高考語文文言實(shí)詞復(fù)習(xí)課件

第三講文言實(shí)詞第三講文言實(shí)詞1文言實(shí)詞主要指名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞。文言實(shí)詞的考查

形式主要是選擇題和翻譯題,考查形式雖然簡單,但是考查內(nèi)容卻非常廣泛。

考生對(duì)文言實(shí)詞掌握的數(shù)量,直接影響考生答題的質(zhì)量。文言實(shí)詞主要指名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞。文言實(shí)詞的2突破點(diǎn)一掌握四類實(shí)詞的用法學(xué)好文言實(shí)詞,首先要掌握通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用這

四大知識(shí)點(diǎn)。突破點(diǎn)一掌握四類實(shí)詞的用法3(一)通假字“通假字”中的“通”是通用之意,“假”是借用之意(“假”是“借”的意思)。所謂“通假”,就是兩字通用或這個(gè)字借用為那個(gè)字。它的分類如下:(一)通假字4類別釋義示例通用字兩個(gè)讀音相同或相近、意義也相通的字,在古

代可以寫這個(gè),也可以寫那個(gè)?！笆渌c,不知”(《燭之武退秦師》)中的“知”就是“智”的意思,“知”和“智”這兩個(gè)字在古代是通用的,“知”同“智”。假借字兩個(gè)讀音相同或相近、意義毫不相干的字,在

古代有時(shí)也可以借用。“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”(《鴻門宴》)中的“蚤”,本義是跳蚤,它和“早晨”的“早”讀音相同,借用了“早”的意義。“早”是本字,是“蚤”的假借義;“蚤”是“早”的假借字,“蚤”同“早”。古今字一個(gè)漢字(古字)原有幾個(gè)意義,后為了區(qū)別,另

造一個(gè)新字(今字)來表示其中一個(gè)或幾個(gè)意義?！皫熣?所以傳道受業(yè)解惑也”(《師說》)中的“受”是古字,“授”是今字。古今字在意義上一般是有聯(lián)系的,通假字在意義上一般是沒有聯(lián)系的,課本為了方便起見,對(duì)于通假字和古今字,都用“同”或“通”表示。類別釋義示例通用字兩個(gè)讀音相同或相近、意義也相通的字,5

1.閱讀下面的文言文,完成問題。歐陽君生于閩之里。幼為兒孩時(shí),即不與眾童親狎,行止多自處。年十許歲,里中無愛者。每見河濱山畔有片景可采,心獨(dú)娛之,常執(zhí)卷一編,忘歸于其間。逮風(fēng)月清暉,或暮而尚留,窅①不能釋,不自知所由,蓋其性所多也。未甚識(shí)文字,隨人而問章句,忽有一言契于心,移日自得,長吟高嘯,不知其所止也。父母不識(shí)其志,每嘗謂里人曰:“此男子未知其指何如,要恐不為汩沒②之饑氓也。未知為吉兇邪?”鄉(xiāng)人有覽事多而熟于聞見者,皆賀之曰:“此若家之寶也,奈何慮之過歟!”自此遂日日知書,伏圣人之教,慕愷悌之化,達(dá)君臣父子之節(jié),忠孝之際,唯恐不及。操筆屬詞,其言秀而多思,率人所未言者,君道之容易,由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間。建中、貞元時(shí),文詞崛興,遂大振耀,歐閩之鄉(xiāng)不知有他人也。(有刪改)[注]

①窅(yǎo):悵惘。②汩沒:淪落。

6對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

(A)A.蓋其性所多也多:超過。B.伏圣人之教伏:信服。C.操筆屬詞屬:寫作。D.由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間振發(fā):顯揚(yáng)。答案

A多:重視,推崇,喜歡。

對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是?(A)答案7[參考譯文]歐陽先生出生于福建的鄉(xiāng)間。還很小的時(shí)候,就不和別的小孩親近游玩,經(jīng)常獨(dú)自行動(dòng)。十來歲時(shí),鄉(xiāng)里(已經(jīng))沒有他喜歡的東西了。每每看見河邊山旁

有一小片值得欣賞的美景,心里就感到很快樂,常常獨(dú)自拿著一本書讀書,在

那些地方,忘了回家。到了風(fēng)清月明之時(shí),有時(shí)天黑了還在那里逗留,悵惘不

能釋懷,先生不知道自己為何如此,大概是其生性喜歡吧。還沒怎么識(shí)字,跟

隨別人而向人請(qǐng)教文句,忽然有一句話在內(nèi)心與自己契合,于是長時(shí)間自得不

已,高聲吟誦嘯叫,不知如何停止。父母不了解他的志向,常常對(duì)鄉(xiāng)人說:“這[參考譯文]8個(gè)男孩子不知道他想要干什么,將來恐怕不會(huì)淪落為挨餓之人吧。不知道這

是吉是兇呢?”鄉(xiāng)鄰中有閱歷豐富而見聞廣博的人,都來祝賀說:“這是你們

家的寶貝啊,為什么要如此擔(dān)心呢!”從此就天天讀書,信服圣人的教導(dǎo),敬仰

和樂平易的教化,通曉君臣父子的節(jié)操、忠孝之道,在忠孝之間,唯恐自己做

不到。拿起筆來寫文章,其文章言辭秀美而多具才思,大多是別人沒有說過

的,先生卻很輕易地表達(dá)出來,(他的名聲)從此在鄉(xiāng)里之間傳揚(yáng)。建中、貞元

年間,先生的文章興起,于是大放異彩,福建鄉(xiāng)里之人就不知道有別的文士了

(先生成為福建最著名的文士)。個(gè)男孩子不知道他想要干什么,將來恐怕不會(huì)淪落為挨餓之人吧。不9(二)一詞多義一詞多義是指同一個(gè)詞在這個(gè)句子里是這個(gè)意義,在另一個(gè)句子里又是另一

個(gè)意義。文言實(shí)詞中的一詞多義現(xiàn)象非常普遍,一個(gè)實(shí)詞少則有幾個(gè)義項(xiàng),多

則有十幾個(gè)義項(xiàng),并且多個(gè)義項(xiàng)之間不是并列關(guān)系,往往是由引申而形成的,

在練習(xí)中要注意隨時(shí)總結(jié),不斷積累。要掌握實(shí)詞的各個(gè)義項(xiàng),就必須了解該詞的本義、引申義。(二)一詞多義101.本義詞的本義有兩種理解:一種是針對(duì)詞的來源而言的,即該詞最初的意義。如

“兵”最初的意義是“兵器”,“走”最初的意義是“跑”。另一種是針對(duì)詞的應(yīng)用而言的,即把最常用的那個(gè)意義作為詞的本義,也叫“基本意義”。

如“故”的基本意義是“事情,事故”,“行”的基本意義是“走”?，F(xiàn)代漢

語中所談的本義是指后者。1.本義112.引申義詞的引申義是從詞的本義發(fā)展出來的,同本義相類似或相關(guān)聯(lián)的意義。如

“深”的本義是“從上到下或從外到里的距離大”。從“深”的本義發(fā)展

出來這些引申義:①深?yuàn)W,如“道理很深”;②(感情)厚,(關(guān)系)密切,如“深

情”;③距離開始的時(shí)間很久,如“夜深人靜”;④(顏色)濃,如“顏色太

深”?！吧睢钡囊炅x和本義的聯(lián)系是建立在相關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上的。2.引申義12“兩方法”準(zhǔn)確理解一詞多義

“兩方法”準(zhǔn)確理解一詞多義132.閱讀下面的文言文,完成問題。湖州城東南二百步,抵霅溪,溪連汀洲,洲一名白

。梁吳興守柳惲于此賦詩云“汀洲采白

”,因以為名也。前不知幾十萬年,后又?jǐn)?shù)百載,有名無亭,鞠為荒澤。至大歷十一年,顏魯公真卿為刺史,始剪榛導(dǎo)流,作八角亭以游息焉。

旋屬災(zāi)潦薦至,沼堙臺(tái)圮。后又?jǐn)?shù)十載,委無隙地。至開成三年,弘農(nóng)楊君為

刺史,乃疏四渠,浚二池,樹三園,構(gòu)五亭,卉木荷竹,舟橋廊室,洎游宴息宿之具,

靡不備焉。觀其架大溪,跨長汀者,謂之白

亭。介二園、閱百卉者,謂之集芳亭。面廣池、目列岫者,謂之山光亭。玩晨曦者,謂之朝霞亭。狎清漣者,謂

之碧波亭。五亭間開,萬象迭入,向背俯仰,勝無遁形。

(有刪改)2.閱讀下面的文言文,完成問題。14對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

(

B)A.抵霅溪,溪連汀洲抵:到達(dá)。B.作八角亭以游息焉息:停止。C.浚二池,樹三園,構(gòu)五亭構(gòu):建造。D.狎清漣者,謂之碧波亭狎:親近。答案

B息:休息。

對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是?(B)答案

15[參考譯文]從湖州城向東南走二百步,就到了霅溪。霅溪和汀洲相連,汀洲也稱作白

洲。南朝梁吳興太守柳惲在這里寫有“汀洲采白

”的詩句,于是該洲就以白

為名。在柳惲題詩前不知幾十萬年,題詩后又有幾百年,雖有名字卻并沒有亭子,皆是荒涼的沼澤。到大歷十一年,魯郡公顏真卿來做刺史,才鏟除雜

亂的草木,疏導(dǎo)流水,建造八角亭,來供人游覽休息。不久又遇水災(zāi)連續(xù)發(fā)生,

池塘淤塞,亭臺(tái)倒坍。后來又過了幾十年,成為一片荒蕪的空地。到開成三

年,弘農(nóng)人楊漢公來做刺史,才疏通了四條水渠,挖深了兩個(gè)池塘,營造了三個(gè)[參考譯文]16花園,構(gòu)筑了五座亭子?；ú輼淠?荷花竹林,船只橋梁,回廊靜室,以及游覽、

