湖北省武漢市武昌區(qū)八校聯(lián)考2021-2022學(xué)年八年級下學(xué)期期中語文試題

PAGE21湖北省武漢市武昌區(qū)八校聯(lián)考2021--2022學(xué)年八年級下學(xué)期期中語文卷第I卷(非選擇題共30分)一、(共9分，每小題3分)1.依次填入下面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）面對文化傳承創(chuàng)新這張有難度的時(shí)代考卷，我們不僅要善于做好選擇題，敢于做好應(yīng)用題，還要精于做好綜合題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，它_____個(gè)體心靈、_____民族精神、_____民眾心智，_____中華民族數(shù)千年堅(jiān)毅前行。A.安頓振奮啟迪引領(lǐng)B.啟迪引領(lǐng)安頓振奮C.安頓引領(lǐng)振奮啟迪D.啟迪安頓振奮引領(lǐng)2.下列各句中有語病的一項(xiàng)是（）A.在世界經(jīng)濟(jì)一直萎靡不振的背景下，我國政府果斷采取多種策略保增長，從而保證了我國經(jīng)濟(jì)一直保持著穩(wěn)中有升的態(tài)勢。B.近年來，在中國的遼西發(fā)現(xiàn)了很多種與始祖鳥類似的過渡型化石，這些化石已充分證明了鳥類是從一種恐龍進(jìn)化來的。C.賈寶玉天性追求自由，追求真善美，他所處的特定時(shí)代的沒落封建思想、封建統(tǒng)治和他產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾。D.在學(xué)校開設(shè)的各種選修課中，同學(xué)們尤其喜歡“生活中的法律”“電腦音樂制作”等體驗(yàn)性強(qiáng)、新鮮有趣的課程。3.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A.十九大報(bào)告提出，人民健康是民族昌盛和國家富強(qiáng)的重要標(biāo)志，要不斷地完善國民健康政策，為城鄉(xiāng)居民提供公平可及、系統(tǒng)連續(xù)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。B.文化自信是實(shí)現(xiàn)中國夢的“加速度”，是弘揚(yáng)中國精神的“源動力”，是凝聚中國力量的“向心力”，是堅(jiān)持中國道路的“穩(wěn)定力”。C.京劇雍容華美，豫劇鏗鏘大氣，昆曲典雅精致，越劇婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，秦腔樸實(shí)無華，梆子戲高亢悲涼：中國的戲曲藝術(shù)博大精深，異彩紛呈。D.一些保健品在銷售過程中，與消費(fèi)者大套近乎、噓寒問暖，免費(fèi)會診、免費(fèi)體檢、免費(fèi)旅游、套路重重……種種亂象，坑害消費(fèi)者，擾亂市場秩序。二、(共9分，每小題3分)閱讀下面的文章，完成第4~6題。為傳統(tǒng)節(jié)日賦予當(dāng)代表達(dá)劉陽①豐富的歷史意義、文化意涵，賦予中華民族傳統(tǒng)節(jié)日以巨大魅力。對傳統(tǒng)文化的新表達(dá)、新詮釋，很好地呈現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)合的傳統(tǒng)文化，推動傳統(tǒng)節(jié)日融入當(dāng)代中國人的生活。②端午節(jié)臨近，在一些城市的商場等公共場所，龍舟、菖蒲等為節(jié)日平添了文化意蘊(yùn)，不僅為公共空間拓展了文化內(nèi)涵，也對端午節(jié)背后的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了具有當(dāng)代意識的闡釋，讓人們近距離體驗(yàn)了一次有“文化味”的端午節(jié)。③古語有云，“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”【注】(曾子語)。作為文化的重要載體，傳統(tǒng)節(jié)日集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)信仰、倫理道德、價(jià)值觀念、行為規(guī)范等。我們在端午節(jié)紀(jì)念2000多年前的愛國者屈原，就是為了憶念其偉大，傳承其精神。又因?yàn)檗r(nóng)歷五月是仲夏，第一個(gè)午日正是登高順陽的好日子，故五月初五也被稱為“端陽節(jié)”。這些豐富的歷史意義、文化意涵，賦予中華民族傳統(tǒng)節(jié)日以巨大魅力，并以潛移默化的方式，將中華民族的精神操守、道德力量根植人心。④然而，包括端午節(jié)在內(nèi)的許多傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵一度被人們淡忘，不少人索性將端午節(jié)稱為“粽子節(jié)”，仿佛節(jié)日除了吃粽子再無別的含義。過年吃餃子，端午吃粽子，中秋吃月餅……這些是通過飲食的方式對傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念。但也要看到，隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的生活方式越來越多元，生活節(jié)奏也發(fā)生了很大變化。怎樣才能讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地吸引年輕人，讓人們更好地體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日背后的傳統(tǒng)文化?如何將傳統(tǒng)節(jié)日更好地與當(dāng)代生活相結(jié)合?這些都構(gòu)成了新的課題。⑤事實(shí)上，隨著近年來人們對傳統(tǒng)文化的興趣逐漸提升，公眾對傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注度越來越高，一些適應(yīng)當(dāng)代生活的表現(xiàn)方式、傳播方式紛紛涌現(xiàn)。對傳統(tǒng)文化的新表達(dá)、新詮釋，很好地呈現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，推動著傳統(tǒng)節(jié)日融入當(dāng)代中國人的生活。這些嘗試表明，今天，傳統(tǒng)節(jié)日也可以過得很時(shí)尚。比如，前不久，某網(wǎng)絡(luò)視聽平臺播出紀(jì)錄片《佳節(jié)》，分為《春望》《秋思》和《冬聚》三集，展現(xiàn)了中華民族代表性傳統(tǒng)節(jié)日慶典如何從農(nóng)耕社會發(fā)展而來，這些古老的傳統(tǒng)又如何在當(dāng)代中國快速的發(fā)展中伴隨人們的生活與時(shí)俱進(jìn)，贏得大量觀眾點(diǎn)贊。⑥摸得著的象征性場景、儀式性物品，也需要適應(yīng)當(dāng)代生活的表現(xiàn)形式和表達(dá)方式，將傳統(tǒng)文化通過當(dāng)代的表達(dá)方式和傳播渠道呈現(xiàn)在人們面前。比如，在年輕人聚集的網(wǎng)絡(luò)平臺上，推動傳統(tǒng)文化與最新的網(wǎng)絡(luò)視聽方式相結(jié)合，不僅能為網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目的創(chuàng)作帶來更有分量的題材和內(nèi)容，也有助于傳統(tǒng)節(jié)日及其承載的傳統(tǒng)文化的傳播，為傳統(tǒng)習(xí)俗更好走近年輕人搭建平臺。⑦我國地域遼闊，人們慶祝節(jié)日的方式不盡相同，但節(jié)日中蘊(yùn)含的文化認(rèn)同感和價(jià)值觀是相通的。傳統(tǒng)節(jié)日就像一條紐帶，連結(jié)著生活在廣袤中華大地上的人們，傳承著中華民族共同的文化基因。期待出現(xiàn)更多適應(yīng)當(dāng)代社會的表達(dá)方式、傳播形式，讓傳統(tǒng)節(jié)日及其承載的傳統(tǒng)文化融入中國人的日常生活，讓全世界更好領(lǐng)略中華文明的多姿多彩。(選自《人民日報(bào)》，有刪改)【注】慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣：謹(jǐn)慎地對待父母的去世，追念久遠(yuǎn)的祖先，自然會培有出忠厚老實(shí)的百姓。4.對本文核心觀點(diǎn)的表述最準(zhǔn)確的項(xiàng)是（）A.豐富的歷史意義、文化意涵，賦予中華民族傳統(tǒng)節(jié)日以巨大魅力。B.作為文化的重要載體，中華民族傳統(tǒng)節(jié)日具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。C.我們要反思傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的現(xiàn)狀，思考傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的原因。D.為傳統(tǒng)節(jié)日賦予當(dāng)代表達(dá)，推動傳統(tǒng)節(jié)日融入當(dāng)代中國人的生活。5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是（）A.傳統(tǒng)信仰、倫理道德、價(jià)值觀念、行為規(guī)范等這些傳統(tǒng)節(jié)日的載體，集中體現(xiàn)了中華民族悠久的歷史與燦爛的文化。B.那些以為端午節(jié)是“粽子節(jié)”，除了吃粽子再無別的含義的人，是淡忘了端午背后豐富的歷史意義、文化意涵的人。C.關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日背后的傳統(tǒng)文化，應(yīng)否定過年吃餃子、端午吃粽子、中秋吃月餅等通過飲食方式紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日的做法。D.研究怎樣讓傳統(tǒng)節(jié)日更吸引年輕人，怎樣將傳統(tǒng)節(jié)日更好地與當(dāng)代生活結(jié)合等課題，就能讓傳統(tǒng)節(jié)日融入當(dāng)下生活。6.下列對讓傳統(tǒng)節(jié)日過得很時(shí)尚的具體舉措的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.通過播出紀(jì)錄片的形式呈現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，推動傳統(tǒng)節(jié)日融入當(dāng)代中國人的生活。B.通過借助一些看得見、摸得著的象征性場景、儀式性物品，用當(dāng)代的表達(dá)方式和傳播渠道呈現(xiàn)。C.通過在年輕人聚集的網(wǎng)絡(luò)平臺上，推動傳統(tǒng)文化與最新的網(wǎng)絡(luò)視聽方式相結(jié)合的方式呈現(xiàn)。D.通過傳統(tǒng)節(jié)日這條紐帶，連結(jié)著生活在廣袤中華大地上的人們，傳承中華民族共同的文化基因。三、(共12分，每小題3分)閱讀下面古詩，完成第7題。望月有感①【唐】白居易時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同?！咀ⅰ竣僭婎}目為《自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮粱大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邦弟妹》7.對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“時(shí)難”，即指注釋中所說的“河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑”，時(shí)難年荒導(dǎo)致家業(yè)蕩然無存。B.前兩聯(lián)結(jié)合作者的親身經(jīng)歷，描寫戰(zhàn)亂給百姓帶來的深重災(zāi)難：田園荒蕪，骨肉分離。C.頸聯(lián)將“雁”“蓬”擬人化，賦予它們?nèi)说那楦?，表現(xiàn)百姓飽受戰(zhàn)亂的零落之苦。D.尾聯(lián)詩人以真摯的情思構(gòu)出一幅五地望月共生愁的圖景，創(chuàng)造了引人共鳴的藝術(shù)境界。閱讀下面文言語段，完成第8~10題。趙普獨(dú)相凡十年，剛毅果斷，以天下事為已任。嘗欲除某人為某官，帝不用；明日，復(fù)奏之，又不用；明日，更奏之。帝怒，裂其奏投諸地，普顏色自若。徐拾奏歸，補(bǔ)綴，復(fù)奏如初。帝悟，卒可其奏。后果以稱職聞。又有立功當(dāng)遷官者，帝素嫌其人，不與。普力請與之帝怒曰朕不與遷官將奈何。普曰：“刑以懲惡，賞以酬功。刑賞者天下之刑賞，非陛下之刑賞也，豈得以喜怒專之!”帝弗聽，起，普隨之。帝入宮，普立于宮門，良久不去，帝竟從其請。一日，大宴，雨驟至，良久不止。帝怒形于色，左右皆震恐，普因言：“外間百姓正望雨，于大宴何損!不過沾濕供帳樂衣耳。百姓得雨，各歡喜作樂。適當(dāng)其時(shí)乞令樂官就雨中奏技。”帝大悅，終宴。普臨機(jī)制變，能回帝意類此。(《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)七》)18.對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.趙普獨(dú)相凡十年凡：總共B.明日，復(fù)奏之，又不用明曰：次日C.帝素嫌其人素：向來D.帝竟從其請竟：竟然9，為文中劃波浪線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.普力請與之/帝怒曰朕不與/遷官/將奈何B.普力請/與之帝怒曰/朕不與遷官將奈何C.普力請與之/帝怒曰/朕不與遷官/將奈何D.