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文檔簡介
民族文化與企業(yè)文化中國企業(yè)、美國企業(yè)、日本企業(yè)文化有何不同?文化與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系如何?企業(yè)如何從傳統(tǒng)文化中吸取精華?儒家文化的思考?
民族文化與企業(yè)文化一、印度教印度教師世界上最古老的宗教。起源于公元前2000年。公元前1500年左右,雅利安部落征服印度河流域并統(tǒng)治這里近一千年,雅利安人帶來了梵語,也帶來了種姓制度,在種姓制度下,人們按照他們的職業(yè)分成不同等級。神梵創(chuàng)造了第一個人——裴路沙(Perusha),他死后,其身體誕生了四種“色”:最高級的色是“白色”,代表婆羅門階層Brahmin,是裴路沙的嘴里產(chǎn)生的,婆羅門主管宗教事務(wù);第二種色是紅色,代表剎帝利階層,是從裴路啥的手臂產(chǎn)生,他們充當武士并成為印度的統(tǒng)治者;第三種色是黃色,代表吠舍階層,是從裴路啥的腿部產(chǎn)生的,他們構(gòu)成農(nóng)民和商人;第四種色是黑色,代表首陀羅,是從裴路啥的腳產(chǎn)生的,腳是為身體的其他部分服務(wù)的,所以他們充當勞力。此外,還有不可接觸的人。目前,信仰印度教的人數(shù)超過8億,其中85%在印度。民族文化與企業(yè)文化二、猶太教——產(chǎn)生于4000年前,目前信徒一千多萬,其中美國600萬。三、佛教——產(chǎn)生于2500年前,目前信徒4億。四、基督教——產(chǎn)生2000多年前,目前信徒12億,其中羅馬天主教12億,新教徒3.6億,東正教1.7億。五、伊斯蘭教——產(chǎn)生于公元六世紀,目前有信徒約12億。伊斯蘭即“服從”。此外還有錫克教、儒教、道教……民族文化與企業(yè)文化市場經(jīng)濟不淘汰產(chǎn)品,淘汰的是經(jīng)營者的錯誤理念、錯誤價值觀。——關(guān)于新華泰的思考?為什么企業(yè)家的價值觀有差異呢?——重慶富橋.富曉.……。桂林的陜西小吃。榜樣。為什么我們的標準化總是不夠“標準”?為什么我們的企業(yè)特別愛分家?民族文化與企業(yè)文化企業(yè)文化是企業(yè)家將自己的思想轉(zhuǎn)化為員工的行動?——盜亦有道:“竊鉤者誅,竊國者侯”,因為竊國者有道,而竊鉤者無道?!呵飼r期有個大盜叫盜跖(zhi),他說:憑空能夠猜出屋里貯藏著多少財物,這就是‘圣’,帶頭先進入屋里,就是‘勇’;最后退出屋里,就是‘義’;酌情判斷能否動手,就是‘智’;分贓均勻就是‘仁’。圣、勇、義、智、仁,如果不能修這五道,絕不可能成為名揚天下的大盜?!寮椅幕婺軌蜻m應(yīng)市場經(jīng)濟嗎?民族文化與企業(yè)文化思考題:(1)李約瑟之迷:中國古代的科技發(fā)展一直領(lǐng)先于世界,為什么在明朝以后急轉(zhuǎn)直下,反而落后于西方國家?經(jīng)濟社會全面落后呢?(2)為什么中國人缺乏科學(xué)精神?(3)韋伯的困惑:為什么在西方國家,社會精英(比如政治領(lǐng)袖、企業(yè)家、科學(xué)家等)中新教徒的比例遠遠高于天主教徒?《新教倫理與資本主義精神》傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化新教徒的信仰“優(yōu)勢”敬業(yè)進取節(jié)儉誠信民族文化與企業(yè)文化敬業(yè)精神——源于宗教改革家路德的“天職觀”。路德的“天職”觀:職業(yè)分工來自“上帝”,不能更改,但每個正當職業(yè)具有同等價值。每個人都要做好本職工作。所有正當?shù)穆殬I(yè)具有完全等同的價值。個人要熱愛上帝賦予的地位與職業(yè)。民族文化與企業(yè)文化路德宗教改革的意義證明塵世生活具有道德意義,賦予世俗勞動以崇高價值,有利于打破天主教鄙視世俗生活,崇尚來世的宗教價值觀具有重要貢獻。