【考研政治】2021年3月甘肅蘭州大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

【考研政治】2021年3月甘肅蘭州大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

第1題【單選題】在意識(shí)產(chǎn)生過(guò)程中起著決定性的作用的是（）A、猿腦變成人腦B、社會(huì)分工C、語(yǔ)言的產(chǎn)生D、社會(huì)性勞動(dòng)【正確答案】D【答案解析】社會(huì)性勞動(dòng)在意識(shí)產(chǎn)生過(guò)程中起著決定性的作用第2題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章是在（）。A、十四大B、十五大C、十六大D、十七大【正確答案】D【答案解析】2007年10月，胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中進(jìn)一步深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章。第3題【單選題】“天下難事，必作于易；天下大事，必作細(xì)。”說(shuō)明我們應(yīng)當(dāng)（）。A、勤學(xué)B、修德C、明辨D、篤實(shí)【正確答案】D【答案解析】“天下難事，必作于易；天下大事，必作細(xì)?！闭f(shuō)明我們應(yīng)當(dāng)篤實(shí)。第4題【單選題】中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一法律部門均由一系列調(diào)整相同類型社會(huì)關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成，下列選項(xiàng)中屬于獨(dú)立法律部門的是A、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法B、商法C、公司法D、民法商法【正確答案】D【答案解析】本題考查中國(guó)特色法律體系中法律部門的分類。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體?，F(xiàn)在，我國(guó)以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等7個(gè)法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等3個(gè)層次法律規(guī)范構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)基本形成，國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活各個(gè)方面基本做到有法可依，有力地保障和推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。本題中，選項(xiàng)ABC均被民法商法這一法律部門所涵蓋，因此，本題的正確答案是選項(xiàng)D。第5題【單選題】1930年5月，毛澤東的《反對(duì)本本主義》A、論證了土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)三者的關(guān)系B、孕育了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)方面的思想C、提出了實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的歷史任務(wù)D、闡述了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則【正確答案】B【答案解析】本題考點(diǎn)：毛澤東思想活的靈魂的形成。1930年5月毛澤東寫的《反對(duì)本本主義》一文，主要是針對(duì)中共黨內(nèi)盛行把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國(guó)際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向。文中強(qiáng)調(diào)“必須洗刷唯心精神，反對(duì)脫離實(shí)際的‘唯書’、‘唯上’的本本主義，堅(jiān)持“從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面”的思想路線，強(qiáng)調(diào)“到群眾中作實(shí)際調(diào)查去”，“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”。這些基本形成了明確的馬克思主義的思想路線。據(jù)此分析，選項(xiàng)B才是正確答案。選項(xiàng)A是出自《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇文章，C項(xiàng)是1938年9月黨的六屆六中全會(huì)上毛澤東提出的，D項(xiàng)是1939年10月《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞）中的思想。第6題【多選題】當(dāng)今時(shí)代，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展強(qiáng)大，主要取決于（）。A、能適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化B、能面向國(guó)際市場(chǎng)C、積極地發(fā)展世界性的經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流和合作D、能和世界大國(guó)發(fā)展良好的關(guān)系【正確答案】ABC【答案解析】選項(xiàng)D.能和世界大國(guó)發(fā)展良好的關(guān)系不屬于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展強(qiáng)大的判斷標(biāo)準(zhǔn)。第7題【單選題】理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中有多種類型。從層次上劃分，理想有（）。A、個(gè)人理想和社會(huì)理想B、道德理想和政治理想C、生活理想和職業(yè)理想D、崇高理想和一般理想【正確答案】D【答案解析】理想是人們對(duì)未來(lái)所追求、所向往的有可能實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)，它來(lái)源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)。理想是多方面和多類型的，從理想的性質(zhì)劃分有科學(xué)理想和非科學(xué)理想；從理想的層次劃分有崇高理想和一般理想；從理想的對(duì)象劃分有個(gè)人理想和社會(huì)理想；從理想的內(nèi)容劃分有社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想。故正確答案是D。選項(xiàng)A是從理想的對(duì)象劃分，選項(xiàng)B和C是從理想的內(nèi)容劃分。第8題【多選題】從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國(guó)從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)度時(shí)期。這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要包括A、工人階級(jí)B、農(nóng)民階級(jí)C、民族資產(chǎn)階級(jí)D、城市小資產(chǎn)階級(jí)【正確答案】ABCD【答案解析】此題考查新民主主義革命的動(dòng)力，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了反帝反封的任務(wù)，依靠階級(jí)是工人階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)；民族資產(chǎn)階級(jí)；城市小資產(chǎn)階級(jí)。四個(gè)都入選。第9題【多選題】加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的必由之路，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革，貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程和各領(lǐng)域。在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路是，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)A、由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變B、由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第第第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變C、由主要依靠國(guó)有企業(yè)推動(dòng)向依靠國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)協(xié)調(diào)推動(dòng)轉(zhuǎn)變D、由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變【正確答案】ABD【答案解析】此題考查加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式主要的途徑和手段是如下四個(gè)，四個(gè)選項(xiàng)都應(yīng)入選。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要按照“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”的要求轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式?！皟蓚€(gè)堅(jiān)持”就是要堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針?！叭齻€(gè)轉(zhuǎn)變”就是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第第第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。此外還十二五計(jì)劃包括一條主線五個(gè)要求。第10題【單選題】1927年9月下旬，毛澤東率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)來(lái)到江西省永新縣三灣村，進(jìn)行了著名的三灣改編，確立了人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則。這一原則是A、黨指揮槍B、官兵平等C、擁政愛(ài)民D、一切行動(dòng)聽(tīng)指揮【正確答案】A【答案解析】本題考《毛澤東思想概論》第5章關(guān)于武裝斗爭(zhēng)中的人民軍隊(duì)建設(shè)問(wèn)題。毛澤東關(guān)于人民軍隊(duì)建設(shè)思想提出，人民軍隊(duì)建設(shè)的基本原則包括全心全意為人民服務(wù)的宗旨，黨指揮槍的原則及思想政治工作是人民軍隊(duì)的生命線等，其中確立“黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”是人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則。對(duì)比，毛澤東多次強(qiáng)調(diào)，我們的原則是黨指揮槍，而決不允許槍指揮黨?！叭秊掣木帯睍r(shí)把黨支部確立在連上，開(kāi)始確立了黨指揮槍的原則。后來(lái)毛澤東在1929年古田會(huì)議的決議《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》再次強(qiáng)調(diào)了這個(gè)原則。故選A。本題與2008年《形勢(shì)與政策》中關(guān)于人民軍隊(duì)建軍80周年問(wèn)題有關(guān)。第11題【多選題】黨的十七屆三中全會(huì)對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展做出了部署，強(qiáng)調(diào)今后農(nóng)村改革發(fā)展的工作布局是（）。A、加強(qiáng)農(nóng)村制度建設(shè)B、積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)C、加快發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)D、加快形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局【正確答案】ABC【答案解析】社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略任務(wù)：建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村基本方向：走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路總體思路：加快形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局工作布局：①加強(qiáng)農(nóng)村制度建設(shè)②積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)③加快發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)。第12題【單選題】1939年，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中指出，中國(guó)是在許多帝國(guó)主義國(guó)家統(tǒng)治或半統(tǒng)治下，實(shí)際上處于長(zhǎng)期的不統(tǒng)一狀態(tài)，再加上土地?cái)U(kuò)大，其結(jié)果是A、帝國(guó)主義侵略勢(shì)力日益成為統(tǒng)治中國(guó)的決定性力量B、封建經(jīng)濟(jì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占著顯然的優(yōu)勢(shì)C、經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡D、人民的貧困和不自由的程度是世界所少見(jiàn)的【正確答案】C【答案解析】本題考查考生對(duì)中國(guó)近代社會(huì)特點(diǎn)的理解。