普力請/與之帝怒曰朕不與/遷官將奈何10.下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）A.趙普極力推薦的人果然不錯(cuò)，為官受到好評。B.趙普堅(jiān)守為相的職責(zé)，不懼君威。C.趙普為百姓著想，在宴席上說服皇上，使之轉(zhuǎn)怒為喜。D.趙普敢于進(jìn)諫，臨機(jī)制變，善于諷諫。第Ⅱ卷(非選擇題共90分)四、(6分)11.將第三大題文言文語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。徐拾奏歸，補(bǔ)綴，復(fù)奏如初。帝悟，卒可其奏。五、(26分)閱讀《傅雷家書》選段，完成12~13題。一九五四年四月七日①記得我從十三歲到十五歲，念過三年法文：老師教的方法既有問題，我也念得很不用功，成績很糟(十分之九已忘了)，從十六歲到二十歲在大同改念英文，也沒念好，只是比法文成績好一些，二十歲出國時(shí)，對法文的知識只會比你現(xiàn)在的俄文程度差。到了法國，半年之間，請私人教師與房東太太雙管齊下補(bǔ)習(xí)法文，教師管讀本與文法，房東太太管會話與發(fā)音，整天的改正，不用上課方式，而是隨時(shí)在談話中糾正。半年以后，我在法國的知識分子家庭中過生活，已經(jīng)一切無問題。十個(gè)月以后開始能聽幾門不太難的功課?？梢妵鈱W(xué)語文，以隨時(shí)隨地應(yīng)用的關(guān)系，比國內(nèi)的進(jìn)度不啻一與五六倍之比，我特意跟你提，為的是要你別把俄文學(xué)習(xí)弄成“突擊式”。我認(rèn)為目前主要是抓住俄文的要點(diǎn)，學(xué)得慢一些，但所學(xué)的必須牢記，這樣才能基礎(chǔ)扎實(shí)。其實(shí)像你這樣學(xué)俄文，即使用最大的努力，再學(xué)一年也未必能說準(zhǔn)備充分——除非你在北京不與中國人來往，而整天生活在俄國人堆里。②恩德(又名牛恩德，鋼琴家。她是傅聰?shù)暮糜眩德敵鰢?，她常去探望傅雷夫婦，后被傅雷夫婦認(rèn)作干女兒)那里無論如何忙也得寫封信去，自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡，待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。③一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn)：希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)，大小事都要對人家有交代!④其次，你對時(shí)間的安排，學(xué)業(yè)的安排，輕重的看法，緩急的分別，還不能有清楚明確的認(rèn)識與實(shí)踐。這是我最為你操心的。不能充分掌援時(shí)間與區(qū)別事情的緩急先后，你的一切都會打折扣，所以有關(guān)這些方面的問題，不但希望你多聽聽我的意見，更要自己多想想，想過以后立刻想辦法實(shí)行，應(yīng)改的應(yīng)調(diào)整的都應(yīng)當(dāng)立刻改，立刻調(diào)整，不以任何理由耽擱。(根據(jù)命題需要有刪改)12.傅雷告訴了傅聰哪些學(xué)習(xí)語言的方法?(3分)13.這封家信，還談到了做人的道理。傅雷強(qiáng)調(diào)做人最重要的是什么?(3分)閱讀下面的文章，完成14~17題。被身居暗處的傅敏點(diǎn)亮李斐然①小時(shí)候去書店，在“教育典范”的大招牌底下，我捧著一本《傅雷家書》翻來翻去。當(dāng)時(shí)年齡小，看不懂里面講的肖邦和貝多芬，只看出一個(gè)問題——這本書是大翻譯家父親傅雷寫給大鋼琴家兒子傅聰?shù)募視?，那序言里的這個(gè)傅敏，是干嘛的?②又過去很多年，我終于在傅雷的傳記里尋到了答案。讓我意外卻又冥冥中覺得合理的是，傅敏是傅雷次子。③我讀過無數(shù)次《傅雷家書》。隨著年歲的增長，每一次讀都有新的感悟?？晌ㄒ徊蛔兊氖牵瑥拈_頭到結(jié)尾，力透紙背的每一個(gè)字都是傅雷對傅聰深深的父愛：他有一個(gè)才華橫溢的天才兒子，他關(guān)心他的一切，他的愛情，他的音樂，他最近看的書，他在海外吃的糧食，他走路的時(shí)候有沒有將衣領(lǐng)折好……④如果囫圇吞棗地讀下去，大抵會有無數(shù)人為這樣無敵的父愛落淚，但是縈繞我心頭的卻是另一件事：在往來繁復(fù)的通信里，只有寥寥數(shù)筆提到這個(gè)家里唯一的弟弟，翻頁快的人大概都不會留意他的存在，這讓我頓時(shí)覺得喉嚨里堵了一樣?xùn)|西，哽得難受。⑤在另一本傳記里，我看到了一個(gè)更為完整的傅雷家事。傅聰出生后，全家人的愛全都傾注到這個(gè)長得粉嘟嘟的小男孩身上，找最好的老師教他彈琴，送他去最好的地方，在最好的環(huán)境里，實(shí)現(xiàn)最極致的發(fā)展。⑥對這家人來說，一切都好到了一個(gè)極致，直到另一個(gè)兒子出生。生于斯，長于斯，這個(gè)被叫做傅敏的孩子也想跟哥哥那樣，學(xué)習(xí)音樂。他跟父親的好友偷偷學(xué)過一小陣子小提琴，他的音準(zhǔn)之好，讓這位老友也來勸說，傅敏很有天賦。⑦可是，父親不讓。這位父親說了一堆話，如今已無從考證，大體意思是，我們家已經(jīng)有了一個(gè)傅聰，我們不需要，也無力再去培養(yǎng)另一個(gè)傅聰了。你，去當(dāng)個(gè)老師吧。⑧后來的種種人生經(jīng)歷讓我明白，對愛子心切的傅雷來說，在那樣的時(shí)代背景下，要背負(fù)多少愛與痛，才能在一個(gè)孩子還在11歲的時(shí)候，就給他下判語：你不適合這個(gè)，你適合那個(gè)。⑨旁觀者可以惋惜，可這就是當(dāng)局者傅敏的人生，他如是接受了它。后人常常補(bǔ)充說，傅敏其實(shí)在教育方面也是很有天賦的嘛!我看到了一張傅敏跟學(xué)生一起看書的照片，師生相處其樂融融，可那時(shí)候他還不知道，后來迎接他的，是連綿數(shù)十年的坎坷不平，風(fēng)云突變，雙親自縊，家庭破裂，時(shí)代的傷痛如一根刺，扎在他心頭最柔軟的地方。⑩故事的結(jié)局是，傅敏在1979年去倫敦探望哥哥傅聰，所有人都以為他會去投奔安逸的生活，但是他沒有。1980年，傅敏回國，繼續(xù)做一名中學(xué)教師，并向?qū)W校提出要求，終身不升“長”，要做一輩子的中學(xué)教師。他了斷了自己的婚姻，也斷了自己升職的道路，把自己關(guān)在小小房間里，整理編輯《傅雷家書》。?我無從想象，坐在房間里整理家書并將其出版成書的傅敏，是抱著怎樣的決心和情懷，以他一己之力促成了一本傳世經(jīng)典的流傳，而在整整一本書里，只有序言出現(xiàn)了他的名字，僅此而已，僅此而已。?但是當(dāng)我長大，我也開始明白，在傅敏做成這件事的時(shí)候，他大概是喜悅且舒暢的。這個(gè)在父親眼中的不合時(shí)宜，在世人眼中不合時(shí)宜，甚至在命運(yùn)眼中不合時(shí)宜的人，卻依然堅(jiān)持做著旁人看來不合時(shí)宜的事情，因?yàn)樗?，什么才是真正合時(shí)宜的。直到今天，《傅雷家書》依然影響著無數(shù)人，包括我。也許，這就是不合時(shí)宜者的勝利。?故事本來講到這里就要結(jié)束了，可我還想補(bǔ)充一件事。傅聰今年舉辦八十歲音樂會。在中山音樂堂，我看著他穿著素色的唐裝，彎著背走出來，埋著頭沉醉地彈奏莫扎特時(shí)，突然想起他在自傳中說的一件事。他說有次回國，無意中跟弟弟比手，發(fā)現(xiàn)自己的手其實(shí)并不適合彈琴，他的手非常硬，但弟弟的手能夠張得很開，非常柔軟，這些都是優(yōu)秀演奏者的必備條件，這是天生的好胚子。?說完這些，書中的采訪者開始盛贊傅聰多么努力，鍥而不舍地把一雙原本該練舉重的手生生練成了鋼琴家的手，多么勵(lì)志感人云云?？墒俏覅s在看到傅聰閉著眼睛沉醉于黑白鍵的那一刻，突然想起了彈琴先天條件極好的傅敏，父親的好友沒有騙他，他的確適合學(xué)琴。?然后，在我眼前又浮現(xiàn)出另一幅畫面。這些年傅聰回國演出，都暫住在弟弟家。未自全國各地的記者擠在傅敏家小小的客廳里，眼巴巴等著坐在沙發(fā)上的傅聰同意接受他們的采訪，而同在角落里擠著的，是這個(gè)家的主人傅敏，被人群擠在一邊，被歷史遺忘在角落?？赡菂s是傅敏啊，那個(gè)微笑地看著哥哥、坦然接受周遭一切的傅敏，平靜而泰然，卻留下一本經(jīng)久傳世的《傅雷家書》。?不知道是為了這兩個(gè)命運(yùn)迥異的兄弟倆中的哪一個(gè)，在黑漆漆的觀眾席，我突然覺得非常難過，咬著牙不想哭出聲。最終還是忍不住，為這兩個(gè)在書里陪我長大的兄弟，掉下了眼淚。(根據(jù)命題需要有刪改)14.文章第④段寫道:“這讓我頓時(shí)覺得喉嚨里堵了一樣?xùn)|西，哽得難受”。請你簡要分析令“我”感到“哽得難受”的原因。(4分)15.文章第?段中，“在父親眼中不合時(shí)宜”“在世人眼中不合時(shí)宜”“在命運(yùn)眼中不合時(shí)宜”，這三個(gè)“不合時(shí)宜”分別指的是什么?請你簡要概括。(6分)16.文末，作者又補(bǔ)充了“一件事”，描繪了“一幅畫面”，有哪些用意?請你結(jié)合文本分別作答。(4分)17.如何理解文章標(biāo)題“被身居暗處的傅敏點(diǎn)亮”的含義。(6分)六、(8分)根據(jù)要求完成18~19題?！静牧?】2022年4月16日，神舟十三號乘組崔志剛、王亞平、葉光富3名航天員順利返回地球。作為我國目前在軌時(shí)間最長(183天)的航天乘組，3名航天員在軌期間進(jìn)行了2次出艙活動、2次“天宮課堂”和“京港澳天宮對話”活動，其間還完成了20多項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)任務(wù)。【材料2】從2003年神舟五號載人飛船發(fā)射成功，時(shí)至今日中國自主實(shí)施載人飛行任務(wù)已經(jīng)有19年了。19年來，中國載人航天工程實(shí)現(xiàn)了從1人1天到多人多天，從艙內(nèi)工作到太空行走，從短期停留到中長期駐留的不斷地跨越，為人類和平利用太空貢獻(xiàn)了中國智慧和力量。18.請你從三個(gè)不同角度分析中國航天事業(yè)得以蓬勃發(fā)展的原因。(3分)19.在你班召開的“向航天英雄致敬，學(xué)航天英雄精神”的主題班會上，老師請你做班會主持人為本次班會做總結(jié)。請圍繞班會主題寫一段班會總結(jié)語，將發(fā)言內(nèi)容有條理地寫下來。(100~120字)(5分)七、作文(50分)20.閱讀下面的材料，按要求作文。2012年10月11日，中國作家莫言憑借創(chuàng)作多部優(yōu)秀作品榮獲2012年諾貝爾文學(xué)獎，成為首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家；2015年10月5日，中國科學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素獲得2015年諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎，成為首位獲得科學(xué)類諾貝爾獎的中國籍科學(xué)家；2019年9月17日，國家授予于敏、申紀(jì)蘭、孫家棟、李延年、張富清、袁隆平、黃旭華、屠呦呦一共8人共和國勛章；2020年8月11日，國家授予鐘南山共和國勛章；2022年北京冬運(yùn)會上，以蘇翊鳴、谷愛凌為代表的優(yōu)秀運(yùn)動員摘金奪銀，他們光榮地站上領(lǐng)獎臺，驕傲地將獎牌戴在胸前……在社會的各個(gè)領(lǐng)域，在生活的方方面面，總有一些優(yōu)秀的人能夠站在領(lǐng)獎臺上收獲屬于他們的榮譽(yù)。我們看見他們胸前熠熠閃光的獎?wù)?、獎牌，關(guān)注他們獲得的榮譽(yù)稱號，但我們可能忽略了思考：他們獲得的榮譽(yù)背后究竟是什么?請根據(jù)對上述文字的理解和思，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，以“榮譽(yù)背后”為題寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，又體不限，文章不少于600字，不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名。湖北省武漢市武昌區(qū)八校聯(lián)考2021--2022學(xué)年八年級下學(xué)期期中語文卷第I卷(非選擇題共30分)一、(共9分，每小題3分)1.依次填入下面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）面對文化傳承創(chuàng)新這張有難度的時(shí)代考卷，我們不僅要善于做好選擇題，敢于做好應(yīng)用題，還要精于做好綜合題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，它_____個(gè)體心靈、_____民族精神、_____民眾心智，_____中華民族數(shù)千年堅(jiān)毅前行。A.安頓振奮啟迪引領(lǐng)B.啟迪引領(lǐng)安頓振奮C.安頓引領(lǐng)振奮啟迪D.啟迪安頓振奮引領(lǐng)【分析】本題考查詞語運(yùn)用能力。依次填詞語，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語與中心語的關(guān)系。可使用排除法，先總觀各項(xiàng)，抓一個(gè)詞義比較簡單的詞語與句子比照把明顯有錯(cuò)的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度。【解答】首先通讀句子，讀懂句意，然后分析所給四個(gè)詞語，發(fā)現(xiàn)解答此題從詞語搭配習(xí)慣入手最好，與“民族精神”最搭的詞語應(yīng)該是“振奮”，跟“民眾心智”最搭的應(yīng)該是“啟迪”，根據(jù)這些判斷，對照四個(gè)選項(xiàng)，符合的選項(xiàng)為A；然后把A選項(xiàng)詞語帶入句子通讀，最后判定為A。