敬業(yè)變成了習(xí)慣和傳統(tǒng)。民族文化與企業(yè)文化進取和節(jié)儉精神——源自加爾文禁欲主義新教—關(guān)于上帝“預(yù)選說”:誰能夠進天堂只有上帝知道,上帝不會把這個秘密告訴任何人(包括神職人員);懶惰者與浪費者肯定下地獄?!訝栁牡慕髁x人人熱愛勞動。合法的賺錢是人生最大的幸福。生活要簡樸。誠實、守信是每個人必須遵循的美德。民族族文文化化與與企企業(yè)業(yè)文文化化誠信信———源自自發(fā)發(fā)達達的的社社會會組組織織((城城邦邦制制))。。本杰杰明明·富蘭蘭克克林林要記記住住,,信信用用就就是是金金錢錢。?!绊戫懸灰粋€個人人信信用用的的行行為為,,哪哪怕怕是是最最微微不不足足道道的的小小事事,,也也應(yīng)應(yīng)該該注注意意。。如如果果你你是是以以謹謹慎慎、、誠誠實實而而為為人人知知的的人人,,那那么么一一年年六六磅磅可可以以給給你你帶帶來來一一百百磅磅的的用用場場。。民族族文文化化與與企企業(yè)業(yè)文文化化資本本主主義義精精神神包包括括::在在天天職職觀觀中中人人們們培培養(yǎng)養(yǎng)的的勞勞動動熱熱情情與與敬敬業(yè)業(yè)精精神神;;在在新新教教中中培培養(yǎng)養(yǎng)的的崇崇尚尚勞勞動動、、創(chuàng)創(chuàng)新新、、進進取取、、誠誠信信和和節(jié)節(jié)儉儉的的精精神神。。民族族文文化化與與企企業(yè)業(yè)文文化化一天天,,重重慶慶市市某某小小區(qū)區(qū)發(fā)發(fā)生生了了兇兇案案,,一一位位三三十十歲歲左左右右的的男男子子李李某某被被殺殺死死在在其其姐姐姐姐家家的的廚廚房房內(nèi)內(nèi),,而而兇兇手手竟竟然然是是死死者者的的姐姐姐姐。。警警察察調(diào)調(diào)查查后后發(fā)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)::死死者者生生前前有有吸吸毒毒賭賭博博的的陋陋習(xí)習(xí),,且且當當沒沒有有錢錢時時就就向向姐姐姐姐索索要要,,姐姐姐姐不不給給,,他他就就對對姐姐姐姐拳拳打打腳腳踢踢………。這這一一天天,,他他又又來來對對姐姐姐姐施施暴暴,,姐姐姐姐在在忍忍無無可可忍忍的的情情況況下下把把他他殺殺死死,,然然后后投投案案自自首首。。死死者者姐姐姐姐李李君君有有一一個個溫溫馨馨的的家家,,丈丈夫夫很很善善良良但但收收入入不不高高,,女女兒兒讀讀小小學(xué)學(xué)六六年年級級。。李李君君及及其其丈丈夫夫還還要要照照顧顧李李君君八八十十多多歲歲的的父父母母,,經(jīng)經(jīng)濟濟條條件件比比較較拮拮據(jù)據(jù)。。李李君君被被鋪鋪后后,,她她所所在在的的街街道道居居委委會會800多人人聯(lián)聯(lián)名名向向法法院院寫寫信信,,要要求求從從輕輕判判罰罰,,法法院院在在調(diào)調(diào)查查的的基基礎(chǔ)礎(chǔ)上上采采納納了了群群眾眾的的意意見見,,一一審審判判決決李李君君有有期期徒徒刑刑四四年年,,緩緩期期五五年年監(jiān)監(jiān)獄獄外外執(zhí)執(zhí)行行。。民族族文文化化與與企企業(yè)業(yè)文文化化某知知名名企企業(yè)業(yè)家家的的自自白白。。男女女授授受受不不親親((嫂嫂子子該該不不該該救救))??情情與與法法;;權(quán)權(quán)與與經(jīng)經(jīng);;靈靈活活性性與與統(tǒng)統(tǒng)一一性性;;不不一一定定。。對目目前前個個稅稅改改革革的的思思考考??思考考::情情理理法法的的關(guān)關(guān)系系??民族族文文化化與與企企業(yè)業(yè)文文化化情———““仁””,,即即感感情情、、憐憐憫憫、、關(guān)關(guān)愛愛、、關(guān)關(guān)懷懷、、公公心心。。