2022年江西省贛州市尋烏縣中考二模語(yǔ)文試題（含答案）

第20頁(yè)/共20頁(yè)2022年語(yǔ)文學(xué)考模擬試題說(shuō)明：本卷共五大題，全卷滿分120分，考試時(shí)間為150分鐘。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用。(本大題共5小題，每小題2分，共10分)1.下列句子中,沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌寄寓著種種情感，詩(shī)人用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)渲（xuān）染意境，寄托惆（chòu）悵的情思，贊揚(yáng)高尚的靈魂，寥寥數(shù)語(yǔ)，包含無(wú)數(shù)真摯的情感，讓人身臨其鏡。B.我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)(tiáo)和，常常把這兩句話向我的朋友們強(qiáng)聒(guō)不舍。C.張麗很喜歡閱讀，中外名著、經(jīng)典散文、古典詩(shī)詞等都有攝(shè)獵，她還十分重視積累，因而寫(xiě)作文時(shí)許多典故詩(shī)句都能信手拈(zhān)來(lái)。D.對(duì)于夢(mèng)想，我們應(yīng)該勇敢地追求，即使為此形消(xiāo)骨立，即使夢(mèng)想依然可望而不可即(jì)，我們也不能輕言放棄，因?yàn)槿司褪窃谧非笾胁粩噙M(jìn)步。【答案】B【解析】【詳解】本題考查字音字形。A.渲（xuān）染——xuàn，惆（chòu）悵——chóu；C.攝獵——涉獵，信手拈（zhān）來(lái)——niān；D.形消骨立——形銷(xiāo)骨立，可望而不可即（jì）——jí；故選B。2.在下面一段文字橫線上依次填入詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）青海湖就如一盞巨大的翡翠玉盤(pán)________在高山與________的草原之間。周?chē)|闊起伏的草原就像一層厚厚的綠色的絨毯，被五彩繽紛的野花________得如錦似緞，________，構(gòu)成了一幅壯麗的湖景圖。A.鐫刻廣袤無(wú)垠點(diǎn)綴美不勝收B.鑲嵌浩浩蕩蕩襯托眼花繚亂C.鑲嵌廣袤無(wú)垠點(diǎn)綴美不勝收D.鐫刻浩浩蕩蕩襯托眼花繚亂【答案】C【解析】【分析】【詳解】本題主要考查對(duì)詞語(yǔ)的把握能力?！扮澘獭笔前雁懳目淘谀撤N堅(jiān)硬物質(zhì)上或石頭上，“鑲嵌”是把一物體嵌入另一物體內(nèi)，結(jié)合語(yǔ)境可知，使用“鑲嵌”更為恰當(dāng)；“廣袤無(wú)垠”形容廣闊得望不到邊際，遼闊無(wú)邊，比喻非常廣闊?！昂坪剖幨帯毙稳萑硕嗦晞?shì)廣大的樣子，后來(lái)形容事物的闊壯大或前進(jìn)的人流聲勢(shì)浩大，結(jié)合語(yǔ)境可知，使用“廣袤無(wú)垠”更為恰當(dāng)；“點(diǎn)綴”是使原來(lái)的事物更加美好，“襯托”是指為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯。結(jié)合語(yǔ)境中“五彩繽紛的野花”可知，使用“點(diǎn)綴”更為恰當(dāng)；“美不勝收”意思是美好的東西很多，一時(shí)看不過(guò)來(lái)?！把刍潄y”形容眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂，比喻事物復(fù)雜，無(wú)法辨清。結(jié)合語(yǔ)境可知，使用“美不勝收”更為恰當(dāng)；故選C。3.下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.近年來(lái)，北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)著力打造特色鮮明、布局合理、區(qū)域聯(lián)運(yùn)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)基地。B.廣大職工要以黃文秀同志為榜樣，學(xué)習(xí)她矢志不移為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。C.豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)的實(shí)施，是學(xué)校加大中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園力度的舉措之一。D.全民只要健身的質(zhì)量提升了，人民參與健身的程度提高了，健康水平就會(huì)提高?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】B．缺賓語(yǔ)，可在“奮斗”后加上“的精神”；C．搭配不當(dāng)，把“實(shí)施”改為“開(kāi)展”；D．關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)序不當(dāng)，將“只要”放在“全民健身的質(zhì)量”前；故選A。4.填入下面橫線出的文字，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）我們需要經(jīng)典，是因?yàn)榻?jīng)典作品積淀了人類的智慧，可以不斷啟示人們對(duì)文化價(jià)值的理解，這也是經(jīng)典所以能夠生生不息傳世的原因。正因?yàn)榻?jīng)典能不斷注入不同時(shí)代人們的闡釋，所以能成為寄植民族精神的某種象征，顯示某種文化價(jià)值的存在。，，因?yàn)橛辛私?jīng)典，人們才更感覺(jué)到文化的存在與分量，更富于智慧。A.一個(gè)民族需要自己的經(jīng)典，人生需要經(jīng)典的熏陶B.一個(gè)民族沒(méi)有自己的經(jīng)典是可悲的，一個(gè)人的人生沒(méi)有經(jīng)過(guò)經(jīng)典熏陶是可惜的C.沒(méi)有自己經(jīng)典的民族是可悲的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)經(jīng)典熏陶的人生是可惜的D.一個(gè)民族如果沒(méi)有自己的經(jīng)典多么可悲，一個(gè)人的人生如果沒(méi)有經(jīng)典熏陶將多么可惜【答案】C【解析】【分析】【詳解】結(jié)合語(yǔ)境，前面“正因?yàn)榻?jīng)典被能不斷注入不同時(shí)代人們的闡釋，所以……”是從正面闡述經(jīng)典對(duì)于民族和文化的重要性，空缺處應(yīng)從反面來(lái)闡述更具說(shuō)服力，強(qiáng)調(diào)經(jīng)典對(duì)于民族、人生的重要性，從而倡導(dǎo)人們多讀經(jīng)典；故選C。5.下面的情境，表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是（）【情境】雙減政策落實(shí)之后，小明每天放學(xué)后不像以往有寫(xiě)不完的作業(yè)，反而是有更多時(shí)間看課外書(shū)。媽媽擔(dān)心他成績(jī)受影響，讓他少看課外書(shū)，多做題鞏固學(xué)校的學(xué)習(xí)內(nèi)容。小明對(duì)媽媽說(shuō)道：A.我的課余時(shí)間是用來(lái)休息的，不要再讓我做沒(méi)完沒(méi)了的題了。B.行，媽媽，你幫我找題吧，我聽(tīng)你的。C.現(xiàn)在我們作業(yè)雖然不多，但是能鞏固學(xué)校的學(xué)習(xí)內(nèi)容，您就放心吧！我多看看課外書(shū)，可以開(kāi)拓一下自己的視野。D.以前我作業(yè)多沒(méi)時(shí)間看課外書(shū)你抱怨，現(xiàn)在我有時(shí)間看了，你又不讓看，你可真矛盾！【答案】C【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力。