戲劇鑒賞課后復(fù)習(xí)資料

1.1戲劇學(xué)的概念1【單項(xiàng)選擇題】戲劇繁榮的必要根底之一是〔 D〕。A、社會(huì)活動(dòng)的頻繁B經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的頻繁C政治活動(dòng)的頻繁D內(nèi)心活動(dòng)的頻繁2【單項(xiàng)選擇題】廣義上來(lái)說(shuō)，戲劇學(xué)研究范疇包括任何〔 A〕。A、人類戲劇現(xiàn)象B影視作品C社會(huì)文體活動(dòng)D人類表演活動(dòng)3【多項(xiàng)選擇題】以下活動(dòng)中，屬于戲劇現(xiàn)象的有〔 ABC〕。A、生日派對(duì)B開學(xué)典禮C閱兵式D上學(xué)放學(xué)4【判斷題】“戲劇現(xiàn)象〞的產(chǎn)生是由于內(nèi)心世界和行為表現(xiàn)不統(tǒng)一時(shí)，進(jìn)入了一種“角色〔對(duì)〕5【判斷題】戲劇概念產(chǎn)生于人類精神和情感的需要，正是因?yàn)檫@種需要才會(huì)有戲劇的產(chǎn)生?！矊?duì)〕1.2戲劇的起源【單項(xiàng)選擇題】各民族的戲劇在起源、開展、變化上的一致性，反映了一種共通的本能，這種本能是〔D〕。A、欣賞的本能B情感的本能C表演的本能D戲劇的本能2【單項(xiàng)選擇題】以戲劇藝術(shù)、舞臺(tái)藝術(shù)、創(chuàng)作演出等為研究對(duì)象的科學(xué)是〔 C〕。A、泛化的戲劇藝術(shù)學(xué)B廣義的戲劇藝術(shù)學(xué)C狹義的戲劇藝術(shù)學(xué)

D強(qiáng)化的戲劇藝術(shù)學(xué)3【多項(xiàng)選擇題】以下對(duì)“儀式〞表述中，正確的有〔 ABD〕。A、儀式是一種精神活動(dòng)B儀式是一種社會(huì)現(xiàn)象C儀式最早是人與人的交流活動(dòng)D儀式最早是人與非自然因素交流的行為4TOC\o"1-5"\h\z【判斷題】實(shí)質(zhì)上，戲劇是人類精神、情感、生活相互凝聚而成的社會(huì)活動(dòng)。 〔對(duì)〕5【判斷題】戲劇的目的在于對(duì)欣賞者進(jìn)展教育，而不在于促進(jìn)欣賞者自我提升。 〔錯(cuò)〕2.1“巫術(shù)思維〞時(shí)期1【單項(xiàng)選擇題】戲劇產(chǎn)生于哪一時(shí)期？〔 D〕A、雅典時(shí)期B古希臘時(shí)期C羅馬時(shí)期D巫術(shù)思維時(shí)期2【多項(xiàng)選擇題】以下關(guān)于巫術(shù)思維時(shí)期人類“扮演〃活動(dòng)的描述中，正確的有〔ABD]A、可能是一種生產(chǎn)方式B可能是一種生產(chǎn)活動(dòng)C可能是一種理性思維D可能是一種文化本性3【判斷題】戲劇藝術(shù)并非產(chǎn)生于理想科學(xué)，而是產(chǎn)生于宗教崇拜。 〔對(duì)〕2.2“巫術(shù)思維〞兩個(gè)規(guī)律1D〕D〕A、相悖律B相似律C順應(yīng)律D接觸律2【單項(xiàng)選擇題】巫術(shù)思維建立的原那么是接觸率和〔A〕 。A、相似律B相悖律C同化律D順應(yīng)律