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中在談到中國(guó)近代社會(huì)的第五個(gè)特點(diǎn)時(shí)說(shuō)：“由于中國(guó)是在許多帝國(guó)主義國(guó)家的統(tǒng)治或半統(tǒng)治之下，由于中國(guó)實(shí)際上處于長(zhǎng)期的不統(tǒng)一狀態(tài)，又由于中國(guó)的土地廣大，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展，表現(xiàn)出極端的不平衡?！币虼耍瑐溥x項(xiàng)C符合題干要求，為本題正確答案。第13題【單選題】“個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來(lái)，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國(guó)、為人民服務(wù)，才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。如果脫離時(shí)代、脫離人民，必將一事無(wú)成?！边@段話的意思是（）。A、只有實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，才能繼續(xù)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值B、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果C、社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是不相關(guān)的D、人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)【正確答案】D【答案解析】本題考查人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合。人的自我價(jià)值是實(shí)現(xiàn)個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提，社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障，沒(méi)有社會(huì)價(jià)值就沒(méi)有自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，所以，人的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。正確答案為選項(xiàng)D。第14題【單選題】我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報(bào)告中以“一支粉筆多長(zhǎng)為好”為例來(lái)講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對(duì)此，他解釋道每支粉筆都要丟掉一段一定長(zhǎng)的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，愈長(zhǎng)愈好。但太長(zhǎng)了，使用起來(lái)很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因此就出現(xiàn)了粉筆多長(zhǎng)最合適的問(wèn)題—這就是一個(gè)優(yōu)選問(wèn)題?！彼^優(yōu)選問(wèn)題，從辯證法的角度看，就是要（）。A、注重量的積累B、保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C、堅(jiān)持適度原則D、全面考慮事物屬性的多樣性【正確答案】C【答案解析】題干中華羅庚提到的優(yōu)選問(wèn)題就是說(shuō)粉筆長(zhǎng)度的最佳長(zhǎng)度值，不要過(guò)長(zhǎng)，也不要過(guò)短，其實(shí)就是要把握事物度的原則，認(rèn)識(shí)度才能為實(shí)踐活動(dòng)提供正確的準(zhǔn)則即適度原則，防止“過(guò)”或“不及”。因此，A、B、D項(xiàng)與題干沒(méi)有關(guān)系，即可排除，C為正確選項(xiàng)。第15題【單選題】在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，第一次鮮明地提出“馬克思主義中國(guó)化”的命題和任務(wù)的會(huì)議是A、黨的二大B、遵義會(huì)議C、黨的六屆六中全會(huì)D、黨的七大【正確答案】C【答案解析】本題考查毛概第一章關(guān)于毛澤東思想發(fā)展歷程的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)。馬克思主義中國(guó)化，即把馬列主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持正確的理論指導(dǎo)，走自己的路。這是中國(guó)共產(chǎn)黨全部歷史得出的最基本的經(jīng)驗(yàn)。這是一個(gè)很重要的命題，是本課程的一條主線。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中，最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題。他指出：“馬克思主義中國(guó)化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去運(yùn)用它，成為全黨亟須解決的問(wèn)題”。故選C項(xiàng)。本題提示考生，在毛澤東思想發(fā)展史上具有重要意義的中國(guó)共產(chǎn)黨代表大會(huì)和中央全會(huì)的有關(guān)知識(shí)也會(huì)成為考試的內(nèi)容。第16題【多選題】胡錦濤總書記《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》中指出，經(jīng)過(guò)90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是A、開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道理B、形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系C、確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度D、建成了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家【正確答案】ABC【答案解析】胡錦濤總書記《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》中指出，經(jīng)過(guò)90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道理、形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。第17題【單選題】周恩來(lái)從小就立下了“為中華之崛起而讀書"的志向和情懷，正是他的這份愛(ài)國(guó)主義，他一生歷經(jīng)險(xiǎn)阻，不斷為國(guó)家的獨(dú)立、人民的解放和國(guó)家的富強(qiáng)努力奮斗，朝著自己的人生目標(biāo)不懈追求，這體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義是（）。A、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉B、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的精神支柱C、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力D、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶【正確答案】A【答案解析】本題考查愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值。一個(gè)人有崇高的理想和堅(jiān)定的信念，并且無(wú)論遇到什么困難都意志堅(jiān)定的朝目標(biāo)奮進(jìn)，才最終能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值，為國(guó)家做出一定的貢獻(xiàn)，正確答案為選項(xiàng)A。第18題【單選題】有一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”；下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。”這形象地說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依存的，靜止是（）。A、運(yùn)動(dòng)的衡量尺度B、運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因C、運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)D、運(yùn)動(dòng)的存在方式【正確答案】A【答案解析】題干中的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”；下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。這形象地說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依存的，靜止是運(yùn)動(dòng)的衡量尺度，是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊的狀態(tài)。故A項(xiàng)是正確答案。而C項(xiàng)是錯(cuò)誤的，因?yàn)殪o止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊的狀態(tài)，而不是普遍狀態(tài)。B項(xiàng)靜止是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因。D項(xiàng)認(rèn)為靜止是運(yùn)動(dòng)的存在方式也是錯(cuò)誤的。物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間具有內(nèi)在統(tǒng)一性，時(shí)間和空間才是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式而不是靜止。第19題【單選題】唯物辯證法的總特征是（）A、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)B、否定之否定的觀點(diǎn)C、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)D、量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)【正確答案】C【答案解析】聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。第20題【單選題】在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)程中，要加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，其基本目標(biāo)是A、保障人民基本生活B、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)C、實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)D、使更多的勞動(dòng)者擁有財(cái)產(chǎn)性收入【正確答案】A【答案解析】本題考查《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第6章建立和健全社會(huì)保障體系的必要性這一知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的?？键c(diǎn)，相對(duì)比較簡(jiǎn)單，但卻是近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的熱點(diǎn)問(wèn)題。社會(huì)保障是指國(guó)家和社會(huì)通過(guò)立法對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行分配和再分配，對(duì)社會(huì)成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權(quán)利給予保障的社會(huì)安全制度。這表明，社會(huì)保障的基本目標(biāo)是滿足人們最基本的生活需要，保證勞動(dòng)力的再生產(chǎn)和社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行。因此，正確答案是A。第21題【多選題】荀子在《天論》中指出：“天有常道矣，地有常數(shù)矣”、“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起。天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇”。荀子這里所表述的是（）。A、宿命論的觀點(diǎn)B、具有辯證法的思想C、樸素唯物主義的思想D、唯意志論的觀點(diǎn)【正確答案】BC【答案解析】方法：關(guān)鍵詞綁定法關(guān)鍵詞：道數(shù)變化起道樸素唯物主義變化辯證法擴(kuò)展：宿命論只必不偶唯意志論只偶不必第22題【單選題】中國(guó)工程院院士袁隆平曾結(jié)合自己的科研經(jīng)歷，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)年輕人說(shuō)書本知識(shí)非常重要，電腦技術(shù)也很重要，但是書本、電腦里面種不出水稻來(lái)，只有在田里才能種出水稻來(lái)?！边@表明（）。A、實(shí)踐是人類知識(shí)的基礎(chǔ)和來(lái)源B、實(shí)踐水平的提高有賴于認(rèn)識(shí)水平的提高C、理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用沒(méi)有正確與錯(cuò)誤之分D、由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的第一次飛躍比認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的第二次飛躍更重要【正確答案】A【答案解析】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。袁隆平的話表明，只有通過(guò)實(shí)踐才能獲得認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。