故選：A?！军c(diǎn)評】解答此類題目要注意三點(diǎn)：1．要了解組成詞語的各個(gè)語素之間的細(xì)微差別。2．要注意詞語的搭配習(xí)慣。3．要根據(jù)語言環(huán)境判斷，將相關(guān)詞語帶入句子理解，增強(qiáng)辨別的準(zhǔn)確性。2.下列各句中有語病的一項(xiàng)是（）A.在世界經(jīng)濟(jì)一直萎靡不振的背景下，我國政府果斷采取多種策略保增長，從而保證了我國經(jīng)濟(jì)一直保持著穩(wěn)中有升的態(tài)勢。B.近年來，在中國的遼西發(fā)現(xiàn)了很多種與始祖鳥類似的過渡型化石，這些化石已充分證明了鳥類是從一種恐龍進(jìn)化來的。C.賈寶玉天性追求自由，追求真善美，他所處的特定時(shí)代的沒落封建思想、封建統(tǒng)治和他產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾。D.在學(xué)校開設(shè)的各種選修課中，同學(xué)們尤其喜歡“生活中的法律”“電腦音樂制作”等體驗(yàn)性強(qiáng)、新鮮有趣的課程?！痉治觥勘绢}考查病句辨析。解答此類問題時(shí)，一方面要注意積累常見病句類型，掌握每種病句類型的常見設(shè)錯(cuò)規(guī)律，另一方面在答題時(shí)要注意“抓主干，理枝蔓”?！窘獯稹緼BD.正確。