情景中“媽媽擔(dān)心他成績(jī)受影響，讓他少看課外書(shū)，多做題鞏固學(xué)校的學(xué)習(xí)內(nèi)容”可知，小明的話首先打消媽媽的顧慮，并讓媽媽明白讀課外書(shū)對(duì)學(xué)習(xí)也有幫助，語(yǔ)氣要委婉。A.并沒(méi)有消除媽媽的顧慮，且語(yǔ)氣不委婉；B.表達(dá)的內(nèi)容與小明內(nèi)心的真實(shí)想法不符；C.既打消了媽媽的顧慮，又讓媽媽明白了自己讀課外書(shū)對(duì)學(xué)習(xí)幫助，語(yǔ)氣親切、委婉；D.語(yǔ)氣中不僅沒(méi)有勸解媽媽，還表達(dá)了自己的不耐煩，對(duì)媽媽也不尊敬，與語(yǔ)境不相符；故選C。二、古詩(shī)文閱讀。（本大題共6小題，共20分）（一）（每小題2分，共4分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。浣溪沙（其二）元·姜彧山滴嵐光水拍堤，草香沙暖凈無(wú)泥。只疑誤入武林①溪。兩岸桃花烘日出，四圍高柳到天垂。一尊心事百年期?！咀ⅰ竣傥淞郑褐负贾?。6.下列對(duì)這首詞的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.上片寫(xiě)山水的清秀，從拍岸的河水寫(xiě)到山峰上的云嵐再寫(xiě)到岸邊的春草與沙灘。B.下片寫(xiě)桃紅柳綠，生機(jī)盎然，詞人要把眼前這絕佳之處，作為自己人生的歸宿。C.詞中著一“疑”字，將眼前景色與江南名勝并提，其秀美程度便也不言自明。D.下片寫(xiě)桃柳，一鮮紅，一碧綠，一蓬勃向上；一茁壯下垂，兩者相映成趣。7.這首詞表達(dá)了作者怎樣的思想情感？【答案】6.A7.（1）面對(duì)美景的欣喜、暢快之情或表達(dá)了對(duì)山林美景的喜愛(ài)與贊美。（2）對(duì)歸隱山林的向往之情。【解析】【詳解】1.A.詩(shī)歌上片寫(xiě)山水的清秀，首先從山峰上的云嵐（嵐光）寫(xiě)起，接著描寫(xiě)拍岸的河水（水拍堤）以及岸邊的春草與沙灘（草香沙暖）。2.本題考查對(duì)詩(shī)歌思想感情的理解。①詩(shī)歌上片描寫(xiě)山水的清秀，寥寥十余字，便將一處遠(yuǎn)離塵囂的山水勝境清晰地展示在人們面前，作者將眼前景色與江南名勝并提，發(fā)出“只疑誤入武林溪”的由衷贊嘆。詩(shī)歌下片寫(xiě)林木的繁茂，詞人著意挑選桃和柳這兩種北方最常見(jiàn)的樹(shù)木，描繪了一幅色彩絢麗、生機(jī)盎然的春景圖。作者描摹物象鮮明生動(dòng)，在景色的描寫(xiě)中流露出面對(duì)美景的欣喜、暢快之情，表達(dá)了對(duì)山林美景的喜愛(ài)與贊美；②山水的美好更襯托出俗世的喧囂和官場(chǎng)的污濁，詞作最后一句“一尊心事百年期”中的“心事”指的就是詩(shī)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)的歸隱田園、寄身山林的心愿，詞人將這心愿稱為“百年期”，即終身的期待，表達(dá)了他對(duì)歸隱山林的向往之情。（二）（10分）閱讀下面文言文，完成下面小題。魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，棄資產(chǎn)不營(yíng)，有大志，通貫書(shū)術(shù)。建德敗，與裴矩走入關(guān)，隱太子①引為洗馬。征見(jiàn)秦王②功高，陰勸太子早為計(jì)。太子敗，王責(zé)謂曰：“爾鬩吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍?！蓖跗髌渲?，無(wú)恨意。即位，拜諫議大夫，封鉅鹿縣男。當(dāng)是時(shí)，河北州縣素事隱太子者不自安，往往曹伏思亂。征白太宗曰：“不示至公，禍不可解?！钡墼唬骸盃栃邪灿骱颖??！笔惯€，帝悅，日益親，或引至臥內(nèi)，訪天下事。征亦自以不世遇，乃展盡底蘊(yùn)無(wú)所隱，凡二百余奏，無(wú)不剴切當(dāng)?shù)坌恼?。由是拜尚?shū)右丞，兼諫議大夫。左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是。因問(wèn)：“為君者何道而明，何失而暗？”征曰：“君所以明，兼聽(tīng)也；所以暗，偏信也。秦二世隱藏其身，以信趙高，天下潰叛而不得聞；梁武帝信硃異，侯景向關(guān)而不得聞；隋煬帝信虞世基，賊遍天下而不得聞。故曰，君能兼聽(tīng)，則奸人不得壅蔽，而下情通矣?！笔吣?，疾甚。征亡，帝思不已，登凌煙閣觀畫(huà)像，賦詩(shī)悼痛。（節(jié)選自《新唐書(shū)8226；列傳二十二》，有刪減）注釋：①隱太子：李建成。②秦王：李世民8.解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）陰（）（2）日（）（3）或（）9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃?rùn)M線的句子。（1）少孤，落魄，棄資產(chǎn)不營(yíng)，有大志，通貫書(shū)術(shù)。（2）答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍?！蓖跗髌渲?，無(wú)恨意。10.從待宰羔羊到四方來(lái)朝，唐太宗李世民實(shí)現(xiàn)了登峰造極的神話。結(jié)合選文內(nèi)容概括他成功的原因?！敬鸢浮?.①.陰：暗地里，私下②.日：一天天地③.或：有時(shí)。9.（1）（魏征）幼喪雙親，落魄失意，扔下產(chǎn)業(yè)而不經(jīng)營(yíng)，胸懷大志，學(xué)貫古今。（2）（魏征）回答說(shuō)：“太子早些聽(tīng)我的話，就不會(huì)死于今天的禍?zhǔn)铝?。”秦王器重他敢于直言，沒(méi)有怨恨之意。10.圍繞唐太宗①胸懷廣闊，不計(jì)前嫌；②虛心納諫，尊重人才；③處世沉穩(wěn)，不輕信；④情深義重，悼念亡臣（任選3個(gè)方面回答）?！窘馕觥俊?題詳解】本題主要考查文言詞語(yǔ)含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)的意思。（1）句意：暗地勸說(shuō)隱太子早定對(duì)策。陰，暗地里，私下；（2）句意：和他一天天地親近。日，一天天地；（3）句意：有時(shí)引至臥室?；?，有時(shí)。【9題詳解】文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。（1）“棄（扔下）”“營(yíng)（經(jīng)營(yíng)）”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。（2）“蚤（同‘早’，早些）”“從（聽(tīng)從）”“器（器重）”“恨（怨恨）”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確?！?0題詳解】本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案?！巴跗髌渲保瑹o(wú)恨意”的意思是“秦王器重他敢于直言，沒(méi)有怨恨之意”，由此可知，唐太宗李世民為人寬容，胸懷廣闊；從“帝悅，日益親，或引至臥內(nèi)，訪天下事”“由是拜尚書(shū)右丞，兼諫議大夫”可知，唐太宗虛心納諫，尊重人才、重用人才；從“左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是”可知，唐太宗做到了不偏聽(tīng)偏信，多方聽(tīng)取意見(jiàn)；從“征亡，帝思不已，登凌煙閣觀畫(huà)像，賦詩(shī)悼痛”可知，唐太宗非常重感情，真誠(chéng)悼念亡臣。據(jù)此概括作答即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：魏征，字玄成，是魏州曲城縣人。幼喪雙親，落魄失意，扔下產(chǎn)業(yè)而不經(jīng)營(yíng)，胸懷大志，學(xué)貫古今。