《金錢共同面對的話題》教案

《金錢，共同面對的話題》教案《金錢，共同面對的話題》教案（精選7篇）

《金錢，共同面對的話題》教案篇1

一、活動目標

1.通過活動，增加對金錢全面而理性的熟悉，樹立正確的錢財觀。

2.通過活動，培育留心身邊經(jīng)濟生活的習慣和初步的理財意識，養(yǎng)成由表及里、從現(xiàn)象到本質觀看、思索生活問題的力量。

3.培育針對詳細問題發(fā)表感想和觀點的表達力量，把握.調查的基本方法，學會寫作調查報告。

二、活動指導與建議

本次綜合性學習設置了四個活動主題，可以指導同學有選擇、有重點地開展活動。比較而言，第四項活動“調查同學怎樣消費”更為重要一些，建議把此項列為必選活動，由于通過這項活動，可以讓同學在進行自我訓練的同時，學習進行.調查和寫作調查報告。

1.關于“錢的過去、現(xiàn)在和將來”。設置這項活動，旨在讓同學從歷史的視角對“錢幣”有一個較為全面的了解。開展這項活動，可以通過錢幣本身的進展變化來熟悉.、政治、經(jīng)濟的進展變革。在這項活動中設置了三個小問題：（1）你知道最早的錢是什么樣子嗎？這是要求同學通過查閱資料來對錢的歷史追本溯源；（2）在漫長的經(jīng)濟進展史中，錢發(fā)生了哪些變化？這主要是引導同學了解貨幣的進展軌跡以及緣由；（3）將來.中，錢的變化趨勢又是怎樣的？這是基于當代經(jīng)濟進展與科學進步這一大背景，對錢的演進狀況進行展望。它們構成了錢的“昨天──今日──明天”前后相續(xù)、層層推動的問題系列。在這三個問題中，其次個問題是重點，內涵較為豐富，且與現(xiàn)實的.生活構成聯(lián)系，值得深化探討。大體上講，錢幣變化的緣由主要取決于三點：經(jīng)濟進展的要求、政治制度的變革和科學技術的革新。錢幣的變化軌跡都會打上這三個方面的烙印，通過對錢幣進展史的探討，可以增長學問，擴大視野，深化熟悉各個時代的經(jīng)濟、政治制度和科學技術特點，進而從一個側面理解歷史進程和當代經(jīng)濟生活的本質和規(guī)律。這項活動同時要求培育口語與文字表達力量，通過“講解”與“作文”對查閱的材料與思索的心得進行綜合和整理。

2.關于“眾說紛紜話金錢”。開展這項活動旨在引導同學“冷靜思索”：“金錢在現(xiàn)實生活中的作用和地位，拜金主義可能帶來的種種惡果?！痹谶@一活動中教材設計了四個小問題，它們都是用來引導同學對金錢作理性思索和全面熟悉，樹立正確的錢財觀。這四個小問題都與現(xiàn)實生活關系較為緊密，可以引導同學聯(lián)系生活綻開爭論，不要脫離現(xiàn)實泛泛而論，最好要有生活中的實例，以便引導同學進行深化、辯證地思索和爭論，以樹立正確的價值觀和金錢觀。

3.關于“我也來當一回家”。開展這項活動旨在培育同學正確的消費觀，培育節(jié)省意識和初步的理財力量。這一活動的突出特點是實踐性，要求同學真正參加家庭的理財實踐，通過親身經(jīng)受了解家庭生活的基本狀況，感悟“勤儉持家”的道理。

4.關于“調查同學怎樣消費”。這項活動是對前幾項活動的延長和拓展。開展這項活動目的有二，一是進一步引導同學對當代中同學的生活觀和消費觀進行深化的考察和反思；二是學寫調查報告。這是一次將生活訓練與語文訓練有機結合的有益嘗試，有必要仔細組織開展。如何開展關于“同學消費現(xiàn)狀”的調查，除教材所作的提示外，再提出以下兩點建議：其一，仔細選擇好調查對象，做好與調查對象的溝通，爭取調查對象的理解與支持，避開在調查中產生誤會，發(fā)生誤會。要讓被調查的同學理解，開展本次調查活動不是窺人隱私，揭人短處，而是了解當代同學消費的普遍現(xiàn)狀和值得留意的問題，以引發(fā)同學們共同思索；有些狀況要留意為同學保密。其二，可以組建學習小組，分項分頭進行調查，然后溝通爭論，實現(xiàn)資源共享，但要杜絕沒有參加調查、不加分析的相互抄襲。這項活動有肯定的難度，老師要多做一些發(fā)動和指導工作，如供應一些相關的資料和調查報告.等。

三、活動評價

依據(jù)四項活動的不同內容和特點，采納不同的方法，把握各自的評價重點。

對于“錢的過去、現(xiàn)在和將來”活動的評價，主要評價同學對錢幣史料的查找和搜集，在此基礎上再來評價同學對這一議題“講解”的效果和文字表達的水平。

對于“眾說紛紜話金錢”活動的評價，主要評價同學參加爭論的樂觀性和爭論中所表現(xiàn)出來的獨立思索的程度，只要同學樂觀參加，言之成理，自圓其說，就應當賜予確定性的評價。

對于“我也來當一回家”活動的評價，應與同學家長做好協(xié)作，爭取家長的支持，比如，可以事先讓家長了解活動的目的與內容，活動之中和活動之后，讓家長填寫評價表格，收集家長的看法，再進行綜合評價等。

對于“調查同學怎樣消費”活動的評價，可采納學習小組成員之間互查互評的方式，評價同學的調查狀況；可以運用學習成果展現(xiàn)的形式，來評價同學的調查報告的寫作狀況。張貼或溝通調查報告，既可以收到相互評價之效，又可以擴展其訓練價值。

四、有關資料

（一）錢（王則柯）

我國古代文明發(fā)達，經(jīng)濟活動也曾長期走在世界的前列。就說廣州，早在耶穌紀元的頭一個千年，就已商賈云集?？墒?，在其次個千年的后半段，這種格局顛倒了過來。鴉片戰(zhàn)斗，甲午海戰(zhàn)，讓國人知道，我們積弱已久，圖新何易。

在其次個千年的最終幾十年，中華民族正勵精圖治。千年回望，回顧來之不易的變遷，展望并不平坦的前景，從錢的角度，探討一下其中的經(jīng)濟學脈絡，可以讓我們在“亞洲世紀到來”之類的說法面前保持清醒。

最早的“錢”是獸皮，是貝殼，甚至是笨重的鐵塊，到現(xiàn)在，世界各國一無例外都使用一種特別印刷的薄紙──紙幣?！板X”，說究竟，僅僅是一種信用符號，隨時可以兌換為等值實物。由于它便于保存、分割、攜帶，故而全世界地不分南北，人不分古今，漸漸都接受了它。而它的信用，則主要由國家法律支持。

就在上一個千年之交的北宋，中國.的經(jīng)濟交易中已經(jīng)大量使用紙張印刷的貨幣“交子”。交子作為經(jīng)濟生活中重要的流通和支付手段，最初是由四川商人聯(lián)合發(fā)行的，基本上只在四川境內流通，由于可以隨時兌付，快速得到.承認。后來，雖然這些“錢商”破產，但是“錢”的好處卻沒有破產，官府馬上設立特地機構，發(fā)行“官交子”，流通范圍擴及各地，雖然名義上仍可兌付，實際上基本不能兌付，其信用僅由官府強制保證。南宋年間，雖然銅錢和白銀同樣流通，但是紙幣已是主要貨幣。元代在全國范圍實行紙鈔流通制度，其中有代表性的是忽必烈在位時發(fā)行的“中統(tǒng)元寶鈔”，雖然開頭的時候一度可以兌換，但是很快就停止，并且進而禁止銅和金銀流通。明代發(fā)行“大明寶鈔”，則從不兌現(xiàn)，并且禁止銅和金銀的流通，后來只是由于紙幣信用太差，禁止銅金銀實際上行不通，朝廷才被迫解除禁令。不行兌換的紙幣，其信用受發(fā)行量的影響很大。正是由于寶鈔濫發(fā)，急劇貶值，自宋朝開頭的這種前現(xiàn)代形式的紙幣流通，在明代就漸漸退出經(jīng)濟活動。

曾經(jīng)在忽必烈汗宮廷供職的馬可·波羅這樣向西方介紹中國的“奇事”：“大汗國中商人所至之處，用此紙幣以給賞用、以購商物……竟與純金無別?！币粋€“竟”字，讓我們知道中國的紙幣對于當時外國的上智人士仍舊是未曾想像過的事情。紙幣，是中國的宏大創(chuàng)造，今日已經(jīng)很難想像一個沒有“錢”的世界如何運轉，即使現(xiàn)在電子貨幣登場，紙幣的.角色仍舊不容忽視。

“錢”變?yōu)椤凹垺?，表面上輕了，實際上重了。最近一千年人類的經(jīng)濟活動，就是圍圍著那張輕薄的“紙”綻開的。

對“錢”的追求，開通了全球交往。以西方歷史上“哥倫布發(fā)覺新大陸”為代表，西班牙發(fā)覺美洲和葡萄牙人抵達印度，后來則有“海上馬車夫──荷蘭”，以及把“米”字旗插到世界各地的號稱“日不落”的大英帝國，都是追趕著“錢”而走遍世界。

在當時的世界貿易中，歐洲國家是貨品的凈輸入國。中國和中東國家都很少從歐洲進口商品，這樣，歐洲國家就需要支付金、銀等“硬通貨”。中東國家要求黃金，這促使歐洲從非洲等地掠奪和開采黃金，用于中東貿易。中國要求白銀，這促使歐洲人到美洲等地掠奪和開采銀子，與此相應的是始于18世紀的歐洲人地理發(fā)覺的“白銀時代”。歷史上中國長期實行的是銀本位，所以貨幣都可以折合成“銀兩”，始終到民國初年。