【判斷題】原始人“扮演〞活動(dòng)的逼真性是由其思維方式?jīng)Q定的?！矊?duì)〕對(duì)〕4【判斷題】原始人的“扮演〞活動(dòng)主要以生產(chǎn)活動(dòng)為目的而不是取悅他人。對(duì)〕2.3戲劇和儀式1【多項(xiàng)選擇題】以下關(guān)于戲劇中“儀式'’的表述正確的有〔ABD] 。A、儀式是知識(shí)的一種形態(tài)，是人類對(duì)宇宙的理解。B儀式有說(shuō)教作用。C事物影響和控制著儀式的預(yù)期效果。D用于顯露一種超自然力量。2【判斷題】在戲劇學(xué)中，表演和扮演是無(wú)差異的社會(huì)活動(dòng)。 〔錯(cuò)〕3【判斷題】原始戲劇的形成最直接的因素是扮演活動(dòng)的出現(xiàn)。 〔〕錯(cuò)2.4扮演和表演1【單項(xiàng)選擇題】扮演與表演的主要區(qū)別之一是表演具有主觀目的性，而扮演具有〔DA、主動(dòng)性B主體性C客體性D被動(dòng)性2【單項(xiàng)選擇題】在保持本我的狀態(tài)下表現(xiàn)另一個(gè)個(gè)體的心理及行為的活動(dòng)是指〔C〕A、扮演B戲劇C表演D模仿3【單項(xiàng)選擇題】戲劇的形成是由內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果，其中外在因素主要指〔BA、人的參與能力B人的體驗(yàn)?zāi)芰人的模仿能力D人的創(chuàng)造能力4【判斷題】人的體驗(yàn)行為在一定程度上使扮演具有了明確的心理內(nèi)容。 〔對(duì)〕5【判斷題】戲劇學(xué)認(rèn)為儀式?jīng)]有娛樂功能，都是莊重嚴(yán)肅的。 〔錯(cuò)〕2.5生死和戲劇1【多項(xiàng)選擇題】戲劇以巫術(shù)思維時(shí)期的活動(dòng)為雛形， 而該時(shí)期人類活動(dòng)的根底包括〔AEC〕。A、極強(qiáng)的自信心B控制和改變自然的欲望C對(duì)生死問題的思考D較為理性的認(rèn)知2.6二元的意義1【單項(xiàng)選擇題】人類在戲劇產(chǎn)生時(shí)期，就已經(jīng)對(duì)“靈魂〞有了初步認(rèn)識(shí)，他們認(rèn)為“魂〞是〔D〕。A、現(xiàn)實(shí)的事物B方生的事物C永生的事物D逝去的事物2【單項(xiàng)選擇題】希臘神話中，宙斯化為公牛劫走歐羅巴的神話表達(dá)了戲劇中哪一題材的信息？〔C〕A、倫理-性別B倫理-愛情C族別-性別D族別-愛情3【單項(xiàng)選擇題】戲劇的產(chǎn)生受到人類對(duì)自然認(rèn)識(shí)的第一次分裂的影響，這里所謂的第一次分裂是指〔A〕。A、內(nèi)在與外表的不統(tǒng)一B現(xiàn)在與過(guò)去的不統(tǒng)一C自我與他我的不統(tǒng)一D整體與個(gè)別的不統(tǒng)一4【判斷題】全世界文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要來(lái)源是神話。對(duì)5【判斷題】在戲劇產(chǎn)生時(shí)代，人類往往會(huì)賦予一種非自然屬性給崇拜物。 〔對(duì)〕2.7原始宗教的出現(xiàn)1【單項(xiàng)選擇題】一般來(lái)說(shuō)，戲劇欣賞基于信任，而信任基于〔D〕 。A、觀察B情感C模仿D體驗(yàn)【單項(xiàng)選擇題】戲劇的產(chǎn)生離不開體驗(yàn)，而體驗(yàn)最初的心理基因是〔A〕 。A、生死情結(jié)B別離情結(jié)C母子情結(jié)D夫妻情結(jié)3【多項(xiàng)選擇題】戲劇欣賞的實(shí)質(zhì)包括〔ACD〕。A、對(duì)靈魂的關(guān)注B、對(duì)外表與內(nèi)在不協(xié)調(diào)的責(zé)問C、對(duì)自我價(jià)值的探索D、對(duì)自己生命的關(guān)心4【判斷題】戲劇生成和被理解的根底之一是體驗(yàn)?zāi)芰?duì)〕5【判斷題】戲劇欣賞不以模仿和體驗(yàn)為根底?！插e(cuò)〕2.8宗教的開展1【判斷題】宗教的進(jìn)步導(dǎo)致了人類內(nèi)心的豐富，進(jìn)而導(dǎo)致了體驗(yàn)的能力。 