建德失敗后，與裴矩逃行入關(guān)，隱太子引薦他任太子洗馬。魏征見(jiàn)秦王功高，暗地勸說(shuō)隱太子早定對(duì)策。太子失敗后，秦王責(zé)備魏征說(shuō)：“你為什么讓我們兄弟互相爭(zhēng)斗？”魏征回答說(shuō)：“太子早些聽(tīng)我的話，就不會(huì)死于今天的禍?zhǔn)铝?。”秦王器重他敢于直言，沒(méi)有怨恨之意。秦王即帝位后，拜魏征為諫議大夫，封為巨鹿縣男。這時(shí)，河北州縣曾侍奉過(guò)隱太子與巢王的人自覺(jué)不安，往往藏匿謀亂。魏征告知太宗說(shuō)：“不示以至公之意，禍患就不能解除?！碧谡f(shuō)：“你去安撫曉諭河北人士吧?！背鍪够貋?lái)，太宗很高興，和他一天天地親近，有時(shí)引至臥室，詢問(wèn)天下之事。魏征也認(rèn)為這種賞識(shí)是不世之遇，便說(shuō)盡心中想法而毫無(wú)隱諱，共上奏二百多項(xiàng)提議，全都切實(shí)可行合乎太宗之意。由此任職為尚書(shū)右丞，兼任諫議大夫。左右近臣有人詆毀魏征偏袒親戚朋友，太宗派遣溫彥博訊問(wèn)此事，與事實(shí)不符。太宗接著問(wèn)：“做君主的人怎樣做才能明，犯何過(guò)失才會(huì)暗？”魏征說(shuō)：“君主之所以明，在于多方聽(tīng)取意見(jiàn)；之所以暗，在于偏聽(tīng)偏信。秦二世身居深宮，偏信趙高，天下散亂而不得聞；梁武帝偏信硃異，侯景即將攻城而不得知；隋煬帝偏信虞世基，盜賊四起而不知曉。所以說(shuō)，君主如能多方聽(tīng)取意見(jiàn)，奸臣就蒙蔽不了君主，下情就能上達(dá)朝廷。”貞觀十七年，魏征病重。魏征逝世后，太宗思念不已，登上凌煙閣觀看功臣畫(huà)像時(shí)，還賦詩(shī)痛悼魏征。（三)默寫(xiě)。(6分)11.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里大聲疾呼“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中與之境界、情懷相似的句子是“_________，_________”。（2）《岳陽(yáng)樓記》中后人多用來(lái)贊揚(yáng)某地方官政績(jī)的詩(shī)句是：__________，_________。（3）《行路難》（其一）中以“________，_________”兩句詩(shī)正面寫(xiě)“行路難”來(lái)比喻人生道路的艱難險(xiǎn)阻、失意與無(wú)奈?！敬鸢浮竣?先天下之憂而憂②.后天下之樂(lè)而樂(lè)③.政通人和④.百?gòu)U具興⑤.欲渡黃河冰塞川⑥.將登太行雪滿山【解析】【詳解】默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。注意重點(diǎn)字“憂、具、渡、塞”的書(shū)寫(xiě)。三、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。焚鶴人余光中①一連三個(gè)下午，他守在后院子里那叢月季花的旁邊，聚精會(huì)神做那只風(fēng)箏。全家都很興奮。一放學(xué)回家，雅雅、真真和佩佩三個(gè)女孩子等不及卸下書(shū)包，立刻奔到后院子里來(lái)，圍住工作中的爸爸。三個(gè)孩子對(duì)這只能飛的東西寄托很高的幻想。它已經(jīng)成為她們的話題，甚至爭(zhēng)論的中心。對(duì)于她們，這件事的重要性不下于太陽(yáng)神八號(hào)的訪月之行，而爸爸，滿身紙屑，左手漿糊右手剪刀的那個(gè)爸爸，簡(jiǎn)直有點(diǎn)太空人的味道了。②可是他的興奮，是記憶，而不是展望。記憶里，有許多云，許多風(fēng)，許多風(fēng)箏在風(fēng)中升起。對(duì)于他，童年的定義是風(fēng)箏加上舅舅加上狗和蟋蟀。無(wú)意間發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方的地平線上浮著一只風(fēng)箏，那感覺(jué)，總是令人驚喜的。只要有一只小小的風(fēng)箏，立刻顯得云樹(shù)皆有情，整幅風(fēng)景立刻富有牧歌的韻味。如果你是孩子，那驚喜必然加倍。他永遠(yuǎn)忘不了在四川的那幾年。豐碩而慈祥的四川，山如搖籃水如奶，取之不盡，用之不竭。③“男孩的意向是風(fēng)的意向，少年時(shí)的思想是長(zhǎng)長(zhǎng)的思想”。少年愛(ài)做的事情，哪一樣，不是夢(mèng)的延長(zhǎng)呢？看地圖，是夢(mèng)的延長(zhǎng)?？春窈竦姆g小說(shuō)，喃喃咀嚼那些多音節(jié)的奇名怪姓，是夢(mèng)的延長(zhǎng)。放風(fēng)箏也是的。他永遠(yuǎn)記得那山國(guó)高高的春天。嘉陵江在干崎萬(wàn)崎里尋路向南，好聽(tīng)的水聲日夜流著，吵得好靜好好聽(tīng)，像在說(shuō)：“我好忙，揚(yáng)子江在山那邊等我，猿鳥(niǎo)在三峽，風(fēng)帆在武昌，運(yùn)橘柑的船在洞庭，等我，海在遠(yuǎn)方。”④而最有趣的，該是有風(fēng)的晴日了。詞堂后面有一條山路，婉蜒上坡，走不到一刻鐘，就進(jìn)入一片開(kāi)曠的平地，除了一棵錯(cuò)節(jié)盤(pán)根的老黃果樹(shù)外，附近什么雜樹(shù)也沒(méi)有。舅舅提著剛完工的風(fēng)箏，一再囑咐他起跑的時(shí)候要持續(xù)而穩(wěn)定，不能太驟，太快。他的心卜卜地跳，禁不住又回又去看那風(fēng)箏。那是一只體貌清奇、風(fēng)神瀟灑的白鶴，綠喙赤頂，鎬衣大張如氅。翼展怕不有6尺，下面更曳著兩條長(zhǎng)足。舅舅高舉白鶴，雙翅在暖洋洋的風(fēng)中顫顫撲動(dòng)。終于“一——二——三！”他拼命向前奔跑。不到10碼，麻繩的引力忽然松弛，也就在同時(shí)，舅舅的喝罵在背后響起。舅舅追上來(lái)，檢視落地的鶴有沒(méi)有跌傷。一面怪他太不小心。再度起跑時(shí)，他放慢了腳步，不時(shí)回顧，一面估量著風(fēng)力，慢慢地放線。舅舅迅疾地追上來(lái)，從他手中接過(guò)線球，順著風(fēng)勢(shì)把鶴放上天去。線從舅舅兩手勾往的筷子上直滾出去，線球轤轤地響。舅舅又曳線跑了兩次，終于在平崗頂上站住。那白鶴羽衣蹁躚，扶搖直上，長(zhǎng)足在風(fēng)中飄揚(yáng)，他興奮得大嚷，從舅舅手中搶回線去。風(fēng)力愈來(lái)愈強(qiáng)，大有跟他拔河的意思。好幾次，他以為自己要離地飛起，嚇得趕快還給了舅舅。舅舅把線在黃果樹(shù)枝上繞了兩圈，將看守的任務(wù)交給老樹(shù)。⑤“飛得那樣高？”四歲半的佩佩問(wèn)道。⑥“廢話！”真真瞪了她一眼?！鞍职肿龅娘L(fēng)箏怎么會(huì)飛不高？真是！”⑦“又不是爸爸的舅舅飛！是爸爸的舅舅做的風(fēng)箏！你真是笨屁瓜！”十歲的雅雅也糾正她。⑧“你們?cè)俪?，爸爸就不做了！”他放下剪刀。⑨小女孩們安靜下來(lái)。兩只黃蝴蝶繞著月季花叢追逐。隔壁有人在練鋼琴，柔麗的琴音在空中回蕩。阿眉在廚房里煎什么東西，滿園子都是蔥油香。忽然佩佩又問(wèn)：“后來(lái)那只鶴呢？”⑩后來(lái)那只風(fēng)箏呢？對(duì)了，后來(lái)，有一次，那只鶴掛在樹(shù)頂上，不上不下，一扯，就破了。他掉了幾滴淚。舅舅也很悵然。他記得當(dāng)時(shí)兩人怔怔站在那該死的樹(shù)下，久久無(wú)言。最后舅舅解嘲說(shuō)，鶴是仙人的坐騎，想是我們的這只鶴終于變成靈禽，羽化隨仙去了。第二天舅甥倆黠然曳著它的尸骸去禿崗頂上，將它焚化。一陣風(fēng)來(lái)，黑灰滿天飛揚(yáng)，帶點(diǎn)名士氣質(zhì)的舅舅，一時(shí)感慨，朗聲吟起幾句賦來(lái)。當(dāng)時(shí)他還是高小的學(xué)生，不知道舅舅吟的是什么，后來(lái)年紀(jì)大些，每次念到“黃鶴一去不夏返，白云千載空悠悠”，他就會(huì)想起自己的那只白鶴。因?yàn)槟鞘撬倌陼r(shí)唯一的風(fēng)箏。