國家、地區(qū)之間的貿易，不僅繁殖了各行各業(yè)的商人，而且還召喚著以“錢”為商業(yè)對象的商人──“錢商”，私人金融活動應運而生，當年在中國一個盆地省份發(fā)生的故事，又在全世界范圍內復活了。這些私人金融活動的風險很大，宮廷借錢不還，就是一個嚴峻的問題。但是，“錢”的商業(yè)利潤實在太大，野火燒不盡，春風吹又生，私人金融活動連續(xù)進展，漸漸演化成前現(xiàn)代形式的銀行。在我國，清末民初時期山西的票號也相當發(fā)達，分支機構遍布全國，兌付信用極好，甚至一度代行了國家財政的部分功能。隨著中國進一步淪為半殖民地，山西票號才退出了歷史舞臺。

人類為什么要做生意？由于交易可以給雙方都帶來利益。二次大戰(zhàn)以來，雖然局部戰(zhàn)斗不斷，但是沒有再爆發(fā)世界大戰(zhàn)，和平與進展之所以成為當代的主題。假如能夠從貿易得到“錢”，未必你死我活地去制服，去掠奪?？茖W技術的進步，已經(jīng)使經(jīng)濟活動的“蛋糕”越做越大，有足夠的互利分割的余地。

在我們這個世界上，統(tǒng)稱學問的科學技術和人類才智，是僅有的不受“酬勞遞減規(guī)律”束縛的生產要素。別的生產要素在使用中都會消耗，但是學問卻不會由于使用而消耗。這是基于學問的生產、傳播和應用的“學問經(jīng)濟”的概念的主要脈絡，是學問經(jīng)濟觀念的根本點，恰恰在這個要緊的問題上，發(fā)達國家占據(jù)著毋庸置疑的優(yōu)勢。

除此之外，發(fā)達國家占廉價的一個重要緣由，是由于世界上的大部分“錢”在它們手里，即它們占據(jù)著金融市場。假如一種符號能夠作為信用被廣泛接受，哪怕它最終把紙張都免了，它也能起貨幣的作用?，F(xiàn)在，錢的符號化電子化，讓銀行結算的速度大幅度提高，.的步伐加快，極大地提高了經(jīng)濟的效率，在這方面，發(fā)達國家又一次走到了前頭。

金融電子化、貨幣符號化，是順著使“錢”盡可能便利的規(guī)律往前走，但是“錢”便利到可以看不見的地步，越來越多看不見的“錢”在我們身邊如洪水般高速流淌，最終出現(xiàn)了一種比自然界災難更為可怕的災難──“錢災”，即1997年以來人們談虎色變的金融危機。

在國際經(jīng)濟關系中，人們以“錢”炒“錢”，“錢”越炒越熱，最終升騰為“泡沫”。發(fā)達國家的投機資本大肆購買某國的貨幣，然后，急劇拋出，足以使經(jīng)濟規(guī)模較小的國家爆發(fā)金融危機。索羅斯們就是這樣，在制造泡沫和破滅之間逞能。他們有資金，有手段。短期流淌資本大進大出，是東亞金融危機爆發(fā)的直接緣由。預言東亞金融危機的美國經(jīng)濟學家克魯格曼在《蕭條經(jīng)濟學的回歸》中說，實質經(jīng)濟原來不錯，金融仍舊可能出問題。在貨幣符號化電子化的時代，我們要非常當心。

“錢”升騰為泡沫，可以說古已有之。十多年前長春“瘋狂的君子蘭”，就是古老形態(tài)泡沫經(jīng)濟的本土例子，在城市職工人均收入不足百元的時候，一株君子蘭卻竟然可以炒至十幾萬元的價位。80年月的日本，經(jīng)濟增長不大，房地產卻在瘋炒，一時間，炒得僅東京地區(qū)的地產價值，一旦變換為“錢”，就可以把整個美國買下。經(jīng)濟泡沫一旦破滅，迄今十年不振。錢啊錢，認它貴，它就貴，不貴也貴，一旦泡沫破滅，認它不貴，它就不貴，原來不貴。

經(jīng)濟進展怎樣才有后勁？值得作歷史的端詳。在19世紀，講科學，英國走在美國前面，講人均資源和人均資本，澳大利亞比美國高得多，但是20世紀以來英國和澳大利亞的經(jīng)濟進展始終趕不上美國。雖然兩次世界大戰(zhàn)都沒有燒到美國本土，但是澳大利亞同樣占了這樣的廉價。經(jīng)濟學家發(fā)覺，在土地、勞動、資源和資本、科學技術和和平環(huán)境這些重要因素以外，還有一個重要的因素，那就是國內市場的容量。迄今為止，沒有哪個國家的國內市場容量能夠比得上美國，這是美國在經(jīng)濟進展方面能夠長期獨領風騷的重要緣由。一個大國，只有當人民購買力得到普遍提高、市場整合得好的時候，國內市場才會顯示容量優(yōu)勢。而且一旦形成優(yōu)勢，將長期發(fā)揮作用。*這種“國家增長力量”的依托，錢，才真正成為有源活水。

對錢和財寶的追求當然曾經(jīng)推動并且連續(xù)推動歷史的進展，但是需要必要的制度建設來規(guī)范。事實上，歷史和現(xiàn)實都讓我們看到，對錢和財寶的追求也帶來從小扒手到大海盜、從以權謀私到豆腐渣工程等很多丑惡的東西。對錢和財寶的追求帶來的.價值觀念變異，值得我們特殊留意。我們的市場經(jīng)濟，肯定要避開笑貧不笑丑、笑貧不笑惡和讓學問斯文掃地的可能性。我們能夠避開這樣的前景，政府肩負不行推卸的歷史責任。

從獸皮到紙幣，從紙幣到電子符號，“錢”走完了一千年的歷程。后一個千年，“錢”將連續(xù)沿著這條路走下去，直至“錢”真正看不見，人類.最終進化到不需要“錢”的階段，貨幣最終消逝。在此之前，人類如何在盡享“錢”好處的同時，能有效避開“錢災”洪水來襲，將是后一個千年一開頭就面臨的挑戰(zhàn)。

《金錢，共同面對的話題》教案篇2

其次板塊寫作

單元標題：金錢，共同面對的話題

——如何寫好“一事一議”的文章

：張昊

[寫作導航]

談論文是學校同學學習的一種重要文體之一，學校同學寫談論文首先可以從學習寫“一事一議”開頭。一事一議，就是對生活中的某件事情、某個問題、某種現(xiàn)象或學習中讀到的某項材料，表示自己的看法。這類文章的特點是就事論理，理從事來。

你可千萬別小看這種文章噢，它既是初學寫的一項有效的基本訓練方法，就連一些大作家們也常用它來發(fā)表自己的見解。

這類文章的一般寫法是：

首先要選擇一件較為典型的事，最好能"以小見大"，從中悟出一個有肯定普遍意義的道理，能給人以啟示和訓練。

其次文章一般從敘述大事開頭，敘事要概括簡明扼要，不能進行詳細描寫。

然后在敘述大事的基礎上，把這件事所包含的意義揭示出來，做到就事論理。而所揭示的這個"理"就是這篇文章的中心論點。

最終圍繞這個理——即文章的中心論點綻開論述，指出這個道理的普遍意義或現(xiàn)實意義。

怎樣寫好一事一議的談論文呢？

其一是態(tài)度要鮮亮。這和其它談論文的要求是一樣的。對美妙的事物，要毫不模糊的確定和贊美；對丑惡的事物，則明朗的表示否定和憎惡；

其二是要緊扣文中的“事”選好“評論點”。一個大事或一種現(xiàn)象，往往可以反映出很多問題。而寫一事一議的文章，一般只要選擇自己感受最深或實際生活最需要談論的某一點，講得透就行了。一篇短文解決一個問題，不要涉及過廣，面面俱到。

怎樣才能找準論點呢？首先，要對所談論的事情、現(xiàn)象或材料了解得很清晰，這是談論的基礎。其次，立論要符合事情、現(xiàn)象或材料的本意，要考慮從哪個角度談論最能反映問題的本質，不要生搬亂套。再次，立論要正確，有樂觀意義，讓人讀了有所啟發(fā)。假如提出的論點有新意，就更有價值了。當然還要考慮自己的實際狀況，考慮從哪個角度入手最有把握、最簡單綻開談論，就選擇哪個角度，而要避開自己感覺比較難的，說不清晰的問題。（這一點很重要）

其三是要處理好"敘事"與"談論"的關系。一事一議的文章屬于談論文，要以談論為主,而前面的敘事是談論的基礎,是談論的對象。因此，在敘述事實、介紹現(xiàn)象時，既要做到概括扼要，避開敘述過多過繁，又要做到清晰明白,不能出現(xiàn)敘述內容不明、失真的狀況。在評議時，要留意緊扣所敘述的內容綻開談論，不能出現(xiàn)二者分家、互不相干的毛病。在就事論理、提出觀點之后要綻開談論。運用擺事實、講道理的方法，選擇恰當?shù)恼摀?jù)支配好論證的層次，充分說理，對中心論點進行闡述證明。學寫一事一議的文章，要從評議自己身邊的事情入手。比如學習生活、學校生活、家庭生活、日常禮儀、友情、親情、抱負、等各方面的內容都可以成為話題。進而還應當把眼光放遠一些，去關懷諸如國內外時事、.熱點等問題。要想做到有內容可寫，有談論可發(fā)，重要的是要仔細觀看生活、進行深化思索，并且熬煉提高自己的分析推理力量。

總之，要想寫好“一事一議”的文章，要在平常做個有心人，多留心觀看生活中的典型事例，還要有自己的思想和推斷。我想我們的同學肯定能寫出精悍有力的“一事一議”的文章來的。

[.評析一]

儉以養(yǎng)德

馬鐵丁

“我的勞動所得，我愿怎么花就怎么花，你管得著嗎?”