宴飲、休息、住宿的設(shè)施,全都具備了?？茨羌茉诖笙?橫跨長汀兩岸

的,叫作白

亭。位于兩個(gè)花園之間,能觀賞百花的,叫作集芳亭。面對(duì)寬廣的池水、看到排列的峰巒的,叫作山光亭。能品味晨光熹微的,叫作朝霞亭。能

戲弄清澈流水的,叫作碧波亭。五座亭子參差錯(cuò)落,一切景象紛至迭來,無論

前后上下,優(yōu)美的景色全都呈現(xiàn)?；▓@,構(gòu)筑了五座亭子?；ú輼淠?荷花竹林,船只橋梁,回廊靜室17(三)古今異義所謂“古今異義”,就是指文言詞語的意義或用法與現(xiàn)代漢語中書寫相同的

詞語(不區(qū)分繁體字和簡體字)之間的意思不同的現(xiàn)象。由于在語言發(fā)展過程中,詞義或擴(kuò)大,或縮小,或轉(zhuǎn)移(同一詞語在古代是一個(gè)

意思,在現(xiàn)代是另一個(gè)意思),或感情色彩變化(褒貶色彩變化),我們?cè)陂喿x文

言文時(shí),必須注意古今異義詞,以免理解錯(cuò)誤。

(三)古今異義18方法示例要區(qū)分所給詞語是否由兩個(gè)詞組成?！拌涤需?請(qǐng)指示王”[《廉頗藺相如列傳》(節(jié)選)]中的“指示”為“指”和“示”兩個(gè)詞,譯為“指出來,給……看”;而在現(xiàn)代漢語中,“指示”為一個(gè)詞。即使所給詞語古今都是一個(gè)詞,也要看其含義是否相同?！靶栽?‘我見相如,必辱之!’”[《廉頗藺相如列傳》(節(jié)選)]中的“宣言”,在此為“揚(yáng)言”之意。在現(xiàn)代漢語中,“宣言”作名詞,則為“(國家、政黨或團(tuán)體)對(duì)重大問題公開表示意見以進(jìn)行宣傳號(hào)召的文

告”之意;作動(dòng)詞,則為“宣告,聲明”之意。區(qū)分所給詞語的感情色彩是否一致?！跋鹊鄄灰猿急氨伞?《出師表》)中,“卑鄙”意為“身份低微,見識(shí)短淺”,在古代漢語中是表自謙的詞語;在現(xiàn)代漢語中,“卑鄙”意為“(語言、行為)惡劣,不道德”,是貶義詞。“三方法”巧解古今異義方法示例要區(qū)分所給詞語是否由兩個(gè)詞組成。“璧有瑕,請(qǐng)指示193.閱讀下面的文言文,完成問題。越翌日,入縣署游觀,到先人秩膳處,姊妹斗草處,昔會(huì)賓客治文卷處,緩步婆娑,凄然雪涕,雖一庖湢、一井匽,對(duì)之情生,亦不自解其何故。有張、沈兩吏來,年俱八旬。說當(dāng)時(shí)決某獄,入簾薦某卷,余全不省記。憬然重提,如理兒時(shí)舊書,如失物重得。邑中朱廣文工詩,吳中翰精鑒賞,解、陳二生善畫與棋,主人喜論史鑒,每漏盡,口猶瀾翻。余或飲,或吟,或弈,或?qū)懶∮?或評(píng)書畫,或上下古今,或招人來,或呼車往,無須臾閑。遂忘作客,兼忘其身之老且衰也。(有刪改)3.閱讀下面的文言文,完成問題。20對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

(

B)A.越翌日,入縣署游觀越:經(jīng)過。B.緩步婆娑,凄然雪涕涕:鼻涕。C.說當(dāng)時(shí)決某獄決:判決。D.或呼車往,無須臾閑須臾:片刻。答案

B“涕”,古今異義詞,此處應(yīng)為“眼淚”。

對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是?(B)答案

21[參考譯文]到了第二天,我進(jìn)縣衙觀光游覽,來到了從前經(jīng)常與朋友吃飯的地方,來到了

當(dāng)年看到有兩個(gè)小女孩一起玩耍的草地上,來到了曾經(jīng)接待朋友吟詩作畫的

地方,我緩緩地向前走著,悲傷地落下眼淚。雖然見到的只是一座座房屋、一

眼眼井,但是都能觸景生情,我自己也不能解釋是為什么。有姓張和姓沈的兩

位官員走來了,他們兩個(gè)都已經(jīng)有八十歲了。對(duì)我談起當(dāng)年我判決過某人入

獄,推薦過某人的文章,我現(xiàn)在已經(jīng)全記不起來了。猛然間重新提起,就像重

新整理小時(shí)候用過的書,就像丟失的東西又重新找回來一樣。縣城里有一個(gè)[參考譯文]22名叫朱廣文的人善于寫詩,一個(gè)名叫吳中翰的人鑒賞力很強(qiáng),另外還有兩個(gè)

人,一位姓解喜歡畫畫,一位姓陳喜歡下棋。呂嶧亭喜歡談?wù)摎v史,每一次都

是過了很長時(shí)間,還滔滔不絕。我有時(shí)飲酒,有時(shí)吟詩,有時(shí)下棋,有時(shí)寫段札

禮,有時(shí)評(píng)論書畫,有時(shí)談古論今,有時(shí)請(qǐng)朋友來,有時(shí)乘車出去,從沒有空閑的

時(shí)候。于是我忘記了自己是來做客的,也忘記了自己已年老體衰了。名叫朱廣文的人善于寫詩,一個(gè)名叫吳中翰的人鑒賞力很強(qiáng),另外還23(四)詞類活用詞類活用,是指在特定的語言環(huán)境中,一個(gè)詞臨時(shí)改變它的語法功能,具備了

另一類詞的語法功能的現(xiàn)象。它包括名詞、動(dòng)詞、形容詞等的活用。名詞

的活用有名詞作動(dòng)詞,名詞作狀語,名詞的使動(dòng)用法,名詞的意動(dòng)用法,等等;動(dòng)詞的活用有動(dòng)詞作名詞、動(dòng)詞的使動(dòng)用法,動(dòng)詞的為動(dòng)用法,等等;形容詞的

活用有形容詞作動(dòng)詞,形容詞作名詞,形容詞的使動(dòng)用法,形容詞的意動(dòng)用法,

等等。考生備考時(shí),要熟記一些?？嫉脑~類活用現(xiàn)象,并結(jié)合語境分析詞義。(四)詞類活用241.名詞作狀語在現(xiàn)代漢語中,名詞一般不直接作狀語;在文言文中,有些名詞卻可以作狀語,在句中起修飾作用。如“日削月割,以趨于亡”中的“日”“月”,都是名詞作狀語,翻譯成“一天天地”“一月月地”。1.名詞作狀語25名詞作狀語共有以下幾種形式:(1)表比喻。這類名詞不是后面動(dòng)作行為的發(fā)出者,而是用來描繪后面動(dòng)詞所

表示的動(dòng)作行為的方式或狀態(tài)的。也就是說,它們與后面的動(dòng)詞不是主謂關(guān)

系,而是修飾關(guān)系。譯作“像……一樣”。如:星羅棋布

鱗次櫛比

煙消云散

鯨吞蠶食(2)時(shí)間名詞作狀語,表示“每一……”。如:日益興旺蒸蒸日上

日積月累

日新月異(3)表示動(dòng)作行為的工具,一般可在作狀語的名詞前加一個(gè)介詞“以”來理解,譯為“用……”。如:車載斗量

口誅筆伐

言傳身教名詞作狀語共有以下幾種形式:26(4)表處所,譯為“在……”“從……”。如:草行露宿

街談巷議

山棲谷飲

里應(yīng)外合(5)表示動(dòng)作行為(對(duì)待人或事物)的態(tài)度、方式。如:君為我呼入,吾得兄事之。(用對(duì)待兄長的禮節(jié))群臣吏民,能面刺寡人之過者。(當(dāng)面)(6)表示動(dòng)作行為的趨向。如:上食埃土,下引黃泉(向上,向下)(4)表處所,譯為“在……”“從……”。如:272.名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞是指將名詞當(dāng)作動(dòng)詞用,因而名詞帶有了動(dòng)詞的語法功能。名詞

作動(dòng)詞的結(jié)構(gòu):2.名詞作動(dòng)詞28(1)名+名/名+代名詞和名詞連用,或名詞和代詞連用,有時(shí)前面的名詞活用作動(dòng)詞,與后面的名詞或代詞構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系;有時(shí)后面的名詞活用作動(dòng)詞,與前面的名詞構(gòu)成主謂關(guān)系。如:吾不能以春風(fēng)風(fēng)人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣!(名詞“風(fēng)”“雨”分別與名詞“人”連用,“風(fēng)”“雨”分別活用作動(dòng)詞“吹拂”“滋潤”)乃丹書帛曰“陳勝王”。(名詞“陳勝”與名詞“王”連用,構(gòu)成主謂關(guān)系,

后一個(gè)名詞“王”活用作動(dòng)詞“為王”)(2)能愿動(dòng)詞+名因?yàn)槟茉竸?dòng)詞只能與動(dòng)詞連用作謂語,所以它與后面的名詞連用作謂語時(shí),這

個(gè)名詞便活用作動(dòng)詞。如:假舟楫者,非能水也。(游泳)(1)名+名/名+代29(3)副+名因?yàn)楦痹~不能修飾名詞,所以名詞接受副詞修飾時(shí),便活用作了動(dòng)詞。如:范增數(shù)目項(xiàng)王。(使眼色)(4)名詞+介賓短語因?yàn)榻橘e短語的主要作用是作狀語、補(bǔ)語或定語。其中只有作定語時(shí),用在名詞(主語或賓語)前,作狀語、補(bǔ)語都必須用在謂語前、謂語后,即用在動(dòng)詞前、動(dòng)詞后,所以當(dāng)名詞后接了一個(gè)介賓短語時(shí),這個(gè)名詞便活用作動(dòng)詞。如:沛公軍霸上。(駐軍)(3)副+名30(5)名詞+而+動(dòng)詞/動(dòng)詞+而+名詞當(dāng)“而”字的兩端,一端是動(dòng)詞,另一端是名詞時(shí),名詞便應(yīng)活用作動(dòng)詞。如:(李愬)進(jìn)城梯而下之。(架梯)(6)所+名因?yàn)椤八弊殖Ｅc后面的動(dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu),如“所見所聞”,所以