C.有誤，語序不當(dāng)，應(yīng)改為“他和他所處的特定時(shí)代的沒落封建思想、封建統(tǒng)治產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾”。

故選：C?！军c(diǎn)評】病句辨析是基礎(chǔ)部分?？碱}型之一，常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺、成分贅余、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。3.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A.十九大報(bào)告提出，人民健康是民族昌盛和國家富強(qiáng)的重要標(biāo)志，要不斷地完善國民健康政策，為城鄉(xiāng)居民提供公平可及、系統(tǒng)連續(xù)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。B.文化自信是實(shí)現(xiàn)中國夢的“加速度”，是弘揚(yáng)中國精神的“源動力”，是凝聚中國力量的“向心力”，是堅(jiān)持中國道路的“穩(wěn)定力”。C.京劇雍容華美，豫劇鏗鏘大氣，昆曲典雅精致，越劇婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，秦腔樸實(shí)無華，梆子戲高亢悲涼：中國的戲曲藝術(shù)博大精深，異彩紛呈。D.一些保健品在銷售過程中，與消費(fèi)者大套近乎、噓寒問暖，免費(fèi)會診、免費(fèi)體檢、免費(fèi)旅游、套路重重……種種亂象，坑害消費(fèi)者，擾亂市場秩序?！痉治觥勘绢}考查標(biāo)點(diǎn)符號使用正誤的辨析。平時(shí)學(xué)習(xí)中，我們要掌握標(biāo)點(diǎn)符號的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號?！窘獯稹緼BC．正確；

D．有誤，“免費(fèi)會診、免費(fèi)體檢、免費(fèi)旅游”與“套套重重”不是并列關(guān)系，“免費(fèi)旅游”后面的頓號應(yīng)改為逗號。