〔對(duì)〕2.9宗教的儀式1【判斷題】生死問題是人類亙古不變的話題，對(duì)生與死的認(rèn)識(shí)在一定程度上會(huì)促進(jìn)人類內(nèi)在空間的拓展。〔對(duì)〕【判斷題】宗教體驗(yàn)可以使人類原始的扮演活動(dòng)演化為真正意義的演出。 〔對(duì)〕2.10原始戲劇的誕生1【單項(xiàng)選擇題】在人類文化開展中，語(yǔ)言還處于低級(jí)階段時(shí)，利用〔C〕來(lái)表達(dá)意思。A、絢麗的布景B生動(dòng)的語(yǔ)言C模仿性手勢(shì)D真實(shí)的畫面2【單項(xiàng)選擇題】為了娛樂而扮演，這是戲劇從不自覺走向自覺的哪個(gè)階段？〔A〕A、第三個(gè)階段B第一個(gè)階段C第二個(gè)階段D第四個(gè)階段【判斷題】在祭祀活動(dòng)中，戲劇是人們尋找到一種通過(guò)儀式而到達(dá)內(nèi)心的情感平衡的方法?！矊?duì)〕2.11總結(jié)1【單項(xiàng)選擇題】演唱者、演出的參與者同時(shí)也是欣賞者是〔D〕的特點(diǎn)之一。A、話劇B木偶劇C啞劇D目連戲2【單項(xiàng)選擇題】?jī)x式性比欣賞性強(qiáng)的戲劇形式是〔C〕 。A、戲曲B目連戲C地戲D話劇3【判斷題】當(dāng)具有體驗(yàn)意味的扮演活動(dòng)賦有明顯的功利性色彩時(shí)，作為一種藝術(shù)活動(dòng)的戲劇便出現(xiàn)了?！矊?duì)〕4【判斷題】最初儀式以?shī)蕵啡藶槟康?，后?lái)轉(zhuǎn)化為以?shī)蕵飞駷槟康摹?〔錯(cuò)〕3.1表達(dá)和場(chǎng)面1【單項(xiàng)選擇題】狂歡行為和〔D〕轉(zhuǎn)化來(lái)了最初的人類戲劇活動(dòng)。A、意識(shí)B模仿C祭拜D儀式2【單項(xiàng)選擇題】故事和〔D〕組成了戲劇。A、布景B人物C主體D場(chǎng)面3【單項(xiàng)選擇題】哪一時(shí)期是戲劇藝術(shù)真正發(fā)生的時(shí)期？〔C〕A、巫術(shù)思維時(shí)期B古羅馬時(shí)期C古希臘時(shí)期D古埃及時(shí)期4【單項(xiàng)選擇題】戲劇藝術(shù)存在的本質(zhì)理由是〔E〕 。A、自我表現(xiàn)B情感訴求C價(jià)值升華D社會(huì)需求5【單項(xiàng)選擇題】模仿是戲劇的重要表現(xiàn)手段，在戲劇模仿時(shí)要特別強(qiáng)調(diào)的是〔A〕 。A、空間性B穿越性C空靈性D真實(shí)性6【判斷題】戲劇的唯一媒介是語(yǔ)言?！插e(cuò)〕7【判斷題】?jī)x式性和娛樂向是場(chǎng)面話化的行為，不能靠臆想完成，需要在具體時(shí)空間里完成。〔對(duì)〕3.2古希臘戲劇的萌芽1【判斷題】任何一種神話都會(huì)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)以及當(dāng)時(shí)人類理想的影響。 〔對(duì)〕3.3古希臘戲劇的開展1【單項(xiàng)選擇題】古希臘戲劇主要包括戲劇和〔D〕兩大類型。A、舞臺(tái)劇B木偶劇C啞劇D悲劇2【單項(xiàng)選擇題】以下選項(xiàng)中，與古希臘戲劇的產(chǎn)生密切相關(guān)的是〔E〕A、索?？死誃忒斯庇斯C莎士比亞D埃斯庫(kù)羅3【單項(xiàng)選擇題】在古希臘戲劇的表演中，帶有有強(qiáng)烈的〔A〕活動(dòng)的色彩。A、祭祀B典禮C殯葬D慶生4【多項(xiàng)選擇題】關(guān)于“酒神精神'’的表述正確的有〔ABD] 。