當(dāng)時(shí)他曾纏住舅舅，要舅舅再給他做一只。舅舅答應(yīng)是答應(yīng)了，但不曉得為什么，自從那件事后，似乎意興蕭條，始終沒(méi)有再為他做。人生代謝，世事多變，一個(gè)孩子少了一只風(fēng)箏，又算得了什么呢？不久他去15里外上中學(xué)，寄宿在校中，不常回家，且換了一批朋友，也就把這件事漸漸淡忘了。等到他年紀(jì)大得可以欣賞舅舅那種亭亭物外的風(fēng)標(biāo)，和舅舅發(fā)表在刊物上但始終不會(huì)結(jié)集的十幾篇作品時(shí)，舅舅卻已死了好幾年了。舅舅死于飛機(jī)失事。那年舅舅才30出頭，從香港乘飛機(jī)去美國(guó)，正待一飛沖天，游乎云表，卻墜機(jī)焚傷致死。?“后來(lái)那只鶴——就燒掉了?！彼f(shuō)。12.作者借第三人稱視角，用插敘的敘事手法來(lái)敘述“鶴風(fēng)箏”的故事。請(qǐng)概括文中插敘的內(nèi)容，完成下面填空。他為女兒做鶴風(fēng)箏——想起________________________——女兒?jiǎn)桗Q風(fēng)箏的結(jié)局——想起________________________13.品味下列語(yǔ)句，完成括號(hào)中的任務(wù)。（1）那是一只體貌清奇、風(fēng)神瀟灑的白鶴，綠喙赤頂，鎬衣大張如氅。（品析本句遣詞用語(yǔ)的特點(diǎn)和效果。）（2）后來(lái)那只鶴——就燒掉了。他說(shuō)。（說(shuō)說(shuō)句中破折號(hào)不能去掉的原因。）14.文中的“焚鶴人”即指舅舅，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要評(píng)析舅舅這個(gè)人物形象。15.本文與詩(shī)歌《鄉(xiāng)愁》都是余光中的作品，兩文所表達(dá)的主旨是否相同？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。【答案】12.①.舅舅為他做風(fēng)箏②.舅舅和他一起焚化“鶴風(fēng)箏”13.（1）用“體貌清奇”“風(fēng)神瀟灑”這些擬人化的語(yǔ)言形容，突出這只“鶴風(fēng)箏”的形神兼?zhèn)?。短短一句話，作者用了四個(gè)四字詞語(yǔ)，文白相間，語(yǔ)言典雅精美、詩(shī)意盎然。（2）句中的破折號(hào)是一種有意的停頓，語(yǔ)音的延長(zhǎng)讓覺(jué)得本有千言萬(wàn)語(yǔ)，可欲說(shuō)還休。這一停頓可以表達(dá)出他內(nèi)心因?yàn)椤苞Q風(fēng)箏”和舅舅的結(jié)局而日漸積累的思念和惆悵。14.舅舅心靈手巧，制作出栩栩如生的“鶴風(fēng)箏”，是他童年的好伴侶；舅舅如同那只“體貌清奇”、“風(fēng)神瀟灑”的“鶴風(fēng)箏”一樣，高潔文雅，，亭亭物外；舅舅有文學(xué)夢(mèng)想，有“不飛則已，一飛沖天”的志趣；舅舅悵然焚去破了的“鶴風(fēng)箏”，在“黑灰滿天飛揚(yáng)”的風(fēng)中“吟起幾句名詩(shī)來(lái)”，有名士氣質(zhì)。15.示例一：相同，因?yàn)椤多l(xiāng)愁》表達(dá)的是對(duì)親人、故國(guó)之思，而本文主要通過(guò)對(duì)作者童年在四川時(shí)和舅舅一起放“鶴風(fēng)箏”這段往事的回憶，寄托了對(duì)舅舅的哀思以及對(duì)故國(guó)的懷念。示例二：不相同，因?yàn)椤多l(xiāng)愁》從對(duì)“新娘、母親”的思念逐步上升到對(duì)“大陸”的思念，重點(diǎn)是對(duì)“大陸”的思念。而本文主要記敘作者童年時(shí)和舅舅一起做“鶴風(fēng)箏”、放“鶴風(fēng)箏”的這段往事，寄托了對(duì)舅舅的哀思和懷念?！窘馕觥俊?2題詳解】考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，根據(jù)主要人物的活動(dòng)，采用“人+事+結(jié)果”的方法進(jìn)行概括。第一空，根據(jù)第④段中“舅舅迅疾地追上來(lái)，從他手中接過(guò)線球，順著風(fēng)勢(shì)把鶴放上天去”，概括為：舅舅為他做風(fēng)箏。第二空，根據(jù)第⑩段中“第二天舅甥倆黯然曳著它的尸骸去平崗頂上，將它焚化”，概括為：舅舅和他一起焚化“鶴風(fēng)箏”。【13題詳解】（1）本題考查詞語(yǔ)的賞析。本句中，“體貌清奇”“風(fēng)神瀟灑”這些形容鶴風(fēng)箏的詞語(yǔ)，是擬人的修辭手法，賦予風(fēng)箏以人的情態(tài)，形象地突出這只鶴風(fēng)箏的形體優(yōu)美、英姿颯爽。四個(gè)四字詞語(yǔ)“體貌清奇、風(fēng)神瀟灑、綠喙赤頂、大張如氅”，使整個(gè)句子文白相間，富有古典文雅韻味，更有詩(shī)意。（2）本題考查破折號(hào)的作用。句中的破折號(hào)表示語(yǔ)音的延長(zhǎng)，是他想繼續(xù)說(shuō)下去，卻欲言之止，轉(zhuǎn)移了話題。他之所以“欲說(shuō)還休”，只說(shuō)“就燒掉了”，結(jié)合第⑩段結(jié)尾處“舅舅死于飛機(jī)失事”來(lái)理解，破折號(hào)表達(dá)了他對(duì)舅舅的思念與悵惘。14題詳解】本題考查對(duì)人物形象的理解分析能力。解答時(shí)，找到與人物相關(guān)的文章原句，從語(yǔ)言、動(dòng)作及神態(tài)等描寫(xiě)中把握人物，分析人物形象要客觀全面，并且要言之有據(jù)。本文主要回憶童年時(shí)舅舅以及“鶴風(fēng)箏”的故事。根據(jù)第④段可知，舅舅心靈手巧做出鶴風(fēng)箏，帶“我”一起放鶴風(fēng)箏?！熬司俗飞蟻?lái)，檢查落地的鶴有沒(méi)有跌傷，一面怪他太不小心”，說(shuō)明舅舅很愛(ài)我。第⑩段，“欣賞舅舅那種亭亭物外的風(fēng)標(biāo)，和舅舅發(fā)表在刊物上但始終不曾結(jié)集的十幾篇作品”舅舅如同那只鶴風(fēng)箏一樣，高潔文雅，亭亭物外；“黑灰滿天飛揚(yáng)，帶點(diǎn)名士氣質(zhì)的舅舅，一時(shí)感慨，朗聲吟起幾句賦來(lái)?！本司松砩嫌腥琥Q般高貴純潔的“名士氣質(zhì)”?！?5題詳解】本題考查理解文章的主旨即情感?！多l(xiāng)愁》是余光中于1972年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)歌。詩(shī)中通過(guò)“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”“后來(lái)啊”“而現(xiàn)在”這幾個(gè)時(shí)序語(yǔ)貫串全詩(shī)，借郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些實(shí)物，把抽象的鄉(xiāng)愁具體化，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念，流露出詩(shī)人深沉的歷史感。本文在記述他糊制風(fēng)箏的過(guò)程中，以抒情的筆調(diào)敘寫(xiě)了一段溫馨美好的少年往事，表現(xiàn)出一種深重的懷舊情緒。文章以鶴形風(fēng)箏串聯(lián)起他童年記憶中的一些片斷，結(jié)尾焚鶴與前文的回憶相照應(yīng)，也以此祭奠了死于飛機(jī)失事的舅舅。文中的“鶴”被放飛片刻便又似兒時(shí)一樣，不幸斷腿栽地破碎不堪，作者以破碎的“鶴”象征兒時(shí)美事的不可再續(xù)，借此抒寫(xiě)故國(guó)鄉(xiāng)愁的無(wú)法消解、難以排遣。舅舅身上有如鶴般高貴純潔的“名士氣質(zhì)”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化特有的。含蓄表達(dá)了深沉的祖國(guó)傳統(tǒng)文化情節(jié)。兩篇文章都表達(dá)出家國(guó)之思，但兩文的“鄉(xiāng)愁”主旨側(cè)重點(diǎn)不一樣。