故選：D。【點(diǎn)評】解答此題，注意熟記分號、冒號、引號、括號、嘆號、問號的用法，重點(diǎn)注意句子中分層時(shí)逗號、頓號、分號的綜合運(yùn)用，以及引號和冒號的綜合應(yīng)用。二、(共9分，每小題3分)閱讀下面的文章，完成第4~6題。為傳統(tǒng)節(jié)日賦予當(dāng)代表達(dá)劉陽①豐富的歷史意義、文化意涵，賦予中華民族傳統(tǒng)節(jié)日以巨大魅力。對傳統(tǒng)文化的新表達(dá)、新詮釋，很好地呈現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)合的傳統(tǒng)文化，推動傳統(tǒng)節(jié)日融入當(dāng)代中國人的生活。②端午節(jié)臨近，在一些城市的商場等公共場所，龍舟、菖蒲等為節(jié)日平添了文化意蘊(yùn)，不僅為公共空間拓展了文化內(nèi)涵，也對端午節(jié)背后的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了具有當(dāng)代意識的闡釋，讓人們近距離體驗(yàn)了一次有“文化味”的端午節(jié)。③古語有云，“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”【注】(曾子語)。作為文化的重要載體，傳統(tǒng)節(jié)日集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)信仰、倫理道德、價(jià)值觀念、行為規(guī)范等。我們在端午節(jié)紀(jì)念2000多年前的愛國者屈原，就是為了憶念其偉大，傳承其精神。又因?yàn)檗r(nóng)歷五月是仲夏，第一個(gè)午日正是登高順陽的好日子，故五月初五也被稱為“端陽節(jié)”。這些豐富的歷史意義、文化意涵，賦予中華民族傳統(tǒng)節(jié)日以巨大魅力，并以潛移默化的方式，將中華民族的精神操守、道德力量根植人心。④然而，包括端午節(jié)在內(nèi)的許多傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵一度被人們淡忘，不少人索性將端午節(jié)稱為“粽子節(jié)”，仿佛節(jié)日除了吃粽子再無別的含義。過年吃餃子，端午吃粽子，中秋吃月餅……這些是通過飲食的方式對傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念。但也要看到，隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的生活方式越來越多元，生活節(jié)奏也發(fā)生了很大變化。怎樣才能讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地吸引年輕人，讓人們更好地體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日背后的傳統(tǒng)文化?如何將傳統(tǒng)節(jié)日更好地與當(dāng)代生活相結(jié)合?這些都構(gòu)成了新的課題。⑤事實(shí)上，隨著近年來人們對傳統(tǒng)文化的興趣逐漸提升，公眾對傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注度越來越高，一些適應(yīng)當(dāng)代生活的表現(xiàn)方式、傳播方式紛紛涌現(xiàn)。對傳統(tǒng)文化的新表達(dá)、新詮釋，很好地呈現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，推動著傳統(tǒng)節(jié)日融入當(dāng)代中國人的生活。這些嘗試表明，今天，傳統(tǒng)節(jié)日也可以過得很時(shí)尚。比如，前不久，某網(wǎng)絡(luò)視聽平臺播出紀(jì)錄片《佳節(jié)》，分為《春望》《秋思》和《冬聚》三集，展現(xiàn)了中華民族代表性傳統(tǒng)節(jié)日慶典如何從農(nóng)耕社會發(fā)展而來，這些古老的傳統(tǒng)又如何在當(dāng)代中國快速的發(fā)展中伴隨人們的生活與時(shí)俱進(jìn)，贏得大量觀眾點(diǎn)贊。⑥摸得著的象征性場景、儀式性物品，也需要適應(yīng)當(dāng)代生活的表現(xiàn)形式和表達(dá)方式，將傳統(tǒng)文化通過當(dāng)代的表達(dá)方式和傳播渠道呈現(xiàn)在人們面前。比如，在年輕人聚集的網(wǎng)絡(luò)平臺上，推動傳統(tǒng)文化與最新的網(wǎng)絡(luò)視聽方式相結(jié)合，不僅能為網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目的創(chuàng)作帶來更有分量的題材和內(nèi)容，也有助于傳統(tǒng)節(jié)日及其承載的傳統(tǒng)文化的傳播，為傳統(tǒng)習(xí)俗更好走近年輕人搭建平臺。⑦我國地域遼闊，人們慶祝節(jié)日的方式不盡相同，但節(jié)日中蘊(yùn)含的文化認(rèn)同感和價(jià)值觀是相通的。傳統(tǒng)節(jié)日就像一條紐帶，連結(jié)著生活在廣袤中華大地上的人們，傳承著中華民族共同的文化基因。期待出現(xiàn)更多適應(yīng)當(dāng)代社會的表達(dá)方式、傳播形式，讓傳統(tǒng)節(jié)日及其承載的傳統(tǒng)文化融入中國人的日常生活，讓全世界更好領(lǐng)略中華文明的多姿多彩。(選自《人民日報(bào)》，有刪改)【注】慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣：謹(jǐn)慎地對待父母的去世，追念久遠(yuǎn)的祖先，自然會培有出忠厚老實(shí)的百姓。4.對本文核心觀點(diǎn)的表述最準(zhǔn)確的項(xiàng)是（）A.豐富的歷史意義、文化意涵，賦予中華民族傳統(tǒng)節(jié)日以巨大魅力。B.作為文化的重要載體，中華民族傳統(tǒng)節(jié)日具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。C.我們要反思傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的現(xiàn)狀，思考傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的原因。D.為傳統(tǒng)節(jié)日賦予當(dāng)代表達(dá)，推動傳統(tǒng)節(jié)日融入當(dāng)代中國人的生活。5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是（）A.傳統(tǒng)信仰、倫理道德、價(jià)值觀念、行為規(guī)范等這些傳統(tǒng)節(jié)日的載體，集中體現(xiàn)了中華民族悠久的歷史與燦爛的文化。B.那些以為端午節(jié)是“粽子節(jié)”，除了吃粽子再無別的含義的人，是淡忘了端午背后豐富的歷史意義、文化意涵的人。C.關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日背后的傳統(tǒng)文化，應(yīng)否定過年吃餃子、端午吃粽子、中秋吃月餅等通過飲食方式紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日的做法。D.研究怎樣讓傳統(tǒng)節(jié)日更吸引年輕人，怎樣將傳統(tǒng)節(jié)日更好地與當(dāng)代生活結(jié)合等課題，就能讓傳統(tǒng)節(jié)日融入當(dāng)下生活。6.下列對讓傳統(tǒng)節(jié)日過得很時(shí)尚的具體舉措的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.通過播出紀(jì)錄片的形式呈現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，推動傳統(tǒng)節(jié)日融入當(dāng)代中國人的生活。B.通過借助一些看得見、摸得著的象征性場景、儀式性物品，用當(dāng)代的表達(dá)方式和傳播渠道呈現(xiàn)。C.通過在年輕人聚集的網(wǎng)絡(luò)平臺上，推動傳統(tǒng)文化與最新的網(wǎng)絡(luò)視聽方式相結(jié)合的方式呈現(xiàn)。D.通過傳統(tǒng)節(jié)日這條紐帶，連結(jié)著生活在廣袤中華大地上的人們，傳承中華民族共同的文化基因?！痉治觥勘疚拈_篇亮明觀點(diǎn)：對傳統(tǒng)文化的新表達(dá)、新詮釋，很好地呈現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，推動傳統(tǒng)節(jié)日融入當(dāng)代中國人的生活。接著舉了一些城市的公共場所為端午節(jié)增添“文化味”的舉措，然后分析了傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，最后論證了賦予傳統(tǒng)節(jié)日以新的表達(dá)方式的意義，進(jìn)而向人們發(fā)出呼吁：期待出現(xiàn)更多適應(yīng)當(dāng)代社會的表達(dá)方式、傳播形式，讓傳統(tǒng)節(jié)日及其承載的傳統(tǒng)文化融入中國人的日常生活，讓全世界更好領(lǐng)略中華文明的多姿多彩?！窘獯稹浚?）本題考查文章中心論點(diǎn)的提煉。本文的中心論點(diǎn)即題目“為傳統(tǒng)節(jié)日賦予當(dāng)代表達(dá)”，也可用第一段或最后一段的關(guān)鍵句進(jìn)行概括，即：為傳統(tǒng)節(jié)日賦予當(dāng)代表達(dá)，推動傳統(tǒng)節(jié)日融入當(dāng)代中國人的生活。ABC三項(xiàng)都是文章中的分論點(diǎn)。

故選：D。

（2）本題考查文章內(nèi)容的理解。

A．有誤，由原文可知，傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的傳統(tǒng)信仰、倫理道德、價(jià)值觀念、行為規(guī)范等的載體；

B．正確；

C．有誤，由原文可知，作者并沒有否定通過飲食方式紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日的做法，作者認(rèn)為僅僅這樣做是不夠的；

D．有誤，過分夸大了課題研究的作用；

故選：B。

（3）本題考查文章內(nèi)容的理解。

ABC．正確；

D．有誤，此項(xiàng)不屬于讓傳統(tǒng)節(jié)日過得很時(shí)尚的具體舉措，而是結(jié)果；

故選：D。

答案：

（1）D

（2）B

（3）D【點(diǎn)評】中心論點(diǎn)，一般在文章的題目、開頭、結(jié)尾。如果這些地方都沒有的話，就要去中間找。如果文章沒有體現(xiàn)中心論點(diǎn)的句子，就得自己提煉，通過每個(gè)段落的意思來總結(jié)、概括。

議論文一般有一個(gè)總論點(diǎn)，即中心論點(diǎn)，然后在每個(gè)自然段里都有相應(yīng)的分論點(diǎn)。論據(jù)的作用就是為了佐證文章所闡述的論點(diǎn)。一般來說，論據(jù)都具有很強(qiáng)的說服力。論據(jù)又一般分為兩類：一類是事實(shí)論據(jù)，一類是理論論據(jù)（又稱作事理論據(jù)）。三、(共12分，每小題3分)閱讀下面古詩，完成第7題。望月有感①【唐】白居易時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同?！咀ⅰ竣僭婎}目為《自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮粱大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邦弟妹》7.對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“時(shí)難”，即指注釋中所說的“河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑”，時(shí)難年荒導(dǎo)致家業(yè)蕩然無存。B.前兩聯(lián)結(jié)合作者的親身經(jīng)歷，描寫戰(zhàn)亂給百姓帶來的深重災(zāi)難：田園荒蕪，骨肉分離。C.頸聯(lián)將“雁”“蓬”擬人化，賦予它們?nèi)说那楦校憩F(xiàn)百姓飽受戰(zhàn)亂的零落之苦。D.尾聯(lián)詩人以真摯的情思構(gòu)出一幅五地望月共生愁的圖景，創(chuàng)造了引人共鳴的藝術(shù)境界?！痉治觥勘驹娛翘拼娙税拙右椎钠呗擅?。此詩描寫了動亂時(shí)期田園荒蕪、骨肉分離的情景，表現(xiàn)了戰(zhàn)亂給人民帶來的災(zāi)難，抒發(fā)了兄弟姐妹間的思念之情。全詩句句扣緊主題，言辭清麗，不加雕飾，淡而有致，意蘊(yùn)精深，情韻動人。