A、戲劇生成的本質(zhì)因素就是感性的酒神精神。B人類對(duì)生命的追求和贊美構(gòu)成了酒神以感情為主的精神內(nèi)核。C酒神精神與希臘戲劇關(guān)系不大。D在？悲劇的誕生？中，尼采運(yùn)用了這個(gè)術(shù)語(yǔ)。5【判斷題】戲劇藝術(shù)的核心內(nèi)核不是進(jìn)展某種道德宗教的束縛，而是對(duì)人的欲望要求的贊美。對(duì)6【判斷題】在古希臘，悲劇已是一種開展成熟的戲劇樣式。 〔對(duì)〕3.4想象，戲劇的內(nèi)心與外表1【單項(xiàng)選擇題】我們常把？伊利亞特？和？奧德賽？統(tǒng)稱為〔D〕。A、荷馬神譜B神譜C古希臘神話D荷馬史詩(shī)2【單項(xiàng)選擇題】古希臘神話的兩大源頭是現(xiàn)存的兩部史詩(shī)和赫希俄德的〔A〕 。A、 ?神譜?B、 ?伊利亞特?C、 ?奧德賽?D、 ?荷馬史詩(shī)?3【判斷題】戲劇中人物的外表和內(nèi)心活動(dòng)完全是現(xiàn)實(shí)中人物的表達(dá)。 〔錯(cuò)〕4【判斷題】戲劇不以畫面和現(xiàn)實(shí)存在作為表現(xiàn)手段是戲劇與影視的區(qū)別之一。 〔對(duì)〕4.1雅典三個(gè)戲劇節(jié)1【單項(xiàng)選擇題】以下節(jié)日中，在 12月至翌年1月舉行的戲劇節(jié)是〔D〕。A、灑掃節(jié)B勒奈亞節(jié)C大酒神節(jié)D鄉(xiāng)村酒神節(jié)2【單項(xiàng)選擇題】在希臘的〔C〕一節(jié)上最早出現(xiàn)了即興演出喜劇。A、鄉(xiāng)村酒神節(jié)B大酒神節(jié)C勒奈亞節(jié)D勒布那節(jié)3【單項(xiàng)選擇題】大酒神節(jié)主要表演〔A〕 。A、悲劇B戲曲C神話D喜劇4【單項(xiàng)選擇題】〔A〕和歌唱是歌隊(duì)傳情表意的手段。A、念白B朗讀C舞蹈D對(duì)話5【多項(xiàng)選擇題】古希臘的三個(gè)藝術(shù)節(jié)指的是〔ABC] 。A、勒奈亞節(jié)B大酒神節(jié)C鄉(xiāng)村酒神節(jié)D灑掃節(jié)6【判斷題】“雷神〞是古希臘戲劇中的重要人物之一?！矊?duì)〕7【判斷題】古希臘時(shí)期五位著名的劇作家分別是埃斯庫(kù)羅斯、歐里庇得斯、索福克勒斯、阿里斯托芬和米南德?！矊?duì)〕5.1酒神與社會(huì)文明1【單項(xiàng)選擇題】在神話中，因?yàn)榻倘祟愥勚破咸丫?，狄奧尼蘇斯因而被譽(yù)為〔D〕 。A、愛神B雷神C太陽(yáng)神D酒神2【判斷題】酒神聯(lián)系著人的精神追求與渴望，是農(nóng)業(yè)社會(huì)的必然產(chǎn)物。 〔對(duì)〕5.2酒神的神話故事1【單項(xiàng)選擇題】以下哪些屬于古老的宗教崇拜的主題？〔C〕A、婚姻和族別B肉體和靈魂C死亡和復(fù)活D人類和自然2【單項(xiàng)選擇題】神采取的表現(xiàn)形式反映的是該神所屬群體的〔A〕 。A、社會(huì)構(gòu)造B自然屬性C集體價(jià)值D集體意識(shí)3【多項(xiàng)選擇題】以下對(duì)“死亡和復(fù)活〃這一主題的認(rèn)識(shí)中，正確的有〔ABC]A、這展現(xiàn)著生命的生殖與延續(xù)B這是自然規(guī)律的直接反響C這表達(dá)了社會(huì)文明的本質(zhì)D這暴露了人類低水平的認(rèn)知能力4【判斷題】對(duì)人的生存的理解是一切文明的起點(diǎn)和歸宿。 〔對(duì)〕5【判斷題】農(nóng)耕名族的神話和傳說(shuō)是人類對(duì)自認(rèn)規(guī)律理解的表達(dá)。 〔對(duì)〕5.3古希臘悲劇特點(diǎn)1〔D〔D〕。A、索?？死誃忒斯庇斯C莎士比亞D埃斯庫(kù)羅斯2【單項(xiàng)選擇題】古希臘“新戲劇〃重要作家米南德的代表作是〔B〕 。A、 ?塞萬(wàn)提斯?B、 ?憤世者?C、 ?歐塞羅?D、 ?蛙?3【單項(xiàng)選擇題】在希臘酒神節(jié)戲劇表演中，使用的面具的重要作用是〔〕A。A、襯托角色效果B防止過(guò)度夸大C幫助觀眾理解

