教育學(xué)講義Word版

2/56第一講教育學(xué)與教育講授內(nèi)容：教育學(xué)的研究對(duì)象教育學(xué)是研究教育事實(shí)（問題），揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育事實(shí)：縱：教育思想、教育制度、教育理論橫：教育目的、教育內(nèi)容、教育過程、教育的組織形式、教師與學(xué)生、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與管理教育問題：當(dāng)教育事實(shí)積累到一定程度，并被教育工作者當(dāng)做一個(gè)個(gè)的“問題”提出、議論、評(píng)說、解釋并尋求解決矛盾的有關(guān)問題。教育規(guī)律：教育內(nèi)部諸要素之間、教育與其他事物之間的具有本質(zhì)性的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢。教育學(xué)主要揭示兩大教育規(guī)律：（一）教育與社會(huì)發(fā)展相聯(lián)系的規(guī)律（二）教育與人的身心發(fā)展相適應(yīng)的規(guī)律教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)教育學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)。教育學(xué)既是專門研究教育的基礎(chǔ)理論的學(xué)科又是指導(dǎo)教育實(shí)踐的實(shí)用學(xué)科。教育學(xué)科在不斷發(fā)展，形成了很多分支學(xué)科和邊緣學(xué)科。教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展教育學(xué)發(fā)展階段時(shí)間學(xué)科特征萌芽階段奴隸社會(huì)——15世紀(jì)文藝復(fù)興沒有形成獨(dú)立學(xué)科體系獨(dú)立階段文藝復(fù)興——19世紀(jì)中1從哲學(xué)中分離出來形成獨(dú)立體系2理論化、科學(xué)化水平提高多樣化發(fā)展階段19世紀(jì)中——20世紀(jì)中利用多種方法、多學(xué)科研究教育問題，不同學(xué)派教育學(xué)理論百花爭妍理論深化階段20世紀(jì)50年代——至今學(xué)科分化與綜合理論逐漸深化四、什么是教育（一）教育的本質(zhì)教育是一種特定的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)（二）終身教育理論闡述的教育新概念教育是一種貫穿于人的一生，滲透到人的社會(huì)生活的各個(gè)方面的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。出生家庭教育——學(xué)「學(xué)前教育——社會(huì)教育校︱普通教育↗小教︱→中育︱↘大∣職業(yè)教育↗初等︱→中等︱↘高等∣成人教育↗初等︱→中等︱↘高等︱特殊教育︱回歸教育↓↓↓死亡（三）教育的科學(xué)定義1廣義的教育：凡是有目的地增進(jìn)人的知識(shí)、技能，影響人的思想品德、鍛煉人的身體的活動(dòng)，都是教育。2狹義的教育——學(xué)校教育教育者根據(jù)一定目的，有系統(tǒng)、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者傳授知識(shí)、技能、技巧，發(fā)展他們的智力與體力，培養(yǎng)其思想品德的活動(dòng)（四）三種教育形式之比較共同點(diǎn)：反映在教育的本質(zhì)和廣義的教育概念中區(qū)別：學(xué)校教育家庭教育社會(huì)教育①有目的、有計(jì)劃自發(fā)的、偶然的自發(fā)性、偶然性教育對(duì)象大眾化②系統(tǒng)性零碎的、片斷的零碎性、片斷性教育內(nèi)容多樣化③教育環(huán)境優(yōu)越以血緣為基礎(chǔ)，時(shí)間持久，作用顯著教育方法信息化（五）教育的基本要素1、教育者真正的教育者必須：有明確的教育目的，理解他/她在教育實(shí)踐活動(dòng)中所肩負(fù)的促進(jìn)個(gè)體發(fā)展及社會(huì)發(fā)展的任務(wù)或使命。2、學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)者有其自身的特征：（1）不同的人有不同的學(xué)習(xí)目的；（2）不同的人有不同的學(xué)習(xí)背景或基礎(chǔ)，并由此影響到各自的學(xué)習(xí)興趣、能力或風(fēng)格；（3）不同的人在學(xué)習(xí)過程中所遭遇的問題與困難不同，因此進(jìn)行有效學(xué)習(xí)所需要的幫助也不同；（4）不同的學(xué)習(xí)者對(duì)于自身學(xué)習(xí)行為反思和管理意識(shí)與能力不同，從而影響到他們各自的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。3、教育影響教育影響即教育活動(dòng)中教育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息選擇、傳遞和反饋的形式。教育影響的內(nèi)容↗教育內(nèi)容→教育材料↘教科書教育影響的形式↗教育手段→教育方法↘教育組織形式教育者、學(xué)習(xí)者、教育影響三要素之間既相互獨(dú)立又相互規(guī)定，共同構(gòu)成一個(gè)完整的實(shí)踐活動(dòng)系統(tǒng)。教育影響（內(nèi)容、形式）↓教育者——→教育活動(dòng)——→學(xué)習(xí)者（受教育者）↑＿＿＿＿反饋＿＿＿∣五、教育的產(chǎn)生與發(fā)展（一）教育的產(chǎn)生教育產(chǎn)生于人類生產(chǎn)勞動(dòng)，是為了適應(yīng)人類社會(huì)的延續(xù)需要以及社會(huì)中每個(gè)成員的生存需要而產(chǎn)生的。1生產(chǎn)勞動(dòng)中提出了教育產(chǎn)生的需要2生產(chǎn)勞動(dòng)提供了教育產(chǎn)生的可能條件：人腦、語言（二）教育的發(fā)展1原始的教育形態(tài)①教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相融合②教育形式極為簡單，內(nèi)容十分貧乏。③教育沒有階級(jí)性，人人享受平等的教育權(quán)利。2古代（奴隸社會(huì)與封建社會(huì)）的學(xué)校教育形態(tài)①學(xué)校教育的出現(xiàn)，學(xué)校教育和原始形態(tài)教育的并存。②學(xué)校教育為奴隸主階級(jí)和封建地主階級(jí)所壟斷，具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性。③學(xué)校教育的內(nèi)容主要是古典人文科學(xué)和治人之術(shù)，嚴(yán)重脫離生產(chǎn)勞動(dòng)。3現(xiàn)代（社會(huì)主義社會(huì)與資本主義社會(huì)）教育現(xiàn)代教育的共同點(diǎn)——生產(chǎn)力和科技水平大致相同1教育制度的日趨完善，教育內(nèi)容日益豐富，教學(xué)方法更加科學(xué)，智力開發(fā)受到重視。2學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)趨于結(jié)合。現(xiàn)代教育的不同點(diǎn)——社會(huì)制度不同1資本主義社會(huì)教育具有階級(jí)性(隱蔽性)，而社會(huì)主義教育具有全民性（理想）。2資本主義社會(huì)教育的目的的二重性：一方面把資產(chǎn)階級(jí)的子女培養(yǎng)成管理生產(chǎn)、經(jīng)營商業(yè)、從事政治活動(dòng)和科學(xué)研究的上等人；另一方面把勞動(dòng)人民及其子女訓(xùn)練成既能創(chuàng)造利潤，又恭順能干的奴仆。而社會(huì)主義教育目的是培養(yǎng)全體社會(huì)成員成為全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)接班人。（三）教育的性質(zhì)1永恒性2歷史性3生產(chǎn)性4階級(jí)性5教育的兩大社會(huì)職能：①傳遞社會(huì)生產(chǎn)知識(shí)（科技知識(shí)）②傳遞社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)（社會(huì)意識(shí)）第二講教育與社會(huì)講授內(nèi)容：教育與社會(huì)生產(chǎn)力（一）社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育具有制約作用1生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模、速度、結(jié)構(gòu)和比例2生產(chǎn)力的發(fā)展制約著部分教育目的和部分教育內(nèi)容教育目的↗政治立場、思想觀點(diǎn)、道德品質(zhì)——由社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度決定（質(zhì)量、規(guī)格）↘科學(xué)技術(shù)知識(shí)、勞動(dòng)技能、智力、體力——由生產(chǎn)力水平?jīng)Q定3生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)教學(xué)手段和組織形式的改進(jìn)（二）教