有誤的一項是()A.文章敘述以時間為序。先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。B.從表達(dá)方式來看，文章以記敘為主，最后一句的議論揭示了這個故事所蘊含的道理。C.文章人物各具特點。在打撈石獸一事上，寺僧不切實際，認(rèn)識片面；講學(xué)家不深思熟慮而盲目行動；老河兵綜合考慮，實事求是。D.文章啟示我們：遇到問題，如果不從實際出發(fā)，僅靠主觀判斷，很容易得出錯誤的結(jié)論。(4)結(jié)合鏈接材料和原文，說說為什么楚人找不到劍，而老河兵的方法卻可以成功找到石獸？鏈接材料：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，日：是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！呂不韋《呂氏春秋察今》【注釋】①遽(jQ:立即。②契：用刀雕刻?！敬鸢浮?1)倒塌；事物的道理、規(guī)律；經(jīng)過，經(jīng)歷；顛倒，錯亂(2)①這(石獸)不是木片，怎么能被大水帶走呢？②到河的下游尋找石獸，本來就顛倒；在原地深處尋找石獸，不是更顛倒嗎？(3)C(4)楚人找不到劍是因為水在流動，舟在行動，一切都在不斷地發(fā)生變化，楚人只憑主觀臆斷做事情，死守教條。這樣片面、靜止、狹隘地看待問題，是解決不了問題的。老河兵成功的原因在于他根據(jù)實際經(jīng)驗，將石性、沙性和水流運動等因素全面地綜合起來考慮，從而做出了正確的判斷?！窘馕觥俊痉治觥浚?）平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的圮”是倒塌“；物理”是古今異義詞，事物的道理、規(guī)律”的意思。（2）①句中的是（這）、木柿（指木片）豈能（表反詰，怎么能）、為（被）、去（離開）”幾個詞是賦分點；②句中的下流（指下游）、固（本來，固然）、顛（顛倒，錯誤）、求（尋找）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到信、達(dá)、雅”。（3）從文章內(nèi)容看，在打撈石獸一事上，寺僧顯得考慮不周，忽而原地打撈，忽而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度；講學(xué)家空談事理，不切合實際，代表的是據(jù)理臆斷”的態(tài)度；唯有老河兵能綜合考慮各種現(xiàn)實因素，提出符合實際的結(jié)論，代表的是實事求是的作風(fēng)。由此可見，寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。據(jù)此，選項C的理解是不準(zhǔn)確的。故答案為Co（4）本文中的老河兵，之所以能夠找到是因為老河兵能綜合石獸的特點、沙子的特性和水流運動等因素，并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，才得出了符合實際的結(jié)論。而刻舟求劍”故事中的楚人找不到劍，是因為水在流動，舟在行進，楚人只憑主觀臆斷來判斷，自然是找不到劍了。據(jù)此理解分析作答。故答案為：⑴倒塌；事物的道理、規(guī)律；經(jīng)過，經(jīng)歷；顛倒，錯亂⑵①這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？②到河的下游尋找石獸，本來就顛倒；在原地深處尋找石獸，不是更顛倒嗎？⑶C;⑷楚人找不到劍是因為水在流動，舟在行動，一切都在不斷地發(fā)生變化，楚人只憑主觀臆斷做事情，死守教條。這樣片面、靜止、狹隘地看待問題，是解決不了問題的。老河兵成功的原因在于他根據(jù)實際經(jīng)驗，將石性、沙性和水流運動等因素全面地綜合起來考慮，從而做出了正確的判斷?！军c評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對選項逐項審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。⑷本題考查的是問題的探究能力?？忌谡w感知文章的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的主旨，進行分析?！緟⒖甲g文】滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鋁，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說："你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？"大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽說了之后，又笑著說："凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？"寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢1鏈接材料：有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江里.他急忙在船沿上刻上一個記號，說："我的劍就是從這兒掉下去的.”船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到.船已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，而劍還在原來的地方.用刻舟求劍的辦法來找劍,不是很胡涂嗎？2.閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住繙嬷菽弦凰屡R河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鋁，尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（《河中石獸》）【乙】錢氏據(jù)兩浙時，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級①，錢帥登之，患其塔動。匠師云：朱布②瓦，上輕，故如此?！蹦艘酝卟贾?，而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽③以金釵，問塔動之因。皓笑曰：此易耳。但逐層布板訖④，便實釘之，則不動矣?！苯硯熑缙溲?，塔遂定。蓋釘板上下彌束⑤，六幕⑥相聯(lián)如月去篋⑦，人履⑧其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。（《梵天寺木塔》沈括）【注】①級：層。②布：鋪排。③貽（yj:贈給。④訖（q》：完畢。⑤彌束：木板

上下更加緊密的束。彌：緊密。⑥六幕：指上、下、左、右、前、后六個方位面。⑦月去篋：打開的箱子。月去篋，音quqioeffi:從旁邊打開，打開。⑧履：走，踩踏。(1)解釋下列句子中的劃線詞語。①山門婦于河土己：②爾輩不能究物理物理：③遂反潮流逆上矣遂：④患其塔動患：(2)翻譯下列句子。①其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。②匠師云：朱布瓦，上輕，故如此?！?3)讀了【甲】文你從中悟出了怎樣的道理？(請用原文回答)(4)《河中石獸》與《梵天寺木塔》刻畫人物的方法有什么共同之處？【答案】(1)倒塌；事物的道理、規(guī)律；于是；擔(dān)心(2)①水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。②工匠師傅說：朱塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以這樣?！?3)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？(4)兩篇文章都通過人物語言、神態(tài)來刻畫人物形象，都運用了對比手法來突出人物形象?！窘馕觥俊痉治觥?1)本題中，物理”是古今異義詞，古義為事物的道理、規(guī)律"；患”是動詞，理解為擔(dān)心“憂慮”。(2)①句中，嚙"本義是皎"，這里理解為侵蝕、沖刷“；為"意思是形成"；②句中，故”意思是所以“，如此"意思是這樣”。(3)《河中石獸》是一則寓言故事，通過記敘僧人、講學(xué)家、老河兵尋找石獸的事情，告訴人們認(rèn)識事物不能片面地理解，更不能主觀臆斷”的道理，所以本文從開頭到如其言，果得于數(shù)里外”都是在敘事，最后一句然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟”是作者的議論，這句議論也揭示了故事的寓意，所以通過這個議論句就能找到答案。(4)《河中石獸》中，有對老河兵和講學(xué)家的語言和神態(tài)描寫，例如：聞之笑日……”又“笑日……;《梵天寺木塔》中，也有對喻皓的語言和神態(tài)描寫，例如：皓笑日……o《河中石獸》中，老河兵和講學(xué)家形成了鮮明對比，一個謙虛穩(wěn)重，一個驕傲自負(fù)；《梵天寺木塔》中，無可奈何”寫出了匠師的無能，笑”寫出了喻皓的胸有成竹，二人也形成了鮮明的對比。故答案為：⑴①倒塌；②事物的道理、規(guī)律；③于是；④擔(dān)心⑵①水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。②工匠師傅說：木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以這樣?！雹侨粍t天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？(4)兩篇文章都通過人物語言、神態(tài)來刻畫人物形象，都運用了對比手法來突出人物形象?！军c評】⑴本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。⑵本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑶本題考查歸納文章主旨的能力。其實文章的主旨文中已經(jīng)有所揭示，只要找出主旨句，用自己的語言描述出來即可。⑷本題考查對文言文文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題，需要通曉全文大意，了解刻畫人物有哪些方法?！靖絽⒖甲g文】【甲】滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鋁，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說：你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？"大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽說了之后，又笑著說：凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？【乙】錢氏王朝統(tǒng)治兩浙時，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。工匠師傅說：朱塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣?！庇谑蔷徒腥税淹咂伵旁谒?