據(jù)此理解作答，認(rèn)為“相同”或“不相同”皆可，只要結(jié)合兩文內(nèi)容，言之有理即可。（二）（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。傳媒應(yīng)肩負(fù)涵養(yǎng)語(yǔ)言文化的職責(zé)翟秀鳳①2022年北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)召開(kāi)在即，傳媒業(yè)又將迎來(lái)一場(chǎng)體育傳播盛宴。而在之前的東京奧運(yùn)會(huì)期間，“YYDS”（永遠(yuǎn)的神）作為國(guó)內(nèi)報(bào)道的標(biāo)志性話語(yǔ)徹底出圈。各大新聞媒體與網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)，凡金牌必論YYDS，社交網(wǎng)絡(luò)也因而成為字母的海洋。在被網(wǎng)絡(luò)字母詞的傳播威力沖擊的同時(shí)，不禁讓人感嘆網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)的單調(diào)性。②古代成語(yǔ)詩(shī)詞，不乏體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)力量與美的精妙語(yǔ)匯。從射擊的矢無(wú)虛發(fā)、百步穿楊，到短跑的風(fēng)馳電掣、擊電奔星；從游泳運(yùn)動(dòng)的如魚(yú)得水、浪里白條，到藝術(shù)體操和花樣游泳的翩如蘭苕翠、婉如游龍舉……遺憾的是，這些寶貴的語(yǔ)言給養(yǎng)沒(méi)能借體育盛會(huì)之機(jī)與全民，尤其是青少年建立文化的連接?；仡櫺鹿诜窝滓咔槌跗?，一句“豈曰無(wú)衣，與子同裳”曾令國(guó)人淚目潸然?？犊畯能姷脑?shī)境與并肩抗疫的時(shí)刻所觸發(fā)的情感共鳴，證明了經(jīng)典文化所具備的吸引力、生命力和感染力。這讓人不禁要問(wèn)，璀璨瑰麗、博大精深的語(yǔ)言文化為何被寡淡的字母對(duì)白所沖擊？在涵養(yǎng)社會(huì)語(yǔ)言文化的過(guò)程中，大眾傳媒應(yīng)該扮演何種角色？③大眾傳媒長(zhǎng)期承擔(dān)著社會(huì)文化教養(yǎng)和公共文化服務(wù)供給的重要角色，報(bào)紙、廣播、影視媒介等概莫能外。新中國(guó)成立初期，以報(bào)紙為代表的大眾傳媒是提高識(shí)字率、提升國(guó)民文化素質(zhì)的重要依托。農(nóng)村大喇叭廣播是推廣普通話、普及衛(wèi)生常識(shí)和農(nóng)業(yè)科技知識(shí)的重要手段。此后，電影下鄉(xiāng)更使公共文化服務(wù)得以從城市推進(jìn)到農(nóng)村基層社會(huì)。田間勞作后的觀影，成為農(nóng)村觀眾享受精神生活、增進(jìn)情感交流的重要方式。④然而，隨著20世紀(jì)80年代以來(lái)傳媒市場(chǎng)化進(jìn)程的推進(jìn)，對(duì)受眾的文化引導(dǎo)開(kāi)始讓位于對(duì)“用戶”的滿足甚至迎合，這在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體興起后變得尤為顯著。雖然傳統(tǒng)報(bào)紙、廣播、電視仍試圖保持自身對(duì)公共議題、社會(huì)文化和語(yǔ)言品位的堅(jiān)持，但是，當(dāng)碎片化的表達(dá)方式日趨流行，當(dāng)短視頻、顏文字、字母詞日漸改寫(xiě)社會(huì)表達(dá)習(xí)慣，這種堅(jiān)持和嘗試也變得蒼白。⑤每一個(gè)時(shí)代有每一個(gè)時(shí)代的審美，但總有跨越無(wú)數(shù)時(shí)代的經(jīng)典值得傳承。在社交網(wǎng)絡(luò)日益普及的當(dāng)下，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《朗讀者》等語(yǔ)言文化傳承節(jié)目同樣吸引了大量年輕受眾，成為文化傳播中的“爆款”。文化如同樹(shù)木之生長(zhǎng)，社會(huì)文化的營(yíng)養(yǎng)經(jīng)由大眾傳媒的脈絡(luò)得以到達(dá)枝干的末梢，滋養(yǎng)作為個(gè)體的人的精神需求。⑥傳媒業(yè)從未以如此高的頻度和廣度滲透到所有人的生活之中，并介入和伴隨少年兒童的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。正是在這種時(shí)刻，傳媒更應(yīng)肩負(fù)起涵養(yǎng)社會(huì)語(yǔ)言文化的使命。無(wú)論新聞播報(bào)還是綜藝創(chuàng)作，無(wú)論社會(huì)新聞解讀還是重大事件傳播，傳媒及其從業(yè)者都應(yīng)嘗試突破單調(diào)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言體系，為受眾提供更具文化價(jià)值和歷史營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容。受眾對(duì)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的喜愛(ài)、對(duì)經(jīng)典詩(shī)句的自發(fā)傳播表明，他們并不拒斥美好的語(yǔ)匯和經(jīng)典的文化，反而對(duì)之表達(dá)出熱切的喜愛(ài)和渴望。⑦迎合流行的語(yǔ)言文化是一種順勢(shì)而為，而提供經(jīng)典的、替代性的語(yǔ)言文化則是一種對(duì)社會(huì)和時(shí)代的責(zé)任和堅(jiān)持。經(jīng)過(guò)了幾百萬(wàn)年的進(jìn)化，人類得以直立行走并掌握了言說(shuō)的能力，并在此后的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了璀璨的語(yǔ)言文化。如今，我們終日低著自己的頭顱，與四寸見(jiàn)方的屏幕互動(dòng)。如若大眾傳媒不能主動(dòng)扮演其文化承載者和傳播者的角色，那么在技術(shù)的進(jìn)步中我們將不得不面對(duì)語(yǔ)言體系的失能。《光明日?qǐng)?bào)》（2022年01月23日05版）16.下列對(duì)本文內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在東京奧運(yùn)會(huì)期間，各大新聞媒體與網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)遭受了網(wǎng)絡(luò)字母詞的傳播威力沖擊。B.第二段列舉大量古代成語(yǔ)詩(shī)詞中精妙的語(yǔ)匯，證明“經(jīng)典文化具備吸引力、生命力和感染力”這一分論點(diǎn)。C.在新中國(guó)成立初期，大眾傳媒只有報(bào)紙、農(nóng)村大喇叭和電影。D.文章為了論證觀點(diǎn)，主要運(yùn)用了舉例論證，對(duì)比論證的論證方法。17.為了避免出現(xiàn)語(yǔ)言體系的失能，大眾媒體應(yīng)如何扮演文化承載者和傳播者的角色？閱讀選文，簡(jiǎn)要回答?！敬鸢浮?6.C17.（1）大眾傳媒應(yīng)堅(jiān)持傳承經(jīng)典，滋養(yǎng)作為個(gè)體的人的精神需求。（2）大眾媒體應(yīng)嘗試突破單調(diào)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言體系，為受眾提供更具文化價(jià)值和歷史營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容，肩負(fù)起涵養(yǎng)社會(huì)語(yǔ)言文化的使命。總之，提供經(jīng)典的、替代性的語(yǔ)言文化是大眾媒體一種對(duì)社會(huì)和時(shí)代的責(zé)任和堅(jiān)持?！窘馕觥俊?6題詳解】C.