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的推動(dòng)作用1教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的主要手段可能勞動(dòng)力———教育———→現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)力2教育是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的重要手段潛在的知識(shí)形態(tài)生產(chǎn)力——教育——→現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力3教育是生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)新工藝的重要手段教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度（一）社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度制約教育性質(zhì)政治、經(jīng)濟(jì)制度↗教育的思想政治發(fā)展方向決定教育的性質(zhì)↘教育為誰服務(wù)1社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)①利用國家政權(quán)力量來控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②利用經(jīng)濟(jì)力量來控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)③利用思想上優(yōu)勢力量來控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度制約著受教育權(quán)3社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度制約部分教育目的和部分教育內(nèi)容(二）教育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)制度的能動(dòng)作用1教育通過培養(yǎng)人才以鞏固、完善政治、經(jīng)濟(jì)制度。2教育通過傳播思想意識(shí)、道德規(guī)范影響政治、經(jīng)濟(jì)制度3教育可以促進(jìn)政治民主。（三）教育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用——起促進(jìn)或延緩作用1教育不能改變政治、經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展方向2教育不能成為政治、經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的根本動(dòng)力3教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展存在不平衡性，三、教育與文化意識(shí)形態(tài)（一）什么是文化意識(shí)形態(tài)文化意識(shí)形態(tài)是一定社會(huì)在政治思想、哲學(xué)思想、法律觀念、道德觀念、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、風(fēng)俗、社會(huì)風(fēng)氣等方面，影響人們精神活動(dòng)的總和。由物質(zhì)文化、制度文化和觀念文化構(gòu)成。（二）文化意識(shí)形態(tài)對(duì)教育的作用1文化意識(shí)形態(tài)影響著教育思想和教育改革2文化意識(shí)形態(tài)直接影響著課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)手段3文化意識(shí)形態(tài)本身是一種教育力量，它對(duì)教育的影響具有積極和消極的兩面性（三）教育對(duì)文化意識(shí)形態(tài)的重要作用1選擇、傳遞文化的功能2吸收、融合文化的功能3創(chuàng)造、更新文化的功能第三講教育與人的發(fā)展講授內(nèi)容：一、人的發(fā)展的一般概念人的發(fā)展是指人的身心發(fā)展，指作為個(gè)體的人從出生到生命終止時(shí)，在生理和心理兩方面有規(guī)律進(jìn)行的量變和質(zhì)變過程。人﹁生理發(fā)展——機(jī)體的各種組織系統(tǒng)的發(fā)育及機(jī)能增長的︳基∣↑影發(fā)︳礎(chǔ)↓∣響展﹂心理發(fā)展——人的精神方面發(fā)展（感知覺、注意、記憶、思維、想象、情緒與情感、意志、性格、氣質(zhì)、能力等個(gè)性）﹂社會(huì)適應(yīng)性人的發(fā)展體系：發(fā)展基礎(chǔ)（條件）、發(fā)展能力（基礎(chǔ)）、發(fā)展指向（傾向性）二、影響人的發(fā)展的諸因素及其作用1遺傳素質(zhì)——人的發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件①遺傳素質(zhì)提供了人的身心發(fā)展的可能性②遺傳素質(zhì)的逐步成熟制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征a遺傳素質(zhì)有一個(gè)逐步成熟的過程。b遺傳素質(zhì)的成熟程度，為一定年齡階段的身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供可能。c遺傳素質(zhì)的成熟期，也就是教育的關(guān)鍵期。③遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定影響評(píng)“遺傳決定論”——遺傳素質(zhì)有可塑性↗隨環(huán)境、教育→隨實(shí)踐活動(dòng)↘隨生活條件2環(huán)境——人的發(fā)展的外部客觀條件，制約著人的發(fā)展的方向、進(jìn)程和速度環(huán)境——圍繞人們周圍的客觀世界↗自然環(huán)境↘社會(huì)環(huán)境社會(huì)環(huán)境↗家庭環(huán)境（家庭的人員結(jié)構(gòu)、家庭人際關(guān)系、家長的社會(huì)地位與經(jīng)濟(jì)收入狀況、家長的生活態(tài)度與行為表現(xiàn)、家長文化程度及對(duì)子女態(tài)度與教養(yǎng)方式）→學(xué)校環(huán)境（學(xué)校教育的方針、基本制度、教育內(nèi)容、學(xué)校物質(zhì)設(shè)備、教師水平、集體活動(dòng)、人際關(guān)系、管理水平等）↘社會(huì)環(huán)境（生產(chǎn)方式、生活方式、政治制度、文化意識(shí)形態(tài)等）3主觀能動(dòng)性——人的發(fā)展的內(nèi)因和動(dòng)力，對(duì)人的發(fā)展起關(guān)鍵作用評(píng)“環(huán)境決定論”人們接受環(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是具有主觀能動(dòng)性的，人在社會(huì)實(shí)踐的過程中，接受環(huán)境的影響，同時(shí)也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造自己。4教育——在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用（即主要的、引導(dǎo)受教育者按照教育者所要求的方向發(fā)展的功能：（1）教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能（2）教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性性化的功能（3）教育的個(gè)體謀生和享用功能根據(jù)：①學(xué)校教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。②學(xué)校教育是有系統(tǒng)、有計(jì)劃、有組織的專門施教機(jī)構(gòu)，對(duì)人的影響全面和深刻。③學(xué)校的教師是經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練、培養(yǎng)的專職施教人員。④學(xué)校具備培養(yǎng)人的專門設(shè)施條件：（評(píng)“教育萬能論”）：①合理的社會(huì)條件，是充分發(fā)揮教育主導(dǎo)作用的前提條件。②教育主導(dǎo)作用的發(fā)揮，必須與環(huán)境因素相一致。家庭、社會(huì)、學(xué)校教育緊密配合、形成教育合力，才能提高教育效果。③教育主導(dǎo)作用的發(fā)揮，必須適應(yīng)人的身心發(fā)展規(guī)律a適應(yīng)人的身心發(fā)展的不平衡性，教育要抓住發(fā)展關(guān)鍵期。b適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性，教育要循序漸進(jìn)。c適應(yīng)人的身心發(fā)展階段性，教育要有針對(duì)性。d適應(yīng)人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性，教育要尊重發(fā)展的生命性和可能性。e適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性，教育要因材施教。第四講教育目的講授內(nèi)容：教育目的的概述（一）教育目的的概念指社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求的總的設(shè)想或規(guī)定。