古詩詞含有哲理的詩句

古詩詞含有哲理的詩句古詩哲理名句練習(xí)、課本哲理詩句填空?蘇軾詩《題西林壁》曰,。,”兩句說，明看問題的角度不同，結(jié)論不同;",,,,,,,,,，,,,,,,,,,。"說明當(dāng)局者迷，旁觀者清。告訴人們不要被眼前的困境所迷惑?白居易《賦得古原草送別》:",,,,,,,，,,,,,,,。"說明新事物不可戰(zhàn)勝，教我們面對困境不屈不撓。?白居易詩《大林寺桃花》?白居易詩《大林寺桃花》問題具體分析"包含哲理:矛盾具有特殊性，一定要具體?李商隱詩《登樂游原》",,,,,,,,,，,,,,,,,,,。"告訴我們:愛惜光陰。?蘇軾的《惠崇春江曉景》:“,,,,,,,,,,,,,。”，告訴我們:實踐是認(rèn)識的來源。?劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》“ ,,,,,,,,,,,,,,。”表，達(dá):奮發(fā)向上、努力進取;新事物必然取代舊事物。?漢樂府《長歌行》JJJWWJJJJWWJJJ°?漢樂府《長歌行》JJJWWJJJJWWJJJ°勸勉，人們珍惜年華，珍惜時間，及時努力?李商隱《無題》,?！背?，用來比喻教師無私奉獻(xiàn)精神。?龔自珍《己?李商隱《無題》,。”常，用來比喻教師無私奉獻(xiàn)精神。?龔自珍《己亥雜詩》“,,,,,,,,,,,,,,,,。”，闡明事物具有兩重性。?王勃《送杜少府之任蜀州》，”說明知心朋友是聲息相通的?朱熹《觀書有感》新知。?清朝趙翼《論詩》借景，喻理，說明學(xué)問要長進，就得不斷補充用來，贊美人才輩出，長江后浪推前浪。?王之渙《登鸛雀樓》JJWWWJJJJWWJJ°?王之渙《登鸛雀樓》JJWWWJJJJWWJJ°告訴，我們:登高才能望遠(yuǎn)。鼓勵人們不斷追求進步?孟郊《游子吟》:慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，告訴我們:要懂得孝敬父母，懂得感恩

?杜甫《春夜喜雨》化的作用。用于，形容自然而然的教育或影響起到潛移默?葉紹翁《游園不值》的。?杜甫《春夜喜雨》化的作用。用于，形容自然而然的教育或影響起到潛移默?葉紹翁《游園不值》的。jjwwwjjjjwwjj°說明，新生事物是能沖破一切束縛禁錮不了?楊萬里《小池》“ ,,,,,,,,,,,,,?！闭f，明青少年才華初露。?王安石《元日》“,,,,,,,,,,,,,,,,,,。，”有除舊布新之意。?辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》“,,,,,,,,,,,,,,,,,,。，”現(xiàn)在用來說明歷史的發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。?李紳《憫農(nóng)》“ ,,,,,,,,,,,,,,?！备?，訴我們沒有播種就沒有收獲。?林逋《雪梅》“,,,,,,,,,,,,,,,,,,。，”說明事物各有缺憾，尺有所短寸有所長。二、初中哲理詩句填空。?,,,,,,,，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）蘊含新事物孕育于舊事物解體之時。?,,,,,,,，銅雀春深鎖二喬。（杜牧的《赤壁》）簡析:含機遇造人的哲理。?,,,,,,,,門前流水尚能西?（蘇軾《浣溪沙？山下蘭芽短浸溪》）表現(xiàn)作者雖處困境，仍力求振作精神。只要主觀努力，心理健康，仍然能青春永駐，老當(dāng)益壯。?人有悲歡離合，,,,,,,,，此事古難全。但愿人長久， ,,,,,,,。（蘇軾《水調(diào)歌頭 ?明月幾的默時有》）哲理:世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情。的默?,,,,,,,，只有香如故。（陸游《卜算子 ?詠梅）簡》析:頗有“隨風(fēng)潛入夜，默奉獻(xiàn)之理趣?虞世南的《蟬》“ 居高聲自遠(yuǎn)， ,,,,,,:,品格高”潔蟬者抒，懷不需借助外力，自能，一覽眾山小聲名遠(yuǎn)播。?不畏浮云遮望眼，,,,,,,,。（王安石《登飛來峰》）簡析:詩中蘊含站得高，看得遠(yuǎn)的道理。與王之渙“欲窮千里目，,,,,,,,”、“,,,,,,,曲同工之妙。?千古興亡多少事,悠悠。,,,,,,,。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子 ?登京口北固亭有，一覽眾山小懷》）簡析:有劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的理趣。 （也含韶光易逝，壯志難酬的感愴。）?無可奈何花落去，,,,,,,,。（晏殊《浣溪沙 ?一曲新詞酒一杯》）簡析:常用來表達(dá)一種“想要挽留卻又不能留住”的心態(tài)。或?qū)θ松母锌?:盛衰浮沉，生死聚散，也如這花開花落、燕去燕來。）?,,,,,,,，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）簡析:它包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。蘊含的人生哲理:?站得高，看得遠(yuǎn)?只有登上絕頂才能俯視一切?只有努力戰(zhàn)勝困難，才能享受成功的自豪與喜悅。?從不同的角度看問題，所產(chǎn)生的認(rèn)識是不同的。1?陶淵明有首《雜詩》 :“盛年不再,,,來,,,，,。及時當(dāng)勉勵，,,,,,,,?！毕蛉藗兘沂玖诉@樣一個道理:時不我待，要惜時勤讀。?陸游《冬夜讀書示子聿》 :“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，,,,,,,,?！焙髢删湔芾砻黠@:只從書本上得來的知識還是片面的，更重要的是要親身實踐。人教版初中語文古詩句中哲理詩簡析集錦七年級:1、海曰生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）簡析:蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理。3、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》）簡析:一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時，仍然有美好事物的再生，生活不會因消逝而變得一片虛無。（常用來表達(dá)一種"想要挽留卻又不能留住"的心態(tài)?；?qū)θ松母锌?盛衰浮沉，生死聚散，也如這花開花落、燕去燕來。）4、莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡;正入萬山圈子里，一山放過一山攔。（楊萬里《過松源晨炊漆公店》）簡析:它蘊涵著要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不被假象所迷惑的道理。5、問渠那得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）簡析:借景喻理，說明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識，方能才思不斷，新水長流。（或:人要心靈澄明，就得不斷學(xué)習(xí)，時時補充新知。）6、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（清朝趙翼《論詩》）簡析:常用來贊美人才的人才輩出，也用來表示一代新人過去，又有一代新人出現(xiàn)，長江后浪推前浪。也含"世事超越前人，不斷創(chuàng)新，不斷進取的必然趨勢"之哲理。八年級:7、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）簡析:它包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。8、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）簡析:歷經(jīng)"山重水復(fù)"讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景（或:表現(xiàn)感到困惑時，突然見到希望）。