猶太人歷史(課堂)課件

B12120511安怡嫻猶太人之謎解析猶太人的來源及發(fā)展1猶太人之謎1猶太人歷史猶太人，是起源于阿拉伯半島的游牧民族，原始血緣上與阿拉伯人相近，主要信仰猶太教以色列的《回歸法》界定猶太人的身份是按母系相傳為標(biāo)準(zhǔn)，凡是母親是猶太人的其子女都會被以色列承認(rèn)為猶太人，有權(quán)移民以色列。2猶太人歷史猶太人，是起源于阿拉伯半島的游牧民族，原始血緣上與簡介猶太人外文名稱Jewish祖先希伯來人1948年5月14日，以色列國正式宣布成立在以色列建國之后，埃及、伊拉克、約旦、敘利亞、以及黎巴嫩向以色列宣戰(zhàn)，開始了1948年的以色列獨立戰(zhàn)爭。以色列與阿拉伯國家之間未解決的沖突、以及巴勒斯坦難民的問題一直持續(xù)至今------“中東戰(zhàn)爭”或稱阿以戰(zhàn)爭、以阿戰(zhàn)爭，是指以色列與埃及、敘利亞等周圍阿拉伯國家所進(jìn)行的5次大規(guī)模戰(zhàn)爭（1948年、1956年、1967年、1973年、1982年）。同時也是第二次世界大戰(zhàn)后持續(xù)時間最長的戰(zhàn)爭，由多種因素導(dǎo)致。3簡介猶太人外文名稱Jewish3猶太人種族特點外貌特征在西方人的心目中，典型的猶太人外貌是：黑頭發(fā)，窄長臉，黑眼睛或者褐色的眼睛，鷹鉤鼻，短下巴，膚色較深，身材比一般歐洲人矮小，不少人還長著羅圈腿，猶太人相貌最大的特點是他們的大鼻子和長人中，當(dāng)然他們的智商也是很高的。猶太人還是與歐洲人有一定的區(qū)別的，當(dāng)然這要看混血的程度。猶太人皮膚比歐洲人稍黑，相對比較正宗的猶太人和阿拉伯人的區(qū)別不大，也是黑眼珠黑發(fā)，只是上身顯得比較長，腿比較短。4猶太人種族特點外貌特征4中國猶太人歷史上遷入中國的猶太人都源于古代以色列王國的失蹤的十支派。中國猶太人中最著名的一支，開封猶太人，是在北宋時期從中國西北部伊斯蘭教地區(qū)遷入中國的河南省。其他：西安，西寧，南京，香港，哈爾濱，上海，成都。凹眼睛，高鼻子，蔣雯麗有猶太人血統(tǒng)

5中國猶太人歷史上遷入中國的猶太人都源于古代以*男子頭戴無邊的小圓帽“基帕”（意為“遮蓋”，其意是表示對上帝的敬畏。頭上有天，不可“光頭”以對，所以要用帽相隔）*穿黑色長外套，戴黑色寬邊帽子，襯衣底邊有垂下來的穗帶，大胡子等*從姓氏辨別：摩西、所羅門、大衛(wèi)、莎拉等猶太人的住宅和公共建筑（大衛(wèi)盾，七臂燭臺、門柱經(jīng)卷）上帝、世界和人，另一個三角形象征創(chuàng)世、天啟和救贖如何辨別猶太人？6*男子頭戴無邊的小圓帽“基帕”（意為“遮蓋”，其意是表示對上正統(tǒng)猶太人全部黑衣黑帽黑鞋，可是件很嚴(yán)肅的事情。

正統(tǒng)猶太教人士，也稱作極端猶太教派成員，大約占以色列猶太人的10-12%。他們恪守傳統(tǒng)猶太教的規(guī)則，每天也不上班，就是念經(jīng)，全部由國家給錢養(yǎng)著。所以最近也有世俗猶太人提出質(zhì)疑，說為什么要養(yǎng)著這些不勞而獲的人7正統(tǒng)猶太人全部黑衣黑帽黑鞋，可是件很嚴(yán)肅的事情。7每個房門口都有里面放一塊長方形的小羊皮卷。一面記有《圣經(jīng)》的一些內(nèi)容，另一面寫著上帝名字，紙卷盛在小匣內(nèi)，掛于門柱上，作為一種避禍的物件。