D遮蓋演員形象4【判斷題】古希臘戲劇大多取材于史詩(shī)、神話、英雄傳說(shuō)?！矊?duì)〕5【判斷題】古希臘悲劇中描寫的都是可以調(diào)和的、非宿命論的沖突?！插e(cuò)〕5.4埃斯庫(kù)羅斯及作品1【單項(xiàng)選擇題】以下選項(xiàng)中，被譽(yù)為“悲劇之父〞、“有強(qiáng)烈傾向的詩(shī)人〞的戲作家是A、埃斯庫(kù)羅斯B索?？死账笴米南德D莎士比亞2【單項(xiàng)選擇題】埃斯庫(kù)羅斯三部曲包括 ？被縛的普羅米修斯？、?善好者？和〔A〕。A、 ?阿伽門農(nóng)?B、 ?乞援人?C、 ?七將攻忒拜?D、 ?荷馬史詩(shī)?5.5索?？肆_斯及作品1【單項(xiàng)選擇題】什么是普羅米修斯傳遞出的宗教命題？〔D〕A、不用忍受苦難，也可走向新生。B苦難與新生沒有必然聯(lián)系。C苦難和新生是相互對(duì)立的。D只有忍受苦難，才能走向新生。2【單項(xiàng)選擇題】以下人物中， 〔D〕經(jīng)常創(chuàng)造的人物形象是：即使處于命運(yùn)的掌握之中，也不失獨(dú)立自主的堅(jiān)強(qiáng)性格。A、索福克勒B忒斯庇斯C莎士比亞D埃斯庫(kù)羅斯3【單項(xiàng)選擇題】顛覆和嘲弄英雄人物承受災(zāi)難的意義的是〔A〕 。A、是現(xiàn)代戲劇與古希臘戲劇的本質(zhì)區(qū)別B是現(xiàn)代戲劇藝術(shù)的偶然現(xiàn)象C是對(duì)古希臘戲劇藝術(shù)的誤讀D古希臘戲劇的顯著特點(diǎn)4A〕。錯(cuò)〕A〕。錯(cuò)〕對(duì)〕判斷題】根據(jù)埃斯庫(kù)羅斯的觀點(diǎn)，悲劇式的英雄的命運(yùn)在于為人類的不幸進(jìn)展辯護(hù)。對(duì)〕6.1歐里庇得斯及作品1【單項(xiàng)選擇題】古希臘戲劇逐漸走向衰落，是在〔C〕這名戲劇家以后。A、索?？死誃忒斯庇斯C歐里庇得斯D埃斯庫(kù)羅斯2【單項(xiàng)選擇題】歐里庇得斯的哪一代表作著重刻畫了女主人公的復(fù)仇心理， 表達(dá)了對(duì)婦女的卑微地位和不幸遭遇的同情？〔A〕A、 ?美狄亞?B、 ?阿爾刻斯狄斯?C、 ?特洛亞婦女?D、 ?希波呂托斯?3【多項(xiàng)選擇題】古希臘戲劇衰落的表現(xiàn)包括〔ABC] 。A、神話的意義和原型發(fā)生減弱B世俗因素增多C宗教內(nèi)涵薄弱D戲劇家的消失4【判斷題】歐里庇得斯擅長(zhǎng)希臘神話和人物心理的描寫，是古希臘三大悲劇家的最后一位?！矊?duì)〕5【判斷題】悲劇本身的不可防止性是古希臘悲劇的價(jià)值所在。 〔對(duì)〕6.2綜合性的藝術(shù)1【單項(xiàng)選擇題】?jī)煞N或兩種以上的藝術(shù)成分的融合是〔〕A。A、綜合藝術(shù)B單一藝術(shù)C整體藝術(shù)D融合藝術(shù)2【多項(xiàng)選擇題】以下屬于空間藝術(shù)的有〔BCD〕 。A、音樂B美術(shù)C繪畫D雕塑【判斷題】時(shí)間藝術(shù)不包括音樂、文學(xué)等?！插e(cuò)〕4【判斷題】古希臘戲劇的宗教色彩遠(yuǎn)勝于其藝術(shù)色彩?！矊?duì)〕6.3現(xiàn)場(chǎng)交流1【單項(xiàng)選擇題】欣賞者與創(chuàng)作者處于同一時(shí)空間內(nèi)指的是〔C〕 ，這也是戲劇形成的底線。