啊喲喲，同志，何必那么生氣?我們并不是吝嗇鬼，并不是那種臨死的時候觀察點兩根燈草就閉不上眼睛的人〔臨死的時候觀察點兩根燈草就閉不上眼睛的人.事出《儒林外史》第五回：“王秀才議立偏房嚴監(jiān)生疾終正寢”。嚴監(jiān)生，吝嗇鬼的典型。他臨終時，見油燈中點著兩根燈草，伸出兩個指頭，不愿咽氣。他的妻子領悟他的意思，熄滅一根燈草后，他才死去。)適當?shù)馗纳谱约旱纳?，有?jié)制地滿意自己合理的物質要求，豈但“你管得著嗎”，而且是順乎天理、合乎人情的。我們只是認為：無節(jié)制地信手亂花，即使是自己的勞動所得，也是有悖于節(jié)省精神的。

“要富日子窮過”的原則，適用于整個國家、每個集體、每個家庭，也適用于每個人。

諸葛亮在《誡子書》中說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！惫?jié)儉不僅是經(jīng)濟方面的事，而且牽涉到思想品質。是故作驚人之談嗎?不是。

一個人的腦子，容量總是有限的。這方面想得多，那方面就想得少了。腦子里過多地想著一頓佳肴、一件美麗衣服、一架好無線電收音機之類，就不行能有更多的精力和時間去考慮工作。

魯迅的一條褲子穿了好幾十年。孫伏園①（〔孫伏園（1894—1966）〕魯迅的同鄉(xiāng)好友，《語絲》周刊的創(chuàng)辦者。魯迅曾是該刊的主要撰稿者之一。）受周老太太之托，勸他換一條新棉褲。魯迅說：“我豈但不穿棉褲而已，你看我的棉被，也是多少年沒有換的老棉花，我不情愿換。你再看我的鋪板，我從來不情愿換藤繃或棕繃，我也從來不情愿換厚褥子。生活太安逸了，工作就被生活所累了。”

是魯迅連一條棉褲也穿不起嗎?當然不是。是魯迅吝嗇嗎?當然更不是。魯迅對青年，對革命，一直是非常大方、慷慨的。魯迅深刻地領悟到這一真理：工作簡單被安逸的生活所累。很多人都會有這樣的閱歷：物質的追求和安逸的生活可以分散人們在工作、勞動、學習上的精力；還可以養(yǎng)成人們拖拉懶散的作風。此其一。

其二，假如你是國家干部或者先進的勞動者，還得考慮到你的一舉一動都會對四周的人發(fā)生影響。

高爾基回憶列寧，寫道：“生活儉樸，沒有煙酒的嗜好，從早到晚忙于復雜而又困難的工作，他完全不會關懷自己，可是認真地留意同志們的生活?！备郀柣械剑袑幱幸粋€生活規(guī)律：“人們生活過得壞，那就是說，我也應當過得壞。”

當大多數(shù)人生活水平還比較低的時候，你在生活上過分突出，一方面簡單脫離群眾，另一方面假如相互效尤①（〔效尤〕學壞樣子。尤，錯誤。），形成風氣，也就會無形中鋪張了原來可以節(jié)約的國家物質財寶。

其三，一個人開頭大手大腳花錢，他總是有條界線的，這就是限于自己的勞動所得。但是，由儉入奢易，由奢入儉難，大手大腳花慣了，那條勞動所得的防線也不見得就是馬其諾防線（〔馬其諾防線〕其次次世界大戰(zhàn)前，法國為了防備德國攻擊，在從瑞士到比利時之間的東部國境上所修的結實防線。1940年德軍繞過這道防線攻入法國，使防線失去作用。），即使是馬其諾防線，也是可以被自己的貪欲攻破的。由于平常胡花亂用而墮落為貪污犯、盜竊犯的，不是在“三反”“五反”（〔“三反”“五反”〕“三反”指黨政軍民內部開展的反貪污、反鋪張、反官僚主義的斗爭，“五反”指向違法的資產階級開展的反行賄、反偷稅漏稅、反盜竊國家資財、反偷工減料、反盜竊國家經(jīng)濟情報的斗爭。這場斗爭是在1951年至1952年進行的。）斗爭中發(fā)覺過嗎?

我國是一窮二白的國家，這個總前提就規(guī)定了每個人必需學會過窮日子。只有會過窮日子才能產生出富來，才能在我們的國土上建立起人間的天堂。

我們談的“儉以養(yǎng)德”，在當今.主義時期，也是美德。艱苦樸實是我們的光榮傳統(tǒng)，發(fā)揚光大，不是應當?shù)膯?

1959年8月12日

①選自《馬鐵丁雜文選》（人民日報.1984年版）。有改動。

[點評]：這篇文章寫于1959年,但今日讀來仍有啟發(fā)和收益。這是一篇典型的一事一議的文章，從生活中一句常見的話入手，引發(fā)生活中對正確消費的思索。開門見山地直接引用原話，然后首先將我們與吝嗇鬼嚴監(jiān)生區(qū)分開來，指出我們不反對合情合理的消費，同時也提出“要富日子窮過”“節(jié)儉不僅是經(jīng)濟方面的事，而且牽涉到思想品質?！钡挠^點。然后聯(lián)系現(xiàn)實生活，擺事實：舉魯迅、列寧的事例；講道理：由儉入奢易，由奢入儉難。讀來令人深思，給人以震憾。敘事簡明扼要，抓住事情的本質，旗幟鮮亮地表明自己的觀點，同時用多種論證方法進行有力的論證，令人信服。

[.評析二]

我愛錢

伴侶，不要驚訝，不要以為我說這樣的話有傷大雅，我的確很愛錢。

早在小時，那金光閃閃的小硬幣在我眼里就特有魅力，由于它就等于是一支新鉛筆，一個筆記本，或者一根甜甜的冰棍兒。我呢？也常因從媽媽那得到一個小小的硬幣而樂得一蹦三尺高。

慢慢的長大了，我依舊很愛錢——特愛。愛聞新鈔票噴香的油墨味，愛聽小銀幣悅耳的音響——那簡直是一種享受。更愿意的是拿它到小書亭換本作文選或者故事回。

后來啊，我的書多了，于是有關錢的故事也積累了幾串。有人說，錢是殺人不見血的刀，有人說金錢萬歲，“錢能使鬼推磨”于是，在那迷人的大團結后面隱蔽著一面面守財如命的丑惡嘴臉，一雙雙亮亮的手銬……都在我腦海中映了出來。于是，愛錢的人便也不是好人，愛錢，思想便不高尚，惟利是圖，由此我對錢再也不那樣親熱了—雖然內心依舊如故。

改革的巨浪沖擊著開放的中國，市場經(jīng)濟的宏大轉變，也在轉變著人們的思想。于是，.上掀起一場經(jīng)濟熱，經(jīng)濟潮。什么股票了，文人下海了一些似懂非懂的與錢有關的故事也誕生了。

我，于是便又想入非非了，何必總是把錢與墮落與手拷聯(lián)系在一起呢？只要有一顆真正的愛心，真當?shù)娜ベ嶅X，又有何妨呢？

一顆顆星星在滑落，一個個盼望在破滅，中國貧困地區(qū)的……聽者這盼望工程的報告，我的心在痛，在流血。這是關系到中華民族之前程，輝煌之將來的大事啊！可自己，囊中羞怯，要是我有了錢……我暗暗的想。于是我說我愛錢，由于我愛祖國，愛千萬個象我一樣的伴侶。

2022年的奧運五環(huán)旗畢竟會飄揚在哪方圣土？開放的中國盼奧運，北京只夢能圓嗎？于是我又希望哪個自己有錢，去支持北京的申辦工作，圓北京之夢。于是，我又說，我愛錢。我有一顆民族自尊心，有民族自信念和驕傲感。

于是乎，我又幻想自己長大成為一個所謂的大款，一個腰纏萬貫的財神—不怕大家笑話?；孟氚汛笈仍镔Y去救濟正為民族解放而戰(zhàn)斗的國家，為.聲張正義：幻想中國能有強大的經(jīng)濟實力，使紅色.主義更加堅固，幻想有朝一日中華人民共和國能成為世界經(jīng)濟第一強國，矗立與世界東方：幻想……

于是，大白天，我做了不少象小銀幣一樣圓圓的夢?；蛟S友人說我鉆到錢眼里去了，于是我說，我不會財迷心竅。由于我有一顆純真的心，怕啥？

于是我說，愛錢，要看你怎么個愛法。揮霍鋪張，那是狗發(fā)瘋：一輩子硬不去摸錢，那是自命不凡，臭清高；做個守財奴，那是神經(jīng)病，何必用不愛錢去證明你人格的高尚，靈魂的純凈呢？

于是，我說，只要心是純潔，思想高尚，錢，愛有何妨，何罪之有呢？

于是，我愛錢！我高聲說。我依舊喜愛鉆到錢眼里去做小銀幣似的白日夢。

［評析］選材新奇、大膽，獨抒新意是本文的一大特點。文章開頭即點題“我的確很愛錢”，但不是膚淺地寫自己怎樣愛錢，先說錢給他帶來的歡樂，“由于它就等于一支新鉛筆，一個筆記本或者一根甜甜的冰棍兒”。從媽媽那里得到一個小小的硬幣而“樂得一蹦三尺高“。但并沒有順著這一思路寫下去，而是平生波瀾，隨著自己的長大、閱歷的增長，對錢的另一面有了熟悉，“錢是殺人不見血的刀”、“愛錢的人便也不是好人”等，行文至此，似陷逆境，但筆鋒一轉，“只要有一顆真正的愛心，正值的去賺錢，又有何妨呢？”而推出一個新的天地，使文章在思想內容又上了一個新的層面。把自己愛錢與國家民族的將來全都起來，使文章最終點題“我愛錢”顯得底氣十足，布滿了驕傲！文章結構完整，文氣貫穿，是一篇勝利的夾敘夾議兼抒情的散文習作。

[文題集萃]

1、“錢：昨天——今日——明天”