種水稻的知識(shí)，歸根結(jié)底來(lái)自于實(shí)踐，只有水稻田里才能種出水稻，故A項(xiàng)正確。實(shí)踐水平的提高并不是依賴于認(rèn)識(shí)水平的提高，而是多種因素影響的結(jié)果，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。兩次飛躍中第二次飛躍更為重要，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。第23題【多選題】確立社會(huì)主義基本制度的重大意義有（）。A、馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果B、使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人C、為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)D、中國(guó)從一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，越過(guò)漫長(zhǎng)的資本主義發(fā)展的歷史階段，進(jìn)入到社會(huì)主義新時(shí)代【正確答案】ABCD【答案解析】確立社會(huì)主義基本制度的重大意義：第一，社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。第二，社會(huì)主義基本制度的確立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。第三，社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人。第四，中國(guó)社會(huì)主義基本制度的確立，使占世界人口1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。第五，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)中順利地實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，建立了社會(huì)主義的基本制度，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果。第24題【單選題】中國(guó)在對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造的過(guò)程中，在利潤(rùn)分配上采取的政策是A、統(tǒng)籌兼顧B、勞資兩利C、公私兼顧D、四馬分肥【正確答案】D【答案解析】本題考點(diǎn)：過(guò)渡時(shí)期黨對(duì)資本主義工商業(yè)改造的基本方針和具體政策。我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，是通過(guò)國(guó)家資本主義的途徑，從一系列由高級(jí)到低級(jí)的國(guó)家資本主義形式逐步實(shí)現(xiàn)的。低級(jí)形式包括委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷、委托經(jīng)銷代銷等方式；高級(jí)形式就是公私合營(yíng)，它又分為個(gè)別行業(yè)的公私合營(yíng)和全行業(yè)的公私合營(yíng)兩個(gè)階段。公私合營(yíng)企業(yè)充分體現(xiàn)了“統(tǒng)籌兼顧”、“勞資兩利”、“公私兼顧”的方針，在利潤(rùn)上實(shí)行國(guó)家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)和資本家紅利各占14的“四馬分肥”政策。因此選項(xiàng)D正確。第25題【多選題】毛澤東思想的科學(xué)定義是（）。A、馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展B、毛澤東個(gè)人的思想C、被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)D、中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶【正確答案】ACD【答案解析】毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。第26題【多選題】“和平統(tǒng)一國(guó)兩制”，是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是（）。A、以祖國(guó)統(tǒng)一為前提B、國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度C、香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變D、兩種制度長(zhǎng)期共存，相互監(jiān)督【正確答案】ABC【答案解析】基本內(nèi)容是：（1）一國(guó)兩制的前提和基礎(chǔ)是堅(jiān)持“一國(guó)”，中華民族只有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，即中華人民共和國(guó)。在國(guó)際上代表中國(guó)的只能是中華人民共和國(guó)。（2）兩種制度并存。但是，兩種制度在整個(gè)國(guó)家的地位和作用是不同的，國(guó)家的主體是社會(huì)主義制度。（3）“一國(guó)兩制”下設(shè)立的特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)。第27題【單選題】毛澤東首次明確提出“新民主主義革命”這一科學(xué)概念的著作是A、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》B、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》C、《新民主主義論》D、《論聯(lián)合政府》【正確答案】B【答案解析】本題考查：毛澤東的相關(guān)著作。中國(guó)的新民主主義革命早就開(kāi)始了，而且是實(shí)踐中的事，可人們長(zhǎng)時(shí)間里并沒(méi)有新民主主義革命這個(gè)概念，在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)稱“國(guó)民革命”，在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期稱“蘇維埃運(yùn)動(dòng)”，一般都籠統(tǒng)地稱“資產(chǎn)階級(jí)民主革命”、“資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)革命”，“新民主主義革命”的概念最早出現(xiàn)在1939年12月發(fā)表的《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，毛澤東在這篇文章中明確指出：“現(xiàn)時(shí)中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命，已不是舊式的一般的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命，這種革命已經(jīng)過(guò)時(shí)了，而是新式的、特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命。這種革命正在中國(guó)和一切殖民地半殖民地國(guó)家發(fā)展起來(lái)，我們稱這種革命為新民主主義的革命。”因此，本題選B。第28題【多選題】2012年6.6至7日，上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十二次會(huì)議在京舉行。這是該組織發(fā)展進(jìn)入第二個(gè)十年的首次峰會(huì)，與會(huì)各國(guó)元首就深化成員國(guó)友好合作以及重大國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題深入交換了意見(jiàn)，達(dá)成了新的重要共識(shí)。此次峰會(huì)的主要成果有：A、首次制定了中長(zhǎng)期戰(zhàn)略規(guī)劃B、簽訂了軍事同盟條約C、簽署了首個(gè)人文合作宣言D、增加了新的觀察員國(guó)和對(duì)話伙伴國(guó)【正確答案】CD【答案解析】時(shí)政問(wèn)題。第29題【多選題】馬克思主義的基本品格是A、實(shí)踐性B、科學(xué)性C、階級(jí)性D、開(kāi)放性【正確答案】ABCD【答案解析】馬克思主義的基本品格是實(shí)踐性、科學(xué)性、階級(jí)性（與人民性相一致）、開(kāi)放性第30題【單選題】我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報(bào)告中以“一支粉筆多長(zhǎng)為好”為例來(lái)講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對(duì)此，他解釋道每支粉筆都要丟掉一段一定長(zhǎng)的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，愈長(zhǎng)愈好。但太長(zhǎng)了，使用起來(lái)很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因此就出現(xiàn)了粉筆多長(zhǎng)最合適的問(wèn)題—這就是一個(gè)優(yōu)選問(wèn)題?！彼^優(yōu)選問(wèn)題，從辯證法的角度看，就是要（）。A、注重量的積累B、保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C、堅(jiān)持適度原則D、全面考慮事物屬性的多樣性【正確答案】C【答案解析】題干中華羅庚提到的優(yōu)選問(wèn)題就是說(shuō)粉筆長(zhǎng)度的最佳長(zhǎng)度值，不要過(guò)長(zhǎng)，也不要過(guò)短，其實(shí)就是要把握事物度的原則，認(rèn)識(shí)度才能為實(shí)踐活動(dòng)提供正確的準(zhǔn)則即適度原則，防止“過(guò)”或“不及”。因此，A、B、D項(xiàng)與題干沒(méi)有關(guān)系，即可排除，C為正確選項(xiàng)。第31題【多選題】有位科學(xué)家曾說(shuō)過(guò)："法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)。"這句話表明一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威，由此可得（）A、法律的內(nèi)在說(shuō)服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)B、法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上C、法律信仰與宗教信仰沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別D、法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)【正確答案】AB【答案解析】法律權(quán)威是就國(guó)家和社會(huì)管理過(guò)程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權(quán)威的樹(shù)立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說(shuō)服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國(guó)家對(duì)違法行為的制裁。盡管法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上，但必要的外在強(qiáng)制力，是樹(shù)立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說(shuō)服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴外在強(qiáng)制力，法律不可能形成真正的權(quán)威。法律的內(nèi)在說(shuō)服力既來(lái)源于法律本身的內(nèi)在合理性，如法律合乎情理、維護(hù)正義、促進(jìn)效率、通俗易懂，也來(lái)源于法律實(shí)施過(guò)程的合理性，如執(zhí)法公平、司法公正。正是由于法律本身及法律實(shí)施具有這些內(nèi)在合理性，法律才受人尊重，被人信賴，為人遵守。所以選項(xiàng)AB是正確的，選項(xiàng)C的說(shuō)法不正確，法律信仰是指社會(huì)公眾對(duì)法律秩序所內(nèi)含的倫理價(jià)值的信仰，即社會(huì)公眾對(duì)法律忠誠(chéng)的信仰。一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威。而宗教信仰，是指信奉某種特定宗教的人們對(duì)所信仰的神圣對(duì)象，由此而產(chǎn)生的堅(jiān)定不移的思想信念，因此兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。選項(xiàng)D的說(shuō)法不正確，法律信仰是人們對(duì)法律的一種認(rèn)同，但并不能成為法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)。因此本題的正確答案是選項(xiàng)AB.第32題【單選題】公益性文化事業(yè)是保障公民基本文化權(quán)益的重要途徑，大力發(fā)展公益文化事業(yè)始終堅(jiān)持放到首位的是：A、繁榮文化市場(chǎng)B、經(jīng)濟(jì)效益C、社會(huì)效益D、創(chuàng)新文化體制【正確答案】C【答案解析】公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，是政府主導(dǎo)的公共服務(wù)文化體系。公益性文化事業(yè)的根本任務(wù)是為人民群眾提供基本的公共文化服務(wù)，滿足人民基本文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)。堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。第33題【多選題】荀子在《天論》中指出：“天有常道矣，地有常數(shù)矣”、“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起。天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇”。荀子這里所表述的是（）。