（二）教育目的的功能——教育目的既是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，也是教育活動(dòng)的歸宿。1對(duì)教育活動(dòng)的定向功能2對(duì)教育活動(dòng)的調(diào)控功能3對(duì)教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)功能（三）教育目的的社會(huì)制約性二、教育目的的選擇與確立（一）教育目的選擇與確立的基本依據(jù)1社會(huì)價(jià)值↗社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的現(xiàn)實(shí)和發(fā)展的需要↘社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要2人的價(jià)值↗人的身心發(fā)展特點(diǎn)↘人的需要（二）教育目的選擇與確立中的基本價(jià)值取向1個(gè)人本位價(jià)值取向（重視人的價(jià)值、個(gè)性發(fā)展及其需要）2社會(huì)本位價(jià)值取向（重視社會(huì)的需要）3價(jià)值取向中人與社會(huì)關(guān)系的基本確認(rèn)（人的社會(huì)化和個(gè)性化的統(tǒng)一）三、我國的教育目的（一）教育目的與教育方針教育方針是執(zhí)政黨和國家對(duì)教育工作和教育事業(yè)的發(fā)展所提出的并以法令形式確定下來的，為實(shí)現(xiàn)教育目的而規(guī)定的指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)，也是指導(dǎo)教育工作的總方向和總目標(biāo)。教育目的是教育方針中的核心內(nèi)容。（二）我國新時(shí)期教育方針“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。四、普通中小學(xué)實(shí)現(xiàn)教育目的的對(duì)策普通中小學(xué)的性質(zhì)與任務(wù)性質(zhì)：基礎(chǔ)教育任務(wù)：↗為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格新生↘為社會(huì)提供勞動(dòng)后備力量（二）實(shí)施全面發(fā)展教育1何謂全面發(fā)展教育即包括德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育五個(gè)方面的教育2正確認(rèn)識(shí)和處理五育關(guān)系——“五育并舉，全面發(fā)展”①五育各有特殊任務(wù)、內(nèi)容和方法，對(duì)人的發(fā)展起不同作用德育——在全面發(fā)展教育中起靈魂、動(dòng)力作用智育——為實(shí)施其它四育提供科學(xué)文化知識(shí)基礎(chǔ)和智力基礎(chǔ)體育——為實(shí)施其它四育提供物質(zhì)基礎(chǔ)美育——以美輔德、以美益智、以美增健、以美添巧。勞動(dòng)技術(shù)教育——教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的有效方法②五育相互依存、相互滲透、相互促進(jìn)，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一整體。③學(xué)校工作中應(yīng)堅(jiān)持“五育并舉，全面發(fā)展”的原則。(三)正確領(lǐng)會(huì)和把握全面發(fā)展，注意避免兩種傾向。第五講教師講授內(nèi)容：教師職業(yè)的歷史、現(xiàn)在與未來教師作為一種職業(yè)，是在奴隸社會(huì)伴隨著學(xué)校的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。問題：1未來，教師職業(yè)會(huì)消失嗎？教師的作用和職責(zé)會(huì)有什么變化？2．社會(huì)越進(jìn)步，科技越發(fā)達(dá)，教師的作用是越來越削弱，還是越來越突出？↗培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)（搜集信息能力及對(duì)不同來源的信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師進(jìn)行判斷、選擇、整合的能力）的特殊作用→育人（對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育、人格培養(yǎng)、心理輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)方法指點(diǎn)等）↘教學(xué)手段的言傳身教教師職業(yè)的性質(zhì)問題：1教師職業(yè)是傳遞性勞動(dòng)，還是創(chuàng)造性勞動(dòng)？2教師職業(yè)是專業(yè)、準(zhǔn)專業(yè)或非專業(yè)勞動(dòng)？3教師職業(yè)是個(gè)體勞動(dòng)，還是社會(huì)性、公益性勞動(dòng)？（一）教師職業(yè)的創(chuàng)造性（二）教師職業(yè)的雙專業(yè)性（學(xué)科專業(yè)、教育科學(xué)專業(yè)）1教師職業(yè)天職是“學(xué)高為師，身正為德（范）”。2教師的培養(yǎng)要經(jīng)過比較長時(shí)間的專業(yè)訓(xùn)練。3教師對(duì)自己專業(yè)范圍內(nèi)的事情有獨(dú)立自主權(quán)。4教師有自己的專業(yè)團(tuán)體。5教師在社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)待遇上綜合起來看比較高。（三）教師職業(yè)的社會(huì)性三、教師的作用1教師是人類文化知識(shí)的傳遞者——教書2教師是人類靈魂的工程師——育人3教師通過培養(yǎng)人才促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展四、教師勞動(dòng)特點(diǎn)（一）教師勞動(dòng)的復(fù)雜性1教師的勞動(dòng)目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人2教師的勞動(dòng)對(duì)象是活生生的具有主觀能動(dòng)性的人。3學(xué)生除了在學(xué)校接受教師的教育影響外，還要受社會(huì)、家庭等方面的影響。（二）教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性1教師對(duì)教育、教學(xué)原則、方法、內(nèi)容的選擇、運(yùn)用和處理上。2因材施教3教育機(jī)智（三）教師勞動(dòng)的長期性和間接性（四）教師勞動(dòng)的主體性和示范性（五）教師勞動(dòng)的空間廣延性和時(shí)間的連續(xù)性五、教師職業(yè)素養(yǎng)（一）教師的職業(yè)道德素質(zhì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》1依法執(zhí)教2愛崗敬業(yè)3熱愛學(xué)生4嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)5團(tuán)結(jié)協(xié)作6尊重家長7廉潔從教8為人師表（二）教師的文化知識(shí)素質(zhì)1精通1-2門學(xué)科專門知識(shí)與技能2有比較廣博的文化知識(shí)和比較廣泛的興趣愛好。（現(xiàn)代工具學(xué)科、當(dāng)代人文和自然科學(xué)知識(shí)）3掌握教育科學(xué)知識(shí)。（三）教師的能力素質(zhì)1了解和教育學(xué)生的能力2語言表達(dá)能力3組織管理能力4教育科研能力5社交能力（四）教師的身心素質(zhì)1健康的體質(zhì)2高尚的情感3堅(jiān)強(qiáng)的意志4時(shí)代的性格（進(jìn)取、民主、參與、合作意識(shí)）(五)教師的信息素養(yǎng)1信息意識(shí)與態(tài)度2信息知識(shí)與技能3信息應(yīng)用與創(chuàng)新4信息道德與規(guī)范第六講學(xué)制講授內(nèi)容：一、概述（一）學(xué)校制度、學(xué)校教育制度、教育制度的概念1學(xué)校制度——就每一個(gè)學(xué)校而言，作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)，有制度維系，通常稱為學(xué)校制度。2學(xué)校教育制度——指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)任務(wù)、（學(xué)制）入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。3教育制度——指一個(gè)國家各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。↗教育施教機(jī)構(gòu)與組織↗學(xué)校教育機(jī)構(gòu)與組織教育制度↘社會(huì)教育機(jī)構(gòu)與組織↘教育管理機(jī)構(gòu)與組織（二）學(xué)校教育制度建立的依據(jù)1學(xué)校教育制度建立，首先取決于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科技發(fā)展的狀況。