人教部編版課外古詩詞誦讀優(yōu)質(zhì)課件2

語文部編版八年級(jí)下《卜算子?黃州定慧院寓居作》語文部編版八年級(jí)下《卜算子?黃州定慧院寓居作》1播放歌曲《但愿人長久》，營造教學(xué)氛圍。

同學(xué)們,你們知道剛才聽的這首歌是哪位文人寫的詞嗎？是光照千古的蘇軾，世稱蘇東坡。他到底是一個(gè)怎樣的人呢？他有著怎樣的偉大胸襟呢？今天我們來學(xué)習(xí)他在黃州的心路歷程的第一階段（定惠院階段）痛苦孤獨(dú)里寫的名篇《卜算子?黃州定慧院寓居作》。播放歌曲《但愿人長久》，營造教學(xué)氛圍。2

蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川眉州人。蘇軾歷北宋五朝，榮辱迭起一生，亦才情豪放一生。詩、文、詞皆獨(dú)步一時(shí)。其詞突破婉約詞藩籬，在風(fēng)格、題材、音律方面皆有創(chuàng)變，豪縱清雄之作一新天下耳目，風(fēng)格于雄奇超曠之外，亦兼韶秀婉麗，與辛棄疾并稱“蘇辛”。其文如行云流水，恣肆揮灑，代表北宋古文運(yùn)動(dòng)的最高成就，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。其詩宏肆雄放，機(jī)趣橫生，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，開宋一代詩風(fēng)。一生著述宏富，著有《東坡易傳》、《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。1、作者簡介蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美3

此詞是作者剛從“烏臺(tái)詩案”里解脫出來，只身到黃州時(shí)所寫。抒發(fā)了從政失意而寂寞孤獨(dú)的情愫。據(jù)史料記載，此詞為公元1082年（元豐五年）十二月或公元1083年（宋神宗元豐六年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃崗縣東南，蘇軾另有《游定惠院記》一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。蘇軾因所謂的“烏臺(tái)詩案”，被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾自公元1080年（元豐三年）二月至黃州，至公元1084年（元豐七年）六月移汝州，在黃州貶所居住四年多。2、寫作背景此詞是作者剛從“烏臺(tái)詩案”里解脫出來，只身到黃州時(shí)所4蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案下獄蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案下獄5

卜算子是詞牌名。相傳是借用唐代詩人駱賓王的外號(hào)。駱賓王寫詩好用數(shù)字取名，人稱“卜算子”。北宋時(shí)盛行此曲?！霸⒕印痹诠糯讣木铀麌墓倭刨F族；后泛指失勢(shì)寄居他鄉(xiāng)的地主紳士官員等人。蘇東坡在黃州只有短短4年多時(shí)間，住了3個(gè)地方，定惠院、臨皋亭、南堂。按照3個(gè)住處，黃岡市委歸納了蘇東坡在黃州的心路歷程：第一階段（定惠院階段）痛苦孤獨(dú)第二階段（臨皋亭階段）自省徹悟第三階段（南堂階段）超越曠達(dá)3、解題卜算子是詞牌名。相傳是借用唐代詩人駱賓王的外號(hào)。駱6卜算子?黃州/定慧院/寓居/作蘇軾缺月/掛/疏桐，漏斷/人/初靜。誰見/幽人/獨(dú)/往來，縹緲/孤鴻/影。驚起/卻/回頭，有恨/無人/省。揀盡/寒枝/不肯/棲，寂寞/沙洲/冷。1、讀準(zhǔn)字音piāomiǎohóngjiǎn卜算子?黃州/定慧院/寓居/作1、讀準(zhǔn)字音piāomiǎo72、按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詞，感知內(nèi)容。卜算子?黃州/定慧院/寓居/作缺月/掛/疏桐，漏斷/人/初靜。誰見/幽人/獨(dú)/往來，縹緲/孤鴻/影。驚起/卻/回頭，有恨/無人/省。揀盡/寒枝/不肯/棲，寂寞/沙洲/冷。2、按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詞，感知內(nèi)容。83、視頻朗讀，感知畫面美3、視頻朗讀，感知畫面美94、教師有感情地朗讀5、抽生讀出鮮明的節(jié)奏，生評(píng)價(jià)。6、全班齊讀，讀出美感4、教師有感情地朗讀101、解釋詞語【1】疏桐：枝葉稀疏的梧桐?！?】漏斷：指深夜?！?】幽人：幽居之人?！?】縹緲：隱隱約約，若有若無?！?】孤鴻：孤單的鴻雁?！?】?。▁ǐng）：理解，明白。【7】沙洲：江河中由泥沙淤積而成的陸地。1、解釋詞語11

彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹上；夜闌人靜，漏壺的水早已滴光了。有誰見到幽人獨(dú)自往來，仿佛天邊孤雁般飄渺的身影。黑夜中的它突然受到驚嚇，驟然飛起，并頻頻回頭，卻總是無人理解它內(nèi)心的無限幽恨。它不斷于寒冷的樹枝間逡巡，然而不肯棲息于任何一棵樹上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。2、疏通文意彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹上；夜闌人靜，漏壺的水121、全文分為上下兩片，共有哪些意象？這些意象分別有哪些特點(diǎn)？詩人分別用哪些詞語來描繪它們？明確：意象：缺月、疏桐、漏斷、幽人、孤鴻、寒枝、沙洲。特點(diǎn)：月——缺，桐——疏，漏——斷，人——幽，鴻——孤，枝——寒，沙洲——冷。1、全文分為上下兩片，共有哪些意象？這些意象分別有哪些特點(diǎn)？132、這些意象特點(diǎn)分別涉及哪些藝術(shù)手法？蘊(yùn)含哪些思想感情？明確：缺月表面寫月亮的不圓，其實(shí)在人生層面比喻的寫出了才華如明月的蘇軾，此時(shí)正處于人生的低谷悲涼階段，與家人悲離；還在社會(huì)環(huán)境層面暗示了那個(gè)封建社會(huì)的殘缺黑暗，為全詞奠定了悲涼的情感基調(diào)。2、這些意象特點(diǎn)分別涉及哪些藝術(shù)手法？蘊(yùn)含哪些思想感情？14

疏桐暗示良禽擇木而棲的環(huán)境的荒涼，也暗示在封建社會(huì)里正直的人才難以得到重用。漏斷說明到了深夜，作者的心情才得以安靜下來。幽人是蘇軾自稱為幽囚之人，聯(lián)系背景，可知當(dāng)時(shí)蘇軾處境艱難，心情低落。孤鴻指孤單的鴻雁，鴻雁是候鳥，春秋遷徙。在古詩詞里，文人常常取鴻雁春秋遷徙，一生漂泊無定，沒有依靠，喻人生遭遇的凄涼悲苦疏桐暗示良禽擇木而棲的環(huán)境的荒涼，也暗示在封建社會(huì)里15

寒枝暗示蘇軾當(dāng)時(shí)的凄涼處境。沙洲是江湖河流里和海濱、湖濱帶出露水面的沙灘，在當(dāng)時(shí)人煙稀少，荒涼清冷。缺月、疏桐、幽人、孤鴻、寒枝、沙洲，每個(gè)意象都那么幽寒清冷，全詞籠罩著濃郁的孤獨(dú)與感傷的氣氛，意境清幽絕塵，“孤鴻”的形象尤為鮮明突出。