根據(jù)第③段“新中國(guó)成立初期，以報(bào)紙為代表的大眾傳媒是提高識(shí)字率、提升國(guó)民文化素質(zhì)的重要依托。農(nóng)村大喇叭廣播是推廣普通話、普及衛(wèi)生常識(shí)和農(nóng)業(yè)科技知識(shí)的重要手段。此后，電影下鄉(xiāng)更使公共文化服務(wù)得以從城市推進(jìn)到農(nóng)村基層社會(huì)。田間勞作后的觀影，成為農(nóng)村觀眾享受精神生活、增進(jìn)情感交流的重要方式”可知，本文列舉了新中國(guó)成立初期的三種主要的大眾傳媒方式；本項(xiàng)“在新中國(guó)成立初期，大眾傳媒只有報(bào)紙、農(nóng)村大喇叭和電影”，表述絕對(duì)，與原意不符；故選C?！?7題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解與概括。根據(jù)第⑤段“每一個(gè)時(shí)代有每一個(gè)時(shí)代審美，但總有跨越無(wú)數(shù)時(shí)代的經(jīng)典值得傳承”“文化如同樹(shù)木之生長(zhǎng)，社會(huì)文化的營(yíng)養(yǎng)經(jīng)由大眾傳媒的脈絡(luò)得以到達(dá)枝干的末梢，滋養(yǎng)作為個(gè)體的人的精神需求”可概括為：大眾傳媒應(yīng)堅(jiān)持傳承經(jīng)典，滋養(yǎng)作為個(gè)體的人的精神需求；根據(jù)第⑥段“正是在這種時(shí)刻，傳媒更應(yīng)肩負(fù)起涵養(yǎng)社會(huì)語(yǔ)言文化的使命。無(wú)論新聞播報(bào)還是綜藝創(chuàng)作，無(wú)論社會(huì)新聞解讀還是重大事件傳播，傳媒及其從業(yè)者都應(yīng)嘗試突破單調(diào)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言體系，為受眾提供更具文化價(jià)值和歷史營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容”可概括為：大眾媒體應(yīng)嘗試突破單調(diào)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言體系，為受眾提供更具文化價(jià)值和歷史營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容，肩負(fù)起涵養(yǎng)社會(huì)語(yǔ)言文化的使命；根據(jù)第⑦段“迎合流行的語(yǔ)言文化是一種順勢(shì)而為，而提供經(jīng)典的、替代性的語(yǔ)言文化則是一種對(duì)社會(huì)和時(shí)代的責(zé)任和堅(jiān)持”可概括為：提供經(jīng)典的、替代性的語(yǔ)言文化是大眾媒體一種對(duì)社會(huì)和時(shí)代的責(zé)任和堅(jiān)持。據(jù)此概括大眾媒體扮演文化承載者和傳播者的角色的舉措即可。（三）（7分）閱讀下面一篇材料，完成小題。【材料一】景德鎮(zhèn)窯，在今江西景德鎮(zhèn)。始于唐武德年間，產(chǎn)品有青瓷與白瓷兩種，青瓷色發(fā)灰，白瓷色純正，素有“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磬”之譽(yù)。它在宋代主要燒制青白瓷。元代為宮廷燒制青白瓷，上有“樞府”字樣，還燒制青花、釉里紅等品種。至明代它成為全國(guó)瓷器燒制中心，設(shè)立了專為宮廷茶禮燒制茶具的工場(chǎng)。這時(shí)青花瓷有很大發(fā)展，茶具傳到日本，日本茶道之祖村田珠光十分喜愛(ài)，稱之“珠光青瓷”。此時(shí)，釉上彩、斗彩、素三彩、五彩等品種相繼出現(xiàn)，還燒造了多種名貴藍(lán)釉、紅釉、甜白釉瓷器。清代時(shí)它又創(chuàng)制琺瑯彩、粉彩等多種新品種。自宋代開(kāi)始，景德鎮(zhèn)器就遠(yuǎn)銷(xiāo)日本，明清時(shí)大量輸入歐洲，同時(shí)也奠定了“景陶”的地位。（摘編自《十大窯口的茶器》）【材料二】①窯火承千年，山水秀景德。12月14日上午，2021“中日韓陶瓷文化藝術(shù)與旅游周”開(kāi)幕式在景德鎮(zhèn)市紫晶賓館舉行。②“唯以心相交，方能成其久遠(yuǎn)”，這是中國(guó)已流傳千年的處世智慧，也是中日韓三國(guó)抱守的交往之道?！芭c善者為伴，與高者為伍，與德者同行”，三國(guó)合作正邁向全面成熟、高度互信、互利共贏的新局面。③“東亞文化之都”作為中日韓三國(guó)的共同文化戰(zhàn)略項(xiàng)目，是亞洲第一個(gè)國(guó)際性文化城市命名活動(dòng)。自2013年啟動(dòng)以來(lái)，已走過(guò)了9年歷程，產(chǎn)生了9組29座城市，這些城市已然成為東亞地區(qū)的文化高地，串聯(lián)起了三國(guó)的文化血脈，營(yíng)造了一個(gè)“國(guó)之交、民相親、心相通、情相融”的人文交流新平臺(tái)。景德鎮(zhèn)作為2023年“東亞文化之都”的候選城市，天然肩負(fù)著搭建三國(guó)乃至世界陶瓷藝術(shù)文旅溝通橋梁的使命。此次“中日韓陶瓷文化藝術(shù)與旅游周”，將充分展示中日韓三國(guó)“以瓷為魂，以文入瓷，以瓷塑旅、以旅彰文”的獨(dú)特文化魅力。（摘編自“大江網(wǎng)”2021年12月14日）材料三】①2021年12月13日，國(guó)家文物局主辦文物捐贈(zèng)入藏儀式，美國(guó)加利福尼亞州蘇珊娜·芙拉圖斯女士捐贈(zèng)我國(guó)的兩尊明代陶俑入藏上海博物館。國(guó)家文物局副局長(zhǎng)關(guān)強(qiáng)在北京會(huì)場(chǎng)出席儀式并致辭，宣布“儀象萬(wàn)千一明代彩色釉陶俑特展”開(kāi)幕。②關(guān)強(qiáng)表示，黨的十八大以來(lái)，我國(guó)流失文物追索返還工作取得突破性進(jìn)展。此次美國(guó)加州居民蘇珊娜女士將兩尊陶俑送還中國(guó)人民的義舉，展現(xiàn)了令人欽佩的崇高品格，展現(xiàn)了美國(guó)普通民眾對(duì)中國(guó)人民的友好情誼，彰顯了回歸文物所蘊(yùn)含的“藝術(shù)的真正價(jià)值”，我們?cè)负蛧?guó)際社會(huì)一道，共同守護(hù)人類文明成果，促進(jìn)文明交流互鑒，為踐行人類命運(yùn)共同體理念不懈努力。③蘇珊娜·芙拉圖斯女士表示，將這批文物返還給中國(guó)人民，我很榮幸也很高興。我敬仰貴國(guó)的優(yōu)美文化和藝術(shù)成就。兩件陶俑流失在外期間，它們目睹了兩次世界大戰(zhàn)，無(wú)數(shù)疫情、洪災(zāi)和饑荒。如果它們能說(shuō)話，它們會(huì)告訴這個(gè)世界許多事情：與人友善，彼此尊重，彼此相助。兩件陶俑回歸故里，不是通過(guò)金錢(qián)或政治的手段，而是因?yàn)閻?ài)的力量和對(duì)中國(guó)人民的尊重。我見(jiàn)證了你們所付出的辛勤努力和犧牲。我欣賞中國(guó)的音樂(lè)、你育、雕塑、繪畫(huà)、烹任、舞蹈和中草藥知識(shí)。你們是了不起的民族！請(qǐng)現(xiàn)在與我一道迎接文物回家！（摘編自“國(guó)家文物局”2021年12月13日，有刪改）18.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.以上三個(gè)材料都表明了中國(guó)陶瓷文化的巨大魅力，它不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)簽，而且是促進(jìn)中外文化交流的紐帶。B.材料一介紹了景德鎮(zhèn)窯發(fā)展歷史以及產(chǎn)品的樣式特點(diǎn)，景德鎮(zhèn)的瓷器始于隋朝，發(fā)展于唐宋、成于元、盛于明清，可謂歷史悠久、種類繁多。C.材料二主要講述了“中日韓陶瓷文化藝術(shù)與旅游周”這一國(guó)家間的文化活動(dòng)，其目的在于促進(jìn)三國(guó)間的合作向全面成熟、高度互信、互利共贏的新局面邁進(jìn)。