“所”字后的名詞?；钣米鲃?dòng)詞。如:置人所罾魚腹中。(罾zēnɡ,本義是用木棍或竹竿做支架的漁網(wǎng),這里是名

詞活用作動(dòng)詞,當(dāng)“捕”或“撈”講)(5)名詞+而+動(dòng)詞/動(dòng)詞+而+名詞313.形容詞作動(dòng)詞形容詞是不能帶賓語的,如果帶了賓語,而又不是使動(dòng)、意動(dòng)用法,便是活用

作動(dòng)詞。我們可通過句意與結(jié)構(gòu)來辨別這類詞類活用。3.形容詞作動(dòng)詞32(1)形容詞+名詞如果該結(jié)構(gòu)不是偏正關(guān)系,而是動(dòng)賓關(guān)系,那么該形容詞便活用作了動(dòng)詞。如:薄賦斂,廣畜積。(“薄”即“減少”,“廣”即“增加”,均活用作動(dòng)詞)(2)形容詞+代詞在這種結(jié)構(gòu)中,形容詞也可活用作動(dòng)詞。如:吾妻之美我者,私我也。(偏愛)(1)形容詞+名詞33(3)所+形容詞、能愿動(dòng)詞+形容詞等結(jié)構(gòu)中的形容詞也都活用作動(dòng)詞。如:世俗之所貴。(珍視)大王必欲急臣。(逼迫)但要注意有個(gè)別形容詞活用為動(dòng)詞時(shí),其表達(dá)的意義同原義差別較大,往往有

固定的譯法。如:眾庶莫不多光。(推崇,稱贊)顯王左右素習(xí)知蘇秦,皆少之。(輕視,鄙視)卒使上官大夫短屈原于頃襄王。(說壞話)(3)所+形容詞、能愿動(dòng)詞+形容詞等結(jié)構(gòu)中的形容詞也都活用作344.形容詞作名詞形容詞處于主語或賓語的位置,相當(dāng)于一個(gè)不出現(xiàn)中心語的偏正短

語。翻譯時(shí)一般要補(bǔ)出中心語(名詞),而這個(gè)形容詞作定語。如:將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。(形容詞“堅(jiān)”“銳”處于賓語位置,譯作“堅(jiān)固的鎧甲”

和“銳利的兵器”)4.形容詞作名詞355.使動(dòng)用法使動(dòng)用法就是謂語動(dòng)詞的動(dòng)作不是由主語發(fā)出的,而是在主語的影響下由賓

語所代表的人或事物發(fā)出的。從句子結(jié)構(gòu)上看,使動(dòng)用法實(shí)際上是以動(dòng)賓式

結(jié)構(gòu)表達(dá)了兼語式的內(nèi)容。使動(dòng)用法包括名詞的使動(dòng)用法、動(dòng)詞的使動(dòng)用法和形容詞的使動(dòng)用法。5.使動(dòng)用法36(1)名詞的使動(dòng)用法名詞的使動(dòng)用法就是主語使賓語所代表的人或事物成為這個(gè)名詞所表示的

人或事物。如圖所示:如:懷王與諸將約曰:“先破秦入咸陽者王之?！?使……為王)

使趙不將括則已;若必將之,破趙軍者必括也。(讓……為將)

(1)名詞的使動(dòng)用法37(2)動(dòng)詞的使動(dòng)用法動(dòng)詞的使動(dòng)用法就是主語使賓語所表示的人或事物來發(fā)出動(dòng)詞的動(dòng)作。如

圖所示:如:項(xiàng)伯殺人,臣活之。(使……活下來)嘗人,人死;食狗,狗死。(嘗:讓……嘗一嘗。食:叫……吃)(2)動(dòng)詞的使動(dòng)用法38(3)形容詞的使動(dòng)用法形容詞的使動(dòng)用法就是主語使賓語所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表

示的性質(zhì)或狀態(tài)。如圖所示:

如:諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦。(使……弱)春風(fēng)又綠江南岸。(使……綠)(3)形容詞的使動(dòng)用法396.意動(dòng)用法意動(dòng)用法就是用作動(dòng)詞的形容詞、名詞對(duì)它的賓語含有“意謂性”,即“主

語認(rèn)為賓語具有什么性質(zhì),處于什么狀態(tài)或是什么”。6.意動(dòng)用法40(1)形容詞的意動(dòng)用法形容詞的意動(dòng)用法就是形容詞帶了賓語,而且是主語主觀上認(rèn)為這個(gè)賓語具

有該形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)?？砂础爸髡Z+認(rèn)為+賓語+形容詞”的格

式翻譯。如:孟嘗君怪之。[孟嘗君認(rèn)為(馮諼這樣做)很奇怪](1)形容詞的意動(dòng)用法41(2)名詞的意動(dòng)用法名詞的意動(dòng)用法就是主語把賓語所代表的人或事物看成是這個(gè)名詞所表示

的人或事物。可采取以下兩種格式翻譯:①主語+認(rèn)為+賓語+是+名詞。②主語+把+賓語+當(dāng)成+名詞。如:公子乃自驕而功之。(公子卻認(rèn)為這是自己的功勞/公子卻把這當(dāng)成自己

的功勞)(2)名詞的意動(dòng)用法42[易混提示]使動(dòng)與意動(dòng)的區(qū)分有些使動(dòng)用法與意動(dòng)用法較難區(qū)分,必須緊扣上下文,研究句子本身所表達(dá)的意思,方能確定其是何種用法。試看以下兩個(gè)句子:小

①句中的“小”是“使……小”,即“使它小了”。②句中的“小”是“以……為小”,即“認(rèn)為魯?shù)匦×恕薄罢J(rèn)為天下小了”。由以上兩句不難看出,使動(dòng)用法側(cè)重于客觀行動(dòng),而意動(dòng)用法側(cè)重于主觀感受,是個(gè)人的看法,事實(shí)未見得如此。如“小天下”,其實(shí)天下并未變小,變小只是孔子的一種主觀感受。[易混提示]43

444.閱讀下面的文言文,完成問題。先生名顯祖,字義仍,別號(hào)若士,豫章之臨川人。生而穎異不群。體玉立,眉目

朗秀。見者嘖嘖曰:“湯氏寧馨兒?！蔽鍤q能屬對(duì)。試之即應(yīng),又試之又應(yīng),

立課數(shù)對(duì)無難色。十三歲,就督學(xué)公試,補(bǔ)邑弟子員。每試必雄其曹偶。庚午

舉于鄉(xiāng),年猶弱冠耳。見者益復(fù)嘖嘖曰:“此兒汗血,可致千里,非僅僅蹀躞康

莊也者?！?節(jié)選自《臨川湯先生傳》,有刪改)4.閱讀下面的文言文,完成問題。45對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

(

B)A.五歲能屬對(duì)屬:寫作。B.每試必雄其曹偶雄:英雄。C.庚午舉于鄉(xiāng)舉:中舉。D.此兒汗血,可致千里致:到達(dá)。答案

B“雄”,名詞作動(dòng)詞,稱雄。

對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是?(B)答案

46[參考譯文]湯先生名顯祖,字義仍,別號(hào)若士,豫章臨川人。一出生便聰穎卓異,與眾不

同。玉樹臨風(fēng),眉目舒朗清秀。見到他的人都嘖嘖稱贊說:“湯顯祖真是個(gè)好

孩子啊!”五歲就能寫對(duì)聯(lián)。每次出題考他,他立即就能回答,再考他還是立

即回答,幾次按標(biāo)準(zhǔn)來考核都能應(yīng)對(duì)自如,面無難色。十三歲時(shí),參加督學(xué)的

公開考試,補(bǔ)錄為邑縣的弟子員。每次考試一定在同行中稱雄。庚午年在鄉(xiāng)

試中中舉,年齡才二十歲而已。見到他的人越發(fā)嘖嘖稱贊道:“這個(gè)年輕人

(好比)是汗血寶馬,能日行千里,不是那種只能在大路上小步行走的馬?！盵參考譯文]475.閱讀下面的文言文,回答問題。辛毗字佐治,潁川陽翟人也。紹薨而輔其長子譚,及紹二子尚攻兄譚,譚使毗

詣太祖求和。時(shí)太祖將征荊州,謂毗曰:“譚可信?尚必可克不?”毗對(duì)曰:

“明公無問信與詐也,直當(dāng)論其勢(shì)耳。今河北歲兇,而袁氏兄弟齟齬,有違天

道,此乃天亡尚之時(shí)也。明公前伐尚,譚踵其后,克尚必矣。他年或登,尚改修

厥德,失所以用兵之要矣。”太祖稱善,乃許譚,克尚于黎陽。及譚敗亡,歸順

太祖,表毗為議郎。5.閱讀下面的文言文,回答問題。48明帝即位,時(shí)中書監(jiān)劉放、孫資見信于主,大臣莫不與之交,而毗不與往來。

毗子敞諫曰:“今劉、孫用事,眾皆影附,大人蓋少降意?不然必有謗言?！迸?“吾之立身,自有本末。焉有大丈夫欲為公卿而毀節(jié)邪?”(節(jié)選自《三國志·辛毗傳》,有刪改)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

(

D)A.今河北歲兇歲:年成。

B.明公前伐尚前:在前面。C.表毗為議郎表:上表。

D.眾皆影附影:影子。答案

D“影”字后面有動(dòng)詞“附”,所以“影”是名詞活用作狀語,像影

子一樣。

明帝即位,時(shí)中書監(jiān)劉放、孫資見信于主,大臣莫不與之交,而毗不49[參考譯文]辛毗字佐治,是潁川陽翟人。袁紹死后他輔佐袁紹的長子袁譚,后來袁紹的二

兒子袁尚攻打兄長袁譚,袁譚派辛毗向太祖求和。當(dāng)時(shí)太祖將要討伐荊州,對(duì)