2學(xué)校教育制度建立，受社會(huì)制度的制約，反映一個(gè)國家教育方針政策的要求。3學(xué)校教育制度建立，還要考慮到人囗狀況。4學(xué)校教育制度建立，還要依據(jù)青少年兒童的年齡特征。5學(xué)校教育制度建立，還要吸取原有學(xué)制中有用的部分，參照外國學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)。二、現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型1雙軌制是由歐洲18、19世紀(jì)形成的一種學(xué)制，一軌是供貴族、資產(chǎn)階級(jí)等有閑階級(jí)享用的學(xué)校，其發(fā)展自上而下的，即大學(xué)→中學(xué)（包括中學(xué)預(yù)備班）→有初等教育性質(zhì)的文法學(xué)校的預(yù)備學(xué)校；另一軌是為勞動(dòng)人民子女設(shè)立的，其發(fā)展自下而上的，即小學(xué)→（后來是初中）→職業(yè)學(xué)校（先是與小學(xué)相連的初等職業(yè)教育，后發(fā)展為和初中聯(lián)結(jié)的中等職業(yè)教育）。雙軌制是兩個(gè)互相平行的系列，兩者既不相通，也不相接，最初也不對(duì)應(yīng)。2單軌制單軌制是一個(gè)自下而上的體制，即先讀小學(xué)、中學(xué)而后可以升入大學(xué)，其特點(diǎn)是一個(gè)系列，多種分段。單軌制最早出現(xiàn)在美國，后被許多國家所接納。單軌制有利于教育逐級(jí)普及，對(duì)現(xiàn)代生產(chǎn)和科技發(fā)展具有更大的吸引力3分支型學(xué)制十月革命后，蘇聯(lián)制定了單軌的社會(huì)主義統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校系統(tǒng)。后來在發(fā)展過程中，又恢復(fù)了原文科中學(xué)的某些傳統(tǒng)和職業(yè)學(xué)校單設(shè)的做法，于是就形成了既有單軌學(xué)制特點(diǎn)又有雙軌學(xué)制某些因素的蘇聯(lián)型學(xué)制。蘇聯(lián)型學(xué)制不屬于歐洲雙軌學(xué)制。因?yàn)樗婚_始并不分軌，而且職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生也有權(quán)進(jìn)入對(duì)口的高等學(xué)校學(xué)習(xí)。一畢業(yè)，少數(shù)優(yōu)秀生可直接升入對(duì)口高等學(xué)校，其余工作三年后也可升學(xué)。但它和美國的單軌學(xué)制也有區(qū)別。因?yàn)樗M(jìn)入中學(xué)階段時(shí)又開始分叉。也就是說，蘇聯(lián)型學(xué)制前段（小學(xué)、初中）是單軌，后段分叉，是介于雙軌學(xué)制與單軌學(xué)制之間的分支型學(xué)制。蘇聯(lián)型學(xué)制的中學(xué)，上下左右暢通，這是蘇聯(lián)型學(xué)制的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。三、我國學(xué)校教育制度(一)我國學(xué)校教育制度的發(fā)端1壬寅學(xué)制★2癸卯學(xué)制（仿日）3壬子癸丑學(xué)制★4壬戌學(xué)制（仿美）（二）1949年后的學(xué)校教育制度變革（三）我國學(xué)校教育制度改革的趨勢1加強(qiáng)學(xué)前教育與小學(xué)教育的銜接2提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年限3普通教育和職業(yè)教育綜合化4高等教育的類型日益多樣化5終身教育受到普遍重視四、義務(wù)教育（一）義務(wù)教育的含義義務(wù)教育——是國家根據(jù)法律規(guī)定，對(duì)所有適齡兒童實(shí)施的一定程度的教育。義務(wù)教育有兩個(gè)基本特性：一是強(qiáng)制性，一是普及性。對(duì)于義務(wù)教育中的“義務(wù)”，可作如下理解：①國家有制定法律強(qiáng)迫兒童、少年在學(xué)齡期受教育義務(wù)②國家有開辦學(xué)校、任用教師、供應(yīng)教材等便利兒童入學(xué)的義務(wù)。③兒童及少年在學(xué)齡期有入學(xué)受教育的義務(wù)。④家長有送子女入學(xué)受教育的義務(wù)。⑤社會(huì)有交納捐稅或集資興辦學(xué)校、發(fā)展教育的義務(wù)。（二）《中華人民共和國義務(wù)教育法》的頒布1986年4月12日⑴義務(wù)教育的年限和入學(xué)年齡⑵實(shí)施義務(wù)教育的步驟⑶義務(wù)教育的管理體制：“義務(wù)教育事業(yè)，在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理。”⑷義務(wù)教育的費(fèi)用：“國家對(duì)接受義務(wù)教育的學(xué)生免收學(xué)費(fèi)。”⑸義務(wù)教育的師資“國家采取措施加強(qiáng)和發(fā)展師范教育，加速培養(yǎng)、培訓(xùn)師資，有計(jì)劃地實(shí)現(xiàn)小學(xué)教師具有中等師范學(xué)校畢業(yè)以上水平，初級(jí)中等學(xué)校的教師具有高等師范?？茖W(xué)校畢業(yè)以上水平?！雹柿x務(wù)教育的強(qiáng)制性措施(三)當(dāng)前實(shí)施義務(wù)教育存在的主要問題⑴有關(guān)法規(guī)貫徹不力，法規(guī)體系不完備。⑵教育投入總量不足，義務(wù)教育資金嚴(yán)重短缺。⑶義務(wù)教育發(fā)展不平衡。⑷義務(wù)教育師資隊(duì)伍質(zhì)量不高，且流失嚴(yán)重。（四）關(guān)于新《義務(wù)教育法》2006年9新《義務(wù)教育法》突出一個(gè)根本目標(biāo)——讓每個(gè)孩子都能有學(xué)上。新《義務(wù)教育法》的兩個(gè)亮點(diǎn)：1學(xué)校不能征收雜費(fèi)。2學(xué)校不得被分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校，學(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班。新《義務(wù)教育法》關(guān)于投入責(zé)任的七大轉(zhuǎn)變：一、將由多渠道籌措經(jīng)費(fèi)、依靠人民辦教育，向主要依靠政府財(cái)政投入辦教育轉(zhuǎn)變；二、將由收費(fèi)義務(wù)教育逐步向免費(fèi)義務(wù)教育轉(zhuǎn)變；三、義務(wù)教育體制由“地方負(fù)責(zé)、以縣為主”，向“經(jīng)費(fèi)省級(jí)政府統(tǒng)籌”，“管理以縣為主”轉(zhuǎn)變；四、義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)由在預(yù)算中與其他經(jīng)費(fèi)混為一體向單獨(dú)列項(xiàng)轉(zhuǎn)變；五、中央和省對(duì)縣里的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付由內(nèi)部操作向公開透明轉(zhuǎn)變；六、經(jīng)費(fèi)投入各級(jí)政府分擔(dān)體制由責(zé)任不明確向責(zé)任清晰和明確轉(zhuǎn)變；七、義務(wù)教育監(jiān)督由無從問責(zé)向逐步建立問責(zé)制轉(zhuǎn)變。第七講課程的基本理論與基礎(chǔ)教育課程改革講授內(nèi)容：一、課程的基本理論（一）、課程的概念

廣義：課程是一個(gè)有意圖而制訂的學(xué)習(xí)活動(dòng)的計(jì)劃或藍(lán)圖，是“學(xué)習(xí)者全部學(xué)習(xí)活動(dòng)”或“學(xué)習(xí)者在學(xué)校環(huán)境中獲得的全部經(jīng)驗(yàn)”，包含正規(guī)(課程計(jì)劃、教學(xué)大綱及教材所闡明和安排的信息）及非正規(guī)的內(nèi)容(潛在或隱性的內(nèi)容，即由學(xué)校生活質(zhì)量、教師態(tài)度、教學(xué)活動(dòng)的道德背景等傳遞的內(nèi)容）和過程。課程具有組織性，其要素諸如目標(biāo)、內(nèi)容、評(píng)價(jià)等彼此是關(guān)聯(lián)的，且為一個(gè)連貫的整體。狹義：學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的各類經(jīng)驗(yàn)和各種教材的有目的、有計(jì)劃的組織及其過程。（二）制約學(xué)校課程的主要因素1、社會(huì)生產(chǎn)和科技發(fā)展的需要2、政治經(jīng)濟(jì)制度的要求3、知識(shí)的發(fā)展及分類4、兒童身心的發(fā)展5、社會(huì)文化傳統(tǒng)（三）課程的類型1、依據(jù)課程的組織形式劃分：（1）學(xué)科課程：強(qiáng)調(diào)以學(xué)科為中心來設(shè)計(jì)課程。根據(jù)其包含學(xué)科門類多寡不同分為分科課程和綜合課程兩種:①分科課程：根據(jù)各門科學(xué)的知識(shí)體系，以學(xué)科知識(shí)為中心來設(shè)計(jì)的課程。從學(xué)校產(chǎn)生與發(fā)展的歷史來看，分科課程在所有課程的類型中，歷史最為長久。孔子教學(xué)生“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六門功課。古希臘有文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂“七藝”。