2018年中國哲學(xué)概論爾雅考試答案

2018中國哲學(xué)概論爾雅考試答案一、單項(xiàng)選擇題〔題數(shù)：50，共50.0分〕1〔〕提出“天地之化日新”?！?.0分〕A、顧炎武B、董仲舒C、王夫之D、李贄我的答案：C2〔〕創(chuàng)立了法相唯識宗?！?.0分〕A、鑒真B、法藏C、玄奘D、一行我的答案：C3《旅獒》中提到的“不役耳目，百度惟貞”中，百度指的是〔〕?！?.0分〕A人的思維B、各樣的事情C、多次反復(fù)D、獲得的結(jié)果我的答案：B

4黃帝時(shí)期開創(chuàng)的中國文化對〔〕并不十分重視?！?.0分〕A、探索自然現(xiàn)象B、修養(yǎng)德行C、大力發(fā)展宗教D、振興兵力我的答案：C5道家是在〔〕時(shí)候創(chuàng)立的?！?.0分〕A、東漢中期B、西漢晚期C、戰(zhàn)國中期D、春秋末期我的答案：D6〔〕反映了宇宙事物必然性的本質(zhì)和法則?！?.0分〕A、民心B、道心C、外心D、人心我的答案：B1.0分〕71.0分〕A、道家學(xué)派B、儒家學(xué)派C、佛教學(xué)派D、基督教學(xué)派我的答案：B8〔〕是《周易》六十四卦的門戶?！?.0分〕A、損益B、乾坤C、既濟(jì)未濟(jì)D、咸恒我的答案：B9〔〕提出“天地之間，有理有氣”。〔1.0分〕A、王夫之B、程潁C、朱熹D、程頤我的答案：C1.0分〕101.0分〕A、香囊、玉佩、寶劍B、香囊、玉佩、折扇C、樂器、玉佩、寶劍D、樂器、玉佩、折扇我的答案：C11墨家代表的是社會〔〕利益?！?.0分〕A、中下層B、中上層C、士階層D、農(nóng)階層我的答案：A12佛教中的“惑”包括〔〕。〔1.0分〕A、無明惑B、塵沙惑C、見思惑D、以上都有我的答案：D13〔〕提出“因字而生句，積句而為章，積章而成篇”?！?.0分〕A、劉安B、劉勰C、劉裕D、祖沖之我的答案：B14以下人物中對辯學(xué)的發(fā)展奉獻(xiàn)較少的是〔〕。〔1.0分〕A、李悝B、公孫龍C、鄧析D、尹文我的答案：A15二十五史中官吏的分類不包括〔〕?！?.0分〕A、循吏B、庸吏C、酷吏D、污吏我的答案：B1.0分〕16《大禹謨》中提出“弗詢之謀勿庸”1.0分〕A沒有經(jīng)過考察的方略不予采納B、沒有經(jīng)過考察的方略都很平庸C、經(jīng)過考察的方略不予采納D、經(jīng)過考察的方略都很平庸我的答案：A17所謂的連橫是指〔〕?！?.0分〕A聯(lián)合強(qiáng)國進(jìn)攻弱國B、聯(lián)合弱國進(jìn)攻強(qiáng)國C、聯(lián)合東部國家進(jìn)攻西部國家D、聯(lián)合西部國家進(jìn)攻東部國家我的答案：A18《周易》包含了〔〕卦?！?.0分〕A、十六B、三十二C、六十四D、一百二十八我的答案：C19既濟(jì)、未濟(jì)中的濟(jì)指的是〔〕。〔1.0分〕A、濟(jì)南B、撫慰C、渡水D、接濟(jì)我的答案：C20大蓄卦意為〔〕二義?！?.0分〕A、散與聚B、止與聚C、散與分D、止與分我的答案：B21相傳〔〕是《歸藏易》的作者?！?.0分〕A、炎帝B、伏羲C、神農(nóng)D、黃帝我的答案：D22〔〕不屬于四諦說?！?.0分〕A、集諦

B、道諦C、苦諦D、儒諦我的答案：D23《尚書》的構(gòu)成部分不包括〔〕?！睞、虞夏書B、唐堯書C、周書D、商書我的答案：B24玄學(xué)的層次不包含〔〕?！?.0分〕A、有無B、本末C、無為D、貴賤我的答案：D25關(guān)于玄，以下說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是〔〕?！睞、形而上的本跟品性B、無所不能C、深藏于事物背后D、有形無象1.0分〕1.0分〕我的答案：1.0分〕1.0分〕26〔〕提出“玄之又玄，眾妙之門”?！?.0分〕A、莊子B、老子C、《易經(jīng)》D、孟子我的答案：B27合同異學(xué)派的命題不包括〔〕?！?.0分〕A、日方中方睨B、物方生方死C、天與地卑D、山與木平我的答案：D1.0分〕281.0分〕A、動物名稱B、植物名稱C、地方名稱D、云彩名稱我的答案：D29惠施創(chuàng)立的合同異強(qiáng)調(diào)〔〕?！?.0分〕A、和而不同B、尋找同和異的對立點(diǎn)C、求同存異D、調(diào)和異與同我的答案：D30魏晉玄學(xué)的理論依據(jù)不包括〔〕?！?.0分〕A、《老子》B、《黃帝內(nèi)經(jīng)》C、《墨子》D、《周易》我的答案：C31〔〕是六經(jīng)里最早的一部?！?.0分〕A、《禮儀》B、《尚書》C、《春秋》D、《周易》我的答案：B32更夫的作用不包括〔〕?！?.0分〕A、告知時(shí)間B、巡視街道C、緝捕盜賊D、提醒安全事項(xiàng)我的答案：C33魏晉玄學(xué)的精神不包括〔〕?！?.0分〕A標(biāo)榜出身門第與容貌儀止的風(fēng)度論

