七年級語文2《說和做》優(yōu)秀課件

說和做——記聞一多先生言行片段說和做第一課時第一課時澳門歸回之日,《七子之歌》傳唱大江南北,引起觀眾的強烈反響。這首歌的歌詞就是著名的愛國學者、詩人、革命烈士聞一多先生創(chuàng)作的。今天,我們來學習臧克家寫的一篇關(guān)于聞一多的文章,去深入了解聞一多的精神品格。情境導入澳門歸回之日,《七子之歌》傳唱大江南北,引起觀【臧克家】(1905—2004)，山東諸城人，現(xiàn)代詩人，是聞一多的學生，忠誠的愛國主義者。以一篇《老馬》成名，隨著《老馬》等詩的廣泛流傳，臧克家被譽為“農(nóng)民詩人〞，為廣闊讀者所熟知和喜愛。出版的詩集有《淮上吟》《烙印》《春風集》《歡呼集》和長詩《李大釗》等。作者簡介【臧克家】(1905—2004)，山東諸作者簡介【聞一多】著名詩人、學者、愛國民主戰(zhàn)士。1899年生于湖北省浠水。五四運動時在北京清華讀書時即參加學生運動。1925年回國后，歷任青島大學、清華大學教授。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。1943年后，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，奮然而起，積極參加反對專制、爭取民主的斗爭。1945年7月15日被特務暗殺。人物簡介【聞一多】著名詩人、學者、愛國民主戰(zhàn)士。1899年生聞一多的代表作有詩集《紅燭》、《死水》，學術(shù)著作《神話與詩》《唐詩雜論》等。1925年3月在美國留學期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達了深摯的愛國之情。聞一多的代表作有詩集《紅燭》、《死水》，學術(shù)著作《神寫作背景

本文選自1980年2月12日《人民日報》，是臧克家對聞一多精神的頌揚之作。臧克家于1930年至1934年在國立青島大學學習期間，是聞一多先生的高徒，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中向老師請教；聞一多也很賞識臧克家，二人相知很深。40年代，兩人多有書信往來。聞一多先生遇難后，臧克家于1946年8月撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。寫作背景本文選自1980年2月12日《人民日報》，是彌高〔〕鍥而不舍〔〕目不窺園〔〕兀兀窮年〔〕瀝盡心血〔〕群蟻排衙〔〕補〔〕心會神凝〔〕迥乎不同〔〕氣沖斗?！病砿íqièwùkuīlìyájiàonínɡjiǒnɡdǒu識文辨字◆生難字彌高〔〕鍥而不舍〔〕míqi【鍥而不舍】不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力?！矩Ｘ８F年】用心勞苦地一年到頭這樣做?！緸r盡心血】滴盡了心血，比喻付出了全部精力。【潛心貫注】精力集中，用心專而深?！拘臅衲啃乃季裢耆珪酆图衅饋??！究犊芾臁砍錆M正氣，情緒激昂，痛快淋漓?！練鉀_斗?！啃稳輾鈩葜⒖梢灾睕_云霄?！粼~語解釋【鍥而不舍】不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。◆詞語解釋閱讀課文，劃分層次，概括大意。(1-7)記述聞一多先生作為學者方面“做了再說〞“做了不說〞的特點。第一局部(8-20)記述聞一多先生作為革命家方面“說了就做〞的特點。第二局部文章感知閱讀課文，劃分層次，概括大意。(1-7)記述聞一多先生思考：這篇文章的結(jié)構(gòu)思路是如何安排的？引用聞一多的原話，開篇點題“說和做〞。總領(lǐng)全文“……——作為學者的方面〞“……——作為革命家的方面〞兩個句子過渡思考：這篇文章的結(jié)構(gòu)思路是如何安排的？引用聞一多的原話，開篇“……——作為學者的方面。〞“……——作為革命家的方面。〞結(jié)合全文，說一說這兩段在文中有怎樣的作用？這兩段為過渡段，第7段通過議論承接上文聞一多作為學者的“說〞和“做〞的情況，第8段總起下文。這樣連綴緊密，脈絡清晰，過渡自然，把兩個方面的情況以簡明的語言并列地提出來，給讀者以深刻的印象。“……——作為學者的方面。〞結(jié)合全文，說一說這兩段在文中有怎自由讀課文，說一說：文章寫了聞一多先生的哪幾件事？學者方面革命家方面聞一多先生寫作《唐詩雜論》、《楚辭補》、《古典新義》三本書的情況。聞一多先生起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事。自由讀課文，說一說：文章寫了聞一多先生的哪幾件事？學者革命家記敘聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚了他的革命精神。本文的中心是什么？記敘聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊作業(yè)：1，抄生字詞語一遍，并任選五個詞語寫一段話，字數(shù)200字左右。2，下午聽寫或默寫生字詞語。作業(yè)：1，抄生字詞語一遍，并任選五個詞語寫一段話，字數(shù)200第二課時第二課時文章解析第一局部1.作者寫“作為學者〞的聞一多先生的“說〞和“做〞是怎樣起筆的？有何好處？“人家說了再做,我是做了再說。〞“人家說了也不一定做,我是做了也不一定說。〞文章解析第一局部1.作者寫“作為學者〞的聞一多先生的“說〞好處：〔1〕結(jié)構(gòu)：直接點題，開門見山，引起懸念?！?〕內(nèi)容：將聞一多先生的行為和別人的行為形成鮮明比照，層層深入，更能表現(xiàn)聞一多先生的品質(zhì)。好處：2.默讀第一局部，說一說：這局部列舉了哪些事例？這些事例選材的角度是什么？是怎樣安排詳略的？三個事例：寫作《唐詩雜論》、《楚辭補》、《古典新義》三本書的情況。寫作《唐詩雜論》事例是從“做〞了再“說〞這個角度選材的；其他兩個事例是從“做〞了也不一定“說〞這個角度選材的。詳寫第一件事，略寫后兩件事。2.默讀第一局部，說一說：這局部列舉了哪些事例？三個3.作為學者的聞一多，可以記述的事情有很多，作者為什么單項選擇寫作《唐詩雜論》《楚辭補》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)？