全詞語語雙關(guān)，托物寓懷，深刻地表達(dá)了詞人初貶黃州期間的苦悶和孤高的復(fù)雜情懷。寒枝暗示蘇軾當(dāng)時(shí)的凄涼處境。163、古詩詞寫景往往意在抒情，請(qǐng)從借景抒情這個(gè)角度，簡要賞析此詞上闋的“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”兩句。明確：這兩句用“缺月”、“疏桐”、“漏斷”等意象寫深秋夜深蕭瑟、幽寂、凄冷、孤苦的情景，營造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場作鋪墊，表達(dá)了作者孤獨(dú)凄清的心情。3、古詩詞寫景往往意在抒情，請(qǐng)從借景抒情這個(gè)角度，簡要賞析此17詞人寓居定慧禪院，孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，鴻無良木之可棲，只好棲于寂寞冷清的沙洲。播放歌曲《但愿人長久》，營造教學(xué)氛圍。飄零失所，驚魂未定，卻仍擇地而棲，不肯同流合污、堅(jiān)持操守。特點(diǎn)：月——缺，桐——疏，漏——斷，人——幽，鴻——孤，枝——寒，②《定風(fēng)波》以自然界的風(fēng)雨象征人生中的風(fēng)雨，表現(xiàn)了作者隨遇而安、樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。封建社會(huì)文字獄對(duì)人才的摧殘。封建社會(huì)文字獄對(duì)人才的摧殘。這里，詞人運(yùn)用了比興、象征等藝術(shù)手法，以孤鴻為喻，托物言志。2、本詞與《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》同為蘇軾謫居黃州時(shí)的作品，試分析兩首詞中作者的情感有何不同。夜闌人靜，漏壺的水早已滴光了。明確：“誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影”兩句，先是點(diǎn)出一位獨(dú)來獨(dú)往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動(dòng)由“幽人”而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)和契合，讓人聯(lián)想到像縹緲孤鴻影的“幽人”那樣孤高的心境。孤鴻指孤單的鴻雁，鴻雁是候鳥，春秋遷徙?！霸⒕印痹诠糯讣木铀麌墓倭刨F族；全詞語語雙關(guān)，托物寓懷，深刻地表達(dá)了詞人初貶黃州期間的苦悶和孤高的復(fù)雜情懷。一生著述宏富，著有《東坡易傳》、《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。缺月、疏桐、幽人、孤鴻、寒枝、沙洲，每個(gè)意象都那么幽寒清冷，全詞籠罩著濃郁的孤獨(dú)與感傷的氣氛，意境清幽絕塵，“孤鴻”的形象尤為鮮明突出。還在社會(huì)環(huán)境層面暗示了那個(gè)封建社會(huì)的殘缺黑暗，為全詞奠定了悲涼的情感基調(diào)。缺月、疏桐、幽人、孤鴻、寒枝、沙洲，每個(gè)意象都那么幽寒清冷，全詞籠罩著濃郁的孤獨(dú)與感傷的氣氛，意境清幽絕塵，“孤鴻”的形象尤為鮮明突出。缺月/掛/疏桐，漏斷/人/初靜。《卜算子?黃州定慧院寓居作》蘇東坡在黃州只有短短4年多時(shí)間，住了3個(gè)地方，定惠院、臨皋亭、南堂。4、“誰見幽人獨(dú)往來？”表達(dá)怎樣的意思？“縹緲孤鴻影”，縹緲，高遠(yuǎn)隱約的樣子。孤鴻與幽人有何關(guān)系？明確：第一問：意思是說我這個(gè)幽居之人在這樣凄冷孤寂的深夜獨(dú)自徘徊，無人相伴，無人看見。突寫一個(gè)“獨(dú)”字。第二問：孤鴻是作者的自喻，本體是孤獨(dú)的詞人，喻體是高遠(yuǎn)隱約的孤鴻影，一獨(dú)一孤，同病相憐。詞人寓居定慧禪院，孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，鴻無良185、結(jié)合下片詞句，說說幽人與孤鴻有哪些共同的處境、心理、志趣？明確：A．處境：飄零失所，孤獨(dú)凄冷。詞人寓居定慧禪院，孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，鴻無良木之可棲，只好棲于寂寞冷清的沙洲。5、結(jié)合下片詞句，說說幽人與孤鴻有哪些共同的處境、心理、志趣19B．心理：“驚”“恨”，心懷幽恨，驚恐不已。烏臺(tái)詩案，九死一生，牽連眾多，如驚弓之鳥。此處孤鴻純是作者寫照，取其神似。C．志趣：孤高、潔身自好、堅(jiān)持操守，不肯同流合污。飄零失所，驚魂未定，卻仍擇地而棲，不肯同流合污、堅(jiān)持操守。寂寞、孤高、孤芳自賞、潔身自好B．心理：“驚”“恨”，心懷幽恨，驚恐不已。烏臺(tái)詩案，九死一206、前人認(rèn)為“恨”字是全詞關(guān)鍵。詞里“恨”的內(nèi)容是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說？為什么？明確：恨的內(nèi)容：小人當(dāng)?shù)?，才美不得重用，無人理解的憂憤。封建社會(huì)文字獄對(duì)人才的摧殘。同意。本詞上片描寫“缺月”、“疏桐”、“漏斷”、“人靜”、“幽人”、“孤鴻”這些特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然產(chǎn)生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。6、前人認(rèn)為“恨”字是全詞關(guān)鍵。詞里“恨”的內(nèi)容是什么？你是217、本詞上片寫鴻見人，下片言人見鴻。人似鴻，鴻似人；而托鴻以見人，實(shí)乃作者用意所在。試分析本詞里匠心獨(dú)運(yùn)的象征手法。明確：“誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影”兩句，先是點(diǎn)出一位獨(dú)來獨(dú)往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動(dòng)由“幽人”而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)和契合，讓人聯(lián)想到像縹緲孤鴻影的“幽人”那樣孤高的心境。這兩句詞，既是實(shí)寫，又通過人、鳥形象的對(duì)應(yīng)、嫁接，極富象征意味和詩意之美，強(qiáng)化了“幽人”的超凡脫俗。7、本詞上片寫鴻見人，下片言人見鴻。人似鴻，鴻似人；而托鴻以22