辛毗說:“袁譚可以相信嗎?袁尚一定可以被擊敗嗎?”辛毗說:“明公不要問

真假,只應(yīng)當(dāng)看到他們的形勢(shì)。現(xiàn)在河北年成不好,袁氏兄弟又相互爭斗,有

違天道,這是老天滅亡袁尚的時(shí)候。如果明公在前面討伐袁尚,袁譚緊跟在他

后面(夾擊),一定能擊敗袁尚。來年如果收成好了,袁尚修改他的德行,您就會(huì)失去自己用兵攻打他的關(guān)鍵時(shí)機(jī)。”太祖認(rèn)為很好,就答應(yīng)了袁譚,在黎陽擊

敗袁尚。后來袁譚敗亡,辛毗歸順了太祖,太祖上表推薦他任議郎。[參考譯文]50明帝即位,當(dāng)時(shí)中書監(jiān)劉放、孫資被皇帝寵信,大臣沒有不與他們交往的,只

有辛毗不與他們交往。辛毗的兒子辛敞建議說:“現(xiàn)在劉、孫兩人掌權(quán),大家

都像影子一樣依附在他們周圍,父親為什么不稍微貶抑一下自己的意志?不

這樣一定會(huì)有誹謗您的話?！毙僚f:“我立身行事,自有追求,哪里有

大丈夫欲做公卿而毀了自己的名節(jié)的?”明帝即位,當(dāng)時(shí)中書監(jiān)劉放、孫資被皇帝寵信,大臣沒有不與他們交516.閱讀下面的文言文,完成問題。則再逐于魯,削跡于衛(wèi),窮于齊,圍于陳蔡,不容身于天下。子之道豈足貴邪?世

之所高,莫若黃帝。黃帝尚不能全德,而戰(zhàn)涿鹿之野,血流百里。堯不慈,舜不

孝,禹偏枯,湯放其主,武王伐紂,文王拘羑里,此六子者,世之所高也。(節(jié)選自《莊子·盜跖》,有刪改)下列各句中,加點(diǎn)詞不是形容詞活用為動(dòng)詞的一項(xiàng)是

(B)A.削跡于衛(wèi),窮于齊B.不容身于天下C.子之道豈足貴邪D.此六子者,世之所高也答案

B容:動(dòng)詞,容納。其他三項(xiàng)均為形容詞活用為動(dòng)詞。

6.閱讀下面的文言文,完成問題。答案

B容:動(dòng)詞,容52[參考譯文]然而一再被趕出魯國,在衛(wèi)國不被任用,在齊國處于困境,在陳國和蔡國之間

被圍困,天下沒有容身之處。你的道哪里有什么可貴的呢?世上所推崇的,沒

有超過黃帝的。黃帝尚且沒有在德行上完美無缺,而戰(zhàn)于涿鹿郊野,流的血長

達(dá)百里。堯不慈愛,舜不孝順,禹半身偏癱,湯流放他的君主,武王討伐紂王,文

王被囚禁在羑里。這六個(gè)人,都是世上所推崇的。[參考譯文]537.閱讀下面的文言文,完成問題。(1)子夏之門人問交于子張。子張?jiān)?“子夏云何?”對(duì)曰:“子夏曰:‘可者與之,其不可者拒之?！弊訌?jiān)?“異乎吾所聞:君子尊賢而容眾,嘉善而矜①不能。我之大賢與②,于人

何所不容?我之不賢與,人將拒我,如之何其拒人也?”(《論語·子張》)(2)子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”(《論語·顏淵》)[注]

①矜(jīn):憐憫,憐恤,同情。②與:同“歟”。語氣詞。7.閱讀下面的文言文,完成問題。54下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

(A)A.君子尊賢而容眾賢:賢明。B.嘉善而矜不能善:善良的人。C.我之不賢與賢:賢明。D.君子成人之美美:好事。答案

A句中“尊賢”連用,“尊”為動(dòng)詞,“賢”應(yīng)是形容詞活用作名詞

性短語,譯為“賢明的人”。

下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是?(A)答案

55[參考譯文](1)子夏的學(xué)生向子張?jiān)儐柦挥阎?。子張反?“子夏說了些什么?”(子夏的學(xué)生)回答:“子夏說,可交的就與他交往,不可交的就拒絕他?！弊訌堈f:“這和我聽說的不同:君子尊敬賢人,也接納普通人;能贊美好人,又能

憐憫無能的人。我如果是很賢明的,對(duì)別人為何不能容納呢?我如果不賢明,

別人將會(huì)拒絕我,如何(談得上)拒絕別人呢?”(2)君子成全別人的好事,不促成別人的壞事。小人卻和這相反。[參考譯文]568.閱讀下面的文言文,完成問題。曹(瑋)南院知鎮(zhèn)戎軍日,嘗出戰(zhàn)小捷,虜兵引去,瑋偵虜兵去已遠(yuǎn),乃驅(qū)所掠牛羊、輜重緩驅(qū)而還,頗失部伍,其下憂之,言于瑋曰:“牛羊無用,徒縻軍,不若棄之,整眾而歸?！爆|不答,使人候。虜兵去數(shù)十里,聞瑋利牛羊而師不整,遽襲之?，|愈緩,行得地利處乃止以待之,虜軍將至近,使人謂之曰:“蕃軍遠(yuǎn)來必甚疲,我不欲乘人之怠,請(qǐng)休憩士馬,少選決戰(zhàn)?！碧敺娇嗥Ｉ?皆欣然,嚴(yán)軍歇良久。瑋又使人諭之:“歇定可相馳矣?！庇谑歉鞴能姸M(jìn),一戰(zhàn)大破虜師,遂棄牛羊而還,徐謂其下曰:“吾知虜已疲,故為貪利以誘之,比其復(fù)來幾行百里矣,若乘銳便戰(zhàn)猶有勝負(fù),遠(yuǎn)行之人,若小憩則足痹不能立,人氣亦闌,吾以此取之?！?有刪改)8.閱讀下面的文言文,完成問題。57從詞類活用的角度看,下列句中加點(diǎn)字是使動(dòng)用法的一項(xiàng)是

(A)A.頗失部伍B.聞瑋利牛羊而師不整C.于是各鼓軍而進(jìn),一戰(zhàn)大破虜師D.故為貪利以誘之答案

A使動(dòng)用法,使……失散。B.“利”是意動(dòng)用法。C.攻破。D.通假

字,通“偽”,假裝。

從詞類活用的角度看,下列句中加點(diǎn)字是使動(dòng)用法的一項(xiàng)是?(58[參考譯文]曹(瑋)南院出任鎮(zhèn)戎軍的主帥時(shí),曾經(jīng)出戰(zhàn)打了小勝仗,敵人撤走。曹瑋偵察

到敵人已經(jīng)走遠(yuǎn),于是趕著掠奪的牛羊、輜重,緩慢地返回,許多隊(duì)伍都走散

了。他的部下很擔(dān)心,對(duì)曹瑋說:“牛羊沒有什么用,空費(fèi)軍力,不如舍棄它們,

整頓軍隊(duì)回去?！辈墁|沒有回答,讓人做好戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備。敵軍撤離了幾十里,

聽說曹瑋貪圖牛羊而軍隊(duì)不齊,就連忙回來偷襲他。曹瑋行軍更加遲緩,走到

地勢(shì)有利的地方,就停下來等著敵人。敵軍快到附近了,曹瑋派人對(duì)敵人說：“你們從遠(yuǎn)處來一定非常疲憊了,我不想趁你們疲憊的時(shí)候攻打你們,請(qǐng)讓你

們的兵馬休息,待會(huì)兒再?zèng)Q戰(zhàn)?！睌橙苏嘤谄v不堪,都非常高興,整頓了

軍隊(duì)休息了很長時(shí)間。曹瑋又派人告訴他們說:“休息足了,可以作戰(zhàn)了。”[參考譯文]59

于是各自擊鼓出兵大戰(zhàn),曹瑋取得了重大勝利,便扔下了牛羊回去了。他從容

地對(duì)部下說:“我知道敵人已經(jīng)很疲憊了,所以假裝貪圖小利來誘惑他們。等

他們回來,差不多走了一百里了。如果讓他們乘著銳氣就開戰(zhàn),還不能料定誰

勝誰負(fù)。遠(yuǎn)行的人如果休息一會(huì)兒,就會(huì)腳麻站不起來,士氣也隨之消失,我

因此戰(zhàn)勝了他們。”

于是各自擊鼓出兵大戰(zhàn),曹瑋取得了重大勝利,便扔下了牛羊回去609.閱讀下面的文言文,完成問題。趙使趙莊合從,欲伐齊。齊請(qǐng)效地,趙因賤趙莊。齊明為謂趙王曰:“齊畏從

人之合也,故效地。今聞趙莊賤,張懃貴,齊必不效地矣?！壁w王曰:“善?！?/p>

乃召趙莊而貴之。(選自《戰(zhàn)國策》,有刪改)對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

(

D)A.趙因賤趙莊賤:輕視。

B.齊畏從人之合也畏:害怕。C.齊必不效地矣效:呈獻(xiàn)。

D.乃召趙莊而貴之貴:貴賓。答案

D形容詞“貴”后面帶賓語“之”,故此處應(yīng)為“貴”的意動(dòng)用法,

“以……為貴”,可翻譯為“尊敬”。

9.閱讀下面的文言文,完成問題。答案

D形容詞“貴”61[參考譯文]趙王讓趙莊合縱,想要攻打齊國。齊國請(qǐng)求獻(xiàn)出土地,趙王因此輕視趙莊。齊

明對(duì)趙王說:“齊國害怕合縱的國家合作啊,所以獻(xiàn)出土地。現(xiàn)在聽說(您)看

不起趙莊而尊敬張懃,齊國一定不會(huì)呈獻(xiàn)土地了。”趙王說:“好。”于是召

見趙莊并且尊敬他。[參考譯文]62突破點(diǎn)二理解文言實(shí)詞的六種技法文言實(shí)詞常有多個(gè)義項(xiàng),又會(huì)因語法功能的變化而活用為其他義項(xiàng),掌握了以下六種方法,才有可能準(zhǔn)確理解實(shí)詞的含義。