猶太教徒進(jìn)出大門時，要用右手手指按一按圣卷，然后吻一吻手指。在以色列，無論是國家機(jī)關(guān)，還是住宅都有這個“門柱圣卷”。門柱經(jīng)卷8每個房門口都有門柱經(jīng)卷8以色列的七燭臺代表是：六枝表明創(chuàng)造的六日，中間一枝表明安息日。根據(jù)《創(chuàng)世記》記載，上帝在六天內(nèi)創(chuàng)造了宇宙萬物，第七天便完工休息。在《出埃及記》中，上帝訓(xùn)斥摩西，以色列人應(yīng)該勞作六天，第七天休息，作為同上帝訂立的約，以色列人要世世代代遵守。古猶太教傳統(tǒng)以七臂燭臺為唯一標(biāo)志，自中世紀(jì)后期起，以大衛(wèi)之星（六角星）為標(biāo)志，沿用至今。

在以色列在復(fù)國時就確定了以耶路撒冷圣殿內(nèi)的七支燭臺為神圣的國徽。9以色列的七燭臺代表是：9猶太教猶太教的成年禮在十二歲(女)與十三歲(男)。猶太教認(rèn)為《塔木德》是僅次于《圣經(jīng)》的經(jīng)籍猶太教中派生出了兩個世界最大的宗教－－基督教和伊斯蘭教10猶太教猶太教的成年禮在十二歲(女)與十三歲(男)。10《塔木德》內(nèi)容簡介《塔木德》大約被譯成十幾種語言，在全世界廣泛流傳。特別是猶太人，幾乎每人都有一本。從生到死一直研讀，迄今為止內(nèi)容仍在不斷增加。猶太人的精神支柱就是《塔木德》，他們在遭受殺戮與迫害之時，唯有《塔木德》是他們不滅的靈魂。《塔木德》是猶太人生命的一部分。與其說猶太人用生命保護(hù)了他們的法典，使它能夠不斷地延續(xù)下去，倒不如說《塔木德》給猶太人指明了方向。使他們能夠戰(zhàn)勝厄運，得以生存發(fā)展。直到今天。仍有很多猶太人把《塔木德》視為最可貴的圣物。把它當(dāng)作生活的慰藉和心靈的避難所。猶太人在顛沛流離的歷史中，總結(jié)出了一整套偉大的商業(yè)法則，是我們受益一生的精神財富。本書挖掘輝煌的希伯萊文化遺產(chǎn)，詮釋睿智的《塔木德》圣典精華，遵循歷史的軌跡，將猶太民族悠久的經(jīng)商傳統(tǒng)與處世之道奉獻(xiàn)給讀者。11《塔木德》內(nèi)容簡介11濃縮的智慧語錄——塔木德說：“一張弓如果一直繃著，即使是鋼做的，也會失去彈力。”“如果折斷了一條腿，你就應(yīng)該感謝上帝不曾折斷你兩條腿；如果你折斷了兩條腿，你就應(yīng)該感謝上帝不曾折斷你的脖子?！薄叭怂篮螅驹谏竦拿媲皶r，神討厭那些規(guī)避他所賜予快樂的人?！薄耙粋€人應(yīng)該尋找對自己最有利的角度來觀察生活?！薄叭诵蚤g潛伏著惡的根源。不過只要遵守法律，就能有效遏止惡性事件發(fā)生。”“疑心是魔鬼。”“婚姻中男人要學(xué)會忍耐，女人要學(xué)會裝聾作啞，這樣才能避免矛盾，成了家的人，可以說對命運之神付出了抵押品……美滿的婚姻難得一遇?！薄耙凰揠m然有哭泣，早晨便必歡呼?！薄啊妒ソ?jīng)》放射光明，金錢散發(fā)溫暖?！薄吧眢w依心而存，心則依靠錢包而生存。”“戰(zhàn)勝自己的人比戰(zhàn)勝一座城池的人更有勇氣?！薄叭说男男兀瑧?yīng)該比紅海更廣闊?！薄皠e想一下就造出大海，必須先由小河川開始?！?2濃縮的智慧語錄——塔木德說：12哭墻哭墻又稱西墻，是耶路撒冷舊城古代猶太國第二圣殿護(hù)墻的一段，也是第二圣殿護(hù)墻的僅存遺址，長約50米，高約18米，由大石塊筑成。