，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動，沒有辦法時，匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。喻皓笑著說：這很容易，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不動了?！惫そ硯煾底裾账脑挘ㄈマk），塔身就穩(wěn)定了。因為釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子。人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，（塔）當(dāng)然不會晃動。人們都佩服喻皓的高明。.閱讀下面的文言文，完成下列小題?！炯住砍?，權(quán)謂呂蒙曰：卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙建以軍中多務(wù)。權(quán)曰：孤豈欲卿

治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙日：士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別?！疽摇繒x平公問于師曠日：吾年七十，欲學(xué)，恐已暮基"師曠日：何不乘燭①乎?”平公曰：安有為人臣而戲其君乎？”師曠日：育臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出②行③乎?之陽；壯而好學(xué)，如日中之光：老而好學(xué)，如乘燭之明。秉燭之明，就與昧平公曰：善哉！”②行③乎?【注】①秉燭：點亮蠟燭。②昧：暗。③行：一樣，相同。(1)解釋文中畫線詞語的意思。①整②B(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。師曠日：何不秉燭乎？”(3)從文中的畫線句可以看出，人生學(xué)習(xí)的最好時期是哪個時期？由此你得了什么啟示？(4)這兩個文段都是勸別人學(xué)習(xí)的，從勸人的角度，孫權(quán)和師曠有什么不同？【答案】(1)推托；遲(2)師曠回答說：為什么不點亮蠟燭(學(xué)習(xí))呢？(3)青少年時期。啟示：①學(xué)無止境，任何時候都應(yīng)該抓緊時間學(xué)習(xí)。②“老而好學(xué)”雖比不上少而好學(xué)”和壯而好學(xué)”，但總比不學(xué)好。要活到老，學(xué)到老。③如果立志學(xué)習(xí)就應(yīng)該從當(dāng)下開始，只爭朝夕，這樣才能成就一番事業(yè)。④只要有目標(biāo)，有恒心，有決心，年紀(jì)、性別等限制不了一個人的成功。(4)孫權(quán)用自己和呂蒙比較，現(xiàn)身說法；師曠用比喻說明老年學(xué)習(xí)的重要性?！窘馕觥俊痉治觥?1)根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意辭"暮”都屬于古今異義詞，不要以今釋古。(2)翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①點燃火把。這是一個省略句，翻譯時要把省略的內(nèi)容補充上。故此句可以翻譯為：師曠回答說：為什么不點亮蠟燭(學(xué)習(xí))呢？(3)劃線句的意思是：我是聽說，年少又能好學(xué)，如同剛升起的太陽，陽光漸明。年壯又能好學(xué)，如同中午的太陽，光芒四射。年老又能好學(xué)，如同點燃的蠟燭。由此可以看出少年時候?qū)W習(xí)效果是最好的。好學(xué)，總不嫌晚。師曠對晉平公說的一番話，對任何時期，任何年代想要學(xué)習(xí)的人都是忠言激勵。如今，世界發(fā)展很快，變化很大，過去學(xué)會學(xué)精的東西，今天并不一定適用、貼合；今天出現(xiàn)的新事物，還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)、理解。社會在不斷進步，競爭尤其劇烈，要迎頭趕上，與時俱進，除了學(xué)習(xí)，增添新知識，增進新技能，沒有別的再佳的選擇。少年如此，壯年如此，老年也不能例外。古人說得好，活到老，學(xué)到老。根據(jù)文章內(nèi)容及現(xiàn)實生活談啟示，言之有理即可。(4)結(jié)合文章內(nèi)容分析，【甲】孫權(quán)開始全呂蒙學(xué)習(xí)的時候，呂蒙以軍中事務(wù)繁多推辭，不愿學(xué)習(xí)。孫權(quán)就說，你的事務(wù)有我的多嗎？我還抽空學(xué)習(xí)呢！于是呂蒙才開始學(xué)習(xí)最終大有長進?！疽摇慨?dāng)晉平公問師曠自己想學(xué)習(xí)但又擔(dān)心年紀(jì)大了，已經(jīng)晚了。晉平公就說：我是聽說，年少又能好學(xué)，如同剛升起的太陽，陽光漸明。年壯又能好學(xué)，如同中午的太陽，光芒四射。年老又能好學(xué)，如同點燃的蠟燭。點上蠟燭，總比不點蠟燭黑著強吧，意思是說，學(xué)總比不學(xué)強吧。晉平公非常贊。同由此可以看出本題的答案為：孫權(quán)用自己和呂蒙比較，現(xiàn)身說法；師曠用比喻說明老年學(xué)習(xí)的重要性。故答案為：⑴推托；遲⑵師曠回答說：為什么不點亮蠟燭(學(xué)習(xí))呢？⑶青少年時期。啟示：①學(xué)無止境，任何時候都應(yīng)該抓緊時間學(xué)習(xí)。②“老而好學(xué)”雖比不上少而好學(xué)”和壯而好學(xué)”，但總比不學(xué)好。要活到老，學(xué)到老。③如果立志學(xué)習(xí)就應(yīng)該從當(dāng)下開始，只爭朝夕，這樣才能成就一番事業(yè)。④只要有目標(biāo)，有恒心，有決心，年紀(jì)、性別等限制不了一個人的成功。