突破點(diǎn)二理解文言實(shí)詞的六種技法63(一)代入檢驗(yàn)推斷法一個(gè)詞在不同的語境中通常會(huì)有不同的意義,代入檢驗(yàn)法就是把詞義放到句

意中去理解。代入后,如果句意通順,那么這個(gè)詞義可能就是正確的,反之則

可能是錯(cuò)誤的。

(一)代入檢驗(yàn)推斷法6410.閱讀下面的文言文,完成問題。馬仙琕字靈馥,扶風(fēng)郿人。仙琕少以果敢聞。永元中,蕭遙光、崔慧景亂,累有戰(zhàn)功,以勛至前將軍。義師起,四方多響應(yīng),高祖使仙琕故人姚仲賓說之,仙琕于軍斬仲賓以徇。義師至新林,仙琕猶持兵于江西,日鈔運(yùn)漕。建康城陷,仙琕號(hào)哭經(jīng)宿,乃解兵歸罪。高祖勞之曰:“射鉤斬袪,昔人弗忌。卿勿以戮使斷運(yùn)茍自嫌絕也?！笔?朐山民殺瑯邪太守劉晰,以城降魏,詔假仙琕節(jié)討之。魏徐州刺史盧昶以眾十馀萬赴焉。仙琕與戰(zhàn),累破之,昶遁走。其在邊境,常單身潛入敵庭,伺知壁壘村落險(xiǎn)要處所,故戰(zhàn)多克捷,士卒亦甘心為之用,高祖雅愛仗之。在州四年,卒。贈(zèng)左衛(wèi)將軍,謚曰剛。(有刪改)10.閱讀下面的文言文,完成問題。65對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

(

C)A.仙琕于軍斬仲賓以徇徇:示眾。B.仙琕猶持兵于江西,日鈔運(yùn)漕鈔:同“抄”,掠奪。C.詔假仙琕節(jié)討之假:借助。D.高祖雅愛仗之雅:向來。

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是?(C)66答案

CA.結(jié)合上句“高祖”派“姚仲賓”說服“仙琕”,再把“徇”的

解釋“示眾”帶入原句,意思是“仙琕在軍中斬殺仲賓示眾”,符合語境。B.

“運(yùn)漕”指由水路運(yùn)糧,再把“掠奪”義帶入原句,意為每天掠奪漕運(yùn)的糧

食,與語境相符,正確。C.“節(jié)”指符節(jié),是權(quán)力的象征,是皇帝賜予的,把“借

助”帶入原句,意思是(皇帝)下詔借助仙琕的符節(jié),討伐“朐山民”,符節(jié)非仙

琕所擁有,與語境不符,錯(cuò)誤。D.把“向來”帶入語境,意即高祖向來喜愛

他、倚仗他,符合語境,正確。答案

CA.結(jié)合上句“高祖”派“姚仲賓”說服“仙琕”67[參考譯文]馬仙琕字靈馥,是扶風(fēng)郿地人。馬仙琕年輕時(shí)憑借果敢而聞名。永元年間,蕭遙光、崔慧景發(fā)動(dòng)叛亂,馬仙琕多次立下戰(zhàn)功,憑借功勛官至前將軍。義師起事,各地有很多響應(yīng)的,高祖派仙琕的舊交姚仲賓勸說他,仙琕在軍中

斬姚仲賓以示眾。義師到達(dá)新林時(shí),仙琕還在江西領(lǐng)兵,每天掠奪義師漕運(yùn)的

糧米。建康城陷落,馬仙琕哭了整整一宿,隨后便解散部隊(duì)前去請(qǐng)罪。高祖撫

慰他說:“射中帶鉤、割掉袖口的舊怨,以前人們都不記恨。你不要因?yàn)闅⑦^

我的使者、截過我的漕運(yùn)的糧米,就隨便嫌棄自己?！碧毂O(jiān)十年,朐山百姓殺

[參考譯文]68掉瑯邪太守劉晰,帶領(lǐng)全城去投降魏國,高祖下詔給予仙琕符節(jié),令仙琕討伐

瑯邪。魏國徐州刺史盧昶率十多萬大軍奔赴瑯邪。仙琕與盧昶作戰(zhàn),多次攻破盧昶,盧昶逃走。馬仙琕在邊境,常常只身一人偷偷進(jìn)入敵境,偵察得知軍營和村落及險(xiǎn)要之地,因而作戰(zhàn)多能取勝,士兵也心甘情愿被他所用,高祖向

來喜歡他,倚仗他。仙琕任刺史四年,去世。追封他為左衛(wèi)將軍,謚號(hào)為

“剛”。

掉瑯邪太守劉晰,帶領(lǐng)全城去投降魏國,高祖下詔給予仙琕符節(jié),令69(二)結(jié)構(gòu)句式推斷法古人行文,喜歡用整齊的句式,如排比句、對(duì)偶句等,其中位置對(duì)應(yīng)的詞語一

般詞性相同而意義相同、相近或相反。如:“怨天尤人”中“天”與“人”

相關(guān),“怨”與“尤”也必當(dāng)義相近,由此可知“尤”應(yīng)為“抱怨,指責(zé)”義,

這種現(xiàn)象在各種典籍中均存在。(二)結(jié)構(gòu)句式推斷法7011.閱讀下面的文言文,完成問題。陽子之宋,宿于逆旅。逆旅人有妾二人,其一人美,其一人惡,惡者貴而美者賤。陽子問其故,逆旅小子對(duì)曰:“其美者自美,吾不知其美也;其惡者自惡,吾不知其惡也?！标栕釉?“弟子記之:行賢而去自賢之心,安往而不愛哉!”(節(jié)選自《莊子·山木》)11.閱讀下面的文言文,完成問題。71下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

(

B)A.陽子之宋,宿于逆旅之:到,往……去B.其一人美,其一人惡惡:兇惡。C.其美者自美美:認(rèn)為……美麗。D.安往而不愛哉安:哪里。答案

B運(yùn)用“結(jié)構(gòu)句式推斷法”判定?！捌湟蝗嗣馈薄捌湟蝗藧骸眱?/p>

句結(jié)構(gòu)相同,意義相反,所以“惡”的意思應(yīng)和“美”相反,解釋為“丑陋”。`

下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是?(B)答案

72[參考譯文]陽子到宋國去,住在客棧里。客棧的主人有兩個(gè)小妾,其中一個(gè)相貌美麗,一

個(gè)相貌丑陋。然而貌丑的受尊寵,貌美的被冷落。陽子詢問其中的緣故,客棧

的童子回答說:“那個(gè)貌美的覺得她自己美(而驕矜),可是我并不感覺她美;那

個(gè)貌丑的覺得她自己很丑(而安分守己),可是我并不感覺她丑。”陽子說:“弟子們要記住:品行高尚而又能去掉自以為高尚之心的人,走到哪里不受人敬重呢!”[參考譯文]73(三)位置定“性”推斷法文言文與現(xiàn)代漢語相比,在詞義上差別很大,但句子的語法結(jié)構(gòu)基本一致。除

了倒裝句,文言文中的句子也是按“主+狀+謂+定+賓”的順序來排列的,所

以其對(duì)應(yīng)成分位置上的詞的詞性也與現(xiàn)代漢語一致,即主語、賓語一般是名

詞,謂語一般是動(dòng)詞,定語一般是形容詞,狀語一般是副詞。所以,我們解釋實(shí)

詞時(shí)可以通過分析這個(gè)詞在句中所處的位置、所充當(dāng)?shù)某煞窒扰卸ㄋ脑~

性,進(jìn)而推知它的義項(xiàng)。(三)位置定“性”推斷法74例如:①佛印絕類彌勒;②假舟楫者,非能水也,而絕江河。這時(shí)要想迅速給出準(zhǔn)確的解釋會(huì)比較困難,而利用語法結(jié)構(gòu)先來確定多義詞

的詞性不失為一個(gè)好的方法。①句中“絕”修飾的是謂語動(dòng)詞“類”,應(yīng)當(dāng)

是副詞作狀語,解釋為“極”。②句中“絕”字后面跟的是賓語“江河”,推

測可能是動(dòng)詞作謂語,解釋為“橫渡”。以上是對(duì)“絕”字的分析,如果能一

眼看出詞義最好,若不能,則很有必要先分析句子成分以確定詞性,再根據(jù)上

下文推斷其詞義。

例如:①佛印絕類彌勒;②假舟楫者,非能水也,而絕江河。7512.閱讀下面的文言文,完成問題?；ㄔ?懷遠(yuǎn)人。貌偉而黑,驍勇絕倫。至正十三年,杖劍謁太祖于臨濠。奇其才,俾將兵略地,所至輒克。太祖將取滁州,率數(shù)騎前行,云從。猝遇賊數(shù)千,云翼太祖,拔劍躍馬沖陣而進(jìn)。賊驚曰:“此黑將軍勇甚,不可當(dāng)其鋒。”兵至,遂克滁州。(節(jié)選自《明史·花云傳》,有刪改)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

(

C)A.杖劍謁太祖于臨濠杖:拿著。

B.太祖將取滁州取:攻取。C.猝遇賊數(shù)千,云翼太祖翼:翅膀。

D.兵至,遂克滁州克:攻下。

12.閱讀下面的文言文,完成問題。76答案

C運(yùn)用“位置定‘性’推斷法”判定。選項(xiàng)中加點(diǎn)的詞語后面的

名詞都處在賓語的位置上。賓語的前面應(yīng)是謂語或定語。根據(jù)句意可知,四

個(gè)加點(diǎn)的詞語都應(yīng)是動(dòng)詞。而C項(xiàng)解釋為名詞,是不正確的。[參考譯文]花云,是懷遠(yuǎn)人。身材魁梧,皮膚黝黑,驍勇善戰(zhàn),無人能敵。至正十三年他提