猶太教把該墻看作是第一圣地，教徒至該墻例須哀哭，以表示對古神廟的哀悼并期待其恢復(fù)。千百年來，流落在世界各個角落的猶太人回到圣城耶路撒冷時，便會來到這面石墻前低聲禱告，哭訴流亡之苦，所以被稱為“哭墻”13哭墻哭墻又稱西墻，是耶路撒冷舊城古代猶太國第二圣殿護(hù)墻的一段二戰(zhàn)噩夢二戰(zhàn)期間，600萬猶太人慘遭殺害，希特勒當(dāng)屬罪魁。希特勒對猶太人特有的種族仇恨和政治嫉恨，是政治狂人病態(tài)心理的一種特殊反映。導(dǎo)致希特勒嚴(yán)重病態(tài)心理的“菌種”來自歷史成見和宗教情結(jié)，恰好這些又得到了當(dāng)時德國社會環(huán)境的孕育。確切地說，希特勒的嚴(yán)重病態(tài)心理與當(dāng)時德國社會政治生活的瘋狂病態(tài)是相輔相成的：一方面，瘋狂的病態(tài)心理正是歷史成見、宗教情結(jié)和現(xiàn)實需要三大原因的粘合劑；另一方面，這三大原因的聚合又把希特勒瘋狂病態(tài)的心理推向了極端，從而引發(fā)了那場人類歷史的大悲劇。14二戰(zhàn)噩夢二戰(zhàn)期間，600萬猶太人慘遭殺害，希特勒當(dāng)屬罪魁。希猶太文學(xué)指猶太人寫作的文學(xué)作品:猶太人文學(xué)大致可以分為3個時期。第1期是古代希伯來語時期，大約從公元前12至公元前2世紀(jì)，約1,000年間的文學(xué)，曾經(jīng)編訂為猶太教的《圣經(jīng)》，后來基督教稱為《舊約全書》。在這一時期所用的語言是巴勒斯坦口頭語言，起初稱為“圣經(jīng)希伯來語”，后來演變?yōu)椤皬浵Ｄ孟２畞碚Z”。前者的意思是創(chuàng)作《圣經(jīng)》作品時期的活希伯來語；后者的意思是解釋《圣經(jīng)》時期的希伯來語或希伯來法典的語言──書面語言。第2期是公元200至1880年間的文學(xué)。這一時期希伯來語發(fā)展成為書面文字或文言文。作者也用其他語種寫作。這時期的希伯來文學(xué)中心在地中海地區(qū)，繼而轉(zhuǎn)至西北歐、中歐與東歐，19世紀(jì)中葉以后移至美洲。第3期是1880年以后。這一時期的特點是希伯來語恢復(fù)為口頭語言，其文學(xué)中心逐漸移到巴勒斯坦.15猶太文學(xué)指猶太人寫作的文學(xué)作品:15重要地位美國當(dāng)代作家中，猶太裔作家占相當(dāng)大的比重，猶太人文學(xué)幾乎可以視為一種“次文化”或“文化支流”。猶太人文學(xué)作品一般都具有古老的歐洲文化與現(xiàn)代的美國文化的雙重色彩，兩種文化的沖突與歸并使猶太人文學(xué)增加了復(fù)雜性。宗教思想與同胞遭到屠殺使猶太作家產(chǎn)生犯罪感與負(fù)疚感，歷史的命運又使他們有流浪感與漂泊感，美國的異化社會也使他們感到找不到歸宿。因此，尋找“自我本質(zhì)”便成為他們的作品中一個突出的主題。有代表性的作品是貝洛的《奧吉·瑪琪歷險記》。實際上，這是猶太民族確立自己的民族地位與民族尊嚴(yán)的一種表現(xiàn)。70年代后期，代表西方較新思想體系的貝洛與屬于意第緒文化傳統(tǒng)的辛格（1904-）相繼得到諾貝爾獎金，說明猶太人文學(xué)在美國文學(xué)中的重要性。其他重要的猶太作家還有馬拉默德（1914-）、羅斯（1933-）等。