作者所選的材料有典型性，能以少勝多，這三件事已經(jīng)把聞一多先生嚴謹刻苦的治學態(tài)度、孜孜不倦鉆探寶藏的治學精神表現(xiàn)出來了。3.作為學者的聞一多，可以記述的事情有很多，作者作者4.作者從哪些方面詳細敘寫聞一多先生編寫《唐詩雜論》時的情況？突出表現(xiàn)了什么？

寫聞一多先生研究唐詩，并沒有寫他研究的詳細內(nèi)容，而是著重寫他研究的目的和態(tài)度。突出表現(xiàn)了聞一多先生研究學問的目的在于救國，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神以及一絲不茍的嚴謹態(tài)度。4.作者從哪些方面詳細敘寫聞一多先生編寫《唐詩雜寫聞第二局部5.后半局部是僅寫聞一多先生的“說〞嗎？不僅是寫再“說〞。而是把“說〞和“做〞糅合起來寫。正如課文所寫：他“說〞了，跟著的是“做〞。這不再是“做了再說〞或“做了也不一定說〞了。現(xiàn)在，他“說〞了就“做〞。言論與行動完全一致……第二局部5.后半局部是僅寫聞一多先生的“說〞嗎？不僅是寫再6.作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多的“做〞？搞政治傳單在群眾大會上演說，大罵特務參加游行示威6.作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多的“做〞？搞政治傳單7.聞一多作為學者時的“說〞和“做〞，與作為民主戰(zhàn)士時的“說〞和“做〞有哪些不同？彼此有無關(guān)聯(lián)？試根據(jù)課文內(nèi)容做簡要分析。