（4）孫權(quán)用自己和呂蒙比較，現(xiàn)身說法；師曠用比喻說明老年學(xué)習(xí)的重要性。【點評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。⑵本題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點，即重要的實詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式。⑶本題考查理解文章內(nèi)容的能力以及概括從文中獲得啟示的能力。答題時要再疏通文意的基礎(chǔ)上理解文章內(nèi)容，然后再從文中找出恰當(dāng)?shù)木渥硬⒂米约旱脑拋碚f即可。而概括從文中獲得啟示的，則要結(jié)合現(xiàn)實生活進行分析，能從一個側(cè)面談受到的啟示，言之有理即可。⑷本題考查理解分析文章表達(dá)技巧的能力。表達(dá)技巧包括：①表達(dá)方式（敘述、描寫、說明、抒情、議論等）；②修辭手法；③表現(xiàn)手法（托物言志寫景抒情敘事抒情直抒胸臆順敘倒敘插敘對比襯托卒章顯志象征用典想象聯(lián)想照應(yīng)寓情于景反襯烘托托物起興等?！緟⒖甲g文】【甲】當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管大事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁忙來推辭。孫權(quán)說：我難道想要你研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說（軍中）事務(wù)繁忙，誰比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書，自認(rèn)為有很大的好處?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。到了魯肅來到尋陽的時候，（魯肅）與呂蒙討論議事，（魯肅）十分驚奇地說：以你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年的吳下呂蒙了！”呂蒙說：讀書人離別多日，就要重新用新的眼光看待，長兄知道這件事太晚了??！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友，然后分別了。【乙】晉平公問宮中的樂師曠，說：我已經(jīng)七十歲了，想要學(xué)習(xí)，但是恐怕已經(jīng)晚了?！睒穾煏缁卮鹫f：為什么不點燃火把呢？"平公說：哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？”樂師曠說：我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時候喜歡學(xué)習(xí)，就像初升的太陽的光明一樣；中年的時候喜歡學(xué)習(xí)，就像正午太陽的光芒一樣；晚年的時候喜歡學(xué)習(xí)，就像點火把一樣明亮，點上火燭和在黑暗中走路哪個好呢？”.閱讀下面的文字后，完成下列小題蓋汝好學(xué)，在家足可讀書作文，講明義理，不待遠(yuǎn)離膝下①，千里從師。汝既不能如此，即是自不好學(xué)，已無可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩②于俗務(wù)，不得專意。又父子之間，不欲晝夜督責(zé)。及無朋友聞見③，故令汝一行。汝若到彼，能奮然勇為力改故習(xí)一味勤謹(jǐn)則吾猶可望。不然，則徒勞費。只與在家一般，他日歸來，又只是伎倆人物，不知汝將何面目。歸見父母親戚鄉(xiāng)黨④故舊耶？念之！念之！祝興夜寐，無忝⑤爾所生！”在此一行，千萬努力。（節(jié)選自《朱子大全》）(注釋)①下借指父母。②汩：攪亂，擾亂。③聞見，這里指相互探討，增長見識。④鄉(xiāng)黨：多里、家多的人。⑤忝，辱。(1)下列各項中，劃線詞語意思相同的一項是()A.里是自不好學(xué)/可而不可即—B.故令汝一行/兩狼之并驅(qū)如故_C.汝蒼^彼/孰若孤D.且見父母親戚/歸來見天子(2)請用三條，”給文中劃線句子斷句。能奮然勇為力改故習(xí)一味勤謹(jǐn)則吾猶可望(3)結(jié)合選文，用自己的話說說朱熹讓兒子離家千里從師的原因。【答案】(1)D(2)能奮然勇為/力改故習(xí)/一味勤謹(jǐn)/則吾猶可望。(3)①擔(dān)心兒子在家里被俗務(wù)纏身，不能專心讀書；②不希望日夜督促責(zé)備兒子，影響父子關(guān)系；③擔(dān)心兒子在家里沒有朋友一起探討，增長見識?！窘馕觥俊痉治觥?1)A.即：就/達(dá)到；B.故：所以/以前的，原來的；C.若：如果/比得上；D.歸：回來。(2)本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：能奮然勇為/力改故習(xí)/一味勤謹(jǐn)/則吾猶可望。譯為：能奮發(fā)努力有所作為，用心改去以前的不好的習(xí)慣，一心勤奮謹(jǐn)慎，那么我對你還有希望。此題要注意把相關(guān)的幾個意思之間劃開。(3)文言文要點信息的提取。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可分析然今遣汝者，恐汝在家汩于俗務(wù)，不得專意”又父子之間，不欲晝夜督責(zé)”及無朋友聞見，故令汝一行”等句，即可整理出正確答案。故答案為：⑴D;⑵能奮然勇為/力改故習(xí)/一味勤謹(jǐn)/則吾猶可望；⑶①擔(dān)心兒子在家里被俗務(wù)纏身，不能專心讀書；②不希望日夜督促責(zé)備兒子，影響父子關(guān)系；③擔(dān)心兒子在家里沒有朋友一起探討，增長見識。