《圣經(jīng)》16重要地位美國當(dāng)代作家中，猶太裔作家占相當(dāng)大的比重，猶太人文學(xué)猶太名人猶太人知名人士數(shù)量比較多，猶太人口總數(shù)僅占全球總?cè)丝诘?.2%，但根據(jù)統(tǒng)計從1901年到2004年間共有167名猶太人或具有猶太血統(tǒng)的人獲得諾貝爾獎?wù)贾Z貝爾獎總獲獎人數(shù)的22%偉大的科學(xué)巨匠——愛因斯坦喜劇大師——查理卓別林17猶太名人猶太人知名人士數(shù)量比較多，猶太人口總數(shù)僅占全球總?cè)丝隈R克思主義的創(chuàng)始人，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師——卡爾·馬克思

精神分析學(xué)創(chuàng)始人精神分析學(xué)家，心理學(xué)師——弗洛伊德世界銀行集團(tuán)第十一任行長——羅伯特·佐利克美國股神，世界投資界傳奇人物——巴菲特以色列第三任總統(tǒng),歷史學(xué)家,詩人——夏扎爾人類有史以來智商最高的人之一——威廉·詹斯·席德斯18馬克思主義的創(chuàng)始人，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師——卡謝謝觀看19謝謝觀看19B12120511安怡嫻猶太人之謎解析猶太人的來源及發(fā)展20猶太人之謎1猶太人歷史猶太人，是起源于阿拉伯半島的游牧民族，原始血緣上與阿拉伯人相近，主要信仰猶太教以色列的《回歸法》界定猶太人的身份是按母系相傳為標(biāo)準(zhǔn)，凡是母親是猶太人的其子女都會被以色列承認(rèn)為猶太人，有權(quán)移民以色列。21猶太人歷史猶太人，是起源于阿拉伯半島的游牧民族，原始血緣上與簡介猶太人外文名稱Jewish祖先希伯來人1948年5月14日，以色列國正式宣布成立在以色列建國之后，埃及、伊拉克、約旦、敘利亞、以及黎巴嫩向以色列宣戰(zhàn)，開始了1948年的以色列獨立戰(zhàn)爭。以色列與阿拉伯國家之間未解決的沖突、以及巴勒斯坦難民的問題一直持續(xù)至今------“中東戰(zhàn)爭”或稱阿以戰(zhàn)爭、以阿戰(zhàn)爭，是指以色列與埃及、敘利亞等周圍阿拉伯國家所進(jìn)行的5次大規(guī)模戰(zhàn)爭（1948年、1956年、1967年、1973年、1982年）。同時也是第二次世界大戰(zhàn)后持續(xù)時間最長的戰(zhàn)爭，由多種因素導(dǎo)致。22簡介猶太人外文名稱Jewish3猶太人種族特點外貌特征在西方人的心目中，典型的猶太人外貌是：黑頭發(fā)，窄長臉，黑眼睛或者褐色的眼睛，鷹鉤鼻，短下巴，膚色較深，身材比一般歐洲人矮小，不少人還長著羅圈腿，猶太人相貌最大的特點是他們的大鼻子和長人中，當(dāng)然他們的智商也是很高的。猶太人還是與歐洲人有一定的區(qū)別的，當(dāng)然這要看混血的程度。猶太人皮膚比歐洲人稍黑，相對比較正宗的猶太人和阿拉伯人的區(qū)別不大，也是黑眼珠黑發(fā)，只是上身顯得比較長，腿比較短。23猶太人種族特點外貌特征4中國猶太人歷史上遷入中國的猶太人都源于古代以色列王國的失蹤的十支派。中國猶太人中最著名的一支，開封猶太人，是在北宋時期從中國西北部伊斯蘭教地區(qū)遷入中國的河南省。其他：西安，西寧，南京，香港，哈爾濱，上海，成都。凹眼睛，高鼻子，蔣雯麗有猶太人血統(tǒng)