2、圍繞“錢”這一話題，可以寫寫你自己或家人、伴侶、熟人曾經(jīng)有過的與“錢”有關的故事，可以談談你對金錢的熟悉。寫一篇文章，要求觀點鮮亮，500字左右

3、一張鈔票的經(jīng)受（旅程）

要求：1、審清題意，中心明確，

2、能恰當?shù)剡\用多種表達方式

3、文體不限，600字左右

4、在同學之間，過生日、送禮物的狀況是始終存在的，但隨著生活水平的提高，同學們過生日的場面越來越大，送的禮物價值不菲，對此現(xiàn)象你有何看法，請寫一篇600字左右的文章來表明自己的觀點。

[審題思路]

第2題：

圍繞“錢”這一話題，寫一篇文章?？梢詫憣懩阕约夯蚣胰?、伴侶、熟人曾經(jīng)有過的與“錢”有關的故事，可以談談你對金錢的熟悉。

一個人只要生活在這個.中，可以說每天都要與金錢打交道。我們吃飯、穿衣、上學、乘車等等，無不需要我們花錢。有人說：“有錢能使鬼推磨”；有人說“錢不是萬能，沒有錢卻萬萬不能”；有人說“錢是一切罪惡的根源”；也有人說“錢，生不帶來，死不帶走，錢是身外之物”；等等、等等。為了錢，有人不擇手段，有人不惜以身試法。錢就象一位魔術師，就象一位超群的導演，在這個世界上導演著各式各樣的悲歡離合的故事

對于“金錢”這一話題，信任同學們經(jīng)過思索爭論后，肯定會有自己的看法。

寫作本文時，首先要確立文體，如寫記敘文，就要選擇典型的事例來描寫，通過記事和寫人，生動地表現(xiàn)一個與錢有關的故事；如要寫談論文，則要明確表明自己的觀點，然后通過擺事實、講道理來證明自己的觀點，同時還可以用多種論證方法來證明自己的論點。在寫作過程中應留意語言要嚴密。應用事例要能夠證明觀點，敘述語言要簡明扼要。

第四題

這是一篇典型的一事一議的作文訓練題，要求中現(xiàn)象很明確：同學之間過生日、送禮物的開支越來越大。對此現(xiàn)象發(fā)表評論，自己首先要對這件事認真揣摩一下，可能有幾種觀點。例如可能有同學認為大家都這樣，我比別人差，豈不是很沒面子嘛；或者認為同學之間為了友情，花點錢是值得的，由于友情是無價的；也會有人認為這不對，由于同學是消費者，用的錢都是父母親的；或許會有人認為正由于友情是無價的，所以不能用送禮物來衡量友情；或許會有人認為從小應當養(yǎng)成勤儉的好習慣等等。在眾多的觀點中你要慎重考慮哪些是正確的，哪些是有話可說的，哪些是有普遍意義的。一旦選擇好角度就要鮮亮地表明自己的觀點，然后擺事實，講道理來證明自己的論點。

[習作平臺]

請在以上題目中自選一個完成一篇600字左右的作文。

360

540

《金錢，共同面對的話題》教案篇3

語文綜合性學習案例

金錢，共同面對的話題

活動目標：

1、通過活動，了解金錢的過去、現(xiàn)在和將來。

2、通過活動，正確熟悉金錢在現(xiàn)實生活中的地位和作用，理性地思索我們當今的青少年應樹立什么樣的金錢觀。

3、通過活動，走進自己的生活，了解家庭的經(jīng)濟狀況，通過自己當家的親身體驗，建立科學理財?shù)囊庾R。

4、通過活動，調查身邊同學怎樣消費，樹立正確的消費觀念。

5、培育同學搜集整理資料、整合信息，用不同的方式展現(xiàn)溝通的力量。

6、培育同學自主探究、合作溝通、共享勝利的精神。

活動過程：

一、活動預備階段

1、依據(jù)這次活動的目標，確定了四個探究專題：

①金錢：昨天－－今日－－明天。

②金錢在現(xiàn)實生活中的地位和作用。

③今日我當家。

④調查：我們班的同學是怎樣消費的。

2、活動的時間支配：

本次活動歷時五周，一、二周資料搜集、信息采集、采訪調查；第三周分析、綜合、整合、處理信息、資料；第四周，確定成果展現(xiàn)的方式，進行展現(xiàn)溝通預備；第五周，成果展現(xiàn)。

其次階段：活動實施過程

一、成立活動小組：

依據(jù)設計的四個活動專題，在同學們自主選擇的基礎上，將全班同學分成四個組，每個組成員在12－15人之間，由同學們自己選舉了組長，副組長。一個組一個專題，不重復。由組長主持實施本組的全部活動，副組長幫助組長工作。

二、制定小組活動方案。各小組依據(jù)自己選定的專題和這次活動的時間支配，在組長的召集下，經(jīng)小組全體成員爭論，擬定出了小組活動方案，明確了組內分工。有的組還下設幾個小組，將專題進行分解，并據(jù)各組活動的需要，確定了活動探究的方式方法，明確了日程支配。

三、收集資料，采集信息

各組通過調查采訪、查閱資料、上網(wǎng)查詢、實際角色體驗等方式，收集資料，采集信息，獵取第一手材料。

四、整合信息、處理資料，確定成果溝通的方式。各小組據(jù)自己的成果形式，自主設計溝通方式。在老師的倡議下，確定了四位主持人，十個評委，三個特邀“專家”評委。主持人、評委均由各組推舉產生，由同學擔當。專家評委由班委會出面，請九班級語文組老師擔當。

第三階段：活動成果展現(xiàn)溝通階段

主持人：錢幣可以說是一個國家歷史進展的縮影，而中國古代貨幣是歷史上留存至今數(shù)量最多、內容最豐富的實物資料。在它漫長的進展過程中逐步形成了獨具特色的東方錢幣文化體系。我國不同歷史階段中幣制的沿革和形制的變化直接反映了各個歷史時期政治、經(jīng)濟的狀況、鑄造技術的進步及文字書法藝術的進展態(tài)勢。你想知道最早的錢是什么樣子嗎？在漫長的經(jīng)濟進展史中，錢發(fā)生了哪些變化？將來.中錢的變化趨勢又是怎樣的？帶著這些問題，我們一起走進第一組的“學術報告廳”，共同共享他們的討論成果。

（一）第一小組匯報：

生1：我們小組探究的主題是“金錢：昨天－今日－明天”。通過查閱資料、上網(wǎng)搜尋、走訪錢幣保藏家等途徑，經(jīng)過小組分析、整合，現(xiàn)由我向大家報告中國古錢：

在百年之際、新世紀之初，走進我國錢的事業(yè)進展的畫卷里，令人鼓舞。我國的貨幣萌芽于夏代，起源于殷商，進展于東周，統(tǒng)一于秦代。特殊是過去的一百年，我國的貨幣由傳統(tǒng)的青銅器鑄幣，經(jīng)受幾次大的變革，完成了幾個大的飛躍，迎來了電子貨幣的曙光。

1、中國古錢

中國古代錢幣萌芽于夏代，起源于殷商，進展于東周，統(tǒng)一于秦代。中國的古錢幣文化內容豐富多彩。中國貨幣已經(jīng)有四千多年的歷史，最早的貨幣是自然?海貝（也叫貝幣）。

貝幣是人類歷史上最早的貨幣。當時的貝幣以朋為計量單位，五枚貝用繩索串起來為一系，兩系相連為一朋。隨著商品交換的頻繁，貝常常會供不應求，于是產生了石貝、玉貝、骨貝等不同質地的仿制貝錢。青銅貝錢則是其中的代表。由于銅貝大小、質量、價值比較統(tǒng)一，因而具有自然?貝錢無法相比的優(yōu)越性。銅貝的出現(xiàn)，開啟了金屬鑄幣的先河，當我們祖先已經(jīng)廣泛使用銅貝時，世界上其他國家沿未出現(xiàn)金屬鑄幣，因此，銅貝可以說是我國古代文明走在世界前列的一項重要實物例證。

春秋戰(zhàn)國時期，由于商品經(jīng)濟的快速進展，開頭出現(xiàn)了形態(tài)各異的古錢，其外形大多仿照當時的生產工具或生活用具。

秦始皇兼并六國后，為鞏固封建統(tǒng)治和進展封建經(jīng)濟，統(tǒng)一了錢幣政策，在全國范圍內推行外圓內方的半兩錢，這是中國歷史上的一次幣制改革。這種銅幣它避開了以往錢文復雜難辨，大小各異，輕重不一，幣值不明等弊病，制定了適應需要的重要和形制。半兩錢作為我國錢幣進展史上的一座里程碑，標志著這種外圓內方的錢幣在形制上從今固定下來，并為歷代沿襲，直至清末。

從唐高祖武德四年開頭，這個公元六百二十一年，開頭鑄開元通寶錢。開元通寶錢幣的問世標志著中國錢幣自秦始皇統(tǒng)一貨幣后的其次次錢幣革命，它持續(xù)流行了一千三百年。

到了宋代，銅、鐵錢并用，鑄錢數(shù)量相當可觀，十幾位皇帝共有四五十種年號錢。南宋淳熙七年鑄行的淳熙通寶，錢背上有“柒”字紀年，至淳熙和年后改成小寫，這就是所謂的紀年錢。這種錢幣紀年制度始終沿用到宋末，是宋錢的一大特征，比歐洲錢幣紀年要早三百多年。

在我國元朝和明朝時期主要推行紙幣，銅錢鑄造較少。

明中葉以后，白銀成了主要貨幣，銅錢僅用于小額支付，但它仍舊是政府發(fā)行的重點。清光緒年間，兩廣總督張之洞汲取了西方鑄幣的先進技術，向英國購置了造幣機器，在廣州籌建筑幣廠，領先開創(chuàng)機器制幣，實施了中國錢幣史上的第三次革命。先進的制幣技術，在光緒后期取得了勝利。從今，機制幣全面進入我國的貨幣領域。