作為學者，聞一多先生是一位為探索救國救民的出路而廢寢忘食，潛心學術(shù)，不畏艱辛、治學嚴謹、數(shù)十年如一日終于在學術(shù)上取得累累碩果的卓越學者，言行一致的愛國者。7.聞一多作為學者時的“說〞和“做〞，與作為作為學者作為民主戰(zhàn)士，聞一多先生后期積極投身民主運動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，表達出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對社會認識的變化。但作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。作為民主戰(zhàn)士，聞一多先生后期積極投身民主運動，敢于為學者民主戰(zhàn)士學者民主戰(zhàn)士8.作者在表達過程中穿插了哪些形象的描寫？試分析其作用。語言描寫：①“人家說了再做,我是做了再說。〞“人家說了也不一定做,我是做了也不一定說。〞這兩句話表現(xiàn)了作為卓越的學者的聞一多實干精神和謙虛美德。②“我們要準備像李先生一樣,前腳跨出大門,后腳就不準備再跨進大門。〞表現(xiàn)聞一多大無畏的革命精神。8.作者在表達過程中穿插了哪些形象的描寫？語言描寫：肖像描寫：“炯炯目光〞“頭發(fā)零亂〞“昂首挺胸〞“長須飄飄〞“目不窺園〞都具體表現(xiàn)聞一多那令人尊敬的高大形象。炯炯目光，目不窺園。細節(jié)描寫：“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。〞表現(xiàn)聞一多先生嚴謹治學的精神。作用：使聞一多令人尊敬的高大形象具體再現(xiàn)，使他的精神、品格、作風仿佛歷歷在目，觸手可及，都成了可以具體感知的東西。肖像描寫：“炯炯目光〞“頭發(fā)零亂〞“昂首挺胸〞“長須9.作者在記敘和描寫中帶上了自己對聞一多怎樣的情感？表達、描寫抒情化。作者帶著對恩師的敬佩之情和對好友的贊美之情寫作，能把平常的句子變得不平常。9.作者在記敘和描寫中帶上了自己對聞一多怎樣表達、描1.“詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。〞“詩興不作〞就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究?！般@探〞這是比喻，更形象生動地表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦鉆研精神。文句賞析1.“詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，“2.“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。〞仰看起來越高，攀登起來就越起勁；鉆研起來越困難，就會鉆研地越鍥而不舍。整齊的句式，敘議結(jié)合，寫出了聞一多對“說〞與“做〞的態(tài)度和原那么——嚴謹踏實、勇往直前、堅持不懈。2.“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越仰看3.“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。〞“開一劑救濟的文化藥方〞是比喻的說法，指尋找使我國民族文化繁榮興盛起來的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活〞，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。3.“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。〞“4.“1930年到1932年，‘望聞問切’也還只是在‘望’的初級階段。““望聞問切〞是擬人的說法，把我們的民族比作一個病人，說明聞一多當時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是邁出了第一步。4.“1930年到1932年，‘望聞問切’也還只是在‘望’5.“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了四壁’〞。深夜只有孤燈相伴，本應感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進行學術(shù)研究?！八曋干钜篃艋??！捌琢说乃谋讪曇月勔欢嘣姟鹅o夜》，表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。引用“漂白了的四壁〞，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開光明之路〞一脈相承。5.“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，深夜只6.“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。〞