理———““義””即即正正義義、、““宜宜””、、合合適適((心心智智、、認認知知))。。法———““禮””即即制制度度與與規(guī)規(guī)范范。。民族族文文化化與與企企業(yè)業(yè)文文化化傳統(tǒng)統(tǒng)文文化化以以““情情””入入手手,,講講究究感感應(yīng)應(yīng)與與對對稱稱。?!啊熬故钩汲家砸远Y禮,臣事事君君以以忠忠—““樂民民之之樂樂者者,,民民亦亦樂樂其其樂樂;;憂憂民民之之憂憂者者,,民民亦亦憂憂其其憂憂。。樂樂以以天天下下,,憂憂以以天天下下,,然然而而不不王王者者,,未未之之有有也也。?!薄薄熬暢汲既缡肿阕悖瑒t臣臣之視君君如腹心心;君之之視臣如如犬馬,,則臣之之視君如如國人;;君之視視臣如草草芥,則則臣之視視君如寇寇仇?!薄泵褡逦幕c企業(yè)業(yè)文化胡錦濤::只有我我們把群群眾當親親人群群眾才會會把我們們當親人人傳統(tǒng)文化化以“理理”為核核心。國國人什么么時候最最講理??——有理走遍遍天下,,無理寸寸步難行行。蠻法法三千,,道理一一個。——讀書為了了明理。。但是不不能說““讀書為為了有情情”或““讀書為為了守法法”。——評評理。。民族文化化與企業(yè)業(yè)文化情·理·法在管理理上的表表現(xiàn)就是是人性化化、合理理化和制制度化。。制度化是是管理的的基礎(chǔ)。?!贫纫獓绹栏褡袷厥?。制度要根根據(jù)環(huán)境境的變化化調(diào)整,,以求合合理。員員工感覺覺到公平平,才是是管理合合理化。。管理者要要有公心心和愛心心。有““感”才才有“應(yīng)應(yīng)”。民族文化化與企業(yè)業(yè)文化中庸之道道——人像一架架琴,琴琴弦繃得得太緊易易折,太太松則彈彈不出動動聽的音音樂……——中庸:一一箭射中中靶心,,不偏不不倚,恰恰倒好處處。——即對待人人和事物物要采取取一分為為三的態(tài)態(tài)度。民族文化化與企業(yè)業(yè)文化虛則欹,,中則正正,滿則則覆孔子觀于于魯桓公公之廟,,有欹器器焉。問問于守者者:“此此謂何器器?”對對曰:““此蓋宥宥坐之器器。”孔孔子曰::“吾聞聞宥坐之之器,虛虛則欹,,中則正正,滿則則覆,明明君以為為至誡,,故常置置之于坐坐側(cè)”。。顧謂弟弟子曰::“試注注水焉。?!蹦俗⒆⒅?,,中則正正,滿則則覆。夫夫子喟然然嘆曰::“于戲戲,夫物物有滿而而不覆者者哉?!薄弊勇愤M進曰:““敢問持持滿有道道乎?””子曰::“聰明明睿智,,守之以以愚,功功被天下下;守之之以讓,,勇力振振世;守守之以法法,富有有四海;;守之以以謙,則則所謂損損之又損損之道也也。”民族文化化與企業(yè)業(yè)文化虛心使人人進步,,驕傲使使人落后后。謙虛過分分等于驕驕傲?!氨憩F(xiàn)””過分——張揚;“謙虛””過分——虛偽。民族文化化與企業(yè)業(yè)文化中國人的的臉面觀觀林語堂::人情、、面子、、命運是是“統(tǒng)治治中國的的三位女女神”。。杜月笙::中國人人有三碗碗面最難難吃:臉臉面、情情面、場場面。從嫖客變變蜘蛛俠俠說起。。2011年4月,長春春某地掃掃黃打非非……民族文化化與企業(yè)業(yè)文化民族文化化與企業(yè)業(yè)文化嫖客為什什么舍命命逃走??——《中中華人民民共和國國治安管管理處罰罰法》第第六十六六條規(guī)定定,賣淫淫、嫖娼娼的,處處十日以以上十五五日以下下拘留,,可以并并處五千千元以下下罰款;;情節(jié)較較輕的,,處五日日以下拘拘留或者者五百元元以下罰罰款。該該法第八八十三條條還規(guī)定定,公安安機關(guān)應(yīng)應(yīng)當及時時將傳喚喚的原因因和處所所通知被被傳喚人人家屬。。無情之法法、羞辱辱之法。。民族文化化與企業(yè)業(yè)文化湯唯與《色戒》蘇紫紫與與“脫””李澤楷與與梁施洛洛中國人的的認知::人體藝藝術(shù)=裸體=光屁股=妓女=不要臉=不是人。。(潛意意識)什么人不不穿衣服服——什么人就就是妓女女;模特特、演員員不穿衣衣服——所以他們們是妓女女。