A、宿命論的觀點(diǎn)B、具有辯證法的思想C、樸素唯物主義的思想D、唯意志論的觀點(diǎn)【正確答案】BC【答案解析】方法：關(guān)鍵詞綁定法關(guān)鍵詞：道數(shù)變化起道樸素唯物主義變化辯證法擴(kuò)展：宿命論只必不偶唯意志論只偶不必第34題【單選題】貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在A、堅(jiān)持黨的先進(jìn)性B、堅(jiān)持執(zhí)政為民C、堅(jiān)持黨的階級(jí)性D、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)【正確答案】D【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵的確認(rèn)。十六大報(bào)告明確指出，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。因此，本題的正確答案是D。第35題【多選題】1971年迪斯尼樂(lè)園的路徑設(shè)計(jì)獲得了"世界最佳設(shè)計(jì)"獎(jiǎng)，設(shè)計(jì)師格羅培斯格卻說(shuō)："其實(shí)那不是我的設(shè)計(jì)"，原因是在迪斯尼樂(lè)園主題工程完后，格羅培斯格暫停修樂(lè)園里的道路，并在空地上灑上草種，五個(gè)月后，樂(lè)園里綠草茵茵，草地上被游客走出了不少寬窄不一定的小路，格羅培斯格根據(jù)這些行人踏出來(lái)的小路鋪設(shè)了人行道，成了"優(yōu)雅自然、簡(jiǎn)潔便利、個(gè)性突出"的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，格羅培斯格設(shè)計(jì)智慧我們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的啟示：（）A、要從生活實(shí)踐中獲取靈感B、要尊重群眾的實(shí)踐需求C、不要對(duì)自然事物作任何改變D、要對(duì)事物本來(lái)面目做直觀反應(yīng)【正確答案】AB【答案解析】此題的出題角度是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系。在本題的材料中，根據(jù)材料描述體現(xiàn)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中取得的成果是要從實(shí)踐中獲得和攝取的，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和前提，實(shí)踐活動(dòng)在主體與客體的關(guān)系中必須尊重群眾的實(shí)際需求，即一切從實(shí)際出發(fā)的體現(xiàn)，本題的C選項(xiàng)是典型的形而上學(xué)觀點(diǎn)，孤立的看問(wèn)題，本題的D選項(xiàng)并不是直觀反映，直觀反映是機(jī)械唯物主義反映論的基本特點(diǎn)，所以本題的正確答案是選項(xiàng)AB.第36題【單選題】時(shí)代精神是每一個(gè)時(shí)代特有的普遍精神實(shí)質(zhì)，在新的歷史條件下我國(guó)時(shí)代精神的核心是（）。A、社會(huì)主義B、集體主義C、愛(ài)國(guó)主義D、改革創(chuàng)新【正確答案】D【答案解析】第二章如何弘揚(yáng)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義民族精神的核心—愛(ài)國(guó)主義時(shí)代精神的核心改革創(chuàng)新第37題【多選題】科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為（）。A、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，體現(xiàn)了把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提B、堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)了歷史唯物主義的觀點(diǎn)和共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨C、堅(jiān)持全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)D、強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了辯證唯物主義思想和社會(huì)主義在消除資本主義弊端方面的優(yōu)越性【正確答案】ABCD【答案解析】科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)；科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，把人民群眾作為推動(dòng)發(fā)展的主體和基本力量，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)；科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原理；科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了辯證唯物主義的關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。因此，本題答案為A、B、C、D。第38題【單選題】1953年9月，彭德懷在一份報(bào)告中說(shuō)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利證明：西方侵略者幾百年來(lái)只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個(gè)國(guó)家的時(shí)代一去不復(fù)返了。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利：（）A、結(jié)束了西方列強(qiáng)霸權(quán)主義的歷史B、打破了美國(guó)軍隊(duì)不可戰(zhàn)勝的神話C、奠定了民族獨(dú)立人民解放的基礎(chǔ)D、贏得了近代以來(lái)中華民族反抗外敵入侵的第一次完全勝利【正確答案】B【答案解析】1950年10月中國(guó)人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)，抗美援朝開(kāi)始。1953年7月，中美雙方簽訂《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》，從此抗美援朝勝利結(jié)束。抗美援朝的勝利打破了美國(guó)軍隊(duì)不可戰(zhàn)勝的神話。因此正確答案是B.抗美援朝并未結(jié)束西方列強(qiáng)霸權(quán)主義的歷史，A項(xiàng)錯(cuò)誤；抗美援朝勝利實(shí)現(xiàn)了朝鮮人民的民族獨(dú)立和人民解放，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤；贏得了近代以來(lái)中華民族反抗對(duì)敵入侵的第一次完全勝利是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。第39題【單選題】鄧小平曾指出：“如果不搞社會(huì)主義，而走資本主義道路，中國(guó)的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束，貧困落后的狀態(tài)就不能改變?！彼晕覀円ǎ?。A、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念B、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信心C、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心D、努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)【正確答案】A【答案解析】本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義信念。中國(guó)歷史證明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路。如果搞資本主義，不但不能擺脫貧困落后的狀態(tài)，最終還會(huì)成為其他資本主義國(guó)家的附庸，所以我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，正確答案為選項(xiàng)A。第40題【多選題】下列有關(guān)實(shí)踐與人的存在關(guān)系的表述中，正確的是（）。A、勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造了人B、勞動(dòng)實(shí)踐形成了人的特有本質(zhì)C、實(shí)踐表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會(huì)性D、實(shí)踐是人類改造自然的活動(dòng)【正確答案】ABCD【答案解析】實(shí)踐與人的存在有三個(gè)含義：1.人獨(dú)有的活動(dòng)；勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造了人，形成了人的特有本質(zhì)。2.實(shí)踐表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會(huì)性；3.實(shí)踐是人類改造自然的活動(dòng)，構(gòu)成了人類物質(zhì)生活本身，在改造自然的同時(shí)也改造著人類自己的社會(huì)。第41題【單選題】毛澤東第一次對(duì)實(shí)事求是做出了馬克思主義解釋的文章是（）。A、《矛盾論》B、《實(shí)踐論》C、《論十大關(guān)系》D、《改造我們的學(xué)習(xí)》【正確答案】D【答案解析】1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》報(bào)告中，對(duì)實(shí)事求是的含義作了馬克思主義的界定，同時(shí)他還將能否堅(jiān)持實(shí)事求是，提到了有沒(méi)有黨性或黨性純不純的高度。第42題【多選題】華羅庚曾說(shuō)：“錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好，非久留之地。歸去來(lái)兮?！睈?ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值表現(xiàn)在（）。A、愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱B、愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶C、愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力D、愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定因素【正確答案】ABC【答案解析】愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值表現(xiàn)在：（1）是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱（2）是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶（3）是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力（4）是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉第43題【單選題】毛澤東曾在不同場(chǎng)合多次談到，調(diào)查研究由兩種方法，一種是走馬看花，一種是下馬看花。走馬看花，不深入，還必須用第二種方法，就是下馬看花，過(guò)細(xì)看花，分析一朵花。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于（）A、解決實(shí)際問(wèn)題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)B、運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料C、馬克思主義理論必須適合中國(guó)革命的具體實(shí)際D、只有全面深入了解中國(guó)的實(shí)際，才能找出規(guī)律【正確答案】D【答案解析】毛澤東同志完成了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍，即馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合，下馬看花體現(xiàn)了必須具體問(wèn)題具體分析，尋找其本質(zhì)和規(guī)律，因此，本題的正確答案是選項(xiàng)Ｄ。第44題【單選題】日本學(xué)者福澤諭吉的《文明論概略》就社會(huì)轉(zhuǎn)型的問(wèn)題說(shuō)：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做，雖然有困難，但是沒(méi)有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實(shí)則不通?！比绱送评?，近代中國(guó)近代化進(jìn)程應(yīng)該走的道路是（）。A、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)——政治革命B、政治革命——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)C、新文化運(yùn)動(dòng)——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——政治革命D、新文化運(yùn)動(dòng)——政治革命——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)【正確答案】D【答案解析】新文化運(yùn)動(dòng)前期：白話文改革后期：引入馬克思主義，五四運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)五四運(yùn)動(dòng)（1）一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)。（2）體現(xiàn)了徹底的反帝反封建性。（3）前期是學(xué)生，后期是工人。（4）無(wú)產(chǎn)階級(jí)正式登上歷史舞臺(tái)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（1）口號(hào)：前期自強(qiáng)，后期求富（2）行動(dòng)：前期發(fā)展軍用，后期民用（3）意義：近代化的發(fā)端（4）失敗標(biāo)志：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)（5）發(fā)起者：地主階級(jí)第45題【單選題】道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功能，其中最突出也是最重要的社會(huì)功能是（）。