2018-2019歷史岳麓版必修1課時(shí)作業(yè)：1.1課夏商制度與西周封建

?＞在學(xué)生用書中，此內(nèi)容單獨(dú)成冊(cè)?量課時(shí)作業(yè)?＞在學(xué)生用書中，此內(nèi)容單獨(dú)成冊(cè)?一、選擇題1.商代統(tǒng)治者凡事都要通過占卜予以決定，這一現(xiàn)象說明我國古代早期政治制度的一大特點(diǎn)是（）A.以血緣關(guān)系為紐帶B.神權(quán)與王權(quán)密切結(jié)合C.權(quán)力高度集中于商王手中D.決策體現(xiàn)原始民主色彩解析：選Bo我國古代早期政治制度的特點(diǎn)有神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)；最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中等。材料中“商代統(tǒng)治者凡事都要通過占卜予以決定”反映出神權(quán)與王權(quán)密切結(jié)合。2.《禮記》載：“天子有田以處其子孫，諸侯有國以處其子孫，大夫有采以處其子孫，是謂制度?！笨梢姡址庵疲ǎ〢.造成土地和政治權(quán)力的層層分割B.允許越級(jí)實(shí)施有關(guān)義務(wù)和責(zé)任C.使周天子的權(quán)威逐漸削弱D.否定封君中的下級(jí)對(duì)上級(jí)承擔(dān)義務(wù)與責(zé)任解析：選A解析：選A。材料表明通過分封制的實(shí)施形成了普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的局面。在分封制下，封君中的下級(jí)對(duì)上級(jí)承擔(dān)義務(wù)與責(zé)任，越級(jí)實(shí)施有關(guān)義務(wù)和責(zé)任是不符合禮法規(guī)定的。故選A。.逸禮《王度記》曰：“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一?！睆闹锌色@取的歷史信息有（）①西周推行宗法等級(jí)關(guān)系②西周推行嫡長子繼承制③西周實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度④西周有著嚴(yán)格的禮樂定制A.①②③④B.①③④C.①②③D.①②④解析：選B。材料涉及西周的禮樂制度中各個(gè)等級(jí)駕乘的規(guī)定，體現(xiàn)了西周宗法制下嚴(yán)格的等級(jí)制度和政治等級(jí)秩序。而材料中沒有體現(xiàn)出嫡長子繼承制這一種權(quán)力的傳承方式和核心原則，排除②。.《荀子儒效篇》記載：“(周公)兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人?！边@反映出周朝政治中()A．周天子對(duì)地方進(jìn)行垂直統(tǒng)治B．主要按血緣關(guān)系分配政治權(quán)力C.周公開創(chuàng)了分封制D．先后分封了七十一個(gè)諸侯王解析：選B。本題考查西周分封制。姬姓是西周王室的姓氏，七十一國中，姬姓獨(dú)居五十三人可見分封對(duì)象主要是與周王有血緣關(guān)系的王室子弟，故選B項(xiàng)。.王夫之在論述古代某種政治制度的利弊時(shí)說：“兩端爭勝而徒為無益之論者，辨封建者是也?！蔽闹械摹胺饨ā边@一制度最早出現(xiàn)于下列哪個(gè)朝代()A.商B.西周C.秦D.西漢解析：選B。王夫之論述了分封制的利弊，材料中的“封建”為“封邦建國”之意，即分封制，最早出現(xiàn)在西周。6．清代有學(xué)者說：“天子建國，則諸侯于國為大宗，對(duì)天子而言則為小宗?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷，這一觀點(diǎn)說明了()A．清王朝繼續(xù)推行宗法制B．宗法制和分封制相輔相成C.宗法制以分封制為基礎(chǔ)D．天子行使大小宗雙重權(quán)力解析：選B?？疾椴牧侠斫饽芰?。依據(jù)材料“天子建國”說明實(shí)行分封制；“大宗”“小宗”說明的是宗法制。依據(jù)所學(xué)知識(shí)，分封制以宗法制為基礎(chǔ)，二者互為表里，相輔相成，A項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除；C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，分封制以宗法制為基礎(chǔ)，排除；天子是天下共主，是大宗，所以天子行使大小宗雙重權(quán)力的表述錯(cuò)誤，排除D。