參考譯文：

家業(yè)在災(zāi)年中蕩然一空，兄弟分散各自你西我東。

戰(zhàn)亂過后田園荒蕪寥落，骨肉逃散在異鄉(xiāng)道路中。

吊影傷情好像離群孤雁，漂泊無蹤如斷根的秋蓬。

同看明月都該傷心落淚，一夜思鄉(xiāng)心情五地相同?！窘獯稹勘绢}考查對詩歌的賞析。

ACD.正確；

C.有誤，是比喻，不是擬人。

故選：C?！军c(diǎn)評】這是一篇古詩詞鑒賞閱讀，本題考查了對詩歌內(nèi)容的理解和對所描述畫面想象的能力和鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的能力，一般難度較大。鑒賞古詩詞，一般從作者的人生背景、從當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境、從詩詞所表達(dá)的意境、別人的評價(jià)、翻看詩詞的注釋等幾方面鑒賞。閱讀下面文言語段，完成第8~10題。趙普獨(dú)相凡十年，剛毅果斷，以天下事為已任。嘗欲除某人為某官，帝不用；明日，復(fù)奏之，又不用；明日，更奏之。帝怒，裂其奏投諸地，普顏色自若。徐拾奏歸，補(bǔ)綴，復(fù)奏如初。帝悟，卒可其奏。后果以稱職聞。又有立功當(dāng)遷官者，帝素嫌其人，不與。普力請與之帝怒曰朕不與遷官將奈何。普曰：“刑以懲惡，賞以酬功。刑賞者天下之刑賞，非陛下之刑賞也，豈得以喜怒專之!”帝弗聽，起，普隨之。帝入宮，普立于宮門，良久不去，帝竟從其請。一日，大宴，雨驟至，良久不止。帝怒形于色，左右皆震恐，普因言：“外間百姓正望雨，于大宴何損!不過沾濕供帳樂衣耳。百姓得雨，各歡喜作樂。適當(dāng)其時(shí)乞令樂官就雨中奏技?！钡鄞髳?，終宴。普臨機(jī)制變，能回帝意類此。(《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)七》)18.對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.趙普獨(dú)相凡十年凡：總共B.明日，復(fù)奏之，又不用明曰：次日C.帝素嫌其人素：向來D.帝竟從其請竟：竟然9，為文中劃波浪線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.普力請與之/帝怒曰朕不與/遷官/將奈何B.普力請/與之帝怒曰/朕不與遷官將奈何C.普力請與之/帝怒曰/朕不與遷官/將奈何D.普力請/與之帝怒曰朕不與/遷官將奈何10.下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）A.趙普極力推薦的人果然不錯(cuò)，為官受到好評。B.趙普堅(jiān)守為相的職責(zé)，不懼君威。C.趙普為百姓著想，在宴席上說服皇上，使之轉(zhuǎn)怒為喜。D.趙普敢于進(jìn)諫，臨機(jī)制變，善于諷諫。四、(6分)11.將第三大題文言文語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。徐拾奏歸，補(bǔ)綴，復(fù)奏如初。帝悟，卒可其奏?！痉治觥孔g文：

趙普單獨(dú)擔(dān)任宰相總共十年，處事剛毅果斷，把天下事作為自己的責(zé)任。曾經(jīng)想要授予某人擔(dān)任某個(gè)官職，皇帝不任用；第二天，又上奏此事，（帝）仍然不任用；第三天，還是上奏此事?；实郯l(fā)怒，撕裂奏折扔之于地上，趙普面色如故，慢慢拾起奏折回去，粘補(bǔ)縫合，又像以前一樣上奏?；实坌盐?，終于同意了他的奏請，后來（那個(gè)由趙普舉薦的人）果然以勝任本職工作著稱。又有立了功勞應(yīng)當(dāng)升官的人，皇帝向來討厭那個(gè)人，不同意升遷。趙普竭力請求（皇帝）給予升遷，皇帝發(fā)怒說：“我不同意（他）升官，想怎么樣？”趙普說：“刑罰用來懲治惡人，獎賞用來酬勞立功者。刑罰與獎賞，是天下人的刑罰與獎賞，不是陛下一個(gè)人的刑罰與獎賞啊，哪里能夠因?yàn)橄矏刍蛴憛挾?dú)斷！”皇帝不聽，起身，趙普跟著他?；实圻M(jìn)宮，趙普站在宮門旁，許久不離開，皇帝最終答應(yīng)了他的請求。有一天，皇帝大宴群臣，雨忽然下起來了，很久都沒有停，皇帝臉上就有了怒意，群臣侍從都很震驚恐慌。趙普于是說：“民間的老百姓正在企盼降雨，（這雨）對我們的宴會能有多大的損害呢！不過就是淋濕了這些帳子衣服等物件，而百姓得到雨露甘霖，都很高興歡喜，應(yīng)該說雨來得正是時(shí)候，懇請皇上下旨讓樂官在雨中演奏?！被实鄯浅８吲d，直到宴會結(jié)束。趙普就是像這樣隨機(jī)應(yīng)變，能使皇帝回心轉(zhuǎn)意的?！窘獯稹浚?）本題是考查文言實(shí)詞的使用，除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測．

ABC.正確。

D.有誤，句意為：皇帝醒悟，終于同意了他的奏請。竟，最終。

故選：D。

（2）本題考查文言斷句。根據(jù)句意：趙普竭力請求（皇帝）給予升遷，皇帝發(fā)怒說：“我不同意（他）升官，想怎么樣？”，可斷句為：普力請與之/帝怒曰/朕不與遷官/將奈何。

故選：C。

（3）本題考查理解文章內(nèi)容。

ABC.正確。

D.有誤，“善于諷諫”有誤?！爸S諫”指下對上，不直指其事，而用委婉曲折的言語規(guī)勸，使其改正錯(cuò)誤。用暗示、比喻的方法委婉地規(guī)勸。

故選：D。

（4）本題考查翻譯句子。

此句重點(diǎn)詞有：徐，慢慢地。復(fù)，又。卒，最終。句意：（趙普）慢慢拾起奏章歸家，將其修補(bǔ)，又如當(dāng)初一樣上奏?；实凼∥颍K于同意了他的奏請。

答案：

（1）D

（2）C

（3）D

（4）（趙普）慢慢拾起奏章歸家，將其修補(bǔ)，又如當(dāng)初一樣上奏?；实凼∥颍K于同意了他的奏請?！军c(diǎn)評】翻譯文言首先要有語境意識，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。五、(26分)閱讀《傅雷家書》選段，完成12~13題。一九五四年四月七日①記得我從十三歲到十五歲，念過三年法文：老師教的方法既有問題，我也念得很不用功，成績很糟(十分之九已忘了)，從十六歲到二十歲在大同改念英文，也沒念好，只是比法文成績好一些，二十歲出國時(shí)，對法文的知識只會比你現(xiàn)在的俄文程度差。到了法國，半年之間，請私人教師與房東太太雙管齊下補(bǔ)習(xí)法文，教師管讀本與文法，房東太太管會話與發(fā)音，整天的改正，不用上課方式，而是隨時(shí)在談話中糾正。半年以后，我在法國的知識分子家庭中過生活，已經(jīng)一切無問題。十個(gè)月以后開始能聽幾門不太難的功課?？梢妵鈱W(xué)語文，以隨時(shí)隨地應(yīng)用的關(guān)系，比國內(nèi)的進(jìn)度不啻一與五六倍之比，我特意跟你提，為的是要你別把俄文學(xué)習(xí)弄成“突擊式”。我認(rèn)為目前主要是抓住俄文的要點(diǎn)，學(xué)得慢一些，但所學(xué)的必須牢記，這樣才能基礎(chǔ)扎實(shí)。其實(shí)像你這樣學(xué)俄文，即使用最大的努力，再學(xué)一年也未必能說準(zhǔn)備充分——除非你在北京不與中國人來往，而整天生活在俄國人堆里。②恩德(又名牛恩德，鋼琴家。她是傅聰?shù)暮糜眩德敵鰢?，她常去探望傅雷夫婦，后被傅雷夫婦認(rèn)作干女兒)那里無論如何忙也得寫封信去，自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡，待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。③一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn)：希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)，大小事都要對人家有交代!④其次，你對時(shí)間的安排，學(xué)業(yè)的安排，輕重的看法，緩急的分別，還不能有清楚明確的認(rèn)識與實(shí)踐。這是我最為你操心的。不能充分掌援時(shí)間與區(qū)別事情的緩急先后，你的一切都會打折扣，所以有關(guān)這些方面的問題，不但希望你多聽聽我的意見，更要自己多想想，想過以后立刻想辦法實(shí)行，應(yīng)改的應(yīng)調(diào)整的都應(yīng)當(dāng)立刻改，立刻調(diào)整，不以任何理由耽擱。(根據(jù)命題需要有刪改)12.傅雷告訴了傅聰哪些學(xué)習(xí)語言的方法?(3分)13.這封家信，還談到了做人的道理。傅雷強(qiáng)調(diào)做人最重要的是什么?(3分)【分析】本文主要是傅雷對兒子教誨的節(jié)選。傅雷以自己的親身經(jīng)歷告訴兒子，學(xué)習(xí)語言要與應(yīng)用結(jié)合，循序漸進(jìn)，要記住要點(diǎn)，打好基礎(chǔ)。接著，傅雷告誡兒子注重事實(shí)和行動是做人的基本作風(fēng)。最后，傅雷告訴兒子充分掌握時(shí)間與區(qū)別事情的緩急先后，多自我思考改進(jìn)。【解答】（1）本題考查文章內(nèi)容概括。從“可見國外學(xué)語文，是隨時(shí)隨地應(yīng)用的關(guān)系”可知，學(xué)習(xí)語言要與應(yīng)用結(jié)合。從“我特意跟你提，為的是要你別把做文學(xué)習(xí)弄成‘突擊式’”可知，學(xué)習(xí)語言要循序漸進(jìn)。從“抓住城文的要點(diǎn)，學(xué)得慢一些，但所學(xué)的必須牢記，這樣才能基礎(chǔ)扎實(shí)”可知，學(xué)習(xí)語言要記住要點(diǎn)，打好基礎(chǔ)。