A、辯護(hù)功能B、溝通功能C、調(diào)節(jié)功能D、激勵(lì)功能【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是道德的功能。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能，道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力，這是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能。此外，道德還具有其他方面的功能，如導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、辯護(hù)功能、溝通功能等，這些功能都是道德的認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能在某些方面的具體體現(xiàn)，都建立在這兩種功能的基礎(chǔ)之上，故本題答案為選項(xiàng)C.第46題【多選題】世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的意義包括：A、它是馬克思主義哲學(xué)的理論基礎(chǔ)B、它是反對(duì)二元論或多元論、唯心主義一元論以及宗教神學(xué)世界觀的有力武器C、它是黨的思想路線“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)”的哲學(xué)基礎(chǔ)D、世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理要求我們實(shí)事求是，也就是要堅(jiān)持物質(zhì)決定性和意識(shí)能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一【正確答案】ABCD【答案解析】本題考查“世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理”的意義第47題【多選題】從理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的條件包括（）。A、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一般理論和具體實(shí)踐相結(jié)合的原則B、理論要回到實(shí)踐，需要經(jīng)過(guò)一定的中介環(huán)節(jié)認(rèn)識(shí)的中介系統(tǒng)C、理論只有被群眾掌握，才能付諸社會(huì)實(shí)踐D、要有正確的實(shí)踐方法即工作方法【正確答案】ABCD【答案解析】從理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的條件包括：堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一般理論和具體實(shí)踐相結(jié)合的原則；理論要回到實(shí)踐，需要經(jīng)過(guò)一定的中介環(huán)節(jié)認(rèn)識(shí)的中介系統(tǒng)；理論只有被群眾掌握，才能付諸社會(huì)實(shí)踐；要有正確的實(shí)踐方法即工作方法。以上四項(xiàng)都正確。第48題【多選題】感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系（）。A、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)在內(nèi)容和形式上都有質(zhì)的區(qū)別B、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)互相依存C、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透D、感性認(rèn)識(shí)以理性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)【正確答案】ABC【答案解析】理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上以概念、判斷、推理等抽象思維的形式反映事物。所以D錯(cuò)，ABC是正確的。第49題【單選題】黨的十八大以來(lái)，為更好地適應(yīng)我國(guó)國(guó)家安全面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安，我們黨明確提出了總體國(guó)家安全觀?？傮w國(guó)家安全觀的宗旨是（）。A、政治安全B、經(jīng)濟(jì)安全C、人民安全D、軍事、文化、社會(huì)安全【正確答案】C【答案解析】總體國(guó)家安全觀是指堅(jiān)持國(guó)家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托。ABD與題意不符，故正確答案為C。第50題【多選題】2011年11月28日—12月1日，《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》締約方會(huì)議在南非德班舉行。盡管對(duì)部分焦點(diǎn)議題分歧嚴(yán)重，但在各方共同努力下，大會(huì)取得了一些重要成果，包括A、達(dá)成涵蓋所有締約方的“國(guó)際法律框架”B、成立“德班增強(qiáng)行動(dòng)平臺(tái)特設(shè)工作組”C、繼續(xù)《京都議定書》第二承諾期D、正式啟動(dòng)“綠色氣候基金”【正確答案】BCD【答案解析】2011年11月28日—12月1日，《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》締約方會(huì)議在南非德班舉行。盡管對(duì)部分焦點(diǎn)議題分歧嚴(yán)重，但在各方共同努力下，大會(huì)取得了一些重要成果，包括成立“德班增強(qiáng)行動(dòng)平臺(tái)特設(shè)工作組”、繼續(xù)《京都議定書》第二承諾期、正式啟動(dòng)“綠色氣候基金”。第51題【單選題】在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)程中，要加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，其基本目標(biāo)是A、保障人民基本生活B、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)C、實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)D、使更多的勞動(dòng)者擁有財(cái)產(chǎn)性收入【正確答案】A【答案解析】本題考查《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第6章建立和健全社會(huì)保障體系的必要性這一知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的?？键c(diǎn)，相對(duì)比較簡(jiǎn)單，但卻是近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的熱點(diǎn)問(wèn)題。社會(huì)保障是指國(guó)家和社會(huì)通過(guò)立法對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行分配和再分配，對(duì)社會(huì)成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權(quán)利給予保障的社會(huì)安全制度。這表明，社會(huì)保障的基本目標(biāo)是滿足人們最基本的生活需要，保證勞動(dòng)力的再生產(chǎn)和社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行。因此，正確答案是A。第52題【單選題】列寧說(shuō)：“意識(shí)到自己的奴隸地位而與之作斗爭(zhēng)，是革命家；沒(méi)有意識(shí)到自己的奴隸地位而過(guò)著默默無(wú)言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對(duì)奴隸生活的各種好處津津樂(lè)道并對(duì)和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無(wú)恥之徒?！边@三種奴隸的思想意識(shí)之所有有如此巨大的差異，是由于（）。A、人的社會(huì)意識(shí)并不都是社會(huì)存在的反映B、人的社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具有不一致性C、人的社會(huì)意識(shí)中的各種形式之間相互作用D、人的社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性【正確答案】B【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第5章人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)中意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性原理的理解和運(yùn)用。意識(shí)形態(tài)的相獨(dú)立性原理認(rèn)為意識(shí)形態(tài)在反映或依賴社會(huì)存在的基礎(chǔ)上有自身發(fā)展的特殊規(guī)律或功能，主要表現(xiàn)有：同社會(huì)存在變化發(fā)展的不完全的同步性、歷史繼承性、相互作用性和能動(dòng)的反作用性。本題運(yùn)用列寧的一段名言，說(shuō)明三種奴隸的思想意識(shí)不同，問(wèn)其理論依據(jù)是什么；在同一階級(jí)社會(huì)中存在三種不同的意識(shí)形態(tài)，體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)同社會(huì)存在變化發(fā)展的不完全同步性，故正確選項(xiàng)應(yīng)當(dāng)是B；A是錯(cuò)誤觀點(diǎn)，C、D是不符合題意要求的正確觀點(diǎn)，都不能選。第53題【單選題】社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）A、愛(ài)國(guó)主義B、集體主義C、為人民服務(wù)D、社會(huì)主義榮辱觀【正確答案】C【答案解析】本題考查社會(huì)主義道德建設(shè)的核心。道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)核心的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問(wèn)題。所以，本題的正確答案是選項(xiàng)C。第54題【單選題】江澤民強(qiáng)調(diào)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（）。A、實(shí)事求是B、群眾路線C、與時(shí)俱進(jìn)D、理論創(chuàng)新【正確答案】C【答案解析】江澤民強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)。他強(qiáng)調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)。第55題【多選題】2009年9月，胡錦濤在政協(xié)成立60周年大會(huì)發(fā)表講話指出，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是（）。A、符合我國(guó)國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代潮流的政治發(fā)展道路B、世界上最完美的政治發(fā)展道路C、能夠?qū)崿F(xiàn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的政治發(fā)展道路D、能夠?yàn)閲?guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧提供根本政治保證的政治發(fā)展道路【正確答案】ACD【答案解析】考點(diǎn)擴(kuò)展發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本是要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)結(jié)合。第56題【單選題】公益性文化事業(yè)是保障公民基本文化權(quán)益的重要途徑。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，始終堅(jiān)持放到首位的是（）。A、社會(huì)效益B、經(jīng)濟(jì)效益C、繁榮文化市場(chǎng)D、創(chuàng)新文化體制【正確答案】A【答案解析】公益性文化事業(yè)的根本任務(wù)是為人民群眾提供基本的公共文化服務(wù)，滿足人們?nèi)罕姷幕疚幕枨?，要?jiān)持把社會(huì)效益放在首位。故本題應(yīng)選A項(xiàng)。第57題【單選題】1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中指出，在我國(guó)，工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾。如果處理不當(dāng)，會(huì)變成（）。A、對(duì)抗性的敵我矛盾B、非對(duì)抗性的敵我矛盾C、對(duì)抗性的人民內(nèi)部矛盾D、非對(duì)抗性的人民內(nèi)部矛盾【正確答案】A【答案解析】本題考查毛概中第五章關(guān)于兩類不同性質(zhì)的矛盾學(xué)說(shuō)。一般而言，工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾不屬于人民內(nèi)部矛盾，但在我國(guó)，它是作為人民內(nèi)部矛盾來(lái)處理的，這在社會(huì)主義學(xué)說(shuō)史上還是第一次。同時(shí)，毛澤東也指出，不同性質(zhì)的矛盾相互之間也會(huì)發(fā)生變化。工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系如果處理不當(dāng)，原本屬于人民內(nèi)部矛盾，也會(huì)變?yōu)閿澄颐?。故選A。本題如果采取正選法沒(méi)有把握，可采用排除法。由于敵我矛盾屬對(duì)抗性矛盾，人民內(nèi)部矛盾屬非對(duì)抗性矛盾，B、C兩項(xiàng)觀點(diǎn)均不成立，可排除。D項(xiàng)也明顯可排除，因?yàn)椴豢赡苷f(shuō)如果處理不當(dāng)由人民內(nèi)部矛盾會(huì)變成人民內(nèi)部矛盾，邏輯上都不通。