【點評】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思；⑵本題考查學(xué)生劃分文言句子斷句的能力。本題考查句子停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答。【參考譯文】如果你努力學(xué)習(xí)，在家里也可以讀書寫文章，弄明白言論或文章的內(nèi)容和道理，用不著遠(yuǎn)離父母，千里迢迢地去跟從老師學(xué)習(xí)。你既然不能這樣，就是自己不好學(xué)，也不能指望你懂得這個道理。但是現(xiàn)在讓你出外從師的原因，是擔(dān)心你在家里為俗務(wù)所纏身，不能專心讀書學(xué)習(xí)。同時，父子之間，我也不希望日夜督促責(zé)備你。在家里也沒有朋友和你一起探討，增長見識，所以要讓你出去走一走。你要到了那里，能奮發(fā)努力有所作為，用心改去以前的不好的習(xí)慣，一心勤奮謹(jǐn)慎，那么我對你還有希望。若不是這樣，則是徒勞費力，和在家里沒有兩樣，以后回來，又僅僅是以前那樣的小人物，不知道你準(zhǔn)備用什么樣的面目來見你的父母親戚同鄉(xiāng)和老朋友呢？記?。∮涀?！勤奮學(xué)習(xí)，不要愧對了父母”這一次行程，要千萬努力呀！.閱讀文言文，完成后面小題。竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔②者；竹性直，直以立身，君子見其性，則思中立不倚③者；竹心空，空似體道④君子見其心，則思應(yīng)用虛受⑤者；竹節(jié)貞，貞以立志，君子見其節(jié)，則思砥礪⑥名行⑦，夷險一致者，夫如是，故君子人多樹⑧之，為庭實⑨焉。（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）【注】①本：根。②善建不拔：培植好堅定不移的品格。③中立不衡：正直無私，不趨炎附勢。④體道：體悟仁德。⑤虛受：虛心接受一切有用的東西。⑥砥碗：磨煉。⑦名行：名節(jié)操行。⑧樹：栽植。⑨庭實：原指將貢品或禮物陳列于庭，讓人觀賞。這里是指將竹子種植在庭院中，隨時觀賞。（1）下列成語中是”的含義與文中關(guān)如是“中是”的意思相同的一項是（）A.實事求也B.唯利是圖C各行其也D上匕比皆也（2）文章從竹之不固”“心空”"四個方面啟發(fā)君子之思”，氣勢磅礴；使用的寫作手法，以竹的特征象征君子的品質(zhì)，物我交融?！敬鸢浮浚?）D（2）性直；節(jié)貞；托物言志【解析】【分析】（1）失如是“中是”的意思是這樣”，A項，對，合理，與非”相對；B項，助詞，把行為對象提前，表示只這樣做；C項，認(rèn)為對；D項，這樣；故選Do（2）結(jié)合本文的內(nèi)容，從關(guān)鍵語句竹本固”竹性直，直以立身”竹心空，空似體道”竹節(jié)貞，貞以立志”可知，是由竹的本固、性直、心空和節(jié)貞四個方面聯(lián)想到君子之德。作者通過描寫竹子的美德，來象征君子的美好品德，屬于象征（托物言志）的寫法。故答案為：⑴D⑵性直；節(jié)貞；托物言志【點評】⑴古代的詞以單音節(jié)為主，一個詞往往有幾個義項。許多時候，各個義項之間是有關(guān)聯(lián)的。因此我們必須掌握最基本的義項，由基本義項而展開的引申義要結(jié)合具體的語境掌握。⑵此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和寫作手法的理解能力。解答此題，要疏通文意，反復(fù)閱讀選文，整體感知文本，按照題目要求，結(jié)合選文內(nèi)容來分析。本文作者通過描寫竹子的美德，來象征君子的美好品德，屬于象征（托物言志）的寫法。【附參考譯文】竹子像賢能的人，為什么呢？竹根深固，根本深固有利于培養(yǎng)德操，有修養(yǎng)的人看到它的根，就會想到善于樹立德操堅貞不拔的人。竹身副直，剛直不阿有利于立身，有修養(yǎng)的人看到竹身，就會想到立身剛正不偏倚的人。竹心虛空，內(nèi)心虛空有利于體察天地之道，有修養(yǎng)的人看到竹心，就會想到謙沖虛靜處世的人。竹節(jié)堅貞，堅貞有利于樹立志向，有修養(yǎng)的人看到竹節(jié)，就會想到磨礪自身名節(jié)在順境逆境中都保持一致的人。像這樣，所以有修養(yǎng)的人大多喜歡種植它來充實庭院。.閱讀文言文，完成后面的問題。金山①夜戲

袁中道崇禎二年中秋后一日②，余道鎮(zhèn)江往兗③。日晡④，至北固⑤，版舟江口⑥。月光倒囊入水，江濤吞吐，露氣吸之，噗天為白⑦。余大驚喜。移舟過金山寺，已二鼓矣。經(jīng)龍王堂，入大殿，皆漆靜⑧。林下漏月光，疏疏如殘雪。余呼小奚攜戲具⑨，盛張燈火大殿中，唱韓靳王金山及長江大戰(zhàn)諸?、?。鑼鼓喧闌？.一寺人皆起看。有老僧以手背搬眼翳?,翕然張口?,呵欠與笑嚏俱至。徐定睛,視為何許人，以何事何時至，皆不敢問。劇完，將曙，解纜過江。山僧至山腳，目送久之，不知是人、是怪、是鬼?！咀ⅰ竣俳鹕剑涸诮窠K鎮(zhèn)江西北，金山寺位于此處。②崇禎二年：1629年。③兗：即兗州。④脯（bu）:古代時刻，申時，相當(dāng)于現(xiàn)在的下午三點到五點。⑤北固：即北固山，今江蘇鎮(zhèn)江北長江邊上。⑥版（yj舟：船停靠岸邊。⑦噗（xd?:噴水，噴吐。⑧漆靜：漆黑寂靜。⑨小奚：小奴仆，未成年仆人。⑩韓靳王：韓世忠，兩宋名將，死后被追封為靳王。？喧聞（ti：形容聲音大而雜。？搬（sh@:揉。翳（y）,眼翳，妨礙視力的白斑。？翕（x）然張口：張大嘴巴合不攏，形容目瞪口呆的樣子。（1）解釋下列句子中劃線詞語在文中的意思。①余道鎮(zhèn)江往兗②有老僧以手背搬眼翳③呵欠與笑嚏俱至④以何事彳S]■時至（2）下列句子中，劃線的之”與自送久之”中的之”意義和用法相同的一項是（）A.