戲劇鑒賞課后復習資料

1.1戲劇學的概念1【單項選擇題】戲劇繁榮的必要根底之一是〔 D〕。A、社會活動的頻繁B經(jīng)濟活動的頻繁C政治活動的頻繁D內(nèi)心活動的頻繁2【單項選擇題】廣義上來說，戲劇學研究范疇包括任何〔 A〕。A、人類戲劇現(xiàn)象B影視作品C社會文體活動D人類表演活動3【多項選擇題】以下活動中，屬于戲劇現(xiàn)象的有〔 ABC〕。A、生日派對B開學典禮C閱兵式D上學放學4【判斷題】“戲劇現(xiàn)象〞的產(chǎn)生是由于內(nèi)心世界和行為表現(xiàn)不統(tǒng)一時，進入了一種“角色〔對〕5【判斷題】戲劇概念產(chǎn)生于人類精神和情感的需要，正是因為這種需要才會有戲劇的產(chǎn)生?！矊Α?.2戲劇的起源【單項選擇題】各民族的戲劇在起源、開展、變化上的一致性，反映了一種共通的本能，這種本能是〔D〕。A、欣賞的本能B情感的本能C表演的本能D戲劇的本能2【單項選擇題】以戲劇藝術(shù)、舞臺藝術(shù)、創(chuàng)作演出等為研究對象的科學是〔 C〕。A、泛化的戲劇藝術(shù)學B廣義的戲劇藝術(shù)學C狹義的戲劇藝術(shù)學

D強化的戲劇藝術(shù)學3【多項選擇題】以下對“儀式〞表述中，正確的有〔 ABD〕。A、儀式是一種精神活動B儀式是一種社會現(xiàn)象C儀式最早是人與人的交流活動D儀式最早是人與非自然因素交流的行為4TOC\o"1-5"\h\z【判斷題】實質(zhì)上，戲劇是人類精神、情感、生活相互凝聚而成的社會活動。 〔對〕5【判斷題】戲劇的目的在于對欣賞者進展教育，而不在于促進欣賞者自我提升。 〔錯〕2.1“巫術(shù)思維〞時期1【單項選擇題】戲劇產(chǎn)生于哪一時期？〔 D〕A、雅典時期B古希臘時期C羅馬時期D巫術(shù)思維時期2【多項選擇題】以下關(guān)于巫術(shù)思維時期人類“扮演〃活動的描述中，正確的有〔ABD]A、可能是一種生產(chǎn)方式B可能是一種生產(chǎn)活動C可能是一種理性思維D可能是一種文化本性3【判斷題】戲劇藝術(shù)并非產(chǎn)生于理想科學，而是產(chǎn)生于宗教崇拜。 〔對〕2.2“巫術(shù)思維〞兩個規(guī)律1D〕D〕A、相悖律B相似律C順應(yīng)律D接觸律2【單項選擇題】巫術(shù)思維建立的原那么是接觸率和〔A〕 。A、相似律B相悖律C同化律D順應(yīng)律

【判斷題】原始人“扮演〞活動的逼真性是由其思維方式?jīng)Q定的。〔對〕對〕4【判斷題】原始人的“扮演〞活動主要以生產(chǎn)活動為目的而不是取悅他人。對〕2.3戲劇和儀式1【多項選擇題】以下關(guān)于戲劇中“儀式'’的表述正確的有〔ABD] 。A、儀式是知識的一種形態(tài)，是人類對宇宙的理解。B儀式有說教作用。C事物影響和控制著儀式的預期效果。D用于顯露一種超自然力量。2【判斷題】在戲劇學中，表演和扮演是無差異的社會活動。 〔錯〕3【判斷題】原始戲劇的形成最直接的因素是扮演活動的出現(xiàn)。 