9、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府《長歌行》簡析:勸勉人們努力珍惜青春年華，世間沒有后悔藥。有"失去才知可貴"的哲理。10、誰道人生無再少，門前流水尚能西?（蘇軾《浣溪沙？山下蘭芽短浸溪》）簡析：表現(xiàn)作者雖處困境，仍力求振作精神。只要主觀努力，心理健康，仍然能青春永駐，老當(dāng)益壯。、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（杜牧的《赤壁》）簡析：詩中蘊含機遇造人的哲理，且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。（陶淵明《飲酒》）簡析：它蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無\"喧囂\"之感。13、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）簡析：堅信不怕困難、勇往直前，抱負(fù)是必能實現(xiàn)的。14、落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）簡析：闡明事物具有兩重性。15、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。（李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》）簡析:詩句最具憂愁、苦悶之意。極欲擺脫，卻又無計可除。有"有新栽花花不發(fā)"的意蘊，也告誡人們:酒不解真愁。、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）簡析:詩中蘊含站得高，看得遠(yuǎn)的道理。與王之渙"欲窮千里目，更上一曾樓"有異曲同工之妙。18、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）簡析:把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友是聲息相通的。19、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。 （蘇軾《水調(diào)歌頭.明月幾時有》）簡析:前三句，表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情。后兩句，從"隔千里兮共明月"演化而來的，通過寫明月來表達(dá)對人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是:20、興，百姓苦亡，百姓苦?（張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》）簡析:無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓。21、豈不罹凝寒，松柏有本性。（劉楨《贈從弟》）簡析:只要有堅貞的信念，任何艱難挫折都不會改變節(jié)操。、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）簡析:常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻(xiàn)的精神。、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）簡析:表現(xiàn)了豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進取的精神。喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣。九年級:、物是人非事事休，欲語淚先流。（李清照《武陵春》）簡析:景物依舊，人事迥異。有"年年歲歲花相似，歲歲年年人不同"、"世事如棋局局新"的理趣。26、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。（《詩經(jīng)?蒹葭》簡析:此詩有\(zhòng)"上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見\"的不斷尋找追求的理趣。、了卻君王天下事，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）簡析:人，一生事業(yè)與抱負(fù)都為天下，必定名垂千古，流芳百世。、今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。（劉方平《月夜》）簡析:蘇軾的"春江水暖鴨先知"與此詩句有相同的理趣。、零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《卜算子詠梅》）簡析:頗有"隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲"的默默奉獻(xiàn)之理趣。、千古興亡多少事,悠悠。不盡長江滾滾流。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》）簡析:有劉禹錫"沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春"的理趣。（也含韶光易逝，壯志難酬的感愴。）31、贏，都變做了土;輸，都變做了土。（張養(yǎng)浩《山坡羊?驪山懷古》）簡析:寓含世事的無常。也有他《山坡羊?潼關(guān)懷古》中"興，百姓苦;亡，百姓苦"的理趣。憂國憂民1（死去無知萬事空，但悲不見九州同?！妒緝骸罚懹危?0、出世一表真名世，千載誰堪伯仲間。《書憤》陸游13（王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹巍妒緝骸贰⒁龟@臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。（宋?陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）17（天下英雄誰敵手，曹劉?生子當(dāng)如孫仲謀。 南鄉(xiāng)子（辛棄疾）18（了卻君王天下事，嬴得生前身后名。 破陣子（辛棄疾）

25、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（宋?李清照《烏江》）26、莫等閑，白了少年頭，空悲切?滿江紅（岳飛）32、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?4、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返。（《戰(zhàn)國策》）志也。（《論語》）35、三軍可奪帥也，匹夫不可奪38、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。（三國?曹操《步出夏門行》）47、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之47、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之49、我自橫刀向天笑。去留肝膽兩昆侖（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》）（清?譚嗣同《獄中題壁》）52、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。（清?徐錫麟《出塞》）修身養(yǎng)性1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（唐?元稹《菊花》）倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。