《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思在教學(xué)中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學(xué)生只談理論，忽視了結(jié)合自身實際，我準(zhǔn)時的引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，從而更好的認(rèn)清現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)如何去做，如何把握自己的青春年華，有很深的實際教育意義。

我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)的辯論，激發(fā)學(xué)生積極動腦思索的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，認(rèn)為二者相沖突。我做了點撥訂正，啟發(fā)他們假如不扎實作好本職工作，遠(yuǎn)大抱負(fù)就會成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面詳細(xì)的看問題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑的力量。在辯論中，學(xué)生始終保持昂揚的心情，條理清晰的說理有力，還有同學(xué)聯(lián)系自身實際，從而加強了本文的實際教育意義。

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70年月在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進展職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是談?wù)撐?，又是演講詞。其次單元的課文設(shè)置中有三篇演講詞，所以教學(xué)時，我兼顧了談?wù)撐膶W(xué)問的復(fù)習(xí)和演講詞學(xué)問的初步學(xué)習(xí)，為后面的課文學(xué)習(xí)打下根底。

教學(xué)中我設(shè)計了四個教學(xué)目標(biāo)，分別是：

1、引導(dǎo)學(xué)生品嘗與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

2、摘錄并積存大量經(jīng)典語句、格言。

3、分析本文構(gòu)造，學(xué)習(xí)論證方法。

4、認(rèn)真體會演講和口語特色的奇妙結(jié)合。

為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，首先，通過復(fù)習(xí)談?wù)撐膶W(xué)問，明確談?wù)撐牡臉?gòu)造思路。然后，在整體感知的環(huán)節(jié)中，我對學(xué)生朗讀課文時提出了：“試概括每一段落論述的主要內(nèi)容，并找出全文的中心論點和分論點”的要求。這樣，學(xué)生在完成任務(wù)的時候也就逐步明確了文章層次的劃分，再經(jīng)過溝通歸結(jié)，文章的構(gòu)造就清楚的表達出來了。朗讀是的其次個要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，仔細(xì)想一想它們的意思”。學(xué)生很簡單從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的解釋中，再加上文章中也有多處語句引用后作出解釋，所以學(xué)生理解語句的含義也就沒有困難了。不過，在要求學(xué)生積存背誦這些語句時，卻有了一些難度。

為了引導(dǎo)學(xué)生品嘗與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，我在分析時設(shè)計了相關(guān)的問題，讓學(xué)生在解決問題的同時，思想上也會受到觸動。

在第一課時的拓展延長設(shè)計上，我結(jié)合著課后練習(xí)向?qū)W生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。’依據(jù)的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)覺一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做?！?/p>

學(xué)生分小組探討對于“天地間第一等人”的理解。在溝通中，有的學(xué)生只談了課文中的一些理論，而無視了問題中結(jié)合中學(xué)生實際的要求。對此，我準(zhǔn)時地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)如何去做，從而具有積極的實際教育意義。在學(xué)生的發(fā)言中，我發(fā)覺學(xué)生對新時期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么在課后就要擴大他們對這方面的了解，以增加他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學(xué)了學(xué)的意識。

在其次課時的拓展延長設(shè)計上，我將梁啟超的觀點和拿破侖的名言進展比擬分析，讓學(xué)生綻開辯論。從而調(diào)動學(xué)生積極動腦思索的興趣，激發(fā)學(xué)生的逆向思維，提高質(zhì)疑力量，也探討了理解人生的問題，加強了文章的實際教育意義，效果較好。

為降低目標(biāo)4的難度，教學(xué)中，我先對演講詞的學(xué)問做了簡介，然后通過出示解決問題的方法，讓學(xué)生找出例句進展分析體會。

總之，在教學(xué)中，我盡可能的讓學(xué)生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師盡量的少講，注意對學(xué)生的評價。同時，結(jié)合著課文分析，賜予學(xué)生寫作的指導(dǎo)，并通過課后練筆進展穩(wěn)固，把寫作和閱讀有機的結(jié)合起來。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思2