〔〕錯2.4扮演和表演1【單項選擇題】扮演與表演的主要區(qū)別之一是表演具有主觀目的性，而扮演具有〔DA、主動性B主體性C客體性D被動性2【單項選擇題】在保持本我的狀態(tài)下表現(xiàn)另一個個體的心理及行為的活動是指〔C〕A、扮演B戲劇C表演D模仿3【單項選擇題】戲劇的形成是由內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果，其中外在因素主要指〔BA、人的參與能力B人的體驗?zāi)芰人的模仿能力D人的創(chuàng)造能力4【判斷題】人的體驗行為在一定程度上使扮演具有了明確的心理內(nèi)容。 〔對〕5【判斷題】戲劇學認為儀式?jīng)]有娛樂功能，都是莊重嚴肅的。 〔錯〕2.5生死和戲劇1【多項選擇題】戲劇以巫術(shù)思維時期的活動為雛形， 而該時期人類活動的根底包括〔AEC〕。A、極強的自信心B控制和改變自然的欲望C對生死問題的思考D較為理性的認知2.6二元的意義1【單項選擇題】人類在戲劇產(chǎn)生時期，就已經(jīng)對“靈魂〞有了初步認識，他們認為“魂〞是〔D〕。A、現(xiàn)實的事物B方生的事物C永生的事物D逝去的事物2【單項選擇題】希臘神話中，宙斯化為公牛劫走歐羅巴的神話表達了戲劇中哪一題材的信息？〔C〕A、倫理-性別B倫理-愛情C族別-性別D族別-愛情3【單項選擇題】戲劇的產(chǎn)生受到人類對自然認識的第一次分裂的影響，這里所謂的第一次分裂是指〔A〕。A、內(nèi)在與外表的不統(tǒng)一B現(xiàn)在與過去的不統(tǒng)一C自我與他我的不統(tǒng)一D整體與個別的不統(tǒng)一4【判斷題】全世界文學藝術(shù)創(chuàng)作的一個重要來源是神話。對5【判斷題】在戲劇產(chǎn)生時代，人類往往會賦予一種非自然屬性給崇拜物。 〔對〕2.7原始宗教的出現(xiàn)1【單項選擇題】一般來說，戲劇欣賞基于信任，而信任基于〔D〕 。A、觀察B情感C模仿D體驗【單項選擇題】戲劇的產(chǎn)生離不開體驗，而體驗最初的心理基因是〔A〕 。A、生死情結(jié)B別離情結(jié)C母子情結(jié)D夫妻情結(jié)3【多項選擇題】戲劇欣賞的實質(zhì)包括〔ACD〕。A、對靈魂的關(guān)注B、對外表與內(nèi)在不協(xié)調(diào)的責問C、對自我價值的探索D、對自己生命的關(guān)心4【判斷題】戲劇生成和被理解的根底之一是體驗?zāi)芰Α?【判斷題】戲劇欣賞不以模仿和體驗為根底。〔錯〕2.8宗教的開展1【判斷題】宗教的進步導致了人類內(nèi)心的豐富，進而導致了體驗的能力。 〔對〕2.9宗教的儀式1【判斷題】生死問題是人類亙古不變的話題，對生與死的認識在一定程度上會促進人類內(nèi)在空間的拓展?！矊Α场九袛囝}】宗教體驗可以使人類原始的扮演活動演化為真正意義的演出。 〔對〕2.10原始戲劇的誕生1【單項選擇題】在人類文化開展中，語言還處于低級階段時，利用〔C〕來表達意思。A、絢麗的布景B生動的語言C模仿性手勢D真實的畫面2【單項選擇題】為了娛樂而扮演，這是戲劇從不自覺走向自覺的哪個階段？〔A〕A、第三個階段B第一個階段C第二個階段D第四個階段【判斷題】在祭祀活動中，戲劇是人們尋找到一種通過儀式而到達內(nèi)心的情感平衡的方法?！矊Α?.11總結(jié)1【單項選擇題】演唱者、演出的參與者同時也是欣賞者是〔D〕的特點之一。