D.材料三主要介紹了又一批中國(guó)流失文物從美國(guó)回歸的消息，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于世界人民間交流所起到的積極作用。19.結(jié)合材料三說(shuō)說(shuō)促成本次中國(guó)流失文物回歸的因素有哪些？（寫(xiě)出其中兩點(diǎn)）【答案】18.B19.①中國(guó)政府及有關(guān)部門(mén)地努力。②兩國(guó)民眾之間地互相尊重和友誼。③蘇珊娜女士對(duì)中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的欣賞與熱愛(ài)。（任意答到其中兩點(diǎn)且意思相近即可）【解析】【18題詳解】本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析。B.材料一“景德鎮(zhèn)窯，在今江西景德鎮(zhèn)。始于唐武德年間”可知，景德鎮(zhèn)的瓷器始于唐朝，選項(xiàng)“景德鎮(zhèn)的瓷器始于隋朝”錯(cuò)誤。故選B?！?9題詳解】本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與概括。由材料三第①段“2021年12月13日，國(guó)家文物局主辦文物捐贈(zèng)入藏儀式”和第②段“黨的十八大以來(lái)，我國(guó)流失文物追索返還工作取得突破性進(jìn)展”可知，中國(guó)政府及有關(guān)部門(mén)相當(dāng)重視流失文物回歸工作，這是中國(guó)政府努力的結(jié)果。由材料三第②段“此次美國(guó)加州居民蘇珊娜女士將兩尊陶俑送還中國(guó)人民的義舉，展現(xiàn)了令人欽佩的崇高品格，展現(xiàn)了美國(guó)普通民眾對(duì)中國(guó)人民的友好情誼”和第③段“與人友善，彼此尊重，彼此相助”可知，兩國(guó)民眾之間地互相尊重和友誼。由材料三第③段“蘇珊娜·芙拉圖斯女士表示，將這批文物返還給中國(guó)人民，我很榮幸也很高興。我敬仰貴國(guó)的優(yōu)美文化和藝術(shù)成就”“我欣賞中國(guó)的音樂(lè)、你育、雕塑、繪畫(huà)、烹任、舞蹈和中草藥知識(shí)”可知，蘇珊娜女士對(duì)中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的欣賞與熱愛(ài)。四、名著閱讀(本大題共3小題，共10分)20.下列對(duì)相關(guān)名著的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.法布爾的《昆蟲(chóng)記》既是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧。作者除了真實(shí)地記錄昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射社會(huì)人生。B.“魯提轄看了，便道：‘也是個(gè)不爽利的人！’提轄只把這十五兩銀子與了金老?！边@句選自《水滸傳》第二回，是魯達(dá)在潘家酒樓幫助金翠蓮父女時(shí)的言行，充分表現(xiàn)了魯達(dá)扶危濟(jì)困、直爽粗獷的性格；其中“不爽利的人”指“九紋龍”史進(jìn)。C.《儒林外史》中的市井四大奇人，他們的職業(yè)分別是：季遐年是寫(xiě)字的，王太是賣(mài)火紙筒子的，蓋寬是開(kāi)茶館的，荊元是做裁縫的。D.《紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)著名新聞?dòng)浾甙５录印に怪Z的經(jīng)典作品，以紀(jì)實(shí)的手法記錄，被譽(yù)為研究中國(guó)革命的“經(jīng)典百科全書(shū)”?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。B.這里“不爽利的人”指的是打虎將李忠，并非“九紋龍”史進(jìn)；故選B。21.每個(gè)人在成長(zhǎng)的路上，總會(huì)遇到一些對(duì)自己產(chǎn)生重要影響的人。請(qǐng)從下列兩組人物中任選一組，簡(jiǎn)要分析前者對(duì)后者成長(zhǎng)路上產(chǎn)生的重要影響。A.朱赫來(lái)與保爾·柯察金（《鋼鐵是怎樣煉成的》）B.傅雷與傅聰《傅雷家書(shū)》【答案】A.朱赫來(lái)是保爾的精神導(dǎo)師，每當(dāng)保爾在成長(zhǎng)中遇到問(wèn)題，朱赫來(lái)便會(huì)及時(shí)地出現(xiàn)，為保爾排憂解難，指明前進(jìn)的方向。在朱赫來(lái)的指引下，保爾百煉成鋼，最終成長(zhǎng)為具有鋼鐵般意志的革命英雄。B.《傅雷家書(shū)》中的傅雷是一位教子有方，愛(ài)子情深、嚴(yán)格的父親。在傅聰遭遇挫折的時(shí)候，鼓勵(lì)他的同時(shí)又告誡他不要過(guò)分焦急或失落。在傅聰獲得成功的時(shí)候，告誡他不要自滿得意，要保持謙遜。在他的教育和影響下，傅聰在國(guó)際音樂(lè)界大放異彩，成為國(guó)際知名的鋼琴家?！窘馕觥俊驹斀狻靠疾槊鴥?nèi)容及人物的識(shí)記。結(jié)合名著內(nèi)容具體表述前者對(duì)后者成長(zhǎng)路上產(chǎn)生的重要影響即可。示例一：A.保爾通過(guò)哥哥阿爾焦姆認(rèn)識(shí)了朱赫來(lái)。朱赫來(lái)是個(gè)老布爾什維克，紅軍撤退時(shí)將他留在了鎮(zhèn)上。朱赫來(lái)教保爾拳擊，培養(yǎng)了保爾樸素的革命熱情。一次，因?yàn)榻饩戎旌諄?lái)，保爾自己被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。而后愚蠢的敵人卻又把他很快錯(cuò)放了。后來(lái)，保爾在朱赫來(lái)的影響下參加了紅軍。最終成長(zhǎng)為具有鋼鐵般意志的革命英雄。朱赫來(lái)是保爾革命道路上的領(lǐng)路人，是他的精神導(dǎo)師。示例二：B.傅雷注重培養(yǎng)傅聰?shù)莫?dú)立思考能力和如何待人處事，他啟發(fā)傅聰自己去獲得知識(shí)。同時(shí)，他也十分關(guān)心兒子的個(gè)人生活，從方方面面為兒子提供了建議與教導(dǎo)。傅雷的做法使得傅聰完善了自己的人格，同時(shí)也汲取了許多來(lái)自父親的經(jīng)驗(yàn)，他使傅聰有了更為正確的人生觀和藝術(shù)品質(zhì)，這些對(duì)于傅聰后來(lái)在音樂(lè)上取得成就有很大的幫助?？梢哉f(shuō)，傅雷于傅聰而言亦父亦友，是他人生道路上的領(lǐng)路人。22.戲劇《天下第一樓》與老舍的《駱駝祥子》語(yǔ)言上都有濃濃的“京味兒”。請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)下面兩段文字是如何體現(xiàn)“京味兒”的？“下半響是瑞蚨祥孟四爺?shù)淖鶅?，這可是吃主兒?！薄短煜碌谝粯恰犯邒寗裣樽臃佩X(qián)：“告訴你，祥子，擱在兜兒里，一個(gè)子兒永遠(yuǎn)是一個(gè)子兒！放出去呢，錢(qián)就會(huì)下錢(qián)！沒(méi)錯(cuò)兒，咱們的眼睛是干什么的？瞧準(zhǔn)了再放錢(qián)，不能放禿尾巴鷹。當(dāng)巡警的到時(shí)候不給利，或是不歸本，找他的巡官去！一句話，他的差事得擱下，敢！打聽(tīng)明白他們放餉的日子，堵窩掏；不還錢(qián)，新新！將一比十，放給誰(shuí)，咱們都得有個(gè)老底；好，放出去，海里摸鍋，那還行嗎？你聽(tīng)我的，準(zhǔn)保沒(méi)錯(cuò)！”——《駱駝祥子》【答案】示例：《天下第一樓》被稱為“京味話劇”，其人物語(yǔ)言富有濃郁的北京特色和鮮明的行業(yè)特點(diǎn)，生動(dòng)、地道?！跋掳腠憽笔恰跋挛纭钡囊馑?，選取京津地區(qū)口語(yǔ)表達(dá)，增添了地域特色，充滿生活氣息?！