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生所作的演講。這篇文章，既是談?wù)撐?，又是演講詞。我的教學(xué)設(shè)想是引導(dǎo)學(xué)生把握演說詞的特色，理解談?wù)撐牡挠嘘P(guān)學(xué)問以及的精妙構(gòu)思，還有意識的增加了學(xué)生的仿句和遷移力量的訓(xùn)練。主要的授課方法是將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生自由發(fā)揮，培育自主解決問題的力量。

教學(xué)中我設(shè)計了四個教學(xué)目標(biāo)，分別是：1、引導(dǎo)學(xué)生品嘗與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。2、摘錄并積存大量經(jīng)典語句、格言。3、分析本文構(gòu)造，初步學(xué)習(xí)論證方法。4、認(rèn)真體會演講和口語特色的奇妙結(jié)合。

為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我在授課的過程中以讀為主，采納各種誦讀的方式，為引導(dǎo)學(xué)生從讀中領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，我在學(xué)生每一次誦讀之前都設(shè)計了一個關(guān)鍵性的問題，讓學(xué)生在解決問題的過程中獲得相關(guān)體會與感受。首先，結(jié)合談?wù)撐牡南嚓P(guān)學(xué)問，引導(dǎo)學(xué)生明確課文的構(gòu)造思路。然后，在整體感知的環(huán)節(jié)中，我在學(xué)生朗讀課文時提出了：“試概括每局部的主要內(nèi)容”的要求。這樣，學(xué)生在完成任務(wù)的時候就逐步明確了文章層次的劃分，再經(jīng)過溝通、歸結(jié)，文章的構(gòu)造就清楚的表達出來了。朗讀時的其次個要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，仔細(xì)想一想它們的意思”。學(xué)生很簡單從文章中劃出這些語句。這些語句的出處和含義在課文的解釋里可找到；再加上文章中有多處，在引用相關(guān)語句后又作出了解釋，所以學(xué)生理解這些語句的含義時就沒有困難了。不過，在要求學(xué)生積存背誦這些語句時，卻有了一些難度。為了引導(dǎo)學(xué)生品嘗與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，我在分析時設(shè)計了相關(guān)的問題，讓學(xué)生在解決問題的同時，思想上也受到觸動。在第一課時的拓展延長設(shè)計上，我結(jié)合課后練習(xí)向?qū)W生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。’依據(jù)的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊找出一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。”學(xué)生分小組探討對于“天地間第一等人”的理解。在溝通中，有的學(xué)生只談了課文中的一些理論，而無視了問題中結(jié)合中學(xué)生實際的要求。對此，我準(zhǔn)時地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)如何去做，從而具有積極的實際教育意義。在學(xué)生的發(fā)言中，我發(fā)覺學(xué)生對當(dāng)前愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么就在課后擴大他們對這方面的了解，以增加他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學(xué)樂學(xué)的意識。

在其次課時的拓展延長設(shè)計上，我將梁啟超的觀點和拿破侖的名言進展比擬分析，讓學(xué)生綻開辯論。從而調(diào)動學(xué)生積極動腦思索的興趣，激發(fā)學(xué)生的逆向思維，提高質(zhì)疑力量，也探討了有關(guān)人生的一些問題，增加了文章的實際教育意義，效果較好。為降低目標(biāo)4的難度，教學(xué)中，我先對演講詞的學(xué)問做了簡介，然后通過出示解決問題的方法，讓學(xué)生找出例句進展分析體會。

總之，在教學(xué)中，我盡可能的讓學(xué)生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師盡量的少講，注意對學(xué)生的評價。同時，結(jié)合課文分析，賜予學(xué)生寫作的指導(dǎo)，并通過課后練筆進展穩(wěn)固，把寫作和閱讀有機的結(jié)合起來。

缺乏在于我在授課的過程中力求完善，所以在引導(dǎo)的途中面面俱到，課堂容量增加，課程完畢得有些匆忙，自我感覺課堂駕馭力量還有待提高，力爭收放自如。在引導(dǎo)學(xué)生的過程中，我還應(yīng)留意語言的簡潔性與思路的清楚度。在今后的教學(xué)中，我應(yīng)當(dāng)連續(xù)挖掘?qū)W生的潛能，將課堂留給學(xué)生，讓他們的自主學(xué)習(xí)力量得到更好的發(fā)揮。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思3

敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇演講詞。是梁啟超先生于上個世紀(jì)70年月在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進展職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是談?wù)撐?，又是演講詞。我們在集體備課時打算重點講談?wù)撐牡膶W(xué)問，少講演講稿的學(xué)問點。為此先講了談?wù)撐牡南嚓P(guān)常識，然后把本文當(dāng)成談?wù)撐牡牡浞督o學(xué)生將如何閱讀談?wù)撐摹?/p>

我們共安排了兩課時。第一課時主要是把握文章主要內(nèi)容，理清文章的構(gòu)造。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最終用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮亮，層次清楚，在教師的點撥下，孩子們快速地找出了文章的中心論點，指出了圍繞中心論點所談的幾個主要問題。可以說沒什么難度，絕大局部同學(xué)都能理解到位。

其次課時我們把重點設(shè)置為本文的論證方法及其作用。學(xué)生在推斷論證方法時大都很精準(zhǔn)，但是在說其作用時，尚不會運用談?wù)撐牡男g(shù)語，說的是五花八門、詞不達意。另外，對于敬業(yè)、樂業(yè)意義的理解上談的太少，忽視了學(xué)生精神視野的拓展。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生找出一些“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿的天地間第一等人”，從而引導(dǎo)孩子們思考現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)如何去做，如何對待自己的學(xué)習(xí)，如何把握自己的青春年華，是做書中所寫的兩等苦人，還是從學(xué)習(xí)中找到趣味?

這幾天我始終在想，我們是不是太急功近利了，想通過一篇談?wù)撐牡膶W(xué)習(xí)，就讓孩子們把握住答題方法，其結(jié)果確定是會讓人絕望的。談?wù)撐牡拇痤}方法和技巧必需通過做題才能逐步把握?？墒牵覀兊慕處焻s把所謂的答題套路直接給學(xué)生，讓其背的爛熟，并在課堂上進展默寫，我不知道這樣的學(xué)習(xí)有何樂趣，這樣孩子們就會做談?wù)撐拈喿x題了嗎?這樣的教學(xué)會讓孩子們敬學(xué)、樂學(xué)嗎?

我覺得，在教學(xué)中我們?nèi)耘f應(yīng)當(dāng)盡可能的讓孩子多讀、多思、多發(fā)言，讓他們既能學(xué)到學(xué)問，又能有所感悟，更重要的是讓他們樂在其中。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思4

在執(zhí)教《敬業(yè)與樂業(yè)》一課前，我的教學(xué)設(shè)想是引導(dǎo)學(xué)生把握演說詞的特色，理解談?wù)撐牡挠嘘P(guān)學(xué)問以及的精妙構(gòu)思，還有意識的增加了學(xué)生的仿句和遷移力量的訓(xùn)練。主要的授課方法是將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生自由發(fā)揮，培育自主解決問題的力量。

因此，我在授課的過程中以讀為主，采納各種誦讀的方式，為引導(dǎo)學(xué)生從讀中領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，我在學(xué)生每一次誦讀之前都設(shè)計了一個關(guān)鍵性的問題，讓學(xué)生在解決問題的過程中獲得相關(guān)體會與感受。

從這堂課學(xué)生的課堂反響來看，我這樣的設(shè)計模式獲得了不錯的效果，學(xué)生更透徹的把握了文體學(xué)問，情感目標(biāo)也得到了實現(xiàn)，學(xué)生從的觀點聯(lián)系到了自身實際，更把視野聚焦到了當(dāng)代社會的“天下第一等人”身上，仿句精彩連篇。

缺乏在于我在授課的過程中力求完善，所以在引導(dǎo)的途中面面俱到，課堂容量增加，課程完畢得有些匆忙，自我感覺課堂駕馭力量還有待提高，力爭收放自如。在引導(dǎo)學(xué)生的過程中，我還應(yīng)留意語言的簡潔性與思路的清楚度。

在今后的教學(xué)中，我應(yīng)當(dāng)連續(xù)挖掘?qū)W生的潛能，將課堂留給學(xué)生，讓他們的自主學(xué)習(xí)力量得到更好的發(fā)揮。查字典返回查字典首頁>>