不要要臉(沒沒有臉))的人是是不能從從事崇高高的事情情的……民族文化化與企業(yè)業(yè)文化臉和面子子都是個個體在群群體中獲獲得的尊尊重。臉:臉是是個人的的一種道道德完善善,是一一種優(yōu)良良的品質(zhì)質(zhì),具備備道德的的人就““有臉””或“要要臉”,,不具備備的就是是“厚臉臉皮”或或“不要要臉”。。面子:是是由地位位、財富富、權(quán)力力和成就就而獲得得的名聲聲和資源源。面子子可以:爭面子;;講面子子;給面面子、留留面子;;丟面子子、沒面面子。民族文化化與企業(yè)業(yè)文化有臉有面面子。((理想型、、真君子子、圣人人\內(nèi)圣外王王)有臉無面面子。(安分守守己者、、老實人人、規(guī)矩矩人)沒臉有面面子。((偽君子、、虛榮者者、位高高權(quán)重而而無良心心者)沒臉沒面面子。(無賴、、小人))民族文化化與企業(yè)業(yè)文化臉面的動動力來源源——孝?!獮槭裁础啊靶ⅰ笔鞘侵袊巳说牡谝灰粋惱恚??家國社會會結(jié)構(gòu)下下社會穩(wěn)穩(wěn)定的需需要(社社保)。。修身齊家家治國平平天下。。民族文化化與企業(yè)業(yè)文化孝的三個個層次生理層次次——結(jié)婚生子子(不孝孝有三,,無后為為大)心理層次次——尊順父母母社會層次次——光宗耀祖祖(地位位、財富富、權(quán)力力)民族文化化與企業(yè)業(yè)文化成功的標標志:多多子女,,多女人人—有臉面。。項羽情節(jié)節(jié):——“富貴不歸歸故鄉(xiāng),,如衣繡繡夜行,,誰知之之者”——“天之亡我我……且籍與江江東八千千人渡江江而西,,今無一一人還,,縱江東東父兄憐憐而王我我,我何何面目見見之?……”?!驍№椨鹩鸬牟皇鞘莿畹牡能婈?,,而是項項羽心理理上的徹徹底失敗敗?!寙T工心心理上的的成功具具有重要要意義??民族文化化與企業(yè)業(yè)文化石家莊開開發(fā)商((高強))“衣錦錦還鄉(xiāng)””家鄉(xiāng)鄉(xiāng)蓋別墅墅免費贈贈鄉(xiāng)鄰((重重慶人))民族文化化與企業(yè)業(yè)文化民族文化化與企業(yè)業(yè)文化臉面的特特點—等級的動動態(tài)的。。年長的比比年幼的的有面子子,男的的比女的的有面子子,地位位高的比比地位低低的有面面子;““媳婦熬熬成婆””?!删托悦婷孀优c先先賦性面面子。只要你成成功,就就將你的的家族、、祖先帶帶入“上上層社會會”?!胶夂蜌w歸因,自自我調(diào)節(jié)節(jié)。精神勝利利法。多多難興邦邦?!皠e別看唐山山遭了災(zāi)災(zāi),大慶慶紅花照照樣開””。民族文化化與企業(yè)業(yè)文化思考題::在體育育比賽中中,中國國拉拉隊隊為什么么情緒波波動大、、喝倒彩彩?傳統(tǒng)文化化與企業(yè)業(yè)文化臉面觀的的啟示千方百計計讓員工工心理上上成功;;臉面是最最有力的的制約手手段;要用折中中的辦法法解決沖沖突。(調(diào)停者者有面子子、給沖沖突雙方方留面子子)民族文化化與企業(yè)業(yè)文化人情觀—感恩文化化強調(diào)回回報?!暗嗡鳎坑咳鄨髨蟆薄熬訄蟪鸪鹗瓴徊煌怼薄?。革命不不是請客客就是吃吃飯?!埧退投Y禮是投資資,目的的是追求求回報。—中國人情情關(guān)系等等級:情情感性關(guān)關(guān)系(哥們、、好朋友友);混合性性關(guān)系(熟人、、一般朋朋友);工具性性關(guān)系(陌生人人)。與之相相應(yīng)的處處事原則則:需求求法則(不講原原則);人情法法則(優(yōu)惠));公平原原則(公事公公辦)。民族文化化與企業(yè)業(yè)文化《三國演義義》-男人之間間的斗;;《紅樓夢》—女人之間間的斗;;《西游記》—關(guān)系就是是生產(chǎn)力力。鼓勵賭徒徒心態(tài)((機會少、、不公平平的產(chǎn)物物)。借借東風(fēng)、、空城計計。鼓勵浮躁躁。追求大和和形式主主義。