故答案為Bo7．西周政治將“國”與“家”密切結(jié)合起來。下列能突出說明這一結(jié)論的是()A．嫡長子有主祭祖先的特權(quán)B．周天子既是政治上的共主，又是天下的大宗C.封邦建國時(shí)主要是“授土”“授民”D．宗法制以分封制、禮樂制為基礎(chǔ)和保障解析：選B。本題考查對(duì)西周政治制度的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)可知，分封制度是把政治的隸屬關(guān)系明確下來，而宗法制度是在家族內(nèi)部明確政治權(quán)力、土地、財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系，西周就是通過分封制與宗法制把政治隸屬關(guān)系和血緣關(guān)系聯(lián)系起來。故本題選B。承關(guān)系，西周就是通過分封制與宗法制把政治隸屬關(guān)系和血緣關(guān)系聯(lián)系起來。故本題選8．西周時(shí)，對(duì)死的稱呼，不同等級(jí)的貴族不一樣。天子死稱為“崩、駕崩”，諸侯死則稱為“薨”，大夫死稱為“卒”，文士死稱為“不祿”。這一現(xiàn)象直接體現(xiàn)了哪一政治制度()A.分封制B.宗法制C.禮樂制D.世襲制解析：選C。材料體現(xiàn)了古代統(tǒng)治者通過禮樂制度將宗法等級(jí)制度具體化、生活化，故本題選C。二、非選擇題9．閱讀圖文材料，回答問題。材料一：《印象夏朝》大禹雕像二里頭文化遺址夏啟“及禹崩，雖授益……諸侯皆去益而朝啟，日‘吾君帝禹之子也‘。于是啟遂即天子之位，是為夏后帝啟?！薄妒酚浵谋炯o(jì)》“夏后氏百官?！薄抖Y記明堂位》“芒芒禹跡，畫為九州?！薄蹲髠飨骞哪辍凡牧隙骸队∠笊坛贰坝邢亩嘧?，天命殛之?！薄跋氖嫌凶?，予畏上帝，不敢不正?！薄渡袝鴾摹贰皣笫?，在祀在戎?！薄对娊?jīng)商頌》“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！薄抖Y記表記》材料三：《印象西周》天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無非事者……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之?！睹献痈孀印?1)從《印象夏朝》中可獲得哪些信息？(2)從《印象商朝》中，商朝的政治統(tǒng)治體現(xiàn)出何種顯著特征？(3)從《印象西周》中看，西周各諸侯國與王室的關(guān)系同商代附屬國與商王的關(guān)系有何不同？結(jié)合以上探究結(jié)果，總結(jié)中國古代早期政治制度的特點(diǎn)。解析：第(1)、(2)問，可以從材料信息中直接得到答案；第(3)問，結(jié)合教材有關(guān)知識(shí)回答，并注意對(duì)比分析；第(4)問，在總結(jié)上述材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。答案：(1)信息：夏王朝是由禹建立的；目前的考古發(fā)掘成果豐碩，河南的二里頭文化已被證明是夏文化；禹死后傳位于益，但諸侯皆朝拜啟，從中可以看到王位世襲的影子，夏朝已產(chǎn)生了凌駕于社會(huì)之上的公共權(quán)力。顯著特征：神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合。商王與附屬國之間無血緣宗親關(guān)系，商王對(duì)附屬國的控制力有限，附屬國基本保持獨(dú)立，有很大的自主性。西周形成了完備的分封制和宗法制，被分封的諸侯大多與周王有宗親關(guān)系，諸侯與周王的關(guān)系既是家族等級(jí)關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系；周王對(duì)諸侯國的控制加強(qiáng)了。(4)特點(diǎn)：王權(quán)與神權(quán)結(jié)合；以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)；最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中。教材答疑名師指津一、解析與探究(教材P5)提示：根據(jù)上述材料，試歸納出西周社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)，并簡要說明這些特點(diǎn)的成因。