24中國猶太人歷史上遷入中國的猶太人都源于古代以*男子頭戴無邊的小圓帽“基帕”（意為“遮蓋”，其意是表示對上帝的敬畏。頭上有天，不可“光頭”以對，所以要用帽相隔）*穿黑色長外套，戴黑色寬邊帽子，襯衣底邊有垂下來的穗帶，大胡子等*從姓氏辨別：摩西、所羅門、大衛(wèi)、莎拉等猶太人的住宅和公共建筑（大衛(wèi)盾，七臂燭臺、門柱經(jīng)卷）上帝、世界和人，另一個三角形象征創(chuàng)世、天啟和救贖如何辨別猶太人？25*男子頭戴無邊的小圓帽“基帕”（意為“遮蓋”，其意是表示對上正統(tǒng)猶太人全部黑衣黑帽黑鞋，可是件很嚴(yán)肅的事情。

正統(tǒng)猶太教人士，也稱作極端猶太教派成員，大約占以色列猶太人的10-12%。他們恪守傳統(tǒng)猶太教的規(guī)則，每天也不上班，就是念經(jīng)，全部由國家給錢養(yǎng)著。所以最近也有世俗猶太人提出質(zhì)疑，說為什么要養(yǎng)著這些不勞而獲的人26正統(tǒng)猶太人全部黑衣黑帽黑鞋，可是件很嚴(yán)肅的事情。7每個房門口都有里面放一塊長方形的小羊皮卷。一面記有《圣經(jīng)》的一些內(nèi)容，另一面寫著上帝名字，紙卷盛在小匣內(nèi)，掛于門柱上，作為一種避禍的物件。猶太教徒進(jìn)出大門時，要用右手手指按一按圣卷，然后吻一吻手指。在以色列，無論是國家機(jī)關(guān)，還是住宅都有這個“門柱圣卷”。門柱經(jīng)卷27每個房門口都有門柱經(jīng)卷8以色列的七燭臺代表是：六枝表明創(chuàng)造的六日，中間一枝表明安息日。根據(jù)《創(chuàng)世記》記載，上帝在六天內(nèi)創(chuàng)造了宇宙萬物，第七天便完工休息。在《出埃及記》中，上帝訓(xùn)斥摩西，以色列人應(yīng)該勞作六天，第七天休息，作為同上帝訂立的約，以色列人要世世代代遵守。古猶太教傳統(tǒng)以七臂燭臺為唯一標(biāo)志，自中世紀(jì)后期起，以大衛(wèi)之星（六角星）為標(biāo)志，沿用至今。

在以色列在復(fù)國時就確定了以耶路撒冷圣殿內(nèi)的七支燭臺為神圣的國徽。28以色列的七燭臺代表是：9猶太教猶太教的成年禮在十二歲(女)與十三歲(男)。猶太教認(rèn)為《塔木德》是僅次于《圣經(jīng)》的經(jīng)籍猶太教中派生出了兩個世界最大的宗教－－基督教和伊斯蘭教29猶太教猶太教的成年禮在十二歲(女)與十三歲(男)。10《塔木德》內(nèi)容簡介《塔木德》大約被譯成十幾種語言，在全世界廣泛流傳。特別是猶太人，幾乎每人都有一本。從生到死一直研讀，迄今為止內(nèi)容仍在不斷增加。猶太人的精神支柱就是《塔木德》，他們在遭受殺戮與迫害之時，唯有《塔木德》是他們不滅的靈魂。《塔木德》是猶太人生命的一部分。與其說猶太人用生命保護(hù)了他們的法典，使它能夠不斷地延續(xù)下去，倒不如說《塔木德》給猶太人指明了方向。使他們能夠戰(zhàn)勝厄運，得以生存發(fā)展。直到今天。仍有很多猶太人把《塔木德》視為最可貴的圣物。把它當(dāng)作生活的慰藉和心靈的避難所。猶太人在顛沛流離的歷史中，總結(jié)出了一整套偉大的商業(yè)法則，是我們受益一生的精神財富。本書挖掘輝煌的希伯萊文化遺產(chǎn)，詮釋睿智的《塔木德》圣典精華，遵循歷史的軌跡，將猶太民族悠久的經(jīng)商傳統(tǒng)與處世之道奉獻(xiàn)給讀者。