2、 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐?杜甫《》）丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術(shù)中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術(shù)，不慕名利的高尚情操。3、 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顥）不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達(dá)到這一境界才稱得上英雄豪杰。今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì)。4、 桃李不言，下自成蹊。（《史記》）蹊（XI）:小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。5、 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》）沒有恬淡寡欲的修養(yǎng)，就不能使志向清白;沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。諸葛亮認(rèn)為，修身治學(xué)應(yīng)該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。6、 獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學(xué)記》）如果孤獨地學(xué)習(xí)，沒有朋友相互切磋，那么就會學(xué)識淺陋，見聞不廣。7、 前事不忘，后事之師。（《戰(zhàn)國策?趙策一）》指記住過去的經(jīng)驗教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。8、 卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》）告誡人們，一帆風(fēng)順時，不要自滿疏忽，而要小心謹(jǐn)慎。沉淪:指沉船、溺人。9、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（《三國志》）壞事即使很小也絕不要干，好事即使細(xì)微也一定要做。10、 有則改之，無則加勉。（《論語》）對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應(yīng)采取這種態(tài)度。11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史 ?伶官傳）序》3辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業(yè);貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。、言必信，行必果。（《論語》）說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準(zhǔn)則和美德、泰山不讓土壤，故能成其大;何海不擇細(xì)流，故能就其深。（秦?李斯《諫逐客書》）讓:拒絕，舍棄。就:成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業(yè)。也可喻指博學(xué)多聞，才有更深的造詣。、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋?盧梅坡《雪梅》）梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香?，F(xiàn)可用以形容人各有所長，各有所短，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，取長補短。、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》）以:與，交付。假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢,詩句表現(xiàn)了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》）在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認(rèn)為是摘瓜）。在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認(rèn)為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹(jǐn)慎，注意檢點規(guī)范自己的行為。、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》）君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁。、高山仰止，景行行止。（《詩經(jīng)?小雅》）景行（hang）:大路:語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為:品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他;行為光明正大的人，就會有人效法他。、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》）擎（qing）:往上托，舉。擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎;可菊花凋謝，卻還留下了在嚴(yán)霜中傲然挺立的枝椏。詩句以荷襯菊，表達(dá)了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。20、 寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。（宋?鄭思肖《畫菊》）寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風(fēng)所吹落。詩人借菊詠懷，抒發(fā)堅守節(jié)操，矢志不渝的愛國情懷。21、 人而無信，不知其可。（《論語》）做一個人不講信用，真不知道怎么能行。意為人不講信用是不行的。22、君子成人之美，不成人之惡。（《論語》）君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。23、己所不欲，勿施于人。（《論語》）自己不喜歡的事，不要強加在別人身上24、人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》）善于借鑒別人的經(jīng)驗教訓(xùn)來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩?序》）提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。26、非我而當(dāng)者，吾師也;是我而當(dāng)者，吾友也;諂諛我者，吾賊也。（《荀子》）正確地批評我的錯誤的人，是我的老師;恰當(dāng)肯定我的優(yōu)點的人，是我的朋友;一味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇。這是荀子處世做人的原則，時過千年，仍值得我們借鑒。、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（唐?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）晶瑩如冰的心藏于內(nèi)，高潔如玉壺之形現(xiàn)于外，比喻為人內(nèi)外純潔，品質(zhì)高尚。、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐?劉禹錫《浪淘沙》）比喻清白正直之士，雖一時被誣陷，但歷盡千辛萬苦，其崇高品德終究會被人們認(rèn)識的?，F(xiàn)用以說明凡事經(jīng)過艱苦努力，終能獲得寶貴成果。、不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。（元朝?王冕《墨梅》）這是通過自畫的墨梅表現(xiàn)出作者清高絕俗的節(jié)操。、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。（唐?劉禹錫《酬樂天》）桑榆:日落時，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句借絢麗的晚霞為喻，用勸勉的口吻，表現(xiàn)出老當(dāng)益壯，力求進取的精神。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈——孟子吾日三省吾身——為人謀而不忠乎,于朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎,——曾子吾善養(yǎng)吾浩然之氣?！献泳硬黄鳌鬃屿o以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮人不知而不慍，不亦君子乎,《論語》4不以惡小而為之，不以善小而不為。劉備靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮這是杜甫的長太息以朱門酒肉臭，路有這是杜甫的長太息以朱門酒肉臭，路有可憐身上衣正單,心憂安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山?掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》凍死骨杜甫自京赴奉先詠懷五百字遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人?張俞《蠶婦》:苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳?唐代秦韜玉《貧女》炭賤愿天寒白居易賣炭翁憫農(nóng)李紳鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。責(zé)任義務(wù)1,死去元知萬事空，但悲不見九州同《示兒》2，常太息以掩涕兮，哀民生之多艱?《離騷》3，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！妒乙鳌?，會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。《望岳》5，天下興亡，匹夫有責(zé)。（出處不知）6，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血?！稘M江紅》男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。---李賀《南園》黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。---王昌齡《從軍行》春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱）

信念老驥伏櫪，志在千里（魏?曹操《龜雖壽》）（唐（唐?李白《行路難》）會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。（唐?杜甫《望岳》）男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州（唐?李賀《南園》男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州（唐?李賀《南園》）不畏浮云遮望眼，不辭羸病臥殘陽。只緣身在最高層（宋?李綱《病?！罚ㄋ?王安石《登飛來峰》）但愿眾生皆得飽，）但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。（明?于謙《詠煤炭》）落紅不是無情物，化作春泥更護花。（清?龔自珍《己亥雜詩》）茍利國家生死以，豈因禍福避趨之,（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》）一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。（近代?秋瑾《對酒》）和睦中華民族歷來重視、珍惜“和”，造字就是一株禾苗一張口，與吃飯一樣重要。由“和”構(gòu)成的詞比比皆是，諸如和平、和順、和暢、和睦、和親、和氣等等不一而足。從古老的“和為貴”到現(xiàn)今的構(gòu)建和諧社會，以民族性格的角度講是一脈相承的。在民間俗語中，也有大量的有關(guān)和諧的說法，可見和諧的觀念根深蒂固。所謂“家和萬事興”，“家中不和外人欺”，“遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰不如對門”，這是強調(diào)家庭鄰里要和諧;“良言一句三春暖，惡語傷人透骨寒”，“冤家宜解不宜結(jié)”，“得饒人處且饒人”，這是強調(diào)人際關(guān)系要和諧;“人敬我一尺，我敬人一丈”，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”，大家禮讓三先，互敬互愛，常懷感恩之心，自然相處和諧;另外，“不怕人不敬，就怕己不正”，只要人人修身正己，嚴(yán)以律己，這當(dāng)然增強了社會和諧的因素。寬容渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——魯迅海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。——林則徐事不三思終有悔，人能百忍自無憂。明.馮夢龍?zhí)┥讲蛔屚寥溃誓艹善浯?河海不擇細(xì)流，故能成其深。（李斯）己所不欲，勿施于人?！耙载?zé)人之心責(zé)己，則寡過;以恕己之心恕人，則全交?！闭Z出宋朝林逋的《省心錄》博愛先天下之憂而憂，后天下之樂而樂范仲淹岳陽樓記仁者愛人《孟子》窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下?！睹献?盡心上》安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。杜甫生有益于人，死不害于人?？鬃印抖Y記》德高莫高于博愛人，為政莫高于博利人?！顿Z誼》茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。林則徐茍利社稷，則不顧其身?！緰|漢】】.【馬融】.5為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。北宋張載老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！睹献印?/p>

(guan)故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡（gud(guan)廢疾者皆有所養(yǎng)，大道之行也禮記禮運堅毅千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不顧，要留清白在人間。于謙的《詠石灰》咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。竹石鄭燮驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。陸游《卜算子?詠梅》贊頌梅不畏嚴(yán)寒勇敢堅毅的詩句是已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。毛澤東詩詞》?卜算子?詠梅贊頌梅不畏嚴(yán)寒勇敢堅毅的詩句已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書?枚乘傳）民族氣節(jié)人生自古誰無死，留