著寶劍在臨濠拜見太祖。(太祖)看重他的才能,讓他率軍打仗攻城,所到之處

都戰(zhàn)勝了。太祖打算攻取滁州,率領(lǐng)數(shù)名將士騎馬前行,花云也隨從前往。突

然遇上了好幾千賊兵,花云在太祖身邊護(hù)衛(wèi)著他,拔劍躍馬沖破敵人的陣地而

前進(jìn)。賊兵大驚,叫道:“這個(gè)黑將軍太勇猛了,我們難以抵擋他的勢(shì)頭?！?后來太祖的)大軍來到,就攻下了滁州。答案

C運(yùn)用“位置定‘性’推斷法”判定。選項(xiàng)中加點(diǎn)的77(四)因文定義推斷法利用語境(句內(nèi)語境和句外語境)語句連貫、相承相接的特點(diǎn)來推斷實(shí)詞含

義,就是因文定義推斷法。因文定義推斷法不僅有助于我們推斷實(shí)詞釋義選項(xiàng)的正確與否,對(duì)解答虛詞

辨析題、信息篩選題、概括分析題也都有幫助。

(四)因文定義推斷法7813.閱讀下面的文言文,完成問題。在京師,日懷歸田之思,屬長洲文點(diǎn)畫《江村讀書圖》以見志,予輩皆為賦詩。未幾,謝病歸。淄川高侍郎念東贈(zèng)詩云:“燕臺(tái)襆被親相送,一個(gè)嵩丘行腳僧?！鄙w紀(jì)實(shí)云。歸田后,尤孤介自持,不接當(dāng)事。同年王中丞巡撫河南,饋問亟至,一無所受。答書曰:“生有癖性,酷愛古帖,亦昔人玩龍團(tuán)、飲廷珪墨之意也。聞宋仲溫書《蘭亭十三跋》摹于松江府亭,趙子昂書《鐵佛嶴鐘銘》在鶴沙報(bào)恩懺院,倘各損惠一通,敬拜賜矣?！逼溲挪偃绱恕Ｏ壬诠盼牟欢嘧?其有作,必合古人矩度,而于禪悅文字尤善。(節(jié)選自《廣清碑傳集》,有刪節(jié))13.閱讀下面的文言文,完成問題。79下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

(

D)A.未幾,謝病歸謝:辭別。B.不接當(dāng)事當(dāng)事:權(quán)要。C.饋問亟至饋:饋贈(zèng)。D.必合古人矩度矩度:氣度。答案

D矩度:標(biāo)準(zhǔn),法則。從上下文的語境看,此處是說先生作文規(guī)范,而

不是說有氣度。

下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是?(D)答案

80[參考譯文]先生在京城,每日都懷有歸田的念頭,囑托長洲人文點(diǎn)畫《江村讀書圖》來明志,我們都為他賦詩。沒過多久,稱病辭別歸田。淄川人高侍郎念東贈(zèng)詩說:“燕臺(tái)襆被親相送,一個(gè)嵩丘行腳僧。”大概記錄了當(dāng)時(shí)的實(shí)情。歸田之后,更加耿直方正,自我約束,不與當(dāng)權(quán)者交往。同榜考中的王中丞巡撫河南,多次饋贈(zèng)錢物,他全都不接受。先生回信說:“我生來就有癖好性情,酷愛古人書帖,也只是仿效前人把玩龍團(tuán)、賞鑒廷珪墨之意罷了。聽說您在松江府亭臨摹了宋仲溫的書帖《蘭亭十三跋》,在鶴沙報(bào)恩懺院臨摹了趙子昂的書帖《鐵佛嶴鐘銘》,如果能各自送一件給我,一定拜謝恩賜。”他高尚的操守就像這樣。先生在古文方面沒有很多作品,一旦有作品,必定合乎古人的規(guī)矩法度,而在禪悅文字方面尤其擅長。[參考譯文]81(五)成語印證推斷法成語中保留了大量的文言詞義,聯(lián)系成語,加以印證,對(duì)推斷文言實(shí)詞的詞義

會(huì)有很大的幫助。

(五)成語印證推斷法8214.閱讀下面的文言文,完成問題。常夢(mèng)錫重厚方雅,多識(shí)故事,數(shù)言朝廷因楊氏霸國之舊:尚法律,任俗交,人主親

決細(xì)事,煩碎失大體。宜修復(fù)舊典,以示后代。烈祖納其言。元宗在東宮有過失,夢(mèng)錫盡言規(guī)正,無所撓,始雖不悅,終以諫直多之。及即位,首召見慰勉,欲用

為翰林學(xué)士以自近。(有刪改)14.閱讀下面的文言文,完成問題。83

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

(

D)A.數(shù)言朝廷因楊氏霸國之舊因:沿襲。B.尚法律,任俗交任:任用。C.宜修復(fù)舊典宜:應(yīng)該。D.夢(mèng)錫盡言規(guī)正,無所撓撓:阻撓。

答案

D可聯(lián)想成語“不屈不撓”中的“屈、撓”,引處與其同義,解釋為“讓步、屈服”?！盁o所撓”應(yīng)譯為“一點(diǎn)兒也不讓步”,解釋為“阻撓”錯(cuò)誤。A.可聯(lián)想成語“因循守舊”的“因”,意為“沿襲”,A項(xiàng)正確。B.可聯(lián)想成語“任人唯親”中的、“任”,解釋為“任用”,“任俗交”可譯為“任用庸俗官吏”,B項(xiàng)正確。C.可聯(lián)想成語“事不宜遲”中的“宜”,解釋為“應(yīng)該”,此句意為“應(yīng)該修復(fù)原來的法典制度”。C項(xiàng)正確。

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是?(D)答84[參考譯文]常夢(mèng)錫持重敦厚,品格方正,了解很多舊事,多次言說朝廷沿襲楊氏獨(dú)霸朝政

的舊習(xí):凌駕于法律之上,任用庸俗官吏,國主親自處置瑣細(xì)的事務(wù),政務(wù)繁雜瑣碎,貽誤國家大事。應(yīng)該修復(fù)原來的法典制度,留給后人看。烈祖采納了他

的主張。元宗在東宮出現(xiàn)過失時(shí),夢(mèng)錫苦心規(guī)勸他改正,一點(diǎn)兒也不讓步,元

宗起初雖然不高興,但最終還是因夢(mèng)錫敢于直諫而稱贊他。元宗即位后,首先

召見并撫慰勉勵(lì)夢(mèng)錫,想任用他做翰林學(xué)士,讓他在自己身邊。[參考譯文]85(六)聯(lián)想遷移推斷法盡管考生對(duì)高考題目是陌生的,但高考所考查的知識(shí)點(diǎn)均來源于課內(nèi),考生應(yīng)

善于把考題與教材聯(lián)系起來,找到命題的“本真源頭”,從而提高答題效率。

(六)聯(lián)想遷移推斷法8615.閱讀下面的文言文,完成問題。武王問太公曰:“吾欲令三軍之眾,攻城爭先登,野戰(zhàn)爭先赴,為之奈何?”太公曰:“將有三?！蔽渫踉?“敢問其目?”太公曰:“將冬不服裘,夏不操扇,雨不張蓋,名曰禮將。將不身服禮,無以知士卒之寒暑。出隘塞,犯泥涂,將必先下步,名曰力將。將不身服力,無以知士卒之勞苦。軍皆定次,將乃就舍;炊者皆熟,將乃就食;軍不舉火,將亦不舉,名曰止欲將。將不身服止欲,無以知士卒之饑飽。將與士卒共寒暑、勞苦、饑飽,故三軍之眾,聞鼓聲則喜,聞金聲則怒。高城深池,矢石繁下,士爭先登;白刃始合,士爭先赴。士非好死而樂傷也,為其將知寒暑、饑飽之審,而見勞苦之明也?！?節(jié)選自《六韜》,有刪改)15.閱讀下面的文言文,完成問題。87下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

(

C)A.敢問其目目:條目。B.將冬不服裘服:穿。C.軍皆定次,將乃就舍次:次序。D.白刃始合合:交鋒。

答案

C結(jié)合后一句“將乃就舍”,聯(lián)想到《陳涉世家》“又間令吳廣之

次所旁叢祠中”一句中的“次”,可推斷出“次”是“旅行或行軍在途中停

留”之意。

下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是?(C)答案

88[參考譯文]武王問太公:“我想要命令三軍將士,攻城的時(shí)候爭先恐后地攀登,野外作戰(zhàn)

時(shí)爭先恐后地沖鋒,該怎樣做呢?”太公說:“將領(lǐng)要做到三點(diǎn)。”武王說:

“冒昧問問它的具體內(nèi)容好嗎?”太公說:“將領(lǐng)冬天不穿皮衣,夏天不扇扇子,雨天不搭帳篷,這叫作禮將。將

領(lǐng)不親自遵守軍隊(duì)的法度,就無法了解士兵的冷暖。在通過險(xiǎn)阻要塞時(shí),要經(jīng)過泥濘道路時(shí),將領(lǐng)必須先下來步行,這叫作力將。將領(lǐng)不盡力,就無法了解

士兵的勞苦。士兵都駐扎好了,將領(lǐng)才能安排住處;飯食都做熟了,將領(lǐng)才能

吃飯;士兵不點(diǎn)燈,將領(lǐng)也不可點(diǎn)燈,這叫作止欲將。將領(lǐng)不親自抑制欲望,就[參考譯文]89

無法了解士兵的饑飽。將領(lǐng)和士兵一起感受冷暖、勞苦、饑飽,因此三軍士

兵,聽到擂鼓聲就興奮,聽到鳴金聲就惱怒。(攻打)高城深池(時(shí)),亂箭和石頭

紛紛落下,(但)士兵(依然)爭先恐后地攀登。(進(jìn)行野戰(zhàn)時(shí),)鋒利的兵器一交

鋒,士兵(就)爭先恐后地竭盡全力。士兵們并不是愿意死亡和樂意受傷啊,只

是因?yàn)閷④娗宄刂浪麄兊睦渑囷?并且明確地了解他們的辛勞艱苦

啊?！?/p>

無法了解士兵的饑飽。將領(lǐng)和士兵一起感受冷暖、勞苦、饑飽,因90第三講文言實(shí)詞第三講文言實(shí)詞91文言實(shí)詞主要指名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞。文言實(shí)詞的考查

