七年級(jí)上冊(cè)史前時(shí)期中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源人教部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)遠(yuǎn)古的傳說(shuō)

第一單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類的活動(dòng)部編版歷史七年級(jí)上冊(cè)第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)中華文化精神密碼：盤(pán)古開(kāi)天伏羲畫(huà)卦精衛(wèi)填海女?huà)z補(bǔ)天夸父逐日神農(nóng)嘗草、嫦娥奔月、天衣無(wú)縫、八仙過(guò)海、牛郎織女、百鳥(niǎo)朝鳳、水漫金山……炎黃是人文始祖第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)—中華文明起源的那些事兒231融部族創(chuàng)文明立制度炎黃涿鹿戰(zhàn)蚩尤部落首領(lǐng)禪讓制目標(biāo)導(dǎo)學(xué)自學(xué)探究一、炎黃聯(lián)盟1.閱讀教材，思考回答：我們?yōu)槭裁炊颊f(shuō)自己是“炎黃子孫”？——炎黃不打不相識(shí)和相親相愛(ài)的那些事兒自主學(xué)習(xí)炎帝、黃帝阪泉之戰(zhàn)炎帝、黃帝戰(zhàn)蚩尤（涿鹿）——炎黃不打不相識(shí)和相親相愛(ài)的那些事兒

涿鹿之戰(zhàn)之后，黃帝部落的實(shí)力和聲望大增，黃帝也被推選為部落首領(lǐng)。炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族。所以海內(nèi)外的華人也以炎黃子孫自稱自學(xué)探究一、炎黃聯(lián)盟1.閱讀教材，思考回答：我們?yōu)槭裁炊颊f(shuō)自己是“炎黃子孫”？2.“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！薄?jiǎn)⒊短偶叭d記》從材料可以看出華夏民族的形成有什么特點(diǎn)？——炎黃不打不相識(shí)和相親相愛(ài)的那些事兒自主學(xué)習(xí)眾多民族逐漸融合而成自學(xué)探究一、炎黃聯(lián)盟二、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明1、閱讀教材，簡(jiǎn)述傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明。——炎黃不打不相識(shí)和相親相愛(ài)的那些事兒自主學(xué)習(xí)——炎黃發(fā)明創(chuàng)造的那些事兒——炎黃發(fā)明創(chuàng)造的那些事兒河南賈湖骨笛距今8000年

浙江湖州錢山漾遺址綢片和絲帶距今4000年這些考古發(fā)現(xiàn)，反映了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。——炎黃發(fā)明創(chuàng)造的那些事兒

這些傳說(shuō)可信的?遠(yuǎn)古傳說(shuō)與真實(shí)歷史之間有什么區(qū)別和聯(lián)系？——炎黃發(fā)明創(chuàng)造的那些事兒1、遠(yuǎn)古傳說(shuō)≠歷史事實(shí)2、遠(yuǎn)古傳說(shuō)中蘊(yùn)含著某些比較可靠的歷史資料。3、傳說(shuō)有可能是夸大的，不可全信；只有對(duì)于其中已被實(shí)物佐證的部分，才能相信——部落聯(lián)盟首領(lǐng)繼位的那些事兒禪讓----將部落首領(lǐng)的位子傳給賢德之人，實(shí)質(zhì)上這是原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落首領(lǐng)的制度。堯舜禹的禪讓傳位傳位孝賢治水——部落聯(lián)盟首領(lǐng)繼位的那些事兒開(kāi)墾農(nóng)田，發(fā)展歷法制定刑法，完善制度——部落聯(lián)盟首領(lǐng)繼位的那些事兒大禹有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？創(chuàng)新精神不屈不撓、堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)精神無(wú)私奉獻(xiàn)精神刻苦耐勞、敬業(yè)的精神高度的社會(huì)責(zé)任感——部落聯(lián)盟首領(lǐng)繼位的那些事兒

今天我們學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古的傳說(shuō)，更多是為了銘記和緬懷中華民族的先祖。他們穿越歷史時(shí)光而來(lái)，成為凝聚華夏兒女的永久符號(hào)。