A、話劇B木偶劇C啞劇D目連戲2【單項選擇題】儀式性比欣賞性強的戲劇形式是〔C〕 。A、戲曲B目連戲C地戲D話劇3【判斷題】當具有體驗意味的扮演活動賦有明顯的功利性色彩時，作為一種藝術(shù)活動的戲劇便出現(xiàn)了。〔對〕4【判斷題】最初儀式以娛樂人為目的，后來轉(zhuǎn)化為以娛樂神為目的。 〔錯〕3.1表達和場面1【單項選擇題】狂歡行為和〔D〕轉(zhuǎn)化來了最初的人類戲劇活動。A、意識B模仿C祭拜D儀式2【單項選擇題】故事和〔D〕組成了戲劇。A、布景B人物C主體D場面3【單項選擇題】哪一時期是戲劇藝術(shù)真正發(fā)生的時期？〔C〕A、巫術(shù)思維時期B古羅馬時期C古希臘時期D古埃及時期4【單項選擇題】戲劇藝術(shù)存在的本質(zhì)理由是〔E〕 。A、自我表現(xiàn)B情感訴求C價值升華D社會需求5【單項選擇題】模仿是戲劇的重要表現(xiàn)手段，在戲劇模仿時要特別強調(diào)的是〔A〕 。A、空間性B穿越性C空靈性D真實性6【判斷題】戲劇的唯一媒介是語言?！插e〕7【判斷題】儀式性和娛樂向是場面話化的行為，不能靠臆想完成，需要在具體時空間里完成?！矊Α?.2古希臘戲劇的萌芽1【判斷題】任何一種神話都會受到當時社會以及當時人類理想的影響。 〔對〕3.3古希臘戲劇的開展1【單項選擇題】古希臘戲劇主要包括戲劇和〔D〕兩大類型。A、舞臺劇B木偶劇C啞劇D悲劇2【單項選擇題】以下選項中，與古希臘戲劇的產(chǎn)生密切相關(guān)的是〔E〕A、索?？死誃忒斯庇斯C莎士比亞D埃斯庫羅3【單項選擇題】在古希臘戲劇的表演中，帶有有強烈的〔A〕活動的色彩。A、祭祀B典禮C殯葬D慶生4【多項選擇題】關(guān)于“酒神精神'’的表述正確的有〔ABD] 。A、戲劇生成的本質(zhì)因素就是感性的酒神精神。B人類對生命的追求和贊美構(gòu)成了酒神以感情為主的精神內(nèi)核。C酒神精神與希臘戲劇關(guān)系不大。D在？悲劇的誕生？中，尼采運用了這個術(shù)語。5【判斷題】戲劇藝術(shù)的核心內(nèi)核不是進展某種道德宗教的束縛，而是對人的欲望要求的贊美。對6【判斷題】在古希臘，悲劇已是一種開展成熟的戲劇樣式。 〔對〕3.4想象，戲劇的內(nèi)心與外表1【單項選擇題】我們常把？伊利亞特？和？奧德賽？統(tǒng)稱為〔D〕。A、荷馬神譜B神譜C古希臘神話D荷馬史詩2【單項選擇題】古希臘神話的兩大源頭是現(xiàn)存的兩部史詩和赫希俄德的〔A〕 。A、 ?神譜?B、 ?伊利亞特?C、 ?奧德賽?D、 ?荷馬史詩?3【判斷題】戲劇中人物的外表和內(nèi)心活動完全是現(xiàn)實中人物的表達。 〔錯〕4【判斷題】戲劇不以畫面和現(xiàn)實存在作為表現(xiàn)手段是戲劇與影視的區(qū)別之一。 〔對〕4.1雅典三個戲劇節(jié)1【單項選擇題】以下節(jié)日中，在 12月至翌年1月舉行的戲劇節(jié)是〔D〕。A、灑掃節(jié)B勒奈亞節(jié)C大酒神節(jié)D鄉(xiāng)村酒神節(jié)2【單項選擇題】在希臘的〔C〕一節(jié)上最早出現(xiàn)了即興演出喜劇。