第58題【單選題】2013年6月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平與美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在美國(guó)加州安納伯格莊園會(huì)晤時(shí)，將中美新型大國(guó)關(guān)系的內(nèi)涵概括為（）。A、加強(qiáng)對(duì)話、增加互信、發(fā)展合作、管控分歧B、不沖突、不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏C、共同發(fā)展、合作共贏、友好伙伴、相互尊重D、相互尊重、平等互利、密切協(xié)作、相互支持【正確答案】B【答案解析】本題屬于記憶型考題，屬于當(dāng)年的熱點(diǎn)時(shí)事。第59題【單選題】黨的十九大明確指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）之間的矛盾。A、人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)B、人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況C、人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展D、人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)【正確答案】C【答案解析】黨的十九大明確指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。第60題【單選題】在中國(guó)革命轉(zhuǎn)入低潮的形勢(shì)下，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，在實(shí)踐中開(kāi)辟出一條國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上前所未有的從農(nóng)村開(kāi)始的無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)新道路的是（）。A、南昌起義B、三灣改編C、井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建D、《星星之火，可以燎原》【正確答案】C【答案解析】本題考查的是井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建的意義。第61題【單選題】貨幣的本質(zhì)是（）。A、商品交換的媒介物B、商品價(jià)值的一般等價(jià)物C、商品的等價(jià)物D、商品的相對(duì)價(jià)值形式【正確答案】B【答案解析】本題考查第二章貨幣的本質(zhì)和職能這一知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的?？键c(diǎn)，相對(duì)比較簡(jiǎn)單。價(jià)值形式的發(fā)展過(guò)程表明：貨幣是商品生產(chǎn)和商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是商品內(nèi)在的使用價(jià)值和價(jià)值矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，貨幣形式是價(jià)值形式發(fā)展的完成形式。價(jià)值形式的發(fā)展過(guò)程也揭示了貨幣的本質(zhì)：貨幣是固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。因此，正確答案是B。本題的四個(gè)選項(xiàng)中，A的干擾性比較強(qiáng)。在市場(chǎng)交換中，貨幣充當(dāng)商品交換的媒介；但是，充當(dāng)商品交換的媒介并不是貨幣的本質(zhì)。第62題【單選題】先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是A、勞動(dòng)者B、勞動(dòng)對(duì)象C、科學(xué)技術(shù)D、管理方式【正確答案】C【答案解析】本題考點(diǎn)：科學(xué)技術(shù)是當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)與主要標(biāo)志。江澤民在建黨80周年大會(huì)上指出，科技是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)與主要標(biāo)志?？茖W(xué)技術(shù)已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的最具革命性的推動(dòng)力量。因此選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A是先進(jìn)生產(chǎn)力中的首要因素，B項(xiàng)是生產(chǎn)力的構(gòu)成要素，D項(xiàng)既涉及生產(chǎn)力問(wèn)題，又涉及生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題，都與題意不符。第63題【單選題】“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！边@段話所反映的思想觀點(diǎn)是A、一切為了群眾，一切依靠群眾B、從群眾中來(lái)，到群眾中去C、一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際D、自力更生、艱苦奮斗【正確答案】A【答案解析】本題引文來(lái)自毛澤東1944年9月8日在張思德同志追悼會(huì)上的演講《為人民服務(wù)》。本題考查考生對(duì)群眾路線和群眾觀點(diǎn)內(nèi)容的理解和掌握。群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。劉少奇同志概括群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：一切為了人民群眾，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。以毛澤東同志的經(jīng)典原著內(nèi)容作為素材出題是毛澤東思想概論部分的重要命題特色。這就要求考生對(duì)毛澤東的代表性著作有一定的了解。就總體復(fù)習(xí)方法而言，考生在毛澤東思想概論部分的復(fù)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重“史、論、著”三者的結(jié)合。第64題【單選題】李大釗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類的生活，必須時(shí)時(shí)刻刻拿出最大的努力，向最高的理想擴(kuò)展傳衍，流轉(zhuǎn)無(wú)窮……別開(kāi)一種新局面。”由此可以看出，實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑應(yīng)該是（）。A、守株待兔、抓住機(jī)遇B、勇于實(shí)踐、艱苦奮斗C、與時(shí)俱進(jìn)、知行合一D、解放思想、實(shí)事求是【正確答案】B【答案解析】考點(diǎn)出處：追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念考點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑（1）理想必須通過(guò)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)（2）踐行艱苦奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑考點(diǎn)擴(kuò)展：理想和現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系對(duì)立統(tǒng)一對(duì)立：理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突統(tǒng)一：兩者相輔相成，相互依存，相互貫通，相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化第65題【多選題】鄧小平說(shuō)：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的，農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來(lái)的，我們把它拿來(lái)加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)?！边@對(duì)我們實(shí)現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導(dǎo)意義，它要求我們（）A、要以解放思想為先導(dǎo)B、打破一切理論的約束C、關(guān)注生活實(shí)踐的需要D、尊重人民群眾的訴求【正確答案】ACD【答案解析】本題題干說(shuō)明我們?cè)趯?shí)現(xiàn)思想理論創(chuàng)新過(guò)程中，必須要堅(jiān)持以解放思想為先導(dǎo)，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立就是解放思想，實(shí)事求是的產(chǎn)物，解放思想，不是打破一切理論的約束，而是打破一切僵化的，教條的理論的約束，是對(duì)于理論的批判繼承的過(guò)程，在實(shí)踐的過(guò)程中還需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，并且要求我們要關(guān)注民生，關(guān)注基層群眾需求，就是關(guān)注基層群眾生活實(shí)踐的需要，尊重人民群眾的訴求。因此，本題正確答案是ACD選項(xiàng)。第66題【單選題】最近，由多國(guó)科學(xué)家組成的團(tuán)隊(duì)利用一臺(tái)粒子加速器，讓兩束原子在一個(gè)圓環(huán)軌道上做高速運(yùn)動(dòng)，發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時(shí)間確實(shí)比外界時(shí)間慢了。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明了作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在形式的時(shí)間具有A、客觀性B、有限性C、相對(duì)性D、一維性【正確答案】C【答案解析】本題考查《馬克思主義哲學(xué)原理》第2章世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)中辯證唯物主義時(shí)空觀的理解和應(yīng)用。辯證唯物主義認(rèn)為，時(shí)間、空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式，時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性，空間是運(yùn)動(dòng)物質(zhì)的廣延性。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和時(shí)空是不可分的，時(shí)空是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一。四個(gè)選項(xiàng)都是時(shí)間的屬性或特點(diǎn)，但只有C選項(xiàng)是符合本題要求的正確選項(xiàng)。第67題【單選題】有一則箴言：“在溪水和巖石的斗爭(zhēng)中，勝利的總是溪水，不是因?yàn)榱α?，而是因?yàn)閳?jiān)持?！薄皥?jiān)持就是勝利”的哲理在于（）。A、必然性通過(guò)偶然性開(kāi)辟道路B、肯定中包含著否定的因素C、量變必然引起質(zhì)變D、有其因必有其果【正確答案】C【答案解析】“堅(jiān)持”意味著事物是作為過(guò)程而存在、作為過(guò)程而發(fā)展的，而發(fā)展過(guò)程又是經(jīng)由量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)，由量變到質(zhì)變，又由質(zhì)變到新的量變，交替循環(huán)，形成事物質(zhì)量互變的規(guī)律性。在溪水與巖石的斗爭(zhēng)中，正是由于“堅(jiān)持”，實(shí)現(xiàn)了由量變到質(zhì)變的過(guò)程。成語(yǔ)中的“水滴石穿”“只要功夫深，鐵杵磨成針”，也是量變必然引起質(zhì)變的道理。故正確答案是C項(xiàng)。A項(xiàng)不符合題意，溪水戰(zhàn)勝巖石并非是一種事物之間的必然趨勢(shì)，而堅(jiān)持也并不是一種偶然性。B項(xiàng)不符合題意，肯定方面與否定方面是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，題目講的是溪水戰(zhàn)勝巖石，是兩個(gè)不同事物的運(yùn)動(dòng)，而不是巖石自身肯定方面與否定方面的斗爭(zhēng)。D項(xiàng)是本題干擾性最強(qiáng)的選項(xiàng)，堅(jiān)持與勝利之間并非是引起與被引起的因果關(guān)系，它更多還是強(qiáng)調(diào)過(guò)程性的量變積累。第68題【單選題】毛澤東在談到辛亥革命時(shí)指出，辛亥革命有它勝利的地方，也有它失敗的地方，“辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說(shuō)它失敗，是說(shuō)辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑?！泵珴蓶|這里所說(shuō)的“只把一個(gè)皇帝趕跑”是指（）。A、沒(méi)有推翻帝制B、反帝反封建的革命任務(wù)沒(méi)有完成C、孫中山?jīng)]有繼續(xù)革命D、袁世凱竊奪了勝利果實(shí)【正確答案】B【答案解析】辛亥革命是一次比較完全意義上的革命，因?yàn)樾梁ジ锩品司鲗Ｖ浦贫?，但并沒(méi)有從根本上完成反帝反封建的任務(wù)。故B項(xiàng)正確。第69題【多選題】有關(guān)毛澤東思想的科學(xué)涵義下列敘述正確的是（）。A、它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展B、它是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和發(fā)展的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)C、它是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶D、它是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)【正確答案】ACD【答案解析】毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。