B、避卻社會生活外戚宦官政治專橫的清議論C、提出超越道家名教而尚老莊自然的自然論D、力促佛教玄學(xué)合流以玄學(xué)理論釋解佛教理論的趨合論我的答案：C34中國農(nóng)歷最終成熟是在〔〕年前?！?.0分〕2200370045005100我的答案：A中國的禮樂廣泛化是在〔〕。〔1.0分〕A、舜時(shí)期B、商周時(shí)期C、戰(zhàn)國時(shí)期D、西漢時(shí)期我的答案：B1.0分〕1.0分〕A、魏晉時(shí)期B、南北朝時(shí)期C、隋唐時(shí)期D、宋元時(shí)期我的答案：B37〔〕是理學(xué)發(fā)展到成熟階段的標(biāo)志性人物?！?.0分〕A、程頤B、周敦頤C、程潁D、朱熹我的答案：D38中國現(xiàn)在使用的“哲學(xué)”一詞其實(shí)來源于〔〕?！?.0分〕A、英國B、日本C、法國D、韓國我的答案：B39君子的含義在〔〕時(shí)期變?yōu)橛械抡??！?.0分〕A、西周B、春秋時(shí)期C、秦朝D、西漢我的答案：B40班固認(rèn)為儒士的職能不包括〔〕。〔1.0分〕A、順陰陽B、助人君C、明教化