A、鄉(xiāng)村酒神節(jié)B大酒神節(jié)C勒奈亞節(jié)D勒布那節(jié)3【單項選擇題】大酒神節(jié)主要表演〔A〕 。A、悲劇B戲曲C神話D喜劇4【單項選擇題】〔A〕和歌唱是歌隊傳情表意的手段。A、念白B朗讀C舞蹈D對話5【多項選擇題】古希臘的三個藝術(shù)節(jié)指的是〔ABC] 。A、勒奈亞節(jié)B大酒神節(jié)C鄉(xiāng)村酒神節(jié)D灑掃節(jié)6【判斷題】“雷神〞是古希臘戲劇中的重要人物之一?！矊Α?【判斷題】古希臘時期五位著名的劇作家分別是埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索?？死账?、阿里斯托芬和米南德。〔對〕5.1酒神與社會文明1【單項選擇題】在神話中，因為教人類釀制葡萄酒，狄奧尼蘇斯因而被譽為〔D〕 。A、愛神B雷神C太陽神D酒神2【判斷題】酒神聯(lián)系著人的精神追求與渴望，是農(nóng)業(yè)社會的必然產(chǎn)物。 〔對〕5.2酒神的神話故事1【單項選擇題】以下哪些屬于古老的宗教崇拜的主題？〔C〕A、婚姻和族別B肉體和靈魂C死亡和復活D人類和自然2【單項選擇題】神采取的表現(xiàn)形式反映的是該神所屬群體的〔A〕 。A、社會構(gòu)造B自然屬性C集體價值D集體意識3【多項選擇題】以下對“死亡和復活〃這一主題的認識中，正確的有〔ABC]A、這展現(xiàn)著生命的生殖與延續(xù)B這是自然規(guī)律的直接反響C這表達了社會文明的本質(zhì)D這暴露了人類低水平的認知能力4【判斷題】對人的生存的理解是一切文明的起點和歸宿。 〔對〕5【判斷題】農(nóng)耕名族的神話和傳說是人類對自認規(guī)律理解的表達。 〔對〕5.3古希臘悲劇特點1〔D〔D〕。A、索福克勒B忒斯庇斯C莎士比亞D埃斯庫羅斯2【單項選擇題】古希臘“新戲劇〃重要作家米南德的代表作是〔B〕 。A、 ?塞萬提斯?B、 ?憤世者?C、 ?歐塞羅?D、 ?蛙?3【單項選擇題】在希臘酒神節(jié)戲劇表演中，使用的面具的重要作用是〔〕A。A、襯托角色效果B防止過度夸大C幫助觀眾理解

D遮蓋演員形象4【判斷題】古希臘戲劇大多取材于史詩、神話、英雄傳說?！矊Α?【判斷題】古希臘悲劇中描寫的都是可以調(diào)和的、非宿命論的沖突?！插e〕5.4埃斯庫羅斯及作品1【單項選擇題】以下選項中，被譽為“悲劇之父〞、“有強烈傾向的詩人〞的戲作家是A、埃斯庫羅斯B索福克勒斯C米南德D莎士比亞2【單項選擇題】埃斯庫羅斯三部曲包括 ？被縛的普羅米修斯？、?善好者？和〔A〕。A、 ?阿伽門農(nóng)?B、 ?乞援人?C、 ?七將攻忒拜?D、 ?荷馬史詩?5.5索?？肆_斯及作品1【單項選擇題】什么是普羅米修斯傳遞出的宗教命題？〔D〕A、不用忍受苦難，也可走向新生。B苦難與新生沒有必然聯(lián)系。C苦難和新生是相互對立的。D只有忍受苦難，才能走向新生。2【單項選擇題】以下人物中， 〔D〕經(jīng)常創(chuàng)造的人物形象是：即使處于命運的掌握之中，也不失獨立自主的堅強性格。A、索福克勒B忒斯庇斯C莎士比亞D埃斯庫羅斯3【單項選擇題】顛覆和嘲弄英雄人物承受災(zāi)難的意義的是〔A〕 。