分科課程能最大限度地保持知識(shí)的邏輯性、系統(tǒng)性和完整性，易教易學(xué)。但課程缺乏知識(shí)間的整合性和聯(lián)系性，容易脫離學(xué)生的興趣和生活實(shí)際。②綜合課程：打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合了兩門以上學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成一門學(xué)科。有幾種組合形式：融合課程：把有內(nèi)在聯(lián)系的不同學(xué)科的內(nèi)容揉合在一起而形成一門新的學(xué)科。如把動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、微生物學(xué)、遺傳學(xué)融合為生物學(xué)。廣域課程：合并數(shù)門相鄰學(xué)科的內(nèi)容形成的綜合性課程。如把地理、歷史合并“社會(huì)研究”。綜合課程有利于減少課程門類，避免教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)，有利于學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)世界。但具體操作上難度較大。（2）活動(dòng)課程：又稱“經(jīng)驗(yàn)課程”、“兒童中心課程”。它是從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童的活動(dòng)為中心設(shè)計(jì)的課程?；顒?dòng)課程的主要倡導(dǎo)者是美國實(shí)用主義教育家杜威和克伯屈?；顒?dòng)課程的基本出發(fā)點(diǎn)是兒童的興趣和動(dòng)機(jī)，以兒童的某些基本動(dòng)機(jī)作為教學(xué)組織的中心，以代替學(xué)科作為課程的基礎(chǔ)。一般認(rèn)為學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)可分為四類：①社會(huì)動(dòng)機(jī)②建設(shè)動(dòng)機(jī)③表演動(dòng)機(jī)4游戲動(dòng)機(jī)。活動(dòng)課程的長處：有助于發(fā)揮學(xué)生的主體性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的操作能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力?；顒?dòng)課程的缺陷：夸大了兒童個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，忽視了知識(shí)本身的邏輯順序，影響了系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)2、依據(jù)課程的內(nèi)容劃分，形式課程和實(shí)質(zhì)課程3、依據(jù)課程的呈現(xiàn)形式或影響學(xué)生的方式，劃分為：（1）顯性課程：亦稱“正式課程”，指為完成一定的教育目的而正式列入學(xué)校課程計(jì)劃的各門學(xué)科及各種活動(dòng)。它按照編制的課表實(shí)施，是學(xué)校施教、學(xué)生學(xué)習(xí)和考核的依據(jù)之一。（2）隱性課程：又稱“非正式課程”、“潛在課程”、“隱蔽課程”。與顯性課程相對(duì)，是指學(xué)校通過教育環(huán)境（物質(zhì)的、文化的和社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的）有意或無意（難以預(yù)期的、伴隨著正規(guī)教學(xué)內(nèi)容而隨機(jī)出現(xiàn)的）對(duì)學(xué)生起著潛移默化式教育影響的那部分知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度。通常包括以下幾個(gè)層面：物質(zhì)層面：學(xué)校建筑、教室的布置、桌椅排列、校園環(huán)境行為層面：學(xué)生間的交往、教師間的交往、師生間的關(guān)系、教師與家長、社區(qū)與學(xué)校的關(guān)系等。觀念層面：校風(fēng)、辦學(xué)方針、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)觀念、教學(xué)指導(dǎo)思想。制度層面：學(xué)校管理體制、學(xué)校組織機(jī)構(gòu)、班級(jí)管理方式、班級(jí)運(yùn)行方式等隱性課程的特點(diǎn)：①隱蔽性②整體性③易接受性④持久性隱性課程對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有重大的影響，這種影響既有積極性，也有消極性。當(dāng)隱性課程與顯性課程的目標(biāo)一致時(shí)，對(duì)顯性課程的教育影響顯然有積極的補(bǔ)充和促進(jìn)作用，當(dāng)隱性課程與顯性課程的目標(biāo)背道而馳時(shí)，對(duì)顯性課程起著完全相反的教育作用。隱性課程的構(gòu)成因素復(fù)雜多變，易被忽視。我們應(yīng)有意識(shí)地設(shè)計(jì)和優(yōu)化學(xué)校隱性課程的結(jié)構(gòu)，尤其應(yīng)重視校園文化環(huán)境建設(shè)和教師人格力量的教育意義。隱性課程與顯性課程的區(qū)別：學(xué)習(xí)結(jié)果計(jì)劃性學(xué)習(xí)環(huán)境隱性課程非學(xué)術(shù)性知識(shí)無計(jì)劃滲透性顯性課程學(xué)術(shù)性知識(shí)有計(jì)劃課堂教學(xué)4、依據(jù)課程行政管理體制的層級(jí)劃分，分為國家課程、地區(qū)課程和學(xué)校課程國家課程：又稱“國家本位課程”，是政府為保障國民的基礎(chǔ)學(xué)力、基本素質(zhì)而開發(fā)的課程。指國家有關(guān)部門如教育部制定和頒布的各種課程政策，其中包括課程管理與開發(fā)的政策，制定基礎(chǔ)教育課程計(jì)劃，規(guī)定各類課程（包括國家、地方、校本）的比例和范圍，規(guī)定教材制度等。地方課程：指地方各級(jí)政府根據(jù)國家課程政策和地方經(jīng)濟(jì)、政治、文化等實(shí)情對(duì)人才的要求而制定的課程計(jì)劃和開設(shè)的具體課程。校本課程：是以學(xué)校為基礎(chǔ)、以學(xué)生發(fā)展為目的、由校長領(lǐng)導(dǎo)、教師做主力、課程專家作指導(dǎo)、包括家長和社區(qū)人士共同參與開發(fā)的課程。二、當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革（一）課程改革的背景1、社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步的要求⑴經(jīng)濟(jì)全球化全球意識(shí)、國際視野、多元價(jià)值觀合作、交往、贊美、分享的能力⑵信息時(shí)代信息意識(shí)與素養(yǎng)、信息獲取與處理能力⑶可持續(xù)發(fā)展終身發(fā)展、自主思考并規(guī)劃人生⑷知識(shí)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新意識(shí)和精神；批判性思維品質(zhì)；探究習(xí)慣、態(tài)度與能力；動(dòng)手實(shí)踐能力2、我國基礎(chǔ)教育的課程與教學(xué)現(xiàn)狀——現(xiàn)行課程存在的問題《九年義務(wù)教育課程方案實(shí)施狀況調(diào)查報(bào)告》（1997）：（1）教育觀念滯后，人才培養(yǎng)目標(biāo)同時(shí)代發(fā)展的需求不能完全適應(yīng)（2）思想品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)（3）課程內(nèi)容存在“繁、難、偏、舊”的狀況（4）課程結(jié)構(gòu)單一，學(xué)科體系相對(duì)封閉，難以反映現(xiàn)代科技、社會(huì)發(fā)展的新內(nèi)容，脫離學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)際（5）學(xué)生苦于死記硬背，教師樂于題海訓(xùn)練的狀況普遍存在（6）課程評(píng)價(jià)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)成績和甄別、選拔的功能（7）課程管理強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，致使課程難于適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)和學(xué)生多樣發(fā)展的需求（二）課程改革的目標(biāo)總目標(biāo)：大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系，包含六項(xiàng)具體目標(biāo)。具體目標(biāo)之一：倡導(dǎo)全人的教育改革課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。具體目標(biāo)之二：重建新的課程結(jié)構(gòu)改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的形狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，適應(yīng)不同地區(qū)及學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。