D、行獎(jiǎng)罰我的答案：A1.041《周易》以賁卦來論述自然與人文的意義的時(shí)候認(rèn)為〔〕?！?.0分〕A、人類的文化性活動是基于自然前提的類實(shí)踐B、自然是基于人類的文化性活動前提的類實(shí)踐C、人類的文化性活動是基于自然前提的思考D、自然是基于人類的文化性活動前提的思考我的答案：A42現(xiàn)在使用的“哲學(xué)”一詞是由〔〕引入的?！?.0分〕A、鄒代鈞B、夏鸞翔C、黃宗憲D、錢寶琮我的答案：C43不懂得變通的官員最有可能是〔〕?！?.0分〕A、循吏B、庸吏C、酷吏D、污吏我的答案：C44周代的家指的是〔〕?！?.044周代的家指的是〔〕?！睞、君主的家B、士大夫的家C、百姓的家D、國家我的答案：B45《周易》記載的最早的革命是〔〕?！?.0分〕A、夏啟B、商湯C、周文王D、周武王我的答案：B46〔〕不是解釋《周易》的文本?！?.0分〕A、《說辭傳》B、《說卦傳》C、《雜卦傳》D、《系辭傳》我的答案：A4785歲在戰(zhàn)國以前屬于〔〕?！?.0分〕A、上壽B、中壽C、下壽D、大壽我的答案：C48隋唐時(shí)期代表性的思想是〔〕?！?.0分〕A、玄學(xué)B、法學(xué)C、理學(xué)D、佛學(xué)我的答案：D49〔〕標(biāo)志著佛教完成了由旁系文化向主系文化的轉(zhuǎn)變?！?.0分〕A、宗教要素的發(fā)展B、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C、帝王開明D、政治清明我的答案：A50為了幫助今人理解古人的作品而進(jìn)行訓(xùn)詁工作產(chǎn)生了〔〕?！?.0分〕A法學(xué)B、音學(xué)C、理學(xué)D、經(jīng)學(xué)我的答案：D二、判斷題〔題數(shù)：50，共50.0分〕“朝聞道，夕死可矣”表達(dá)了生命對于時(shí)間的追求?！病场?.0分〕我的答案：X周代的社會屬于禮治秩序?！病场?.0分〕我的答案：V人類以不可以名稱的命名方式指稱現(xiàn)象界的事象?！病场?.0分〕我的答案：x4乾以德的實(shí)力氣象表達(dá)自然界和人類社會的一切純陽至健的事物和時(shí)代?！病场?.0分〕我的答案：x漢代人顏師古認(rèn)為治國的方法和方略應(yīng)該有雜家的學(xué)問?！病场?.0分〕我的答案：xTOC\o"1-5"\h\z“縱橫”和“捭闔”出自齊人所作的《鬼谷子》?！?.0分〕我的答案：X7《尚書》的實(shí)質(zhì)性哲學(xué)思想是民為邦本的政治哲學(xué)思想?！病场?.0分〕我的答案：V8歷史上把官方成為陽，把民眾稱為陰，構(gòu)成了國家社會關(guān)系的調(diào)和?！病场?.0分〕我的答案：x9現(xiàn)在佛教在中國已經(jīng)上升為一種主系文化?！病场?.0分〕我的答案：10仰韶文化最初是在河南省發(fā)現(xiàn)的?！病场?.0分〕我的答案：V11老子提出“人心同然”、“心之同然”?！?.0分〕我的答案：x12《周易》是一部論述事象變化的文典?！病场?.0分〕我的答案：V中國文化史上最早提到的“此岸的世界”和一般宗教意義上的“此岸的世界”內(nèi)涵是不同的?！病场?.0分〕我的答案：V道德性命之學(xué)想聯(lián)系的哲學(xué)概念創(chuàng)立于宋明時(shí)期?！病场?.0分〕我的答案：V根據(jù)劉勰《文心雕龍》的理論，寫文章的順序應(yīng)該是字句篇章?！病场?.0分〕我的答案：x16道德性命中的命指的是客觀世界的偶然性?！病场?.0分〕我的答案：x17周代絕大多數(shù)諸侯國的史書都稱為《春秋》?！病场?.0分〕我的答案：V18中國的經(jīng)典生成與夏商周三代?！病场?.0分〕我的答案：V19宋明哲學(xué)家主要以儒家思想為主干，融匯佛法思想?！病场?.0分〕我的答案：20春秋時(shí)期的“神”指的是上古時(shí)期的三皇五帝?！病场?.0分〕我的答案：X21大眾部認(rèn)為人的心本來就是干凈的?！病场?.0分〕我的答案：V22《論語》中提出窮理盡性的觀點(diǎn)?！病场?.0分〕我的答案：x23佛教不僅僅要消除人的痛苦，更企圖消除導(dǎo)致人痛苦的原因?！病场?.0分〕我的答案：V古希臘的學(xué)問是從哲學(xué)衍生的，中國的學(xué)問是從多種學(xué)科融合衍生的?！病场?.0分〕我的答案：x既濟(jì)未濟(jì)表達(dá)了《周易》變化移易的真理性結(jié)論?！病场?.0分〕我的答案：V理學(xué)被認(rèn)為是中國哲學(xué)系統(tǒng)中世間萬物的本體之理、事物法則規(guī)律之理、人和物的本性必然之理、事理書理人思之理?！病场?.0分〕我的答案：V27《周髀算經(jīng)》是中國流傳至今最早的數(shù)學(xué)著作?！病场?.0分〕我的答案：V28中國傳統(tǒng)文化中，心意曾被當(dāng)作是道德的尺度?！病场?.0分〕我的答案：V29《禮記?曲禮上》認(rèn)為君子需要“博聞強(qiáng)識而讓，敦善行而不怠”〔〕〔1.0分〕我的答案：V30《禮記》中提出詩言其志，歌詠其聲，舞動其容。〔〕〔1.0分〕我的答案：V31張載認(rèn)為道心是義理上發(fā)出來的，人心是身體上發(fā)出來的?！病场?.0分〕我的答案：X32八卦相傳是伏羲氏發(fā)明的?！病场?.0分〕我的答案：V33四諦說主要是為了引導(dǎo)人們?nèi)チ私庾晕?，認(rèn)識所處的環(huán)境?！病场?.0分〕我的答案：V34《易經(jīng)》中“觀乎人文，化成天下”中的“觀”指的是看到的景象或樣子?！病场?.0分〕我的答案：x35老子理念中的道和孔子理念中的道在本質(zhì)上講其實(shí)是一致的?！病场?.0分〕我的答案：x36時(shí)的問題是大蓄卦的要以所在?！病场?.0分〕我的答案：x37五常指的是仁義禮智信?！病场?.0分〕我的答案：V附庸風(fēng)雅在最初是褒義詞?！病场?.0分〕我的答案：V理與仁結(jié)合可以表示人們踐行的道理與適宜?！病场?.0分〕我的答案：X佛教倡導(dǎo)的道俗交流中的道指的是道家思想?！病场?.0分〕我的答案：x1.0魏晉時(shí)期的玄學(xué)已經(jīng)成為了當(dāng)時(shí)非儒非道的時(shí)代之學(xué)?！病场?.0分〕我的答案：V42《周易》的核心思想是移易變化?！病场?.0分〕我的答案：V43《說文解字》的作者是許慎?！病场?.0分〕我的答案：V老子口中的“無”是抽象到廣義思辨的程度的精神實(shí)質(zhì)，是一種邏輯實(shí)體?！病场?.0分〕我的答案：