本詞明寫孤鴻,而暗喻自己,鴻人合一,這首詞的境界,確如山谷道人黃庭堅(jiān)所說:“語意高妙,似非吃煙火食人語,非胸中有萬卷書,筆下無一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此！”這種超凡脫俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者“情動(dòng)于中而形于言”,托物寓人；在對(duì)孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，生動(dòng)傳神。本詞明寫孤鴻,而暗喻自己,鴻人合一,這首詞的境界,確23

寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。這里，詞人運(yùn)用了比興、象征等藝術(shù)手法，以孤鴻為喻，托物言志。匠心獨(dú)運(yùn)地通過鴻的孤獨(dú)縹緲、驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息24背誦并默寫這首詩勤努奮力背誦并默寫這首詩勤努奮力25沙洲是江湖河流里和海濱、湖濱帶出露水面的沙灘，在當(dāng)時(shí)人煙稀少，荒涼清冷。缺月、疏桐、幽人、孤鴻、寒枝、沙洲，每個(gè)意象都那么幽寒清冷，全詞籠罩著濃郁的孤獨(dú)與感傷的氣氛，意境清幽絕塵，“孤鴻”的形象尤為鮮明突出。這里，詞人運(yùn)用了比興、象征等藝術(shù)手法，以孤鴻為喻，托物言志。缺月/掛/疏桐，漏斷/人/初靜。黑夜中的它突然受到驚嚇，驟然飛起，并頻頻回頭，卻總是無人理解它內(nèi)心的無限幽恨。明確：缺月表面寫月亮的不圓，其實(shí)在人生層面比喻的寫出了才華如明月的蘇軾，此時(shí)正處于人生的低谷悲涼階段，與家人悲離；它不斷于寒冷的樹枝間逡巡，然而不肯棲息于任何一棵樹上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。疏桐暗示良禽擇木而棲的環(huán)境的荒涼，也暗示在封建社會(huì)里正直的人才難以得到重用。據(jù)史料記載，此詞為公元1082年（元豐五年）十二月或公元1083年（宋神宗元豐六年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃崗縣東南，蘇軾另有《游定惠院記》一文?！?】省（xǐng）：理解，明白。3、對(duì)這首詞的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）他到底是一個(gè)怎樣的人呢？他有著怎樣的偉大胸襟呢？缺月、疏桐、幽人、孤鴻、寒枝、沙洲，每個(gè)意象都那么幽寒清冷，全詞籠罩著濃郁的孤獨(dú)與感傷的氣氛，意境清幽絕塵，“孤鴻”的形象尤為鮮明突出。作者“情動(dòng)于中而形于言”,托物寓人；全詞語語雙關(guān)，托物寓懷，深刻地表達(dá)了詞人初貶黃州期間的苦悶和孤高的復(fù)雜情懷。全詞語語雙關(guān)，托物寓懷，深刻地表達(dá)了詞人初貶黃州期間的苦悶和孤高的復(fù)雜情懷。還在社會(huì)環(huán)境層面暗示了那個(gè)封建社會(huì)的殘缺黑暗，為全詞奠定了悲涼的情感基調(diào)?！?】縹緲：隱隱約約，若有若無。在古詩詞里，文人常常取鴻雁春秋遷徙，一生漂泊無定，沒有依靠，喻人生遭遇的凄涼悲苦這里，詞人運(yùn)用了比興、象征等藝術(shù)手法，以孤鴻為喻，托物言志。有誰見到幽人獨(dú)自往來，仿佛天邊孤雁般飄渺的身影。1、詞的開頭兩句通過“缺月、疏桐、漏斷”三個(gè)意象描繪出了寓居地的環(huán)境，營造出