第70題【多選題】近年來(lái)由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)迅速在全球蔓延，在危機(jī)面前，人們應(yīng)該積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)，化危為機(jī)。下列名言中符合意識(shí)能動(dòng)性原理的是（）A、信心比黃金更重要B、我們唯一恐懼的就是恐懼本身C、問(wèn)題與解決問(wèn)題的方法是同時(shí)產(chǎn)生的D、事不必難，知難不難【正確答案】ABD【答案解析】本題考查馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物論知識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)于物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，本題強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)作用，A選項(xiàng)突出信心的重要性，B選項(xiàng)突出恐懼作為一種感覺(jué)對(duì)主體的影響作用，C選項(xiàng)本身表述存在錯(cuò)誤，問(wèn)題與解決問(wèn)題的方法并不是同時(shí)產(chǎn)生的，D選項(xiàng)突出知難則不難，意識(shí)具有能動(dòng)的反作用。因此，本題正確答案是ABD選項(xiàng)。第71題【單選題】唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是（）。A、吃喝穿住B、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)C、人的自覺(jué)意識(shí)活動(dòng)D、結(jié)成社會(huì)關(guān)系【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)唯物史觀關(guān)于社會(huì)生產(chǎn)在社會(huì)賴以存在和發(fā)展中的地位和作用的確認(rèn)。地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)實(shí)踐都是社會(huì)存在和發(fā)展的必要的物質(zhì)生活條件，都是不可缺少的。其中“物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類歷史的前提，是人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)；社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐制約著整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活過(guò)程。根據(jù)這一基本理論分析題中所給定的四個(gè)選項(xiàng)：“吃喝穿住”必須以生產(chǎn)實(shí)踐為前提；“人的自覺(jué)意識(shí)活動(dòng)”屬于人的精神生活過(guò)程，也是由人的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)所制約的；人與人之間所“結(jié)成的社會(huì)關(guān)系”項(xiàng)也不是從來(lái)就有的，恰恰是在人們的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中所形成的。所以正確選項(xiàng)為B項(xiàng)。第72題【單選題】商業(yè)資本作為一種獨(dú)立的職能資本，也獲得平均利潤(rùn)，其直接原因是A、商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競(jìng)爭(zhēng)和資本轉(zhuǎn)移B、產(chǎn)業(yè)資本家為銷售商品將部分利潤(rùn)讓渡給商業(yè)資本家C、商業(yè)資本家加強(qiáng)對(duì)商業(yè)雇員的剝削D、產(chǎn)業(yè)部門將工人創(chuàng)造的一部分剩余價(jià)值分割給商業(yè)部門【正確答案】A【答案解析】本題考查對(duì)商業(yè)利潤(rùn)產(chǎn)生的直接原因的認(rèn)識(shí)。商業(yè)利潤(rùn)是商業(yè)資本家投資于商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所獲得的利潤(rùn)。商業(yè)資本作為獨(dú)立的資本形式也要參與利潤(rùn)的平均化過(guò)程。由于平均利潤(rùn)率規(guī)律的作用，商業(yè)利潤(rùn)率等于平均利潤(rùn)率，商業(yè)利潤(rùn)必須相當(dāng)于平均利潤(rùn)。影響利潤(rùn)率的因素，在不同部門的作用是不同的，因而各部門的利潤(rùn)率也不同。等量資本投入不同部門得到不等的利潤(rùn)量，必然引起部門之間的競(jìng)爭(zhēng)。以資本自由轉(zhuǎn)移為特征的部門之間的競(jìng)爭(zhēng)，使各部門利潤(rùn)率趨于平均化，形成平均利潤(rùn)率。各部門的資本家按平均利潤(rùn)率所取得的利潤(rùn)就是平均利潤(rùn)。因此，商業(yè)資本作為一種獨(dú)立的職能資本，也獲得平均利潤(rùn)，其直接原因是：商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競(jìng)爭(zhēng)和資本轉(zhuǎn)移。B、C、D是具體途徑而非直接原因。第73題【多選題】2008年由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，很多西方人感嘆這一經(jīng)濟(jì)危機(jī)，從根本上仍未超出一百多年前馬克思在《資本論》對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的精辟分析，馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的原創(chuàng)性主要是（）。A、指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩B、提示造成相對(duì)過(guò)剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制C、指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層根源是人性的貪婪D、強(qiáng)調(diào)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本出路【正確答案】AB【答案解析】生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征，及相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)是過(guò)剩的；資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾，其制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制，只要存在資本主義制度，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就不可避免，政府的干預(yù)只能在一定條件下緩和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此本題正確答案是選項(xiàng)AB.第74題【單選題】我國(guó)對(duì)個(gè)體手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的主要方式是A、贖買B、統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷C、公私合營(yíng)D、合作化【正確答案】D【答案解析】本題考《毛澤東思想概論》第4章關(guān)于三大社會(huì)主義改造經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題。1953年-1956年，我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，其中對(duì)手工業(yè)的改造采取了與對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造相類似的途徑與方式，包括采取“積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)”的方針及合作化的途徑等，故選D。如果考生對(duì)此題目的答案沒(méi)有把握，采取排除法也可，ABC項(xiàng)均是對(duì)民族資本主義工商業(yè)改造的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容，自當(dāng)排除。第75題【單選題】流通中的貨幣需要量是考察經(jīng)濟(jì)生活運(yùn)行的重要指標(biāo)，假設(shè)某國(guó)去年的商品價(jià)格總額為24萬(wàn)億元，流通需要量為3萬(wàn)億元，若今年該國(guó)商品價(jià)格總額增長(zhǎng)10%，其他條件不變，今年流通中需要的貨幣量為（）A、4.2億元B、3.5億元C、3.3億元D、2.4億元【正確答案】C【答案解析】本題考查的是第二章貨幣流通規(guī)律的公式。一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量=待實(shí)現(xiàn)的商品價(jià)格總額貨幣流通速度。題干中給出商品價(jià)格總額24萬(wàn)億，貨幣量為3億元，所以可求出當(dāng)年貨幣流通速度為8次年。根據(jù)題干，今年的商品價(jià)格總額為24+24×10%=26.4，在其他條件不變的情況下，今年流通中的貨幣量為26.48=3.3次。所以，正確答案是C選項(xiàng)。第76題【多選題】我國(guó)法的淵源包括（）。A、憲法B、法律C、行政法規(guī)和部門規(guī)章D、地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章【正確答案】ABCD【答案解析】當(dāng)代中國(guó)的法的淵源，主要是以憲法為基礎(chǔ)的各種制定法及我國(guó)締結(jié)或參加的國(guó)際條約和認(rèn)可的慣例等。具體包括：憲法、法律、行政法規(guī)和部門規(guī)章、地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章、自治條例和單行條例、特別行政區(qū)法律、國(guó)際條約和國(guó)際慣例。第77題【單選題】1956年4月和5月，毛澤東先后在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議和最高國(guó)務(wù)會(huì)議上作《論十大關(guān)系》的報(bào)告，他指出最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過(guò)的彎路，你還想走？過(guò)去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒”。這表明，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人（）。A、實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”B、開(kāi)始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路C、開(kāi)始找到自己的一條適合中國(guó)的路線D、已經(jīng)突破社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的束縛【正確答案】B【答案解析】從1956年年初開(kāi)始，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱苦的探索，并取得了積極的成果?！墩撌箨P(guān)系》是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志。在新的歷史條件下從經(jīng)濟(jì)方面和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針，為中共八大的召開(kāi)作了理論準(zhǔn)備。故選項(xiàng)B正確。第78題【多選題】量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是（）。A、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C、量變和質(zhì)變的相互滲透D、質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備【正確答案】ABC【答案解析】ABC是正確的。第79題【單選題】國(guó)家壟斷資本主義條件下，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)的實(shí)質(zhì)是（）A、維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益B、維持資本主義經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)C、消除或防止經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)D、提高資本主義社會(huì)的整體福利水平【正確答案】A【答案解析】本題考查的是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第四章中的壟斷階段的資本運(yùn)行中國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)和干預(yù)這一知識(shí)點(diǎn)。在壟斷資本主義條件下，壟斷資產(chǎn)階級(jí)利用國(guó)家機(jī)器干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，主要是為了暫時(shí)緩和資本主義基本矛盾引發(fā)的各種問(wèn)題。其根本目的是為了維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和整體利益。所以，正確答案是A選項(xiàng)。第80題【多選題】下列關(guān)于實(shí)踐本質(zhì)的敘述，正確的是（）A、實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)有一般本質(zhì)和特殊本質(zhì)之分B、實(shí)踐是指人能動(dòng)地改造客觀世界的對(duì)象性活動(dòng)C、實(shí)踐是人改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)D、實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)【正確答案】ABC【答案解析】選項(xiàng)B指的就是實(shí)踐的特殊本質(zhì)，選項(xiàng)C指的是實(shí)踐的一般本質(zhì)，故ABC均正確；D為實(shí)踐的特點(diǎn)，排除。