前半個世紀，中國.經(jīng)受了大動蕩。1911年辛亥革命爆發(fā)。清政府的倒臺，宣告封建制度結束，但是，資本主義列強的入侵，使中國淪入半殖民地半封建.的深淵，軍閥割據(jù)，列強紛爭，長年戰(zhàn)亂，經(jīng)濟蕭條。

2、上半世紀－－大動亂帶來大混亂

前半個世紀的大動亂，造成錢幣的復雜性遠遠超過歷史上任何一個時期，包括王莽的寶貨制時期、咸豐的錢鈔制時期。我們可以回顧一下當時的情景。在世紀之初的十幾年里，始終到民國三年（1914年），在中國歷史上通行了兩千多年的鑄幣形態(tài)－－方孔圓錢仍在流通使用；機制銅元雖是作為銀元的輔幣出現(xiàn)，但實際上是方孔圓錢的連續(xù)，由于地方政府把它作為斂財?shù)氖侄胃静恢v信譽，各地粗制濫造，毫無法規(guī)可言，造成銅元的版別雜亂無章。銀幣的狀況也不樂觀。一是銀兩制和銀元制之間的紛爭，此起彼伏；二是各省之間的競爭，制度敗壞，沒有統(tǒng)一章法；三是外國銀元充斥市場。宣統(tǒng)二年（1910年）清政府隨即倒臺，到民國三年（1914年）才重新頒行《中國民國國幣條例》，終于有了統(tǒng)一的銀元，但實際上貨幣的統(tǒng)一遠沒有實現(xiàn)。到民國二十四年（1935年）又開頭實行法幣政策，廢除銀元制度，在這期間，不僅是.政府制造的銀元幾次改版，不少地區(qū)也制造過地方銀元和輔幣。.、.、云南、山東等地還發(fā)行過地方金幣或軍響金幣。

前半個世紀的紙幣更加復雜，自從鴉片戰(zhàn)斗以后，外國商人就開頭在華設立銀行，并發(fā)行紙幣，外商銀行的紙幣各自為政，各行其道，有的特地發(fā)行在華通用的紙幣，以中國貨幣單位為單位。如麥加利銀行、匯豐銀行、德華銀行、花旗銀行等，有的由以外商所在國的貨幣為單位，如俄國的盧布，日本的金票等等。中國自身的紙幣，除商業(yè)銀行發(fā)行的兌換券外，各地民間的銀號、錢莊、當鋪，甚至其它商號也都發(fā)行銀票錢票，以及各類代用券，印制和發(fā)行的混亂，到了無法統(tǒng)計的程度。光緒三十年（1904年）清政府成立戶部銀行，翌年發(fā)行戶部銀行兌換券，依據(jù)當時的實際狀況，分有銀兩票、銀元票、銅錢票三種，光緒三十四年（1908年）又改戶部銀行為大清銀行，企圖統(tǒng)一紙幣，但和銀幣、銅幣一樣，沒有來得及實施，清政府就垮臺了。辛亥革命以后，紙幣的統(tǒng)一仍舊沒有實現(xiàn)，整個民國時期，除了.銀行、地方銀行等代表政府發(fā)行的紙幣以外，各類商業(yè)銀行（包括外商銀行）也發(fā)行紙幣，還有各類軍用票。當然，也包括各革命依據(jù)地紅色政權發(fā)行的貨幣。這些紙幣的印制五花八門，既有正規(guī)印刷廠印制的銀行兌換券，又有土法上馬因陋就簡的代用券，紙張的優(yōu)劣，票幅的大小，差異極大，再加上通貨膨脹等緣由，紙幣的面值升遷變化無度。最典型的是金元券、銀元券，當時人們購物要用麻貸裝運，1949年接近解放前，.省銀行發(fā)行了60億面值的紙幣，創(chuàng)下了歷史記錄。

生2：現(xiàn)在由我來向大家報告新中國成立以后我國貨幣的進展狀況。

這種大動蕩帶來的大混亂局面，始終到中華人民共和國成立，才真正出現(xiàn)了轉機。為了迎接新中國成立，1948年12月成立了中國人民銀行并開頭發(fā)行人民幣，盡管第一套人民幣仍舊帶有戰(zhàn)時貨幣的性質，因在各地分別印制，版式差別還比較多，但是它的發(fā)行，不僅統(tǒng)一了各解放區(qū)的貨幣，更重要的是消退了.政府發(fā)行的各種貨幣，有效地遏制了惡性通貨膨脹。而1955年3月，從其次套人民幣的發(fā)行開頭，則是完全意義上的大一統(tǒng)貨幣，新中國的貨幣從些跨進了嶄新的時代。人民幣以一元為主幣，分幣、角幣作為輔幣，1957年12月起又發(fā)行了金屬硬分幣，1980年4月又增發(fā)了金屬角幣和1元的硬幣。除了流通貨幣外紀念幣也應運而生。貴金屬紀念幣（1979年開頭發(fā)行），流通紀念幣（1984年開頭發(fā)行）等相繼誕生。1999年建國五十周年時。又發(fā)行了第一張紀念紙幣。在世紀之交、千禧之年又發(fā)行了第一張紀念塑膠幣－－貨幣信用卡（長城卡），中國貨幣最終跨進了電子貨幣的新時代。而今，龍卡、牡丹卡等大量出現(xiàn)，給人們的生活、旅行帶來了極大的便利，就連我們校內里也用起了“射頻卡”。在新中國的五十年里，人民幣不僅幣值穩(wěn)定，信譽良好，而且品種齊全、具有較高的科技文化內涵。

回顧百年歷史，中國錢幣走過了一條從古老傳統(tǒng)的青銅鑄幣到信用貨幣，從銀行兌換券到貨幣信用卡，從打碎舊制度以后的雜亂無章到貨幣的統(tǒng)一穩(wěn)定，從粗制濫造到追求設計、制作的高精尖，從閉關自守到面對世界，而且正在制造條件向國際貨幣邁進。

特殊是解放以后，我們走過了一條獨立自主、艱苦創(chuàng)業(yè)的道路。盡管在本世紀的前半葉已經(jīng)有了新型的印鈔廠、造幣廠，但是中國現(xiàn)代化的印鈔造幣事業(yè)真正步入軌道，是在解放以后。從今，我們自己的印鈔、造幣技術才有了真正的進步和進展，并且制造了一系列舉世矚目的成就。五十年月我們制造的紙彩色接線技術，領先世界十幾年；我們自己設計和生產的金銀紀念幣多次在世界上獲獎，取得了榮譽；五公斤，十公斤金幣制造了世界金幣之最。雙色幣、鑲嵌幣、彩色幣，以及硬幣的邊緣滾字技術，紙幣的先進防偽技術如金色油墨、隱形油墨安全線、微縮雕刻等等，相繼引進，并逐步應用到我們的貨幣生產上。隨著改革開放政策的實施，中國當代的錢幣在繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的基礎上，科學地汲取了外國先進的技術，汲取了西方錢幣文化中合理的因素，從而使中國的錢幣文化登上了一個全新的臺階，登上了以前從來沒有攀登過的高峰，迎來了電子貨幣的新時代。

生3：其實我國的錢幣還有其獨特藝術價值和保藏價值，討論價值，下面由我?guī)虼蠹覉蟾妫?/p>

中國書法藝術源遠流長，而歷代錢幣可以說是另一種獨特的書法藝術寶庫。

春秋戰(zhàn)國時期，由于受當時文字書法的影響，布幣和刀幣上的文字以金文為主，而秦漢以后的錢幣，則以小篆為主。漢代以后，錢幣上的文字主要以楷書、真書或行書為主。到了宋代，成了錢文書法進展的巔峰，宋代很多皇帝親自題寫錢文，稱“御書體”。到了清代，錢幣上的文字以漢字與滿文并用，一面是漢字，另一面為滿文……錢幣上的文字和收法藝術是中國文字不斷進展變化最好的載體，它經(jīng)受了風風雨雨四千年的歷史，源遠流長，琳瑯滿目，其外形各異，品種眾多，制造了七十多項世界之最。

“五朝興衰事，盡縮錢幣中”。錢幣可以說是一個國家歷史進展的縮影。而中國錢幣的進展演化反映了中華民族的才智和制造力，濃縮地反映出幣制時代整個.的政治、經(jīng)濟、軍事、文化、民族、民風民俗和鑄造工藝水平，有著豐富的文化內涵和史實價值，所以更有其保藏價值。

生4：展現(xiàn)收集的古錢的圖片、部分實物。

主持人2：隨著時代的進展，人們的價值觀念也在悄然發(fā)生變化。一方面，我們贊許中國古代文化傳統(tǒng)中“富貴不能.”、“不為五斗米折腰”的品行；另一方面，我們也開頭坦言對金錢的欲望，對勤勞致富的艷羨?！敖疱X不是萬能的”、“沒有金錢是萬萬不行能的”，面對這樣一個嚴厲?的話題，我們應當怎樣思索呢？請走進其次小組的圓桌故事會－－實話實說。

（二）其次小組展現(xiàn)：

崔永元（同學扮演）：今日，我們要求每個參與圓桌故事會的同學，每人講一個關于金錢的故事。

生1：看過這樣一則故事：有一位新員工到銀行上班，擔當出納。有一次，銀行老板問他：“你手中數(shù)的是錢嗎？”他很老實地回答：“這當然是錢。”過了一段時間，老板又問他：“你手中數(shù)的還是錢嗎？”他照實說：“這是錢?！庇诌^了很長日子，老板又問他：“你手中數(shù)的是錢嗎？”這時，他已在銀行里工作近一年了，每天和錢打交道，他說：“不，這不是錢，這是我的工作?！?/p>

老板笑了，對他說：“你已‘目中無錢’了，我可放心地休假了。”