的氛圍。清冷、孤寂沙洲是江湖河流里和海濱、湖濱帶出露水面的沙灘，在當(dāng)時(shí)人煙稀少262、本詞與《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》同為蘇軾謫居黃州時(shí)的作品，試分析兩首詞中作者的情感有何不同。答:①《卜算子》運(yùn)用托物言志的手法，通過“孤鴻”的形象表現(xiàn)出作者被貶黃州時(shí)孤寂、高潔自許、不隨波逐流的情感。

②《定風(fēng)波》以自然界的風(fēng)雨象征人生中的風(fēng)雨，表現(xiàn)了作者隨遇而安、樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。2、本詞與《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》同為蘇軾謫居黃州時(shí)的作品273、對(duì)這首詞的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.殘?jiān)率柰?、夜深人靜，開篇營造了凄清的氣氛，為“幽人”的出現(xiàn)作了鋪墊。B.“誰見”兩句以反問作了否定：“幽人”的徘徊和“孤鴻”的飄飛，無人可見。C.“幽人”與“孤鴻”，其類雖異，其心則同：滿腹幽恨，無人理解。D.這首詞上闋言“幽人”，下闕言“孤鴻”，說鴻即是說人，語帶雙關(guān)，極為高妙。B3、對(duì)這首詞的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）B284、簡要分析“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”兩句的意蘊(yùn)。答：這兩句詞表面寫“孤鴻”：被驚醒的“孤鴻”，在寒枝間飛來飛去，也不肯棲息，最后停落在寒冷的沙洲，孤獨(dú)寂寞。蘇軾以“孤鴻”自喻，是說自己寧愿孤獨(dú)自處也不愿屈從依附，寄托了他清高自許（清高自傲）、不愿隨波逐流（不肯依附）的情懷。4、簡要分析“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”兩句的意蘊(yùn)。29語文部編版八年級(jí)下《卜算子?黃州定慧院寓居作》語文部編版八年級(jí)下《卜算子?黃州定慧院寓居作》30播放歌曲《但愿人長久》，營造教學(xué)氛圍。

同學(xué)們,你們知道剛才聽的這首歌是哪位文人寫的詞嗎？是光照千古的蘇軾，世稱蘇東坡。他到底是一個(gè)怎樣的人呢？他有著怎樣的偉大胸襟呢？今天我們來學(xué)習(xí)他在黃州的心路歷程的第一階段（定惠院階段）痛苦孤獨(dú)里寫的名篇《卜算子?黃州定慧院寓居作》。播放歌曲《但愿人長久》，營造教學(xué)氛圍。31

蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川眉州人。蘇軾歷北宋五朝，榮辱迭起一生，亦才情豪放一生。詩、文、詞皆獨(dú)步一時(shí)。其詞突破婉約詞藩籬，在風(fēng)格、題材、音律方面皆有創(chuàng)變，豪縱清雄之作一新天下耳目，風(fēng)格于雄奇超曠之外，亦兼韶秀婉麗，與辛棄疾并稱“蘇辛”。其文如行云流水，恣肆揮灑，代表北宋古文運(yùn)動(dòng)的最高成就，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。其詩宏肆雄放，機(jī)趣橫生，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，開宋一代詩風(fēng)。一生著述宏富，著有《東坡易傳》、《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。1、作者簡介蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美32

此詞是作者剛從“烏臺(tái)詩案”里解脫出來，只身到黃州時(shí)所寫。抒發(fā)了從政失意而寂寞孤獨(dú)的情愫。據(jù)史料記載，此詞為公元1082年（元豐五年）十二月或公元1083年（宋神宗元豐六年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃崗縣東南，蘇軾另有《游定惠院記》一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。蘇軾因所謂的“烏臺(tái)詩案”，被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾自公元1080年（元豐三年）二月至黃州，至公元1084年（元豐七年）六月移汝州，在黃州貶所居住四年多。2、寫作背景此詞是作者剛從“烏臺(tái)詩案”里解脫出來，只身到黃州時(shí)所33蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案下獄蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案下獄34