具體目標(biāo)之三：體現(xiàn)內(nèi)容的現(xiàn)代化改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。具體目標(biāo)之四：轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的形狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題能力以及交流與合作的能力具體目標(biāo)之五：確立正確的評(píng)價(jià)觀改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能具體目標(biāo)之六：促進(jìn)課程的民主化與適應(yīng)性改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性（三）、課程改革的發(fā)展趨勢1從強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)2從強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、計(jì)劃到強(qiáng)調(diào)過程本身的價(jià)值3從強(qiáng)調(diào)教材這一單因素到強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素的整合。4從強(qiáng)調(diào)顯性課程到強(qiáng)調(diào)顯性課程與隱性課程并重5從只強(qiáng)調(diào)國家課程到強(qiáng)調(diào)國家課程與地方課程、校本課程的整合第八講教學(xué)理論與實(shí)踐講授內(nèi)容：一、教學(xué)的概念（一）教學(xué)是教師的教與學(xué)生學(xué)共同組成的雙邊活動(dòng)（二）教學(xué)以傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí)為主要內(nèi)容（三）教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的活動(dòng)二、教學(xué)的意義——在整個(gè)學(xué)校教育工作中居于中心地位（一）教學(xué)是傳遞人類認(rèn)識(shí)成果，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展有效形式（二）教學(xué)是實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑三、教學(xué)的任務(wù)（一）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（二）發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能（三）培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)四、教學(xué)過程的概念五、教學(xué)過程的基本要素——教師、學(xué)生、教材、教學(xué)手段六、教學(xué)過程的基本規(guī)律（一）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一規(guī)律1教學(xué)過程中教師處于主導(dǎo)地位↗自覺性2教學(xué)過程中學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體→獨(dú)立性↘創(chuàng)造性3教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相互依存①教師主導(dǎo)作用以學(xué)生主體作用為依據(jù)，并為學(xué)生主體服務(wù)。②學(xué)生主體作用的發(fā)揮又是在教師主導(dǎo)作用前提下。③防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏向（二）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律①教學(xué)過程以傳遞和學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。②學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。③防止忽視系統(tǒng)知識(shí)傳授或直接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向。(三）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律1掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)2智力的發(fā)展又是掌握知識(shí)的必要條件3正確處理掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系知識(shí)掌握的多少與智力發(fā)展水平的高低并非成正比。從掌握知識(shí)到發(fā)展智力是一個(gè)量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化過程。↗掌握知識(shí)性質(zhì)轉(zhuǎn)化條件：→掌握知識(shí)份量↘掌握知識(shí)方法（四）教學(xué)與教育相互統(tǒng)一的規(guī)律教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性①任何教學(xué)都有明確的目的。②教學(xué)內(nèi)容總是包含著一定的思想觀點(diǎn)，影響著學(xué)生的思想、道德、情感、意志和認(rèn)識(shí)能力。③教師對(duì)教學(xué)過程的組織、教學(xué)方法的運(yùn)用，教師的教學(xué)態(tài)度、思想作風(fēng)、言行舉止，都有會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。七、教學(xué)原則（一）教學(xué)原則的概念（二）教學(xué)原則的主觀性與客觀性（三）中小學(xué)教學(xué)原則體系1科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則含義：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則，是指教師要以準(zhǔn)確無誤的科學(xué)知識(shí)武裝學(xué)生，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)，有目的有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，既教書又育人。貫徹要求：①保證教學(xué)的科學(xué)性②發(fā)掘教材的思想性③充分發(fā)揮教師言傳身教特殊教育功能2理論聯(lián)系實(shí)際原則含義：理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。貫徹要求：①以理論為主導(dǎo)，切實(shí)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。②要善于聯(lián)系學(xué)生實(shí)際和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活實(shí)際。③采取多種有效方式，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。④要重視地方課程與校本課程的補(bǔ)充。3啟發(fā)性原則含義：啟發(fā)性原則，是指教師在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和積極性，引導(dǎo)他通過獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，提高分析問題和解決問題的能力。貫徹要求：①要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②引導(dǎo)學(xué)生通過展開充分的思維來獲取知識(shí)。③暴露學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的困難、障礙、錯(cuò)誤和疑問。④尋找學(xué)生思維的閃光點(diǎn)。⑤展開教師自己的思維。⑥要建立良好的師生關(guān)系。4直觀性原則含義：直觀性原則是指教師運(yùn)用各種直觀手段，引導(dǎo)學(xué)生充分感知所學(xué)對(duì)象，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，豐富感性知識(shí)，為正確理解教材，掌握理性知識(shí)，發(fā)展智力創(chuàng)造條件。貫徹要求：①恰當(dāng)選擇直觀手段——實(shí)物直觀、模像直觀、語言直觀②直觀教具的運(yùn)用要和語言講解相結(jié)合。③要注意和防止直觀教學(xué)可能產(chǎn)生的消極影響5循序漸進(jìn)原則含義：循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，促進(jìn)學(xué)生裝的智力發(fā)展。