成者為王王敗者寇寇(不擇手手段)。不講公平平(非對稱稱戰(zhàn)爭的的勝利才才是英雄雄)。民族文化化與企業(yè)業(yè)文化為什么華華人企業(yè)業(yè)的規(guī)模模比不上上日本企企業(yè)?這里有文文化原因因嗎?為什么日日本人團團結(jié)而中中國人部部團結(jié)??為什么日日本人敬敬業(yè)而中中國人敬敬業(yè)?為什么日日本產(chǎn)品品質(zhì)量高高?民族文化化與企業(yè)業(yè)文化中日文化化比較??神人關(guān)系系與天人人合一。。緣文化與與倫文化化。鏈條狀人人際關(guān)系系與網(wǎng)狀狀人際關(guān)關(guān)系。貴族精神神與革命命精神。。以忠為核核心的日日本人和和以仁為為核心的的中國人人。“單子””繼承制制與財產(chǎn)產(chǎn)均分制制。民族文化化與企業(yè)業(yè)文化中國人::誠信:僅僅限于熟熟人圈——源于家族族制。追求成功功(有進進取心)結(jié)果導(dǎo)向向(馬基基雅維利利主義))_源于儒家家追求圣圣人(偽偽君子))。面子帶來來的虛榮榮而不是是追求成成功過程程帶來的的自豪和和價值。。勤勞節(jié)儉儉(但為了了面子,,有時浪浪費嚴重重)不夠敬業(yè)業(yè),缺乏乏契約精精神——源于功利利主義(拜佛是是為了發(fā)發(fā)財)、、投機取取巧。下級對上上級、員員工對企企業(yè)缺乏乏忠誠——源于感應(yīng)應(yīng)文化民族文化化與企業(yè)業(yè)文化為什么中中國人喜喜歡賭博博?中國人仇仇富的本本質(zhì)是什什么?中國底層層老百姓姓的心態(tài)態(tài):賭徒徒與革命命民族文化化與企業(yè)業(yè)文化儒家文化化是農(nóng)耕耕文明的的產(chǎn)物。。儒家文文化必必須進進行改改造——核心是要植植入契約精精神、職業(yè)業(yè)精神、普普世誠信理理念,培養(yǎng)養(yǎng)“貴族精精神”,淡淡化人情和和“權(quán)變””投機思維維。民族文化與與企業(yè)文化化案例分享::海底撈的的文化啟示示面子作用發(fā)發(fā)揮到極致致感恩文化的的體現(xiàn)對社會底層層人員心態(tài)態(tài)把握準確確并積極引引導(dǎo)信任與授權(quán)權(quán),對失敗敗的包容,,使干部和和員工解除除了后顧之之憂。員工與企業(yè)業(yè)文化共產(chǎn)黨取得得革命勝利利的法寶是是什么?((歸因改變變?nèi)藗兊恼J認知)員工與企業(yè)業(yè)文化思考題:你工作的原原因是:(1)賺錢;((2)出名(3)獲得尊重重;(4)內(nèi)驅(qū)力企業(yè)是你((員工)的的家嗎?企企業(yè)是否要要創(chuàng)建“家家文化”??如何看待待員工的忠忠誠?員工為什么么要到企業(yè)業(yè)(組織))來工作??員工與企業(yè)業(yè)文化企業(yè)是個利利益共同體體,員工、、管理者、、投資者通通過企業(yè)這這個“平臺臺”來實現(xiàn)現(xiàn)自己的利利益,因此此,他們之之間是合作作者的關(guān)系系。(社會會本位)企業(yè)人的四四種回報金錢回報成長回報肯定與贊賞賞內(nèi)在的滿足足員工與企業(yè)業(yè)文化一、金錢報報酬高薪分紅獎金福利……二、成長機機會晉升培訓(xùn)……—晉升關(guān)系到到人力資本本增值和隊隊伍的穩(wěn)定定?!嘤?xùn)降低跳跳槽成本,,心理契約約員工與企業(yè)業(yè)文化三、肯定與與贊賞上級的肯定定同事的肯定定與尊重社會的肯定定與尊重-當我最美敵敵人時,敵敵人會成為為朋友;當當我贊美朋朋友時,朋朋友成為手手足;當我我要搬弄是是非時,咬咬住舌頭;;當我要贊贊美別人時時,高聲朗朗讀……四、內(nèi)在的的滿足有趣性挑戰(zhàn)性創(chuàng)造性責(zé)任感使命感員工與企業(yè)業(yè)文化什么是家??家的原則則是:不拋拋棄不放棄棄。什么是忠誠誠?