俺灾鲀骸币勒宅F(xiàn)在的意思就是吃貨，不但能吃，還會(huì)吃。有叮囑的語(yǔ)氣?！恶橊勏樽印分欣仙嵩谡Z(yǔ)言的運(yùn)用上，得力于其對(duì)北京市民語(yǔ)言的熟悉，“京味”十足。高媽的這段話，干脆利落、生動(dòng)鮮明，且語(yǔ)速較快，是典型的北京方言。常夾雜很多兒化語(yǔ)，如“沒(méi)錯(cuò)兒、一個(gè)子兒、兜兒”，使用獨(dú)特的北京方言詞匯如“禿尾巴鷹、海里摸鍋”以及“擱”，都體現(xiàn)了“北京人獨(dú)特的語(yǔ)言習(xí)慣”，展現(xiàn)了濃濃的“京味兒”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查語(yǔ)言特點(diǎn)?！短煜碌谝粯恰罚骸跋掳腠憽币鉃橄挛?，“吃主兒”意為吃貨，不但能吃，還會(huì)吃，這兩個(gè)詞都是北京方言，帶有鮮明的地方特色；“座兒”中的兒化，也是北京方言中獨(dú)有的習(xí)慣。由此可知這篇文章中人物語(yǔ)言極富北京地方色彩，充滿生活氣息，所以被稱為“京味話劇”；《駱駝祥子》：“兜兒里”“一個(gè)子兒”“瞧準(zhǔn)了”“新新”“禿尾巴鷹”“海里摸鍋”等詞都是北京方言中獨(dú)有的，整段文字，語(yǔ)言非常簡(jiǎn)潔干脆，用詞生動(dòng)鮮明，再加上兒化和方言的運(yùn)用，讓讀者感受到濃濃的京味兒。五、寫(xiě)作（50分）23.閱讀下面材料，按要求作文。材料一一個(gè)不欣賞自己的人，是難以快樂(lè)的。——三毛材料二你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增添價(jià)值?！璧虏牧先蕾p他人，是一種修養(yǎng)，更是一種智慧。心中有美景，眼里才不會(huì)有泥潭。材料四被別人欣賞，能使自己獲得信心，愈加出色。欣賞自己是一種自信，欣賞別人是一種姿態(tài)，被別人欣賞是一種幸福。在現(xiàn)實(shí)生活中，你一定有很多欣賞與被欣賞的經(jīng)歷，跟這種經(jīng)歷有關(guān)的人和事是怎樣的？對(duì)于“欣賞”，你又有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)從下面兩個(gè)寫(xiě)作任務(wù)中任選一個(gè)，寫(xiě)一篇作文。（1）自擬題目，寫(xiě)一篇記敘文，講述自己與“欣賞”有關(guān)的故事。（2）自選角度，確定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文，談你對(duì)“欣賞”的思考和認(rèn)識(shí)。要求：①寫(xiě)記敘文，要表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)；寫(xiě)議論文，要觀點(diǎn)明確，論述有理有據(jù)。②不要套作，不得抄襲。③600字左右。④文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。【答案】參考例文記敘文：美就在我們身邊習(xí)慣了快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，我們總是馬不停蹄地從這一站奔到那一站，卻忘記了用心慢慢欣賞身邊的風(fēng)景。傍晚，放學(xué)了，校園里熱鬧非凡。操場(chǎng)上，幾個(gè)愛(ài)好籃球的同學(xué)忙里偷閑，利用放學(xué)后的一小段時(shí)間，釋放著自己的青春活力。一道優(yōu)美的弧線劃過(guò)，不偏不倚投進(jìn)了籃筐，耳邊頓時(shí)響起“帥”“漂亮”的贊嘆聲。我的目光又被一個(gè)奔跑身影吸引，那個(gè)同學(xué)背著書(shū)包，喘著粗氣，在跑道上一圈一圈地跑著。我忍不住喊：“放下書(shū)包跑，輕松點(diǎn)。”“這叫負(fù)重鍛煉！”他高聲地丟下一句，繼續(xù)向前跑去。我一下子明白了：現(xiàn)在的負(fù)重，是為了將來(lái)的輕松，青春年少的我們，就應(yīng)該有這樣的勇氣和毅力。青春是美麗的，而奮斗的青春，更美。夕陽(yáng)西下，天空逐漸變得昏暗，我靜靜地走在回家的路上。一個(gè)阿姨用甜美的嗓音喊我：“小姑娘，買(mǎi)點(diǎn)水果吧?！毖曂?，店鋪前微弱的燈光中，一個(gè)賣(mài)水果的阿姨微笑著望著我。我不禁詫異，這個(gè)時(shí)間應(yīng)該收攤了。“阿姨，您為什么這么晚了還賣(mài)水果??？”“我白天要上班，只能晚上出來(lái)賣(mài)水果。家里老人住在鄉(xiāng)下，冬冷夏熱的，怕他們身體受不了，所以，我想買(mǎi)一套房子接他們出來(lái)住……”阿姨望著遠(yuǎn)方，若有所思。我買(mǎi)了兩個(gè)蘋(píng)果，雖然沒(méi)有吃，但卻感覺(jué)到了甜的滋味。在這個(gè)城市里，和阿姨一樣有夢(mèng)想的人，都在努力奮斗著，雖然辛苦，但因?yàn)橛辛藟?mèng)，心一定是甜的。太陽(yáng)帶走了最后一縷光，只剩下黑暗的幕布籠罩天空。路燈下，一個(gè)老奶奶推著坐在輪椅上的老爺爺，慢慢地走著。他們一邊走一邊聊著，臉上漾著安詳?shù)男θ?。老奶奶還不時(shí)停下車(chē)，一會(huì)兒幫老爺爺拽拽衣服，一會(huì)幫他整整頭發(fā)，我被這溫暖的畫(huà)面深深感動(dòng)了。不由使我想到了我的爺爺奶奶，幾十年日子雖過(guò)得平平淡淡，也有過(guò)爭(zhēng)吵和埋怨，但到老了卻誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)了?！皥?zhí)子之手，與子偕老”是多少人羨慕和追求的愛(ài)情啊，這可能是我們忙碌一生最美好的結(jié)局吧。當(dāng)我們不斷奔跑去追逐落日的余暉、天邊的彩霞時(shí)，請(qǐng)暫時(shí)駐足，望望腳邊的池塘，那里也有天光云影，那里也有波光粼粼。用心欣賞，最美的風(fēng)景就在我們身邊。議論文：要學(xué)會(huì)自我欣賞人們常常把“自信心”掛在嘴邊，家長(zhǎng)說(shuō)，人要有自信心，老師也說(shuō)要有自信心，并且時(shí)時(shí)刻刻在給我們打氣。不過(guò)，要是給一個(gè)心理極其自卑的人去打氣，使他重新投到學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中，恐怕沒(méi)那么容易。這個(gè)問(wèn)題就在于他沒(méi)有發(fā)覺(jué)自己的潛能，沒(méi)能很好的欣賞自己。放眼看世界，從古到今，有哪一個(gè)人一生是一帆風(fēng)順的，不管名人，不管平常人，都有自己的高峰期和低谷期。那些自卑的人從頭到尾就知道抱怨，從來(lái)不知道低谷里面蘊(yùn)藏著多少寶藏，是極其可悲的。而那些名人不管在什么時(shí)候都會(huì)有一個(gè)好的心態(tài)，或許外人給他們安慰，但最主要的是，他們可以在自己的低谷挖掘自己的潛能，從而自己欣賞自己。這才是勝者之能。美國(guó)作家海倫·凱勒，一歲半就雙目失明，這是她人生的一個(gè)低谷，但是她對(duì)人生沒(méi)有放棄，憑借著她的老師和她那自我欣賞的心態(tài)，艱難的跨進(jìn)了中學(xué)校門(mén)，而后又走進(jìn)了美國(guó)的學(xué)府——哈佛大學(xué)，開(kāi)始了她的寫(xiě)作生涯。如果沒(méi)有她自我欣賞的心態(tài)的話，如果她在半路上自暴自棄的話，恐怕海倫·凱勒的名字就鮮為人知了吧！古人云：“朽木不可雕也。”當(dāng)周處和蛟龍、白額虎并稱為“義興三害”時(shí)，他在人們眼里肯定是朽木吧！但是周處使“三害唯余其一”并找到陸云，使他改邪歸正，恐怕，這時(shí)候，朽木就變成了良材。這里面也少不了周處自我欣賞的心態(tài)。自我欣賞其實(shí)就是自信心的化身，只要有了堅(jiān)定的自信心，就能發(fā)覺(jué)自身的優(yōu)點(diǎn)，達(dá)到自我欣賞的效果。但是自我欣賞也要有度，過(guò)分的自我欣賞就是自傲自負(fù)，三國(guó)時(shí)的馬謖就因?yàn)樘?/p>