30《塔木德》內(nèi)容簡介11濃縮的智慧語錄——塔木德說：“一張弓如果一直繃著，即使是鋼做的，也會失去彈力?！薄叭绻蹟嗔艘粭l腿，你就應(yīng)該感謝上帝不曾折斷你兩條腿；如果你折斷了兩條腿，你就應(yīng)該感謝上帝不曾折斷你的脖子。”“人死后，站在神的面前時，神討厭那些規(guī)避他所賜予快樂的人。”“一個人應(yīng)該尋找對自己最有利的角度來觀察生活?！薄叭诵蚤g潛伏著惡的根源。不過只要遵守法律，就能有效遏止惡性事件發(fā)生。”“疑心是魔鬼。”“婚姻中男人要學(xué)會忍耐，女人要學(xué)會裝聾作啞，這樣才能避免矛盾，成了家的人，可以說對命運之神付出了抵押品……美滿的婚姻難得一遇?！薄耙凰揠m然有哭泣，早晨便必歡呼?！薄啊妒ソ?jīng)》放射光明，金錢散發(fā)溫暖?！薄吧眢w依心而存，心則依靠錢包而生存?！薄皯?zhàn)勝自己的人比戰(zhàn)勝一座城池的人更有勇氣?！薄叭说男男?，應(yīng)該比紅海更廣闊?！薄皠e想一下就造出大海，必須先由小河川開始。”31濃縮的智慧語錄——塔木德說：12哭墻哭墻又稱西墻，是耶路撒冷舊城古代猶太國第二圣殿護(hù)墻的一段，也是第二圣殿護(hù)墻的僅存遺址，長約50米，高約18米，由大石塊筑成。猶太教把該墻看作是第一圣地，教徒至該墻例須哀哭，以表示對古神廟的哀悼并期待其恢復(fù)。千百年來，流落在世界各個角落的猶太人回到圣城耶路撒冷時，便會來到這面石墻前低聲禱告，哭訴流亡之苦，所以被稱為“哭墻”32哭墻哭墻又稱西墻，是耶路撒冷舊城古代猶太國第二圣殿護(hù)墻的一段二戰(zhàn)噩夢二戰(zhàn)期間，600萬猶太人慘遭殺害，希特勒當(dāng)屬罪魁。希特勒對猶太人特有的種族仇恨和政治嫉恨，是政治狂人病態(tài)心理的一種特殊反映。導(dǎo)致希特勒嚴(yán)重病態(tài)心理的“菌種”來自歷史成見和宗教情結(jié)，恰好這些又得到了當(dāng)時德國社會環(huán)境的孕育。確切地說，希特勒的嚴(yán)重病態(tài)心理與當(dāng)時德國社會政治生活的瘋狂病態(tài)是相輔相成的：一方面，瘋狂的病態(tài)心理正是歷史成見、宗教情結(jié)和現(xiàn)實需要三大原因的粘合劑；另一方面，這三大原因的聚合又把希特勒瘋狂病態(tài)的心理推向了極端，從而引發(fā)了那場人類歷史的大悲劇。33二戰(zhàn)噩夢二戰(zhàn)期間，600萬猶太人慘遭殺害，希特勒當(dāng)屬罪魁。希猶太文學(xué)指猶太人寫作的文學(xué)作品:猶太人文學(xué)大致可以分為3個時期。第1期是古代希伯來語時期，大約從公元前12至公元前2世紀(jì)，約1,000年間的文學(xué)，曾經(jīng)編訂為猶太教的《圣經(jīng)》，后來基督教稱為《舊約全書》。在這一時期所用的語言是巴勒斯坦口頭語言，起初稱為“圣經(jīng)希伯來語”，后來演變?yōu)椤皬浵Ｄ孟２畞碚Z”。前者的意思是創(chuàng)作《圣經(jīng)》作品時期的活希伯來語；后者的意思是解釋《圣經(jīng)》時期的希伯來語或希伯來法典的語言──書面語言。第2期是公元200至1880年間的文學(xué)。這一時期希伯來語發(fā)展成為書面文字或文言文。作者也用其他語種寫作。這時期的希伯來文學(xué)中心在地中海地區(qū)，繼而轉(zhuǎn)至西北歐、中歐與東歐，19世紀(jì)中葉以后移至美洲。第3期是1880年以后