“潛心貫注〞“心會神凝〞““何妨一下樓〞意思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。6.“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’“潛心貫注〞“1.結(jié)構(gòu)嚴謹。作者用聞一多先生的“說和做〞總領(lǐng)全文，前半局部寫聞一多先生“做了再說〞“做了也不一定說〞，表現(xiàn)聞一多先生作為“學者的方面〞的態(tài)度和原那么；后半局部寫聞一多先生“‘說’了就‘做’〞，表現(xiàn)聞一多先生作為“革命家的方面〞的言行一致。在前半局部與后半局部之間，用了總承上文和總起下文的句子，使文章銜接緊密，過渡自然。寫作特色1.結(jié)構(gòu)嚴謹。寫作特色2.選材精當，中心突出。所選材料講究典型性。對于聞一多作為“學者的方面〞，只選取了《唐詩雜論》《楚辭補》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對于他作為“革命家的方面〞那么選取起稿政治傳單、發(fā)表群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復雜，著作繁多，可以記述的事情很多，作者只從大量材料中選取這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，表現(xiàn)得淋漓盡致。2.選材精當，中心突出。3.夾敘夾議，前后照應。第一、二段是第一局部表達的綱領(lǐng)，第七段是第一局部的總結(jié)，這兩處都是議論。第八、九段是第二局部的綱領(lǐng)，最后兩段那么是第三局部，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。文中屢次用到照應，有首尾照應，有行文前后的照應，也有行文與題目的照應。多種方式的照應使文章的結(jié)構(gòu)嚴謹，而且形成了一種旋律、一種氣勢，加強了文章的感染力。而所有的這些照應，又幾乎全是議論。由此可見議論在本文中的重要作用。3.夾敘夾議，前后照應。學者：做了再說做了不說《唐詩雜論》《楚辭補》《古典新義》革命家：說了就做起稿政治傳單群眾大會演說參加游行示威行的高標口的巨人卓越的學者大勇的烈士板書設計聞一多學者：做了再說《唐詩雜論》革命家：說了就做起稿政治傳單行的高本文用夾敘夾議的方法記述了聞一多先生作為學者方面和作為革命家方面的所說所做，表現(xiàn)了聞一多先生言行一致、表里如一的高尚人格，贊揚了他為國家、為民族、為民主獻身的精神。課文小結(jié)本文用夾敘夾議的方法記述了聞一多先生作為學者方面和作課后練習有人說聞一多這種“做了也不一定說〞的做法已經(jīng)過時，作為當今青少年應該學會“推銷自己〞，爭得為社會做奉獻的時機。針對這種社會現(xiàn)象你是怎樣看待的？課后練習有人說聞一多這種“做了也不一定說〞的做法已經(jīng)知遇相惜亦師亦友1930年，國立青島大學入學考試成績發(fā)布,一位20多歲的考生數(shù)學零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：“人生永遠追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海。〞按說，這位考生鐵定無法錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識貨的主考官。這位主考官就是文學院院長聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。拓展閱讀知遇相惜亦師亦友1930年，國立青島大學果不其然，這位青年沒有辜負聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩，并于1933年出版了轟動一時的詩集《烙印》。臧克家于1930年起在青島大學學習期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請教；聞一多也很賞識臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說：“得一知己，可以無憾，在青島得到你一個人已經(jīng)夠了。〞可見相知之深。果不其然，這位青年沒有辜負聞先生的期望，很快1933年臧克家準備出版詩集《烙印》，因當時名不見經(jīng)傳，書店不愿出版他的詩集。聞一多聯(lián)絡王統(tǒng)照等人，替他出資發(fā)行《烙印》，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書信往來，如課文中提到的“他在給我的信上說……〞，這是聞一多在接到臧克家贊揚他的信后，于1944年9月11日寫的回信；課文中提到的“1944年10月12日〞那封信，是答復臧克家欲至聯(lián)大教書的問詢的。聞一多先生遇難后，臧克家撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。1933年臧克家準備出版詩集《烙印》，因當時名不見經(jīng)

有的人活著

他已經(jīng)死了

有的人死了

他還活著—臧克家《有的人》有的人活著

聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！秳e了，司徒雷登》毛澤東贊揚聞一多：聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。不如多扔些廢銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花；再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒，飄滿了珍珠似的白沫；小珠們笑聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看他造出個什么世界。死水這是一溝絕望的死水，小珠們笑聲變成大珠，死水