（2）本題考查文章內(nèi)容理解。從“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的”、“我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎”可知，傅雷告訴兒子對待朋友要真誠，要付出行動，這是最重要的，是做人的基本作風(fēng)。

答案：

（1）①隨時(shí)隨地應(yīng)用；②學(xué)習(xí)語言要記住要點(diǎn)，學(xué)慢點(diǎn)，打好基礎(chǔ)。(1個(gè)要點(diǎn)1分，2個(gè)要點(diǎn)3分)（2）答案示例:對待朋友要付出行動(要用行動回報(bào))(3分)【點(diǎn)評】概括文章的主要內(nèi)容，首先通讀全文，劃分結(jié)構(gòu)層次，梳理情節(jié)。而情感變化是隨情節(jié)推進(jìn)而變化的。根據(jù)題目中已給出的提示，對應(yīng)原文內(nèi)容，找到或總結(jié)出每一個(gè)情節(jié)中能體現(xiàn)作者情感的關(guān)鍵詞語即可。閱讀下面的文章，完成14~17題。被身居暗處的傅敏點(diǎn)亮李斐然①小時(shí)候去書店，在“教育典范”的大招牌底下，我捧著一本《傅雷家書》翻來翻去。當(dāng)時(shí)年齡小，看不懂里面講的肖邦和貝多芬，只看出一個(gè)問題——這本書是大翻譯家父親傅雷寫給大鋼琴家兒子傅聰?shù)募視?，那序言里的這個(gè)傅敏，是干嘛的?②又過去很多年，我終于在傅雷的傳記里尋到了答案。讓我意外卻又冥冥中覺得合理的是，傅敏是傅雷次子。③我讀過無數(shù)次《傅雷家書》。隨著年歲的增長，每一次讀都有新的感悟?？晌ㄒ徊蛔兊氖?，從開頭到結(jié)尾，力透紙背的每一個(gè)字都是傅雷對傅聰深深的父愛：他有一個(gè)才華橫溢的天才兒子，他關(guān)心他的一切，他的愛情，他的音樂，他最近看的書，他在海外吃的糧食，他走路的時(shí)候有沒有將衣領(lǐng)折好……④如果囫圇吞棗地讀下去，大抵會有無數(shù)人為這樣無敵的父愛落淚，但是縈繞我心頭的卻是另一件事：在往來繁復(fù)的通信里，只有寥寥數(shù)筆提到這個(gè)家里唯一的弟弟，翻頁快的人大概都不會留意他的存在，這讓我頓時(shí)覺得喉嚨里堵了一樣?xùn)|西，哽得難受。⑤在另一本傳記里，我看到了一個(gè)更為完整的傅雷家事。傅聰出生后，全家人的愛全都傾注到這個(gè)長得粉嘟嘟的小男孩身上，找最好的老師教他彈琴，送他去最好的地方，在最好的環(huán)境里，實(shí)現(xiàn)最極致的發(fā)展。⑥對這家人來說，一切都好到了一個(gè)極致，直到另一個(gè)兒子出生。生于斯，長于斯，這個(gè)被叫做傅敏的孩子也想跟哥哥那樣，學(xué)習(xí)音樂。他跟父親的好友偷偷學(xué)過一小陣子小提琴，他的音準(zhǔn)之好，讓這位老友也來勸說，傅敏很有天賦。⑦可是，父親不讓。這位父親說了一堆話，如今已無從考證，大體意思是，我們家已經(jīng)有了一個(gè)傅聰，我們不需要，也無力再去培養(yǎng)另一個(gè)傅聰了。你，去當(dāng)個(gè)老師吧。⑧后來的種種人生經(jīng)歷讓我明白，對愛子心切的傅雷來說，在那樣的時(shí)代背景下，要背負(fù)多少愛與痛，才能在一個(gè)孩子還在11歲的時(shí)候，就給他下判語：你不適合這個(gè)，你適合那個(gè)。⑨旁觀者可以惋惜，可這就是當(dāng)局者傅敏的人生，他如是接受了它。后人常常補(bǔ)充說，傅敏其實(shí)在教育方面也是很有天賦的嘛!我看到了一張傅敏跟學(xué)生一起看書的照片，師生相處其樂融融，可那時(shí)候他還不知道，后來迎接他的，是連綿數(shù)十年的坎坷不平，風(fēng)云突變，雙親自縊，家庭破裂，時(shí)代的傷痛如一根刺，扎在他心頭最柔軟的地方。⑩故事的結(jié)局是，傅敏在1979年去倫敦探望哥哥傅聰，所有人都以為他會去投奔安逸的生活，但是他沒有。1980年，傅敏回國，繼續(xù)做一名中學(xué)教師，并向?qū)W校提出要求，終身不升“長”，要做一輩子的中學(xué)教師。他了斷了自己的婚姻，也斷了自己升職的道路，把自己關(guān)在小小房間里，整理編輯《傅雷家書》。?我無從想象，坐在房間里整理家書并將其出版成書的傅敏，是抱著怎樣的決心和情懷，以他一己之力促成了一本傳世經(jīng)典的流傳，而在整整一本書里，只有序言出現(xiàn)了他的名字，僅此而已，僅此而已。?但是當(dāng)我長大，我也開始明白，在傅敏做成這件事的時(shí)候，他大概是喜悅且舒暢的。這個(gè)在父親眼中的不合時(shí)宜，在世人眼中不合時(shí)宜，甚至在命運(yùn)眼中不合時(shí)宜的人，卻依然堅(jiān)持做著旁人看來不合時(shí)宜的事情，因?yàn)樗?，什么才是真正合時(shí)宜的。直到今天，《傅雷家書》依然影響著無數(shù)人，包括我。也許，這就是不合時(shí)宜者的勝利。?故事本來講到這里就要結(jié)束了，可我還想補(bǔ)充一件事。傅聰今年舉辦八十歲音樂會。在中山音樂堂，我看著他穿著素色的唐裝，彎著背走出來，埋著頭沉醉地彈奏莫扎特時(shí)，突然想起他在自傳中說的一件事。他說有次回國，無意中跟弟弟比手，發(fā)現(xiàn)自己的手其實(shí)并不適合彈琴，他的手非常硬，但弟弟的手能夠張得很開，非常柔軟，這些都是優(yōu)秀演奏者的必備條件，這是天生的好胚子。?說完這些，書中的采訪者開始盛贊傅聰多么努力，鍥而不舍地把一雙原本該練舉重的手生生練成了鋼琴家的手，多么勵(lì)志感人云云?？墒俏覅s在看到傅聰閉著眼睛沉醉于黑白鍵的那一刻，突然想起了彈琴先天條件極好的傅敏，父親的好友沒有騙他，他的確適合學(xué)琴。?然后，在我眼前又浮現(xiàn)出另一幅畫面。這些年傅聰回國演出，都暫住在弟弟家。未自全國各地的記者擠在傅敏家小小的客廳里，眼巴巴等著坐在沙發(fā)上的傅聰同意接受他們的采訪，而同在角落里擠著的，是這個(gè)家的主人傅敏，被人群擠在一邊，被歷史遺忘在角落?？赡菂s是傅敏啊，那個(gè)微笑地看著哥哥、坦然接受周遭一切的傅敏，平靜而泰然，卻留下一本經(jīng)久傳世的《傅雷家書》。?不知道是為了這兩個(gè)命運(yùn)迥異的兄弟倆中的哪一個(gè)，在黑漆漆的觀眾席，我突然覺得非常難過，咬著牙不想哭出聲。最終還是忍不住，為這兩個(gè)在書里陪我長大的兄弟，掉下了眼淚。(根據(jù)命題需要有刪改)14.文章第④段寫道:“這讓我頓時(shí)覺得喉嚨里堵了一樣?xùn)|西，哽得難受”。請你簡要分析令“我”感到“哽得難受”的原因。(4分)15.文章第?段中，“在父親眼中不合時(shí)宜”“在世人眼中不合時(shí)宜”“在命運(yùn)眼中不合時(shí)宜”，這三個(gè)“不合時(shí)宜”分別指的是什么?請你簡要概括。(6分)16.文末，作者又補(bǔ)充了“一件事”，描繪了“一幅畫面”，有哪些用意?請你結(jié)合文本分別作答。(4分)17.如何理解文章標(biāo)題“被身居暗處的傅敏點(diǎn)亮”的含義。(6分)【分析】本文記敘了傅敏并沒有與哥哥享受到同樣多的父親的關(guān)注，即使有勝過傅聰?shù)囊魳诽熨x也沒有施展的機(jī)會，但是他卻留下一本經(jīng)久傳世的《傅雷家書》。文章表現(xiàn)了傅敏從容、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)、默默無聞的品質(zhì)?！窘獯稹浚?）本題考查文章內(nèi)容分析。結(jié)合“在往來繁復(fù)的通信里，只有寥寥數(shù)筆提到這個(gè)家里唯一的弟弟，翻頁快的人大概都不會留意他的存在”分析，“我”覺得傅雷忽略了他的次子傅敏，仿佛沒有這個(gè)兒子一般，“我”為傅敏感到委屈，覺得他受到了傷害，因此“哽得難受”。