A、是現(xiàn)代戲劇與古希臘戲劇的本質(zhì)區(qū)別B是現(xiàn)代戲劇藝術(shù)的偶然現(xiàn)象C是對古希臘戲劇藝術(shù)的誤讀D古希臘戲劇的顯著特點4A〕。錯〕A〕。錯〕對〕判斷題】根據(jù)埃斯庫羅斯的觀點，悲劇式的英雄的命運在于為人類的不幸進展辯護。對〕6.1歐里庇得斯及作品1【單項選擇題】古希臘戲劇逐漸走向衰落，是在〔C〕這名戲劇家以后。A、索?？死誃忒斯庇斯C歐里庇得斯D埃斯庫羅斯2【單項選擇題】歐里庇得斯的哪一代表作著重刻畫了女主人公的復仇心理， 表達了對婦女的卑微地位和不幸遭遇的同情？〔A〕A、 ?美狄亞?B、 ?阿爾刻斯狄斯?C、 ?特洛亞婦女?D、 ?希波呂托斯?3【多項選擇題】古希臘戲劇衰落的表現(xiàn)包括〔ABC] 。A、神話的意義和原型發(fā)生減弱B世俗因素增多C宗教內(nèi)涵薄弱D戲劇家的消失4【判斷題】歐里庇得斯擅長希臘神話和人物心理的描寫，是古希臘三大悲劇家的最后一位?！矊Α?【判斷題】悲劇本身的不可防止性是古希臘悲劇的價值所在。 〔對〕6.2綜合性的藝術(shù)1【單項選擇題】兩種或兩種以上的藝術(shù)成分的融合是〔〕A。A、綜合藝術(shù)B單一藝術(shù)C整體藝術(shù)D融合藝術(shù)2【多項選擇題】以下屬于空間藝術(shù)的有〔BCD〕 。A、音樂B美術(shù)C繪畫D雕塑【判斷題】時間藝術(shù)不包括音樂、文學等?！插e〕4【判斷題】古希臘戲劇的宗教色彩遠勝于其藝術(shù)色彩?！矊Α?.3現(xiàn)場交流1【單項選擇題】欣賞者與創(chuàng)作者處于同一時空間內(nèi)指的是〔C〕 ，這也是戲劇形成的底線。A、復述劇目B錄影欣賞C劇場表演D現(xiàn)場交流2【單項選擇題】通過戲劇的方式展示現(xiàn)在與從前的〔C〕就是穿越劇。A、歷時性B歷史性C共時性D同一性3【判斷題】沒有現(xiàn)場交流就不能產(chǎn)生戲劇，因為現(xiàn)場交流是戲劇的本質(zhì)。 〔對〕4【判斷題】劇場能同時滿足人的視覺和聽覺，從而最大程度上激發(fā)人們的想象力。對6.4演員和表演1【單項選擇題】戲劇形成的必要因素是〔C〕與演員相對應(yīng)。A、舞美B編劇C觀眾D導演2【單項選擇題】戲劇創(chuàng)造與欣賞離不開想象力，實質(zhì)上，想象力的豐富是〔A〕的豐富。A、情感B經(jīng)歷C思維D閱歷3【判斷題】劇團可以通過一種最簡單的渠道把人的想象力顯示出來。 〔對〕4【判斷題】我們可以把電視和電影認為是戲劇的異地播放。 〔對〕7.1戲劇的類型劃分〔一〕1【單項選擇題】觀影關(guān)系的發(fā)動者及戲劇的核心要素是〔D〕戲劇。A、觀眾B編劇C導演D演員2【單項選擇題】以“話〃為媒介再現(xiàn)生活的劇種是〔C〕 。A、木偶劇B啞劇C話劇D皮影3【單項選擇題】以肢體代替〔A〕來變現(xiàn)和展示情節(jié)畫面的是啞劇。A、語言B動作C歌舞D念白【判斷題】廣義上的演員包括人類，還包含木偶、機械等。 〔對〕5【判斷題】藝術(shù)的形式、狀態(tài)、種類等由演員來決定。 〔對〕7.2戲劇的類型劃分〔二〕1【單項選擇題】演員塑造角色有四個階段，分別為認識、 〔D〕、呈現(xiàn)、獲得。A、再造B加工C記憶D體驗2【單項選擇題】從戲劇藝術(shù)角度來講，人的行為本身就具有〔C〕 。