金錢的誘惑如同病毒，人們只有堅決地反抗誘惑，朝著正確的目標前進，不受外界的干擾和影響，達到一種“忘我”的境界，才有可能是最終的贏家。

生2：德米爾是西班牙一個小市民。有一次他買了10張足球彩票，其中一張讓他中了巨獎，獎金是7000萬美元。一夜暴富的他喜出望外，立刻辭卻了推銷員的工作，開頭揮金如土，過上了浪費豪華、荒.無度的生活，今日看球賽，明天觀斗牛，吃喝足了，就去嫖*。他還大言不愧地對別人講：“曾跟1萬個女人睡過覺，還一甩手扔給一個修女300萬美元……”10年后，德米爾變得一無全部，債臺高筑，最終，鋌而走險，因入室搶劫被打入了大牢。

就這樣，這筆巨額獎金使一個由窮人一躍成了富翁，又從富翁跌為窮光蛋。更可悲的是，7000萬美元竟買斷了他的自由。如此看來，金錢也是一柄雙刃劍，它能扶你步上康樂大道，也能把你甩入萬丈深淵，關鍵在于你是以一個什么樣的心態(tài)去面對它。

生3：有這樣一個故事：一個農夫，日出而作，日落而息，辛勤耕作于田間，日子過得雖夠不上富有，倒也和美歡樂。一天，農夫在田里偶然挖到了一個價值連城的金羅漢，他的家人和親友都為此興奮不已，可農夫悶悶不樂，成天心事重重，愁眉苦臉的樣子。別人問他：“你已經(jīng)成了百萬富翁，還有什么不滿足的呢？”農夫回答：“我在想，另外17個羅漢在哪兒？”

得到了一個金羅漢，還在想另外的17個金羅漢，不知足和貪得無厭使他卻失去了生活的歡樂。看來，有時真正的歡樂與金錢無關。

生4：只要有鮮水，金魚就無餓死之虞，但難免脹死之憂。金魚是卿魚的變種，徹頭徹尾是人類馴育的結果。人類對其一貫的要求是美，只要美就行。而金魚的捕食力量卻被作為美的代價退化殆盡。不會捕食，危機感便無時不在，它別無選擇地抓住每一粒投向自己的食物，而人把食物精工細制得可口至極，成為一種其無力抗拒的誘惑，于是不會搖頭的金魚吃啊吃，直到連同食物一起沉至水底。貪得無厭是金魚最常見的死因。

貪是大多數(shù)人的毛病，有時候，假如我們只抓住我們想要的東西不放，就會為自己帶來壓力、苦痛、焦慮、擔心，甚至毀滅。特殊是現(xiàn)代.，有些人變得越來越貪，什么都不愿放棄，結果卻什么也得不到。

生5：美國首富、微軟公司創(chuàng)始人比爾.蓋茨宣布，在他約185億美元的財產凈值中，他將只給孩子們每人留下1000萬美元，剩下的將捐獻慈善事業(yè)。美國其次大富翁活倫.菲特也已經(jīng)放言，他的子女將很難得到他的巨額財產。他說：“那種以為只要投對娘胎便可一世衣食無憂的想法，損害了我心中的公正觀念。”68歲的美國住宅裝飾公司董事長伯納德.馬庫斯說：“遺產對有些人來說可能是可怕的負擔。假如我的孩子想成為富翁，他們必需*自己努力?！彼?億多美元的財產全部留給支持訓練和殘疾人事業(yè)的馬庫斯基金會。這些宏大的舉動不正好印證了“養(yǎng)兒強似我，要錢干什么；養(yǎng)兒弱似我，要錢干什么?！钡墓庞枂?？

崔永元：你們的故事給我們的觀眾留下了寬闊的思維空間，由于每一個故事都富有很強的哲理性,應樹立一個什么樣的金錢觀，我信任答案就在上面的故事中。

主持人：“常將有日思無日，莫待無時思有時”，“量入為出”是我們傳統(tǒng)的理財方式。平常我們總是不管吃、不管穿、不管用，“衣來伸手，飯來張口”，可真正輪到我們自己當家的時候，“別有一番味道在心頭”，請走進第三組的匯報：當家的感覺。

（三）第三小組匯報：

生1：當家的感覺真無奈。一天下來，像泄了氣的皮球。就說買菜吧，媽媽給的錢，我頭天晚上就方案好了，可一走到菜市場上，遠遠不是自己方案的那樣，品種選好了，在價錢上要計較好一會兒，方案還未有兌現(xiàn)一半，錢可就用完了，回家給媽媽訴苦，媽媽卻在一旁好笑，真是氣人。

生2：當家的感覺真好。仿佛一下子我就長大了很多，成熟了很多。我首先從媽媽嘴里了解市場行情，然后就精打細算巧支配，那股興奮勁兒就別提了，我還編了一個順口溜：“柴米油鹽醬醋茶，鍋盆碗筷瓢勺刷，我說干啥就干啥，心里樂開了花。一向威武的老爸、愛嘮叨的老媽，今日都得聽我的啦?！笨沙３Ｒ惶斓膭诳?，看到全家人在共享我的勞動成果時，心里美滋滋的，由于我在家還從未這樣表現(xiàn)過。

生3：平?？偣謰寢尣粫I菜，隔三差五的吃同種菜，以導致我嚴峻的偏食，今日我肯定要買些與眾不同的菜。哎……，走了“幾條街”，還是要清一色的蘿卜、土豆、排骨、蕃茄、肉丸子，買幾道合胃口的菜原來這么難，虧我還成天“訓”媽媽，還是任憑買點算了，來到蘿卜攤，拿起蘿卜，不知道哪種是老哪種是嫩，于是挑了3個大的白蘿卜，又來到肉類攤，卻不知哪些是牛肉，哪些是羊肉，哪些是瘦肉，聽了老板的介紹后，我稱了2斤牛肉。原來當家是這么難吶！

當然，在買菜的過程中討價還價是確定少不了的。假如你觀察了我討價還價的功夫，我想你肯定不敢恭維，由于水平的確太爛了。當家的當然與錢離不開了，我還要理財，剛好是爸媽關響的日子，我興奮地為爸媽擬了一個家庭財務開支方案單………

原來一家之主如此難當，怎一個哎字了得！“哎……”

生4：今日，爸爸媽媽不在家－－我當家。

早上，我忙著買菜，到了菜場觀察各種各樣的菜，不知從何下手?！靶∶妹茫I點白菜吧！白菜廉價。”“那，那多少錢呀？”“六毛錢?！薄斑€好！貴了，五毛錢一斤?！薄昂煤?，看你小就買給你了。”“那我要2斤。”第一次嘗到節(jié)省錢的快感。一早下來就省了10元錢，比原方案多得多。平常在學校只要沒錢了就會伸手向爸媽要，也不知道錢的來之不易，今日終于體會到了。

回到家又忙又累，不是拖地、擦桌子，就是做飯，正值我要停下來看看電視休息休息時，突然傳來了一陣急促的敲門聲。

“誰呀？”我不耐煩的問道。

“我！”聽見門外的聲音很生疏，我便嘀咕著打開門。眼前站著一位不速之客。

“請問這是何科長家嗎？”來客問道。

“對呀，他是我爸?！蔽掖鸬馈?/p>

“你爸爸在家嗎？”

“不在，有什么事嗎？”

“沒什么，就是把這給你爸爸?！彪S之他拿出一個紅包給我。

“妹妹，這是給你爸的，一點心愿嘛?！?/p>

我遲疑了，收還是不收呢？對了，今日我說了算。

“這禮不能收?！?/p>

“小妹妹你就代收一下嘛?！薄?/p>

“堅決不行。”見我辭色嚴峻，不還之客只好走了。

唉，當家時還真是怪事兒多。

主持人4：我們中同學還屬于無收入階層。但有調查資料表明，中同學已經(jīng)成為消費領域的強勢群體。那么，我們班的同學消費狀況怎樣？其中有哪些值得深思的問題？請走進第四小組“權威發(fā)布”。

（四）第四小組匯報：

生：我們通過走訪，問卷調查的形式，對本班五十七名同學的消費現(xiàn)狀做了調查，經(jīng)過數(shù)據(jù)整理、分析，得出以下結論：

一、資料購買。由于進入初三，購買的教輔資料的開支特別大，條件好的同學多達.種（本），條件差的至少也有三至五種。平均在100元左右。有時還要買文具、練習本等開支。

二、交通費開支：由于學校是走讀，早晚到校歸家的交通費是一筆重要的開支。一般座公汽或單輪的，一月至少要七十二元。離校遠的同學就更高了，若坐的士車，每月至少一百五拾元以上。

三、生活費。生活費包括在校用早餐、中餐的人，據(jù)各自狀況不同，每人在3－5元以內。

四、零花錢。據(jù)我們的問卷調查顯示，一般是零花在買零食、冷飲的開支，我們班平均在五元左右。也有個別同學將零花錢用來進網(wǎng)吧，也有將父母給的零花錢節(jié)約下來，進入個人儲蓄。

真是不算不知道，一算嚇一跳。（以上的調查均是正常的開支，不包括那些大手大腳花錢的人。）一月下來一個同學應花多少錢，心中有數(shù)了吧。建議同學們一切從實際動身，一切從節(jié)省動身，進行有效消費。

專家組代表：“金錢，共同成對的話題”這個活動目標定位精確?????，活動過程設計合理，成果展現(xiàn)溝通充分，表現(xiàn)出了同學們自主、合作、探究、共享勝利等力量，展現(xiàn)出了鮮亮的個性，給我們留下了深刻的印象。

活動反思：

語文綜合性學習活動重在考察同學的探究精神和創(chuàng)新意識。尤其是敬重和愛護同學學習的自主性和樂觀性，鼓舞同學運用多種方法，從不同的角度，進行多樣化的探究，而且這種探究，既有同學個體的獨立鉆研，也有同學群體的爭論切磋。這次活動的設計體現(xiàn)出了同學主動探究問題、樂觀搜集信息、整理資料、親身實踐，形成自己的觀點，針對“金錢，共同面對的話題”設計的活動目標客觀、詳細、實際、適度。整個活動過程的設計，據(jù)活動目標定為四個專題：金錢：昨天－今日－明天；金錢在現(xiàn)實生活中的地位和作用；今日，我當家；調查：我們班的同學是怎樣消費的。各有側重點，各有不同的探究方法，或查找資料、或調查訪問、或親身體驗，為同學的主動探究、樂于參加、共享合作歡樂供應了寬闊的背景。