（2）本題考查文章內(nèi)容概括?！霸诟赣H眼中不合時(shí)宜”中的“不合時(shí)宜”結(jié)合“這位父親說了一堆話，如今已無從考證，大體意思是，我們家已經(jīng)有了一個(gè)傅聰，我們不需要，也無力再去培養(yǎng)另一個(gè)傅聰了。你，去當(dāng)個(gè)老師吧”分析，是指不適合當(dāng)音樂家，適合做老師?！霸谑廊搜壑胁缓蠒r(shí)宜”結(jié)合“他了斷了自己的婚姻，也斷了自己升職的道路，把自己關(guān)在小小房間里，整理編輯《傅雷家書》”分析，是指了斷了自己的婚姻，也斷了自己升職的道路，把自己關(guān)在小小房間里，整理編輯《傅雷家書》?！霸诿\(yùn)眼中不合時(shí)宜”結(jié)合“而同在角落里擠著的，是這個(gè)家的主人傅敏，被人群擠在一邊，被歷史遺忘在角落。可那卻是傅敏啊，那個(gè)微笑地看著哥哥、坦然接受周遭一切的傅敏，平靜而泰然”分析，是指面對艱難的世事，欣然接受苦難與挫折。

（3）本題考查文章內(nèi)容分析。結(jié)合“來自全國各地的記者擠在傅敏家小小的客廳里，眼巴巴等著坐在沙發(fā)上的傅聰同意接受他們的采訪，而同在角落里擠著的，是這個(gè)家的主人傅敏，被人群擠在一邊，被歷史遺忘在角落?？赡菂s是傅敏啊，那個(gè)微笑地看著哥哥、坦然接受周遭一切的傅敏，平靜而泰然”分析，將受人熱捧的傅聰和在一角被冷落的傅敏形成鮮明的對比，“可那卻是傅敏啊，那個(gè)微笑地看著哥哥、坦然接受周遭一切的傅敏，平靜而泰然”寫出了傅敏微笑地面對這一切，表現(xiàn)了他從容、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)、默默無聞，深化了文章主旨。

（4）本題考查標(biāo)題理解。從傅敏的角度看，“在往來繁復(fù)的通信里，只有寥寥數(shù)筆提到這個(gè)家里唯一的弟弟，翻頁快的人大概都不會留意他的存在，這讓我頓時(shí)覺得喉嚨里堵了一樣?xùn)|西，硌得難受”，說明傅敏并沒有與哥哥享受到同樣多的父親的關(guān)注，這讓作者幾欲落淚。傅敏始終“身居暗處”，即使有勝過傅聰?shù)囊魳诽熨x也沒有施展的機(jī)會。但是他卻將《傅雷家書》整理出來，留下了一本經(jīng)久傳世之作。

答案：

（1）為傅敏不被父親重視(受到不公平對待)(2分)感到深深的委屈和心疼。(2分)（2）①“在父親眼中不合時(shí)宜”指在特殊的時(shí)代，傅雷因?yàn)闂l件的限制，阻斷了富有音樂天賦的小兒子學(xué)習(xí)音樂的道路。(2分)②“在世人眼中不合時(shí)宜”指當(dāng)大家都認(rèn)為傅敏去投奔安逸生活時(shí)，他卻了斷了自己升職和婚姻之路，一輩子做一名中學(xué)教師。(2分)③“在命運(yùn)眼中不合時(shí)宜”指的是傅敏不被重視，命運(yùn)多舛，卻以一己之力整理完成《傅雷家書》(2分)（3）①“一件事”是再次確認(rèn)傅敏確實(shí)有很高的藝術(shù)天賦(1分)表達(dá)了作者對他的惋惜。(1分)②“一幅畫面”突出了傅敏對自己所遭受的不公平的命運(yùn)的平靜、泰然的態(tài)度，體現(xiàn)出他坦然、大度的胸襟，(1分)表達(dá)了作者對他的贊美和敬意。(1分)（4）指的是傅敏一直遭到不公平的對待且命運(yùn)坎坷，被歷史遺忘在角落。(“暗處”2分)他卻以一己之力促成傳世佳作《傅雷家書》影響了無數(shù)人。(貢獻(xiàn)2分)作者被他這種在命運(yùn)遭際面前平靜泰然的人生態(tài)度深深感動，表達(dá)了作者對他深深的敬佩和贊賞。(情感2分)【點(diǎn)評】理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容，并概括中心思想。概括文章的主要內(nèi)容，就是要搞清楚全文主要講的是什么。只有掌握了文章的主要內(nèi)容，才能正確領(lǐng)會文章的中心思想。六、(8分)根據(jù)要求完成18~19題?！静牧?】2022年4月16日，神舟十三號乘組崔志剛、王亞平、葉光富3名航天員順利返回地球。作為我國目前在軌時(shí)間最長(183天)的航天乘組，3名航天員在軌期間進(jìn)行了2次出艙活動、2次“天宮課堂”和“京港澳天宮對話”活動，其間還完成了20多項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)任務(wù)。【材料2】從2003年神舟五號載人飛船發(fā)射成功，時(shí)至今日中國自主實(shí)施載人飛行任務(wù)已經(jīng)有19年了。19年來，中國載人航天工程實(shí)現(xiàn)了從1人1天到多人多天，從艙內(nèi)工作到太空行走，從短期停留到中長期駐留的不斷地跨越，為人類和平利用太空貢獻(xiàn)了中國智慧和力量。18.請你從三個(gè)不同角度分析中國航天事業(yè)得以蓬勃發(fā)展的原因。(3分)19.在你班召開的“向航天英雄致敬，學(xué)航天英雄精神”的主題班會上，老師請你做班會主持人為本次班會做總結(jié)。請圍繞班會主題寫一段班會總結(jié)語，將發(fā)言內(nèi)容有條理地寫下來。(100~120字)(5分)【分析】（1）本題考查語言的子龍和運(yùn)用能力。我國的航天技術(shù)之所以發(fā)展迅速，首先得益于科學(xué)家放棄了國外的優(yōu)厚待遇，全心全意為祖國的航空航天事業(yè)貢獻(xiàn)。其次得益于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展。最重要的是國家和政府的大力支持。

（2）本題考查班會總結(jié)語的擬寫。為本次活動“向航天英雄致敬，學(xué)航天英雄精神”作一個(gè)簡短的總結(jié)，要圍繞活動的主題，語言簡潔、流暢，能激發(fā)同學(xué)們熱愛科學(xué)的熱情即可?！窘獯稹看鸢福?/p>

（1）.能從三個(gè)不同方面擬寫原因即可。(1點(diǎn)1分)答案示例:1.綜合國力日益增強(qiáng)，為航天事業(yè)發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。2.國家對航天事業(yè)的大力支持、親切關(guān)懷和科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，為航天事業(yè)持續(xù)發(fā)展提供指引。3.航天工作者發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新的精神(始終堅(jiān)持優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)航天精神)，是航天事業(yè)發(fā)展的力量源泉。（2）能緊扣“向航天英雄致敬，學(xué)航天英雄精神”的主題，有條理地闡明航天英雄的精神內(nèi)涵，并號召