A、復(fù)述劇目B錄影欣賞C劇場(chǎng)表演D現(xiàn)場(chǎng)交流2【單項(xiàng)選擇題】通過(guò)戲劇的方式展示現(xiàn)在與從前的〔C〕就是穿越劇。A、歷時(shí)性B歷史性C共時(shí)性D同一性3【判斷題】沒有現(xiàn)場(chǎng)交流就不能產(chǎn)生戲劇，因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)交流是戲劇的本質(zhì)。 〔對(duì)〕4【判斷題】劇場(chǎng)能同時(shí)滿足人的視覺和聽覺，從而最大程度上激發(fā)人們的想象力。對(duì)6.4演員和表演1【單項(xiàng)選擇題】戲劇形成的必要因素是〔C〕與演員相對(duì)應(yīng)。A、舞美B編劇C觀眾D導(dǎo)演2【單項(xiàng)選擇題】戲劇創(chuàng)造與欣賞離不開想象力，實(shí)質(zhì)上，想象力的豐富是〔A〕的豐富。A、情感B經(jīng)歷C思維D閱歷3【判斷題】劇團(tuán)可以通過(guò)一種最簡(jiǎn)單的渠道把人的想象力顯示出來(lái)。 〔對(duì)〕4【判斷題】我們可以把電視和電影認(rèn)為是戲劇的異地播放。 〔對(duì)〕7.1戲劇的類型劃分〔一〕1【單項(xiàng)選擇題】觀影關(guān)系的發(fā)動(dòng)者及戲劇的核心要素是〔D〕戲劇。A、觀眾B編劇C導(dǎo)演D演員2【單項(xiàng)選擇題】以“話〃為媒介再現(xiàn)生活的劇種是〔C〕 。A、木偶劇B啞劇C話劇D皮影3【單項(xiàng)選擇題】以肢體代替〔A〕來(lái)變現(xiàn)和展示情節(jié)畫面的是啞劇。A、語(yǔ)言B動(dòng)作C歌舞D念白【判斷題】廣義上的演員包括人類，還包含木偶、機(jī)械等。 〔對(duì)〕5【判斷題】藝術(shù)的形式、狀態(tài)、種類等由演員來(lái)決定。 〔對(duì)〕7.2戲劇的類型劃分〔二〕1【單項(xiàng)選擇題】演員塑造角色有四個(gè)階段，分別為認(rèn)識(shí)、 〔D〕、呈現(xiàn)、獲得。A、再造B加工C記憶D體驗(yàn)2【單項(xiàng)選擇題】從戲劇藝術(shù)角度來(lái)講，人的行為本身就具有〔C〕 。A、獨(dú)特性的B創(chuàng)造性的C戲劇性的D共通性的3【單項(xiàng)選擇題】演員的根本能力是將〔A〕和體驗(yàn)結(jié)合。A、表演B發(fā)現(xiàn)C感受D創(chuàng)作對(duì)〕【判斷題】戲劇本身是一種綜合藝術(shù)，可以將舞蹈、音樂、行為等融為一體。對(duì)〕5【判斷題】戲劇的創(chuàng)造要遵循特殊規(guī)定，而不是憑借藝術(shù)家的個(gè)人感受?！插e(cuò)〕7.3劇本的意義1【單項(xiàng)選擇題】舞臺(tái)思維和文字思維有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物是〔D〕 。A、臺(tái)詞B詩(shī)歌C念白D劇本2【單項(xiàng)選擇題】動(dòng)作、〔D〕和調(diào)度是演員的舞臺(tái)三要素。A、形象C思維D立意3【單項(xiàng)選擇題】劇作家從事戲劇創(chuàng)作時(shí)，特有的舞臺(tái)敏感性被稱為〔A〕 。A、舞臺(tái)思維B創(chuàng)造思維C發(fā)散思維D文字思維4【多項(xiàng)選擇題】以下選項(xiàng)屬于說(shuō)明性文字的范疇的是〔BCD] 。A、觀影情況的說(shuō)明B人物活動(dòng)環(huán)境的說(shuō)明C出場(chǎng)人物的說(shuō)明D人物外部行為的說(shuō)明5【判斷題】追求戲劇的創(chuàng)新可以超越表演藝術(shù)?！