貫徹要求：①教師要按照課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的系統(tǒng)進(jìn)行教學(xué)。②一切教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)都要注意系統(tǒng)連貫。③要堅(jiān)持由近及遠(yuǎn)，由易到難，由淺入深，由簡到繁進(jìn)行教學(xué)工作。6因材施教原則含義：因材施教原則，是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況和個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能力揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。貫徹要求：①深入了解學(xué)生，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)。②處理好集體教學(xué)和個(gè)別施教的關(guān)系。③恰當(dāng)?shù)貙?duì)待有特殊才能的學(xué)生和學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。7鞏固性原則含義：鞏固性原則，是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，使所學(xué)的知識(shí)和技能能持久地保持在記憶中，當(dāng)需要的時(shí)候，能迅速、準(zhǔn)確無誤地再現(xiàn)出來，并加以運(yùn)用。貫徹要求：①在感知、理解的基礎(chǔ)上鞏固。②組織好復(fù)習(xí)和練習(xí)。③指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶的方法。以上教學(xué)原則，在教學(xué)實(shí)踐中都是結(jié)合使用的，是一個(gè)統(tǒng)一的體系。八、教學(xué)方法（一）教學(xué)方法的概念（二）教學(xué)方法的選擇——教學(xué)有法而無定法1依據(jù)教學(xué)的目的和任務(wù)2依據(jù)學(xué)科和教材的特點(diǎn)3依據(jù)學(xué)生的年齡特征（三）啟發(fā)式——選擇和運(yùn)用各種教學(xué)方法的指導(dǎo)思想1啟發(fā)式不是具體的教學(xué)方法2啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)質(zhì)——充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體精神，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維。（四）中小學(xué)常用的教學(xué)方法①運(yùn)用語言傳遞的教學(xué)方法的哪些？——講授、談話、讀書指導(dǎo)②強(qiáng)調(diào)直觀手段的教學(xué)方法有哪些？——參觀、演示③強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練技能的教學(xué)方法有哪些？——練習(xí)、實(shí)驗(yàn)九、教學(xué)組織形式（一）教學(xué)組織形式的概述1什么是教學(xué)組織形式2教學(xué)組織形式的歷史變遷（二）班級(jí)上課制——教學(xué)基本組織形式1概念2特點(diǎn)3優(yōu)點(diǎn)：①教學(xué)效率高②有助于培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性③有助于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用4缺點(diǎn)：①不利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教②容易產(chǎn)生理論脫離實(shí)際5課的類型和結(jié)構(gòu)十、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)（一）備課↗備教材（鉆研教材）→備學(xué)生（了解學(xué)生）↘備教法（教學(xué)手段、方法的準(zhǔn)備）（二）上課——中心環(huán)節(jié)上好一堂課的基本要求：①目的明確②內(nèi)容正確③方法恰當(dāng)④組織嚴(yán)密⑤語言清晰⑥師生積極性高(三)作業(yè)布置與批改（四）課外輔導(dǎo)（五）考試與評(píng)價(jià)第九講德育理論與實(shí)踐講授內(nèi)容：中小學(xué)為什么要加強(qiáng)德育？（1）教育生存的環(huán)境變革（市場經(jīng)濟(jì)新格局，經(jīng)濟(jì)、文化全球化的新形勢，來自生態(tài)環(huán)境、安全方面的威脅）使學(xué)校德育面臨挑戰(zhàn)和困境（2）德育實(shí)效性差↗德育目標(biāo)過高→家、校、社三種教育配合不夠↘重理論說教，輕道德實(shí)踐（急劇萎縮）↘教師素質(zhì)急待提高（3）加強(qiáng)德育是青少年學(xué)生身心發(fā)展的客觀需要（4）德育在學(xué)校全面發(fā)展教育中的動(dòng)力保證作用二、德育的概念德育↗思想教育↘政治教育↘道德教育↘心理教育三、德育的功能（一）育人功能——通過德育影響青少年學(xué)生的品德，制約他們的發(fā)展方向（二）社會(huì)功能↗政治功能——通過德育影響社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展↘經(jīng)濟(jì)功能——①通過傳播與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)現(xiàn)代觀念來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展②通過培養(yǎng)生產(chǎn)勞動(dòng)者和經(jīng)營管理者良好職業(yè)道德，能動(dòng)地作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（三）生態(tài)功能——①通過德育，使學(xué)生樹立正確的自然觀和生態(tài)意識(shí)。②培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、保護(hù)自然的生態(tài)倫理。四、德育的任務(wù)（一）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀（二）培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向，教育、引導(dǎo)學(xué)生形成社會(huì)主義公民的政治態(tài)度。（三）培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的道德品質(zhì)（四）培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)性（五）培養(yǎng)學(xué)生道德選擇、道德思維、道德評(píng)價(jià)和自我教育能力五、德育內(nèi)容六、德育過程的基本規(guī)律（一）德育過程的概念德育過程是思想品德教育的實(shí)施過程，也就是在活動(dòng)與交往中，教育者有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加教育影響，把一定社會(huì)的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體思想品德的過程。德育內(nèi)容↓教育者→活動(dòng)與交往→受教育者（個(gè)體思想品德）↑＿＿＿＿反饋＿＿＿∣（二）德育過程的基本要素1教育者→班主任教師2受教育者↗學(xué)生個(gè)體↘政治課教師↘學(xué)生集體↘學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)↘課任教師↘全體教職工3德育內(nèi)容——一定社會(huì)道德規(guī)范、思想觀點(diǎn)、政治立場4德育活動(dòng)——形式多樣，寓教于樂。（基礎(chǔ)）（三）德育過程的基本規(guī)律1德育過程是教師指導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)的活動(dòng)和交往過程（1）學(xué)生品德的發(fā)展是在活動(dòng)中能動(dòng)地實(shí)現(xiàn)的（2）活動(dòng)與交往是促進(jìn)德育影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德的基礎(chǔ)（3）德育要善于組織、指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)。2德育過程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾積極轉(zhuǎn)化過程（1）德育過程的基本矛盾：社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德的水平之間的矛盾。（2）德育要促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的積極轉(zhuǎn)化a學(xué)生品德發(fā)展內(nèi)部矛盾——學(xué)生現(xiàn)有思想道德水平↗積極品德因素(善)（思想內(nèi)部道德環(huán)境）↘消極品德因素(惡）b學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭是學(xué)生思想品德發(fā)展的根本動(dòng)力。