說和做——記聞一多先生言行片段說和做第一課時第一課時澳門歸回之日,《七子之歌》傳唱大江南北,引起觀眾的強烈反響。這首歌的歌詞就是著名的愛國學者、詩人、革命烈士聞一多先生創(chuàng)作的。今天,我們來學習臧克家寫的一篇關(guān)于聞一多的文章,去深入了解聞一多的精神品格。情境導入澳門歸回之日,《七子之歌》傳唱大江南北,引起觀【臧克家】(1905—2004)，山東諸城人，現(xiàn)代詩人，是聞一多的學生，忠誠的愛國主義者。以一篇《老馬》成名，隨著《老馬》等詩的廣泛流傳，臧克家被譽為“農(nóng)民詩人〞，為廣闊讀者所熟知和喜愛。出版的詩集有《淮上吟》《烙印》《春風集》《歡呼集》和長詩《李大釗》等。作者簡介【臧克家】(1905—2004)，山東諸作者簡介【聞一多】著名詩人、學者、愛國民主戰(zhàn)士。1899年生于湖北省浠水。五四運動時在北京清華讀書時即參加學生運動。1925年回國后，歷任青島大學、清華大學教授。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。1943年后，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，奮然而起，積極參加反對專制、爭取民主的斗爭。1945年7月15日被特務暗殺。人物簡介【聞一多】著名詩人、學者、愛國民主戰(zhàn)士。1899年生聞一多的代表作有詩集《紅燭》、《死水》，學術(shù)著作《神話與詩》《唐詩雜論》等。1925年3月在美國留學期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達了深摯的愛國之情。聞一多的代表作有詩集《紅燭》、《死水》，學術(shù)著作《神寫作背景

本文選自1980年2月12日《人民日報》，是臧克家對聞一多精神的頌揚之作。臧克家于1930年至1934年在國立青島大學學習期間，是聞一多先生的高徒，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中向老師請教；聞一多也很賞識臧克家，二人相知很深。40年代，兩人多有書信往來。聞一多先生遇難后，臧克家于1946年8月撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。寫作背景本文選自1980年2月12日《人民日報》，是彌高〔〕鍥而不舍〔〕目不窺園〔〕兀兀窮年〔〕瀝盡心血〔〕群蟻排衙〔〕補〔〕心會神凝〔〕迥乎不同〔〕氣沖斗?！病砿íqièwùkuīlìyájiàonínɡjiǒnɡdǒu識文辨字◆生難字彌高〔〕鍥而不舍〔〕míqi【鍥而不舍】不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。【兀兀窮年】用心勞苦地一年到頭這樣做。【瀝盡心血】滴盡了心血，比喻付出了全部精力?！緷撔呢炞ⅰ烤校眯膶６?。【心會神凝】心思精神完全會聚和集中起來?！究犊芾臁砍錆M正氣，情緒激昂，痛快淋漓?！練鉀_斗牛】形容氣勢之盛可以直沖云霄。◆詞語解釋【鍥而不舍】不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力?！粼~語解釋閱讀課文，劃分層次，概括大意。(1-7)記述聞一多先生作為學者方面“做了再說〞“做了不說〞的特點。第一局部(8-20)記述聞一多先生作為革命家方面“說了就做〞的特點。第二局部文章感知閱讀課文，劃分層次，概括大意。(1-7)記述聞一多先生思考：這篇文章的結(jié)構(gòu)思路是如何安排的？引用聞一多的原話，開篇點題“說和做〞。總領(lǐng)全文“……——作為學者的方面〞“……——作為革命家的方面〞兩個句子過渡思考：這篇文章的結(jié)構(gòu)思路是如何安排的？引用聞一多的原話，開篇“……——作為學者的方面。〞“……——作為革命家的方面。〞結(jié)合全文，說一說這兩段在文中有怎樣的作用？這兩段為過渡段，第7段通過議論承接上文聞一多作為學者的“說〞和“做〞的情況，第8段總起下文。這樣連綴緊密，脈絡清晰，過渡自然，把兩個方面的情況以簡明的語言并列地提出來，給讀者以深刻的印象?！啊鳛閷W者的方面。〞結(jié)合全文，說一說這兩段在文中有怎自由讀課文，說一說：文章寫了聞一多先生的哪幾件事？學者方面革命家方面聞一多先生寫作《唐詩雜論》、《楚辭補》、《古典新義》三本書的情況。聞一多先生起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事。自由讀課文，說一說：文章寫了聞一多先生的哪幾件事？學者革命家記敘聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚了他的革命精神。本文的中心是什么？記敘聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊作業(yè)：1，抄生字詞語一遍，并任選五個詞語寫一段話，字數(shù)200字左右。2，下午聽寫或默寫生字詞語。作業(yè)：1，抄生字詞語一遍，并任選五個詞語寫一段話，字數(shù)200第二課時第二課時文章解析第一局部1.作者寫“作為學者〞的聞一多先生的“說〞和“做〞是怎樣起筆的？有何好處？“人家說了再做,我是做了再說。〞“人家說了也不一定做,我是做了也不一定說。〞文章解析第一局部1.作者寫“作為學者〞的聞一多先生的“說〞好處：〔1〕結(jié)構(gòu)：直接點題，開門見山，引起懸念?！?〕內(nèi)容：將聞一多先生的行為和別人的行為形成鮮明比照，層層深入，更能表現(xiàn)聞一多先生的品質(zhì)。好處：2.默讀第一局部，說一說：這局部列舉了哪些事例？這些事例選材的角度是什么？是怎樣安排詳略的？三個事例：寫作《唐詩雜論》、《楚辭補》、《古典新義》三本書的情況。寫作《唐詩雜論》事例是從“做〞了再“說〞這個角度選材的；其他兩個事例是從“做〞了也不一定“說〞這個角度選材的。詳寫第一件事，略寫后兩件事。2.默讀第一局部，說一說：這局部列舉了哪些事例？三個3.作為學者的聞一多，可以記述的事情有很多，作者為什么單項選擇寫作《唐詩雜論》《楚辭補》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)？

