思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境課件

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)討論課人生與價(jià)值改善人生環(huán)境改善人生環(huán)境人生與價(jià)值改善人生環(huán)境什么是人生環(huán)境當(dāng)今我們所處的人生環(huán)境替考族

“尋求一名大學(xué)語文好的學(xué)生代考自考大學(xué)語文?。玻碧?hào)考試，要求男性，必須過，薪酬可以面談。電話：１５５７７７７９ＸＸＸ?！闭甲寰W(wǎng)絡(luò)族如今在校園里打網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)成了主要趨勢(shì)，很多同學(xué)都是網(wǎng)絡(luò)游戲的忠實(shí)擁護(hù)者環(huán)境污染人是什么？斯芬克斯之謎：“在早晨用四只腳走路，當(dāng)午用兩只腳走路，晚間用三只腳走路，在一切生物中這是唯一的用不同數(shù)目的腳走路的生物。腳最多的時(shí)候，正是速度和力量最小的時(shí)候?！睆娜祟惖钠鹪瓷峡?，勞動(dòng)創(chuàng)造了人，而勞動(dòng)本身即是一種社會(huì)性的人類活動(dòng)；從人的現(xiàn)實(shí)存在角度看，人必須與他人、社會(huì)發(fā)生關(guān)系才能生存?？枴ゑR克思（1818—1883）馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》提出：“人的本質(zhì)屬性并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！睂?shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供相應(yīng)的客觀條件需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件尋求適合個(gè)人發(fā)展的人生環(huán)境條件改善人生環(huán)境實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值人生與價(jià)值改善人生環(huán)境科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境促進(jìn)自我身心和諧促進(jìn)個(gè)人與他人和諧促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)和諧促進(jìn)個(gè)人與自然和諧促進(jìn)自我身心和諧大學(xué)生容易出現(xiàn)的幾個(gè)心理問題：（一）抽象思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性

（二）情緒情感日益豐富但波動(dòng)性較大

（三）自我意識(shí)、獨(dú)立性、閉鎖性與依賴性、歸屬感同時(shí)存在

很多東西在困擾著我們：沒有女朋友?。?！績(jī)點(diǎn)！??！學(xué)生工作調(diào)查結(jié)果表明：學(xué)業(yè)問題、情緒問題、人際關(guān)系問題、焦慮問題、情感問題、性健康、特殊群體心理健康問題和大學(xué)生活適應(yīng)問題是目前大學(xué)生中普遍存在的心理健康問題。產(chǎn)生的后果自卑心理孤獨(dú)心理嫉妒心理報(bào)復(fù)心理交往困惑甚至是自殺、傷害他人如何調(diào)節(jié)身心狀態(tài)樹立正確的人生觀積極參加集體活動(dòng)，融入集體學(xué)會(huì)冷靜、豁達(dá)放松：聽音樂，睡覺，吃好吃的向老師、朋友、家人傾訴和交流運(yùn)動(dòng)或者其他方式釋放壓力水人人、水QQ群一個(gè)人的成功，只有15％靠他的專業(yè)技術(shù)，而85％則要看人際關(guān)系和他做人處事的能力?！突鳡枴た突―aleCarnegie，1888年11月24日～1955年11月1日)他人是特定個(gè)體外在社會(huì)環(huán)境的重要組成部分。人不是“原子式”的獨(dú)立個(gè)體，在其人生里程中，時(shí)時(shí)處處都要面臨自己和他人的關(guān)系。

——（《馬克思恩格斯選集》第2卷）（一）協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系應(yīng)堅(jiān)持的原則

1.平等原則：我們認(rèn)為這是不言而喻的真理,一切人生來都是平等的——托馬斯·杰斐遜左：《獨(dú)立宣言》右：托馬斯·杰斐遜（1743—1826）2.誠信原則：人而無信，不知其可也；大車無輗，小車無軏，其何以新知哉？——《論語·為政》徙木立信3.寬容原則：將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船——（《增廣賢文》）海納百川有容乃大4.互助原則：出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦——（《孟子·滕文公上》）（二）正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系

1.正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)積極意義：激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)主體的進(jìn)取心，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展消極意義：遭遇失敗可能產(chǎn)生自卑感和挫折感；經(jīng)?；蛏菀鬃涕L(zhǎng)驕傲自滿的情緒。鯰魚效應(yīng)2.正確認(rèn)識(shí)合作鐵三角：張藝謀,王潮歌和樊躍楚霸王項(xiàng)羽烏江自刎天時(shí)不如地利，地利不如人和——孟子3.正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)和諧人是最名副其實(shí)的政治動(dòng)物，不僅是一種合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物?！R克思科學(xué)把握個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系1.正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系具有獨(dú)立性，個(gè)體性具有社會(huì)性，歷史性辯證統(tǒng)一，相輔相成2.正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要和社會(huì)需要的關(guān)系

個(gè)人需要從根本上說是一種社會(huì)性的需要，不能脫離特定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)歷史條件。漫畫：《必須得到？》3.正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系個(gè)人利益？集體利益？誰更重？4.正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系●沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)——馬克思●沒有義務(wù)的地方，就沒有權(quán)利——洛克促進(jìn)個(gè)人與自然和諧征服自然？?jī)纱喂I(yè)革命后遺癥我們不要陶醉于對(duì)自然的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們?！鞲袼?.正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依賴關(guān)系

當(dāng)?shù)谝豢脴浔豢车乖诘貢r(shí)，文明開始了；當(dāng)最后一棵樹被砍到在地時(shí)，文明也就壽終正寢了。2.科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)

不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，木