卜算子是詞牌名。相傳是借用唐代詩人駱賓王的外號(hào)。駱賓王寫詩好用數(shù)字取名，人稱“卜算子”。北宋時(shí)盛行此曲?！霸⒕印痹诠糯讣木铀麌墓倭刨F族；后泛指失勢(shì)寄居他鄉(xiāng)的地主紳士官員等人。蘇東坡在黃州只有短短4年多時(shí)間，住了3個(gè)地方，定惠院、臨皋亭、南堂。按照3個(gè)住處，黃岡市委歸納了蘇東坡在黃州的心路歷程：第一階段（定惠院階段）痛苦孤獨(dú)第二階段（臨皋亭階段）自省徹悟第三階段（南堂階段）超越曠達(dá)3、解題卜算子是詞牌名。相傳是借用唐代詩人駱賓王的外號(hào)。駱35卜算子?黃州/定慧院/寓居/作蘇軾缺月/掛/疏桐，漏斷/人/初靜。誰見/幽人/獨(dú)/往來，縹緲/孤鴻/影。驚起/卻/回頭，有恨/無人/省。揀盡/寒枝/不肯/棲，寂寞/沙洲/冷。1、讀準(zhǔn)字音piāomiǎohóngjiǎn卜算子?黃州/定慧院/寓居/作1、讀準(zhǔn)字音piāomiǎo362、按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詞，感知內(nèi)容。卜算子?黃州/定慧院/寓居/作缺月/掛/疏桐，漏斷/人/初靜。誰見/幽人/獨(dú)/往來，縹緲/孤鴻/影。驚起/卻/回頭，有恨/無人/省。揀盡/寒枝/不肯/棲，寂寞/沙洲/冷。2、按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詞，感知內(nèi)容。373、視頻朗讀，感知畫面美3、視頻朗讀，感知畫面美384、教師有感情地朗讀5、抽生讀出鮮明的節(jié)奏，生評(píng)價(jià)。6、全班齊讀，讀出美感4、教師有感情地朗讀391、解釋詞語【1】疏桐：枝葉稀疏的梧桐?！?】漏斷：指深夜?！?】幽人：幽居之人?！?】縹緲：隱隱約約，若有若無?！?】孤鴻：孤單的鴻雁?！?】?。▁ǐng）：理解，明白?！?】沙洲：江河中由泥沙淤積而成的陸地。1、解釋詞語40

彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹上；夜闌人靜，漏壺的水早已滴光了。有誰見到幽人獨(dú)自往來，仿佛天邊孤雁般飄渺的身影。黑夜中的它突然受到驚嚇，驟然飛起，并頻頻回頭，卻總是無人理解它內(nèi)心的無限幽恨。它不斷于寒冷的樹枝間逡巡，然而不肯棲息于任何一棵樹上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。2、疏通文意彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹上；夜闌人靜，漏壺的水411、全文分為上下兩片，共有哪些意象？這些意象分別有哪些特點(diǎn)？詩人分別用哪些詞語來描繪它們？明確：意象：缺月、疏桐、漏斷、幽人、孤鴻、寒枝、沙洲。特點(diǎn)：月——缺，桐——疏，漏——斷，人——幽，鴻——孤，枝——寒，沙洲——冷。1、全文分為上下兩片，共有哪些意象？這些意象分別有哪些特點(diǎn)？422、這些意象特點(diǎn)分別涉及哪些藝術(shù)手法？蘊(yùn)含哪些思想感情？明確：缺月表面寫月亮的不圓，其實(shí)在人生層面比喻的寫出了才華如明月的蘇軾，此時(shí)正處于人生的低谷悲涼階段，與家人悲離；還在社會(huì)環(huán)境層面暗示了那個(gè)封建社會(huì)的殘缺黑暗，為全詞奠定了悲涼的情感基調(diào)。2、這些意象特點(diǎn)分別涉及哪些藝術(shù)手法？蘊(yùn)含哪些思想感情？43

疏桐暗示良禽擇木而棲的環(huán)境的荒涼，也暗示在封建社會(huì)里正直的人才難以得到重用。漏斷說明到了深夜，作者的心情才得以安靜下來。幽人是蘇軾自稱為幽囚之人，聯(lián)系背景，可知當(dāng)時(shí)蘇軾處境艱難，心情低落。孤鴻指孤單的鴻雁，鴻雁是候鳥，春秋遷徙。在古詩詞里，文人常常取鴻雁春秋遷徙，一生漂泊無定，沒有依靠，喻人生遭遇的凄涼悲苦疏桐暗示良禽擇木而棲的環(huán)境的荒涼，也暗示在封建社會(huì)里44