然后知松柏之后凋也（《論語十則》）B.何陋之有（《陋室銘》）C.久之，目似暝，意暇甚（《狼》）D.既而盡奔騰分合五陣之亂（《觀潮》）（3）用現(xiàn)代漢語寫出文中劃線句子的大意。林下漏月光，疏疏如殘雪（4）通讀全文，請概括文段內(nèi)容。（5）請賞析下列句子在文中的表達(dá)效果。鑼鼓喧闌，一寺人皆起看。有老僧以手背搬眼翳，翁然張口，呵欠與笑嚏俱至?！敬鸢浮浚?）取道、經(jīng)過；介詞，用；一起；因為⑵C（3）樹林里，從樹縫里漏下皎潔的月光疏疏落落，像殘雪一般。（4）文章回憶了作者在崇禎二年（1629）路過鎮(zhèn)江金山寺，興致大發(fā)，即興表演韓世忠抗金戲劇的故事。（5）總寫（全景）寫出了全寺人一起看戲，具體（特寫）寫出了老僧搬眼翳，翕然張口，呵欠與笑嚏俱至”驚喜交加的情態(tài)，刻畫細(xì)致傳神?！窘馕觥俊痉治觥浚?）此題有古今異義詞，如道”：取道、經(jīng)過。所以千萬不要以今釋古。而俱”在現(xiàn)代漢語中也有?起，都”的意思；以”屬于文言虛詞，其意思和用法要理解好上下文內(nèi)容。A項，主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取獨，不譯。B項，賓語前置的標(biāo)志。結(jié)構(gòu)助詞，不譯。C項，與題干句目送久之”中的之”意義和用法相同，都是起湊足音節(jié)作用的語氣助詞，無實在意義。D項，結(jié)構(gòu)助詞，的"。故選Co（3）本題注意下列字詞的翻譯，如漏”：灑漏。疏疏”：稀稀疏疏，疏疏落落。（4）文章寫的是作者在崇禎二年路過鎮(zhèn)江金山寺，即興表演韓世忠抗金戲劇的故事。文中通過細(xì)致描寫一位老僧的一連串動作，展現(xiàn)出了被驚醒的僧人們驚疑不定、驚喜交加的復(fù)雜情緒。（5）首先要讀懂文句的大意。鑼鼓喧聞，一寺人皆起看。有老僧以手背搬眼翳，翁然張口，呵欠與笑嚏俱至”：鑼鼓喧嘩，一寺的人都起來觀看。有一個老年僧人，用手背擦著眼翳，突然張嘴，呵欠和笑、噴嚏一起出來。這句話既有鑼鼓喧聞”」寺人皆起看”等熱鬧場面的渲染，又有老僧以手背搬眼翳，翕然張口，呵欠與笑嚏俱至”的特寫，兩者相映成趣。故答案為：⑴取道、經(jīng)過；介詞，用；一起；因為；⑵C;⑶樹林里，從樹縫里漏下皎潔的月光疏疏落落，像殘雪一般；⑷文章回憶了作者在崇禎二年（1629）路過鎮(zhèn)江金山寺，興致大發(fā)，即興表演韓世忠抗金戲劇的故事；⑸總寫（全景）寫出了全寺人一起看戲，具體（特寫）寫出了老僧搬眼翳，翕然張口，呵欠與笑嚏俱至”驚喜交加的情態(tài)，刻畫細(xì)致傳神。【點評】⑴本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用；⑵本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語境分析虛詞，答題關(guān)鍵是熟記常見的一些虛詞的用法；⑶文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答。⑸考查的是對富有表現(xiàn)力的詞語的賞析。解答此類題，可以從以下幾個角度著手：一是修辭角度、二是描寫角度、三是表現(xiàn)手法角度，分析完角度后再分析具體的知識點的作用，再結(jié)合具體的句子進行分析，最后套用答題模式進行規(guī)范答題。【附參考譯文】崇禎二年，中秋的第二天，我由鎮(zhèn)江前往兗州。日暮時分到達(dá)北固山，將船?？吭诮凇Ｔ鹿馊缤魉畯哪抑袃A瀉而出，江中波濤洶涌，露氣吸收著月光，噴薄至天空都成了白色。我感到極大的驚喜。劃動小舟去拜訪金山寺，已經(jīng)是二更時分了。經(jīng)過龍王堂，進入大殿，十分寂靜。樹林下灑漏的月光，稀稀疏疏如同殘雪一般。我呼喚小奴攜帶演戲的用具，在大殿中大張燈火，唱韓靳王金山及長江大戰(zhàn)”等幾出戲。鑼鼓喧嘩，一寺的人都起來觀看。有一個老年僧人，用手背擦著眼翳，突然張嘴，呵欠和笑、噴嚏一起出來。慢慢地定睛到底該看作什么人，為了什么事情，什么時候來到的，都不敢去問。戲演完了，將要天亮了，解開纜繩，劃船過江。山僧送到山腳，久久地目送我們，弄不清楚我們到底是是人、是怪、還是鬼。7.閱讀文言文，回答問題。河中石獸滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鋁，尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？(1)本文選自,作者是清代的。(2)解釋下列劃線詞語在句子中的意思。①山門圮于河②棹數(shù)小舟③湮于沙上④嚙沙為坎穴(3)探究在尋找石獸的問題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵提出了正確的方法？(4)分析講學(xué)家和老河兵笑”的含義。(5)文章最后一段運用了哪種表達(dá)方式？課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？【答案】(1)《閱微草堂筆記》；紀(jì)的(2)倒塌；劃船；埋沒；咬，這里是侵蝕、沖刷的意思(3)廟僧只考慮流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系，講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，卻忽略了流水，他們都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。而老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，準(zhǔn)確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，作出正確的判斷，既有理論又有實踐，因此能提出正確看法。