作者所選的材料有典型性，能以少勝多，這三件事已經(jīng)把聞一多先生嚴謹刻苦的治學態(tài)度、孜孜不倦鉆探寶藏的治學精神表現(xiàn)出來了。3.作為學者的聞一多，可以記述的事情有很多，作者作者4.作者從哪些方面詳細敘寫聞一多先生編寫《唐詩雜論》時的情況？突出表現(xiàn)了什么？

寫聞一多先生研究唐詩，并沒有寫他研究的詳細內(nèi)容，而是著重寫他研究的目的和態(tài)度。突出表現(xiàn)了聞一多先生研究學問的目的在于救國，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神以及一絲不茍的嚴謹態(tài)度。4.作者從哪些方面詳細敘寫聞一多先生編寫《唐詩雜寫聞第二局部5.后半局部是僅寫聞一多先生的“說〞嗎？不僅是寫再“說〞。而是把“說〞和“做〞糅合起來寫。正如課文所寫：他“說〞了，跟著的是“做〞。這不再是“做了再說〞或“做了也不一定說〞了?，F(xiàn)在，他“說〞了就“做〞。言論與行動完全一致……第二局部5.后半局部是僅寫聞一多先生的“說〞嗎？不僅是寫再6.作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多的“做〞？搞政治傳單在群眾大會上演說，大罵特務參加游行示威6.作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多的“做〞？搞政治傳單7.聞一多作為學者時的“說〞和“做〞，與作為民主戰(zhàn)士時的“說〞和“做〞有哪些不同？彼此有無關(guān)聯(lián)？試根據(jù)課文內(nèi)容做簡要分析。