寒枝暗示蘇軾當(dāng)時(shí)的凄涼處境。沙洲是江湖河流里和海濱、湖濱帶出露水面的沙灘，在當(dāng)時(shí)人煙稀少，荒涼清冷。缺月、疏桐、幽人、孤鴻、寒枝、沙洲，每個(gè)意象都那么幽寒清冷，全詞籠罩著濃郁的孤獨(dú)與感傷的氣氛，意境清幽絕塵，“孤鴻”的形象尤為鮮明突出。

全詞語語雙關(guān)，托物寓懷，深刻地表達(dá)了詞人初貶黃州期間的苦悶和孤高的復(fù)雜情懷。寒枝暗示蘇軾當(dāng)時(shí)的凄涼處境。453、古詩詞寫景往往意在抒情，請(qǐng)從借景抒情這個(gè)角度，簡要賞析此詞上闋的“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”兩句。明確：這兩句用“缺月”、“疏桐”、“漏斷”等意象寫深秋夜深蕭瑟、幽寂、凄冷、孤苦的情景，營造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場作鋪墊，表達(dá)了作者孤獨(dú)凄清的心情。3、古詩詞寫景往往意在抒情，請(qǐng)從借景抒情這個(gè)角度，簡要賞析此46詞人寓居定慧禪院，孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，鴻無良木之可棲，只好棲于寂寞冷清的沙洲。播放歌曲《但愿人長久》，營造教學(xué)氛圍。飄零失所，驚魂未定，卻仍擇地而棲，不肯同流合污、堅(jiān)持操守。特點(diǎn)：月——缺，桐——疏，漏——斷，人——幽，鴻——孤，枝——寒，②《定風(fēng)波》以自然界的風(fēng)雨象征人生中的風(fēng)雨，表現(xiàn)了作者隨遇而安、樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。封建社會(huì)文字獄對(duì)人才的摧殘。封建社會(huì)文字獄對(duì)人才的摧殘。這里，詞人運(yùn)用了比興、象征等藝術(shù)手法，以孤鴻為喻，托物言志。2、本詞與《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》同為蘇軾謫居黃州時(shí)的作品，試分析兩首詞中作者的情感有何不同。夜闌人靜，漏壺的水早已滴光了。明確：“誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影”兩句，先是點(diǎn)出一位獨(dú)來獨(dú)往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動(dòng)由“幽人”而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)和契合，讓人聯(lián)想到像縹緲孤鴻影的“幽人”那樣孤高的心境。孤鴻指孤單的鴻雁，鴻雁是候鳥，春秋遷徙?！霸⒕印痹诠糯讣木铀麌墓倭刨F族；全詞語語雙關(guān)，托物寓懷，深刻地表達(dá)了詞人初貶黃州期間的苦悶和孤高的復(fù)雜情懷。一生著述宏富，著有《東坡易傳》、《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。缺月、疏桐、幽人、孤鴻、寒枝、沙洲，每個(gè)意象都那么幽寒清冷，全詞籠罩著濃郁的孤獨(dú)與感傷的氣氛，意境清幽絕塵，“孤鴻”的形象尤為鮮明突出。還在社會(huì)環(huán)境層面暗示了那個(gè)封建社會(huì)的殘缺黑暗，為全詞奠定了悲涼的情感基調(diào)。缺月、疏桐、幽人、孤鴻、寒枝、沙洲，每個(gè)意象都那么幽寒清冷，全詞籠罩著濃郁的孤獨(dú)與感傷的氣氛，意境清幽絕塵，“孤鴻”的形象尤為鮮明突出。缺月/掛/疏桐，漏斷/人/初靜?！恫匪阕?黃州定慧院寓居作》蘇東坡在黃州只有短短4年多時(shí)間，住了3個(gè)地方，定惠院、臨皋亭、南堂。4、“誰見幽人獨(dú)往來？”表達(dá)怎樣的意思？“縹緲孤鴻影”，縹緲，高遠(yuǎn)隱約的樣子。孤鴻與幽人有何關(guān)系？明確：第一問：意思是說我這個(gè)幽居之人在這樣凄冷孤寂的深夜獨(dú)自徘徊，無人相伴，無人看見。突寫一個(gè)“獨(dú)”字。第二問：孤鴻是作者的自喻，本體是孤獨(dú)的詞人，喻體是高遠(yuǎn)隱約的孤鴻影，一獨(dú)一孤，同病相憐。詞人寓居定慧禪院，孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，鴻無良475、結(jié)合下片詞句，說說幽人與孤鴻有哪些共同的處境、心理、志趣？明確：A．處境：飄零失所，孤獨(dú)凄冷。詞人寓居定慧禪院，孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，鴻無良木之可棲，只好棲于寂寞冷清的沙洲。5、結(jié)合下片詞句，說說幽人與孤鴻有哪些共同的處境、心理、志趣48B．心理：“驚”“恨”，心懷幽恨，驚恐不已。烏臺(tái)詩案，九死一生，牽連眾多，如驚弓之鳥。此處孤鴻純是作者寫照，取其神似。C．志趣：孤高、潔身自好、堅(jiān)持操守，不肯同流合污。飄零失所，驚魂未定，卻仍擇地而棲，不肯同流合污、堅(jiān)持操守。寂寞、孤高、孤芳自賞、潔身自好B．心理：“驚”“恨”，心懷幽恨，驚恐不已。烏臺(tái)詩案，九死一496、前人認(rèn)為“恨”字是全詞關(guān)鍵。詞里“恨”的內(nèi)容是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說？為什么？明確：恨的內(nèi)容：小人當(dāng)?shù)?，才美不得重用，無人理解的憂憤。封建社會(huì)文字獄對(duì)人才的摧殘。同意。本詞上片描寫“缺月”、“疏桐”、“漏斷”、“人靜”、“幽人”、“孤鴻”這些特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然產(chǎn)生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。6、前人認(rèn)為“恨”字是全詞關(guān)鍵。詞里“恨”的內(nèi)容是什么？你是507、本詞上片寫鴻見人，下片言人見鴻。人似鴻，鴻似人；而托鴻以見人，實(shí)乃作者用意所在。試分析本詞里匠心獨(dú)運(yùn)的象征手法。明確：“誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影”兩句，先是點(diǎn)出一位獨(dú)來獨(dú)往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動(dòng)由“幽人”而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)和契合，讓人聯(lián)想到像縹緲孤鴻影的“幽人”那樣孤高的心境。這兩句詞，既是實(shí)寫，又通過人、鳥形象的對(duì)應(yīng)、嫁接，極富象征意味和詩意之美，強(qiáng)化了“幽人”的超凡脫俗。7、本詞上片寫鴻見人，下片言人見鴻。人似鴻，鴻似人；而托鴻以51