插e(cuò)〕對(duì)〕6對(duì)〕【判斷題】戲劇是由多種藝術(shù)元素組成的，但前提是這些藝術(shù)要素均效勞于戲劇本身。8.1表達(dá)性的文字1【單項(xiàng)選擇題】〔C〕文字是對(duì)人物內(nèi)行為的提示。A、議論性B描述性C說(shuō)明性D記敘性【單項(xiàng)選擇題】完成故事表達(dá)的必要因素是〔E〕的融入。A、議論性因素B敘事性因素C描述性因素D論證性因素3【單項(xiàng)選擇題】古希臘戲劇與現(xiàn)代戲劇相比最不成熟的方面是〔〕A。A、劇本B模仿C創(chuàng)作D體驗(yàn)4【判斷題】“中世紀(jì)〞時(shí)期，戲劇對(duì)于文本的需要產(chǎn)生了?！矊?duì)〕5TOC\o"1-5"\h\z【判斷題】實(shí)質(zhì)上，戲劇藝術(shù)中的文本是被儀式化了的個(gè)人表達(dá)。 〔對(duì)〕8.2黑暗時(shí)代1對(duì)〕【判斷題】古希臘戲劇中，擴(kuò)大故事的效果也是場(chǎng)面作用的一個(gè)表達(dá)。 〔對(duì)〕8.3圖片展示1【單項(xiàng)選擇題】白色臉譜在中國(guó)京劇中代表〔D〕 。A、悲傷B正直C溫柔D狡黠2【單項(xiàng)選擇題】中世紀(jì)，常于節(jié)慶紀(jì)念日演出并多取材于圣經(jīng)上的故事的是〔DA、悲劇B木偶劇C喜劇D宗教劇3【單項(xiàng)選擇題】古希臘人常常認(rèn)為人老智衰，因此喜劇中常見角色之一是〔C〕A、少女B孩童C愚翁D婦人4【單項(xiàng)選擇題】京劇成為通俗戲劇的主要形式的，是因?yàn)槠淙〈斯诺涞摹睠〕A、越劇B歌劇C昆曲D徽劇5【判斷題】世俗戲劇的發(fā)源地是賽維利亞。〔對(duì)〕9.1宗教劇的世俗化1【單項(xiàng)選擇題】舞臺(tái)技術(shù)的豐富不僅說(shuō)明了中世紀(jì)時(shí)期的技術(shù)水平，也說(shuō)明了〔D〕對(duì)人們的影響。A、體驗(yàn)B巫術(shù)C想象D宗教2【單項(xiàng)選擇題】13世紀(jì)，把一個(gè)個(gè)戲劇串聯(lián)在一起，形成了〔C〕 。A、延續(xù)劇B連續(xù)劇C連環(huán)劇D長(zhǎng)劇3【單項(xiàng)選擇題】宗教與演出活動(dòng)迅速別離得益于〔C〕的介入。A、教皇教會(huì)B宗教牧師C專業(yè)化團(tuán)體D民間自由組織4【單項(xiàng)選擇題】宗教劇從教堂走向民間，隨后開場(chǎng)了什么的過(guò)程？〔A〕A、世俗化B文明化C宗教化D社會(huì)化5【判斷題】戲劇逐漸從儀式中的歌詠活動(dòng)中復(fù)蘇是在公元10世紀(jì)?！矊?duì)〕9.2道德劇的特點(diǎn)及意義1C〕C〕A、情感劇B歷史劇C道德劇D勵(lì)志劇2【單項(xiàng)選擇題】加強(qiáng)了戲劇與觀眾的交流能力，使其成為真正意義的講壇的是〔A〕A、討論B臺(tái)詞C念白D歌舞3【多項(xiàng)選擇題】以下關(guān)于道德劇的表述正確的有〔ABC] 。A、不依靠圣經(jīng)故事B集中于15-16世紀(jì)C使一般心理上的煎熬更加戲劇化D是英雄人物式的心理掙扎4【判斷題】文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的心聲是道德劇對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)。 〔對(duì)〕5【判斷題】在一定程度上，道德劇能幫助觀眾體會(huì)人生的本質(zhì)。 