(4)講學(xué)家的笑”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法，說明講學(xué)家自以為是，空有理論，是可笑的。老河兵的笑”是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識錯誤，眾人輕信講學(xué)家的糊涂，說明老河兵閱歷深廣，有實踐經(jīng)驗。(5)議論。告訴我們不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理?！窘馕觥俊痉治觥?1)本文選自《閱微草堂筆記》，作者紀(jì)啊(1724-1805年)，字曉嵐，一字春帆，晚號石云、觀弈道人、孤石老人，人稱茶星。直隸河間府(今河北河間市)人，故又被稱為紀(jì)河間，因去世后謚文達(dá)”，故又稱紀(jì)文達(dá)。他是乾隆十九年(1754年)進士，先后任翰林院侍講、學(xué)政、左都御史、禮部尚書、兵部尚書、協(xié)辦大學(xué)士等職。(2)此題有古今異義詞，如棹”：劃船。所以千萬不要以今釋古。而圮“湮“嚙”等生僻詞，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。(3)寺僧高估了水流的推力，忽視了石性沉重，沙性松浮”；講學(xué)家只注意了石性沉重，沙性松浮”，卻忽視了水流的運動規(guī)律；所以說他們都犯了主觀臆斷的錯誤。老河兵經(jīng)驗豐富，將石性、沙性、水流的因素全面綜合考慮，所以才能做出正確的判斷。(4)由講學(xué)家爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎”的話，可以看出講學(xué)家的笑”，是自以為懂得物理”，笑別人不具備這方面的知識；而由如其言，果得于數(shù)里外”分析，可以看出寫老河兵的笑”，則是因為他富于實際經(jīng)驗，笑講學(xué)觀臆斷。5)一問，考查表達(dá)方式的類型。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”明顯運用了議論的表達(dá)方式。用反問”的修辭點題，強調(diào)主題思想：有的人只關(guān)注事情的表面現(xiàn)象，而不深入思考分析其中的道理。用主觀臆想或者純理論知識來看待問題，往往是錯誤的。二問，寫啟示。許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀做出判斷。在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的認(rèn)識正確與否，靠人的主觀認(rèn)識本身無法證明，認(rèn)識對象也不會自言其明”，只有社會實踐才是檢驗認(rèn)識是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故答案為：⑴《閱微草堂筆記》；紀(jì)日勻；⑵倒塌；劃船；埋沒；咬，這里是侵蝕、沖刷的意思；⑶廟僧只考慮流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系，講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，卻忽略了流水，他們都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。而老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，準(zhǔn)確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，作出正確的判斷，既有理論又有實踐，因此能提出正確看法⑷講學(xué)家的笑”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法，說明講學(xué)家自以為是，空有理論，是可笑的。老河兵的笑”是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識錯誤，眾人輕信講學(xué)家的糊涂，說明老河兵閱歷深廣，有實踐經(jīng)驗；⑸議論。告訴我們不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。【點評】⑴本題考查學(xué)生對著名作家和作品的常識識記和閱讀理解。用心研讀經(jīng)典作品，了解作者、朝代、作品的地位等，平時加強歸納與積累，才能輕松應(yīng)對試題；⑵本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，解答即可。⑷本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可；⑸本題考查文章主旨。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句即可作答。【附參考譯文】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鋁，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點，又笑著說：凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，固然（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？.閱讀下列文言文，回答問題。炳燭①夜讀晉平公問于師曠日：百年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠日：何不炳燭乎？”平公日：安有為人臣而戲其君乎？”