本詞明寫孤鴻,而暗喻自己,鴻人合一,這首詞的境界,確如山谷道人黃庭堅(jiān)所說:“語意高妙,似非吃煙火食人語,非胸中有萬卷書,筆下無一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此！”這種超凡脫俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者“情動(dòng)于中而形于言”,托物寓人；在對(duì)孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，生動(dòng)傳神。本詞明寫孤鴻,而暗喻自己,鴻人合一,這首詞的境界,確52

寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。這里，詞人運(yùn)用了比興、象征等藝術(shù)手法，以孤鴻為喻，托物言志。匠心獨(dú)運(yùn)地通過鴻的孤獨(dú)縹緲、驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息53背誦并默寫這首詩勤努奮力背誦并默寫這首詩勤努奮力54沙洲是江湖河流里和海濱、湖濱帶出露水面的沙灘，在當(dāng)時(shí)人煙稀少，荒涼清冷。缺月、疏桐、幽人、孤鴻、寒枝、沙洲，每個(gè)意象都那么幽寒清冷，全詞籠罩著濃郁的孤獨(dú)與感傷的氣氛，意境清幽絕塵，“孤鴻”的形象尤為鮮明突出。這里，詞人運(yùn)用了比興、象征等藝術(shù)手法，以孤鴻為喻，托物言志。缺月/掛/疏桐，漏斷/人/初靜。黑夜中的它突然受到驚嚇，驟然飛起，并頻頻回頭，卻總是無人理解它內(nèi)心的無限幽恨。明確：缺月表面寫月亮的不圓，其實(shí)在人生層面比喻的寫出了才華如明月的蘇軾，此時(shí)正