形式主要是選擇題和翻譯題,考查形式雖然簡單,但是考查內(nèi)容卻非常廣泛。

考生對(duì)文言實(shí)詞掌握的數(shù)量,直接影響考生答題的質(zhì)量。文言實(shí)詞主要指名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞。文言實(shí)詞的92突破點(diǎn)一掌握四類實(shí)詞的用法學(xué)好文言實(shí)詞,首先要掌握通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用這

四大知識(shí)點(diǎn)。突破點(diǎn)一掌握四類實(shí)詞的用法93(一)通假字“通假字”中的“通”是通用之意,“假”是借用之意(“假”是“借”的意思)。所謂“通假”,就是兩字通用或這個(gè)字借用為那個(gè)字。它的分類如下:(一)通假字94類別釋義示例通用字兩個(gè)讀音相同或相近、意義也相通的字,在古

代可以寫這個(gè),也可以寫那個(gè)?！笆渌c,不知”(《燭之武退秦師》)中的“知”就是“智”的意思,“知”和“智”這兩個(gè)字在古代是通用的,“知”同“智”。假借字兩個(gè)讀音相同或相近、意義毫不相干的字,在

古代有時(shí)也可以借用?！暗┤詹豢刹辉樽詠碇x項(xiàng)王”(《鴻門宴》)中的“蚤”,本義是跳蚤,它和“早晨”的“早”讀音相同,借用了“早”的意義?！霸纭笔潜咀?是“蚤”的假借義;“蚤”是“早”的假借字,“蚤”同“早”。古今字一個(gè)漢字(古字)原有幾個(gè)意義,后為了區(qū)別,另

造一個(gè)新字(今字)來表示其中一個(gè)或幾個(gè)意義?！皫熣?所以傳道受業(yè)解惑也”(《師說》)中的“受”是古字,“授”是今字。古今字在意義上一般是有聯(lián)系的,通假字在意義上一般是沒有聯(lián)系的,課本為了方便起見,對(duì)于通假字和古今字,都用“同”或“通”表示。類別釋義示例通用字兩個(gè)讀音相同或相近、意義也相通的字,95

1.閱讀下面的文言文,完成問題。歐陽君生于閩之里。幼為兒孩時(shí),即不與眾童親狎,行止多自處。年十許歲,里中無愛者。每見河濱山畔有片景可采,心獨(dú)娛之,常執(zhí)卷一編,忘歸于其間。逮風(fēng)月清暉,或暮而尚留,窅①不能釋,不自知所由,蓋其性所多也。未甚識(shí)文字,隨人而問章句,忽有一言契于心,移日自得,長吟高嘯,不知其所止也。父母不識(shí)其志,每嘗謂里人曰:“此男子未知其指何如,要恐不為汩沒②之饑氓也。未知為吉兇邪?”鄉(xiāng)人有覽事多而熟于聞見者,皆賀之曰:“此若家之寶也,奈何慮之過歟!”自此遂日日知書,伏圣人之教,慕愷悌之化,達(dá)君臣父子之節(jié),忠孝之際,唯恐不及。操筆屬詞,其言秀而多思,率人所未言者,君道之容易,由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間。建中、貞元時(shí),文詞崛興,遂大振耀,歐閩之鄉(xiāng)不知有他人也。(有刪改)[注]

①窅(yǎo):悵惘。②汩沒:淪落。

96對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

(A)A.蓋其性所多也多:超過。B.伏圣人之教伏:信服。C.操筆屬詞屬:寫作。D.由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間振發(fā):顯揚(yáng)。答案

A多:重視,推崇,喜歡。

對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是?(A)答案97[參考譯文]歐陽先生出生于福建的鄉(xiāng)間。還很小的時(shí)候,就不和別的小孩親近游玩,經(jīng)常獨(dú)自行動(dòng)。十來歲時(shí),鄉(xiāng)里(已經(jīng))沒有他喜歡的東西了。每每看見河邊山旁

有一小片值得欣賞的美景,心里就感到很快樂,常常獨(dú)自拿著一本書讀書,在

那些地方,忘了回家。到了風(fēng)清月明之時(shí),有時(shí)天黑了還在那里逗留,悵惘不

能釋懷,先生不知道自己為何如此,大概是其生性喜歡吧。還沒怎么識(shí)字,跟

隨別人而向人請(qǐng)教文句,忽然有一句話在內(nèi)心與自己契合,于是長時(shí)間自得不

已,高聲吟誦嘯叫,不知如何停止。父母不了解他的志向,常常對(duì)鄉(xiāng)人說:“這[參考譯文]98個(gè)男孩子不知道他想要干什么,將來恐怕不會(huì)淪落為挨餓之人吧。不知道這

是吉是兇呢?”鄉(xiāng)鄰中有閱歷豐富而見聞廣博的人,都來祝賀說:“這是你們

家的寶貝啊,為什么要如此擔(dān)心呢!”從此就天天讀書,信服圣人的教導(dǎo),敬仰

和樂平易的教化,通曉君臣父子的節(jié)操、忠孝之道,在忠孝之間,唯恐自己做

不到。拿起筆來寫文章,其文章言辭秀美而多具才思,大多是別人沒有說過

的,先生卻很輕易地表達(dá)出來,(他的名聲)從此在鄉(xiāng)里之間傳揚(yáng)。建中、貞元

年間,先生的文章興起,于是大放異彩,福建鄉(xiāng)里之人就不知道有別的文士了

(先生成為福建最著名的文士)。個(gè)男孩子不知道他想要干什么,將來恐怕不會(huì)淪落為挨餓之人吧。不99(二)一詞多義一詞多義是指同一個(gè)詞在這個(gè)句子里是這個(gè)意義,在另一個(gè)句子里又是另一

個(gè)意義。文言實(shí)詞中的一詞多義現(xiàn)象非常普遍,一個(gè)實(shí)詞少則有幾個(gè)義項(xiàng),多

則有十幾個(gè)義項(xiàng),并且多個(gè)義項(xiàng)之間不是并列關(guān)系,往往是由引申而形成的,

在練習(xí)中要注意隨時(shí)總結(jié),不斷積累。要掌握實(shí)詞的各個(gè)義項(xiàng),就必須了解該詞的本義、引申義。(二)一詞多義1001.本義詞的本義有兩種理解:一種是針對(duì)詞的來源而言的,即該詞最初的意義。如

“兵”最初的意義是“兵器”,“走”最初的意義是“跑”。另一種是針對(duì)詞的應(yīng)用而言的,即把最常用的那個(gè)意義作為詞的本義,也叫“基本意義”。

如“故”的基本意義是“事情,事故”,“行”的基本意義是“走”。現(xiàn)代漢

語中所談的本義是指后者。1.本義1012.引申義詞的引申義是從詞的本義發(fā)展出來的,同本義相類似或相關(guān)聯(lián)的意義。如

“深”的本義是“從上到下或從外到里的距離大”。從“深”的本義發(fā)展

出來這些引申義:①深?yuàn)W,如“道理很深”;②(感情)厚,(關(guān)系)密切,如“深

情”;③距離開始的時(shí)間很久,如“夜深人靜”;④(顏色)濃,如“顏色太

深”。“深”的引申義和本義的聯(lián)系是建立在相關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上的。2.引申義102“兩方法”準(zhǔn)確理解一詞多義

“兩方法”準(zhǔn)確理解一詞多義1032.閱讀下面的文言文,完成問題。湖州城東南二百步,抵霅溪,溪連汀洲,洲一名白

。梁吳興守柳惲于此賦詩云“汀洲采白

”,因以為名也。前不知幾十萬年,后又?jǐn)?shù)百載,有名無亭,鞠為荒澤。至大歷十一年,顏魯公真卿為刺史,始剪榛導(dǎo)流,作八角亭以游息焉。

旋屬災(zāi)潦薦至,沼堙臺(tái)圮。后又?jǐn)?shù)十載,委無隙地。至開成三年,弘農(nóng)楊君為

刺史,乃疏四渠,浚二池,樹三園,構(gòu)五亭,卉木荷竹,舟橋廊室,洎游宴息宿之具,

靡不備焉。觀其架大溪,跨長汀者,謂之白

亭。介二園、閱百卉者,謂之集芳亭。面廣池、目列岫者,謂之山光亭。玩晨曦者,謂之朝霞亭。狎清漣者,謂

之碧波亭。五亭間開,萬象迭入,向背俯仰,勝無遁形。

(有刪改)2.閱讀下面的文言文,完成問題。104對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

(

B)A.抵霅溪,溪連汀洲抵:到達(dá)。B.作八角亭以游息焉息:停止。C.浚二池,樹三園,構(gòu)五亭構(gòu):建造。D.狎清漣者,謂之碧波亭狎:親近。答案

B息:休息。

對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是?(B)答案

105[參考譯文]從湖州城向東南走二百步,就到了霅溪。霅溪和汀洲相連,汀洲也稱作白

洲。南朝梁吳興太守柳惲在這里寫有“汀洲采白

”的詩句,于是該洲就以白

為名。在柳惲題詩前不知幾十萬年,題詩后又有幾百年,雖有名字卻并沒有亭子,皆是荒涼的沼澤。到大歷十一年,魯郡公顏真卿來做刺史,才鏟除雜

亂的草木,疏導(dǎo)流水,建造八角亭,來供人游覽休息。不久又遇水災(zāi)連續(xù)發(fā)生,

池塘淤塞,亭臺(tái)倒坍。后來又過了幾十年,成為一片荒蕪的空地。到開成三

年,弘農(nóng)人楊漢公來做刺史,才疏通了四條水渠,挖深了兩個(gè)池塘,營造了三個(gè)[參考譯文]106花園,構(gòu)筑了五座亭子?；ú輼淠?荷花竹林,船只橋梁,回廊靜室,以及游覽、

宴飲、休息、住宿的設(shè)施,全都具備了。看那架在大溪之上,橫跨長汀兩岸

的,叫作白

亭。位于兩個(gè)花園之間,能觀賞百花的,叫作集芳亭。面對(duì)寬廣的池水、看到排列的峰巒的,叫作山光亭。能品味晨光熹微的,叫作朝霞亭。能

戲弄清澈流水的,叫作碧波亭。五座亭子參差錯(cuò)落,一切景象紛至迭來,無論

前后上下,優(yōu)美的景色全都呈現(xiàn)?；▓@,構(gòu)筑了五座亭子?；ú輼淠?荷花竹林,船只橋梁,回廊靜室107(三)古今異義所謂“古今異義”,就是指文言詞語的意義或用法與現(xiàn)代漢語中書寫相同的