A、獨特性的B創(chuàng)造性的C戲劇性的D共通性的3【單項選擇題】演員的根本能力是將〔A〕和體驗結(jié)合。A、表演B發(fā)現(xiàn)C感受D創(chuàng)作對〕【判斷題】戲劇本身是一種綜合藝術(shù)，可以將舞蹈、音樂、行為等融為一體。對〕5【判斷題】戲劇的創(chuàng)造要遵循特殊規(guī)定，而不是憑借藝術(shù)家的個人感受?！插e〕7.3劇本的意義1【單項選擇題】舞臺思維和文字思維有機結(jié)合的產(chǎn)物是〔D〕 。A、臺詞B詩歌C念白D劇本2【單項選擇題】動作、〔D〕和調(diào)度是演員的舞臺三要素。A、形象C思維D立意3【單項選擇題】劇作家從事戲劇創(chuàng)作時，特有的舞臺敏感性被稱為〔A〕 。A、舞臺思維B創(chuàng)造思維C發(fā)散思維D文字思維4【多項選擇題】以下選項屬于說明性文字的范疇的是〔BCD] 。A、觀影情況的說明B人物活動環(huán)境的說明C出場人物的說明D人物外部行為的說明5【判斷題】追求戲劇的創(chuàng)新可以超越表演藝術(shù)。〔錯〕對〕6對〕【判斷題】戲劇是由多種藝術(shù)元素組成的，但前提是這些藝術(shù)要素均效勞于戲劇本身。8.1表達性的文字1【單項選擇題】〔C〕文字是對人物內(nèi)行為的提示。A、議論性B描述性C說明性D記敘性【單項選擇題】完成故事表達的必要因素是〔E〕的融入。A、議論性因素B敘事性因素C描述性因素D論證性因素3【單項選擇題】古希臘戲劇與現(xiàn)代戲劇相比最不成熟的方面是〔〕A。A、劇本B模仿C創(chuàng)作D體驗4【判斷題】“中世紀〞時期，戲劇對于文本的需要產(chǎn)生了。〔對〕5TOC\o"1-5"\h\z【判斷題】實質(zhì)上，戲劇藝術(shù)中的文本是被儀式化了的個人表達。 〔對〕8.2黑暗時代1對〕【判斷題】古希臘戲劇中，擴大故事的效果也是場面作用的一個表達。 〔對〕8.3圖片展示1【單項選擇題】白色臉譜在中國京劇中代表〔D〕 。A、悲傷B正直C溫柔D狡黠2【單項選擇題】中世紀，常于節(jié)慶紀念日演出并多取材于圣經(jīng)上的故事的是〔DA、悲劇B木偶劇C喜劇D宗教劇3【單項選擇題】古希臘人常常認為人老智衰，因此喜劇中常見角色之一是〔C〕A、少女B孩童C愚翁D婦人4【單項選擇題】京劇成為通俗戲劇的主要形式的，是因為其取代了古典的〔C〕A、越劇B歌劇C昆曲D徽劇5【判斷題】世俗戲劇的發(fā)源地是賽維利亞?！矊Α?.1宗教劇的世俗化1【單項選擇題】舞臺技術(shù)的豐富不僅說明了中世紀時期的技術(shù)水平，也說明了〔D〕對人們的影響。A、體驗B巫術(shù)C想象D宗教2【單項選擇題】13世紀，把一個個戲劇串聯(lián)在一起，形成了〔C〕 。A、延續(xù)劇B連續(xù)劇C連環(huán)劇D長劇3【單項選擇題】宗教與演出活動迅速別離得益于〔C〕的介入。A、教皇教會B宗教牧師C專業(yè)化團體D民間自由組織4【單項選擇題】宗教劇從教堂走向民間，隨后開場了什么的過程？〔A〕A、世俗化B文明化C宗教化D社會化5【判斷題】戲劇逐漸從儀式中的歌詠活動中復蘇是在公元10世紀?！