第81題【單選題】中國(guó)工程院院士袁隆平曾結(jié)合自己的科研經(jīng)歷，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)年輕人說(shuō)書本知識(shí)非常重要，電腦技術(shù)也很重要，但是書本、電腦里面種不出水稻來(lái)，只有在田里才能種出水稻來(lái)。”這表明（）。A、實(shí)踐是人類知識(shí)的基礎(chǔ)和來(lái)源B、實(shí)踐水平的提高有賴于認(rèn)識(shí)水平的提高C、理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用沒(méi)有正確與錯(cuò)誤之分D、由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的第一次飛躍比認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的第二次飛躍更重要【正確答案】A【答案解析】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。袁隆平的話表明，只有通過(guò)實(shí)踐才能獲得認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。種水稻的知識(shí)，歸根結(jié)底來(lái)自于實(shí)踐，只有水稻田里才能種出水稻，故A項(xiàng)正確。實(shí)踐水平的提高并不是依賴于認(rèn)識(shí)水平的提高，而是多種因素影響的結(jié)果，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。兩次飛躍中第二次飛躍更為重要，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。第82題【單選題】曾經(jīng)有人評(píng)價(jià)西安事變說(shuō)：“西安事變可能已經(jīng)以一種地方性的失敗告終了，卻仍然是一次全國(guó)性的勝利。因?yàn)橐粋€(gè)統(tǒng)一的中國(guó)，終于在漸漸誕生?！鄙衔乃f(shuō)的“統(tǒng)一”得以實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志是（）。A、西安事變的和平解決B、國(guó)民黨公布國(guó)共合作宣言C、中共洛川會(huì)議的召開(kāi)D、《共同綱領(lǐng)》的制定【正確答案】B【答案解析】首先應(yīng)該明白這里的“統(tǒng)一”是指抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，而在1937年9月22日國(guó)民黨中央通訊社發(fā)表的《中國(guó)共產(chǎn)黨為公布國(guó)共合作宣言》標(biāo)志著統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。第83題【單選題】盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說(shuō)道：“我認(rèn)為，在人類的一切知識(shí)中，最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)?！瘪R克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是（）A、自然屬性和社會(huì)屬性的內(nèi)在統(tǒng)一B、所有人共同屬性的概括C、一切社會(huì)關(guān)系的總和D、自由理性的外化【正確答案】C【答案解析】本題考查人的本質(zhì)相關(guān)問(wèn)題。人固然具有自然屬性和意識(shí)屬性，但人的自然屬性和意識(shí)屬性中滲透著社會(huì)屬性。自然屬性是人的前提屬性，但人突破了自然屬性的某些限制而創(chuàng)造其生存和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，使自然屬性從屬和包含于社會(huì)屬性之中。人的社會(huì)屬性是人所特有的屬性，是人的本質(zhì)屬性。人的社會(huì)屬性是在社會(huì)關(guān)系中產(chǎn)生和發(fā)展的，是由社會(huì)決定的。所以A不正確。馬克思主義哲學(xué)唯物史觀認(rèn)為，人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性質(zhì)，從人與動(dòng)物相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會(huì)勞動(dòng)；從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會(huì)關(guān)系。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這就是說(shuō)，人的本質(zhì)不是單個(gè)人天生就具有的東西，也不是從所有個(gè)體的人身上抽象出來(lái)的共同性。現(xiàn)實(shí)的人總是處在特定的社會(huì)關(guān)系和特定歷史條件下的人。因此，要真正達(dá)到對(duì)于現(xiàn)實(shí)的人的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該深入到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系中。因此，本題正確答案是C選項(xiàng)，B錯(cuò)誤。D項(xiàng)是唯心主義的觀點(diǎn)。第84題【單選題】2012年9月25日，第67屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論在紐約聯(lián)合國(guó)總部開(kāi)幕。針對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和此起彼伏的地區(qū)動(dòng)蕩及熱點(diǎn)問(wèn)題，本次辯論的主題是（）。A、改善全球經(jīng)濟(jì)治理B、攜手推動(dòng)各國(guó)普遍安全與共同發(fā)展C、增強(qiáng)聯(lián)合國(guó)維和作用D、以和平方式調(diào)解或解決國(guó)際爭(zhēng)端或局勢(shì)【正確答案】D【答案解析】在沒(méi)有記憶的情況下，可以利用題干中給出的信息，進(jìn)行邏輯推斷。與題干中所給出的“針對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和此起彼伏的地區(qū)動(dòng)蕩及熱點(diǎn)問(wèn)題”具有最緊密的因果關(guān)系的，當(dāng)屬D項(xiàng)。第85題【單選題】“許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬(wàn)個(gè)理由，但老百姓吃不上飯，就沒(méi)有理由?！褚允碁樘臁?。這段話說(shuō)明A、人們首先必須吃、喝、住、穿，才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等等活動(dòng)B、人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)C、人的自然屬性決定著人的本質(zhì)D、人的物質(zhì)欲望是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力【正確答案】A【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式在人類社會(huì)存在和發(fā)展中的作用。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。這是因?yàn)椋荷a(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類歷史的前提；生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和面貌；決定著社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)動(dòng)態(tài)的更替；社會(huì)生產(chǎn)和生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活過(guò)程，因?yàn)槿藗兊檬紫瘸?、穿、住、行然后才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等其他活動(dòng)。這是歷史唯物主義最基本的理論觀點(diǎn)，所以本題選A。第86題【多選題】毛澤東思想、鄧小平理論是中國(guó)化了的馬克思主義，它們都（）。A、體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理B、反映了近代中國(guó)的時(shí)代要求C、揭示了中國(guó)革命的特殊規(guī)律D、包含了中華民族的優(yōu)秀思想【正確答案】AD【答案解析】近代是指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始到1949年新中國(guó)建立的時(shí)段，鄧小平理論不是反映這一時(shí)段的時(shí)代要求，所以B應(yīng)排除；鄧小平理論揭示的是中國(guó)改革和建設(shè)的特殊規(guī)律，所以C應(yīng)排除。第87題【單選題】物質(zhì)的根本屬性和存在方式是（）A、時(shí)間B、空間C、運(yùn)動(dòng)D、發(fā)展【正確答案】C【答案解析】運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式第88題【單選題】在實(shí)踐的基本形式當(dāng)中，處于基礎(chǔ)地位并對(duì)其他實(shí)踐形式起主導(dǎo)作用的實(shí)踐形式是（）。A、科學(xué)文化實(shí)踐B、社會(huì)政治實(shí)踐C、物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐D、處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐【正確答案】C【答案解析】實(shí)踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)政治實(shí)踐和科學(xué)文化實(shí)踐等。在實(shí)踐的三種基本形式中，物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐處于基礎(chǔ)的地位，對(duì)其他實(shí)踐形式起著主導(dǎo)作用。第89題【單選題】延安時(shí)期，毛澤東寫下了著名的《實(shí)踐論》、《矛盾論》主要是為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的（）A、經(jīng)驗(yàn)主義B、冒險(xiǎn)主義C、機(jī)會(huì)主義D、教條主義【正確答案】D【答案解析】本題考查毛澤東的著作。教條主義者片面夸大書本知識(shí)的作用，輕視感性經(jīng)驗(yàn)，輕視實(shí)踐，只看到矛盾的普遍性而忽視矛盾的特殊性，把馬克思主義當(dāng)作一般性結(jié)論，當(dāng)作僵死的教條到處生搬硬套。經(jīng)驗(yàn)主義者片面夸大感性經(jīng)驗(yàn)的作用，輕視科學(xué)理論的一般指導(dǎo)作用，把局部經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理，處理一切問(wèn)題都超不出自己狹隘經(jīng)驗(yàn)的眼光。冒險(xiǎn)主義是“左”傾機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，特點(diǎn)是不顧客觀條件，不顧群眾覺(jué)悟程度和實(shí)際可能性，盲目地采取冒險(xiǎn)行動(dòng)，硬干硬拼，急于求成。機(jī)會(huì)主義是指工人運(yùn)動(dòng)或無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)部出現(xiàn)的違背馬克思主義根本原則的思潮、路線。它是資產(chǎn)階級(jí)或小資產(chǎn)階級(jí)思想的反映。機(jī)會(huì)主義有兩種表現(xiàn)形式：一是右傾機(jī)會(huì)主義，表現(xiàn)為思想落后于實(shí)際，不能隨著變化了的情況前進(jìn)，企圖開(kāi)倒車；另一種是“左”傾機(jī)會(huì)主義，表現(xiàn)為思想超越客觀過(guò)程的一定階段，離開(kāi)了當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的實(shí)踐，離開(kāi)了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)性，墮入空想和盲動(dòng)。延安時(shí)期，為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的教條主義，毛澤東寫了《實(shí)踐論》和《矛盾論》，給黨的思想路線奠定了正確的哲學(xué)基礎(chǔ)?！秾?shí)踐論》闡述了以實(shí)踐為基礎(chǔ)的馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，揭露了教條主義輕視實(shí)踐的錯(cuò)誤；《矛盾論》闡述了以對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律為核心的馬克思主義的唯物辯證法，揭露了教條主義不懂唯物辯證法的錯(cuò)誤。因此，選項(xiàng)ABC錯(cuò)誤，應(yīng)排除，選項(xiàng)D為正確選項(xiàng)。第90題【單選題】有一副對(duì)聯(lián).上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”；下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！边@形象地說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依存的，靜止是（）。A、運(yùn)動(dòng)的衡量尺度B、運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因C、運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)D、運(yùn)動(dòng)的存在方式【正確答案】A【答案解析】題干中的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”；下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。這形象地說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依存的，靜止是運(yùn)動(dòng)