C德育要促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾正向轉(zhuǎn)化第一，教育者要善于發(fā)現(xiàn)和分析學(xué)生思想內(nèi)部矛盾，以便對(duì)癥下藥。第二，教育者要長善救失，處理好塑造教育與改造教育的關(guān)系。第三，教育者要重視學(xué)生主觀能動(dòng)性，處理好教育與自我教育的關(guān)系。（3）德育要調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部矛盾a學(xué)生品德發(fā)展外部矛盾——學(xué)校德育的要求與社會(huì)、家庭等方面對(duì)學(xué)生的影響不一致而產(chǎn)生的矛盾。（三種）①家庭教育或有關(guān)社會(huì)教育同學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的要求不一致而產(chǎn)生的矛盾；②學(xué)校教育與環(huán)境對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的各種自發(fā)影響間的矛盾；③學(xué)校內(nèi)部各類機(jī)構(gòu)、成員對(duì)學(xué)生的教育要求不一致而產(chǎn)生的矛盾。b注意充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，主動(dòng)協(xié)同家庭、社會(huì)，形成教育合力系統(tǒng)學(xué)校、家庭、社會(huì)“三結(jié)合教育”的措施：①發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用②加強(qiáng)學(xué)校與家庭和社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間的相互聯(lián)系，互相支持、目標(biāo)一致。③學(xué)校應(yīng)主動(dòng)聯(lián)合家庭與有關(guān)社會(huì)機(jī)構(gòu)，有目的、有計(jì)劃地控制、調(diào)節(jié)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響，利用積極因素，消除不良影響。④學(xué)校還要努力提高學(xué)生識(shí)別善惡、是非的能力和抗腐蝕的能力。3知、情、意、行諸心理因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律①知、情、意、行的特點(diǎn)及其培養(yǎng)知——道德認(rèn)識(shí)，是指人們對(duì)一定社會(huì)道德關(guān)系及其理論、規(guī)范的理解和看法↓包括人們通過認(rèn)識(shí)形成各種道德觀。基礎(chǔ)情——道德情感，指人們對(duì)事物的愛憎、好惡的態(tài)度，在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成，是運(yùn)用↓一定的道德觀評(píng)價(jià)自己與他人的品行而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)和動(dòng)力主觀態(tài)度。意——道德意志，指人們?yōu)榱诉_(dá)到某種道德目的而產(chǎn)生的自覺能動(dòng)性，表現(xiàn)為意志活動(dòng)↓即為實(shí)現(xiàn)個(gè)人確定的道德目的而約束自己和能夠克服困難的行為。調(diào)節(jié)行——道德行為，是人們在一定認(rèn)識(shí)或情感支配下采取行動(dòng)。↓標(biāo)志知、情、意、行諸要素相互聯(lián)系、相互影響，德育工作要做到“曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行”。③知、情、意、行諸要素的發(fā)展是不平衡的，德育工作要有針對(duì)性，多種開端。六、實(shí)施中學(xué)德育的基本原則（一）方向性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合的原則1.含義方向性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合的原則是指德育工作要堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持共產(chǎn)主義方向，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況，以共產(chǎn)主義思想教育學(xué)生，使各項(xiàng)德育都具有共產(chǎn)主義教育作用。2貫徹要求①明確中小學(xué)德育的基本任務(wù)②把學(xué)校德育置于社會(huì)大背景之中全球精神教育國際理解教育（二）尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則1.含義尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則是指教育者在德育過程中把尊重、信任學(xué)生與逐步對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求結(jié)合起來，以促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展。尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生是辯證統(tǒng)一的。2貫徹要求⑴要愛護(hù)、尊重、信賴學(xué)生。⑵要合理而嚴(yán)格地要求學(xué)生。⑶教師要以身作則，嚴(yán)以律已。（三）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則1含義：正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則是指在德育過程中，既要用理論、事實(shí)和榜樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育，啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，使學(xué)生依靠積極因素去克服消極因素，又要有帶強(qiáng)制性的紀(jì)律約束，督促其嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度。2貫徹要求①正面啟發(fā)，積極疏導(dǎo)②要用榜樣教育說服學(xué)生③長善救失，通過優(yōu)點(diǎn)來克服缺點(diǎn)④要建立合理的規(guī)章制度（四）集體教育與個(gè)別教育相統(tǒng)一的原則1含義：集體教育與個(gè)別教育相統(tǒng)一的原則是指在德育過程中教師重視和依靠集體，通過集體教育個(gè)人又重視發(fā)揮個(gè)人在集體中的作用，通過個(gè)人影響集體，處理好集體與個(gè)人的相互影響關(guān)系。2貫徹要求①組織和培養(yǎng)優(yōu)良的集體，充分發(fā)揮集體的教育力量，通過集體教育個(gè)人。②重視個(gè)別教育，做到因材施教。③把集體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來。（五）教育影響的一致性與連貫性原則1含義教育影響的一致性與連貫性原則是指學(xué)校、家庭和社會(huì)各方面的教育影響都要按照一定社會(huì)的培養(yǎng)目的，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，相互配合，步調(diào)一致，前后連貫地教育學(xué)生，以保證學(xué)生品德的發(fā)展沿著統(tǒng)一的方向循序漸進(jìn)。2貫徹要求①要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的各方面教育力量。②要爭取社會(huì)和家庭的配合。③要加強(qiáng)德育工作的計(jì)劃性、系統(tǒng)性和連貫性（六）知行統(tǒng)一原則1含義知行統(tǒng)一原則是指在德育過程中，教育者要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的道德理論教育，又要重視指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)際鍛煉，把提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣聯(lián)系起來，使學(xué)生知行統(tǒng)一，言行一致。2貫徹要求：①聯(lián)系實(shí)際向?qū)W生進(jìn)行道德理論教育②有目的地組織學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)③教育者要以身作則，為人師表。七、中學(xué)德育方法（一）、說理法知1概念說理是指通過擺事實(shí)講道理，以真情實(shí)話來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。2方式↗擺事實(shí)——參觀、訪問、調(diào)查等↘講道理——講解、講演、談話、報(bào)告、討論等3要求（１）明確目的性，要有針對(duì)性；（２）掌握一定的說服技巧，富有知識(shí)性、趣味性、幽默感；（３）要善于抓住時(shí)機(jī)；（４）以誠待人，以理服人；（５）教育者要