師曠日：盲臣②安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行③乎？”平公曰：善哉！”【注釋】①炳燭：點燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱為盲臣。③昧行：在黑暗中行走。(1)結(jié)合語境寫出下列劃線詞的意思。①恐已暮矣②盲臣安敢戲君乎(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的文言句子。少而好學(xué)，如日出之陽。(3)晉平公擔(dān)心學(xué)不好的理由是。本文與《孫權(quán)勸學(xué)》都是談學(xué)習(xí)的，讀完后你得到什么啟發(fā)？【答案】(1)遲、晚；怎么(2)年少而學(xué)，(就)如同初升的太陽。(3)年紀(jì)大；從熱愛學(xué)習(xí)、珍惜時間、善于引導(dǎo)、虛心聽取他人的合理建議等方面闡述均可。(語意明確、句子通順、所答內(nèi)容與文段有關(guān)即可)【解析】【分析】(1)本題主要考查點是文言實詞的理解。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。①句意：恐怕已經(jīng)晚了。暮：遲、晚②句意：我哪敢戲弄我的君主呀！安：怎么③句意：志士(君子)分別幾天，就重新另眼看待了。更：重新④句意：當(dāng)魯肅到尋陽的時候。及：等到、到了…時候(2)本題主要考查點是對句子翻譯。翻譯的要求是做到信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。①重點詞有：少：年輕時句意：年輕時喜歡學(xué)習(xí)，如同升起的太陽。②重點詞有：治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典句意：我難道想要你研究儒家經(jīng)典而成為博士嗎？(3)此題考查的是對文章內(nèi)容的理解，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。根據(jù)具體內(nèi)容分析。故答案為：⑴遲、晚；怎么；⑵年少而學(xué)，(就)如同初升的太陽；⑶年紀(jì)大；從熱愛學(xué)習(xí)、珍惜時間、善于引導(dǎo)、虛心聽取他人的合理建議等方面闡述均可。(語意明確、句子通順、所答內(nèi)容與文段有關(guān)即可)?！军c評】⑴作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。學(xué)生一要注重平時的積累，結(jié)合所學(xué)課文語境積累常用的實詞的意思和所運用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語境，以及所給比較選項的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案；⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語；⑶本題考查對文言文內(nèi)容理解概括。解答時，了解文言文大意，從文中概括出答案即可。.文言文閱讀【甲】滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鋁，尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得之于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？【乙】奴子傅顯，喜讀書，頗知文義。亦稍知醫(yī)藥，性情迂緩①，望之如偃蹇②老儒。一日，雅步行市上，逢人輒問：見魏三兄否？”或指所在復(fù)雅步以往比相見喘息良久。魏問相見何意。曰：適在枯水井前，遇見三嫂在樹下作針鑿③，倦而假寐。小兒嬉戲井旁，相距三五尺耳，似乎可慮。男女有別，不便呼三嫂使醒，故走覓兄?！蔽捍篑?，奔往，則婦已俯井哭子矣。夫僮仆讀書，可示佳事。然讀書以明理，明理以致用也。食而不化，至昏耳貴僻謬④，貽害無窮，亦何貴此儒者哉?。ㄟx自紀(jì)的《閱微草堂筆記》）【注釋】①迂緩：迂腐遲緩。②愜賽：高聳，引申傲慢。③針裙（zh工）針線活。④昏耳貴僻謬：糊里糊涂，怪癖荒謬。（1）用"/給乙文中畫線處斷句（限斷三處）。或指所在復(fù)雅步以往比相見喘息良久。（2）下列關(guān)于甲、乙兩文的敘述，不正確的一項是（）A.’老河兵聞之”的聞”與成語聞風(fēng)喪膽”的聞"意思想同。B.適在枯水井前”中的適”與成語適可而止”的適”意思不同。C兩只落入水中的石獸，過了十多年，未被河水沖到下游，反而到了上游數(shù)里外處。D.傅顯知書達(dá)理，他看到小孩子有險情，急忙去找小孩子的父親，小孩子才平安無事。（3）聯(lián)系上下文，結(jié)合下面句子中劃線的詞語，揣摩人物心理。（任選一句作答）①一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰。②魏大駭，奔往，則婦已俯井哭子矣。（4）讀了【甲】、【乙】兩文，你悟出了怎樣的道理？請結(jié)合具體內(nèi)容說說你的感悟?！敬鸢浮浚?）或指所在/復(fù)雅步以往/比相見/喘息良久。⑵D（3）示例一：①講學(xué)家的笑”是嘲笑的意思，嘲笑寺僧不能究物理，表現(xiàn)了他的自以為是（或：自恃博才、一知半解而好為人師；自恃清高而輕視他人）。示例二：②“大駭“奔”寫出了魏三得知孩子可能遇險時的大驚失色急忙跑回家的心理。（4）示例一：讀書是用來明理的，明白了道理是用來指導(dǎo)生活的。若是死讀書不懂變通，不能把學(xué)到的知識靈活運用，那是毫無意義甚至有害的。如【甲】文中的講學(xué)家，空談事理不切合實際，于事