矊Α?.2道德劇的特點及意義1C〕C〕A、情感劇B歷史劇C道德劇D勵志劇2【單項選擇題】加強了戲劇與觀眾的交流能力，使其成為真正意義的講壇的是〔A〕A、討論B臺詞C念白D歌舞3【多項選擇題】以下關(guān)于道德劇的表述正確的有〔ABC] 。A、不依靠圣經(jīng)故事B集中于15-16世紀C使一般心理上的煎熬更加戲劇化D是英雄人物式的心理掙扎4【判斷題】文藝復興運動的心聲是道德劇對人的價值的評價。 〔對〕5【判斷題】在一定程度上，道德劇能幫助觀眾體會人生的本質(zhì)。 〔對〕10.1有意思的臺詞1【單項選擇題】以下能以同樣的語言表述同樣的內(nèi)容，但引申出無限多樣的豐富內(nèi)涵的是〔D〕。A、對話B、獨白C、臺詞D、潛臺詞2【單項選擇題】對話具有的交流性的意義在于說話人將想法告知他人和〔A〕A、將說話人的意圖表述出來以影響他人B將說話人的意圖傳播出去C將說話人的意圖隱藏起來D被迫使說話人語言和行動一致3【判斷題】把一些生活中的對話呈現(xiàn)在舞臺上也是有意義的。 〔錯〕4【判斷題】臺詞是戲劇中是一種塑造形象，講述故事的手段。 〔對〕10.2對話1【單項選擇題】對話、獨白、〔A〕是臺詞的三種類型。A、旁白B描述C敘說D演講2【判斷題】可以通過加強對話雙方內(nèi)心與對話內(nèi)容之間的相互聯(lián)系來實現(xiàn)戲劇性?！矊Α?【判斷題】在戲劇創(chuàng)作時，不應(yīng)始終將對話集中于一個事件上，否那么會引起讀者反感?！矊Α?【判斷題】對話、獨白、旁白在現(xiàn)代舞臺劇中仍舊是分裂的。〔錯〕10.3獨白和旁白1【單項選擇題】最先，獨白是一種〔D〕 ，而現(xiàn)代戲劇中的獨白是對人物心理活動狀態(tài)的描述。A、記撰方式B行為方式C議論方式D表達方式2【單項選擇題】現(xiàn)代戲劇經(jīng)常使用，并且作為戲本構(gòu)造而采用的臺詞種類。 〔C〕A、旁白B對白C獨白D對話3【多項選擇題】現(xiàn)代戲劇獨白的功用包括〔ABC]。A、剖析人物心理B提醒人物潛意識C表現(xiàn)人物幻覺D強化表演效果4【判斷題】在現(xiàn)代戲劇中，對話承當著在不同狀態(tài)下對事件進展講述的責任。 〔對〕11.1布景1【單項選擇題】以下不是布景的作用的是〔D〕 。A、影響影片風格B展現(xiàn)空間感C塑造人物形象D顛覆戲劇背景2【單項選擇題】戲劇演出形象中構(gòu)成景物環(huán)境的實體局部是〔B〕 。A、燈光

B布景C道具3【單項選擇題】根據(jù)劇本內(nèi)容和演出要求，創(chuàng)造出劇中環(huán)境和角色的外部形象，染是〔A〕的任務(wù)。A、舞臺美術(shù)B場地布置C燈管渲染D道具制作4【判斷題】一切人物臺詞的最終歸結(jié)點是“讓觀眾聽〞。 〔對〕【判斷題】舞臺美術(shù)包括布景、燈光、化裝、服裝等多方面，是一個綜合性概念。11.2布景風格舉例1【單項選擇題】著名導演、劇作家李國修的哪一作品反映了臺灣人對中國戲劇的認識？A、 ?夜夜夜麻?B、 ?京劇啟示錄?C、 ?臺北人?D、 ?雷雨?2【單項選擇題】著名導演、劇作家李國修是哪里人？〔A〕A、臺灣B香港C大陸D新加坡3【判斷題】?夜夜夜麻?是大陸某位劇作家的作品。 〔錯〕4【判斷題】京劇藝術(shù)在