在成果展現(xiàn)溝通階段，同學的創(chuàng)意特別豐富。通過“學術報告廳”的形式，展現(xiàn)了探究金錢的昨天、今日、將來，資料詳實詳細，輔之以實物展現(xiàn)，給人印象深刻；通過“圓桌故事會”的形式，借聞名主持人“崔永元”的嘴實話實說，敘述了一個個富有哲理、引人思索的故事，從而引發(fā)我們應樹立什么樣的金錢觀；通過今日我當家的心得溝通，一個個親身體驗的故事時而讓人開懷大笑，時而讓人眉頭緊鎖，時而讓人點頭贊許，給人以身臨其境、歷歷在目的感覺；通過“權威發(fā)布”的形式，介紹了中同學消費狀況的現(xiàn)狀，引人深思、令人擔憂。這些都充分體現(xiàn)了同學的創(chuàng)新精神、整合力量、情境設置力量，對培育同學搜集整理資料，整合處理信息、合作探究、共享勝利的力量大有裨益。

整個活動過程中，老師的角色處理得當，老師在活動過程中的作用由明到暗、由主到次；同學在整個活動過程中由次到主、由暗到明，呈出了主體漸變的局面，使同學真正成了活動的仆人，活動的主體。充分發(fā)揮了同學自主學習探究的樂觀性。從而溝通了課堂內外，充分利用學校、家庭、社區(qū)、因特網(wǎng)等資源，拓寬了同學的學習空間，增加了同學實踐的機會。這個活動主體對培育同學的道德情操、審美情趣、形成正確金錢觀起到了極好的導向作用。

在活動評價上，沒有老師的終結性評價，而是主持人語起到了提綱挈領的作用。重活動的參加性、過程性、體驗性。專家組的總結重在確定、激勵，起到了畫龍點睛的作用。這次活動的不足，主要表現(xiàn)在，探究的話題寬泛，各個小組涉及的面廣，尤其是第三小組探究的內容，在親身體驗的時間上受到了限制。第四小組的調查面窄，欠深化，沒有提出怎樣建議正確的消費觀等。（湖北恩施市舞陽中學

趙

活動目標：

1、通過活動，了解金錢的過去、現(xiàn)在和將來。

2、通過活動，正確熟悉金錢在現(xiàn)實生活中的地位和作用，理性地思索我們當今的青少年應樹立什么樣的金錢觀。

3、通過活動，走進自己的生活，了解家庭的經(jīng)濟狀況，通過自己當家的親身體驗，建立科學理財?shù)囊庾R。

4、通過活動，調查身邊同學怎樣消費，樹立正確的消費觀念。

5、培育同學搜集整理資料、整合信息，用不同的方式展現(xiàn)溝通的力量。

6、培育同學自主探究、合作溝通、共享勝利的精神。

活動過程：

一、活動預備階段

1、依據(jù)這次活動的目標，確定了四個探究專題：

①金錢：昨天－－今日－－明天。

②金錢在現(xiàn)實生活中的地位和作用。

③今日我當家。

④調查：我們班的同學是怎樣消費的。

2、活動的時間支配：

本次活動歷時五周，一、二周資料搜集、信息采集、采訪調查；第三周分析、綜合、整合、處理信息、資料；第四周，確定成果展現(xiàn)的方式，進行展現(xiàn)溝通預備；第五周，成果展現(xiàn)。

其次階段：活動實施過程

一、成立活動小組：

依據(jù)設計的四個活動專題，在同學們自主選擇的基礎上，將全班同學分成四個組，每個組成員在12－15人之間，由同學們自己選舉了組長，副組長。一個組一個專題，不重復。由組長主持實施本組的全部活動，副組長幫助組長工作。

二、制定小組活動方案。各小組依據(jù)自己選定的專題和這次活動的時間支配，在組長的召集下，經(jīng)小組全體成員爭論，擬定出了小組活動方案，明確了組內分工。有的組還下設幾個小組，將專題進行分解，并據(jù)各組活動的需要，確定了活動探究的方式方法，明確了日程支配。

三、收集資料，采集信息

各組通過調查采訪、查閱資料、上網(wǎng)查詢、實際角色體驗等方式，收集資料，采集信息，獵取第一手材料。

四、整合信息、處理資料，確定成果溝通的方式。各小組據(jù)自己的成果形式，自主設計溝通方式。在老師的倡議下，確定了四位主持人，十個評委，三個特邀“專家”評委。主持人、評委均由各組推舉產生，由同學擔當。專家評委由班委會出面，請九班級語文組老師擔當。

第三階段：活動成果展現(xiàn)溝通階段

主持人：錢幣可以說是一個國家歷史進展的縮影，而中國古代貨幣是歷史上留存至今數(shù)量最多、內容最豐富的實物資料。在它漫長的進展過程中逐步形成了獨具特色的東方錢幣文化體系。我國不同歷史階段中幣制的沿革和形制的變化直接反映了各個歷史時期政治、經(jīng)濟的狀況、鑄造技術的進步及文字書法藝術的進展態(tài)勢。你想知道最早的錢是什么樣子嗎？在漫長的經(jīng)濟進展史中，錢發(fā)生了哪些變化？將來.中錢的變化趨勢又是怎樣的？帶著這些問題，我們一起走進第一組的“學術報告廳”，共同共享他們的討論成果。

《金錢，共同面對的話題》教案篇4

單元標題：金錢，共同面對的話題——如何寫好“一事一議”的文章：張昊[寫作導航]談論文是學校同學學習的一種重要文體之一，學校同學寫談論文首先可以從學習寫“一事一議”開頭。一事一議，就是對生活中的某件事情、某個問題、某種現(xiàn)象或學習中讀到的某項材料，表示自己的看法。這類文章的特點是就事論理，理從事來。你可千萬別小看這種文章噢，它既是初學寫的一項有效的基本訓練方法，就連一些大作家們也常用它來發(fā)表自己的見解。這類文章的一般寫法是：

首先要選擇一件較為典型的事，最好能'以小見大'，從中悟出一個有肯定普遍意義的道理，能給人以啟示和訓練。其次文章一般從敘述大事開頭，敘事要概括簡明扼要，不能進行詳細描寫。然后在敘述大事的基礎上，把這件事所包含的意義揭示出來，做到就事論理。而所揭示的這個'理'就是這篇文章的中心論點。