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思3：

這是一篇談?wù)撐牡牡浞吨鳎渲髦减r亮、層次清楚。但是由于所處年月及其經(jīng)受，本篇文章中個別語句使學(xué)生很難理解。因此，在上第一課時的時候，我實行讓學(xué)生先介紹梁啟超再加以補充并將文中較難理解的語句摘出來分析，使學(xué)生們對文章有初步理解，上課效果較好。其次課時的講授則結(jié)合談?wù)撐牡臉?gòu)造及論證方法來一步步分析“敬業(yè)與樂業(yè)”，本想讓學(xué)生在分析的過程中把握談?wù)撐牡膶懛?，但是卻高估了學(xué)生的承受力量導(dǎo)致學(xué)生并沒有很好的把握所學(xué)內(nèi)容，今后肯定要分析好學(xué)情再授課。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思5

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于７０年月在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進展職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是談?wù)撐模质茄葜v詞。教學(xué)時，我兼顧了談?wù)撐膶W(xué)問的復(fù)習(xí)和演講詞學(xué)問的學(xué)習(xí)，反思如下：

首先，在整體感知的環(huán)節(jié)中，我對學(xué)生朗讀課文時提出了：“試概括每一段落論述的”主要內(nèi)容?！奔凑页鋈牡闹行恼擖c和分論點。這樣，學(xué)生在完成任務(wù)的時候也就逐步明確了文章層次的劃分，再經(jīng)過溝通歸結(jié)，文章的構(gòu)造就清楚的表達出來了。

朗讀是的其次個要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，仔細(xì)想一想它們的意思”。學(xué)生很簡單從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的解釋中，再加上文章中也有多處語句引用后作出解釋，所以學(xué)生理解語句的含義也就沒有困難了。

為了引導(dǎo)學(xué)生品嘗與領(lǐng)悟句子選取一些代表性的句子如：“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！罁?jù)的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)覺一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。在學(xué)生的發(fā)言中，我發(fā)覺學(xué)生對新時期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么在課后就要擴大他們對這方面的了解，以增加他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學(xué)樂學(xué)的意識。

我將梁啟超的觀點和拿破侖的名言進展比擬分析，讓學(xué)生綻開辯論。從而調(diào)動學(xué)生積極動腦思索的興趣，激發(fā)學(xué)生的逆向思維，提高質(zhì)疑力量，也探討了理解人生的問題，加強了文章的實際教育意義，效果較好。

總之，在教學(xué)中，我盡可能的讓學(xué)生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師盡量的少講，注意對學(xué)生的評價。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思6

教學(xué)目標(biāo)

1、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

2、認(rèn)真體會演講和口語特色的奇妙結(jié)合。

教學(xué)過程

一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦

“我狡猾告知你一句話……真算得人類抱負(fù)的生活了?！?/p>

二、連續(xù)學(xué)習(xí)課文第三局部

（一）學(xué)生朗讀第七段。

明確：依據(jù)自己的親身閱歷，指出“責(zé)任心“和“趣味“跟“敬業(yè)“與“樂業(yè)“的關(guān)系最為親密：“責(zé)任心“就是“敬業(yè)“廣趣味“就是“樂業(yè)“。他認(rèn)為做事必需具備責(zé)任心和藹于“從職業(yè)中領(lǐng)會出趣味?！耙粋€人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、好玩味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，用心致志做圓滿，就是“人類合理的生活“。完畢句“我望諸君和我一同受用!“用短句，用感慨的語氣，布滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情劇烈而真摯。

（二）學(xué)生自讀課文8-9段，并思索。

1、理清論證“樂業(yè)的重要性”的構(gòu)造。

2、在這一局部中，運用了哪幾種論證方法？

3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)當(dāng)是怎樣的。

1、先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進展批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費勁，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如查找出樂趣；然后運用設(shè)問句“凡職業(yè)都是好玩味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。

2、主要運用了事例論證和道理論證。

3、首先是有一份正值的職業(yè)，不能“飽食終日，無所專心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從用心做事中發(fā)覺樂趣，到達“樂以忘憂”的境地。

三、探討文章的語言特色

[過渡]本文是一篇演講詞，語言通俗，充分表達了口語和演講的特色。

1、引用古籍名言時，用通俗的口語進展解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所專心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行