①基本特點(diǎn)：在分封制和宗法制的條件下，西周社會(huì)結(jié)構(gòu)中，各個(gè)階層的關(guān)系既是家族隸屬關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。一方面表現(xiàn)為“天子—諸侯—卿大夫—士—庶人”的宗法等級(jí)，另一方面表現(xiàn)為“周王—公、侯—大夫—士—皂役”的行政等級(jí)，二者緊密結(jié)合。②成因：為了對(duì)被征服的廣大地區(qū)進(jìn)行有效的統(tǒng)治，同時(shí)受到上古時(shí)期部落聯(lián)盟體制遺存的影響，西周實(shí)行分封制。為了鞏固分封制形成的政治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，西周實(shí)行與分封制相關(guān)聯(lián)、把血緣關(guān)系和政治關(guān)系結(jié)合起來的宗法制。二、自我測評(píng)(教材P5).商代的附屬國與西周的諸侯國有什么不同？提示：商代的附屬國是被征服或主動(dòng)臣服于商王的，附屬國的首領(lǐng)由商王冊(cè)封，但與商王基本上沒有血緣宗親關(guān)系；商王對(duì)附屬國的控制是有限的，附屬國基本保持獨(dú)立的社會(huì)結(jié)構(gòu)，有很大的自主權(quán)，有的附屬國經(jīng)常與商發(fā)生戰(zhàn)爭。而西周的諸侯則是被周王分封到地方的，被封諸侯或是周王的宗親，或者通過姻親與周王形成宗法關(guān)系，諸侯與周王既是家族等級(jí)關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系；周王的勢力滲透到諸侯國，周王派代表監(jiān)督諸侯，對(duì)諸侯國的控制加強(qiáng)了，諸侯國的自主權(quán)有所削減，對(duì)周王的義務(wù)更加明確了；周初有的諸侯國打破商朝附屬國的血緣界限，成為人口構(gòu)成復(fù)雜的更有活力的新興封國。.說出分封制與宗法制的主要內(nèi)容、特點(diǎn)和作用。提示：①分封制的主要內(nèi)容、特點(diǎn)和作用。西周的天子分封同姓宗族和功臣為諸侯，以為藩屏。諸侯的君位世襲，在其封地內(nèi)擁有統(tǒng)治權(quán)，但對(duì)天子有定期朝貢和提供軍賦、力役等義務(wù)。諸侯對(duì)下屬再進(jìn)行分封，形成“周王—諸侯—卿大夫—士”的等級(jí)序列。加強(qiáng)了對(duì)廣大地區(qū)的有效統(tǒng)治，穩(wěn)定了社會(huì)秩序。②宗法制的主要內(nèi)容、特點(diǎn)和作用。世代均由嫡長子傳宗繼統(tǒng)，稱為大宗，平位繼承土地、財(cái)產(chǎn)和權(quán)力；嫡長子以外的子弟為小宗，降位繼承。周天子以嫡長子繼統(tǒng)，眾庶子封為諸侯。諸侯亦以嫡長子繼位，眾庶子封為大夫。大夫也以嫡長子繼位，為大宗；眾庶子為士，即小宗。特點(diǎn)：主要是嫡長子繼承制。作用：鞏固分封制度，穩(wěn)固貴族階級(jí)的內(nèi)部秩序，從而防止貴族間對(duì)于權(quán)位和財(cái)產(chǎn)的爭奪。.舉例說明禮樂制度與宗法分封制的關(guān)系。提示：禮樂制度作為各級(jí)貴族的政治生活準(zhǔn)則，是維護(hù)宗法分封制的必不可少的工具。依據(jù)禮樂制度，不同場合、不同身份的人，不但禮儀有別，所用的音樂也不一樣。如祀天神，“乃奏黃鐘，歌大呂，舞《云門》”?！傲琛敝饕糜谥艽鷮m廷祭祀禮儀，規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)各不相同。天子用“八佾”（祭廟樂舞的編隊(duì)八人一行，稱 “佾”八佾”即64人的舞陣）的標(biāo)準(zhǔn)；諸侯則用“六佾用“隊(duì)八人一行，稱 “佾”“凡諸侯之禮：上公五積，皆餼飧牽，三問皆修。群介、行人、宰、史皆有牢。飧五牢，食四十，籃十，豆四十，鍘四十有二，壺四十，鼎簋十有二，牲三十有六，皆陳?！睂?duì)于侯、伯、子、男則另有一套規(guī)定。三、活動(dòng)建議（教材P5）文字的產(chǎn)生是進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志，古漢字中包含著豐富的社會(huì)歷史信息。試根據(jù)下列甲骨文的字形，找一找其中反映出的有關(guān)商周政治狀況的