最終圍繞這個理——即文章的中心論點綻開論述，指出這個道理的普遍意義或現(xiàn)實意義。怎樣寫好一事一議的談論文呢？其一是態(tài)度要鮮亮。這和其它談論文的要求是一樣的。對美妙的事物，要毫不模糊的確定和贊美；對丑惡的事物，則明朗的表示否定和憎惡；其二是要緊扣文中的“事”選好“評論點”。一個大事或一種現(xiàn)象，往往可以反映出很多問題。而寫一事一議的文章，一般只要選擇自己感受最深或實際生活最需要談論的某一點，講得透就行了。一篇短文解決一個問題，不要涉及過廣，面面俱到。怎樣才能找準論點呢？首先，要對所談論的事情、現(xiàn)象或材料了解得很清晰，這是談論的基礎。其次，立論要符合事情、現(xiàn)象或材料的本意，要考慮從哪個角度談論最能反映問題的本質，不要生搬亂套。再次，立論要正確，有樂觀意義，讓人讀了有所啟發(fā)。假如提出的論點有新意，就更有價值了。當然還要考慮自己的實際狀況，考慮從哪個角度入手最有把握、最簡單綻開談論，就選擇哪個角度，而要避開自己感覺比較難的，說不清晰的問題。（這一點很重要）其三是要處理好'敘事'與'談論'的關系。一事一議的文章屬于談論文，要以談論為主,而前面的敘事是談論的基礎,是談論的對象。因此，在敘述事實、介紹現(xiàn)象時，既要做到概括扼要，避開敘述過多過繁，又要做到清晰明白,不能出現(xiàn)敘述內容不明、失真的狀況。在評議時，要留意緊扣所敘述的內容綻開談論，不能出現(xiàn)二者分家、互不相干的毛病。在就事論理、提出觀點之后要綻開談論。運用擺事實、講道理的方法，選擇恰當?shù)恼摀?jù)支配好論證的層次，充分說理，對中心論點進行闡述證明。學寫一事一議的文章，要從評議自己身邊的事情入手。比如學習生活、學校生活、家庭生活、日常禮儀、友情、親情、抱負、等各方面的內容都可以成為話題。進而還應當把眼光放遠一些，去關懷諸如國內外時事、.熱點等問題。要想做到有內容可寫，有談論可發(fā)，重要的是要仔細觀看生活、進行深化思索，并且熬煉提高自己的分析推理力量?？傊?，要想寫好“一事一議”的文章，要在平常做個有心人，多留心觀看生活中的典型事例，還要有自己的思想和推斷。我想我們的同學肯定能寫出精悍有力的“一事一議”的文章來的。[.評析一]儉以養(yǎng)德馬鐵丁“我的勞動所得，我愿怎么花就怎么花，你管得著嗎?”啊喲喲，同志，何必那么生氣?我們并不是吝嗇鬼，并不是那種臨死的時候觀察點兩根燈草就閉不上眼睛的人〔臨死的時候觀察點兩根燈草就閉不上眼睛的人.事出《儒林外史》第五回：“王秀才議立偏房嚴監(jiān)生疾終正寢”。嚴監(jiān)生，吝嗇鬼的典型。他臨終時，見油燈中點著兩根燈草，伸出兩個指頭，不愿咽氣。他的妻子領悟他的意思，熄滅一根燈草后，他才死去。)適當?shù)馗纳谱约旱纳?，有?jié)制地滿意自己合理的物質要求，豈但“你管得著嗎”，而且是順乎天理、合乎人情的。我們只是認為：無節(jié)制地信手亂花，即使是自己的勞動所得，也是有悖于節(jié)省精神的?！耙蝗兆痈F過”的原則，適用于整個國家、每個集體、每個家庭，也適用于每個人。諸葛亮在《誡子書》中說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！惫?jié)儉不僅是經(jīng)濟方面的事，而且牽涉到思想品質。是故作驚人之談嗎?不是。一個人的腦子，容量總是有限的。這方面想得多，那方面就想得少了。腦子里過多地想著一頓佳肴、一件美麗衣服、一架好無線電收音機之類，就不行能有更多的精力和時間去考慮工作。魯迅的一條褲子穿了好幾十年。孫伏園①（〔孫伏園（1894—1966）〕魯迅的同鄉(xiāng)好友，《語絲》周刊的創(chuàng)辦者。魯迅曾是該刊的主要撰稿者之一。）受周老太太之托，勸他換一條新棉褲。魯迅說：“我豈但不穿棉褲而已，你看我的棉被，也是多少年沒有換的老棉花，我不情愿換。你再看我的鋪板，我從來不情愿換藤繃或棕繃，我也從來不情愿換厚褥子。生活太安逸了，工作就被生活所累了。”是魯迅連一條棉褲也穿不起嗎?當然不是。是魯迅吝嗇嗎?當然更不是。魯迅對青年，對革命，一直是非常大方、慷慨的。魯迅深刻地領悟到這一真理：工作簡單被安逸的生活所累。很多人都會有這樣的閱歷：物質的追求和安逸的生活可以分散人們在工作、勞動、學習上的精力；還可以養(yǎng)成人們拖拉懶散的作風。此其一。其二，假如你是國家干部或者先進的勞動者，還得考慮到你的一舉一動都會對四周的人發(fā)生影響。高爾基回憶列寧，寫道：“生活儉樸，沒有煙酒的嗜好，從早到晚忙于復雜而又困難的工作，他完全不會關懷自己，可是認真地留意同志們的生活?！备郀柣械?，列寧有一個生活規(guī)律：“人們生活過得壞，那就是說，我也應當過得壞?！碑敶蠖鄶?shù)人生活水平還比較低的時候，你在生活上過分突出，一方面簡單脫離群眾，另一方面假如相互效尤①（〔效尤〕學壞樣子。尤，錯誤。），形成風氣，也就會無形中鋪張了原來可以節(jié)約的國家物質財寶。其三，一個人開頭大手大腳花錢，他總是有條界線的，這就是限于自己的勞動所得。但是，由儉入奢易，由奢入儉難，大手大腳花慣了，那條勞動所得的防線也不見得就是馬其諾防線（〔馬其諾防線〕其次次世界大戰(zhàn)前，法國為了防備德國攻擊，在從瑞士到比利時之間的東部國境上所修的結實防線。1940年德軍繞過這道防線攻入法國，使防線失去作用。），即使是馬其諾防線，也是可以被自己的貪欲攻破的。由于平常胡花亂用而墮落為貪污犯、盜竊犯的，不是在“三反”“五反”（〔“三反”“五反”〕“三反”指黨政軍民內部開展的反貪污、反鋪張、反官僚主義的斗爭，“五反”指向違法的資產階級開展的反行賄、反偷稅漏稅、反盜竊國家資財、反偷工減料、反盜竊國家經(jīng)濟情報的斗爭。這場斗爭是在1951年至1952年進行的。）斗爭中發(fā)覺過嗎?我國是一窮二白的國家，這個總前提就規(guī)定了每個人必需學會過窮日子。只有會過窮日子才能產生出富來，才能在我們的國土上建立起人間的天堂。我們談的“儉以養(yǎng)德”，在當今.主義時期，也是美德。艱苦樸實是我們的光榮傳統(tǒng)，發(fā)揚光大，不是應當?shù)膯?1959年8月12日①選自《馬鐵丁雜文選》（人民日報.1984年版）。有改動。[點評]：這篇文章寫于1959年,但今日讀來仍有啟發(fā)和收益。這是一篇典型的一事一議的文章，從生活中一句常見的話入手，引發(fā)生活中對正確消費的思索。開門見山地直接引用原話，然后首先將我們與吝嗇鬼嚴監(jiān)生區(qū)分開來，指出我們不反對合情合理的消費，同時也提出“要富日子窮過”“節(jié)儉不僅是經(jīng)濟方面的事，而且牽涉到思想品質。”的觀點。然后聯(lián)系現(xiàn)實生活，擺事實：舉魯迅、列寧的事例；講道理：由儉入奢易，由奢入儉難。讀來令人深思，給人以震憾。敘事簡明扼要，抓住事情的本質，旗幟鮮亮地表明自己的觀點，同時用多種論證方法進行有力的論證，令人信服。[.評析二]我愛錢伴侶，不要驚訝，不要以為我說這樣的話有傷大雅，我的確很愛錢。早在小時，那金光閃閃的小硬幣在我眼里就特有魅力，由于它就等于是一支新鉛筆，一個筆記本，或者一根甜甜的冰棍兒。我呢？也常因從媽媽那得到一個小小的硬幣而樂得一蹦三尺高。慢慢的長大了，我依舊很愛錢——特愛。愛聞新鈔票噴香的油墨味，愛聽小銀幣悅耳的音響——那簡直是一種享受。更愿意的是拿它到小書亭換本作文選或者故事回。后來啊，我的書多了，于是有關錢的故事也積累了幾串。有人說，錢是殺人不見血的刀，有人說金錢萬歲，“錢能使鬼推磨”于是，在那迷人的大團結后面隱蔽著一面面守財如命的丑惡嘴臉，一雙雙亮亮的手銬……都在我腦海中映了出來。于是，愛錢的人便也不是好人，愛錢，思想便不高尚，惟利是圖，由此我對錢再也不那樣親熱了—雖然內心依舊如故。改革的巨浪沖擊著開放的中國，市場經(jīng)濟的宏大轉變，也在轉變著人們的思想。于是，.上掀起一場經(jīng)濟熱，經(jīng)濟潮。什么股票了，文人下海了一些似懂非懂的與錢有關的故事也誕生了。我，于是便又想入非非了，何必總是把錢與墮落與手拷聯(lián)系在一起呢？只要有一顆真正的愛心，真當?shù)娜ベ嶅X，又有何妨呢？一顆顆星星在滑落，一個個盼望在破滅，中國貧困地區(qū)的……聽者這盼望工程的報告，我的心在痛，在流血。這是關系到中華民族之前程，輝煌之將來的大事??！可自己，囊中羞怯，要是我有了錢……我暗暗的想。于是我說我愛錢，由于我愛祖國，愛千萬個象我一樣的伴侶。2022年的奧運五環(huán)旗畢竟會飄揚在哪方圣土？開放的中國盼奧運，北京只夢能圓嗎？于是我又希望哪個自己有錢，去支持北京的申辦工作，圓北京之夢。于是，我又說，我愛錢。我有一顆民族自尊心，有民族自信念和驕傲感。于是乎，我又幻想自己長大成為一個所謂的大款，一個腰纏萬貫的財神—不怕大家笑話。幻想把大批救援物資去救濟正為民族解放而戰(zhàn)斗的國家，為.聲張正義：幻想中國能有強大的經(jīng)濟實力，使紅色.主義更加堅固，幻想有朝一日中華人民共和國能成為世界經(jīng)濟第一強國，矗立與世界東方：幻想……于是，大白天，我做了不少象小銀幣一樣圓圓的夢?；蛟S友人說我鉆到錢眼里去了，于是我說，我不會財迷心竅。由于我有一顆純真的心，怕啥？于是我說，愛錢，要看你怎么個愛法。揮霍鋪張，那是狗發(fā)瘋：一輩子硬不去摸錢，那是自命不凡，臭清高；做個守財奴，那是神經(jīng)病，何必用不愛錢去證明你人格的高尚，靈魂的純凈呢？于是，我說，只要心是純潔，思想高尚，錢，愛有何妨，何罪之有呢？于是，我愛錢！我高聲說。我依舊喜愛鉆到錢眼里去做小銀幣似的白日夢。［評析］選材新奇、大膽，獨抒新意是本文的一大特點。文章開頭即點題“我的確很愛錢”，但不是膚淺地寫自己怎樣愛錢，先說錢給他帶來的歡樂，“由于它就等于一支新鉛筆，一個筆記本或者一根甜甜的冰棍兒”。從媽媽那里得到一個小小的硬幣而“樂得一蹦三尺高“。但并沒有順著這一思路寫下去，而是平生波瀾，隨著自己的長大、閱歷的增長，對錢的另一面有了熟悉，“錢是殺人不見血的刀”、“愛錢的人便也不是好人”等，行文至此，似陷逆境，但筆鋒一轉，“只要有一顆真正的愛心，正值的去賺錢，又有何妨呢？”而推出一個新的天地，使文章在思想內容又上了一個新的層面。把自己愛錢與國家民族的將來全都起來，使文章最終點題“我愛錢”顯得底氣十足，布滿了驕傲！文章結構完整，文氣貫穿，是一篇勝利的夾敘夾議兼抒情的散文習作。[文題集萃]1、“錢：昨天——今日——明天”2、圍繞“錢”這一話題，可以寫寫你自己或家人、伴侶、熟人曾經(jīng)有過的與“錢”有關的故事，可以談談你對金錢的熟悉。寫一篇文章，要求觀點鮮亮，500字左右3、一張鈔票的經(jīng)受（旅程）要求：1、審清題意，中心明確，2、能恰當?shù)剡\用多種表達方式3、文體不限，600字左右4、在同學之間，過生日、送禮物的狀況是始終存在的，但隨著生活水平的提高，同學們過生日的場面越來越大，送的禮物價值不菲，對此現(xiàn)象你有何看法，請寫一篇600字左右的文章來表明自己的觀點