作為學者，聞一多先生是一位為探索救國救民的出路而廢寢忘食，潛心學術(shù)，不畏艱辛、治學嚴謹、數(shù)十年如一日終于在學術(shù)上取得累累碩果的卓越學者，言行一致的愛國者。7.聞一多作為學者時的“說〞和“做〞，與作為作為學者作為民主戰(zhàn)士，聞一多先生后期積極投身民主運動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，表達出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對社會認識的變化。但作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。作為民主戰(zhàn)士，聞一多先生后期積極投身民主運動，敢于為學者民主戰(zhàn)士學者民主戰(zhàn)士8.作者在表達過程中穿插了哪些形象的描寫？試分析其作用。語言描寫：①“人家說了再做,我是做了再說。〞“人家說了也不一定做,我是做了也不一定說。〞這兩句話表現(xiàn)了作為卓越的學者的聞一多實干精神和謙虛美德。②“我們要準備像李先生一樣,前腳跨出大門,后腳就不準備再跨進大門。〞表現(xiàn)聞一多大無畏的革命精神。8.作者在表達過程中穿插了哪些形象的描寫？語言描寫：肖像描寫：“炯炯目光〞“頭發(fā)零亂〞“昂首挺胸〞“長須飄飄〞“目不窺園〞都具體表現(xiàn)聞一多那令人尊敬的高大形象。炯炯目光，目不窺園。細節(jié)描寫：“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。〞表現(xiàn)聞一多先生嚴謹治學的精神。作用：使聞一多令人尊敬的高大形象具體再現(xiàn)，使他的精神、品格、作風仿佛歷歷在目，觸手可及，都成了可以具體感知的東西。肖像描寫：“炯炯目光〞“頭發(fā)零亂〞“昂首挺胸〞“長須9.作者在記敘和描寫中帶上了自己對聞一多怎樣的情感？表達、描寫抒情化。作者帶著對恩師的敬佩之情和對好友的贊美之情寫作，能把平常的句子變得不平常。9.作者在記敘和描寫中帶上了自己對聞一多怎樣表達、描1.“詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。〞“詩興不作〞就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究?！般@探〞這是比喻，更形象生動地表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦鉆研精神。文句賞析1.“詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，“2.“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。〞仰看起來越高，攀登起來就越起勁；鉆研起來越困難，就會鉆研地越鍥而不舍。整齊的句式，敘議結(jié)合，寫出了聞一多對“說〞與“做〞的態(tài)度和原那么——嚴謹踏實、勇往直前、堅持不懈。2.“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越仰看3.“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。〞“開一劑救濟的文化藥方〞是比喻的說法，指尋找使我國民族文化繁榮興盛起來的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活〞，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。3.“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。〞“4.“1930年到1932年，‘望聞問切’也還只是在‘望’的初級階段。““望聞問切〞是擬人的說法，把我們的民族比作一個病人，說明聞一多當時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是邁出了第一步。4.“1930年到1932年，‘望聞問切’也還只是在‘望’5.“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了四壁’〞。深夜只有孤燈相伴，本應感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進行學術(shù)研究。“它〞指深夜燈火?！捌琢说乃谋讪曇月勔欢嘣姟鹅o夜》，表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。引用“漂白了的四壁〞，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開光明之路〞一脈相承。5.“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，深夜只6.“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。〞

“潛心貫注〞“心會神凝〞““何妨一下樓〞意思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。6.“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’“潛心貫注〞“1.結(jié)構(gòu)嚴謹。作者用聞一多先生的“說和做〞總領(lǐng)全文，前半局部寫聞一多先生“做了再說〞“做了也不一定說〞，表現(xiàn)聞一多先生作為“學者的方面〞的態(tài)度和原那么；后半局部寫聞一多先生“‘說’了就‘做’〞，表現(xiàn)聞一多先生作為“革命家的方面〞的言行一致。在前半局部與后半局部之間，用了總承上文和總起下文的句子，使文章銜接緊密，過渡自然。寫作特色1.結(jié)構(gòu)嚴謹。寫作特色2.選材精當，中心突出。所選材料講究典型性。對于聞一多作為“學者的方面〞，只選取了《唐詩雜論》《楚辭補》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對于他作為“革命家的方面〞那么選取起稿政治傳單、發(fā)表群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復雜，著作繁多，可以記述的事情很多，作者只從大量材料中選取這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，表現(xiàn)得淋漓盡致。2.選材精當，中心突出。3.夾敘夾議，前后照應。第一、二段是第一局部表達的綱領(lǐng)，第七段是第一局部的總結(jié)，這兩處都是議論。第八、九段是第二局部的綱領(lǐng)，最后兩段那么是第三局部，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。文中屢次用到照應，有首尾照應，有行文前后的照應，也有行文與題目的照應。多種方式的照應使文章的結(jié)構(gòu)嚴謹，而且形成了一種旋律、一種氣勢，加強了文章的感染力。而所有的這些照應，又幾乎全是議論。由此可見議論在本文中的重要作用。3.夾敘夾議，前后照應。學者：做了再說做了不說《唐詩雜論》《楚辭補》《古典新義》革命家：說了就做起稿政治傳單群眾大會演說參加游行示威行的高標口的巨人卓越的學者大勇