〔對(duì)〕10.1有意思的臺(tái)詞1【單項(xiàng)選擇題】以下能以同樣的語(yǔ)言表述同樣的內(nèi)容，但引申出無(wú)限多樣的豐富內(nèi)涵的是〔D〕。A、對(duì)話B、獨(dú)白C、臺(tái)詞D、潛臺(tái)詞2【單項(xiàng)選擇題】對(duì)話具有的交流性的意義在于說(shuō)話人將想法告知他人和〔A〕A、將說(shuō)話人的意圖表述出來(lái)以影響他人B將說(shuō)話人的意圖傳播出去C將說(shuō)話人的意圖隱藏起來(lái)D被迫使說(shuō)話人語(yǔ)言和行動(dòng)一致3【判斷題】把一些生活中的對(duì)話呈現(xiàn)在舞臺(tái)上也是有意義的。 〔錯(cuò)〕4【判斷題】臺(tái)詞是戲劇中是一種塑造形象，講述故事的手段。 〔對(duì)〕10.2對(duì)話1【單項(xiàng)選擇題】對(duì)話、獨(dú)白、〔A〕是臺(tái)詞的三種類型。A、旁白B描述C敘說(shuō)D演講2【判斷題】可以通過(guò)加強(qiáng)對(duì)話雙方內(nèi)心與對(duì)話內(nèi)容之間的相互聯(lián)系來(lái)實(shí)現(xiàn)戲劇性?！矊?duì)〕3【判斷題】在戲劇創(chuàng)作時(shí)，不應(yīng)始終將對(duì)話集中于一個(gè)事件上，否那么會(huì)引起讀者反感?！矊?duì)〕4【判斷題】對(duì)話、獨(dú)白、旁白在現(xiàn)代舞臺(tái)劇中仍舊是分裂的?！插e(cuò)〕10.3獨(dú)白和旁白1【單項(xiàng)選擇題】最先，獨(dú)白是一種〔D〕 ，而現(xiàn)代戲劇中的獨(dú)白是對(duì)人物心理活動(dòng)狀態(tài)的描述。A、記撰方式B行為方式C議論方式D表達(dá)方式2【單項(xiàng)選擇題】現(xiàn)代戲劇經(jīng)常使用，并且作為戲本構(gòu)造而采用的臺(tái)詞種類。 〔C〕A、旁白B對(duì)白C獨(dú)白D對(duì)話3【多項(xiàng)選擇題】現(xiàn)代戲劇獨(dú)白的功用包括〔ABC]。A、剖析人物心理B提醒人物潛意識(shí)C表現(xiàn)人物幻覺D強(qiáng)化表演效果4【判斷題】在現(xiàn)代戲劇中，對(duì)話承當(dāng)著在不同狀態(tài)下對(duì)事件進(jìn)展講述的責(zé)任。 〔對(duì)〕11.1布景1【單項(xiàng)選擇題】以下不是布景的作用的是〔D〕 。A、影響影片風(fēng)格B展現(xiàn)空間感C塑造人物形象D顛覆戲劇背景2【單項(xiàng)選擇題】戲劇演出形象中構(gòu)成景物環(huán)境的實(shí)體局部是〔B〕 。A、燈光

B布景C道具3【單項(xiàng)選擇題】根據(jù)劇本內(nèi)容和演出要求，創(chuàng)造出劇中環(huán)境和角色的外部形象，染是〔A〕的任務(wù)。A、舞臺(tái)美術(shù)B場(chǎng)地布置C燈管渲染D道具制作4【判斷題】一切人物臺(tái)詞的最終歸結(jié)點(diǎn)是“讓觀眾聽〞。 〔對(duì)〕【判斷題】舞臺(tái)美術(shù)包括布景、燈光、化裝、服裝等多方面，是一個(gè)綜合性概念。11.2布景風(fēng)格舉例1【單項(xiàng)選擇題】著名導(dǎo)演、劇作家李國(guó)修的哪一作品反映了臺(tái)灣人對(duì)中國(guó)戲劇的認(rèn)識(shí)？A、 ?夜夜夜麻?B、 ?京劇啟示錄?C、 ?臺(tái)北人?D、 ?雷雨?2【單項(xiàng)選擇題】著名導(dǎo)演、劇作家李國(guó)修是哪里人？〔A〕A、臺(tái)灣B香港C大陸D新加坡3【判斷題】?夜夜夜麻?是大陸某位劇作家的作品。 〔錯(cuò)〕4【判斷題】京劇藝術(shù)在