詞語(不區(qū)分繁體字和簡體字)之間的意思不同的現(xiàn)象。由于在語言發(fā)展過程中,詞義或擴(kuò)大,或縮小,或轉(zhuǎn)移(同一詞語在古代是一個(gè)

意思,在現(xiàn)代是另一個(gè)意思),或感情色彩變化(褒貶色彩變化),我們?cè)陂喿x文

言文時(shí),必須注意古今異義詞,以免理解錯(cuò)誤。

(三)古今異義108方法示例要區(qū)分所給詞語是否由兩個(gè)詞組成?！拌涤需?請(qǐng)指示王”[《廉頗藺相如列傳》(節(jié)選)]中的“指示”為“指”和“示”兩個(gè)詞,譯為“指出來,給……看”;而在現(xiàn)代漢語中,“指示”為一個(gè)詞。即使所給詞語古今都是一個(gè)詞,也要看其含義是否相同。“宣言曰:‘我見相如,必辱之!’”[《廉頗藺相如列傳》(節(jié)選)]中的“宣言”,在此為“揚(yáng)言”之意。在現(xiàn)代漢語中,“宣言”作名詞,則為“(國家、政黨或團(tuán)體)對(duì)重大問題公開表示意見以進(jìn)行宣傳號(hào)召的文

告”之意;作動(dòng)詞,則為“宣告,聲明”之意。區(qū)分所給詞語的感情色彩是否一致?！跋鹊鄄灰猿急氨伞?《出師表》)中,“卑鄙”意為“身份低微,見識(shí)短淺”,在古代漢語中是表自謙的詞語;在現(xiàn)代漢語中,“卑鄙”意為“(語言、行為)惡劣,不道德”,是貶義詞?！叭椒ā鼻山夤沤癞惲x方法示例要區(qū)分所給詞語是否由兩個(gè)詞組成?！拌涤需?請(qǐng)指示1093.閱讀下面的文言文,完成問題。越翌日,入縣署游觀,到先人秩膳處,姊妹斗草處,昔會(huì)賓客治文卷處,緩步婆娑,凄然雪涕,雖一庖湢、一井匽,對(duì)之情生,亦不自解其何故。有張、沈兩吏來,年俱八旬。說當(dāng)時(shí)決某獄,入簾薦某卷,余全不省記。憬然重提,如理兒時(shí)舊書,如失物重得。邑中朱廣文工詩,吳中翰精鑒賞,解、陳二生善畫與棋,主人喜論史鑒,每漏盡,口猶瀾翻。余或飲,或吟,或弈,或?qū)懶∮?或評(píng)書畫,或上下古今,或招人來,或呼車往,無須臾閑。遂忘作客,兼忘其身之老且衰也。(有刪改)3.閱讀下面的文言文,完成問題。110對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

(

B)A.越翌日,入縣署游觀越:經(jīng)過。B.緩步婆娑,凄然雪涕涕:鼻涕。C.說當(dāng)時(shí)決某獄決:判決。D.或呼車往,無須臾閑須臾:片刻。答案

B“涕”,古今異義詞,此處應(yīng)為“眼淚”。

對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是?(B)答案

111[參考譯文]到了第二天,我進(jìn)縣衙觀光游覽,來到了從前經(jīng)常與朋友吃飯的地方,來到了

當(dāng)年看到有兩個(gè)小女孩一起玩耍的草地上,來到了曾經(jīng)接待朋友吟詩作畫的

地方,我緩緩地向前走著,悲傷地落下眼淚。雖然見到的只是一座座房屋、一

眼眼井,但是都能觸景生情,我自己也不能解釋是為什么。有姓張和姓沈的兩

位官員走來了,他們兩個(gè)都已經(jīng)有八十歲了。對(duì)我談起當(dāng)年我判決過某人入

獄,推薦過某人的文章,我現(xiàn)在已經(jīng)全記不起來了。猛然間重新提起,就像重

新整理小時(shí)候用過的書,就像丟失的東西又重新找回來一樣?？h城里有一個(gè)[參考譯文]112名叫朱廣文的人善于寫詩,一個(gè)名叫吳中翰的人鑒賞力很強(qiáng),另外還有兩個(gè)

人,一位姓解喜歡畫畫,一位姓陳喜歡下棋。呂嶧亭喜歡談?wù)摎v史,每一次都

是過了很長時(shí)間,還滔滔不絕。我有時(shí)飲酒,有時(shí)吟詩,有時(shí)下棋,有時(shí)寫段札

禮,有時(shí)評(píng)論書畫,有時(shí)談古論今,有時(shí)請(qǐng)朋友來,有時(shí)乘車出去,從沒有空閑的

時(shí)候。于是我忘記了自己是來做客的,也忘記了自己已年老體衰了。名叫朱廣文的人善于寫詩,一個(gè)名叫吳中翰的人鑒賞力很強(qiáng),另外還113(四)詞類活用詞類活用,是指在特定的語言環(huán)境中,一個(gè)詞臨時(shí)改變它的語法功能,具備了

另一類詞的語法功能的現(xiàn)象。它包括名詞、動(dòng)詞、形容詞等的活用。名詞

的活用有名詞作動(dòng)詞,名詞作狀語,名詞的使動(dòng)用法,名詞的意動(dòng)用法,等等;動(dòng)詞的活用有動(dòng)詞作名詞、動(dòng)詞的使動(dòng)用法,動(dòng)詞的為動(dòng)用法,等等;形容詞的

活用有形容詞作動(dòng)詞,形容詞作名詞,形容詞的使動(dòng)用法,形容詞的意動(dòng)用法,

等等。考生備考時(shí),要熟記一些?？嫉脑~類活用現(xiàn)象,并結(jié)合語境分析詞義。(四)詞類活用1141.名詞作狀語在現(xiàn)代漢語中,名詞一般不直接作狀語;在文言文中,有些名詞卻可以作狀語,在句中起修飾作用。如“日削月割,以趨于亡”中的“日”“月”,都是名詞作狀語,翻譯成“一天天地”“一月月地”。1.名詞作狀語115名詞作狀語共有以下幾種形式:(1)表比喻。這類名詞不是后面動(dòng)作行為的發(fā)出者,而是用來描繪后面動(dòng)詞所

表示的動(dòng)作行為的方式或狀態(tài)的。也就是說,它們與后面的動(dòng)詞不是主謂關(guān)

系,而是修飾關(guān)系。譯作“像……一樣”。如:星羅棋布

鱗次櫛比

煙消云散

鯨吞蠶食(2)時(shí)間名詞作狀語,表示“每一……”。如:日益興旺蒸蒸日上

日積月累

日新月異(3)表示動(dòng)作行為的工具,一般可在作狀語的名詞前加一個(gè)介詞“以”來理解,譯為“用……”。如:車載斗量

口誅筆伐

言傳身教名詞作狀語共有以下幾種形式:116(4)表處所,譯為“在……”“從……”。如:草行露宿

街談巷議

山棲谷飲

里應(yīng)外合(5)表示動(dòng)作行為(對(duì)待人或事物)的態(tài)度、方式。如:君為我呼入,吾得兄事之。(用對(duì)待兄長的禮節(jié))群臣吏民,能面刺寡人之過者。(當(dāng)面)(6)表示動(dòng)作行為的趨向。如:上食埃土,下引黃泉(向上,向下)(4)表處所,譯為“在……”“從……”。如:1172.名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞是指將名詞當(dāng)作動(dòng)詞用,因而名詞帶有了動(dòng)詞的語法功能。名詞

作動(dòng)詞的結(jié)構(gòu):2.名詞作動(dòng)詞118(1)名+名/名+代名詞和名詞連用,或名詞和代詞連用,有時(shí)前面的名詞活用作動(dòng)詞,與后面的名詞或代詞構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系;有時(shí)后面的名詞活用作動(dòng)詞,與前面的名詞構(gòu)成主謂關(guān)系。如:吾不能以春風(fēng)風(fēng)人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣!(名詞“風(fēng)”“雨”分別與名詞“人”連用,“風(fēng)”“雨”分別活用作動(dòng)詞“吹拂”“滋潤”)乃丹書帛曰“陳勝王”。(名詞“陳勝”與名詞“王”連用,構(gòu)成主謂關(guān)系,

后一個(gè)名詞“王”活用作動(dòng)詞“為王”)(2)能愿動(dòng)詞+名因?yàn)槟茉竸?dòng)詞只能與動(dòng)詞連用作謂語,所以它與后面的名詞連用作謂語時(shí),這

個(gè)名詞便活用作動(dòng)詞。如:假舟楫者,非能水也。(游泳)(1)名+名/名+代119(3)副+名因?yàn)楦痹~不能修飾名詞,所以名詞接受副詞修飾時(shí),便活用作了動(dòng)詞。如:范增數(shù)目項(xiàng)王。(使眼色)(4)名詞+介賓短語因?yàn)榻橘e短語的主要作用是作狀語、補(bǔ)語或定語。其中只有作定語時(shí),用在名詞(主語或賓語)前,作狀語、補(bǔ)語都必須用在謂語前、謂語后,即用在動(dòng)詞前、動(dòng)詞后,所以當(dāng)名詞后接了一個(gè)介賓短語時(shí),這個(gè)名詞便活用作動(dòng)詞。如:沛公軍霸上。(駐軍)(3)副+名120(5)名詞+而+動(dòng)詞/動(dòng)詞+而+名詞當(dāng)“而”字的兩端,一端是動(dòng)詞,另一端是名詞時(shí),名詞便應(yīng)活用作動(dòng)詞。如:(李愬)進(jìn)城梯而下之。(架梯)(6)所+名因?yàn)椤八弊殖Ｅc后面的動(dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu),如“所見所聞”,所以

“所”字后的名詞?；钣米鲃?dòng)詞。如:置人