羅爾斯:《正義論》基于利益的的忠誠?;趥€人的的忠誠?;诃h(huán)境的的忠誠?;趦r值觀觀的忠誠員工與企業(yè)業(yè)文化招聘認可企企業(yè)價值觀觀的員工((入模子));賦予平凡工工作以偉大大意義。以積極的心心態(tài)看待員員工(皮革革馬利翁效效應(yīng));設(shè)計多類型型、多階梯梯職業(yè)生生涯通道;;(職業(yè)高高原)平等對待員員工,視員員工為合作作伙伴;讓員工分享享企業(yè)發(fā)展展果實(財財聚人散,,財散人聚聚);尊重心理契契約,減少少員工的跳跳槽成本。。員工與企業(yè)業(yè)文化討論題:有有一種觀點點認為:企企業(yè)要讓基基層員工活活在過去,,中層干部部活在現(xiàn)在在,老板活活在未來,,你怎么看看?——做人規(guī)規(guī)矩矩矩,做事事實實在在在的人,即即務(wù)實者,,只能做基基層員工。?!?guī)矩+應(yīng)變=中層干部((處理依法法辦不到的的事,專做做其他的人人)——中國人本位位主義嚴重重,不宜過過分強調(diào)分分工,要強強調(diào)合作。。企業(yè)家與企企業(yè)文化企業(yè)文化是是企業(yè)家將將自己的思思想轉(zhuǎn)化為為員工的行行動?盜亦有道::“竊鉤者者誅,竊國國者侯”,,因為竊國國者有道,,而竊鉤者者無道。春秋時期有有個大盜叫叫盜跖(zhi),他說::憑空能夠猜猜出屋里貯貯藏著多少少財物,這這就是‘圣圣’,帶頭頭先進入屋屋里,就是是‘勇’;;最后退出出屋里,就就是‘義’’;酌情判判斷能否動動手,就是是‘智’;;分贓均勻勻就是‘仁仁’。圣、、勇、義、、智、仁,,如果不能能修這五道道,絕不可可能成為名名揚天下的的大盜。9、靜夜四無無鄰,荒居居舊業(yè)貧。。。12月-2212月-22Sunday,December25,202210、雨中黃葉葉樹,燈下下白頭人。。。01:42:3401:42:3401:4212/25/20221:42:34AM11、以我獨沈沈久,愧君君相見頻。。。12月-2201:42:3401:42Dec-2225-Dec-2212、故人江海別別,幾度隔山山川。。01:42:3401:42:3401:42Sunday,December25,202213、乍見翻疑夢夢,相悲各問問年。。12月-2212月-2201:42:3401:42:34December25,202214、他鄉(xiāng)生白發(fā)發(fā),舊國見青青山。。25十二月月20221:42:34上午01:42:3412月-2215、比不了得就就不比,得不不到的就不要要。。。十二月221:42上上午12月-2201:42December25,202216、行動出成果果,工作出財財富。。2022/12/251:42:3401:42:3425December202217、做做前前,,能能夠夠環(huán)環(huán)視視四四周周;;做做時時,,你你只只能能或或者者最最好好沿沿著著以以腳腳為為起起點點的的射射線線向向前前。。。。1:42:34上上午午1:42上上午午01:42:3412月月-229、沒有失失敗,只只有暫時時停止成成功!。。12月-2212月-22Sunday,December25,202210、很多事事情努力力了未必必有結(jié)果果,但是是不努力力卻什么么改變也也沒有。。。01:42:3401:42:3401:4212/25/20221:42:34AM11、成功就就是日復(fù)復(fù)一日那那一點點點小小努努力的積積累。。。12月-2201:42:3401:42Dec-2225-Dec-2212、世間間成事事,不不求其其絕對對圓滿滿,留留一份份不足足,可可得無無限完完美。。。01:42:3401:42:3401:42Sunday,December25,202213、不知知香積積寺,,數(shù)里里入云云峰。。。12月月-2212月月-2201:42:
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